Диалог на поета и музиката в лириката на Некрасивски. Вижте за практика

Некрасов е един от най-известните поети в Русия. В първото чергу народният пее. „Присвоих своето на хората“ - пишете за себе си. Дисно, Некрасов ще бъде собственик на селяните, хората, обикновените хора, които страдат, гнили. І Музата на такъв поет не може да бъде такава, сякаш искате да я покажете: ниска, чудодейна, хармонична визница красота.

Нашите експерти могат да ревизират вашия tvir според критериите за DI

Експертен уебсайт Критіка24.ru
Читатели на провинциални училища и образователни експерти от Министерството на образованието на Руската федерация.

Tse и интелигентно: ако детето може да бъде дадено да работи, да толерира гражданин и да оцелее - ние НЕ сме чувствителни към агонията на тъпота, нетърпение, да живеем, без да сме в центъра на ума, а в името на кръвопролития, но за болни хора метафоричен смисъл?

Ни, музата на Некрасов не е такава: има „плач, скръб, болка“. Ця Муза не е просто „сестра на местен” селянин, тя няма да стане, а и самата тя е освободена от това, което не би било аристократично и казахски талант – истински, прости; Циа муза не е жена, а жена. Рускиня, чийто дял ще бъде една от основните теми на Некрасов.

Музата на Сувор, "Наклонена с прача, убита от журба", че "Якой злато е един идол" е немила, омразна, благословена от страхопочитание, проклета хленчеща, тази, която е народ в душата на омразата на Некрасов - прави не оставяй. запеклий бей“. Вона поведе „През безкрайния мрак на насилието и злото, праци и глада”, а също така „видя своите съграждани и я благослови да знае за нея”.

Але тся свиреп, отмъщение, за да признае търпението, прошепва: "Сбогом на враговете си!" Аз съм скромен, лесно е да обвинявам цялото брашно и ако не е руско, можете да гледате без любов на „цю кръв, в кръвта, ще намеря муза“.

Актуализирано: 2017-10-30

Увага!
Якшо Ви са отбелязали гроба и печатната грешка, вижте текста и натиснита Ctrl + Enter.
Самият Тим ​​ще отправи неоценена критика към проекта и към читателите.

Благодаря ви за уважението.

Лус
Червоний кораб и гилка горобини,
Миризмата на озон, печене загид.
Грубо чудо, ричкова ундин.
Нахален як маки. горят ми очите.

Налива се чаша бордоско вино.
Тук не е възможно да звучи тихо, с дума за разбиване.
миризма на дива як алисум,
Zilla клетките са червени до устните.

Червоний кораб, шега шелена
Мережа хвърли звук и злоба.
Axis I хванах страхотен карас.
Лисицата знаеше, че е паднала.

Очи лековерни, зловещи, празни.
П'янки е пълен с руда коса.
Мидна стотинка за чаклунизъм,
Нека Еутерпа дойде от колонията.

Кой сте вие, които сте пристигнали, минавате ли?
Mandruvav de i се появи сега?
Skílki ви предаде подобно,
Тилка го погледна, но Вин вече знаеше.

Чуй, Евтерпа, позволи ми Троха,
Випроши майстра фарби от Бога.
Намачкани трохи и вид на духа,
Ще се радвам да слушам ушите ви.

Але видя смешното - bilka:
- Prokhannya си лишен от празен dribnichka.
Скитане около йоржисти каган?
Брешеш, и думите ти са глупости, че измама.

De zakomari, pilyastri, apside?
Де звонари, лъжа, жертвоприношение?
Чувствам се лишен от dzvin, този празен образ,
Daremno razvorushiv my dzinochki.

Била шкира. Mіdyanka. Албаста.
Лесен за съсипване. Живял и баста.
Будеш, mon cher, благородство, напред,
Душа визма, че човек няма да се върне назад.

Ейл, златокос, с оксамит shkіroy,
Можеш страити, але чуй спатка
Писню дориг, който е подобен на вятъра,
Изкрещях за птица през нощта.

Чи не е закачена на дихати.
Нека позная за какво е жадна една душа.
Кажете ми този звук
Дъвчете цялата природа наоколо.

Звукът от сградата и мъртвите
Страхувам се от битката за правото на дихати.
Правото да дичат и виришуваш,
Кой трябва да бъде и кой трябва да жъне.

Звукът, който улови думата,
Звучи, покажи, че стърнището е готово.
Звукът, който е трансформиран в песен и химн,
В небето и морето, и сънливия щур.

Там всички хора - і деца, і братя,
De skladyayut в обем.
Честност, надменност, закон и вяра -
Оста е истински свят.

Pratsya не е лесен, пътят не е безопасен.
Благослови, царят е красив.
Довго се движеше, мислейки митсно,
Душата на тримал е превъзходна и добра.

Веднага тя каза: „Е, добре, приятелю, прости ми,
На нас, непознати, изглежда, че не е на пътя.
Знам, че отивам до мястото и долината
Spívati за личността на псалми и билини.

Аз и всяка малка и малка любов,
Децата се забавляват - очарователни казки.
Ейл, мога да ни благословя,
В лизара, мандривник, присвойте го на вас.

Хайде при супервайзера
Вира, Надия и майка София.
Ще накажа Любов да знае.
Грижете се за честта, домашната къща, тази Русия."

Виризу от хризолитни клетки,
Три капки кръв капнаха от долината.
Довго ще дам за Писен шукав.
Бог е с вас, уви, не забравяйте за мандарина.

Слава на теб. размина ми се
Блидий свитанок, този празен път.
Така мъглата излезе неясно
Храмът Риси. В основата на тривиалността.

(335 думи) „Присвоих лирата си на хората ...“, пише Некрасов в един от стиховете си. Пеейки в този час, те бяха надути от крехките дами във високите сукни, а Музата на редактора на "Современник" беше особена - млада селянка, як працює в полето. Пее незабележимо от духа на часа, гласа и гласа на духа, на който наставникът на Некрасов ще ни покаже хората, за които и писането на най -одухотворения руски либерал от нейните вирши.

Историята на Музата на Некрасов от стиха "Учебен ден от годината на шостом ..." И образът на горд селянин е жив и е направил целия живот с поета. Целият глас на онези, които унижават и обективизират, в същото време е силен и силен, така че не се страхувайте от батоги и социална несправедливост. Селянин е в най-демократичния град на столицата (не защото декабристите се опитват да се бият с жандарската Русия) с батог - символ на ханк и унижение, а самото село е символ на духовна борба, за носене цялата гордост. Авторът не вибрира с мъжкия образ. Положението на простолюдието в този час беше още по-трудно, обществените прочуханки се движеха по площадите на столицата. Але Некрасовска Селянка, не плачи, не моля за помощ, нямам нужда от помощ, а в очите ни има опасност, природата е силна духом. Той пее много гордост от богатствата и надеждите на тях, осъждайки светлината за нейния неоправдан ужас и разврат.

Некрасов не улови образа на селянина Музи през следващия час. Такива жени на образи в стихотворенията "Frost chervoniy nis" и "търговци". Има силни специалитети, готови да понесат цялото пренебрежение. Але не само, селянинът стана истински спътник на поета. В стихотворенията „Княгиня Трубецка“ и „Княгиня Волконска“, преди поста за четене, има образ на благородна жена, тъй като не е лесно за дела на руските страдащи. Обидените героини отиват на тежък труд след своите декабристи. По пътя персонажът се замисля за промяна, като се разтяга хлябът и маслото на формирането на могъщия национален дух. Сцената на борбата на Трубецкой с губернатора на Иркутск е въведена в ожесточена драма, а самочувствието на Волконской мицнин с кожата си върви по пътека.

В такъв ранг Муза Некрасов е силна, неподготвена като скелет, искате да вървите с гордо вдигната глава и да не мамите колония пред своя гнилец.

Образът на Музи, очарователна флейта, като daruê natchnennya, е още по -важен за всеки поет. Създателят на Кожен представя своята „майка и мъчител” по свой начин. Некрасов не разполага с толкова много стихове, присвоени на Музиката, без воня да довърши докладите, чудесно за размера.

Например, virsh, yake така и се нарича - "Muzy". За да се подчинявате извън кутията, напишете думата - "ni". Никола Алексийович протиставя на всичките си музи. Други - вонята на ласка, сладкогласна, чаровна... Вонята е от небесата и за пиене на недостойните певци на Казковите колисков... Първата ос пидрис пее със своите височини, за да успокои слуха на хората. Або бувак, той пее на хората веднага на първия си кохан, за да почувства дара на своето начнение, сс да изпита кохана. Не е така с Некрасов!

Над Некрасов, ултразвукът на "митичния" isstoti: обобщен, недоброжелателен, скръбен, болнав, унижен... Аз го наричам "Муза" за простота. Ция Муса дойде в нов вид бизнес, точно до тях нямаше никой за злато, като гладен - за него. Чудесата на семейството, прегърбени от свещеника, разляха Микола за трудностите в живота на обикновените хора. И вонята веднага плачеше... Бувало, муза на його, спах хватко, але це виждам, та крещя във вика.

Криз от своя младежки свят Некрасов почувствува проклятието на своята Музи, докато тя преследва битката с враговете, призовава боговете да отмъстят на нечестивите хора. Алек извика, тя се успокои и се опита да направи образи на враговете ...

На финала Некрасов е наречен незумиловата дива, като йогийска турбина. Ейл, като порасна, влезе в битка за хората.

В іnshomu vіrshi за Musі пее да крещи "от първите редове", тя беше заместник. Win dorikan her, вонята на zanadto проклина хората, нарушава съня им. Авторът изглежда е, разбира се, всички в края на деня, всичко това ostogidlo - і її пісні, і th power. Його върви с нея, разбивайки тъмнината и негодниците. И така, щракнах по -рано и сега той е пуснат, защото беше чрез омраза, защото не познаваше любовта, защото беше толкова завладяващ за нашите певци.

Некрасов никога не е имал любов към поета-естета, който ще опише красотата, вкуси любовта на героите. И за това не усещам красивите песни на този Muzy, yak bul, например, при Пушкин: сладки, grailive, radio ... Мисля, че все пак е добра мета, яку пее успешно реализирано, с всичко най-добро може да бъде красиво.

Килка от цикавих творения

• Анализ на творчеството на княз Срибни Толстой (роман)

Всред безпомощното свято е важно да се помни в нашата земя, едно си струва: струва си да не познавате представителите на младите, но за по-старото поколение е особено важно и запомнящо се. Аязмо е и праци - 1 трева!

• Анализ към творчеството на Флобер Пан Бовари твир

  Филмът на Флобер „Пан Бовари“ се разглежда като психологическа драма, в която е изобразен животът на френските провинции от 20 -ти век. Самата идея за писане на такъв роман

• Основната основна идея на родовидите на Людин за годината на Лусков

  Когато прочетете отговорите, можете да разберете за правилата на живота. Той беше застрелян, за да приспива хората. Ale ще, можете да разберете над правилата. С такъв ранг правилото може да е по-важно от самата луда.

• Драма Cherry Orchard или комедия tvir

  Новият дом на Чехов Добуток Вишневата градина, комедия. Не е толкова лесно да се намери жанр за творческа работа и не е толкова лесно да се развие от самите различни жанрове. Всеки път, когато получите известие, можете да създадете visnovok

Темата за поета и поезията е популярна в литературата. Писателите за ролята и значението на поета и поезията са автор на собствения си поглед, переконяване, творческо завдание.

В средата на 19 век в руската поезия оригиналният образ на Поета е зададен от Н. Некрасов. Още в ранната лирика трябваше да говоря за себе си за поет от нов тип. Зад тези думи ВИН НИКОЛИ не стои „свободолюбец” и „друга линия”. На собствените си стихове те излюваха измет „обилно брашно“. Некрасов Був Суворий за себе си и собствената си муза. Да говоря за собствените си стихове:

Ейл не платика, аз съм в памет на хората
През цялото време, не някои от тях...
В теб няма начин,
Моят суворий, без грабеж вирш!

Той пее stverdzhu, който йо wіrshі vyslajayutsya с "жива кръв", "отмъстително чувство" и любов.

Тази любов, колко мило прославяш,
Шо тауру лиходия и глупак
І winkom thornovim nadílyaє
Bezakhisny sp_vak.

За сгъването на стиховете Некрасов пише за значението на пратсу. При nyogo манекени, поетичен Антоний, як, например, при Пушкин. В живота на Некрасов печалбите бяха напрегнати, те работеха усилено, а силните им помагаха за един час, за да изпълнят задължителния дълг. След като се съкруши без помощта на родината си, Некрасов от младостта си беше „литературен чернороб“. Можете да видите в Петербург, можете да пишете рецензии, куплети, фейлетони и много от тях. Такъв робот можеше да пее, да приема нови сили и здраве. Вирши Некрасов - це "сувори вирши", в тях силата на любовта и омразата към големите, потискащи хора.

При смъртта на Гогол Некрасов пише верша „Благословеният господин пее ...“. В Ньому юнакът пее - це "викривач натовпу", което е "трънлив път", не му пречи и псува.

В нов кръг от историята, през другата половина на 19-ти век, Некрасов написва стиха "Пророк". Пророкът Його пее жертвата на себе си, за да направи хората щастливи, о щастлив и справедлив живот в бъдеще. Промяната на правописа под формата на диалога на пророка с хората от НАТО. Пророк Некрасов е готов за жертва:

Можеш да живееш за себе си само в светлина,
За тях е възможно да умрат.

Пророкът с думите, че е възможно да служиш на доброто, както и да се жертваш на себе си, като Христос. Тя пее послания, за да разкаже на хората за Бог. Самият Бог в заглавията на Некрасов "Бог на потисничеството и скръбта".

Стихът „Пее и огромният човек“ има чисто некрасовски образ на „любов-омраза“, който не е от Пушкин, нито от Лермонтов:

Кълна се, честно казано мразя!
Кълна се, че съм влюбен!

На видмината на великите водачи, в Некрасов, се вижда мотивът на образа, прототип на всяка светлина. Йоги поетът не е титан, нито е похотлива красавица, взета от Бога. Некрасова пее "Заклинанията на думите на отричане" в името на любовта към хората. Некрасов, притежаващ правото на огромно пътуване към заместник живот:

Който живее без мъка и мъка,
Това не е да обичаш живота си...

Иновацията на Некрасов е, че той преосмисля ролята на поета и поезията по нов начин. Якшо във вирши на Пушкин „Книговодителят на книгата с поет“ Иде за творческата свобода, после при Некрасов - за пеенето на Борг пред подкрепата и великаните.

В стиха „Пее и огромният човек“ има за падането на влака, около час, ако пееш в разкъсване, не знам за какво да пиша. Стигайки до неясната поезия, едрият човек вимагак от новите стихове за „правилното и дясното“:

Може и да не пееш,
Ale е огромна ботуш на гуша.

Можете да вибрирате пътя на "не срамежливия" поет, но можете да донесете баналната земя. Огромен човек, изглежда, за "любители на користи и злодеи" или "неудобни мъдреци", за безсмислени основи. Сам по себе си наведнъж порочен virshi може да донесе много користи, статистически казано "вдясно". Пее vypravdovutsya и насочва редовете на Пушкин: "Ми хора за natkhnennya, / За звуците на алкохол и molits." Ели големият човек ти казва:

Ни, ти не Пушкин. ale pocky
Не можете да видите мечтата за низвидка,
Талантът ти е гадно пространство...
Не може да се учуди веднага
В планините на майката...

В края на частта Вирша Некрасов говори за таланта си, за Музи. Редовете звучат като сповид. Драмата е пеене, като "стои пред вратите на пълзене", не в смъртта, за да се приближи, но в това, когато Музата го напусна, той беше принуден да natchnennya. Некрасов разкрива живота си като трагичен „романс“ с Муза. Музата е засенчила поета, така че защото не си станал герой в борбата срещу тиранията, това е „грехът на болния капитал“, а не добър. Пее като слаб народ, без да осъзнава дадения му талант.

Образът на пазителя Музи от свидетелството в стиха „Вчорашний ден, години на шостом...“:

Последен ден, една година на шостома,
Зайшов съм на Синну;
Там бият жената с батог,
Селянинът е млад.
Няма звук от гърдите ти,
Лиш е бич от свирки, рев...
Казах на Първа музика: „Чудо!
Роди се сестра ти! .. "

Музата на Некрасов не е древност, а прост народен език, яку дава ганебане публично наказание. Вон гордо носи йога, викам ви.

Самокритиката на Некрасов по отношение на това да бъде видян пред себе си не е грундирана. Його гигантска лирика караше с усърдие, викаше да се бие, въвеждаше sum'yattya в редиците на враговете на свободата.