قرع الجرس في الكنيسة الأرثوذكسية. الصلوات الأرثوذكسية

2.1. موقف تحت الأرض

2.1.1. رنين الكنيسة هو جزء غير مرئي من العبادة الأرثوذكسية، ويمكن تبرير غيابه بسبب عدم وجود وسائل تقنية للرنين.

2.1.2. جلجل المعاني الأرثوذكسية هو:
- دعوة المؤمنين إلى الخدمة؛
- تحديد نقاء الكنيسة وخدماتها؛
- إعلام الحاضرين وغير الحاضرين في الكنيسة بأهم لحظات الخدمة؛
- بصوت هذا، بنعمة الله الموزعة، قام المسيحيون في التقوى والإيمان؛ اهتزت القوات واقتربت وتصلبت الشياطين وانهارت.
وبسبب خلق الله الصامت، تم تهدئة تلك العناصر وخدمتها لصالح الناس.

2.1.3. لقد تشكلت وحدة كنيستنا التقليدية وتطورت على مدى مئات السنين من خلال ظهور المسامير البيضاء والإيقاعية منها.
لذلك، فإن أساس رنيننا الأرثوذكسي ليس في اللحن، بل في الإيقاع مع ديناميكيات قوية وفي الأخشاب المتبادلة للرنينات والإيقاعات المجاورة.

2.1.4. السمات المميزة للرنين الأرثوذكسي هي: الروحانية، الحلاوة، الفناء، الأصالة والتزامن مع الخدمات الإلهية.

2.1.5. سواء كان ذلك تقليدًا إلكترونيًا، أو تقوية الأجراس بوسائل تقنية، أو تضخيم الصوت بطرق غير تقليدية، أو استبدال الجرس بالأتمتة أو استخدام التسجيلات الصوتية في الجرس الأرثوذكسي، فهو أمر غير مقبول، لأنه لا يتوافق مع التقاليد الليتورجية في الكنائس.

2.1.6. تم تجهيز كل من الجرس والجرس بأجراس الذكرى السنوية، لذلك لا يوجد خلط بين أجراس الكنيسة معهم (خاصة وأن الدقات تستخدم للمشاركة في أجراس الخدمات الإلهية).

2.1.7. نظرًا للسلطات المحلية، يمكن استخدام أجراس الكنائس لإجراء مكالمات الطوارئ للأشخاص، والتحذيرات بشأن الكوارث الطبيعية، واختفاء الأشخاص المهمين بشكل خاص، وكذلك في المواقف الخاصة والعاجلة الأخرى.

2.2. اتصل بالجرس

2.2.1. للحفاظ على الرنين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يمكن استخدام الطرق التالية (مع مراعاة زيادة نقائها):
- ضرب الأشجار (الأصغر) باليد؛
- كانت هناك أشجار عظيمة (عظيمة)؛
- ضرب المعدن (المثبت) ؛
- يتصل.

2.2.2. يتم تحديد مكان وضع الأجراس وأسمائها وترتيب الأجراس أثناء الخدمات الإلهية من قبل قارع الجرس تحت سلطة رئيس الجامعة وحتى مكانة الدير ونظام جرس الكنيسة.

2.2.3. وتُسمع في روسيا أغاني تقليد الإيقاعات والأجراس. قد تختلف المواد والشكل والصوت. جولوفني ليس مظهرًا خارجيًا أو ماديًا، ولكنه رمز، والجوهر الروحي لتلك الصلاة.

2.2.4. يحتوي الإطار الخشبي الأبيض على لوح على شكل مجداف بطول 1-3 متر وعرض 10-20 سم وسمك 10-30 مم (يمكن تغيير السمك بمقدار النصف في النهاية). في نهايات الضربة اليدوية، كقاعدة عامة، هناك 3 أو 4 أو 5 فتحات محفورة، والتي ترمز إلى الثالوث الأقدس أو صليب الرب أو آلام الرب.
تم نقل الأشجار إلى الآلات الإيقاعية الموسيقية ذات الجسم الذي يبدو ذاتيًا. لا يمكن ضرب المادة إلا بمطرقة - سيكون الخشب سليمًا وجافًا وبه على الأقل حد أدنى من العقد والشقوق.
اتضح أنه يلمس اليد اليسرى. يتم سحب الصوت بصوت عالٍ (التثبيت) على مطرقة خشبية جديدة ويكمن في مادة المطرقة وكذلك قوة الضربة (من المركز إلى الحواف).
قد يكون البيض المروضون ​​في الدير منشقين، ولكن عادة ما يكون هناك شخص واحد فقط أثناء الخدمة.

2.2.5. تكون الأشجار إما كبيرة أو كبيرة، ويبلغ طول لوحها 2-4 متر، وعرضها 25-50 سم، وسمكها 30-60 ملم. في نهايات الإيقاع العظيم، غالبًا ما يتم حفر 3 أو 4 أو 5 فتحات.
يتم تعليقه بشكل دائم عند مدخل المعبد أو في قاعة الطعام أو في الزنزانة أو في الكنيسة أو في أي مكان آخر. وينتج الصوت عن طريق ضربه بمطرقة خشبية ويبقى بين المادة وقوة الضربة (من المركز إلى الأطراف).
كانت المطرقة قادرة على ضرب المواد الرائعة بنفس طريقة المضرب اليدوي.
قد يكون هناك شظية من الخشب الأبيض الكبير في الدير، ولكن أثناء الخدمات الإلهية، كقاعدة عامة، يتم عرضها بمفردها.

2.2.6. يمكن أن تكون المطارق المعدنية (المسامير) بأحجام وأشكال ومواد وطرق تحضير مختلفة. تم نقل المعدن إلى الآلات الإيقاعية الموسيقية ذات الجسم الذي يبدو ذاتيًا. يتم توليد الصوت بواسطة مطرقة معدنية أو خشبية أو بلاستيكية ويعتمد على شكل المطرقة ومادتها وقوة الضربة.
اعتمادًا على عدد البياض المعدني، يمكن أن تختلف الرائحة الكريهة بشكل كبير في الرنين (إما بشكل مستقل أو بالتزامن مع الرنين) ويمكن تثبيتها باستمرار في أماكن مختلفة وفقًا لفهم الغرض منها (للدخول إما في منتصف المعبد أو في المعبد). قاعة الطعام، أو في الكنيسة).).

2.2.7. يمكن أن تكون المكالمات بأحجام وأشكال ومواد وطرق إنتاج مختلفة. في روسيا، نتيجة لممارسة واسعة النطاق، تطور التقليد عندما حاول معظم الأساتذة إجراء مكالمات ذات ملف تعريف "روسي"، والذي يختلف باختلاف القطر والسمك والارتفاع ). في هذه الحالة، لم يتم ممارسة النقطة الفرعية، ولكن لم يتم الدفاع عنها.

يرن الجرس على الآلات الإيقاعية الموسيقية بصوت ذاتي الصوت. في العصور القديمة، من أجل الحصول على صوت الرنين، تم استخدام طريقة الرنين "السلسلة" للحصول على صوت الرنين (فقدت هذه الطريقة في دير بسكوف-بيشيرسك والعديد من الأديرة الأخرى). ومع ذلك، اليوم، في معظم الحالات، يتم إجراء المكالمات المعلقة بالطريقة الروسية التقليدية "المنقولة"، بحيث يمكن سماعها بنفس صوت المكالمة المعلقة دون انقطاع. اعتمادًا على عدد الأجراس، يمكن أن تختلف روائح الأجراس بطرق مختلفة ومن المحتمل أن يتم تثبيتها في أماكن مختلفة وفقًا للغرض منها (إلى جانب المدخل أو في منتصف المعبد، بالقرب من قاعة الطعام، في زفينيتسي أو dzvinitsi، تحت قبة المعبد، وما إلى ذلك).

2.2.8. ومن أجل الحفاظ على تراجعنا التاريخي بشكل أفضل، لا بد من تحقيق (إما من المصادر أو من خلال القيام بذلك بمفردنا) التصديق على جميع الدعوات، حتى في الكنائس والأديرة، من التعيينات والمسلسلات التلفزيونية والأبعاد الرئيسية والخارجية. المظهر، وكذلك تسجيل خصائص الصوت.

2.2.9. في وقت اهتزاز عدد من الأجراس والأجراس المعدنية لمدة ساعة واحدة (حلقات جلدية أو كلها دفعة واحدة) تتكون الحلقة الرنانة حسب التقليد من ثلاث مجموعات: كبيرة (كفر) -1-5 قطع. - 2-4 قطع. تحتوي كل مجموعة من مجموعات الرنين هذه أيضًا على الجزء الخاص بها من الصوت، والذي تدعمه نغمات الرنين عند تجميع تركيبة الرنين.

2.2.10. فيما يتعلق بالأساس الإيقاعي للرنين الأرثوذكسي، يتم اختيار رنين الأجراس والأجراس المعدنية ليس للملاحظات، ولكن من أجل نشوة خصوصيات صوت الجرس الجلدي.

2.2.11. يجب أن يتم تركيب وحيازة الأسلاك المعدنية فيما يتعلق باختيار الرنين المباشر الرئيسي، وتأمين العقول لدخول الصوت بحرية إلى الفضاء الأوسع، وموثوقية وسلامة عمل الرنين، فضلا عن تجربة جميع النداءات (الفنية والتنظيمية) لتحقيق توقيت وتزامن الجرس مع الخدمات الإلهية.

2.2.12. قبل جرس الكنيسة، كان الجرس واجب التقديس حتى طقوس الحملة المباركة؛

2.3. حول الجرس

2.3.1. يُسمح للمؤمنين (الرجال والنساء على حد سواء) بأداء رنين الجرس إذا كانوا قد خضعوا لتدريب أساسي من قارع الجرس المعتمد أو أكملوا دورات تدريبية لقارعي أجراس الكنيسة. في هذه الحالة، يكون الجرس مسؤولاً عن فقدان ليس فقط المعرفة الأساسية بالرنين العملي، ولكن أيضًا الحد الأدنى من المعرفة حول العبادة وسلامة العمل مع الأجراس والأجراس.

2.3.2. يتم إصدار صوت الرنين بواسطة قارع الجرس، الذي تُقرأ عليه صلاة خاصة، أو لمن يباركه رئيس المعبد أو الدير وينفذ هذه الجلسة بالمسؤولية الواجبة.

2.3.3. قبل كل خدمة إلهية، ينبغي أخذ طلب قرع الجرس من رئيس الجامعة أو الكاهن لمباركة قارع الجرس، وربما أيضًا أوامر أخرى تتعلق بسلوكه.

2.3.4. قبل البدء بالرنين، يجب على قارع الجرس أن يضبط نفسه روحياً ونفسياً، ويتحقق من التعليق ونظام الرنين، ويفكر في تركيبة الرنين حتى النهاية. وفقًا للتقليد، بعد الراية المقدسة، يجب أن تبدأ خدمة الكنيسة وترافقها قراءة المزامير 118 و50 (تابعة إلى التيبيكون) أو لبركات رئيس الجامعة الذي يرأس الصلاة العارية.

2.3.5. عند إجراء هذه المكالمات، فإن الجرس ملزم بالامتثال للوثائق القانونية، والشرائع الطبيعية، والتقاليد الدينية، والرمز (المكان الداخلي) للجرس في كل خدمة طقسية محددة، وخاصة نقوش رئيس الجامعة والكاهن.

2.3.6. يجب أن يتذكر قارع الجرس أن هناك رابطًا آمنًا بين المعبد والسماء، وأن رنينه ينقل الصلوات في الكنيسة ويستمر بعد انتهاء الخدمة. لا يحتاج قارع الجرس هذا إلى تعلم أساسيات الرنين الأرثوذكسي فحسب، بل يحتاج أيضًا إلى تطوير إتقانه تدريجيًا ومعرفة جيدة بالعبادة وفهم المعنى الروحي (الداخلي) لرنينه، وهو أمر لا يمكن تصوره بدون رعاية قارع جرس الكنيسة العلمانية من خلال رئيس الجامعة والمعترف.

2.3.7. أثناء الرنين الجماعي، ومن أجل تحقيق فائدته وجماله، يحتاج جميع قارعي الجرس، حتى قبل بدء الرنين، إلى التعرف على ميزات نظام الرنين، واختيار الجرس السلكي والتعرف على الحجم والتكوين والديناميكيات وغيرها العقليات في الدعوة.

2.3.8. يجب أن يُنظر إلى قارع الجرس على الجرس أو الجرس باعتباره سيدًا نبيلًا ينقل المعرفة بالمكالمات الأمنية للعمل بالأجراس والأجراس، ويراقبها بانتظام ويعلقها، ويكشف على الفور عن جميع أوجه القصور ويزيلها.
يشير الجرس أيضًا إلى تزامن الأجراس خلال ساعة العبادة، حيث من الممكن استخدام جرس إيجابي (ياساك، كانديا) أو الوسائل التقنية: المصابيح الكهربائية، الأجراس الكهربائية، البث الإذاعي الثاني، راسيي ثم.
إذا كان هناك عدد من قارعي الجرس في الكنيسة، فمن بينهم شخص كبير يضمن ترتيب رنين الجرس وصحة رنين جرس الكنيسة.

2.3.9. وبغض النظر عن تنظيم الترنيمة، فإن الخدمة الكنسية في كل كنيسة ودير تختلف (من خلال خصوصية الخدمة والعبادة والتقليد). ولذلك فإن واجبات قارع الجرس تتضمن تقرير وصف مكالمته أو مكالمته، وجميع المكالمات والأجراس، ووصف المكالمة وطريقة الاتصال، وكذلك معلومات عن المتصلين، ونوع المكالمة (مدمجة مع سجلهم في بأي شكل من الأشكال ط) وتشينو (النظام الأساسي) يرن في المعبد أو الدير الخاص بك في جميع أنحاء النهر بأكمله. يجب حفظ هذه المعلومات في أرشيفات المعبد أو الدير وتكون بمثابة الأساس لنقل تقليد الأجراس الأرثوذكسية إلى الأجيال القادمة من قارعي الجرس.

2.4. المكالمات الكنسي
2.4.1. تشمل خدمة الكنيسة رجال الدين المعبد المكافئين - معهم، كقاعدة عامة، تبدأ الخدمة الإلهية وتنتهي. إن ظهوره في سمعنا وحالتنا الداخلية، يوقظ من النوم الروحي، ويطهر نفوسنا، ويذكرنا بربنا ودينونته، وغنى الحياة على الأرض والحياة الأبدية في السماء.

بعد أن أكمل جرس الكنيسة أخيرًا وظيفة الإشارة، بدأ تدريجيًا في إظهار ليس فقط البداية والنهاية، ولكن أيضًا أهم أجزاء الخدمة، معبرًا عن الفرح والارتباك والانتصار في اليوم الذي يتم الاحتفال به. لقد ظهرت النجوم بطرق مختلفة، ولكل منها اسمها وأهميتها.

2.4.2. تتكون طقوس الجرس الأرثوذكسية الموقرة، والتي نشأت في روسيا منذ العصور القديمة وما زالت محفوظة في العديد من الأديرة، من تفصيل جميع أنواع الأجراس والأجراس خطوة بخطوة وفقًا لرمزها ونقاوتها.

بعد إزالة البركة للرنين، يقرع الجرس عند شجرة (اليد) الصغيرة، ويدور حولها رنين بالقرب من المعبد الذي ستقام فيه الخدمة، وتوجد أجراس قصيرة على أربعة جوانب من النور للترنم من الصلوات.

ثم يصعد إلى الأبيض الخشبي الكبير (العظيم) ويضربه أيضًا بشكل إيقاعي، مرة أخرى المزمور 50 أو أي صلوات طقسية مشتركة أخرى.

بعد ذلك، يبدأ تثبيت المضرب المعدني (إيقاع تشي) من قراءة المزمور 50 وصلاة أخرى مرة واحدة. وستجد أنه في وقت عيد الميلاد، ينتهي رنين الجرس الذي يستمر لمدة أسبوع بقرع الجرس.
تتوافق طقوس الرنين الأرثوذكسية هذه مع التقاليد القديمة للأرثوذكسية وظهور العصر الجديد. يمكن تغيير إنشاء نظام أكبر اعتمادًا على هذه السمات وغيرها من سمات الدعوة، بالإضافة إلى التقاليد والتقاليد المحلية لكل دير. وهنا لا نستطيع أن نفرق بشكل واضح بين الأجراس والأجراس. المحور على سبيل المثال، كما أوضح آباء الكنيسة معنى رنين الجرس الأرثوذكسي: “الصوت الصغير الذي يحدث في صلاة الغروب الصغيرة، كصامت وأصم، يعني الأنبياء القدماء وفقط كغطاء وتحويل للمستقبل”. تعال؛ الصوت العظيم الذي يهتز في الصباحات المقدسة كصوت رنين وينتشر في الهواء، يدل على صلاة الإنجيل في كل الأرض. ودق الصوت على المعدن، وأعلنت لنا الأجراس الدينونة القادمة، وترمز إلى ذلك البوق الملائكي الذي قد ينطلق من كل الأبواق حتى الدينونة النهائية.

2.4.3. لأسباب تاريخية، اتضح أنه في روسيا، بدءًا من القرن الخامس عشر، بدأت الأجراس تحل محل الأجراس تدريجيًا، وفي هذا الوقت، في غالبية الكنائس والأديرة، يتم استخدام أجراس الأجراس و/أو الأجراس المعدنية فقط. انا.

في هذه الحالة، هناك 4 أنواع من الأجراس القانونية، والتي معًا أو مجتمعة تخلق كل تنوع الجرس الأرثوذكسي: blagovist، perebir، peredzvon وtrezvon.

2.4.4. تعد Blagovist واحدة من أقدم دعوات الكنيسة الأرثوذكسية وتسمى كذلك لأولئك الذين يحملون أخبارًا جيدة ومبهجة عن بداية الخدمة الإلهية. ويمكن إجراء هذه الدعوة أيضًا أثناء ساعة العبادة.
يعمل الإنجيلي بضربات سلمية على أحد أكبر الأجراس أو الضربات، والتي يمكن أن تصل في الوقفات الاحتجاجية الكبرى حسب التقليد إلى خمسة، حسب نوع الخدمة وفي أي أيام يتم الاحتفال بالرنين، اكتب أسمائهم، على سبيل المثال : Svyatkovy (urochisty)، polyeleiny، أسبوعي، بسيط (أيام الأسبوع) وصغير (pisny). في الممارسة العملية، بمباركة رئيس الدير، يمكن أيضًا إعطاء المتبرعين أسماء خاصة أخرى، تنشأ من مكان التثبيت أو الإعداد، واسم المتبرع، وخصوصية الصوت، وما إلى ذلك. وبعد ذلك ستكون هناك سلسلة من الضربات السلمية.

أثناء الخدمة الليتورجية، يكون التجديف إما أساسيًا (أجزاء أو حافتين من الجرس) أو ترنيمة (نادرًا أو أحد طرفي الجرس). في إنجيل القديس العظيم، يتم تشغيل الجرس بأكبر رنين في الجرس، وعادة ما يبدو الجرس نفسه، أعلى وأعلى صوتا. إن جوهر أعظم مُبجِّل في الجرس الأرثوذكسي هو أيضًا لقب المُبجِّل الفظ أو العظيم، إذا كانت ضربات الجرس الأكبر تتخللها جرس عظيم آخر.

ساعة التجديف يحددها رئيس الجامعة حسب نوع الخدمة والتقليد: حسب التيبيكون، قراءة المزمور 118 مرة واحدة أو قراءة المزمور الخمسين 12 مرة، ساعة الترنيم (10-30 خفيلين) ​​أو العدد عدد النبضات: 12، 25، 30، 40، 50، 60، وما إلى ذلك (بما يتماشى مع رمز الرنين).

2.4.5. ويقرع جرس الجنازة، ويعبر عن الحيرة والحزن على المتوفى، ويرمز إلى حياة الإنسان من جيله حتى الموت. وتتكون العملية من عدد كبير من الضربات الفردية في جلد الحلقة أو الضرب من الأصغر إلى الأكبر، وبعد ذلك يتبع الوتر بأقصى عدد ممكن من الرنين أو الضرب (ما يسمى بالضربة “يوسيا”)، الذي يرمز إلى مستوى الحياة. يتم هذا الفرز ببطء شديد أثناء الخدمة، ولكن من الممكن أن يستمر حتى النهاية وينتهي بضربة "على كل شيء". عند العزف واحدًا تلو الآخر، يتم تكرار الضربات على الجرس أو الجرس حتى يتوقف صوت الضربة الأمامية تمامًا. هنا ليست هناك حاجة للتسرع ويلتزم قارع الجرس بالسعي لتحقيق اختراق خاص لطريقة التوقف المؤقت المتزايد بالتساوي أثناء قرع الأجراس (مع ضبط الصوت الفردي للأجراس والأجراس) وصوت قوي ضربة ودية "للجميع".

2.4.6. Peredzvin هو رنين فخم وعاجل للجلد، مرة تلو الأخرى أو عدة مرات، بدءًا من الأكبر إلى الأصغر، ويرمز إلى ظهور ربنا يسوع المسيح من أجل خلاصنا. الرنين مرة واحدة في كل حلقة بضربة "لكل شيء" هو الأكثر تلخيصًا ويستمر لمدة يومين فقط لكل نهر: في يوم الجمعة العظيمة والسبت المقدس في يوم موت الرب المقدس وطاعته العظيمة. من أجل أن يرتفع الجرس الحزين إلى الرب، مخلصنا، بطريقة فيكون، ومع ذلك، لا يكون ناقوس الموت (المبالغة) للناس البسطاء والبشريين والخطاة، يجب أن يبدو الرنين أكثر سرعة وحتى ضربات .

كرر رنين الجلد عدة مرات، أو دقه 3 أو 5 أو 7 مرات، وهو ما يرمز إلى الثالوث الأقدس والصليب (آلام الله) وكمال الإيمان (المجد لله) - يظهر بغنى وضربة لمدة ساعة واحدة عند عدد الأجراس أو الضرب (ضرب " كل شيء") عادة ما يرن مرة واحدة عندما أتصل أخيرًا. هذا النوع من الدعوة، على الرغم من أنها حزينة، إلا أنها تحظى باحترام نقاء المدينة وتظهر بشكل مختلف فيما يتعلق بالقديس أو التقاليد المحلية أو، كما يقول رئيس الدير.

2.4.7. استمرت جميع الأجراس في الرنين والرنين. لا توجد قيود على شكلها، يختار من يقرع الجرس بنفسه مجموعة المكالمات أو الرهانات التي سيتم لعبها، بالإضافة إلى إيقاع المكالمة وديناميكياتها وتكوينها.
رنين الجلجلة يدل على الفرح المسيحي والانتصار. من شخص ما أن يأخذ مصير استدعاء جميع المجموعات الثلاث من الرنين والضرب، والجلد الذي يصنع حزبه الخاص. وفقًا للتقليد الذي أصبح راسخًا، فإن قياس الإيقاع في عازف التريزفون هو ثلاثة أرباع (3/4) أو حتى أرباع (4/4) ونفس المجدف العظيم (الجلجل أو الجرس) الذي شارك في يمكن للتجديف أن يأخذ دوره أمام قطعة خبز من خدمته الإلهية (أقل ممكن، ولكن ليس أكثر).

عند الانتهاء، سوف يرن الصوت وسيكون هناك 3 قطع: البداية (البذرة)، والصوت النهائي والنهاية (النهاية). تتكون البذرة من ثلاث ضربات نادرة إلى الهيكل، والتي ترمز إلى الثالوث الأقدس، أو خيارات أخرى. يمكن تكرار الجزء الرئيسي من Trezvon (Vlasne Dzvin) مع توقفات قصيرة في خطوة واحدة أو خطوتين أو ثلاث خطوات (قمة الرأس، سلسلة)، كل منها تنتهي بوتر 1 أو 2 أو 3 مرات بعد عدد القمة. علاوة على ذلك، يمكن أن يكون لهذه السلسلة من الرنين إيقاعها وإيقاعها وديناميكياتها وتكوينها. عندما تنتهي التريزوفون، قم بدقها بوتر ثلاثي أو بطريقة أخرى. لا شك أن الثلاثية ترجع إلى طبيعة الخدمة الإلهية والقديسين والأماكن التي يذهب إليها الجرس، مما يؤدي إلى بلادة ترنيمه (أي تفرد الخوارق المختلفة). تتم الإشارة إلى تفاهة التريزفون من خلال قراءة المزمور الخمسين مرة واحدة في ساعة الترنيمة، حسب شخصية القديس وعقول رئيس الدير المحددة وملاحظاته.

اقتباس من الإعلان الأرثوذكسية دزفين

"الرنين هو صلاة بالصوت، وأيقونة للصوت"

رن إحدى الخطب الضرورية للكنيسة الأرثوذكسية.
ينتصر دزفين من أجل:
1. دعوة المؤمنين إلى الخدمة الإلهية
2. الاحتفال بانتصار الكنيسة وهذه الخدمة الإلهية
3. أخبر الحاضرين في الكنيسة عن الأجزاء المهمة بشكل خاص من الخدمة الإلهية.

منذ البداية، قبل ظهور الأجراس في روسيا، أصبحت الطريقة الأكثر سرية لدعوة المؤمنين قبل العبادة بارزة حتى القرن السادس، عندما بدأ الناس يعيشون يهزمі ينصب. بيلا(і كانديا) - هذه ألواح خشبية و ينصب- النحاس اللزج أو الداكن المثني على شكل دائري، والذي يتم ضربه بهراوات خشبية خاصة. وبعد نهاية القرن العاشر مباشرة، بدأت الأجراس تدق.
تختلف الحلقة الأرثوذكسية الروسية بشكل كبير عن حلقات الطوائف الأخرى. إذا كانت مكالمات أوروبا الغربية لها أسس لحنية ومتناغمة / عضو كاريلون بيل /، فإن هذا غائب عمليا في المكالمات الروسية. أساس الرنين الأرثوذكسي هو الإيقاع والشخصية. قارع الجرس، الذي يتناغم دائمًا مع الإحساس الداخلي بالإيقاع، والمعرفة المعجزة بمقياس الصوت، وصوت الجرس، بناءً على الشرع والصلاة والنور الخاص، يستطيع من خلال الجرس أن ينقل الفرح والطمأنينة، الحزن العميق وانتصار التغيير الروحي في خدمة الكنيسة. في نفوس المؤمنين الذين يطلبون العالم مع الرب الإله، يوقظ جلجل الكنيسة مزاجًا مشرقًا ومبهجًا وسلاميًا. لذلك يستطيع الإنسان أن يعرف حالة روحه من خلال الرنين. يتمتع الجرس الأرثوذكسي بقوة خارقة تتغلغل بعمق في قلوب الناس.

بعد أن وقع الشعب الروسي الأرثوذكسي في حب نغمة الكنيسة، شاركها بكل فضائحه وارتباكاته. لذلك فإن الدعوة الأرثوذكسية ليست فقط لخدمة ساعة الخدمة الإلهية المعبرة، بل أيضًا لخدمة تعبيرات الفرح والارتباك والعقل. هناك أنواع مختلفة من الرنين وكل نوع من الرنين له اسمه ومعنى خاص به.

يقدم المركز الدولي لألغاز الرنين تسجيلاً أرشيفيًا فريدًا لرنين عيد الميلاد للمعلم الأسطوري إيفان فاسيلوفيتش دانيلوف وتلميذه أندريه أناتوليوفيتش دياتشكوف. أرخانجيلسك، متحف مالي كوريلي للعمارة الخشبية، 1997

رؤية المكالمات وأسمائهم

وتنقسم الدعوة إلى ثلاثة أنواع رئيسية:

البلاغوفي
تم تغيير المكالمة، وتم حلها
فلاسن دزفين

البلاغوفي- يتم قياس هذه الضربات الفردية في أغنية واحدة عظيمة. وبهذا الرنين يعلن للمؤمنين بشرى بدء العبادة في الكنيسة. Blagovist هو مقدس، أيام الأسبوع والأغنية. في كلمة "بل" أتم وضع "Govest" في المستودع الأول!
أتصل مرة أخرى- سلسلة من الضربات (من واحدة إلى سبع في كل حلقة) من الكبيرة إلى الصغيرة، مع فرز الحلقات من أكبر حلقة إلى الأصغر، أو بعدد مختلف من الضربات على الجلد. هناك نوعان من الدقات الرئيسية: الجنازة ومباركة الماء.
فلاسن دزفين- هذا رنين إيقاعي مميز من المجموعات الرئيسية المختلفة لمقياس الرنين. يشمل رنين المجموعة: الرنين المقدس (ثلاثي، dvodzvin)، رنين أيام الأسبوع، وكذلك الرنين الذي يصنعه الجرس نفسه، وهو نتيجة العمل الإبداعي والتعبير عن الذات للقارع.

البلاغوفيبغرض الإعلام عن البداية القادمة للخدمة الإلهية. يقول البروفيسور ميخائيلو سكابالانوفيتش من Tlumachny Typikon: "... لا يعلن الإنجيلي عن ساعة بداية الخدمة فحسب، بل يعد المسيحيين أيضًا قبلها... في نهاية اليوم، تكون الخدمات الإلهية جارية بالفعل". يتم إحياء الإنجيلي، كما قيل أعلاه: عند القديس العظيم - عند الجرس المقدس، قبل الخدمات الأسبوعية - عند الجرس الأسبوعي.

قارع الجرس، على النحو التالي من نقوش Typikon، قبل رنين الجرس، يجب على الإخوة أن يباركوا الرئيس (الكاهن الذي يؤدي الخدمة). بركة الكاهن تعطي للتجديف، كغيره من الأجراس، مكانة النشاط الليتورجي.

يتوج مقعد قارع الجرس من قبل رئيس الكنيسة - في الإصدار الحالي - البالمار والفيتارنيك والقارئ. ومع ذلك، في عصرنا، فإن حق الدعوة له حق الشخص الذي باركه رئيس الجامعة، بغض النظر عما إذا كان الشخص ينتمي إلى رتبة رجال الدين أو الكتبة أو مجرد أبناء الرعية.

خلال ساعة الإنجيل، يوصى بالقارئ بقراءة الطاهر (الكاثيسما السابع عشر) أو 12 مرة المزمور الخمسين. "إن نفس الجمع يضرب الجماعة العظيمة ليس قريبًا، نائمين بلا عيب، ولكن كلمات المزمور 50 إلى 12" (تيبيكون، الفصل 2). ومن هذا النقش يتضح أن تفاهة الرنين تشير إلى ما يقرب من 20 ريشة. لكن الآن، ومن خلال تلك التي تحمل مكاناً أكثر رمزية وأقل عملية، تغيرت ساعة البركة وأصبحت حوالي 10 ساعات.

على كوز البلاغوفيست، اعزف ضربتين على معنى الجلجل حتى ينطفئ الصوت تمامًا، ومن الثالثة تبدأ الضربات السلمية. حدد الفاصل الزمني بين دقات المسار بحيث يرن الصوت، وإلا فقد يكون الرنين ثقيلًا، عندما تكون النبضات نادرة جدًا، أو مزعجة، عندما تكون النبضات متكررة جدًا.

على أساس هذه التوصيات القانونية، تم تجميع نظام زفونارسكي للكاتدرائية البطريركية للمسيح المخلص في موسكو. نص النظام الأساسي لكاتدرائية دزفونارسكي، تأكيد بركات البطريرك المقدس أليكسي.

اليوم، لا تزال العديد من الكنائس تحتفظ بمجموعة فريدة من أجراس الكنائس. ترينيتي-سيرجيوس لافرا، دير نيو مايدن موسكو، دير كيريلو-بيلوزيرسكي فولوغدا، باب الأسقف وكاتدرائية الصعود في روستوف الكبير - وهذه القائمة من المعالم الأثرية للتاريخ الروسي عرضة للتغيير، انتظر لفترة طويلة. مصطلح "اختيار المكالمات" يعني اختيار عدد من المكالمات المجمعة من دير أو معبد معين. يؤدي هذا التحديد إلى إنشاء تناغم موسيقي كامل لجميع النغمات والأصوات التي تظهر مختلفة حسب حجم المكالمات. كانت هناك مشاكل عند اختيار معبد معين، واستغرق إكماله ثلاث ساعات. لذلك نختار ما هو موجود في Trinity-Sergius Lavra، وجمع ما يصل إلى 486 صخرة. والتي لا تزال مجموعتها تحتفظ بالأجراس التي يعود تاريخها إلى عام 1422. لم تتمكن معظم الدعوات الفريدة من البقاء على قيد الحياة في عصر الإلحاد الميكانيكي في روسيا، لأن حكومة راديان دنست المعابد بوحشية وأفقرتها بسلام. صحيح، خلال ساعة الحرب الألمانية العظمى، حاول أمر راديان إجراء تجديد العديد من الكنائس الروسية بحلقاتها الخاصة.

تقبيل جلجل

في التقليد الأرثوذكسي، للنداء أهمية لا تقل كإشارة قبل الصلاة، ولكن أيضًا بطريقة غنائية للشعب، تستحضر تجارب الاتصال العميقة مع القوى الكبرى. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق على دزفين اسم "الشمس السليمة" من قبل بلاغوفيست. دعوة لعلاج الأمراض النفسية الجسدية. لقد تم التأكيد اليوم بالفعل: الصوت الصوتي عند الرنين يتسع على شكل التلال. تم اكتشاف هذا رياضيًا في المختبر العلمي التابع لـ ZIL في موسكو أثناء تحديث أجراس كاتدرائية المسيح المخلص. قام دكتور في العلوم التقنية B. N. Nyunin بإنشاء مخطط دقيق لمباشرة الرنين وانتشاره. الصوت النازل من السماء إلى الأرض صامت في جميع أنحاء المنطقة. وربما لهذا السبب يكون تأثير الرنين على روح الإنسان عظيمًا جدًا. أحد الأطباء النفسيين في سانت بطرسبرغ يأسف للمرض العقلي الذي يعاني منه الجرس نفسه. ومع ذلك، فإن الصوت الصوفي لا يتم التحكم فيه فقط عن طريق المرض العقلي. لقد أثبتوا بالفعل أن الصوت الذي يرن في كل مكان يقتل البكتيريا المسببة للأمراض داخل دائرة نصف قطرها عدة كيلومترات! أسلافنا، بعد أن خمنوا ذلك، قرعوا الأجراس بكل إخلاص خلال ساعة الوباء. علاوة على ذلك، ضد أمراض جلدية محددة - مع رنين خاص.

ليس من قبيل الصدفة أن يقال: "كما أن الأيقونة هي صلاة في الفاربس، فإن المعبد هو صلاة في الحجر، ثم الأغنية هي صلاة في الصوت، والأيقونة التي تصدر صوتًا مصنوعًا من البرونز". الذي اختارته الأذن الروسية للشعب الأرثوذكسي لنفسها كمثل أعلى. كان الشعب الأرثوذكسي موقرًا من قبل الناس ، وعاش ومات مع قرع الجرس. في ضوء الانفجارات العديدة، عندما ضرب الجرس، هدأ بسرعة، هربًا من الشر وتدمير الذات، مما أدى إلى النهاية، داعيًا إلى معبد الأشرار، الذين تعافوا في هدوء جديد ووجدوا قوة حيوية وإحساسًا نوفانيا.

اتصل بـ pіvnīchni.mp3 في Viconn Volodymyr Petrovsky

الأرثوذكسية دزفين

رن إحدى الخطب الضرورية للكنيسة الأرثوذكسية.
ينتصر دزفين من أجل:
1. دعوة المؤمنين إلى الخدمة الإلهية،
2. للاحتفال بانتصار الكنيسة وهذه الخدمة الإلهية،
3. أخبر الحاضرين في الكنيسة عن الأجزاء المهمة بشكل خاص من الخدمة الإلهية.
منذ البداية، قبل ظهور الأجراس في روسيا، أصبحت الطريقة الأكثر سرية لدعوة المؤمنين قبل العبادة بارزة حتى القرن السادس، عندما بدأ الناس يعيشون يهزمі ينصب. بيلا(і كانديا) - هذه ألواح خشبية و ينصب- عازمة نحاسية لزجة أو داكنة، والتي تم ضربها بهراوات خشبية خاصة، وفقط في نهاية القرن العاشر بدأت الأجراس في الرنين.
يختلف الجرس الأرثوذكسي الروسي بشكل كبير عن أجراس الطوائف الأخرى، حيث أن أجراس أوروبا الغربية لها أساس لحني ومتناسق / عضو جرس كاريلون /، ثم في الأجراس الروسية هذا غير موجود عمليًا. أساس الرنين الأرثوذكسي هو الإيقاع والشخصية. Dzvonar، zvodya: من خلال الحساسية الداخلية، والشعور بالإيقاع، والمعرفة المعجزة بمقياس الصوت، والتقنية الضخمة، بناءً على النظام الأساسي، والصلاة ومراقب الضوء الخاص، من خلال الجرس، يمكننا أن ننقل الفرح والهدوء والحزن العميق والحزن العميق. نقاء المكان الروحي لخدمة الكنيسة. في نفوس المؤمنين الذين يطلبون العالم مع الرب الإله، يوقظ جلجل الكنيسة مزاجًا مشرقًا ومبهجًا وسلاميًا. لذلك يستطيع الإنسان أن يعرف حالة روحه من خلال الرنين. يتمتع الجرس الأرثوذكسي بقوة خارقة تتغلغل بعمق في قلوب الناس.
بعد أن وقع الشعب الروسي الأرثوذكسي في حب نغمة الكنيسة، شاركها بكل فضائحه وارتباكاته. لذلك فإن الدعوة الأرثوذكسية ليست فقط لخدمة ساعة الخدمة الإلهية المعبرة، بل أيضًا لخدمة تعبيرات الفرح والارتباك والعقل. هناك أنواع مختلفة من الرنين وكل نوع من الرنين له اسمه ومعنى خاص به.

رؤية المكالمات وأسمائهم

وتنقسم الدعوة إلى ثلاثة أنواع رئيسية:
1. البلاغوفي
2. إعادة الاتصال، إعادة الاتصال
3. فلاسن دزفين.
البلاغوفي- هذه ضربات هادئة في أغنية واحدة عظيمة. وبهذا الرنين يعلن للمؤمنين بشرى بدء العبادة في الكنيسة. Blagovist هو مقدس، أيام الأسبوع والأغنية.
أتصل مرة أخرى- يتضمن ذلك فرز الرنين من أكبر رنين إلى أصغر رنين، أو في نفس الوقت مع عدد مختلف من التأثيرات على رنين الجلد. هناك نوعان من الدقات الرئيسية: الجنازة ومباركة الماء.
فلاسن دزفين- هذا رنين إيقاعي مميز من المجموعات الرئيسية المختلفة لمقياس الرنين. يشمل رنين المجموعة: الرنين المقدس (ثلاثي، dvodzvin)، رنين أيام الأسبوع، وكذلك الرنين الذي يصنعه الجرس نفسه، وهو نتيجة العمل الإبداعي والتعبير عن الذات للقارع.

دزفينكي

زاجالني فيدوموستي

في يومنا هذا في العالم المسيحي هناك ثلاثة أنواع من الرنين، الجلد الذي تتدلى منه قوته وحتى يرن الجرس.

1. الأرثوذكسية دزفين - يعتمد على الإيقاع والقوة والديناميكيات وتفاعل الأخشاب. لذلك، في الدقات، قبل كل شيء، يتم تقدير النشوة (الجمال) وثراء الأخشاب، والأهمية المطلقة للنغمة الأساسية لا تلعب دورا هنا. يمكن ضبط عدد رنات الجرس من 5 إلى 12. وسيتغير الجرس حسب اللغة الحالية حتى يتم عرض الأغاني. يتم تحقيق الانسجام من خلال الاختيار الكفء للأجراس ومهارة قارع الجرس.

2.خاتم كاثوليكي - يعتمد على ضربات مفردة أو وحدة فرعية لحركة خفيفة على رابط يتأرجح أو يلتف، يعتمد على المعدات التي تتصدى لذلك، بحيث يمر مركز الثقل عبر الغلاف بأكمله. يتم تحديد عدد الرنينات في الرنين من 2 إلى 6. وفقًا للتقاليد، يتم اختيار الرنينات أو تعديلها على نغمة أساسية واحدة محاطة بعدد من النغمات. الرنين في حد ذاته ليس غنيا ويستمر لعدد من النداءات، فضلا عن سعة ضربته وسيولة تغليفه، لذا فإن تأهيل المتصل ليس له أهمية خاصة. في بعض البلدان، يتم أيضًا ممارسة الرنين التقليدي للغة.

3. رنين كارولين - يعتمد على اختيار الرنين للألحان من النوتات الموسيقية من مجموعة مختلفة من النغمات، مما يؤدي إلى إنشاء مقياس من 2 إلى 5 أوكتافات علوية. يتم تشغيل الرنين عادةً بواسطة جهاز لوحة المفاتيح (الذي يمثل لوحة مفاتيح الأرغن). من الممكن دفع الألسنة ومطارق الرنين من خلال قضبان ميكانيكية ومحركات كهرومغناطيسية. يتم ضبط أجراس الرنين تمامًا على النغمة، مما يسمح لك بالتقاط النغمات وتقصير ساعة الصوت إلى 4 - 5 ثوانٍ، وإلا فإن الألحان الشعرية المهمة. إذا تم تجهيز الجرس بأجراس أوتوماتيكية قابلة للبرمجة بالقرب من الأسطوانة أو جهاز كهرومغناطيسي، فإنه يتحول إلى أجراس.

لا يوجد شيء مشترك بين موسيقى الكاريلون وأجراس الكنيسة.

بمعرفة الأهمية الأساسية للأرثوذكسية وتقليد الرنين القديم، من السهل أن نفهم مدى اختلافهما قبل اختيار واختيار المكالمات لإنشاء مكالمة كاملة.

أساسيات الرنين الأرثوذكسي

رن إحدى الخطب الضرورية للكنيسة الأرثوذكسية. تنتصر وحدة الكنيسة من أجل:

دعوة المؤمنين إلى الخدمة.

للاحتفال بانتصار الكنيسة وخدماتها الإلهية.

أخبر الحاضرين في الكنيسة عن الأجزاء المهمة بشكل خاص من الخدمة الإلهية.

لا تخدم الكنيسة الأرثوذكسية لأغراض الخدمات الإلهية فحسب، بل أيضًا للتعبير عن الفرح والارتباك والسلام للشعب. كانت هناك أصوات مختلفة وأصوات رنين.

يتم تقسيم الكنيسة 4 مكالمات قانونية: بلاغوفيست، بيريبير، بيريدزفين وتريزفون.

البلاغوفي- أحد أقدم أجراس الكنيسة الأرثوذكسية ويطلق عليه هذا الاسم لمن يحمل بشرى سارة ومبهجة عن بداية الخدمة الإلهية. يخبرك هذا الرابط أيضًا عن طقس الإفخارستيا الحالي في القداس وقراءة الإنجيل في الخدمات الأخرى. يمكن لـ Blagovist أن يصدر صوتًا بشكل مستقل وفي مستودع للمكالمات الأخرى.

بيريبير- ورنين الجنازة (الجنازة، الوداع) يعبر عن الارتباك والحزن على المتوفى ويتكون من جزأين: الكنسي تمامًا (مثل هذه المبالغة) والحر (ثلاثية).

أتصل مرة أخرى- مطوية تتماشى مع الخير والإسراف. ويتكون أيضًا من جزأين: الجزء القانوني (الجرس نفسه) والجزء الحر (تريزفون). كلاسيكياً، يتم تكرار الحلقة خطوة بخطوة في جلد الجلد (واحدة تلو الأخرى أو عدة مرات في الجلد)، بدءاً من الأكبر إلى الأصغر (أحياناً مع ضربة "في كل مكان")، ويتكرر هذا مرات عديدة.

تريزفون- الأكثر تعقيدًا مقارنة بالأجراس الكنسية الأخرى، ولكنها أيضًا الأكثر لفتًا للانتباه في التعبير الموسيقي للجرس، نظرًا لأن التريزفون، في شكله، غير ملزم بقوانين الكنيسة وبالتالي يختلف عن مستودع الأجراس، ما هو vykoristovuyutsya ، لذلك فهي تحتوي على شكل متنوع من الإيقاع والإيقاع والملمس والآلات.

يعد Prote dzvin أحد أكثر أنواع الأرز إشراقًا في الحياة الروسية - ولا يخلو من أهمية طقسية. لقد جلبوا ضيوفًا بارزين، وجمعوا الناس للاجتماعات، وأعلنوا عن حملة التجنيد، وأخبروهم عن المرح والموت والدمار، وحذروا من اقتراب البوابات والحرائق، وأظهروا الطريق للماندريين، وأعطوا إشارات بالساعة. وكانت المكالمات «عالقة»، «ناجحة»، «شريرة»، «إلزامية»، «إيجابية»، «عسكرية».

دزفين المعالج

فرحة الرنين - أولينا زادوبوفسكايا في كتاب "بهجة الرنين" تعني: "أنشأ الخلفاء الروس في السبعينيات من القرن الماضي أن أمراض مثل القلق غير المعقول والمخاوف والعصبية والأرق يتم تقبيلها بالرنين بأعجوبة. "

كانت الآثار المتوجة (أو التي لم تقدرها الدولة) مجرد معجزة. اتضح أن التسجيل الصوتي للرنين القرمزي يؤثر بهدوء على الجهاز العصبي. والاستماع إلى الأعمال الموسيقية المسجلة على الأجراس سيؤدي إلى أنواع حادة من الاكتئاب والأمراض العقلية الأخرى. الأرق المنتصر بشكل جميل ونغمة كنيسة التوت." أوصي بشدة بأغنية فيكوري للمعالجين وجميع الأشخاص الذين يتحدثون عن رفاهيتهم الروحية!

وقد لوحظ أنه إذا كانت الكنيسة تزدهر بانتظام، فإن عدد أبناء الرعية سيزيد بنسبة 2-3 مرات! إن تأثير التطهير والتطهير لمثل هذه الخدمة يتزايد باستمرار!

من المستحيل التعرف على روس بدون الكنائس والغناء لجوقة الكنيسة ورسم الكنيسة والرنين. هذا هو الغضب الذي يحدث مرة واحدة في العمر، وهو سر طريقة الحياة التي ابتكرها الأرثوذكس، حيث أثرت على طريقة حياة شعبنا من جميع الجوانب.

جرس الكنيسة ليس للحفلات الموسيقية! هكذا كان منذ زمن طويل: الرنين يشهد روحياً على العالم الحاضر، رمزاً في البرونز، ورنينه رمزاً في الصوت. وليس عبثًا أن يُسمى النداء "صوت الكنيسة"، وهذا الصوت يدعو إلى القيامة الروحية والتوبة. وليس من الجيد أن تبث أجراس الكنائس من الأجراس دون أي معنى (ليس من حق قارعي الجرس أن يتدربوا على الأجراس، أو أن يقرعوا بعد ساعات، أو أن يثيروا الجمهور).

يتم الاتصال فقط بعد شرائع الكنيسة: في ساعة الغناء، في ترتيب الغناء. لا يوجد سوى أسبوع واحد في حياتك عندما يُسمح لك (ليس بالتزامن مع خدمات الكنيسة) بالرنين بقدر ما تريد من أجل فرحة هذا العالم. هذا هو أسبوع عيد الفصح الخفيف. تجدر الإشارة إلى أن جرس الكنيسة شيء مقدس يجب حمايته وحمايته من وقت لآخر. دزفين هو زخرفة للمعبد (الكاتدرائية، الكنيسة)، ولعله يكون معجزة!

2.1. موقف تحت الأرض

2.1.1. رنين الكنيسة هو جزء غير مرئي من العبادة الأرثوذكسية، ويمكن تبرير غيابه بسبب عدم وجود وسائل تقنية للرنين.

2.1.2. جلجل المعاني الأرثوذكسية هو:

- دعوة المؤمنين للعبادة.

- تحديد نقاء الكنيسة وخدماتها؛

- إعلام الحاضرين وغير الحاضرين في الكنيسة بأهم لحظات الخدمة؛

- وبصوتها الذي خلقته نعمة الله تم تكريم المسيحيين بالتقوى والإيمان. اهتزت القوات واقتربت وتصلبت الشياطين وانهارت. وبسبب خلق الله الصامت، تم تهدئة تلك العناصر وخدمتها لصالح الناس.

2.1.3. لقد تشكلت وحدة كنيستنا التقليدية وتطورت على مدى مئات السنين من خلال ظهور المسامير البيضاء والإيقاعية منها. لذلك، فإن أساس رنيننا الأرثوذكسي ليس في اللحن، بل في الإيقاع مع ديناميكيات قوية وفي الأخشاب المتبادلة للرنينات والإيقاعات المجاورة.

2.1.4. السمات المميزة للرنين الأرثوذكسي هي: الروحانية، الحلاوة، الفناء، الأصالة والتزامن مع الخدمات الإلهية.

2.1.5. سواء كان ذلك تقليدًا إلكترونيًا، أو تقوية الأجراس بوسائل تقنية، أو تضخيم الصوت بطرق غير تقليدية، أو استبدال الجرس بالأتمتة أو استخدام التسجيلات الصوتية في الجرس الأرثوذكسي، فهو أمر غير مقبول، لأنه لا يتوافق مع التقاليد الليتورجية في الكنائس.

2.1.6. ما هي الوحدة المجهزة بهاالدقات، بعد الخلط الفريد لأجراس الكنيسة معهم (خاصة وأن الأجراس بدأت في الرنين، والتي شاركت أيضًا في أجراس الخدمات الإلهية).

2.1.7. نظرًا للسلطات المحلية، يمكن استخدام أجراس الكنائس لإجراء مكالمات الطوارئ للأشخاص، والتحذيرات بشأن الكوارث الطبيعية، واختفاء الأشخاص المهمين بشكل خاص، وكذلك في المواقف الخاصة والعاجلة الأخرى.

2.2. اتصل بالجرس

2.2.1. للحفاظ على الرنين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يمكن استخدام الطرق التالية (مع مراعاة زيادة نقائها):

بيلو خشب يدوي (صغير) ؛

كانت هناك أشجار عظيمة (عظيمة)؛

بيلا (مثبت) معدن؛

يتصل.

2.2.2. يتم تحديد مكان وضع الأجراس وأسمائها وترتيب الأجراس أثناء الخدمات الإلهية من قبل قارع الجرس تحت سلطة رئيس الجامعة وحتى مكانة الدير ونظام جرس الكنيسة.

2.2.3. وتُسمع في روسيا أغاني تقليد الإيقاعات والأجراس. قد تختلف المواد والشكل والصوت. جولوفني ليس مظهرًا خارجيًا أو ماديًا، ولكنه رمز، والجوهر الروحي لتلك الصلاة.

2.2.4. خشب ابيض صناعة يدويةتحتوي على لوح على شكل مجداف بطول 1-3 متر وعرض 10-20 سم وسمك 10-30 مم (يمكن تغيير السمك إلى النصف). في نهايات الضربة اليدوية، كقاعدة عامة، هناك 3 أو 4 أو 5 فتحات محفورة، والتي ترمز إلى الثالوث الأقدس أو صليب الرب أو آلام الرب.

تم نقل الأشجار إلى الآلات الإيقاعية الموسيقية ذات الجسم الذي يبدو ذاتيًا. لا يمكن ضرب المادة إلا بمطرقة - سيكون الخشب سليمًا وجافًا وبه على الأقل حد أدنى من العقد والشقوق.

اتضح أنه يلمس اليد اليسرى. يتم سحب الصوت بصوت عالٍ (التثبيت) على مطرقة خشبية جديدة ويكمن في مادة المطرقة وكذلك قوة الضربة (من المركز إلى الحواف). قد يكون البيض المروضون ​​في الدير منشقين، ولكن عادة ما يكون هناك شخص واحد فقط أثناء الخدمة. يظهر في الشكل استخدام الأجراس الخشبية المصنوعة يدوياً والتي تستخدم في الجرس الأرثوذكسي. 1.

صغير 1. ضعي كرات خشبية صغيرة (يدوية).

2.2.5. الأشجار عظيمة، لأنها عظيمة،لوح بطول 2-4 م وعرض 25-50 سم وسمك 30-60 مم. في نهايات الإيقاع العظيم، غالبًا ما يتم حفر 3 أو 4 أو 5 فتحات.

يتم تعليقه بشكل دائم عند مدخل المعبد أو في قاعة الطعام أو في الزنزانة أو في الكنيسة أو في أي مكان آخر. يصدر الصوت عن طريق ضرب خشب جديدبالمطرقة ووضعها بين الجوانب والمادة وكذلك قوة الضربة (من المركز إلى الأطراف).

كانت المطرقة قادرة على ضرب المواد الرائعة بنفس طريقة المضرب اليدوي.

قد يكون هناك شظية من الخشب الأبيض الكبير في الدير، ولكن أثناء الخدمات الإلهية، كقاعدة عامة، يتم عرضها بمفردها.

يظهر في الشكل مؤخرة الأجراس الخشبية الكبيرة المستخدمة في الجرس الأرثوذكسي. 2.2.2.6. ميتاليف بيلو (مثبت)يمكن أن تكون ذات أحجام وأشكال ومواد مختلفة

طريقة التحضير.

صغير 2. ضعي بياضًا خشبيًا رائعًا (رائعًا).

تم نقل المعدن إلى الآلات الإيقاعية الموسيقية ذات الجسم الذي يبدو ذاتيًا. يتم توليد الصوت بواسطة مطرقة معدنية أو خشبية أو بلاستيكية ويعتمد على شكل المطرقة ومادتها وقوة الضربة.

اعتمادًا على عدد البياض المعدني، يمكن أن تختلف الرائحة الكريهة بشكل كبير في الرنين (إما بشكل مستقل أو بالتزامن مع الرنين) ويمكن تثبيتها باستمرار في أماكن مختلفة وفقًا لفهم الغرض منها (للدخول إما في منتصف المعبد أو في المعبد). قاعة الطعام، أو في الكنيسة).).

تظهر في الشكل بأعقاب المعدن الأبيض (المثبت) الذي يستخدم في الجرس الأرثوذكسي. 3.

صغير 3. قم بتطبيق المعدن المكرر (المثبت)

2.2.7. يمكن أن تكون المكالمات بأحجام وأشكال ومواد وطرق إنتاج مختلفة. في روسيا، نتيجة لممارسة واسعة النطاق، تطور التقليد عندما حاول معظم الأساتذة إجراء مكالمات ذات ملف تعريف "روسي"، والذي يختلف باختلاف القطر والسمك والارتفاع ). في هذه الحالة، لم يتم ممارسة إعداد المكالمات، كقاعدة عامة، ولم تكن محمية.

يرن الجرس على الآلات الإيقاعية الموسيقية بصوت ذاتي الصوت. في العصور القديمة، من أجل الحصول على صوت الرنين، تم استخدام طريقة الرنين "السلسلة" للحصول على صوت الرنين (فقدت هذه الطريقة في دير بسكوف-بيشيرسك والعديد من الأديرة الأخرى). ومع ذلك، اليوم، في معظم الحالات، يتم إجراء المكالمات المعلقة بالطريقة الروسية التقليدية "المنقولة"، بحيث يمكن سماعها بنفس صوت المكالمة المعلقة دون انقطاع.

اعتمادًا على عدد الأجراس، يمكن أن تختلف روائح الأجراس بطرق مختلفة ومن المحتمل أن يتم تثبيتها في أماكن مختلفة وفقًا للغرض منها (إلى جانب المدخل أو في منتصف المعبد، بالقرب من قاعة الطعام، في زفينيتسي أو dzvinitsi، بالقرب من قبة المعبد).

منظر مرئي للرنين مع أسماء أجزائه الرئيسية في الشكل. 4.

صغير 4. منظر مرئي للرنين وأجزائه الرئيسية

ومن أجل الحفاظ على تراجعنا التاريخي بشكل أفضل، لا بد من تحقيق (إما من المصادر أو من خلال القيام بذلك بمفردنا) التصديق على جميع الدعوات، حتى في الكنائس والأديرة، من التعيينات والمسلسلات التلفزيونية والأبعاد الرئيسية والخارجية. المظهر، وكذلك تسجيل خصائص الصوت.

2.2.8. في وقت اهتزاز عدد من الأجراس والأجراس المعدنية لمدة ساعة واحدة (حلقات جلدية أو كلها دفعة واحدة) تتكون الحلقة الرنانة حسب التقليد من ثلاث مجموعات: كبيرة (كفر) -1-5 قطع. - 2-4 قطع.

تحتوي كل مجموعة من مجموعات الرنين هذه أيضًا على الجزء الخاص بها من الصوت، والذي تدعمه نغمات الرنين عند تجميع تركيبة الرنين.

2.2.10. فيما يتعلق بالأساس الإيقاعي للرنين الأرثوذكسي، يتم اختيار رنين الأجراس والأجراس المعدنية ليس للملاحظات، ولكن من أجل نشوة خصوصيات صوت الجرس الجلدي.

2.2.11. يجب أن يتم تركيب وتركيب الأجراس والأجراس المعدنية

اختيار المكالمة الرئيسية المباشرة، وأمان العقول لدخول الصوت بحرية إلى مساحة أوسع، وموثوقية وسلامة عمل المتصل، وكذلك تنفيذ كافة الخطوات (الفنية والتنظيمية) للوصول إلى المكان الصحيح تزامن الجرس مع الخدمات الإلهية.

2.2.12. قبل الحفل عند جرس الكنيسة، يجب تكريس الأجراس حتى يتم وضع طقوس الحملة المباركة أو حلقات الجرس أو الأجراس في تريبنيك.

2.3. حول الجرس

2.3.1. يُسمح للمؤمنين (الرجال والنساء على حد سواء) بأداء رنين الجرس إذا كانوا قد خضعوا لتدريب أساسي من قارع الجرس المعتمد أو أكملوا دورات تدريبية لقارعي أجراس الكنيسة. في هذه الحالة، يكون الجرس مسؤولاً عن فقدان ليس فقط المعرفة الأساسية بالرنين العملي، ولكن أيضًا الحد الأدنى من المعرفة حول العبادة وسلامة العمل مع الأجراس والأجراس.

2.3.2. يتم إصدار صوت الرنين بواسطة قارع الجرس، الذي تُقرأ عليه صلاة خاصة، أو لمن يباركه رئيس المعبد أو الدير وينفذ هذه الجلسة بالمسؤولية الواجبة.

2.3.3. قبل كل خدمة إلهية، ينبغي أخذ طلب قرع الجرس من رئيس الجامعة أو الكاهن لمباركة قارع الجرس، وربما أيضًا أوامر أخرى تتعلق بسلوكه.

2.3.4. قبل البدء بالرنين، يجب على قارع الجرس أن يضبط نفسه روحياً ونفسياً، ويتحقق من التعليق ونظام الرنين، ويفكر في تركيبة الرنين حتى النهاية. وفقًا للتقليد، بعد راية عيد الميلاد، يمكن أن تبدأ خدمة الكنيسة وتكون مصحوبة بقراءة المزامير 118 و 50 (الممتدة إلى التيبيكون) أو من بركة رئيس الدير مهما كانت مما يدل على الصلاة الليتورجية.

2.3.5. في حالة الأجراس الدينية، فإن قارع الجرس ملزم بالامتثال للوثائق القانونية، والشرائع الطبيعية، والتقاليد الدينية، ورموز الفضاء الداخلي) أجراس في كل خدمة طقسية محددة، وفي المقام الأول، نقوش رئيس الجامعة والكاهن.

2.3.6. يجب أن يتذكر قارع الجرس أن هناك رابطًا آمنًا بين المعبد والسماء، وأن رنينه ينقل الصلوات في الكنيسة ويستمر بعد انتهاء الخدمة. لا يحتاج قارع الجرس هذا إلى تعلم أساسيات الرنين الأرثوذكسي فحسب، بل يحتاج أيضًا إلى تطوير إتقانه تدريجيًا ومعرفة جيدة بالعبادة وفهم المعنى الروحي (الداخلي) لرنينه، وهو أمر لا يمكن تصوره بدون رعاية قارع جرس الكنيسة العلمانية من خلال رئيس الجامعة والمعترف.

2.3.7. في وقت الرنين الجماعي، ومن أجل تحقيق حسنه وجماله، يجب على جميع الرنين، حتى قبل بدء الرنين، أن يتعرفوا على مميزات نظام الرنين، واختيار الرنين "السلكي" والتعرف على الحجم والتركيب والديناميكيات والعقليات الأخرى في الدعوة.

2.3.8. يجب أن يُنظر إلى قارع الجرس على الجرس أو الجرس باعتباره سيدًا نبيلًا ينقل المعرفة بالمكالمات الأمنية للعمل بالأجراس والأجراس، ويراقبها بانتظام ويعلقها، ويكشف على الفور عن جميع أوجه القصور ويزيلها.

يشير الجرس أيضًا إلى تزامن الأجراس خلال ساعة العبادة، حيث من الممكن استخدام جرس إيجابي (ياساك، كانديا) أو الوسائل التقنية: المصابيح الكهربائية، الأجراس الكهربائية، البث الإذاعي الثاني، راسيي ثم.

نظرًا لوجود عدد من قارعي الجرس في الكنيسة، ومن بينهم أحد كبار المسؤولين، والذي يتأكد من ترتيب قرع الجرس وصحة رنين جرس الكنيسة.

2.3.9. وبغض النظر عن تنظيم الترنيمة، فإن الخدمة الكنسية في كل كنيسة ودير تختلف (من خلال خصوصية الخدمة والعبادة والتقليد). ولذلك فإن واجبات قارع الجرس تتضمن تقرير وصف مكالمته أو مكالمته، وجميع المكالمات والأجراس، ووصف المكالمة وطريقة الاتصال، وكذلك معلومات عن المتصلين، ونوع المكالمة (مدمجة مع سجلهم في بأي شكل من الأشكال ط) وتشينو (النظام الأساسي) يرن في المعبد أو الدير الخاص بك في جميع أنحاء النهر بأكمله.

يجب حفظ هذه المعلومات في أرشيفات المعبد أو الدير وتكون بمثابة الأساس لنقل تقليد الأجراس الأرثوذكسية إلى الأجيال القادمة من قارعي الجرس.

2.4. المكالمات الكنسي

2.4.1. تشمل خدمة الكنيسة رجال الدين المعبد المكافئين - معهم، كقاعدة عامة، تبدأ الخدمة الإلهية وتنتهي. السباحة علىسمعنا وجسمنا الداخلي، الذي يوقظنا من النوم الروحي، يطهر نفوسنا، ويذكرنا بربنا ودينونته، وغنى الحياة على الأرض والحياة الأبدية في السماء.

بعد أن أكمل جرس الكنيسة أخيرًا وظيفة الإشارة، بدأ تدريجيًا في إظهار ليس فقط البداية والنهاية، ولكن أيضًا أهم أجزاء الخدمة، معبرًا عن الفرح والارتباك والانتصار في اليوم الذي يتم الاحتفال به. لقد ظهرت النجوم بطرق مختلفة، ولكل منها اسمها وأهميتها.

2.4.2. رتبة رنين الجرس الأرثوذكسي التي تم الحفاظ عليها في روسيا منذ العصور القديمة

حتى في بعض الأديرة، يتم سرد تاريخ خطوة بخطوة لجميع أنواع الضرب والأجراس، بما يتوافق مع رمزها ونقاوتها.

بعد إزالة البركة للرنين، يقرع الجرس عند شجرة (اليد) الصغيرة، ويدور حولها رنين بالقرب من المعبد الذي ستقام فيه الخدمة، وتوجد أجراس قصيرة على أربعة جوانب من النور للترنم من الصلوات.

ثم يصعد إلى الأبيض الخشبي الكبير (العظيم) ويضربه أيضًا بشكل إيقاعي، مرة أخرى المزمور 50 أو أي صلوات طقسية مشتركة أخرى.

بعد ذلك، يبدأ تثبيت المضرب المعدني (إيقاع تشي) من قراءة المزمور 50 وصلاة أخرى مرة واحدة.

وستجد أنه في وقت عيد الميلاد، ينتهي رنين الجرس الذي يستمر لمدة أسبوع بقرع الجرس.

تتوافق طقوس الرنين الأرثوذكسية هذه مع التقاليد القديمة للأرثوذكسية وظهور العصر الجديد. يمكن تغيير إنشاء نظام أكبر اعتمادًا على هذه السمات وغيرها من سمات الدعوة، بالإضافة إلى التقاليد والتقاليد المحلية لكل دير. وهنا لا نستطيع أن نفرق بشكل واضح بين الأجراس والأجراس. المحور على سبيل المثال، كما أوضح آباء الكنيسة معنى رنين الجرس الأرثوذكسي: “الصوت الصغير الذي يحدث في صلاة الغروب الصغيرة، كصامت وأصم، يعني الأنبياء القدماء وفقط كغطاء وتحويل للمستقبل”. تعال؛ الصوت العظيم الذي يهتز في الصباحات المقدسة كصوت رنين وينتشر في الهواء، يدل على صلاة الإنجيل في كل الأرض. والصوت العالي فاز في المعدن

ويعلن لنا الرنين عن الدينونة القادمة ويؤشر إلى ذلك البوق الملائكي الذي قد يدق كل الأبواق حتى الدينونة النهائية.

2.4.3. لأسباب تاريخية، اتضح أنه في روسيا، بدءًا من القرن الخامس عشر، بدأت الأجراس تحل محل الأجراس تدريجيًا، وفي هذا الوقت، في غالبية الكنائس والأديرة، يتم استخدام أجراس الأجراس و/أو الأجراس المعدنية فقط. انا.

في هذه الحالة، هناك 4 أنواع من الرنين القانوني، والتي تشكل معًا أو مجتمعة كل تنوع الرنين الأرثوذكسي: بلاغوفيست، الصاخبة، معاودة الاتصال وتريزفون.

2.4.4. تعد Blagovist واحدة من أقدم دعوات الكنيسة الأرثوذكسية وتسمى كذلك لأولئك الذين يحملون أخبارًا جيدة ومبهجة عن بداية الخدمة الإلهية. يمكن أيضًا قطع اتصال هذا الارتباط

і في ساعة الخدمة.

يعمل الإنجيلي بضربات سلمية على أحد أكبر الأجراس أو الضربات، والتي يمكن أن تصل في الوقفات الاحتجاجية العظيمة وفقًا للتقاليد إلى خمسة، وفقًا لنوع الخدمة وفي الأيام التي يتم فيها الاحتفال بالرنين، امتلك أسماءك الخاصة، من أجل مثال: يوم مقدس (urochisty)، polyeleyny، أيام الأسبوع، يوم بسيط (أيام الأسبوع) وصغير (pisny).في الممارسة العملية، بمباركة رئيس الدير، يمكن أيضًا إعطاء المتبرعين أسماء خاصة أخرى، تنشأ من مكان التثبيت أو الإعداد، واسم المتبرع، وخصوصية الصوت، وما إلى ذلك.

مثل نداء قريب قبل بداية الكوز، تبدأ خدمة الإنجيل بثلاث ضربات نادرة (مع بعض التوقفات المثيرة للقلق)، ثم هناك ضربات سلمية منتفخة.

أثناء الخدمة الليتورجية، يكون التجديف إما أساسيًا (أجزاء أو حافتين من الجرس) أو ترنيمة (نادرًا أو أحد طرفي الجرس). في إنجيل القديس العظيم، يتم تشغيل الجرس بأكبر رنين في الجرس، وعادة ما يبدو الجرس نفسه، أعلى وأعلى صوتا.

كريم بلاغوفي الطوارئالرنين الأرثوذكسي لا يزال يحمل مثل هذه الألقاب فظ، أو عظيم، بلاغوفي،عندما تضرب أعظم رنين، تتناوب دقات الرنين مع رنين عظيم آخر.

ساعة التجديف يحددها رئيس الجامعة حسب نوع الخدمة والتقليد: حسب التيبيكون، قراءة المزمور 118 مرة واحدة أو قراءة المزمور الخمسين 12 مرة، ساعة الترنيم (10-30 خفيلين) ​​أو العدد عدد النبضات: 12، 25، 30، 40، 50، 60، وما إلى ذلك (بما يتماشى مع رمز الرنين).

2.4.5. ويقرع جرس الجنازة، ويعبر عن الحيرة والحزن على المتوفى، ويرمز إلى حياة الإنسان من جيله حتى الموت.

وتتكون العملية من عدد كبير من الضربات الفردية في جلد الحلقة أو الضرب من الأصغر إلى الأكبر، وبعد ذلك يتبع الوتر بأقصى عدد ممكن من الرنين أو الضرب (ما يسمى بالضربة “يوسيا”)، الذي يرمز إلى مستوى الحياة. يتم هذا الفرز ببطء شديد أثناء الخدمة، ولكن من الممكن أن يستمر حتى النهاية وينتهي بضربة "على كل شيء".

عند العزف واحدًا تلو الآخر، يتم تكرار الضربات على الجرس أو الجرس حتى يتوقف صوت الضربة الأمامية تمامًا. هنا ليست هناك حاجة للتسرع ويجب أن يسعى قارع الجرس إلى اختراق خاص لطريقة التوقفات المتزايدة بالتساوي أثناء الضربات (الأصوات الفردية المختلفة للأجراس والأجراس) والضربة الودية القوية "للجميع".

2.4.6. يتحرك بحلقة واضحة جدًا عبر جلد الحلقة وينبض (واحدة تلو الأخرى أو عدة مرات)، بدءًا من الأكبر إلى الأصغر، ويرمز إلى "ظهور" ربنا يسوع المسيح من أجل خلاصنا. .

الرنين مرة واحدة في كل حلقة بضربة "لكل شيء" هو الأكثر تلخيصًا ويستمر لمدة يومين فقط لكل نهر: في يوم الجمعة العظيمة والسبت المقدس في يوم موت الرب المقدس وطاعته العظيمة. إنها دعوة حزينة للوصول إلى الرب، مخلصنا، دون أن تكون هي نفسها بطريقة فيكوناني. ناقوس الموت (القوة الغاشمة)بالنسبة للأشخاص البسطاء والبشريين والخاطئين، سيبدو الرنين أكثر سرعة وحتى ضربات.

كرر رنين الجلد عدة مرات، أو دقه 3 أو 5 أو 7 مرات، وهو ما يرمز إلى الثالوث الأقدس والصليب (آلام الله) وكمال الإيمان (المجد لله) - يظهر بغنى وضربة لمدة ساعة واحدة عند عدد الأجراس أو الضرب (ضرب " كل شيء") عادة ما يرن مرة واحدة عندما أتصل أخيرًا. هذا النوع من الدعوة، على الرغم من أنها حزينة، إلا أنها تحظى باحترام نقاء المدينة وتظهر بشكل مختلف فيما يتعلق بالقديس أو التقاليد المحلية أو، كما يقول رئيس الدير.

2.4.7. استمرت جميع الأجراس في الرنين والرنين. لا توجد قيود على شكلها، يختار من يقرع الجرس بنفسه مجموعة المكالمات أو الرهانات التي سيتم لعبها، بالإضافة إلى إيقاع المكالمة وديناميكياتها وتكوينها.

رنين الجلجلة يدل على الفرح المسيحي والانتصار. من شخص ما أن يأخذ مصير استدعاء جميع المجموعات الثلاث من الرنين والضرب، والجلد الذي يصنع حزبه الخاص. وفقًا للتقليد الذي أصبح راسخًا، فإن قياس الإيقاع في عازف التريزفون هو ثلاثة أرباع (3/4) أو حتى أرباع (4/4) ونفس المجدف العظيم (الجلجل أو الجرس) الذي شارك في يمكن للتجديف أن يأخذ دوره أمام قطعة خبز من خدمته الإلهية (أقل ممكن، ولكن ليس أكثر).

عند الانتهاء، سوف يرن الصوت وسيكون هناك 3 قطع: البداية (البذرة)، والصوت النهائي والنهاية (النهاية). تتكون البذرة من ثلاث ضربات نادرة إلى الهيكل، والتي ترمز إلى الثالوث الأقدس، أو خيارات أخرى. يمكن أن ينتهي الجزء الرئيسي من Trezvon (vlasne dzvin) بتوقفات قصيرة في خطوة واحدة أو خطوتين أو ثلاث خطوات (قمة الرأس، سلسلة)، وفي هذه الحالة ينتهي بوتر 1 أو 2 أو 3 مرات بعد رقم الجزء العلوي. علاوة على ذلك، يمكن أن يكون لهذه السلسلة من الرنين إيقاعها وإيقاعها وديناميكياتها وتكوينها. عندما تنتهي التريزوفون، قم بدقها بوتر ثلاثي أو بطريقة أخرى.

لا شك أن الثلاثية ترجع إلى طبيعة الخدمة الإلهية والقديسين والأماكن التي يذهب إليها الجرس، مما يؤدي إلى بلادة ترنيمه (أي تفرد الخوارق المختلفة). تتم الإشارة إلى تفاهة التريزفون من خلال قراءة المزمور الخمسين مرة واحدة في ساعة الترنيمة، حسب شخصية القديس وعقول رئيس الدير المحددة وملاحظاته.