Бийте камбаната на православната църква. православни молитви

2.1. подземно положение

2.1.1. Църковният звън е невидима част от православното богослужение и липсата му може да се оправдае с липсата на технически средства за звънене.

2.1.2. Православното дрънкане на значения е да:
- призовават вярващите на службата;
- определят чистотата на Църквата и нейните служби;
- информира присъстващите и неприсъстващите в църквата за най-важните моменти от службата;
- със звука на това, с разпределената Божия благодат, християните се издигнаха в благочестие и вяра; силите, подходът и втвърдяването на демоните се разклатиха и рухнаха;
безмълвното Божие творение, тези елементи бяха утихнали и служеха за благото на хората.

2.1.3. Нашата традиционна църковна единица се оформя и развива в продължение на стотици години чрез появата на бели и ритмични нитове от тях.
Следователно в основата на нашето православно звънене лежи не мелодията, а ритъмът с мощна динамика и взаимните тембри на съседни звънове и тактове.

2.1.4. Характерните черти на православния звън са: духовност, сладост, тленност, самобитност и синхрон с богослуженията.

2.1.5. Независимо дали става въпрос за електронна имитация, укрепване на камбани с технически средства, усилване на звука по нетрадиционни начини, замяна на камбана с автоматизация или използване на фонограми в православната камбана е недопустимо, тъй като не е в съответствие с литургичните традиции на църквите.

2.1.6. И камбаната, и камбаната са оборудвани с юбилейни камбани, така че няма смесване на църковни камбани с тях (особено след като камбаните се използват за участие в камбаните за богослужения).

2.1.7. Благодарение на местните власти църковните камбани могат да се използват за спешни повиквания на хора, предупреждения за природни бедствия, изчезване на особено важни хора, както и за други специални и спешни ситуации.

2.2. Обадете се на звънеца

2.2.1. За поддържане на звъненето в Руската православна църква могат да се използват следните методи (в зависимост от увеличаването на тяхната чистота):
- победи ръката (по-малки) дървета;
- имаше големи (големи) дървета;
- победен (нитован) метал;
- Обадете се.

2.2.2. Мястото, където се поставят камбаните, тяхното име и редът на камбаните по време на богослужение се определят от звънаря под ръководството на настоятеля и в зависимост от статута на манастира и устава на църковната камбана.

2.2.3. И песните от традицията да се правят удари и звънци се чуват в Русия; Техният материал, форма и звук могат да варират. Головне не е външен вид или материал, а символ, духовната същност на тази молитва.

2.2.4. Бялата дървена рамка има дъска във формата на гребло с дължина 1-3 м, ширина 10-20 см и дебелина 10-30 мм (дебелината може да се промени наполовина в края). В краищата на ръкохватката по правило има пробити 3, 4 или 5 отвора, които символизират Света Троица, Кръста Господен или Страстите Господни.
Дърветата бяха пренесени на музикални ударни инструменти със самозвучащо тяло. Материалът можеше да се удря само с чук - дървото щеше да е здраво, сухо, с поне минимум чепове и пукнатини.
Оказва се, че докосва лявата ръка. Звукът се изтегля силно (занитване) върху нов дървен чук и се крие в материала на чука, както и силата на удара (от центъра към краищата).
В манастира може да има само един питомен човек, но обикновено само един човек по време на службата.

2.2.5. Дърветата са големи или големи, с дъска с дължина 2-4 м, ширина 25-50 см и дебелина 30-60 мм. В краищата на големия ритъм често се пробиват 3, 4 или 5 отвора.
Окачва се постоянно на входа на храма, в трапезарията, в килията, в църквата или на друго място. Звукът се получава чрез удар с дървен чук и остава между материала и силата на удара (от центъра към краищата).
Чукът можеше да удря до страхотен материал по същия начин като ръчната тупалка.
В манастира може да има треска от големи дървени бели, но по време на богослуженията по правило една се показва сама.

2.2.6. Металните чукове (нитове) могат да бъдат с различни размери, форми, материали и методи на изготвяне. Металът е пренесен към музикални ударни инструменти със самостоятелно звучащо тяло. Звукът се генерира от метален, дървен или пластмасов чук и зависи от формата на чука, материала на чука и силата на удара.
Поради наличието на голям брой метални бели, вонята може да варира значително в звъненето (независимо или едновременно със звънене) и може да бъде последователно инсталирана на различни места според разбирането за нейното предназначение (чрез влизане или в средата на храм, в трапезарията, на дзвиница тогава) .).

2.2.7. Обажданията могат да бъдат с различни размери, форми, материали и методи на изработка. В Русия, в резултат на широка практика, се формира традиция, когато повечето майстори се опитват да правят разговори с „руски“ профил, който може да варира в зависимост от диаметъра, дебелината, височината и размера на чантата. Този тембър (благозвучие ) и по-голяма тривиалност на звука (здравост). В случая подточката не е тренирана, но и не е защитена.

Камбаната бие на музикални ударни инструменти със самозвучащ звук. В древни времена, за да се получи звукът на звънене, се използва "верижният" метод на звънене, за да се получи звукът на звънене (този метод е изгубен в Псковско-Печерския манастир и много други манастири). Днес обаче в повечето случаи падащите повиквания се извършват по традиционния руски, „подвижен“ начин, така че да могат да се чуват с един и същи глас за повикването, така че да виси необезпокоявано. В зависимост от броя на камбаните, смрадовете могат да варират в широки граници в камбаните и е възможно да се монтират на различни места според предназначението им (на входа или в средата на храма, в трапезарията, на вратата Иници или Дзвиници , под купола на храма и др.).

2.2.8. За да запазим най-добре нашето историческо падение, е необходимо да постигнем (като разчитаме на източниците или като го направим сами) удостоверяването на всички призиви, дори в църквите и манастирите, за цели, които не са без стойност, майко И накрая, основните размери и външен вид, както и регистрацията на звуковите характеристики.

2.2.9. По време на едночасова вибрация на редица камбани и метални камбани (кожни пръстени или всички наведнъж), звучният звън, според традицията, се състои от три групи: големи (blashesniki) -1-5 бр. - 2-4 бр. Всяка от тези групи звънене съдържа и своя част от звука, за която също се грижат звънещите при съставянето на композицията на звънене.

2.2.10. Във връзка с ритмичната основа на православното звънене, звънът на камбаните и металните камбани е избран не за нотите, а за еуфонията на особеностите на звука на кожената камбана.

2.2.11. Монтирането и притежаването на метални проводници трябва да се извършва с оглед на избора на основно директно звънене, сигурността на умовете за свободно навлизане на звук в по-широкото пространство, надеждността и безопасността на работата на звънеца, както и опит на всички повиквания (технически и организационни) за постигане на навременност и синхрон на камбаната с богослуженията.

2.2.12. Преди църковната камбана камбаната задължително трябваше да бъде осветена до обреда на Благословения поход;

2.3. Относно звънеца

2.3.1. Вярващите (както мъже, така и жени) имат право да звънят на камбани, ако са преминали основно обучение от одобрен звънар или са завършили курсове за обучение на църковни звънари. В този случай звънарят носи отговорност за загубата не само на основните познания за практическо звънене, но и на минимални познания за богослужението и безопасността на работа с камбани и камбани.

2.3.2. Звъненето се извършва от звънар, над когото се чете специална молитва, или от този, който е благословен от игумена на храма или манастира и извършва това изслушване с необходимата отговорност.

2.3.3. Преди всяко богослужение молбата за камбанен звън трябва да бъде взета от ректора или свещеника, за да благослови звънеца, както и, може би, други заповеди, свързани с неговото провеждане.

2.3.4. Преди да започне звъненето, звънарят трябва да се настрои духовно и психологически, като провери окачването и системата за звънене и обмисли композицията на звъненето до края. Според традицията, след Светото знаме, църковната служба трябва да започне и да придружава четенето на псалми от 118 и 50 (разширени до Типикона) или за благословията на ректора, който ръководи молитвите на богослужението.

2.3.5. При извършването на тези призиви звънарят е длъжен да се съобразява с уставните документи, природните канони, религиозните традиции, символа (вътрешното място) на камбаната във всяка конкретна литургична служба и най-вече надписите на настоятеля и свещеника.

2.3.6. Звънарят трябва да помни, че има сигурна връзка между храма и небето, неговият звън предава молитви в църквата и продължава след края на службата. Този камбанар трябва да научи не само основите на православното звънене, но и постепенно да развие своето майсторство, добро познаване на богослужението и да разбере духовния (вътрешен) смисъл на своя звън, който е немислим без църковността на неговия звънар грижи от ректора и изповедника.

2.3.7. По време на груповото звънене, за да се постигне неговата доброта и красота, всички звънари, още преди началото на звъненето, трябва да се запознаят с особеностите на системата за звънене, да изберат жичен звънец и да се запознаят с размер, състав, динамика и др. Нашето разузнаване е на ринга.

2.3.8. Звънарят е длъжен да се вижда на камбаната или камбаната като достоен владетел, който предава знанията за охранителните повиквания на работата с камбани и камбани, като редовно ги наблюдава и окачва, своевременно разкрива и отстранява всички недостатъци c.
Камбаната демонстрира и синхронизирането на камбаните по време на часа на богослужението, за което е възможно да се използва положителна камбана (ясак, кандия) или технически средства: електрически крушки, електрически циферблат, радиопредаване ii, racii тогава.
Ако в църквата има няколко звънари, тогава сред тях има старши, който осигурява реда на звъненето на камбаните и правилността на църковния звън.

2.3.9. Независимо от песенния регламент, църковната служба във всяка църква и манастир (чрез спецификата на службата, богослужението и традицията) е различна. Следователно отговорностите на звънеца включват доклад, описващ неговото или нейното обаждане, всички обаждания и звънци, изчистване на звънеца и метода на повикване, както и информация за обаждащите се, вида на повикването (в комбинация с техния запис във всеки форма i) и Chinu (статут), звънене на вашия собствен храм или манастир по цялата река. Тези сведения трябва да бъдат запазени в архива на храма или манастира и да послужат като основа за предаване на традицията на православните камбани на бъдещите поколения звънари.

2.4. Канонични обаждания
2.4.1. В църковната служба се включват равностойните храмови клирици - с тях по правило започва и завършва богослужението. Изниквайки в нашия слух и вътрешно състояние, той събужда от духовния сън, очиства душите ни, напомняйки ни за нашия Господ и Неговия съд, за богатството на живота на земята и вечния живот на небето.

След като най-накрая изпълни своята сигнална функция, църковната камбана постепенно започна да показва не само началото и края, но и най-важните части от богослужението, изразявайки радостта, объркването и триумфа на деня, който се празнува. Звездите са се появявали по различни начини, всеки от които има свое име и значение.

2.4.2. Почитаемият обред на православната камбана, който произхожда от древни времена в Русия и все още се съхранява в много манастири, се състои от стъпка по стъпка разбивка на всички видове камбани и камбани според техния символ и чистота.

След като благословията е свалена за звънене, камбаната бие на малкото (ръчно) дърво, обикаляйки го звъни близо до храма, в който ще се проведе службата, а от четирите страни на светлината има къси камбани за пеене на молитви.

След това той се качва до голямата (голяма) дървена бяла и също така ритмично удря в нея, отново псалом 50 или други общи литургични молитви.

След това занитването на металния бияч (chi beat) започва от четенето на Псалм 50 и друга молитва веднъж. И ще откриете, че по Коледа едноседмичният камбанен звън завършва с камбанен звън.
Този ритуал на православното звънене е в съответствие с древните традиции на православието и възхода на новите времена. Установяването на по-голям ред може да бъде променено в зависимост от доказателствата за тези и други характеристики на призива, както и от местните традиции и традиции на всеки манастир. И тук не можем да направим никаква разлика между камбаните и камбаните. Аксис, например, както отците на Църквата обясняват смисъла и звука на камбаните и звъна на православната камбана: „Тихият глас, който се чува на малката вечерня, като тих и глух, означава древни пророци и само като прикритие и трансформация на бъдещето Хайде; Големият глас, който вибрира в светите утрини, като звънлив звук и се разпространява из целия въздух, означава молитвата на Евангелието по цялата земя. И гласът върху метала прозвуча и камбаните ни възвестиха предстоящия съд и означава онази ангелска тръба, която може да звучи от всички тръби до окончателния съд.”

2.4.3. По исторически причини се оказа, че в Русия, започвайки от 15-ти век, камбаните започват постепенно да заменят камбаните и по това време в повечето църкви и манастири се използват само камбани от камбани и / или метални камбани. л.

В този случай има 4 вида канонични камбани, които заедно или в комбинация създават цялото многообразие на православната камбана: благовист, перебир, передзвон и трезвон.

2.4.4. Благовист е един от най-старите наричания на православната църква и се нарича така на онези, които носят добра, радостна вест за началото на богослужението. Това обаждане може да се направи и по време на часа на богослужението.
Евангелистът работи с мирни удари на една от най-големите камбани или удари, които на големите бдения, според традицията, могат да бъдат до пет, според вида на службата и в кои дни се празнува камбаната, напишете имената им, например: Svyatkovy (urochisty), polyeleiny , седмичен, прост (делничен ден) и малък (pisny). На практика, с благословението на игумена, благодетелите могат да получат и други специални имена, произтичащи от мястото на поставяне или подготовка, името на дарителя, особеността на звука и др. , а след това ще има още мирни удари.

По време на литургичната служба богохулството е или основно (части или два ръба на камбаната), или химн (рядко или единия край на камбаната). В евангелието на великия светец камбаната се свири от най-големия звън в камбаната, а самата камбана, като правило, звучи по-често, по-силно и по-силно. Същността на най-големия благовист в православната камбана е и заглавието на груб, или велик, благовист, ако ударите на най-голямата камбана се пресичат с друга голяма камбана.

Часът за богохулство се определя от настоятеля според вида на службата и традицията: според Типикона, четене на 118-ия псалом веднъж или четене на 50-ия псалом 12 пъти, часът на песнопението (10-30 хвилин) или числото тактове: 12, 25, 30, 40, 50, 60 и т.н. (в съответствие със символа на звънеца).

2.4.5. Бие погребална камбана, която изразява объркване и скръб за починалия и символизира живота на човек от неговото поколение до смъртта. Процесът се състои от голям брой единични удари по кожата на пръстена или биене от най-малкия към най-големия, а след това следва акорд с всички или максималния възможен брой звънове или биене (т.нар. удар "уся" ), което символизира нивото на живот. Това сортиране се извършва много бавно по време на службата, но може да бъде проведено до края и да завърши с удар „за всичко“. При свирене един по един ударите по звънеца или звънеца се повтарят, докато звукът от предния удар спре напълно. Тук няма нужда от бързане и звънарят е длъжен да се стреми към специално проникване на начина на равномерно увеличаване на паузите по време на удара на камбаните (с регулиране на индивидуалния звук на камбаните и камбаните) и силен приятелски удар „за всички“.

2.4.6. Peredzvin е пищно-настойчиво звънене на кожата, един по един или няколко пъти, като се започне от най-големия до най-малкия, и символизира откровението на нашия Господ Исус Христос в името на нашето спасение. Еднократното звънене на всеки пръстен с удара „за всичко” е най-сумируемо и продължава само два дни на река: на Разпети петък и Велика събота в деня на Светата смърт на Господа и Неговия велик поклон. За да може траурната камбана да се издигне до Господа, нашия Спасител, по начина на Викона, но не е смъртен звън (прекомерно) за прости, смъртни и грешни хора, звънът трябва да звучи по-бързо и равномерно. .

Неколкократният звън на кожата или камбаните - звънят 3, 5 или 7 пъти, което символизира Светата Троица, Кръста (Божиите страдания) и пълнотата на вярата (Слава на Бога) - се появява богато и едночасово. при броя на звънците или биенето (духайте "всичко") обикновено звъни веднъж, когато най-накрая се обадя обратно. Този тип зов, макар и траурен, е уважаван от чистотата на града и се явява различно спрямо светеца, местните традиции или, както би казал игуменът.

2.4.7. Всички камбани продължаваха да бият и бият. Няма ограничения за формата му, звънарят сам избира набора от повиквания или залози, които да се играят, както и ритъма, динамиката и композицията на повикването.
Звънът на звъна означава християнска радост и триумф. От някого да вземе съдбата да се обадят и трите групи на звънене и биене, кожата на която прави своя партия. Според утвърдилата се традиция в трезвонния використ мярката на такта е три четвърти (3/4) или дори четвърти (4/4) и същият велик благовисник може да вземе ролята на същия велик богохулник ( звън или камбана), които са участвали в богохулството пред кочан Чия богослужение (по-малко е възможно, но не повече).

Когато приключите, звукът ще иззвъни и ще има 3 отрязъка: началото (семена), последния звук и края (край). Семето се състои от три редки удара в светилището, които символизират Светата Троица или други опции. Основната част на трезвона (Власне Дзвин) може да се повтаря с кратки паузи в една, две или три стъпки (върх, серия), всяка от които завършва с акорд 1, 2 или 3 пъти след номера на върха. Освен това такава поредица от звънене може да има свой собствен ритъм, темпо, динамика и композиция. Когато трезвонът свърши, звънете с трикратен акорд или по друг начин. Несъмнено дискантът се дължи на естеството на богослужението, светиите и местата, в които минава камбаната, което води до тъпотата на нейното пеене (т.е. уникалността на различните свръхестествености). Тривиалността на трезвона се посочва от четенето на 50-ия псалом веднъж на часа за песнопение, според характера на светеца, конкретните умове и забележки на игумена.

Цитат на обявата православен дзвин

"Звънът е молитва в звук, иконата е да звучи"

Звънете на една от необходимите речи на православната църква.
Дзвин побеждава, за да:
1. Призовавайте вярващите на Божествената служба
2. Да празнуваме тържеството на Църквата и това Божествено служение
3. Кажете на присъстващите в църквата за часа на особено важни части от Божествената служба.

От самото начало, преди появата на камбаните в Русия, най-тайният начин за призоваване на вярващите преди богослужението става известен до 6 век, когато хората започват да живеят победиі занитен. Била(і кандия) - това са дървени дъски и занитен- лигава или тъмна мед, огъната в кръгли форми, които се удряха със специални дървени тояги. И малко след края на 10 век започват да бият камбаните.
Руският православен пръстен е значително различен от пръстените на други деноминации. Ако звъновете на Западна Европа имат мелодични и хармонични основи /орган на карелон-камбана/, то в руските звуци това практически липсва. Основата на православното звънене е ритъм и характер. Звънарят, винаги чувствителен към вътрешния усет, чувството за ритъм, чудотворното познаване на мащаба и звука на камбаната, техниката на камбаната, въз основа на Устава, молитви и специален светлинен звънец, може чрез камбаната да предаде радост и спокойствие, дълбока скръб и триумф на духовната промяна на църковната служба. В душите на вярващите, които търсят света с Господ Бог, църковният звън събужда светло, радостно и мирно настроение. Така че човек може да познае състоянието на душата си чрез звънене. Православната камбана има чудодейна сила, която прониква дълбоко в сърцата на хората.

След като се влюбиха в църковния дрънкане, руските православни хора споделиха с него всичките си трактати и обърквания. Следователно православният призив е да служим не само на изразителния час на богослужението, но и да служим на изразите на радост, объркване и разум. Има различни видове звънене и всеки тип звънене има свое име и значение.

Международният център за мистерия на звънене представя уникален архивен запис на Коледния звън на легендарния майстор Иван Васильович Данилов и неговия ученик Андрей Анатолийович Дячков. Архангелск, Музей на дървената архитектура Мали Корели, 1997 г.

Вижте обажданията и техните имена

Обаждането е разделено на три основни типа:

Благовист
Променено обаждане, решено
Vlasne dzvin

Благовист- тези отделни удари се измерват в един страхотен дрънкане. С този звън се съобщава на вярващите благата вест за началото на богослужението в храма. Благовист е свят, делник и песен. В думата "bl" АВ първия склад се слага гръмко "Благовист", а не звънът, в който се свири евангелието!
Обадете се обратно- поредица от удари (от един до седем на пръстен) от големи до малки, сортиране чрез звънене от най-големия пръстен до най-малкия или с различен брой удари по кожата. Има два основни камбана: заупокойни и водосветни.
Vlasne dzvin- това е характерно ритмично звънене от различните основни групи на звъненето. Звънът на групата включва: свещения звън (троен, двудзвін), делничен звън, както и звъна, направен от самия звънар, който е резултат от творчеството и себеизявата на звънаря.

Благовистцел да информира за предстоящото начало на богослужението. Евангелистът „...не само обявява часа на началото на службата, но и подготвя християните преди нея... В края на деня богослужението вече е в ход“, казва професор Михайло Скабаланович в Тлумачен Типикон. Евангелистът се съживява, както беше казано по-горе: на великия светец - на светата камбана, преди седмичните служби - на седмичната камбана.

Звънарят, както следва от надписите на Типикона, преди камбанния звън, братята трябва да дадат своята благословия на предстоятеля (свещеника, който извършва службата). Благословението на свещеника дава на богохулството, както и на другите камбани, статут на богослужебна дейност.

Седалището на звънаря е увенчано от параеклисиарха - в сегашния вариант - паламаря, витарника и четеца. Но в наше време правото да се обажда има право на този, когото ректорът е благословил, независимо дали лицето принадлежи към ранга на духовници, чиновници или просто енориаш.

По време на часа на евангелието на звънеца се препоръчва да прочете непорочния (17-та катизма) или 12 пъти 50-ия псалом. „Същото събиране поразява великата компания не скоро, спяща непорочно, но думите на Псалм 50 до 12“ (Типикон, гл. 2). От този надпис става ясно, че тривиалността на звъненето показва приблизително 20 пера. Сега обаче, чрез тези, които носят по-символично, по-малко практично място, часът на благословията се промени и стана приблизително 10 часа.

На кочана на благовиста изиграйте два удара по смисъла на дрънкането, докато звукът изчезне напълно, а от третия започват мирните удари. Изберете интервала между ударите на песента, така че гласът да звъни, в противен случай звъненето може да бъде силно, когато ударите са твърде редки, или тревожно, когато ударите са твърде чести.

Въз основа на тези уставни препоръки е съставен Звонарският устав на Патриаршеската катедрала Христос Спасител в Москва. Текст на катедралния Дзвонарски устав, потвърждение на благословията на Светия патриарх Алексий.

Днес много църкви все още поддържат уникална селекция от църковни камбани. Троицко-Сергиевата лавра, Новодевическият московски манастир, Кирило-Белозерският манастир във Вологда, Епископската врата и Успенската катедрала в Ростов Велики - и този списък от паметници на руската история може да бъде преработен дълго време. Терминът „подбор на повиквания“ означава подбор на определен брой повиквания, събрани от определен манастир или храм. Този избор създава пълна музикална хармония от всички тонове и звуци, които изглеждат различни в зависимост от размера на разговорите. Имаше проблеми при избора на конкретен храм, като завършването му отне три часа. Така че избираме това, което е в Троице-Сергиевата лавра, събирайки цели 486 скали. В чиято колекция все още се съхраняват камбаните от 1422 г. Повечето от уникалните призиви не можаха да преживеят моторизираната епоха на безбожието в Русия, тъй като правителството на Радян варварски оскверни храмовете и ги обедни мирно. Вярно е, че по време на Великата немска война орденът на Радян се опита да извърши ремонта на няколко руски църкви със собствени пръстени.

Джингъл за целувки

В православната традиция зовът има не по-малко значение като сигнал, който призовава преди молитва, но и в песенен маниер за хората, който предизвиква дълбоките преживявания от контакта с Великите сили. Не напразно Дзвин се нарича „здраво слънце“, Благовист. Покана за лечение на психосоматични заболявания. Днес вече е потвърдено: акустичният звук при звънене се разширява във формата на билото. Това беше математически открито в научната лаборатория на московския ЗИЛ по време на актуализираните камбани за храма Христос Спасител. Докторът на техническите науки Б. Н. Нюнин създава точна диаграма за праволинейността и плътността на звъненето. Звукът, спускащ се от небесата към земята, е тих в цялата област. Може би затова въздействието на звъненето върху душата на човека е толкова голямо. Един от петербургските психиатри се оплаква от психическото заболяване на самата камбана. Мистичният звук обаче не се контролира само от психични заболявания. Те вече са установили, че звукът, който звъни навсякъде, убива патогенни бактерии в радиус от много километри! Нашите предци, като се досетиха за това, биеха камбаните от все сърце в часа на епидемията. Освен това срещу специфични кожни заболявания - със специално звънене.

Не без основание се казва: „Както иконата е молитва в камък, така и звънът е молитва в звук, икона, която звучи, това е звукът от бронз , което руското ухо на православния народ е избрало за себе си като идеал. Православните хора са били почитани от хората, живели и умирали с камбанния звън. С оглед на многобройните изблици, когато камбаната бие, кой приспива увлечено, избягвайки злото и самоунищожението, водещ до края, призоваващ в храма на нечестивите хора, които се възстановиха в ново спокойствие и намериха жива сила и чувство за баня за сън.

Обадете се на pіvnіchni.mp3 на viconn на Володимир Петровски

Име	час	За нас
	4.41	1650
	3.00	1064
	3.17	1159
	4.27	1568
	4.47	1687
	5.55	2088
	8.21	2939
	5.50	2055

Харесвате ли Vi Italy като реклама? Подхранвам те: обичаш ли Италия толкова, колкото аз те обичам? Спасяването на Лигурско море - Версилия се различава от другите региони на Италия, защото тук имате много демократичен лукс. Тези, които искат просто да се излежават и да релаксират на луксозните плажове с чадъри, шезлонги и шезлонги. Няма да се налага да седите на тясно смути пред морето, защото стоите между чадърите, което означава ваша територия, на 4-5 метра, за да няма кой да ви закрие слънцето. Персонални кабини за преобличане, където можете да оставите дрехите си за цял час, където можете да прекарате времето си близо до морето, душове, кафенета - това са тези, които ще ви помогнат да се възстановите ръчно и без турбо. За тези с деца има увеселителен парк с атракции. Квалифицирани руски бавачки ще се погрижат за вашето дете, ако искате да отидете на дискотека вечер, каквито тук има в изобилие. Жива музика, невероятни гласове, средиземноморска кухня ще ви отнемат незабравимото усещане да сте тук и ще искате да се връщате отново и отново. И в това няма да си същият, какво от това. Руските новини, кино и естрада отдавна са подобни на нашата консервация. Според експертите Тоскана е най-красивият регион на Италия, изпълнен с паметници на историята и културата, както всеки друг регион в света. Тук се грижат за вас и прочутата кула в Пиза, която пада, и съкровищата на Флоренция, Лука, Сиена и анонимните паметници на Древен Рим. А ако искате да закупите апартамент или вила тук и да се насладите на всички дарове на природата и цивилизацията, ние ще ви помогнем с това. Е, и разбира се, когато сте в Италия, ще изпитате едно прекрасно пазаруване - дрехи, дрехи, аксесоари от най-добрите италиански производители на най-ниски цени! И в днешно време, и в бъдеще грандиозните сезонни разпродажби ще бъдат на вашия радар. В близко бъдеще ще публикувам публикации за нашия регион, неговата история, култура, посещения (сред които са известният карнавал във Виареджо, музикалният фестивал Пучино) и защо определено сте длъжни да ни посетите. Също така, всеки, който е цъкал, моля ви да погледнете тогава. имайте блог и със специфични ястия е добре да коригирате и подобрите загубата на слуха си по специален начин. Това се отнася както за физически, така и за юридически лица. Пристигнахте, приятели!

православен дзвин

Звънете на една от необходимите речи на православната църква.
Дзвин побеждава, за да:
1. Призовавайте вярващите на Божествената служба,
2. За да отпразнуваме триумфа на Църквата и тази Божествена служба,
3. Кажете на присъстващите в църквата за часа на особено важни части от Божествената служба.
От самото начало, преди появата на камбаните в Русия, най-тайният начин за призоваване на вярващите преди богослужението става известен до 6 век, когато хората започват да живеят победиі занитен. Била(і кандия) - това са дървени дъски и занитен- слузести или тъмно медни огънати, които се удряха със специални дървени тояги, а едва в края на 10 век започват да бият камбани.
Руската православна камбана е значително по-различна от камбаните на други деноминации, тъй като камбаните от Западна Европа имат мелодична и хармонична основа /Carelon-bell organ/, то в руските камбани това практически липсва. Основата на православното звънене е ритъм и характер. Звънарят, звънецът: с вътрешна чувствителност, чувство за ритъм, чудодейно познаване на звуковата скала и вълна от технически глас, базиран на Устава, молитви и специален светлинен поглед, чрез камбаната, можем предават радост и спокойствие, дълбока скръб и чистота на духовния свят място на църковна служба. В душите на вярващите, които търсят света с Господ Бог, църковният звън събужда светло, радостно и мирно настроение. Така че човек може да познае състоянието на душата си чрез звънене. Православната камбана има чудодейна сила, която прониква дълбоко в сърцата на хората.
След като се влюбиха в църковния дрънкане, руските православни хора споделиха с него всичките си трактати и обърквания. Следователно православният призив е да служим не само на изразителния час на богослужението, но и да служим на изразите на радост, объркване и разум. Има различни видове звънене и всеки тип звънене има свое име и значение.

Вижте обажданията и техните имена

Обаждането е разделено на три основни типа:
1. Благовист
2. Повторно обаждане, повторно обаждане
3. Vlasne dzvin.
Благовист- това са спокойни удари в един страхотен дрънкане. С този звън се съобщава на вярващите благата вест за началото на богослужението в храма. Благовист е свят, делник и песен.
Обадете се обратно- това включва сортиране на звъненето от най-големия звън до най-малкия или едновременно с различен брой удари върху звъненето на кожата. Има два основни камбана: заупокойни и водосветни.
Vlasne dzvin- това е характерно ритмично звънене от различните основни групи на звъненето. Звънът на групата включва: свещения звън (троен, двудзвін), делничен звън, както и звъна, направен от самия звънар, който е резултат от творчеството и себеизявата на звънаря.

Дзвинки

Общие сведения

На днешния ден в християнския свят Има три вида звънене, кожите от които висят силите им и докато звънне.

1. православен дзвин - основава се на ритъм, сила, динамика и взаимодействие на тембри. Следователно в камбаните се оценяват преди всичко благозвучието (красотата) и богатството на тембрите, а абсолютната важност на основния тон тук не играе роля. Броят на звъненето на звънеца може да бъде зададен от 5 до 12. Камбаната ще се променя според текущия език, докато песните не бъдат представени. Хармонията се постига чрез компетентния подбор на камбани и уменията на звънаря.

2.Католически пръстен - базира се на единични или подединични удари на леко движение върху връзка, която се люлее или увива, което се основава на оборудването, което противодейства на това, така че центърът на тежестта да минава през цялата обвивка. Броят на звъненето в мелодията е зададен от 2 до 6. Според традицията звъненето се избира или настройва на един основен тон, заобиколен от редица обертонове. Самото звънене не е толкова наситено и продължава за определен брой разговори, както и амплитудата на силата му и плавността на обвиването му, така че квалификацията на обаждащия се не е от особено значение. В някои страни се практикува и традиционното звънене на езика.

3. Каролайн звъни - базира се на избора на мелодии от звънеца от нотите от различен набор от звънци, което създава гама за 2 - 5 горни октави. Камбаната, като правило, се управлява от клавиатурно устройство (което представлява клавиатурата на органа). Възможно е да се задвижват езици и чукове чрез механични пръти и електромагнитни задвижвания. Камбаните са настроени точно по нота, което ви позволява да улавяте обертонове и да съкращавате часа на звучене до 4 - 5 секунди, иначе важни стихове. Ако карилонът е оборудван с автоматично програмируеми звънчета близо до барабана или електромагнитното устройство, той се превръща в звънци.

Карильонната музика няма нищо общо с църковните камбани.

Познавайки основното значение на православната и древната традиция на звънене, лесно е да разберем колко различни могат да бъдат те преди избора и избора на разговори за създаване на цялостен разговор.

Основи на православното звънене

Звънете на една от необходимите речи на православната църква. Църковната единица побеждава, за да:

Призовавайте вярващите на службата.

За да отпразнуваме тържеството на Църквата и нейните богослужения.

Кажете на присъстващите в църквата за часа на особено важни части от Божествената служба.

Православният храм служи не само за целите на богослуженията, но и за изразяване на радост, объркване и мир за хората. Имаше различни звуци и звън.

Църквата се разделя 4 канонични разговора: благовист, перебир, передвин и трезвон.

Благовист- една от най-старите камбани на православната църква и се нарича така на този, който носи добра, радостна вест за началото на богослужението. Тази връзка също така информира за текущия чин на Евхаристията в Литургията и четенето на Евангелието в други служби. Благовист може да звучи както самостоятелно, така и в склад от други разговори.

Перебир- и погребалният (погребален, прощален) камбанен звън изразява объркване и скръб за починалия и се състои от две части: напълно каноничната (като такова преубиване) и свободната (трембел).

Обадете се обратно- Сгънат в съответствие с доброта и излишък. Той също се състои от две части: канонична (самият звън) и свободна (трезвон). Класически пръстенът се повтаря стъпка по стъпка в кожите (една по една или няколко пъти в кожите), като се започне от най-голямата към най-малката (понякога с удар „всички“) и се повтаря по този начин много пъти.

Трезвон- най-сложният в сравнение с други канонични камбани, а също и най-поразителният в музикалния израз на камбаната, тъй като трезвонът по своята форма не е обвързан от църковния устав и следователно различен като зад склада на камбаните, около vykoristovuyutsya, така че има разнообразна форма на vykonannya, ритъм, текстура и инструментариум.

Проте двин е един от най-ярките оризове в руския живот - той не е лишен от литургично значение. Те доведоха знатни гости, събраха хора за срещи, обявиха набирането, разказаха им за забавлението, смъртта и разрушението, предупредиха за приближаващите порти и пожари, показаха пътя към мандрианите, дадоха сигнали на часа. Обажданията бяха „заседнали“, „успешни“, „злобни“, „задължителни“, „положителни“, „военни“.

Дзвин-лечител

Любовта със звъненето - Олена Задубовская в книгата "Местоположение със звънене" означава: "Руските потомци още през 70-те години на миналия век са установили, че такива заболявания като неразумно безпокойство, страхове, нервност и безсъние, чудотворният звън на целувката.

Увенчаните (или неоценени от държавата) паметници бяха просто чудодейни. Оказва се, че аудиозаписът на пурпурния звън въздейства спокойно на нервните. А слушането на музикални произведения, записани на камбани, ще доведе до тежки видове депресия и други психични заболявания. Красиво победоносно безсъние и малиново църковно звънене." Горещо препоръчвам викори звънтенето на лечители и всички хора, които говорят за своето духовно благополучие!

Беше отбелязано, че ако църквата редовно посещава, броят на енориашите ще се увеличи 2-3 пъти! Почистващият и почистващ ефект от такава услуга непрекъснато се увеличава!

Невъзможно е да се разпознае Русия без църкви, пеене на църковен хор, църковна живопис, звънене. Това е гняв веднъж в живота, мистерията на начина на живот, създадена от православните, тъй като е повлияла от всички страни на начина на живот на нашия народ.

Църковната камбана не е за концерти! Така беше много отдавна: звънът е духовно засвидетелстван за сегашния свят, символ в бронз, а звънът му е символ в звук. Ненапразно призивът се нарича „гласът на Църквата” и този глас призовава към духовно Възкресение и Покаяние. И не е добре църковните камбани да излъчват безсмислено от камбаните (звънарите нямат право да репетират на камбаните, да бият след часове или да будят публиката).

Обаждането се извършва само след църковните канони: в часа за пеене, в реда на пеенето. Има само една седмица в живота ви, когато (не едновременно с църковните служби) ви е позволено да звъните колкото искате за радостта на този свят. Това е Великденската светла седмица. Струва си да се помни, че църковната камбана е свещено нещо, което трябва да бъде защитено и защитено от време на време. Дзвин е украса на храм (катедрала, църква) и нека някога е чудотворна!

2.1. подземно положение

2.1.2. Православното дрънкане на значения е да:

- призовават верните на богослужение;

- определят чистотата на Църквата и нейните служби;

- информира присъстващите и неприсъстващите в църквата за най-важните моменти от службата;

- със звука му, създаден от Божията благодат, християните се удостоявали с благочестие и вяра; силите, подходът и втвърдяването на демоните се разклатиха и рухнаха; безмълвното Божие творение, тези елементи бяха утихнали и служеха за благото на хората.

2.1.3. Нашата традиционна църковна единица се оформя и развива в продължение на стотици години чрез появата на бели и ритмични нитове от тях. Следователно в основата на нашето православно звънене лежи не мелодията, а ритъмът с мощна динамика и взаимните тембри на съседни звънове и тактове.

2.1.6. Коя единица е оборудвана скамбани, следвайки уникалното смесване на църковните камбани с тях (особено след като в камбаните започнаха да бият камбаните, които също участваха в камбаните за богослужения).

2.2. Обадете се на звънеца

2.2.1. За поддържане на звъненето в Руската православна църква могат да се използват следните методи (в зависимост от увеличаването на тяхната чистота):

Било ръчно (малко) дърво;

Имаше големи (велики) дървета;

Била (нитована) металеви;

Обадете се.

2.2.4. Бяло дърво, ръчна изработкаИма дъска с форма на гребло с дължина 1-3 m, ширина 10-20 cm и дебелина 10-30 mm (дебелината може да се промени наполовина). В краищата на ръкохватката по правило има пробити 3, 4 или 5 отвора, които символизират Света Троица, Кръста Господен или Страстите Господни.

Дърветата бяха пренесени на музикални ударни инструменти със самозвучащо тяло. Материалът можеше да се удря само с чук - дървото щеше да е здраво, сухо, с поне минимум чепове и пукнатини.

Оказва се, че докосва лявата ръка. Звукът се изтегля силно (занитване) върху нов дървен чук и се крие в материала на чука, както и силата на удара (от центъра към краищата). В манастира може да има само един питомен човек, но обикновено само един човек по време на службата. Използването на ръчно изработени дървени камбани, които се използват в православната камбана, е показано на фиг. 1.

малък 1. Нанесете малки (ръчни) дървени топчета

2.2.5. Дърветата са страхотни, защото са страхотни,дъска с дължина 2-4 м, ширина 25-50 см и дебелина 30-60 мм. В краищата на големия ритъм често се пробиват 3, 4 или 5 отвора.

Окачва се постоянно на входа на храма, в трапезарията, в килията, в църквата или на друго място. Звукът се получава чрез удряне в ново дървос чук и го поставете между страните и материала, както и силата на удара (от центъра към краищата).

Чукът можеше да удря до страхотен материал по същия начин като ръчната тупалка.

В манастира може да има треска от големи дървени бели, но по време на богослуженията по правило една се показва сама.

Прикладът на големите дървени камбани, които се използват в православната камбана, е показан на фиг. 2. 2.2.6. Металево било (нитовано)Могат да бъдат с различни размери, форми, материали и

метод на приготвяне.

малък 2. Нанесете страхотни (страхотни) дървени бели

Металът е пренесен към музикални ударни инструменти със самостоятелно звучащо тяло. Звукът се генерира от метален, дървен или пластмасов чук и зависи от формата на чука, материала на чука и силата на удара.

Поради наличието на голям брой метални бели, вонята може да варира значително в звъненето (независимо или едновременно със звънене) и може да бъде последователно инсталирана на различни места според разбирането за нейното предназначение (чрез влизане или в средата на храм, в трапезарията, на дзвиница тогава) .).

На фиг. 3.

малък 3. Поставете металния бис (занитен)

2.2.7. Обажданията могат да бъдат с различни размери, форми, материали и методи на изработка. В Русия, в резултат на широка практика, се формира традиция, когато повечето майстори се опитват да правят разговори с „руски“ профил, който може да варира в зависимост от диаметъра, дебелината, височината и размера на чантата. Този тембър (благозвучие ) и по-голяма тривиалност на звука (здравост). В този случай подготовката на разговори по правило не се практикуваше, нито беше защитена.

В зависимост от броя на камбаните, смрадовете могат да варират в широки граници в камбаните и е възможно да бъдат монтирани на различни места в съответствие с предназначението им (освен входа или в средата на храма, в трапезарията, в инициите или дзвіниците, и на купола на храма).

Визуален изглед на пръстена с имената на основните му части на фиг. 4.

малък 4. Визуален изглед на пръстена и основните му части

За да запазим най-добре нашето историческо падение, е необходимо да постигнем (като разчитаме на източниците или като го направим сами) удостоверяването на всички призиви, дори в църквите и манастирите, за цели, които не са без стойност, майко И накрая, основните размери и външен вид, както и регистрацията на звуковите характеристики.

2.2.8. По време на едночасова вибрация на редица камбани и метални камбани (кожни пръстени или всички наведнъж), звучният звън, според традицията, се състои от три групи: големи (blashesniki) -1-5 бр. - 2-4 бр.

Всяка от тези групи звънене съдържа и своя част от звука, за която също се грижат звънещите при съставянето на композицията на звънене.

2.2.11. Трябва да се извърши монтаж и монтаж на камбани и метални камбани

изборът на основния директен разговор, сигурността на умовете за свободното навлизане на звука в повече пространство, надеждността и безопасността на работата на обаждащия се, както и изпълнението на всички стъпки (технически и организационни) за постигане на правилна синхронизация на новините на звънът на божествените служби.

2.2.12. Преди церемонията на църковната камбана задължително се освещават камбани до Чина за водосветна кампания, бие камбаната или камбаните се поставят в Требника.

2.3. Относно звънеца

2.3.4. Преди да започне звъненето, звънарят трябва да се настрои духовно и психологически, като провери окачването и системата за звънене и обмисли композицията на звъненето до края. По традиция след коледното знаме може да започне църковната служба и да бъде придружена от четене на псалми 118-ти и 50-ти (разширен до Типикона) или от благословението на игумена, каквото и да е, което показва литургичната молитва.

2.3.5. При религиозните камбани звънарят е длъжен да спазва нормативните документи, природните канони, религиозните традиции, символите на вътрешното пространство) камбани при всяка конкретна литургична служба и най-вече надписите на настоятеля и свещеника.

2.3.7. По време на груповото звънене, за да се постигне неговата доброта и красота, всички звънящи, още преди началото на звъненето, трябва да се запознаят с характеристиките на системата за звънене, да изберат “жичен” звънец и да се запознаят с размер, състав, динамика и Други манталитети в разговора.

Камбаната демонстрира и синхронизирането на камбаните по време на часа на богослужението, за което е възможно да се използва положителна камбана (ясак, кандия) или технически средства: електрически крушки, електрически циферблат, радиопредаване ii, racii тогава.

Тъй като в църквата има няколко звънари, сред тях има и старши, който следи за реда на камбанния звън и правилността на църковния камбанен звън.

Тези сведения трябва да бъдат запазени в архива на храма или манастира и да послужат като основа за предаване на традицията на православните камбани на бъдещите поколения звънари.

2.4. Канонични обаждания

2.4.1. В църковната служба се включват равностойните храмови клирици - с тях по правило започва и завършва богослужението. Плуване нанашия слух и вътрешно тяло, което ни събужда от духовния сън, очиства душите ни, напомняйки ни за нашия Господ и Неговия съд, за богатството на живота на земята и вечния живот на небето.

2.4.2. Рангът на православния камбанен звън, който е запазен в Русия от древни времена

Дори в някои манастири тя е съставена от стъпка по стъпка история на всички видове удари и камбани, съответстващи на техния символ и чистота.

След това занитването на металния бияч (chi beat) започва от четенето на Псалм 50 и друга молитва веднъж.

И ще откриете, че по Коледа едноседмичният камбанен звън завършва с камбанен звън.

Този ритуал на православното звънене е в съответствие с древните традиции на православието и възхода на новите времена. Установяването на по-голям ред може да бъде променено в зависимост от доказателствата за тези и други характеристики на призива, както и от местните традиции и традиции на всеки манастир. И тук не можем да направим никаква разлика между камбаните и камбаните. Аксис, например, както отците на Църквата обясняват смисъла и звука на камбаните и звъна на православната камбана: „Тихият глас, който се чува на малката вечерня, като тих и глух, означава древни пророци и само като прикритие и трансформация на бъдещето Хайде; Големият глас, който вибрира в светите утрини, като звънлив звук и се разпространява из целия въздух, означава молитвата на Евангелието по цялата земя. И силният глас удари в метал

И звънът ни възвестява предстоящия съд и бележи онази ангелска тръба, която може да звъни с всички тръби до окончателния съд.”

В този случай има 4 вида каноничен звън, които заедно или в комбинация образуват цялото многообразие на православния звън: благовист, оживен, обратен разговор и трезвон.

2.4.4. Благовист е един от най-старите наричания на православната църква и се нарича така на онези, които носят добра, радостна вест за началото на богослужението. Тази връзка може също да бъде прекъсната

і в часа на услугата.

Евангелистът работи с мирни удари на една от най-големите камбани или удари, които на големите бдения според традицията могат да бъдат до пет и такива, според вида на богослужението и в кои дни се отслужва камбаната, май Дайте собствените си имена, например: свят ден (урочисти), полиелейни, делничен ден, прост ден (делничен ден) и малък (писен).На практика, с благословението на игумена, благодетелите могат да получат и други специални имена, произтичащи от мястото на поставяне или подготовка, името на дарителя, особеността на звука и др.

Подобно на близък разговор преди началото на кочана, богослужението на евангелието започва с три редки (с някои тревожни паузи) удари, а след това има издути мирни удари.

крем авариен благовистПравославният звън все още има такива заглавия груб, или страхотен, благовист,Когато удари най-силният звън, ударите на камбана се редуват с друг силен звън.

2.4.5. Бие погребална камбана, която изразява объркване и скръб за починалия и символизира живота на човек от неговото поколение до смъртта.

Процесът се състои от голям брой единични удари по кожата на пръстена или биене от най-малкия към най-големия, а след това следва акорд с всички или максималния възможен брой звънове или биене (т.нар. удар "уся" ), което символизира нивото на живот. Това сортиране се извършва много бавно по време на службата, но може да бъде проведено до края и да завърши с удар „за всичко“.

При свирене един по един ударите по звънеца или звънеца се повтарят, докато звукът от предния удар спре напълно. Тук няма нужда от бързане и звънарят трябва да се стреми към специално проникване на начина на равномерно увеличаване на паузите при удари (различните индивидуални звуци на камбани и камбани) и силен приятелски удар „за всички“.

2.4.6. Той се движи с много ясен звън през кожата на пръстена и бие (един по един или няколко пъти), започвайки от най-големия към най-малкия, и символизира „появата“ на нашия Господ Исус Христос в името на нашето спасение .

Еднократното звънене на всеки пръстен с удара „за всичко” е най-сумируемо и продължава само два дни на река: на Разпети петък и Велика събота в деня на Светата смърт на Господа и Неговия велик поклон. Това е тъжен призив да достигнем до Господа, нашия Спасител, без да сме същите по начина на Виконани. смъртен звън (груба сила)за прости, смъртни и грешни хора звънът ще звучи по-бързо и по-равномерно.

Звънът на звъна означава християнска радост и триумф. От някого да вземе съдбата да се обадят и трите групи на звънене и биене, кожата на която прави своя партия. Според утвърдилата се традиция в трезвонния використ мярката на такта е три четвърти (3/4) или дори четвърти (4/4) и същият велик благовисник може да вземе ролята на същия велик богохулник ( звън или камбана), които са участвали в богохулството пред кочан Чия богослужение (по-малко е възможно, но не повече).

Несъмнено дискантът се дължи на естеството на богослужението, светиите и местата, в които минава камбаната, което води до тъпотата на нейното пеене (т.е. уникалността на различните свръхестествености). Тривиалността на трезвона се посочва от четенето на 50-ия псалом веднъж на часа за песнопение, според характера на светеца, конкретните умове и забележки на игумена.