Як допомагає відчитування батька германа у вигнанні бісів. Вичитування біснуватих (одержимих), вигнання бісів, вигнання злих духів, екзорцизм

Вигнання бісів – міф чи реальність? У пошуках відповіді на це запитання журналісти РІА «Новости» стали свідками обряду, про який у Російській православній церкві немає однозначної думки, і поговорили з церковними та світськими експертами.

"Змовкни! Втечи!" — вигукує отець Герман, осіняючи хрестом натовп людей.

Петропавлівський храм біля Трійце-Сергієвої лаври набитий ущерть. Тут кілька разів на тиждень опівдні відомий архімандрит Герман (Чесноков), якого багато хто називає старцем, здійснює чин "зцілення одержимих нечистими духами". У Церкві цей обряд ще називають "відчиткою".

Перед початком чину отець Герман пояснює, чому в ту чи іншу людину може вселитися "нечистий дух". Причина проста – гріх. "І вболіваємо ми через те, що грішимо", - вселяє він.

Батько Герман проповідує довго, більше години. Люди стоять, а в центрі півколом сидять на лавах і стільцях і намагаються уважно слухати батюшку, який активно жестикулює, повторюючи: "Ми повинні йти до храму, а не до ворожок чи екстрасенсів! Якщо у когось є книжки із змовами, ворожіннями - спалить сьогодні негайно! Дуже корисно причащатися!

Дехто виходить із задушливого храму на вулицю. Інші переминаються з ноги на ногу, хтось позіхає, хтось розглядає ікони, хтось перевіряє повідомлення на телефоні. Усі чекають початку відчитування.

На відміну від більшості православних обрядів, під час чину вигнання злих духів священик постійно стоїть обличчям до парафіян. Отець Герман вимовляє молитви не наспіваючи, як це зазвичай буває на службах, а дуже емоційно, з великою кількістю жестів, як пастори з американських фільмів. Віруючі, що стоять у першому ряду, підходять ще ближче до вівтаря. Худенька бабуся в чорній хустці починає судорожно хрестити свій живіт. Поруч із нею жінка з двома фотографіями юнака — під час проповіді вона не зводила очей з вівтарного образу Спасителя, а тепер безперервно плаче.

Прочитавши молитви та Євангеліє, отець Герман із двома священиками спускається з амвона і починає мазати чоло кожного освяченим маслом. Він питає у жінки з дитиною, як давно той хворіє.

"Півтора року, батюшка. Після посту почалося", - плаче жінка. "А ти повінчана з чоловіком? Тобі треба повінчатися! Від цього він хворіє", - карбує архімандрит.

Потім він бере в руки простий металевий чайник зі святою водою і починає кропити, читаючи спеціальну молитву. Погляд його спрямований на тих, хто молиться, але, здається, що він дивиться не на них. Ряса вся мокра від святої води, на підлозі великі калюжі. Від холодних бризок моляться здригаються, але тут же посміхаються. "Матері, якщо ви причащатимете своїх дітей щонеділі, то тоді ніякі хвороби їх не візьмуть!", - багато разів повторює екзорцист.

"У маму вселився біс"

"Батюшко, що робити?" — із таким питанням часто звертаються люди, чиї родичі, на їхнє переконання, є біснуватими. Відповідь священики дають різну, виходячи з особистого погляду на вичитки.

"З моєю мамою творилося щось не те. Ми постійно лаялися через якісь дрібниці. Щодня вона говорила мені: будь ти проклятий, тобі не треба більше жити, ти навіть рваної наволочки не заслужив", - розповідає Олег. Москви (ім'я на його прохання змінено).

Мама забороняла йому ходити до храму, сильно дратувалась, побачивши ікону чи хрест. Чоловік потай від неї звернувся до священика, який порадив окропити квартиру та речі матері святою водою. Але, за його словами, "жодних змін не відбувалося".

Потім на одному з православних форумів він дізнався про звіти. Олег зізнається, що "якимось чудовим чином" все ж таки вмовив маму поїхати до храму, де здійснюють обряд екзорцизму.

"Зараз (після відчитки — ред.) вона поводиться дуже спокійно. Батюшка порадив приїжджати ще. Я потім дізнався, що так багато хто робить", — розповів Олег.

"Настоятель нашого приходу благословив мене їхати в лавру до отця Германа на відчитування, сказавши, що я біснува", - зізнається Галина (ім'я змінено) з Ленінградської області.

Вона довго не вірила цьому. Але одного вечора почалися судоми — їй спочатку здалося, що це напад епілепсії.

"Але наступного дня я дізналася, що до нас у храм везуть чудотворну ікону Божої Матері. Виходить, що я, не знаючи про прибуття такої святині, вже відчувала це. Це не схоже на самонавіювання", - зазначила вона.

Коли ікону привезли, Галина дуже довго не могла підійти до реліквії без сторонньої допомоги. За її словами, у цей момент вона матюкалась у храмі, проклинала всіх навколо, билася головою об підлогу.

"Я потім довго плакала і просила вибачення за лайку, але священик, заспокоюючи мене, говорив, що це біс намагався залякати всіх", - пояснює жінка. У результаті вона поїхала до отця Германа на звіт, після якої, за її словами, все пройшло.

Втім, є інші відгуки про користь обряду. Президент Російської асоціації центрів вивчення релігій та сект (РАЦІРС) професор Православного Свято-Тихоновського державного університету Олександр Дворкін навів випадок зі своєї дослідницької практики.

Один православний віруючий, який мав певні психічні проблеми, потрапив до секти лжехриста-Віссаріона (глави організації "Церква останнього заповіту"). Коли у нового адепта Віссаріона почали з'являтися сумніви в секті, він вирішив вирушити на звіт. Але, пройшовши обряд, нічого не відчув — і зробив висновок, що правильно вірить у Віссаріона: адже якби той був лжехристом, екзоцист вигнав би біса зловірства. З того часу цей віруючий уже багато років у секті, ходить і повчає православних, що Віссаріон правий, і відчитка це "неспростовно довела".

"Допомагає, якщо вірити"

Архімандрит Герман ось уже понад 30 років практикує масові вигнання бісів. До нього, за словами благочинного Трійця-Сергієвої лаври архімандрита Павла (Кривоногова), приїжджає багато людей. "Чи допомагають відчитки? Так, я був очевидцем. А буває так, що комусь не допомагають. Це залежить від людини, від її віри, стану її душі", - розповів благочинний. Він не згоден з тим, що вичитки, що здійснюються в Лаврі, можна назвати масовими (за що чин найчастіше критикують). Зазвичай, як зазначив благочинний, на них приходить 50-60 людей, а не тисячі, як можна подумати.

Вважається, що чин вигнання бісів повинен відбуватися тільки у виняткових випадках, коли людина опиняється під тотальним впливом темного духу, що вселився в нього, і вже не контролює свої рухи і вчинки.

В Євангелії написано про гадаринського біснуватого, який вдень і вночі бився об каміння, а коли його заковували в ланцюзі, то він розривав узи і в безпам'ятні гасав по пустельних місцях. Христос своєю силою в одну мить звільнив нещасного від тяжких зв'язків. У перші століття християнства навіть язичники знали про існування особливих осіб, які заклинали одержимих ім'ям Ісуса Христа і тим самим виганяли з них нечисту силу.

Найчастіше подібне було не під силу навіть апостолам — найближчим учням Христа: у Новому Завіті описано випадок, коли вони не змогли вигнати демона з біснуватого юнака. Згодом у християнстві склалося розуміння те, що перемога над злими духами можлива лише за рішучому виправленні людиною свого життя, за дотримання суворої аскези, а чи не завдяки формально виконаному правилу.

© Фото: фото надане прес-службою Троїце-Сергієвої лаври

© Фото: фото надане прес-службою Троїце-Сергієвої лаври

При цьому вигнання бісів у православній традиції вважається особливим даром Бога, який отримують лише деякі люди через своє особливе, святе життя і який вони можуть реалізовувати лише за благословенням духовника.

Екзорцизм на Русі

"Згідно з вченням про те, що після гріхопадіння людство перебуває в тісному спілкуванні з нечистими духами, що намагаються безроздільно володіти кожною душею, майже всі християнські культові дії, включаючи домашню молитву, містять у собі елементи екзорцизму. Заклинання проти демонів містяться в чині хрещення, великого води та інших", - розповідає релігієзнавець, старший викладач філософського факультету МДУ Ілля Вевюрко.

Масовій культурі екзорцизм знайомий, перш за все, за західними фільмами про католицьких священиків. У Римо-католицькій церкві існує навіть Асоціація екзорцистів, для них проводяться курси та конференції. Експерти з Московської духовної академії не мають однозначної думки щодо того, чи притаманний екзорцизм православному християнству.

Так, професор Московської духовної академії Олексій Осипов вважає, що, на відміну від католицької церкви, екзорцизм історично невластив східному християнству. "На Русі ніколи не вичитували. Лише наприкінці XX століття, через проникнення в Росію католицького впливу, окремі люди розпочали практику зчитування, причому часто без будь-якого благословення. Потім уже, коли народна поголос кинулась, почали це робити відкрито. Але ніяких спеціальних благословень так вони й не отримали", - наголошує Осипов.

А ось професор МДА протоієрей Максим Козлов вважає, що практика екзорцизму врегульована з погляду канонів, тому не маргінальна. "Практика припускає, що подібний чин відбувається з благословення правлячого архієрея. Але лише у разі його регулярності", - уточнює професор. Ця практика прийшла на Русь з Візантії відразу після хрещення, "разом із богослужбовими книгами, які перекладалися з грецької".

Сучасні екзорцисти використовують текст чину вичитки з відомого митрополита Київського Петра (Могили) XVII століття.

До церкви чи клініки?

Ще кілька сотень років тому на одержимість бісами часом списували різні психічні захворювання. У наші дні Церква приймає досягнення науки і водночас говорить про можливість впливу злих духів на поведінку людини.

"В даний час у Церкві немає чіткої методології поділу біснуватих і психічно хворих людей. Іноді це буває практично неможливо, оскільки беззмістовність поєднується з психічним захворюванням. Іноді ж біснування протікає ізольовано. До революції Священний Синод спеціально звертався до клініки психіатрії нині Військово-медична академія — ред.) з проханням дати методичні рекомендації для священиків, які мають подібну духовну практику. Григорій Григор'єв.

За його словами, якщо священик "з вірою прочитає церковну молитву", то одержима бісами людина - у духовній практиці такі люди зустрічаються "надзвичайно рідко" - зазнає різкого полегшення свого психічного стану. Після вичитування викликані духовними причинами психічні розлади зазвичай проходять.

Але психічно хворим людям, за словами лікаря, вичитки не тільки не принесуть користі, а й навіть погіршать стан. "Наприклад, за деяких форм шизофренії може розвинутися марення впливу на релігійному ґрунті. Тут потрібне серйозне медикаментозне лікування в умовах стаціонару", - пояснив психіатр. Тому він радить спочатку звертатися до лікаря. А якщо той не допоможе — то в храм.

Настоятель Оптинського обійстя в Москві архімандрит Мелхиседек (Артюхін) пояснив, чому, наприклад, у відомій своїми старцями Оптиної пустелі ніколи не було вичитувань. "У важких духовних випадках оптинські старці радили сповідь (докладну, з дитинства), соборування та причастя. Така традиція. Новації шукають ті, хто не має бажання вкорінитися в традиції, але є бажання всього й одразу без боротьби з самим собою. Безплідна практика. Зцілення - процес, а не фокус", - вважає архімандрит Мелхиседек.

"Відчитувати тих, хто звітує"

Священик-психіатр Григорій Григор'єв наголошує, що до революції священнослужителям рекомендувалося проводити відчитки індивідуально, "щоб відсікти хворих на істерію, які в церкві називалися клікушами". Вони, за його словами, нерідко привертають увагу на церковних службах різкими вигуками та іншими демонстративними діями, які віруючі сприймають як безодержимість, хоча такими не є. Бісноватого ж, за словами священика, вирізняє страх перед церковними обрядами, святими мощами, святою водою і чудотворними іконами.

Професор Олександр Дворкін украй негативно ставиться до нинішньої практики вичитувань. За його словами, він солідарний з думкою патріарха Алексія II, який багато років тому на одному єпархіальному зібранні сказав, що слід "звітувати тих, хто звітує".

"Звіти - абсолютно нетрадиційне явище, яке вироджується в якісь істеричні, похмурі і вкрай неприємні шоу. Безумовно, як православна людина, я розумію, що бісівська одержимість, безперечно, буває. Христос виганяв бісів з одержимих людей, святі також робили це Його. ім'ям", - зазначив глава РАЦІРС.

Де і чому виганяють бісів

За словами професора МДА Осипова, сьогодні за відчитування часом беруться зовсім не ті люди, які отримали цей особливий дар завдяки святому життю. "Беруться за вичитування люди часом за самовпевненістю, марнославством, користолюбством, про що ми знаходимо свідчень більш ніж достатньо", - констатує Осипов.

"Зрозуміло, що відчитки приносять популярність священикам, які їх проводять. До них починають їздити люди, це приносить масові кошти, підвищує доходи, тому в тих чи інших єпархіях священноначалие підтримує такі заходи, або хоча б не перешкоджає їх проведенню", - зазначає, у свою чергу, Дворкін.

Судячи з повідомлень у мережі, досить популярні у віруючих поїздки до села Чихачево Іванівської області до схіархімандрита Іоанніку (Єфименко). Відомий також ієромонах Володимир (Гусєв) у місті Лівни Орловської області. В Україні вирушають на відчитки до Почаївської лаври чи Іллінського монастиря в Одесі.

В інтернеті можна знайти переліки ще десятків місць по всій Росії, де відчитуються. Тому на численних сайтах паломницьких служб є навіть спеціальні тури до відомих екзорцистів. Паломництва проводяться в основному у вихідні, на них радять записуватися заздалегідь, через велику кількість охочих.

Як правило, на сайтах паломницьких центрів згадується про пожертву за поїздку, але "суму пожертвування" побачити не можна - вона озвучується під час спілкування по телефону. До неї може входити, наприклад, тільки дорога туди-назад. Є також пакети "все включено", що передбачають, крім дороги, житло, харчування та треби. Наприклад, поїздка з Москви до Лівни коштуватиме приблизно 6 тисяч рублів, включаючи два молебні "Про недужих" (так називають у паломницькому центрі відчитки) та соборування.

Заради справедливості варто зазначити, що на вичитках можна бути і без внеску пожертвувань.

"Самовільне вигнання"

Ще однією проблемою є визнання легітимності того чи іншого екзорциста. В інтернеті часто можна зустріти статті про те, як у якомусь селі батюшка виганяє бісів у різний спосіб.

"Будь-яка людина може одягнути рясу, клобук, взяти хрест і оголосити себе єпископом, благодатним старцем, - і в нього знайдуться послідовники і таке інше. Зрозуміло, що статистику (відчиток - ред.) ніхто не веде", - заявив провідний інтернет- проекту "Батюшка онлайн" ієромонах Макарій (Маркіш).

Таких самопроголошених богогонів архієреї можуть заборонити у служінні або позбавити сану. Однак, за словами ієромонаха, людина, яка виганяє бісів, навряд чи прийме рішення ієрарха — тому "стане самосвятом, або прямим розкольником, сектантом".

"Зокрема можна сказати: оскільки наша країна вільна, кожен може себе оголосити (екзорцистом - ред.)", - переконаний Маркіш.

Експерти, які негативно ставляться до масової відчитки, виступають за викорінення подібної практики. Однак зробити це, на їхню думку, дуже складно. Народна чутка підтримує екзорцизм. І якщо, за словами професора Осипова, спробувати "заборонити", наприклад, робити відчитки отцеві Герману, здійметься великий галас.

"Інколи ті, від кого це залежить, не надають особливого значення тому, що відбувається, не розуміють, скільки людей через це просто гинуть, стають ненормальними", - переконаний Осипов.

Він розкритикував популяризацію екзорцизму і духовенства, що його здійснює. "Якщо святі приховували свій дар, то тепер ви можете на сайті нашої лаври знайти розклад, у які дні та години священик здійснює диво вигнання. Сам Христос за розкладом цього не робив", - підсумував наш співрозмовник.

Проте благочинний лаври архімандрит Павло переконаний, що від людини мало що залежить – ніхто не може обмежити "силу Божої благодаті". "Господь сам керує і лікує. Це не як випити аспірин, щоб стало легше", - наголошує він. Головне, що потрібно від людини – щиро вірити.

МОЛИТВА НАД БУДІВЕЛЬНИМИ ВІД ЗЛИХ ДУХІВ

приписується Іоанну Златоусту

Боже Вічний, визволений рід людський від полонення диявольського, визволи раба Твого (ім'ярок) від всякого дійства духів нечистих, повели нечистим і лукавим духом же й демоном відступити від душі і від тіла раба Твого (ім'ярок), і не перебувати, нижче сховатися в ньому. .

Нехай тікають ім'ям Твоїм святим, і єдинородного твого Сина, і твого творця Духа, від створення рук Твоїх.

Нехай очищений був від всякої спокуси диявольського, преподобне, і праведно, і благочесно поживає, сподобляємо пречистих таємниць єдинородного Сина Твого і Бога нашого: з Ним же благословенний еси, і преславний, з Пресвятим, і Благим, і Животним Ти Духом. , і на віки віком. Амінь.

МОЛИТВA ПРОТИ Диявола

(Складена оптинським старцем схіїеромонахом Анатолієм Потаповим).

Визволи мене, Господи, від спокуси богомерзкого і злохитрого антихриста, що приблизиться, і сховай мене від сіток його в потаємній пустелі Твого спасіння. Дай мені, Господи, міцність і мужність твердого сповідання імені Твого святого, нехай не відступлю страху за диявольського, хай не зречуся Тебе, Спасителя і Викупителя мого, від Святої Твоєї Церкви. Але дай мені, Господи, день і ніч плач і сльози про гріхи мої, і пощади мене, Господи, на годину Страшного Суду Твого. Амінь.

========================

Молитва, що виганяє диявола, папи Лева XIII:

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, tioso divini Agni sanguine redemptis +. Не ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magnatua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater+; imperat tibi Deus Filius +; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus+. Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis+, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus+. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, Acpia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit unigenitum daret, at omnes qui credit in eum non pereat; Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Oremus. Deus coeli, Deus terree, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiiiter majestati gloriae tuae supplicamus e digneris . Per Christum Dominum nostrum. Amen.От молитва Екзорцизму папи Лева XIII: Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et e Ecclesia , ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + . Не ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magnatua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater+; imperat tibi Deus Filius +; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus+. Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei. qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis+, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus+. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, Acpia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit unigenitum daret, at omnes qui credit in eum non pereat; Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terree, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiiiter majestati gloriae tuae supplicamus e digneris . Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Переклад

Виганяємо тебе, дух усякої нечистоти, усяка сила сатанинська, усякий посягатель пекельний ворожий, усякий легіон, усяке зібрання і секта диявольська, іменем і чеснотою Господа нашого Ісуса + Христа, викорінися і тікай ​​від Церкви Божої, від душ за образом Божим сотворених і дра. Ягняча викуплені. Не смієш більше, змій найхитріший, обманювати рід людський, Церкву Божу переслідувати і вибраних Божих відкидати і розвіювати, як пшеницю. + Наказує тобі Бог Всевишній, + Якому донині зрівнятися бажаєш у великій своїй гордині; Котрий усіх людей хоче врятувати та привести до пізнання істини. Наказує тобі Бог Отець; + наказує тобі Бог Син; + наказує тобі Бог Дух Святий. + Наказує тобі велич Христа, вічного Бога Слова втіленого, + Який заради спасіння роду нашого, заздрістю твоєю занепалого, упокорив Себе і був слухняний навіть до смерті; Який Церкву Свою поставив на камені міцним і обіцяв, що брама пекла не здолають Її, бо Сам з Нею перебуватиме до кінця віку. Наказує тобі таїнство Хреста + і всіх таємниць віри християнської шляхетності. + Наказує тобі висока Богородиця Діва Марія, + Яка найвищу голову твою з першої миті непорочного Свого зачаття в смиренні Своїм вразила. Наказує тобі віра святих апостолів Петра і Павла та інших апостолів. Наказує тобі кров мучеників і всіх святих чоловіків і дружин благочестиве заступництво. +Тому тебе, змій проклятий і легіон диявольський, заклинаємо Богом Живим, + Богом істинним, + Богом святим, + Богом, Який так полюбив світ, що віддав Сина Свого єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне : припини обманювати людей і виливати на них отруту вічного прокляття; перестань шкодити Церкві та свободу Її обкладати кайданами. Іди, сатано, вигадник і хазяїн всякої брехні, ворог спасіння людського. Звільни місце Христу, в якому ти не знайдеш нічого зробленого тобою; звільни місце Церкви Єдиної, Святої, Вселенської та Апостольської, Христом же ціною Крові Його набутої. Схилися під всемогутньою Десницею Божою; тремті і біжи, коли закликаємо ми святе і страшне ім'я Ісусове, від якого пекло здригається, якому Сили, Держави та Влада небесна смиренно поклоняються, якому Херувими та Серафими безупинно славу оспівують, закликаючи: Свят, Свят, Свят Господь Бог Сава. Помолимося. Боже небес, Боже землі, Боже ангелів, Боже архангелів, Боже патріархів, Боже пророків, Боже апостолів, Боже мучеників, Боже сповідників, Боже дів, Боже, влада має життя по смерті і відпочинок по працях дарувати, бо немає іншого Бога, крім Тебе , І не може бути іншого, бо Ти є Творець видимого всього і невидимого, і царству Твоєму не буде кінця: смиренно перед величчю слави Твоєї молимо, нехай ми хочеш звільнити нас владою Своєю від усілякого володіння духів пекельних, від підступів їх, від обманів і нечестивості. і зберегти нас цілими та неушкодженими. Через Христа, Господа нашого. Амінь.

Слово екзорцизмпоходить від грецької «екзосія- клятва.

« Екзоцюватиозначає не стільки виганяти, скількипривести духу чи демона до присягиабо закликати вищі сили, щоб вони змусили істоту діяти всупереч його бажанням.

Вкрай популярний був у Середньовіччі. Зломовна інквізиція сповна виганяла бісів, спалюючи відьом і випробовуючи на чаклунах різні гаджети на кшталт «іспанського чобота». В сучасності екзорцизм набув популярності в 1973 році після виходу фільму «Виганяє диявола». Фільм вплинув як на кінематограф (дві премії «Оскар», потрапляння до списку 250 найкращих фільмів за версією IMBD), так і на суспільство (роботи психіатрам і священнослужителям явно побільшало - щодня в церкві та лікарні зверталися люди, які виявили диявола в собі чи своїх близьких).

Екзорцистами, зазвичай, є служителі релігійних конфесій. Хоча і тут не обходиться без усюдисущих екстрасенсів, відьом та чаклунів. Так, у католицизмі на екзорциста можна вивчитися в університетіAthenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Найвідомішим сучасним виганцем диявола є головний екзорцист Святого престолу священикГабріеле Аморта. Йому 86 років, він обіймає посаду головного екзорциста понад 25 років і є почесним президентом заснованої ним жеАсоціації екзорцистів . Батько Габріель служить Богу вже півстоліття і каже, що стикався із 70 тисячами випадків одержимості бісами.

- Ми розмовляємо з дияволом щодня. Я говорю з ним латиною, він - італійською. Ми сперечаємось і боремося вже 20 років, – сказав святий отець в одному з інтерв'ю. Щодня головний мисливець Ватикану за нечистою силою оглядає у середньому 10 людей.

Славу йому принесла не лише невпинна боротьба з дияволом, а й активна пропагандистська діяльність. Він автор кількох книг. Його книга "Розповідає екзорцист» була перекладена півтора десятка мов і лише Італії перевидавалася близько 20 раз.

«Полум'я карає,
Полум'я спалює,
ХРЕСТ ЕКЗОРЦИСТА
ЯРЧЕ ПАЛУЄ,
ЗНИЩА
Випіпеля
У ПРАХ ЦИТАДЕЛЬ МІРКИ!»

Ми не вдаватимемося в теологічні суперечки і виявлятимемо подібності та відмінності екзорцизму в різних релігіях. Набагато цікавіше прив'язати цю специфічну тему до міста Іркутська і спробувати дізнатися - а чи є він суворий сибірський екзорцизм?

Католицизм

Оскільки поняття екзорцизм є суто католицьким, то в першу чергу за інформацією я звернувся до іркутського католицького собору.

Як розповів настоятель соборуотець Володимир, У нашому місті прикладів екзорцизму не траплялося. Хоча, як це зазвичай буває, шизофреніки та інші неадекватні особи зверталися і не раз. Але знайти в цих людях бісів не вдавалося, і їх відправляли на адресу - до лікувального закладу.

Ентоні Хопкінс у ролі католицького священика-екзорциста у фільмі "Ритуал"

Також отець Володимир додав, що навіть якби траплялися подібні випадки, то навряд чи він мені про них розповів би. Обряд екзорцизму - справа суто особиста між одержимим і священиком і потребує повної конфіденційності. На мою ремарку, мовляв, у 1991 році в США показали по телевізору католицький обряд екзорцизму (щоправда, без особливого покращення для одержимої дівчини - згодом вона звернулася до психіатра) отець Володимир відповів, що екзорцист був якщо і не шахраєм, то точно знехтував своєю вірою заради популярності – тому обряд і не вийшов вдалим. За словами настоятеля собору, право на проведення екзорцизму потрібно отримати у глави єпархії церкви. Та й не кожен католицький священик здатний вигнати біса - це заняття потребує особливої ​​підготовки.

Підсумок – розраховуючи на страшну історію в дусі фільму «Виганяє диявола», я не знайшов нічого містичного.

Православ'я

Православний священикбатько Феофанраптово розповів про те, щобудь-яка людина має своїх бісів, тобто є, по суті, одержимим.

- Біси є в кожній людині. Велика перемога сатани, що він вселив людям, що його немає. Пристрасті – суть біси. Демони нападають на людей через думки. Наприклад, вселяють людину ненависть до іншої людини. Людина може бути одержимий бісом розпусти. Він спить з усіма поспіль або шукає усіляких збочень, наприклад, педофіли.

Кожна людина хвора на гріх, а значить, творить волю бісів. Покайтеся - значить, виправтеся. Почни творити волю Божу, тобто почни жити за Євангелією, вилікуватись від гріха, почни молитися Богу, брати участь у церковних обрядах - і помалу звільнятимешся від волі бісівської.

Коли людина потрапляє в повну залежність від бісів - вона може творити будь-що. Тому Христос і дав владу своїм учням виганяти бісів. Він сказав: «Цей рід виганяється лише молитвою та постом». Раніше в учнів більше було віри, а зараз я не знаю, чи є такі люди.

Коли людина бере участь у таїнстві Водохреща, хоче стати християнином, то кожен священик читає над цією людиною заклинальні молитви.Головним борцем з бісами є сама людина – потрібно виправляти та вдосконалювати свою душу, тобто себе.

Підсумок - слідуючи православ'ю, варто визнати, що всі ми тією чи іншою мірою екзорцисти - щодня ми боремося з нашими внутрішніми бісами. З перемінним успіхом.

За старих часів весь негатив приписувався впливу диявола, так що закленання на порятунок від негативу та поганих ситуацій називаються «від диявола».

«Господи, пресвятий отче! Всемогутній бог вічний. Отрині Диявола у прірву від раба божого (ім'ярок). Від голови його, від влас, від верху, від темряви, від чола, від обличчя, від вух, від ніздрів, від уст, від язика, від подьязица, від персей, від серця, від тілес усіх, від кісток, від жил, від мозку, від думки, від голосу, від усіх його діл. Від юності, від усіх звершень — нехай піде це в землю. Нехай у ньому буде сила Христова сина божого. Він же перебуває в поклонінні та вихвалянні отця, сина та святого духа.
Заклинаю тебе, дияволе, воскресінням Лазаря. Заклинаю тебе, дияволу, що ходив морем і вкрив хвилі його. Заклинаю тебе, дияволе, святими ангелами і тим, хто показав велич чудес своїх і дав їм владу та силу. Хай зцілять вони недугу цю (назву) у всякої людини!»

Заклинання Папи Лева XIII проти сатани та бунтівних ангелів:

В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

Княже преславний воинств небесних, святий Архангел Михайло, захисти нас у боротьбі нашій проти начальств, проти влади, проти мироправителів темряви цього віку, проти духів злоби піднебесних. Прийди на допомогу людям, Богом створеним за подобою Його та Ним великою ціною викупленим від панування диявольського. Вшановує тебе Свята Церква вартовим своїм і захисником; тобі ж Господь довірив душі викуплених зводити на небо. Тому моли ж Бога Миру, нехай зруйнує сатану під ногами нашими, щоб не міг більше людей полонити і Церкви шкодити. Вознеси молитви наші до Всевишнього, щоб миттєво вилив на нас милість Свою; приборкай дракона, змія стародавнього, що є диявол і сатана, скуй його і скинь у прірву, щоб не спокушав уже народи.

Іменем Ісуса Христа, Бога і Господа нашого, укріплені заступництвом Непорочної Діви Богородиці Марії, блаженного Михайла Архангела, блаженних апостолів Петра та Павла та всіх святих, з упевненістю відбиваємо злість і хитрість диявола.

Нехай повстане Бог, і нехай розтечуться вороги Його, і нехай тікають від Його лиця, що ненавидять Його. Як розсіюється дим, Ти розсій їх; як тане віск від огню, так безбожні нехай загинуть від лиця Божого.

V. Погляньте на Хрест Господній, тікайте, темряви ворогів.

R. Він переміг, Лев від Юдиного коліна, корінь Давидів.

V. Нехай милосердя Твоє зійде на нас, Господи.

R. Велика, як наше на Тебе надію.

Виганяємо тебе, дух усякої нечистоти, усяка сила сатанинська, усякий посягатель пекельний ворожий, усякий легіон, усяке зібрання і секта диявольська, іменем і чеснотою Господа нашого Ісуса + Христа, викорінися і тікай ​​від Церкви Божої, від душ за образом Божим сотворених і дра. Ягняча викуплені. Не смієш більше, змій найхитріший, обманювати рід людський, Церкву Божу переслідувати і вибраних Божих відкидати і розвіювати, як пшеницю. + Наказує тобі Бог Всевишній, + Якому донині зрівнятися бажаєш у великій своїй гордині; Котрий усіх людей хоче врятувати та привести до пізнання істини. Наказує тобі Бог Отець; + нехай заборонить тобі Бог Син; + нехай заборонить тобі Бог Дух Святий. + Наказує тобі велич Христа, вічного Бога Слова втіленого, + Який заради спасіння роду нашого, заздрістю твоєю занепалого, упокорив Себе і був слухняний навіть до смерті; Який Церкву Свою поставив на камені міцним і обіцяв, що брама пекла не здолають Її, бо Сам з Нею перебуватиме до кінця віку. Наказує тобі таїнство Хреста + і всіх таємниць віри християнської шляхетності. + Наказує тобі висока Богородиця Діва Марія, + Яка найвищу голову твою з першої миті непорочного Свого зачаття в смиренні Своїм вразила. Наказує тобі віра святих апостолів Петра і Павла та інших апостолів. Наказує тобі кров мучеників і всіх святих чоловіків і дружин благочестиве заступництво. + Тому тебе, змій проклятий і легіон диявольський, заклинаємо Богом Живим, + Богом істинним, + Богом святим, + Богом, Який так полюбив світ, що віддав Сина Свого єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне : припини обманювати людей і виливати на них отруту вічного прокляття; перестань шкодити Церкві та свободу Її обкладати кайданами. Іди, сатано, вигадник і хазяїн всякої брехні, ворог спасіння людського. Звільни місце Христу, в якому ти не знайдеш нічого зробленого тобою; звільни місце Церкви Єдиної, Святої, Вселенської та Апостольської, Христом же ціною Крові Його набутої. Схилися під всемогутньою Десницею Божою; тремті і біжи, коли закликаємо ми святе і страшне ім'я Ісусове, від якого пекло здригається, якому Сили, Держави та Влада небесна смиренно поклоняються, якому Херувими та Серафими безупинно славу оспівують, закликаючи: Свят, Свят, Свят Господь Бог Сава.

V. Почуй, Господи, молитву мою.

R. І крик мій нехай прийде до Тебе.

V. Господь нехай перебуватиме з вами.

R. І з духом твоїм.

Помолимося. Боже небес, Боже землі, Боже ангелів, Боже архангелів, Боже патріархів, Боже пророків, Боже апостолів, Боже мучеників, Боже сповідників, Боже дів, Боже, влада має життя по смерті і відпочинок по працях дарувати, бо немає іншого Бога, крім Тебе , І не може бути іншого, бо Ти є Творець видимого всього і невидимого, і царству Твоєму не буде кінця: смиренно перед царственною величчю Твою простягаємося і молимо Тебе владою Твоєю звільнити нас від усілякого володіння духів пекельних, від підступів їх, від обманів і шаленою їх люті; благоволі, Господи, дарувати нам Своє могутнє заступництво і зберегти нас цілими і неушкодженими. Молимо Тебе через Христа, Господа нашого. Амінь.

Від підступів диявола визволи нас, Господи.

Щоб Церква Твоя могла служити Тобі у мирі та свободі, молимо Тебе, почуй нас.

Щоб Ти розтрощив усіх ворогів Церкви Своєї, молимо Тебе, почуй нас.

Святий Михайло Архангел, захисти нас у бою, від безчинств і підступів диявола будь нам захистом. Нехай явить Свою владу над ним Бог, смиренно молимо. Ти ж, князь війська небесного, сатану і з ним духів злих, на смерть душам у світі рищащих, богоданною своєю відвагою та скинеш у пекло. Амінь.

Молитва Цариці Ангелів, Переможниці Сатани.

Преподобна Богоматір, спрямуй Своє непереборне воїнство також і проти посланців пекла серед людей; розстрою плани безбожників і сорому всіх, хто захотів зла. Вимоли для них милість прозріння і навернення, щоб вони вшанували Триєдиного Бога і Тебе Пресвяту. Сприяй всюди перемозі правди та права. Велика Цариця Небесна, Вища Повелителька Ангелів! Спочатку отримала Ти від Бога силу та місію вразити в голову змія пекельного. Тому ми смиренно просимо Тебе: вийшли на допомогу нам Свої Небесні легіони, щоб за наказом Твоїм і завдяки мощі Твоєї ополчилися вони на духів зла, здолали їх повсюдно, засмутили їхні зухвалі плани і, нарешті, скинули в безодню. Могутня Покровителька, за допомогою духів ангельських простри над всією землею Свою святість і благодатність! Огороди ними Будинки Божі, всі святі місця, обличчя та реліквії, особливо Пресвяте Таїнство Вівтаря. Перешкоди всякому святотатству та руйнуванню. О Притулок наш, Мати наша кохана! Сповнені довіри, просимо Тебе і сподіваємося, що Ти зробиш це з легкістю, Ангели, слуги Твої вірні, щомиті тільки чекають знака Твого і горять бажанням виконати волю Твою. Мати Небесна, захисти, нарешті, і наше надбання, і наше житло від усіх замахів видимих ​​і невидимих ​​ворогів. Дай Твоїм святим Ангелам розпорядитися всім цим і поширити по землі відданість, мир і радість Святого Духа. Хто подібний до Бога? Хто подібний до Тебе, Маріє? Чи не Ти Цариця Ангелів і Переможниця Сатани? О добра і ласкава Мати Марія, о Невинна Наречена Царя всіх чистих духом, у вигляді Якої сама чистота духовна стає зримою, . Ти завжди будеш нашою любов'ю та надією, нашим захистом та славою! Святий Михайло, святі Ангели та Архангели, захистіть нас, захистіть нас! Амінь.

З «Творіння святих Ангелів»

Вийшли загони воїнства Небесного, Висока Цариця Небесна, Повелителька Ангелів! Ти отримала від Бога владу і наказ роздавити голову Сатани. У смиренні просимо ми Тебе: вийшли загони воїнства Небесного! Під Твоїм керівництвом вони повинні прийняти бій з духами зла, повинні скрізь опиратися їм, підірвати їхню зарозумілість і скинути їх у прірву. Бо хто зрівняється з Богом? Добра, любляча Богородиця. Нехай Ти завжди є предметом нашої любові і надії! Мати Божа, прийшли Святих Ангелів. Нехай вони захистять мене і проженуть злого ворога далеко від мене. Ви, Святі Ангели та Архангели, захистіть та оберігайте нас. Свята Маріє, прийди на допомогу бідним, зміцни малодушних, втіш стражденних, проси за народ, моли за паству, клопотай за дів, присвячених Богу. Дай довідатися про допомогу Твою всім, хто шанує Твою святу пам'ять! Амінь.

Змова проти Диявола (вигнати з дому):

Змова I.

Монету, над якою вимовлено заклинання, зашити в ладанку і носити на собі.

«Вас, проклятих і навіки засуджених дияволів, в силу слів: Месія, Еммануїл, Саваоф, Адонаї, Аеанатос, Ісхірос і Тетраграматон, ми сковуємо, знесилюємо і виганяємо вас з кожного місця і будинку, де буде покладена ця монета. Далі, ми наказуємо вам, хай не буде у вас влади шкодити тилу жителів чумою, йдіть, прокляті, в геєну вогненну; мокніть у приготованих вам безоднях і надалі не дерзайте з'являтися сюди. Так наказує вам Бог Отець+, Бог Син+, і Бог Дух Святий+. Мокніть ви, як дияволи, навіки засуджені, в ім'я Господа Нашого Ісуса Христа, який прийде знову судити живих і мертвих і весь всесвіт вогнем. Амінь».

Змова ІІ.

«Відійдіть, дияво, від храму та від дому цього, від дверей та від усіх чотирьох кутів. Немає тобі, дияволе, частини та участі, місця та спокою, тут хрест Господній, Мати Христова, Пресвята Богородиця, святий Петро, ​​святі євангелісти: Іван, Лука, Марк, Матвій, св. Архангели Михайло, Гавриїл, Рафаїль, Уріїль, Угасіль, Егудіїль, Варахаїль. Сили небесні тріумфують, тут святі Херувими і Серафими, святий Михайло нині по всьому всесвіту, по них же полки тримає святий Петро, ​​палицю тримаючи, тут Різдво Предтечі, тут тобі дияволі, немає частини і участі, місця і спокою, не роби капості, дияволі, всьому місцю, і дому, і людині, і худобі, і всім рабам Божим, біжи звідси в пекло непроглядне, де твій справжній притулок, і там нехай знайдися. Моє слово міцне, бо камінь, амінь, амінь, амінь».

Що таке екзорцизм? Це церковний обряд, який здійснюється над людиною, в якій оселилися злі духи. Для більшості росіян це просто сюжет для фільму, щось відірване від реальності. Насправді в сучасній Російській Православній Церкві він набуває все більшої популярності завдяки відчитанню отця Германа.

Масова боротьба з бісами

За часів, коли РПЦ очолював патріарх Алексій, проведення подібних заходів не надто благословлялося. Справа в тому, що виганяти демонів здатна лише така людина, яка сама повністю їх позбавлена. За часів масового падіння вдач подібних людей навіть серед духовенства стає дедалі менше. Але сьогодні відчитка отця Германа є не лише відкритою, а й проводиться на регулярній основі. Її можна відвідати щодня у Предтеченському храмі (м. Сергіїв Посад).

Багатьох такий стан справ дивує. Важко сказати, хто і коли благословив саме цього священика на такі масові «сеанси». Наразі проходять вони у Трійці Сергієвої лаври о 13 год. Офіційно вигнання бісів не заборонено і грошей за нього платити не потрібно (як, наприклад, за хрещення). Проте, сподіваючись на диво змучені люди готові часом віддати останнє. Величина пожертвування теоретично може бути будь-якою.

• У суспільстві споживання знаходяться спритні ділки, які роблять на подібних обрядах цілі стану.
• Подібним станом речей дуже стурбовані у Ватикані, там відкрита особлива школа для диявола, що виганяють.
• У Міланській єпархії, наприклад, офіційно церквою наділені правом виганяти бісів лише 7 людей.
• РПЦ не має чітко сформованої позиції з цього питання.

Перед тим, як брати участь у подібному заході, слід все ж порадитися з досвідченою в духовному відношенні людиною. Найкраще, якщо це буде добре знайомий священик. Лише отримавши благословення, слід вирушати до Лаври.

Що таке одержимість

У Євангелії описано багато випадків, коли Христос виганяв з людей бісів. У той же час Його учні не завжди виявлялися на це здатними і увійшли «на повну силу» лише після дня П'ятидесятниці. Як виражається стан одержимості нечистими силами? Кожен може виглядати по-своєму. Людина може виявляти неадекватну поведінку:

• діти вириваються та плачуть;
• дорослі можуть впадати в істерику, непритомніти;
• біснуваті також гарчать, гавкають, бурмотять незрозумілі слова.

Особливо яскраво симптоми можуть виявлятися під час перебування під склепіннями храму. У перші століття християнства екзорцизм практикували апостоли, потім їхні учні. Як розповідають фахівці з душевних хвороб, біснуватих було багато у 18-19 ст.

Потім виникла і почала активно розвиватися психіатрія. Насправді виявилося, більшість випадків одержимості ні що інше, як галюцинації, марення хворого уяви. Безсумнівно й те, що є реальні випадки, як у душі людини поселяється зло, має духовне походження. Позбутися його можна лише за допомогою молитов, добрих справ і посту. Таким дійсно потрібна допомога досвідченого священика.

Від чого допомагає вичитка Отця Германа

Батько Герман багатьох припускає до обряду, адже сьогодні мало духовно здорових людей. Що сподіваються отримати ті, хто приходять до нього до храму?

• Зцілення від псування – очищає душу і робить думки чистішими.
• Звільнення від хвороб тіла.
• Полегшення душевних страждань.

Молитви приносять спокій у душу тих, хто приходить за полегшенням до Бога, це справді так. Тільки бажано, щоб людина і сама цього хотіла, чи обряд може не допомогти.

Проходить все дуже просто – священик читає особливі молитви, маже людей святою олією, кропить святою водою, осінить хрестом. Іноді доводиться накладати його на голову мало не силою, бо людина може чинити опір. Точніше, це діє в ньому темна сила, яка боїться і слова Божого, і святих речей.

Відгуки

У мережі можна знайти свідчення тих, хто побував у храмі. Під час проведення обряду люди поводяться по-різному, декого наводять родичі, адже звіт для них є останньою надією на одужання. Багато хто пишуть про те, що після закінчення служби справді відчули себе краще. Хоча багато історій про те, що для людини нічого не змінилося.

Чим пояснити випадки, коли присутність у храмі не допомагає? Найчастіше тим, що людина сама не готова з вірою сприйняти Божественну допомогу. Адже Господь ніколи і нікого не приводить до Себе проти волі. Тому людина повинна мати певний настрій: важливим є бажання змінитися на краще, також треба працювати над своєю душею, молитися.

Богословський погляд

Як же демони одержують владу над людиною? Це питання багатьом не дає спокою, адже якщо Бог добрий і справедливий, чому Він припускає таке? Тут слід пам'ятати, що Господь цінує людську свободу. І якщо хтось не бажає жити за заповідями, відвідувати храм, піклуватися про свою душу, то захист, даний під час хрещення, поступово руйнується. Тоді занепалі духи можуть підібратися до людини і почати впливати на неї.

Але й у безнадійному становищі Господь простягає руку допомоги. Демони ніколи не отримують повної влади над особистістю. Проте людина має покаятися, щиро побажати змін, прийти до церкви. І тоді ніяка зла сила не зможе у ньому затриматись надовго. Звіт допоможе, але щоб знову не опинитися в подібному положенні, слід почати вести благочестиве життя.

Коли священик прочитає молитви, складені святими отцями, благодать може відновитися. Вона є сильним захистом від злих духів, вони не можуть пробити її оболонку, яка захищає душу віруючого. Також очищається все фізичне тіло людини, її внутрішні органи, які відповідають за життєдіяльність: нирки, легені, кровоносна система.

Отримавши полегшення, треба постійно вдаватися і до допомоги церковних обрядів - ходити до церкви, пити святу воду, відвідувати причастя, читати молитви. Інакше є можливість повернутися до колишнього стану. Нехай благословить вас Господь!

Відчитка батька германа - від чого допомагає, відгуки was last modified: Липень 8th, 2017 by Bogolub

Чудова стаття 0

Одержимістю називається повне заволодінням злими духами волі та тіла людини, при якому вона вже не може самостійно керувати своїми діями. У чому полягає сенс вигнання злих сил і як проводиться ритуал?

Християни завжди вірили у існування потойбічної сили, бісів та демонів. Ритуал вигнання бісів з'явився в той же час, коли з'явилися демони або занепалі духи. Ще Ісус дві тисячі років тому допомагав людству і виганяв з одержимих злих духів, тим самим зцілюючи душі людей. Нині, зазвичай, виганяються біси в церкві священиком.

Вважається, що здатність виганяти демонів та бісів є Божим даром. Священики, які здатні вигнати бісів, ведуть праведний спосіб життя, вони постійно моляться і перебувають у пості. Святі подвижники мають здатність протистояти спокусам і тому їм дозволено молитися за інших людей, які ще не вміють цього робити.

Щоб вигнати бісів із людини, необхідно звернутися по допомогу до православного священика. Він докладно розповість, у якому храмі проводиться ритуал вичитування та дасть корисні поради. Необхідно врахувати, що здійснювати звіт може лише обраний Вищими силами священик, який має особливе благословення. Священик повинен знати, як виганяють бісів у церкві і які при цьому читають молитви.

В іншому випадку ритуал не тільки не принесе одержимій людині користі, а може посилити ситуацію. Прийшовши до церкви на службу, іноді можна потрапити на той самий священний ритуал, який називається екзорцизмом. Все це виглядає незвичайно: крики, несамовиті верески, перекошені обличчя, непристойні вирази. Події священика можуть виглядати також не зовсім звичайно. Поставивши одержиму людину навколішки, він дає їй випити святу воду з хреста.

Якщо біс при цьому виявляє себе, священнослужитель утримує силою того, хто потребує допомоги людиною і за допомогою спеціальних молитов виганяє бісів. Подібний ритуал можна побачити не в якомусь далекому монастирі, а у звичайній міській церкві. Не має особливого значення в якій церкві виганяють бісів, головне — віра та вміння священика.

Під час відчитування, за допомогою спеціальних молитов, до людини залучається Божа благодать, яка сприяє вигнанню бісів та очищенню душі. Якщо людина не має можливості потрапити на відчитку, можна боротися з бісами самостійно. Навіть дитині дано боротися зі злими силами, головне — зміцнитися у вірі до Христа і щосили чинити опір бісам. Потрібно відвідати святі місця, покаятися і просити Господа про помилування.

Людина має бути ніякого страху перед демонами, лише віра і стійкість духу. Під час виходу диявола з людини, його можуть охоплювати судоми, тіло розгойдуватиметься в сторони і може початися сильна нудота. Не варто все стримувати у собі, необхідно дати бісові вийти з тіла назовні. Коли біс вийде з людини, останньому необхідно помолитися і подякувати Господу за спасіння від демона і спасіння душі.

Після прочитання молитов необхідно причаститися. Після вигнання біса з людини, через один-два тижні, він може повернутися і знову заволодіти його тілом. Тому необхідно поміняти свій спосіб життя, жити богоугодно, регулярно відвідувати церкву, причащатися та читати молитви.

Якщо людину відвідують погані думки, дивні відчуття в тілі та поганий настрій, то це означає, що демон знову поруч і намагається вселитися в людину. У цьому випадку допоможе істинна віра та регулярне читання молитов.

Кожен християнин, щоб уникнути вселення в нього бісів, повинен вести праведний спосіб життя, не піддаватися спокусам, відвідувати церкву і святі місця, дотримуватися постів, мати сильний дух і істинну віру в Господа.

У наші дні існує багато суперечок щодо відчитування. З одного боку, часто можна почути (особливо серед простого народу) рекомендацію пройти відчитку у зв'язку з різними проблемами: п'є людина, погано вчиться, не хоче ходити до храму, захворіла на тяжку хворобу, зазнає невдач в особистому житті і т. д. – у всьому встигаються підступи демонів, яких пропонують позбутися присутністю на відчитуванні. З іншого боку, можна почути вкрай критичне та скептичне ставлення до цього чинопослідування, яке сприймається як абсолютно не потрібне та стороннє Церкви.

Що ж є відчитування? Як до неї ставитися? І кому слід на ній бути?

З приходом у світ Сина Божого біси втратили над людьми колишню владу. З Євангелія ми дізнаємося, що не тільки Спаситель виганяв нечистих духів з одержимих ними людей, але й Його учні. «Господи! і біси коряться нам про ім'я Твоє» (Лк. 10: 17), – з подивом вигукували апостоли, повернувшись із проповіді. А після Свого Воскресіння Христос обіцяв віруючим у Нього як один із ознак: «Іменем Моїм виганятимуть бісів» (Мк. 16: 17). За словами преподобного Ніла Синайського, «вимовлення Божого імені втікає демонів» . Тим більше що хрест Христів став для демонів нестерпною мукою. Тому заклинання та вигнання темної сили ім'ям Ісуса Христа та хресним знаменням – явище в Церкві первісне.

У середині II століття святий Іустин Філософ звертався до язичників з наступним свідченням: Спаситель «народився за волею Бога і Батька заради віруючих у Нього людей і для руйнування демонів. Це і тепер ви можете дізнатися з того, що відбувається перед очима. Бо багато з наших, з християн, зцілювали і нині ще зцілюють безліч одержимих демонами в усьому світі і у вашому місті, заклинаючи ім'ям Ісуса Христа, розп'ятого при Понтії Пілаті, тим часом як вони не були зцілені всіма іншими заклинателями, змовниками та чарівниками. і тим перемагають і виганяють демонів, що опанували людину» .

Як видно з наведених слів, навіть язичники знали про існування серед християн особливих осіб, які заклинали одержимих ім'ям Ісуса Христа і тим самим виганяли з них нечисту силу. У перші століття християнства це було одним із служінь Церкви. Екзорцисти, тобто заклиначі нечистої сили, отримували на те особливе благословення єпископа. Самочинно братися за цю справу не належить, оскільки 26 правило Лаодикійського Собору говорить: «Не зробленим від єпископів не повинно заклинати ні в церквах, ні в будинках».

Згодом сформувався особливий чин, у якому зібрано молитви про вигнання демонів силою імені Ісуса Христа. У требнику він називається «Наслідування молебне про немічних, обурюваних від духів нечистих», а в народі називається вичиткою. Це чинопослідування дає реальні плоди. Ось історія, що трапилася нещодавно. Молодий чоловік Олексій з незрозумілих для близьких причин став вкрай агресивним, до дружини і маленької дитини тепер ставився вкрай нетерпимо, почав бити малюка, якому не було й року. Хоча до цього християнства був цілком прихильний, тепер всяке слово про віру Олексій зустрічав вкрай вороже. Рідні були дуже засмучені такою різкою зміною. Один його родич підтримував стосунки з насельниками Свято-Троїцької Сергієвої лаври, неодноразово розмовляв з ченцями про те, що трапилося, і було вирішено запросити стражденного на звіт. Коли його привезли, Олексій навіть не схотів вийти з автомобіля, реагуючи на кожне слово дивовижною агресією. Іншим разом рідні пішли на хитрість – запропонували разом відвідати якийсь захід, який проходив у музеї лаври; На цей раз машину за особливою домовленістю пустили всередину обителі. Мама стражденного пішла до храму, де проходить відчитка, замовила спогад із ім'ям сина, а Олексію після заходу в музеї запропонували зайти за мамою. Коли вони пройшли до самого храму, Олексію вдалося протиснути вперед, звідки вийти у зв'язку з давкою було вже важко. Після мимовільної участі в молебному співі стражденний відчував сильну слабкість, а через кілька днів це була вже інша людина - від колишньої агресії не залишилося і сліду, вона навіть перестала курити і пити, до дружини і дитини став уважний і лагідний, до Церкви тепер ставився благоговійно .

Очевидно, що в даному випадку церковне чинопослідування з посиленою молитвою близьких допомогло стражденній людині позбутися реальної одержимості. До речі, подібним чином деякі екстрасенси, зацікавившись феноменом відчитування і вирішивши випробувати його на собі, благополучно розлучилися зі своїми «чудесними» здібностями – для когось відчитка послужила першим кроком до життя в Церкві.

Разом з тим варто сказати кілька слів про часто неправильне, майже магічне ставлення до вичитування. У наші дні нерідко зустрічається нездорово підвищений інтерес до цього чину. Їдуть самі і везуть із собою рідних і близьких усі, хто хоч у чомусь побачив себе та їх схильними до злої сили, псування чи пристріту. Одна знайома жінка похилого віку все випитувала, як би відвести на відчитування сина, якому перевалило за двадцять, а на запитання про причину пояснила, що він не хоче вчитися, п'є пиво, ігнорує храм і дратується, коли мати пропонує йому випити святої води. Але всі зазначені симптоми можуть висловлювати особисту бездуховність людини, якому свого часу не прищепили віру, а сам він не відчуває до того інтересу. Зрозуміло роздратування невіруючого, коли йому нав'язують випити святої води або піти до храму – це далеко не завжди можна ототожнювати з біснуванням.

Дехто, за порадою інших, звітує «про всяк випадок», за принципом «хто його знає, може, на мене хтось псував, а відчитка одразу допоможе». І старі і малі поспішають зняти з себе всі наклепи і пристріти простим і нехитрим способом - присутністю на вичитці. Тут ми зустрічаємо дивовижну ситуацію – людина начебто хоче уникнути окультного він впливу, а сама надходить за магічним принципам – сподівається сам по собі ритуал безвідносно до особистого духовно-моральному виправленню. Іноді трапляється і таке, що якийсь кволий чаклун направляє пацієнта, що звернувся до нього, до батюшки, що займається відчиткою: «Він сильніший за мене». Повторимо, що і до самої вичитки часто ставляться як до якоїсь магічної дії, яка повинна сама допомогти нещасному.

Так, згаданий чин у необхідних випадках дає свої плоди. Але часто ми, на жаль, ніяк не хочемо усвідомити ту істину, що для покращення стану власної душі важливо не просто вистояти якийсь давньоцерковний чин, а зайнятися суттєвим виправленням особистого духовного життя. Блаженний Феофілакт Болгарський писав: «Ті, що звільнилися від бісів, ще гірше стають згодом, якщо не виправляються» . Для цього потрібно серйозно підготуватися до сповіді, згадавши прожите життя з самого дитинства, запровадити собі в правило регулярно молитися вдома вранці та ввечері, щотижня відвідувати храмові богослужіння та якнайчастіше причащатися святих Христових таїн. Мало цього, потрібно постійно читати духовну літературу, і не тільки Святе Письмо, яке, на жаль, багато хто розуміє по-своєму, а й твори святих отців, і корисні сучасні духовні книги, спілкуватися з воцерковленими людьми, щоб повністю змінилася сама атмосфера життя. Тільки істотна зміна як внутрішнього складу своєї душі, так і зовнішнього ладу життя, коли на першому місці вже буде Бог і виконання Його заповідей, а на другому – все інше, здатне призвести до цілковитого звільнення душі від впливу темної сили.

Зрозуміло, що неможливо однією вичиткою вирішити питання воцерковлення родича або знайомого, тим самим вкласти в нього навичку до навчання або змусити серйозніше ставитися до життя, оскільки не можна жодним чином змінити особистість без її добровільної на те згоди та зусилля. Якщо це реальна одержимість, то за вірою рідних та близьких можливий ефект. Але якщо це вільно обрана, особиста позиція людини, то сам собою чин не допоможе. Прочитали над такою людиною молитви, окропили святою водою, осінили хрестом, а він усередині залишається тим самим, бо змінюватися не хоче.

Більше того, у багатьох ситуаціях навіть за очевидної одержимості потрібно не відчитування, а щось інше. Будь-яке демонське наслання має власну причину, яку й треба усувати. Апостолам, які не зуміли вигнати демона з одержимого юнака, Спаситель сказав: «Цей же рід виганяється лише молитвою і постом» (Мт. 17: 21). Це означає, що перемога над злими духами можлива лише за аскетичного життя, завдяки якому християнин звільняється від пристрастей і отримує від Бога благодатну допомогу. Ця перемога здійснюється лише за рішучого виправлення свого життя. Згадаймо, що Господь зціленої ним людини наказав заповіддю: «Ти одужав; не гріши більше, щоб не сталося з тобою чого гіршого» (Ів. 5: 14).

Святі люди, наприклад, праведний Іоанн Кронштадтський, виганяли темну силу найкоротшими молитовними фразами, без спеціального чину. Це означає, що не стільки формально виконане правило, скільки життя за Божими заповідями, у прилученні Його благодаті, страшне темним духам. І тому сама відчитка для тих, хто справді страждає від нечистих духів, є лише допоміжним засобом, свого роду додатковою умовою, яка допомагає при повній внутрішній рішучості жити у злагоді з Богом.

Одній інокіні, яка поставила питання про протидію демонським нарядам, святитель Ігнатій (Брянчанінов) писав: «Жодних заклинальних молитов не потрібно: вони прочитані над кожною з вас при святому хрещенні. Потрібно вдатися до волі Божої і визнати себе гідною будь-якого людського і бісівського наведення: тоді страхування пройде само собою. Воно ні від чого так не винищується, як від глибокої серцевої нищів» . Не чинопослідування самі по собі захищають від демонів, а набуття чеснот. Вища чеснота – смиренність. Якщо гордість приємна демонам - саме через гордість попускаються людині нещастя і душевні лиха, - то смиренність, немов вогонь, палить і проганяє диявола.

Що ж до власної одержимості, то безпосереднє вселення злого духу в людину можливе лише за особливого потурання Божого і коли сама людина розташувала себе до цього порочного та легковажного життя. Ще раз згадавши слова Євангелія про те, що «цей же рід виганяється лише молитвою і постом» (Мф. 17: 21), можна, розмірковуючи від противного, зробити висновок, що в людину входять вони за її крайню нестримність і відразу від Бога (протилежність посту та молитви). Преподобний Іоанн Кассіан Римлянин говорив: «Нечисті духи не інакше проникають у тіла одержимих ними, як опанувавши їх наперед умами і помислами. Оголюючи уми від одягу страху Божого, пам'яті про Бога, злі духи нападають на них як на обеззброєних і позбавлених Божої допомоги і Божої огорожі і тому зручно переможених і нарешті влаштовують у них житла, як у представленому їм володінні» .

Людей лякає біснування, видима безпорадність людини, яка опинилася у владі нечистої сили. Однак мало хто звертає увагу на внутрішню підпорядкованість дияволу, до якої ми зазвичай скочуємося, беручи ворожі помисли і виконуючи його злу волю.

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) вказував на можливість двоякого перебування сатани в людині: чуттєвого та морального. Чуттєве перебування – всім відоме біснування, коли біс вселяється в людину і мучить її душу та тіло. Моральне перебування – коли людина є виконавцем волі диявола, тобто постійно та нестримно грішить; демон, не вселяючись в людину чуттєво, опановує її розумом і волею, з'єднується з нею в його духовній сфері. Читач, напевно, здивується, дізнавшись, що другий вид перебування – найбільш небезпечний, тому що тягне людину на вічні муки душі, тоді як перший вид може бути попущений Богом як особлива скорбота для спасіння душі людини. Святитель Ігнатій писав: «У духовному відношенні така кара Божа (чуттєва одержимість. - В.Д.) аж ніяк не служить поганим свідченням про людину ... Набагато маловажніше біснування, ніж прийняття будь-якого ворожого помислу, що може навіки занапастити душу ». Важливо остерігатися свідомого підпорядкування у своїх справах, словах і думках волі диявола, уподібнюватися йому до свого морального життя.

Преподобний Симеон Новий Богослов в одному зі своїх слів констатував сумний факт: люди спочатку втратили образ Божий (у своїх справах і житті), а тепер втрачають людський образ і стають за образом диявола. У цьому сенсі нечистий дух може навіки заволодіти людиною і легко робить це, якщо людина не чинить опір внутрішнім ураженням невидимого ворога. Зазвичай це відбувається непомітно для зовнішнього спостерігача, без шокуючих поглядів проявів біснування. Так, про Юду-зрадника ми читаємо: «Увійшов же сатана в Юду, прозваного Іскаріотом, одного з числа дванадцяти» (Лк. 22: 3), і колишній апостол подався зраджувати Христа. Даремно думати, що Юда став біснуватим у повному розумінні цього слова. Але як це можна послідовно простежити за Євангелією від Івана, Юда допускає до себе диявола своєю пристрастю сріблолюбства (див.: Ін. 12: 6), потім диявол повніше опановує його серцем (див.: Ін. 13: 2) і, нарешті, рішуче вселяється в нього, роблячи його прямим виконавцем своєї волі (див.: Ін. 13: 27). Таке тяжке становище було приготоване ненаситними пристрастями, зокрема сріблолюбством та нерозкаяністю.

Будь-яка гріховна пристрасть насправді є підпорядкування лукавим духам. Неконтрольовані спалахи гніву, зарозумілість з презирством до ближніх, лихослів'я, що доходить до внутрішньої потреби в матюках, пристрасть до спокусливих зображень – це і багато іншого є підпорядкування душі темним силам.

Власне, душа кожної людини є вмістилищем, яке не терпить порожнечі. Якщо ти не твориш у собі храм Божий, то станеш житлом темних сил. У нас немає іншого вибору - або влаштовувати в своєму серці вівтар Богу, або воно перетвориться на мерзоту запустіння. І тому від духовної активності людини безпосередньо залежить як стійкість її душі у світі земному, так і благополуччя його у вічному світі.