Also auch den Zehnten? Die Bedeutung des Wortes Zehnte im historischen Vokabular. Zehnten - tse scho nehmen? Auch der Zehnte aus der Geschichte

DESYATINA

DESYATINA, Pozemlna Mira, 2400 qm sazhniv (1,09 Hektar, sogenannter Staat D.). Mit 18 - ein Kolben von 19 EL. auch an den Besitzer gewöhnt, oder gospodarska, D., rіvna 3200 sq. Saschniw (1,45 ha). Tserkovna D., Yaka wurde der zehnte Teil des Wachstums eines jeden Einkommens, das von der Bevölkerung für den Konsum der Kirche bezogen wurde.

dzherelo: Enzyklopädie "Vaterland"

1) Der Kirchenzehnte ist ein Zehntel des Einkommens, das die Kirche von der Bevölkerung abzieht. In Russland wurde der Bulo nach dem Buch etabliert. Volodymyr der Heilige Nezabar schrieb die Taufe der Rus und schuf einen Begleiter für die Kiewer Zehntenkirche, und dadurch erhielt der Charakter des Überalls einen Tribut, der von kirchlichen Organisationen (aber nicht von Klöstern) zusammengetragen wurde. 2) Kirchenbezirk, Teil der Diözese in Russland BC XVIII Kunst. Bei der Zahl der Zehntel standen die Zehntel, deren Funktionen ab 1551 auf die Ältesten der Priester und zehn Priester übertragen wurden. 3) Russische Landwelt. Vidoma vom Ende des 15. Jahrhunderts Eine Handvoll Zehnten wurde in zwei Vierteln gemacht und war ein Quadrat mit einer Seitenlänge von 0,1 Werst (2500 qm Sazhniv). Mezhovy іnstruktsіyu eintausendsiebenhundertdreiundfünfzig Größen von Regierungszehnten von bv-Werten auf 2400 qm. Klafter (1,0925 ha). U XVIII - nr. XX Art.-Nr. auch an gospodarska gewöhnt, für spucken, zehnte (80x40 = 3200 ft²), gospodarska runder Zehnte (60x60 = 3600 ft²), Hunderte (100x100 = 10.000 ft²), Bastanna (80x10 = 800 ft²) und н. Beim Übergang zum metrischen System im Jahr 1918 wurde die Kugel an der Verbindung gefesselt.

dzherelo: Enzyklopädie "Russische Zivilisation"

Sinonymi:

Erstaunlich gleich "TESYATINA" in den Wörterbüchern:

Die Hauptfläche der inländischen russischen Welt beträgt 2400 Quadratklafter (1,09 Hektar, N. Kazenna). Um 18 Uhr. 19 Art.-Nr. der Zehnte des Besitzers (gospodarska) war gewöhnungsbedürftig, 3200 Quadratklafter (1,45 Hektar) ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Desyatіnnіk Wörterbuch der russischen Synonyme. Zehnt im., Anzahl der Synonyme: 3 Dutzend (1) Welt ... Glossar der Synonyme

- (lat. Decima) zehn Teile des Kriechers (oder eines Teils der Einkommen), die von der Bevölkerung zum Vorwurf des Klerus und der Kirchen ziehen. In Russland wurde der Bulo im X. Jahrhundert gegründet und blieb am Ende des XIX. Jahrhunderts in Russland ... juristisches Vokabular

REIFEN, Zehnten, Trupps. 1. Die russische Landfläche vor der Einführung des metrischen Eingangssystems beträgt 2400 Klafter2 oder 1.092 Hektar. 2. In den katholischen Ländern der Tribut an die Kirche in Höhe von einem Zehntel des Einkommens (іstor :). (Initial. ... ... Ushakovs Tlumachny-Vokabular

DESYATINA und Trupps. Alte russische Welt der Landfläche, 2400 qm. Klafter oder 1,09 Hektar. | dod. Desyatinny, a, e. Tlumachny Vokabular von Oschegov. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Tlumachny-Vokabular von Ozhegov

Kirche aus einem Dutzend Teilen, die ich wachse und diese Einnahmen, die von der Kirche in der Zeit des frühen Feudalismus Raizberg BA, Lozovskiy L.Sh., Starodubtseva EB .. Suchasny Wirtschaftsvokabular zusammengezogen werden. 2. Aufl., Rev. M.: INFRA M. 479 S. 1999 ... Wirtschaftsvokabular

DESYATINA- 1) Kirche D. ein Zehntel des Einkommens, das die Kirche von der Bevölkerung abzieht. In Russland wurde der Bulo nach dem Buch etabliert. Volodymyr der Heilige Nezabar schrieb die Taufe von Rus und schuf einen Begleiter für die Kirche des Zehnten in Kiew, und dadurch gewann es mehr Charakter ... ... Rechtslexikon

der Zehnte- (Maaser) Wachen Sie auf, nachdem Sie die Tori vor der Zurückweisung von Tori brüskiert haben, gewähren Sie dem Priester, oder für die Heiligen für ein Dutzend oder so Teile gebäre ich einen Abkömmling von Magerkeit. Zum Beispiel Abraham viddav D. Malki Tzedek; Jakob gibt der Wohnung: Z usyogo, dasi mich, ich werde Tobi den Zehnten geben. ... ... Enzyklopädie des Judentums

Der Zehnte: Der Zehnte ist ein Gebiet in Russland bis 1918, das 1,0925 Hektar umfasst. Der Kirchenzehnte ist eine Hommage an die Korruption der Kirche (ein Zehntel des Einkommens, das wir für den Bedarf der Kirche verwenden können). Der Zehnte im Totemviertel ... ... Vіkіpedіya

Für den zehnten Teil (Bit.14: 20) zur Gabe geboren, vidomiy Єvreїvsche zurück in die Stunden des Moses. Der Preis für das Opfer, den Yake, wurde zu einem Geschenk an Gott, der ein Zehntel der Ernte davon, Herde usw., ausmachte. Und es ging an die Leviten, weil sie dafür nicht genug Land brauchten ... ... Biblija. Alt und Neu zum Gedenken. Ogienka. Biblіyna Enzyklopädie Bogen. Nicephorus.

Bücher

Vohon Zehnten. Kulanz vip. , V. Kholmogorov. Historische Materialien über Kirchen und Dörfer XVI - XVIII Jahrhundert. Bezirk Moskau. Es wurde in der ursprünglichen Schreibweise des Autors von 1888 Rock erstellt (Form "Moscow. Universit ...
Mozhayska Zehnten. Vipusk 10, V. Kholmogorov. Historische Materialien zur Faltung von Kirchenliteraturen der Moskauer Eparchie. Über Kirchen und Dörfer XVI-XVIII Jahrhundert. Das Buch ist ein Nachdruck von 1901 Rocky (Ansicht ...

Erste religiöse Traditionen. Die Zehntsyaga bis zu den Wurzeln an der Abrahamskapelle wird zum größten Teil vom religiösen Kanon in der Tora eingerahmt (Deut.;).

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-Ma'aser Rischon, Tobto persha Zehnten, hinlegen, zg_dno Num. 18:21-24, Leviten, wie in ihrem eigenen Teufel sind sie schuldig, aus dem entsagten zehnten Teil zu kommen, wie sie genannt werden Trumat Ma'aser, Auf Cohen Cohen (Aarons Website).
-Ma'aser sheni- der Zehnte eines Freundes (5. Mose 14,22) - wurde von der Geburt abgezogen, die die Niederschrift des ersten Zehnten verloren hatte. In den Tagen der Pilgerheiligen war geplant, sie nach Rusalim zur Einpflanzung durch den Meister selbst, seine Familie und seine Gäste sowie durch Heirat und unsichtbare Pilger zu bringen
-Ma'aser shlishі(Dritter Zehnter), um so genannt zu werden, Mabut, zu dem, der im dritten Zyklus des Sieben-Welten-Zyklus zusammengezogen wurde. nsha її name ma'asar ani("Zehnten für die Armen"), wie es für diejenigen gedacht war, die nicht geboren wurden
-Ma'asar behema- der Zehnte, yaka іddіlyaє kommt von den Nachkommen der Dünnheit. Über die Bindung der Zehntenzeremonie sowie über die Art und Weise, wie sie im Buch Levit (27:30-33) und vom Propheten Ichezkel (34:12-20,37) zu sehen ist. Zgіdno Mischneh (Br. 9), das Gesetz, wie ein Kropf sucht der Viehzüchter ma'asar behema, Mav die Macht der Yak in Erez-Israel, so auch in der Diaspora, wenn der Tempel geöffnet ist und wenn er geöffnet ist. Pislya Ruynuvannya Ein weiterer Tempel-Qia, die Bula-Praxis, wird repariert.
-Ma'asar ksafim- ein Penny-Zehnter. Im Talmud (TI., Erbse 1:1; TB., Ct. 50a) wird von denen gesprochen, die wie Sanhedrin (Div. Sinhedrion) anstelle von Usha eine Spende von 1/5 des Einkommens erbeutet haben zum Wohle des Verbrauchers. Die Geschichte von Tsia diente in mehreren Generationen vor dem Ende von Halakha, um der willen lyudina ist möglich ist schuldig, den Zehnten von seinem Einkommen zu nehmen das Erntedankfest(Sh. Ar. ID 249: 1). (Enzyklopädie von Dzherelo Evreiska)

Zehnten in Westeuropa

Geschichte

Zu Beginn Europas werden wir den Zehnten vom Ballenhaufen bis hin zu den freiwilligen Spenden an die Kirche des zehnten Teils des Einkommens vergeben; Nach und nach löste die Kirche den Zehnten der Obov'yazkovoi auf: Die Tursky-Kathedrale 567 forderte das Volk schicksalhaft auf, den Zehnten zu zahlen, die Macon-Kathedrale 585 forderte sie auch auf, den Zehnten zu zahlen, bevor der Ausschluss drohte.
In der Zeit der Reform hat die katholische Kirche in einem großen Teil der protestantischen Länder all ihre weltlichen Kräfte und Einkünfte ausgegeben, die vom Fluch der heiligen Macht und des Adels (göttliche Säkularisierung der Kirche) überwältigt wurden der ersten Revolution des 17. Jahrhunderts endete es nicht mit Erfolg, aber in der englischen Kirche ging der Zehnte an den Klerus und führte, skasovuchi, zu wissen, um sie zu ersetzen, und das Einkommen fürchtete. In den katholischen Ländern, dem Zehnten prodovzhuval іnuvati wie і früher, und zum Beispiel in Frankreich war es vor der Revolution nicht einfach, die Geistlichkeit durchwühlte fast 125 Millionen Livres Zehnten, als ob sie ihn in den Händen der Priester verloren hätten Klerus. Im Jahre 1789 wurde mit der Ära des Zehnten gerechnet, deren Hintern an Frankreich gegeben wurde; In der Schweiz und den anderen Mächten der Nimechchin wurde der Zehnte, wie in Frankreich die Kugel ohne Wein angekettet, still gelegt, auf die Abgewohnten der Erworbenen, insgesamt gab es eine große Zahl nimezianischer Mächte (Nassau, Bayern, obidva, Gessembyuret, Bazer, Preußen und ін.) Gehen zum System von Wikupu.
Im 19. Jahrhundert wurde der Zehnte in England entgegengenommen, 1836 wurde er für den Tithe Commutation Act in der Art und Weise zur Bewältigung der Steuer gezahlt. In den Sylsker Zehnten (englisch Prediales) wurde die Zahlung durch die Natur des Stiers durch eine singende Tasche ersetzt, die als Zehntenmiete bezeichnet wurde. Die Menge an Brot, Gerste und dem ganzen Bulo wurde ein für alle Mal installiert (die Norm ist Mitte 7 Jahre), und der Teil des letzteren, routinemäßig offiziell, ist es, für Eisbahnpreise zu beginnen, um einen Cent zu bezahlen. Darüber hinaus wurde der Zehnte aus der ribalen Promiskuität, aus der Girskiy-Promiskuität und іn kanalisiert.

Zehnten in Russland

Der Zehnte in diesem Sinne ist in Russland ein Tribut. Der Zehnte wurde in der Nähe der Fürstentümer eingeführt, de stellte einen Tribut nur aus dem Einkommen des Fürsten dar (und nicht aus der Bevölkerung, wie in Zakhodi, und das war weniger Bagatoraz). Mehr als der Zehnte begann den Bezirk zu nazivat, auf Yak dililasya die Diözese (ni

[Євр. ,; Nussbaum ; lat. decima], in der Antike und in der Praxis Christus. Überweisung des 10. Teils der Einnahmen an die Kirche (Sachabruf) in Form einer einmaligen Spende oder einer regelmäßigen Spende für die Bosheit der Macht, klira abo relig. Massen.

Der alte Mann wird

Zum ersten Mal kann man D. in der Geschichte des Patriarchen Abraham erraten, der den 10. Patriarch Yakiv und Bet-El haben Gott D. von usyogo gerufen, gut, wenn Winn sich nicht um ihn kümmert und ihm auch hilft, sich sicher umzudrehen (Stand 28.20-22). Unwichtig für diejenigen, die dazu aufgefordert werden, mabut, das von D. (Rusalim und Bet-El) mitgebrachte gefundene Zentrum zu verwenden, kann der Gestank nicht über diejenigen beobachtet werden, die regelmäßig oder aus heiterem Himmel praktiziert haben, in dem sie historisch sind. Naybilsh frühes Zeugnis über regelmäßige D. - Worte aus dem Buch des Propheten Amos: "Bringe dein Opfer ein kleines Baby, deinen Zehnten durch deine Haut für drei Tage" (Am 4.4; VIII Jh. v. Chr.).

Im Buch. Das Ergebnis der Rache wird dem Bringen einer Fruchtähre zugeschrieben (Vih 23.16, 19; 34.26), aber es wird nicht spezifiziert, teilweise beschränken wir das Opfer auf ihn (S.: Deut. 26.1-14; Neєm 12. 44). Zgіdno-Buch. Numeri, Leviti, entgeht der irdischen Not nicht, aber D. wird für den Dienst empfangen (4.Mose 18,19-21). Mit dem großen Gestank der Schuld wird sich D. der Priester für uns schuldig machen, die gereinigt werden sollen, „den Zehnten für den Zehnten“ (Num 18:26), „für alles Schönste“ (Num 18:29). Zgіdno-Buch. Levit, D. ist es möglich zu wikupiti, indem man "zum p'yatu-Teil des її oben" hinzufügt (Lev 27, 31). Wenn D. gesehen wird, kämpfen Sie um Dünnheit, um so gut wie Ersatz für eine Kreatur zu sein, in erster Linie und diese und in. Die Kreatur wird vom Heiligtum nackt ausgezogen und erbrochen (Lev 27, 32-33).

Naybіlsh-Vortragsnotizen über D. zur Teilnahme am Buch. Das Deuteronomium stieg wunschgemäß chorisch auf und kushtuvati „vor dem Herrn“, d ). Zur Zeit des Heiligtums ist es erlaubt, die Ernte und Magerkeit zu verkaufen und für ein paar Pfennige in der Nähe des Heiligtums alles Notwendige zu kaufen und das Essen in der Familie zu verteilen (5. Mose 14, 24-26). Kozhen 3 rіk D. wird nicht in den Tempel überführt, sondern an die Leviten, die Idioten, die Waisen und die Witwen (5. Mose 14, 27-29). Wenn D. gesehen wird, wird ein besonderes Gebet gelesen (5Mo 26,13-15).

Ds Haupt-Meta-Opfer ist, den Herrn zu fürchten (5Mo 14,23). Die wichtigste theologische Sinnesänderung ist D. Bula, mabut, eine Änderung der Zugehörigkeit zur Erde und zur Frucht Gottes (Ps 23,1), die Israel in Wolodja (5. Mose 26,10) gegeben hat. Darauf nannten die Propheten Ds Zahlungsunfähigkeit "Gott berauben" (Mal 3,8).

Das Erste Buch der Königreiche spricht von denen, die prophezeit werden. Samuil, der über die Juden gegangen ist, als sie den König viyavili bazhannya vibrieren lassen, damit er D. selbst nehmen kann (1 Zar 8: 15-17). Zur gleichen Stunde wurde es für den Zaren Ozekii D. so reich an der Kirche gepackt, dem Tempel Vorwürfe zu machen, was zum Vorhandensein von Sondervorräten führte (2 Chronik 31, 4-12). Im vollen Alter von Zbir D. zum Besuch des Tempels der Buvs von Updates zu Neumiyu (Neum 10.32-39; 12.44-45; 13.10-13). Gleichzeitig wurde Leviti von den Priestern durch die Orte Judas geführt, um D.

In der wissenschaftlichen Literatur gibt es einen Hinweis. Theorie des Gehens und Entwicklung des Instituts D. Bolschistische Vorepochen des XIX-XX Jahrhunderts. sie stürzten sich auf die Enge des alttestamentlichen Zeugnisses und stellten sie in die gleiche chronologische Reihenfolge. Nach dem Gedanken von J. Wellhausen gibt es in der Geschichte des biblischen D. 3 Stationen (Wellhausen. 1905). Eine Handvoll Won wurde von ін in Ordnung gebracht. Die Opfergaben freiwillig und ohne Bevorzugung Gottes (d. h. ohne die Mitte der Priester und Leviten) in den Stammesheiligtümern wurden von den Opfern selbst vor der Stunde des heiligen Mahls dargebracht. Auf der offensiven Bühne begann D. regelmäßig (chorisch) in das Hauptheiligtum in Rusalim zu bringen, und Leviti nahm an den heiligen Mahlzeiten teil. Außerdem ging ein Teil von D. (Haut 3 ric) an den Plätzen für die Erziehung von Lev und das Unwichtige verloren. Auf der 3. Stufe begann D. zu gehen und bei den Leviten in Rusalim zu leben. In der ersten Stufe zu D., aus landwirtschaftlichen Produkten, wurde D. zu Herden hinzugefügt. Viplatu D. an die Priester und Zaren Vellhausen Neue Entwicklung Konzepte von D.Y. Kaufman und seinen Anhängern proponiert ін. Theorie wurde zgіdno als D. mit der Hand zu den Priestern der heiligen Stätten auf die Kolbenbühne gebracht - freiwillig, als Votivgabe. ich erst nach. es wurde zentralisiert und regelmäßig (Kaufmann. 1960). Bei J. Milgrom ist das Zeugnis der Fünf Bücher über D. nicht zu übersehen, sondern eins zu eins hinzuzufügen (Milgrom. 1976). Über die Freiwilligkeit der Spende von D. im Frühstadium kann der Zuschuss entzogen werden, und nur wenige von all den gelegentlichen Zeugnissen des bekannten D. Unter Nemiya änderte sich das System: Leviti nahm D. stellenweise in ganz Yudea ein und sah gleichzeitig den 10. Teil zu den Priestern in Rusalim. Eine Reihe von Zweigen. Es ist wichtig, äh, unwichtig zur Kenntnis der Vorschriften über D. zu bringen, in den Fünf Büchern des Buches geht es um eines, das gut ist, es ist einfach so, wie es gehen wird (Averbeck. 1997. S. 1047-1050). ).
Griechische und römische Periode

ниця між verschiedene Arten D. leichter durchgeführt werden. Sprechen Sie in Knyzia Tobit über diejenigen, die wie Tobiya nach Rusalim gingen, um den heiligen Heiligen und einen D. zu den Leviten zu bringen. Nachdem і verkauft wurde, beteiligen Sie sich an rusalimі, und der dritte "gab es an wen es gehen wird" (Tov 1.6-8, hinter dem Text des Vatikanischen Kodex). Bei Kniz Yuvileyev gibt es etwa D., zum Paradies, um die Leviten zu sehen, und etwa den 2. die Priester (Yub 32, 8-15); die Liste der Produkte, wie man D. arrangieren kann, erweitern (D. "von usyogo", "Vom Menschen zum Dünnen, vom Gold zu Sudin und Odyagu" - Yub 32.2; dann: Tobit nach dem Text des Sinai-Kodex) .

Yosip Flaviy stverdzhu, den Moses bestrafte, um 2 D. choroku freizulassen, und der 3. - im 3. und 6. Felsen des 7-Jahre-Zyklus (Ios. Flav. Antiq. IV 8.22.240; Por.: Tobit 1 6-8 nach dem Text des Sinai-Kodex). So wird ein 7-Reihen-Zyklus auf ganze 14 Hektar gedehnt. Das Bild zeigt eine echte Praxis, aber es ist ein bisschen unangenehm, Ale Tyagar, das unter einem solchen System auf dem Hliborobiv lag, wurde noch wichtiger. Bei Knizi rächt sich die Weisheit von Isus, dem Sohn von Sirakh, an dem moralischen Charakter von D.: „Mit jeder Gabe, möge dein Gesicht fröhlicher und fröhlicher sein, nimm den Zehnten“ (Vater 35, 8). Für die Heiligen von Josip Flavia, D., wurden in der Zeit des Anderen Priester in den Tempel gebracht, um ihrer willen gab es einen Schläger mit einem einzigen Dzherel isnuvannya (Ios. Flav. Antiq. XX 8. 8 181, 9. 2. 206; Eb. Vita. 63, 80). Philo Oleksandriyskiy meint, dass die Priester alles Notwendige aus den Kathedralen des Tempels mitgenommen haben, nicht als Geschenk an das Volk, sondern als Geschenk von Gott (Philo. De spec. Leg. I 152).

Sered Qumran. der Handlanger D. wird alle 5 mal auf dem sogenannten erraten. Für das Tempelgefolge ist es notwendig, von all den guten Nachrichten über D. zu sehen, den Himmel, um vom König gesehen zu werden (11 QT 58,12-13), und über diejenigen, die D. sind, geliebte Priester, die es sind schuldig, von D. gesehen zu werden, die dem gemeinen Volk geopfert wurden (I . 37.8-10).

Griechische Herrscher und danach. und Rom. vlada entzog das System, D. aufzufordern, dem Tempel und der Priesterschaft ohne Schergen Vorwürfe zu machen (1 Mack 10.31; 11:35; Ios. Flav. Antiq. XIV 10.6.203). Kennen Sie die Informationen über diejenigen, die, wie die Änderungen in der Praxis von D. magalized, Hasmonia bringen (mSota 9.10; mMa "aser Sheni 5.15). Kopf Ursache Es war notwendig, die Armee abzuschneiden, einige Hasmonier kämpften zahlreich, und im Gesetz von Moiseevim wurde sie nicht übertragen. Darüber hinaus war Iudea in dieser Zeit unter anderem praktisch dauerhaft unter den neuesten politischen Ablagerungen zu finden. Mächte der gesamten Region, sie lebte unter dem System der untergeordneten opodatkuvannya - der Ordnung der Tradition. Die Zahlungen für das Priestertum der Herrscher wurden durch die Zahlung an den Tempel bezahlt (tatsächlich wurden die Urkunden von ihnen geschlossen і D. - Sanders. 1992).
Novy Zavit

Das Gebot über die Ansage von D. wird nicht direkt verdreht, sonst wird es nicht gehört. Der Herr stellvertretende Schriftgelehrte und Pharisäer, die D. "von meinem, anis und a minu" geben, für diejenigen, die andere Zuschreibungen an das Gesetz des Moses vikonuyu, hat der Gestank nigolovnishe in nyou beraubt - "Gericht, Barmherzigkeit іvіngel" (Lukas - "Gericht und Liebe Gottes"), - es scheint, dass "der Preis der Arbeit und das ist nicht notwendig" (Matthäus 23,23; Lk 11,42). Es ist charakteristisch, dass Ds Ansichten diejenigen sind, die den Pharisäer aus dem Gleichnis schreiben (Lk 18,12).

Die Boten der ap. Paul ist dumm, direkte Hinweise auf die Kirche D. Odnak ap. Pavlo schrieb wiederholt über die Möglichkeit und Notwendigkeit des materiellen Schutzes der Dienste der Kirche (1. Korinther 9,13-14) und über die Kommunikation über Ehe und Haushaltshilfe (1 Korinther 16,1; Gal 2,10). Chi legt keine Normen fest, ap. Paulus forderte die Christen auf, freiwillig zu opfern, „zum Wohle des Herzens“ (2. Kor. 9, 7), die Worte „das Lager zuzulassen“ (1. Kor. 16, 2).
frühe Kirche

Über die regelmäßigen Opfergaben der Bedürftigen und der Diener gibt es viele andere. früh hrst. Autor (Didache. 4. 6-8; 13. 1-7, de erwähnt nicht nur Frucht der Erde, sondern einen Pfennig; Iust. Märtyrer. I Apol. 67; Orig. In Ios. 17.3). Gleichzeitig sah D. aus wie ein jüdischer Sohn (Iren. Adv. Haer. 4. 18. 2), der das Christentum stürzte und der Vergangenheit verlor (Orig. In Num. 11. 2). Dazu Zulagen einreichen, scho auf den Posten nehmen. III. Jahrhundert. es gab keine regelmäßige Praxis, D. in der Kirche zu sehen. Ale vzhe in der Mitte. III. Jahrhundert. NS. Väter haben sich bei ihrem Ruf in die Liebe verliebt, aber durch die Zähne des Christen möchte ich nicht den 10 . De Einheit. Eccl. 1. 26).

Vorwärts, über die Notwendigkeit, dass Ds Ermahnung an die Kirche und die Kirche im Didascal der Apostel zu finden ist. Zu den Erklärungen der Praxis, der Welt zu dienen, über diejenigen, die "Dekade" ime Gott bedeuten, oskilki im'ya ist uns, von Hevr zu gehorchen. literi "Jod" (abo griech. "iota"), das im Zahlenwert "10" klein ist (Didasc. Apost. IX; por.: "Zehnt des kleinen Dings, Ohr des Namens der Isus" in Const. Anhang II 26.2). Dodatkovym Argument als symbolischer Hinweis auf Christus dienen. Geistliche mit dem alttestamentlichen Tempelpriestertum. Apostolischer Befehl zur Bestrafung von D. Bishop und I. An den Klerus (Konst. Ap. II 26.1, 34.5, 35.3) sowie an Waisen, Witwen, Kinder und Mandate (ebd. VII 29, Abs. Schenkungen in: ebd. II 25.2, 27.6; III 4.2) . Am Ende des Mahnmals steht ein Zettel über diejenigen, die den Bischöfen, Priestern und Diakonen verpflichtet sind, während D. sich des Lebensunterhalts des niederen Klerus, der Jungfrauen, Ehefrauen und Kinder schuldig macht (ebd. VIII 30 ). Über die Notwendigkeit von D. Ivronim (Hieron. In Malach. 3. 7). Ehrwürdiges Ioann Kasiyan Der römische Zgaduє über den frommen Namen Ägyptens. Dorfbewohner werden D. nach Mon-ri bringen (Ioan. Cassian. Collat. 21-1-8). Zur gleichen Stunde St. Ioann Chrysostomus bedeutet für diejenigen, die daran teilhaben, die Botschaft von D. an die Krone der Kirche des Göttlichen zu rufen (Ioan. Chrysost. In Eph. 4.4). Auf dem Dummy blzh. Augustinus, D. - tse, dass mindestens to-riy eines christlichen Christen schuldig ist, die Schriftgelehrten und Pharisäer zu stürzen (Aug. Serm. 9.12.19; 85.4.5).

A. A. Tkachenko
Serednov_chchyya

D. Institutionalisierung nicht früher als IV-V repariert werden. Bis kіn. IV. Art.-Nr. im zappen. ein Teil des Römischen Reiches steuerte den 10. Teil der Einnahmen zur Kirche bei und verzehrte den Segen als moralischer Kropf der Hautchristen (Viard. 1909. S. 42-44). Unabhängig vom Preis ist die Legalisierung von D. jedoch nicht früher als VI. Bei der V-Kunst. Es gibt noch keine gebrochenen Rechtsnormen, die die von D. eingeführten regeln, es wurde nicht festgestellt, ob es in der Verantwortung der Übertragung liegt, es ist nicht gemeint, dass D. auf der Grundlage des Klerus leben wird , denn die Notwendigkeit, sich eines schuldig zu machen, ist Bei Galleia an der Kathedrale von Tours 567 r und Macon 585 m D. Ich werde die formalisierte Hommage an die kitschige Kirche, die Regeln des Kirchenrechts, ablehnen und mich an streng singende Konsumgüter gewöhnen. In Großbritannien wurde D. Bula im 7. Jahrhundert eingeführt.

Bei der Abfahrt lehnte D. eine solche Verlängerung nicht ab wie bei der Einfahrt. Aus dem Haus, dem Verwelken, der Verfassung der Kaiser Leo und Anthem, in der die Geistlichkeit von den Geistlichen eingezäunt wurde, um wegen der Bedrohung durch die alten Zäune auf die Korpulenz der Kirche zu viplatieren. Wenn ich mich nicht an den Begriff decima in der Verfassung gewöhnen möchte, möchte ich über die Anfänge und allem Anschein nach über viplates, analog D freiwillig, ohne Primus (3. 38 (39). 2-6).

E. V. Silvestrova
Russische Kirche

In Russland schrumpfte die Kirche D. nicht regelmäßig. Das erste Geheimnis um sie ist, sich an der Gründung aller russischen Rechtsakte zu rächen - Statuten des Buches. Volodymyr. Das Statut soll sich an der Übertragung des Einzelnen und des Rechts rächen, wie sie vor dem Gericht des Metropoliten stehen. Änderungen an den Nachrichten über die Schenkung von D. aus allen fürstlichen Einnahmen bis zum Ende der Kam'yan-Kathedrale, die ich die Kirche des Zehnten nennen werde, und aller Metropoliten (Russische Gesetzgebung X-XX. 1984.Vol . 1: Gesetzgebung des alten Russlands, S. 40).

In der neuen Ära wurde D. in die Okremikh-Fürstentümer eingeführt. Die prinzipielle Einsicht von D., die seit der Antike in Russland war, dachte, dass sie nicht aus der Bevölkerung des Landes, sondern nur aus dem Einkommen des Fürsten auf Antrag gezogen wurde und das war ein Bagatoraz weniger, nicht auf Sonnenuntergang. Für Ds Zboru in den bischöflichen Abteilungen werde ich einen Pächter haben.

Jahre später begannen die Zehnten in Russland, den Bezirk, in den die Eparchie geteilt wurde, zu nazivieren. Tatsächlich gab es bis zu vielen Zehnteln oder zehn NS-Beamten (Adligen und Bojarenkindern), die von den Erzbischöfen zum Befehlshaber in solchen Bezirken ernannt wurden. Über den administrativen und gerichtlichen Änderungen stank es in Teil I des Tributs von Klöstern und Paraphien auf dem Zimt des Hauses der Archireyskiy - eine Art D., dessen Umfang nicht unbedingt der 10 das Einkommen.

Die Kathedrale von Pislya Stoglavogo im Jahr 1551 begann mit der Versorgung der Pächter bis ins hohe Alter und in der Funktion der ehemaligen Vorarbeiter als Priester. Im Alter und bei den Vorarbeitern haben die Priester für die höfische Funktion auf dem Weg zum Klerus an Bedeutung gewonnen. XVII - 1. Stock. XVIII Kunst. Priester, die in der Mitte der Diözese für die Verwaltung von Bezirken eingesetzt wurden, wurden auch Protopopen und Stellvertreter genannt. Jahre später werden sie für eine neue Position nominiert. Zunächst wird das Wort gemäß der Einführung an die Ältesten des Priesters in "Instruktionen an die Ältesten des Priesters" 1698 vom Patriarchen Adrian eingepflanzt.

1764 wurden die Priester, die der Diözese angehörten, Dekane des Priestertums. Tatsächlich werden die meisten Teile des Erzbistums von den Kirchen in die Dekanatsbezirke oder Dekanate berufen.

Schutz Vladislav Tsipin

Lit.: Lyubimov G.M., Priester. Ein historischer Blick auf die Wege, Christus zu reparieren. Klerus von den Stunden der Apostel bis zum XVII-XVIII Jahrhundert. SPb., 1851; Uhlhorn G. Die christliche Liebesthätigkeit in der alten Kirche. Stuttg., 18822; Wellhausen J. Prolegomena zur Geschichte Israels. B., 19056; Landsell H. Die heilige Zehnte oder Studien in der Zehnten-Geben, Antike und Moderne. L.; N.Y., 1906. Grand Rapids, 19552,2 Bd.; Viard P. Histoire de la dîme ecclésiastique, Principalement en France, jusqu "au décret de Gratien. Dijon, 1909; Lesne E. Histoire de la propriété ecclésiastique en France. Lille; P., 1910-1943. 6 Bd.; Babbs A Das Gesetz des Zehnten, wie es im Alten Testament dargelegt ist. NY, 1912; Leclercq H. Dîme // DACL. 1920. T. 4. Col. 995-1003; Boyd CE Die Anfänge des kirchlichen Zehnten in Italien // Speculum, 1946. Vol. 21. N 2.P. 158-172; eadem. Zehnten und Pfarreien im mittelalterlichen Italien. Ithaka, 1952; Kaufmann Y. The Religion of Israel. Chicago, 1960; Dandamaev MA of Babylon // VDI. 1965. Nr. 2. S. 14-34, auch Steuern und Verpflichtungen in Westasien im VII-IV Jahrhundert v. MA Dandamaev. SPb., 1999. S. 64-81; Vischer L. Tithing in the Early Church / Transl. RC Shulz. Phil., 1966; Weinfeld M. Tithe // EJud. 1972. Vol. 15.P. 1156 -1162; Salonen E. Über den Zehnten im alten Mesop otamien : Ein Beitr. z. Geschichte d. Besteuerung. Helsinki, 1972. (Studia Orientalia; 43/4); Heltzer M. Die ländliche Gemeinde im antiken Ugarit. Wiesbaden, 1976; Milgrom J. Kult und Gewissen: die Asham und die priesterliche Reuelehre. Leiden, 1976; Hawthorne G. F. Zehnte // NIDNTT. 1978. Bd.-Nr. 3. S. 851-855; Jagersma H. Der Zehnte im Alten Testament // Den ganzen Weg erinnern / Ed. B. Albrechtson. Leiden, 1981. S. 116-128. (Oudtestamentische Studien; 21); Jaffee M. The Mishnah "s Theology of Tithing: A Study of Tractate Maaserot. Chico, 1981; Baumgarten JM On the Non-wörtliche Verwendung von / δεκάτη // JBL. 1984. Vol. 103. S. 245-251; Sanders E P. Jewish Law from Jesus to the Mishna: Five Studies.L.; Phil., 1990; idem. Judaism: Practice and Belief (63 v. Chr.-66 n. Chr.). L.; Phil., 1992; Herman M. Der Zehnte als Geschenk : Die Institution im Pentateuch und im Lichte der Prästationstheorie von Mauss: Diss. San Francisco, 1991; Averbeck R. E. // NIDOTTE. 1997. Bd.-Nr. 2. S. 1035-1055; Lebedev A.P. Der Klerus der alten Ökumenischen Kirche von den Stunden der Apostel bis zum X. Jahrhundert. SPb., 2006.

DESYATINA
alte russische Landwelt, um sich an die Einführung des metrischen Systems zu gewöhnen. D. Riwna 2 400 qm Ruß. (Name 80 x 30 oder 60 x 40 Ruß.) = 12/11 (genau 1,093) Ha.

Silskogospodarskiy Vokabeln-Previdnik. - Moskau - Leningrad: staatliche kollektive Staats- und Radiostaatsliteratur "Selchosgiz". Chefredakteur: A.I. Geister. 1934 .
Sinonymi:
Erstaunlich gleich "TESYATINA" in den Wörterbüchern:
Bücher
- Vohon Zehnten. Kulanz vip. , V. Kholmogorov. Historische Materialien über Kirchen und Dörfer XVI - XVIII Jahrhundert. Bezirk Moskau. Es wurde in der ursprünglichen Schreibweise des Autors von 1888 Rock erstellt (Form "Moscow. Universit ...
- Mozhayska Zehnten. Vipusk 10, V. Kholmogorov. Historische Materialien zur Faltung von Kirchenliteraturen der Moskauer Eparchie. Über Kirchen und Dörfer XVI-XVIII Jahrhundert. Das Buch ist ein Nachdruck von 1901 Rocky (Ansicht ...
1) Zehnten- - für die blöden Sektendiener, die Kirche des zehnten Teils der Pfennige und des natürlichen Einkommens aller. Ich habe vor langer Zeit unter den Leuten von Bagatio geträumt. Zgadutsya in Biblії, nzh das brachte. Es nahm das feudale Europa und das Kronrussland auf, bis es durch andere Formen der Justiz für den Klerus ersetzt wurde. obov'yazkova unter Adventisten.

2) Zehnten- ein freiwilliges Geschenk an Gott, Vidomiy an die Juden aus den Stunden Abrahams (Stand 14.20) und Jakobs (Stand 28.22). Das Gesetz, den Zehnten von den Geschöpfen des Feldes (Lev 27,30; Di 14,22) und von der Herde (Lev 27,32) zu geben, die an Levitikus gingen, weil sie nicht versagten (4Mo 18,21). Die Leviten gaben den Priestern den Zehnten auf der Grundlage des Zehnten (Num 18,26-28). Kozhen dritter Rik, der sich selbst das Schicksal des Zehnten nannte (Di 26.12), der Israelit, der in diesem Monat den Zehnten implantiert hatte, de vin lebt, für den Lebensunterhalt des Volkes, der Sirits, der Felsbrocken und der Leviten (Di 14.28-29). Alle hatten Angst, um den Herrn zu fürchten (Di 14,23), während es notwendig war, die Richtigkeit des Zehnten zu bestätigen (Di 26,13-14). (Div. Opfer)

3) Zehnten- ein Zehntel des Einkommens, scho aus der Bevölkerung für den Vorwurf der Kirche zusammenzuziehen. Das Christentum hat einen Zehnten eines Hauses aus dem 3. Jahrhundert. als freiwillige Spende älterer Menschen. Vimoga zahlt zum ersten Mal den Zehnten von der Kirche 585 r in der Kathedrale von Macon. Aus Frankreich wurde der Zehnte des Stiers während der Großen Französischen Revolution kanalisiert.

4) Zehnten- - das Land der Welt in Russland, scho Straße 1, 09 Hektar. Kirchenzehnt - ein Zehntel des Einkommens, das von der Bevölkerung für den Vorwurf der Kirche bezogen wird.

5) Zehnten- - Landwelt in Russland, rivna 2400 - 2500 sq. Klafter oder 1,09 Hektar. (Am 1. Frühjahr 1927 gelaufen). Auch der Kirchenzehnte wurde gestrichen, und es wurde der zehnte Teil der Geburt eines anderen Einkommens, das aus der Bevölkerung auf die Kirche bezogen wurde, und zum ersten Mal Prinz Volodymyr der Täufer (980 - 1015 rr.). Gewinn des zehnten Teils seines Einkommens für den Unterhalt der Kirche des Zehnten im X. Jahrhundert. Der Zehnte der Kirche in Lіkvіdovano Ende des 19. Jahrhunderts.

6) Zehnten- 1) Der Kirchenzehnte ist ein Zehntel des Einkommens, das die Kirche von der Bevölkerung abzieht. In Russland wurde der Bulo nach dem Buch etabliert. Volodymyr der Heilige Nezabar schrieb die Taufe der Rus und schuf einen Begleiter für die Kiewer Zehntenkirche, und dadurch erhielt der Charakter des Überalls einen Tribut, der von kirchlichen Organisationen (aber nicht von Klöstern) zusammengetragen wurde. 2) Kirchenbezirk, Teil der Diözese in Russland BC XVIII Kunst. Bei der Zahl der Zehntel standen die Zehntel, deren Funktionen ab 1551 auf die Ältesten der Priester und zehn Priester übertragen wurden. 3) Russische Landwelt. Vidoma vom Ende des 15. Jahrhunderts Eine Handvoll Zehnten wurde in zwei Vierteln gemacht und war ein Quadrat mit einer Seitenlänge von 0,1 Werst (2500 qm Sazhniv). Mezhovy іnstruktsіyu eintausendsiebenhundertdreiundfünfzig Größen von Regierungszehnten von bv-Werten auf 2400 qm. Klafter (1,0925 ha). U XVIII - nr. XX Art.-Nr. auch an gospodarska gewöhnt, für spucken, zehnte (80x40 = 3200 ft²), gospodarska runder Zehnte (60x60 = 3600 ft²), Hunderte (100x100 = 10.000 ft²), Bastanna (80x10 = 800 ft²) und н. Beim Übergang zum metrischen System im Jahr 1918 wurde die Kugel an der Verbindung gefesselt.

7) Zehnten- - Russische Welt der Fläche, 2400 qm. Saschniw (1, 09 ha). Im XVIII - hon. XIX Kunst. gewöhnte sich an vladicheskiy (gospodarska) - 3200 sq. Saschniw (1,45 ha).

8) Zehnten- das Land der Welt, 2400 qm sazhniv (1,09 Hektar, sogenannter Staat D.). Mit 18 - ein Kolben von 19 EL. auch an den Besitzer gewöhnt, oder gospodarska, D., rіvna 3200 sq. Saschniw (1,45 ha). Tserkovna D., Yaka wurde der zehnte Teil des Wachstums eines jeden Einkommens, das von der Bevölkerung für den Konsum der Kirche bezogen wurde.

der Zehnte
Die Inspiration für Zimt dient dem Kult, der Kirche des zehnten Teils der Pfennige und des natürlichen Einkommens aller. Ich habe vor langer Zeit unter den Leuten von Bagatio geträumt. Gehen Sie zu Bibliya, nicht zum Klerus und bringen Sie die Notwendigkeit mit, anzufangen. Es nahm das feudale Europa und das Kronrussland auf, bis es durch andere Formen der Gerechtigkeit für die Gründung von Kirchen und Spiritualität ersetzt wurde. Infektion von Obov'yazkov bei Adventisten.

Ein gutes Geschenk an Gott aus den Stunden Abrahams (Stand 14.20) und Jakobs (Stand 28.22). Das Gesetz, den Zehnten von den Geschöpfen des Feldes (Lev 27,30; Di 14,22) und von der Herde (Lev 27,32) zu geben, das an die absoluten Leviten ging, weil sie nicht versagten (4Mo 18,21). Die Leviten gaben den Priestern den Zehnten auf der Grundlage des Zehnten (Num 18,26-28). Kozhen dritter Rik, der sich selbst das Schicksal des Zehnten nannte (Di 26.12), der Israelit, der in diesem Monat den Zehnten implantiert hat, de vin lebt, für den Lebensunterhalt des Volkes, der Sirits, der Felsbrocken und der Leviten (Di 14.28-29). Alle hatten Angst, um den Herrn zu fürchten (Di 14,23), während es notwendig war, die Richtigkeit des Zehnten zu bestätigen (Di 26,13-14). (Div. Opfer)

ein Zehntel des Einkommens, das scho aus der Bevölkerung für den Vorwurf der Kirche zusammenzieht. Das Christentum hat einen Zehnten eines Hauses aus dem 3. Jahrhundert. als freiwillige Spende älterer Menschen. Vimoga zahlt zum ersten Mal den Zehnten von der Kirche 585 r in der Kathedrale von Macon. Aus Frankreich wurde der Zehnte des Stiers während der Großen Französischen Revolution kanalisiert.

Landwelt in Russland, für Straße 1, 09 Hektar. Kirchenzehnt - ein Zehntel des Einkommens, das von der Bevölkerung für den Vorwurf der Kirche bezogen wird.

Land mira in Rusi, rivna 2400 - 2500 sq. Klafter oder 1,09 Hektar. (Am 1. Frühjahr 1927 gelaufen). Auch der Kirchenzehnte wurde gestrichen, und er wurde zum zehnten Teil der Unvermeidlichkeit jeglicher Art von Einkommen, das von der Bevölkerung an die Gesamtkirche gezogen wurde, und zum ersten Mal Fürst Volodymyr der Täufer (980 - 1015 rr.) . Gewinn des zehnten Teils seines Einkommens für den Unterhalt der Kirche des Zehnten im X. Jahrhundert. Der Zehnte der Kirche in Lіkvіdovano Ende des 19. Jahrhunderts.

1) Der Kirchenzehnte ist ein Zehntel des Einkommens, das die Kirche von der Bevölkerung abzieht. In Russland wurde der Bulo nach dem Buch etabliert. Volodymyr der Heilige Nezabar schrieb die Taufe der Rus und schuf einen Begleiter für die Kiewer Zehntenkirche, und dadurch erhielt der Charakter des Überalls einen Tribut, der von kirchlichen Organisationen (aber nicht von Klöstern) zusammengetragen wurde. 2) Kirchenbezirk, Teil der Diözese in Russland BC XVIII Kunst. Bei der Zahl der Zehntel standen die Zehntel, deren Funktionen ab 1551 auf die Ältesten der Priester und zehn Priester übertragen wurden. 3) Russische Landwelt. Vidoma vom Ende des 15. Jahrhunderts Eine Handvoll Zehnten wurde in zwei Vierteln gemacht und war ein Quadrat mit einer Seitenlänge von 0,1 Werst (2500 qm Sazhniv). Mezhovy іnstruktsіyu eintausendsiebenhundertdreiundfünfzig Größen von Regierungszehnten von bv-Werten auf 2400 qm. Klafter (1,0925 ha). U XVIII - nr. XX Art.-Nr. auch an gospodarska gewöhnt, für spucken, zehnte (80x40 = 3200 ft²), gospodarska runder Zehnte (60x60 = 3600 ft²), Hunderte (100x100 = 10.000 ft²), Bastanna (80x10 = 800 ft²) und н. Beim Übergang zum metrischen System im Jahr 1918 wurde die Kugel an der Verbindung gefesselt.

Russische Welt der Fläche, 2400 qm. Saschniw (1, 09 ha). Im XVIII - hon. XIX Kunst. gewöhnte sich an vladicheskiy (gospodarska) - 3200 sq. Saschniw (1,45 ha).

Land mira, 2400 qm sazhniv (1,09 Hektar, sogenannter Staat D.). Mit 18 - ein Kolben von 19 EL. auch an den Besitzer gewöhnt, oder gospodarska, D., rіvna 3200 sq. Saschniw (1,45 ha). Tserkovna D., Yaka wurde der zehnte Teil des Wachstums eines jeden Einkommens, das von der Bevölkerung für den Konsum der Kirche bezogen wurde.