Коли співають Христос воскрес із мертвих. Деякі великодні піснеспіви
Вся святкова Літургія складається з особливих великодніх піснеспівів – гімнів Воскресшому Христу. Служба супроводжується практичними безперервним співом, що уособлює радість віруючих, що не припиняється. Пісня Великодня відрізняються особливою величністю і урочистістю, тому що в них прославляється головна подія всього християнського світу - перемога Христа над смертю. Вони часто співаються парафіянами спільно з хором, і не лише впродовж нічного богослужіння, а й упродовж святкових пасхальних днів.
Воскресіння Твоє, Христе Спасе, / Ангели співають на небесах, / і нас на землі сподоби / чистим серцем / тобі славити.
Тропар Великодня
Христос воскрес із мертвих, / смертю смерть поправив / і сущим у гробах живіт дарувавши.
Ще й у труну знизився єси, Безсмертне, / але Адову зруйнував єси силу, / і воскрес єси, як Переможець, Христе Боже, / жінкам мироносцям мовити: Радуйтесь! / і Твоїм апостолом світ даруй, / падаючим подай Воскресіння.
Великдень / священний нам сьогодні показався; / Великдень новий святий; / Великдень таємнича; / Великдень всечесна. / Великдень Христос Збавитель; / Великдень непорочний; / Великдень великий; / Великдень вірних. / Великдень двері райські нам відкриває. / Великдень всіх освячує вірних.
Ангел кричав Благодатніше: / чиста Діво, радуйся! / І ще річку: радуйся! / Твій Син воскрес / триденний від труни / і мертві спорудив, / люди, веселіться.
Воскресіння Христове побачивши, / поклонимося Святому Господу Ісусу, / єдиному безгрішному, / Хресту Твоєму поклоняємося, Христе, / і святе Воскресіння Твоє співаємо і славимо: / Ти бо Бог наш, / хіба Тобі іншого не знаємо, / ім'я Твоє іменуємо. / Прийдіть всі вірні, / поклонимося Святому Христовому Воскресінню: / бо прийде Хрестом радість усьому світу. / Завжди благословляє Господа, / співаємо Воскресіння Його: / бо розп'яття бо зазнавши, / смертю смерть зруйнуй.
Хвиляю морською / прихованого древлю, / гонителя мучителя, під землею дах / врятованих юнаки; / але ми, як юнаки, / Господи співаємо, / славно бо прославися.
Детально: великодній спів текст - з усіх відкритих джерел і різних куточків світу на сайті сайт для наших шанованих читачів.
Зміст [Показати]
Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели співають на небесах, і нас на землі спроможні чистим серцем Тебе славити.
Тропар Великодня, глас 5:
Христос воскрес з мертвих, смертю смерть поправ, і сущим у гробах жив дарів.
Іпакої Великодня, глас 4:
Які попередили ранок яже про Марію, і камінь відібраний від гробу, чути від Ангела: у світі принесеному Сущого з мертвими що шукаєте, як чоловіка? Бачите гробові пелени: теціте і світові проповідуйте, як воста Господь, умертвий смерть, як Син Бога, що спасає рід людський.
Кондак Великодня, глас 8:
12 А ще й у труну зменшився Ти, Безсмертний, але Адову зруйнував Ти силу, і воскрес Ти, як Переможець, Христе Боже, жінкам мироносцям мовити: Радуйтесь! і Твоїм апостолам дар даруй, падаючим Воскресіння.
Удостойник Великодня, глас 1:
Ангел кричав Благодатній: Чиста Діво, радуйся, і паки річки: Радуйся! Твій Син воскресе тридцять від гробу і мертві зрушив: люди веселіться. Світися, світися Новий Єрусалимі, бо слава Господня на Тобі засяє. Радуйся тепер і веселись, Сіон. Ти ж, Чиста, красуйся, Богородице, про повстання Різдва Твого.
Ексапостиларій Великодня
Плотию заснув, як мертвий, Царю і Господі, триденьвен воскрес Ти, Адама подвиг від попелиці, і скасував смерть: Пасха нетління, миру спасіння
Пасхальний канон, голос 1-й
Пісня 1
Ірмос: Воскресіння день, просвітимося люди: Пасха, Господня Пасха! Бо від смерті до життя, і від землі до Небес, Христос Бог нас переведе, переможну співають.
Приспів:
Христос воскрес із мертвих (перед кожним стежком канону)
Очистимо почуття, і побачимо неприступним світлом воскресіння Христа блискучою, і радійте ріку ясно та почуємо, переможну співающе.
Приспів:
Христос воскрес із мертвих
Небеса гідно нехай веселяться, земля ж нехай радіє, нехай святкує світ, видимий же весь і невидимий: Христос бо воста, веселість вічне.
Богородичні*:
(Співаються з другого дня Великодня то віддання)
(*Приспів до них: “Пресвята Богородице, спаси нас”, або “Слава…”, “І нині…”.)
Умертвіння межа зломила ти, вічне життящо народила Христа, що з гробу сяяв сьогодні, Діва всенепорочна, і світ просвітив. Воскреслого бачиш Сина Твого і Бога, радуйся з апостоли, Богоблагодатна чиста: і що радуйся першою, як усіх радості вина, сприйняла Ти, Богомати всенепорочна.
Пісня 3
Прийдіть, пиво п'ємо нове, не від каміння неплідне чудодійне, але нетління джерело, що з гробу ождоживши Христа, в Ньому стверджуємося.
Нині вся сповнена світла, Небо ж і земля і пекла: нехай святкує все створіння востаннє Христове, в Ньомже стверджується.
Вчора спогрібся Тобі, Христе, совстаю сьогоднi воскресну Тобі, скрипів Тобі вчора, Сам мене спитав, Спасе, в Царстві Твоєму.
Богородичні:
На нетлінне життя приходжу сьогодні, благостю того, хто народжений з Тебе, Чиста, і всім кінцім світло облистав. Бога, Його ж породила плоттю, з мертвих, як мовила, вставши бачивши, Чиста, радій, і Цього як Бога, Пречиста, звеличи.
Іпакої, глас 4-й:
Ті, що попередили ранок аж про Марію, і камінь, що знайшов, відвалений від труни, чутку від Ангела: у світлі притаманному Сущого, з мертвими що шукаєте, як людину? Бачите гробні завіси, теціть, і світу проповідуйте, бо воста Господь, умертвивий смерть, як Син Бога, що спасає рід людський.
Пісня 4
Ірмос:
На божественній варті, богословний Авакум нехай стане з нами і покаже світлоносна ангела, ясно говорячи: сьогодні спасіння світу, бо воскрес Христос, як всесильний.
Чоловік бо підлога, що розверз невинну утробу, явися Христос: бо людина ж, Агнець наречеться: непорочний же, бо невкусний скверни, наша Пасха, і як Бог правдивий досконалий мовиться.
Як однолітній ягня, благословенний нам вінець Христос, волею за всіх закланий бисть, Великдень чистий, і поки з труни червоної правди нам возсія Сонце.
Богоотець бо Давид, перед сінним ковчегом скакаше граючи, люди ж Божі святі, образів збуття зряче, веселимося божественне, бо воскрес Христос, бо всесильний.
Богородичні: Створений Адама, Твого праотця, Чиста, ґрунтується від Тебе, і смертне житло зруйнуй Своєю смертю днесь, і осяйся вся божественними сяйвами воскресіння. Його ж народила Ти Христа, прекрасно з мертвих взсіявши, Чиста, зрячи, добра і непорочна в дружинах і червона, днесь на спасіння всіх, що з апостоли радіють, Того прославляй.
Пісня 5
Уранюємо ранкову глибоку, і замість світу пісню принесемо Владиці, і Христа побачимо, Правди Сонце, всім життя сяюче.
Безмірна Твоя благоустроя адовими узами вмісту зряча, до світла ідучого Христа, веселими ногами, Великдень хвалить вічну.
Приступимо, священстві, що виходить Христові з гробу як нареченому, і святкуємо любосвятними чинами Пасху Божу спасительную.
Богородичні:
Просвітлюється божественними променями та живоносними воскресіннями Сина Твого, Богоматі Пречиста, і радості виконується благочестиве зібрання. Не розверз ти браму дівоцтва у втіленні, труни не зруйнував ти печаток, Царю творіння: звідусіль воскреслого Тебе зрячи, Мати радієш.
Пісня 6
Ірмос:
Скинув Ти в пекло землі і розтрощив Ти вереї вічні, що містять пов'язані Христе, і тридень, як від кита Йона, воскрес Ти від труни.
Зберігши ціле знамення, Христе, воскрес Ти від гробу, ключі Діви неушкоджений у різдво Твоєму, і відчинив Ти нам райські двері.
Спаси мій, живе ж і нежертовне заколення, бо Бог Сам Себе волею привів Батьку, звоскресив Ти всеродного Адама, воскрес від труни.
Богородичні:
Зведеться древлі, що тримається смертю і тлінням, Втілившись від Твого пречистого утроби, до нетління і притаманного життя, Богородиці Діво. Сниде в пекло землі, у твоїй несправедливості, Чиста, сшедий, і вселившись і втілившись більше розуму, і збудує з Собою Адама, воскрес від гробу.
Кондак, глас 8-й
Коли й у труну прийшов Ти, Безсмертне, але адову зруйнував силу, і воскрес як переможець, Христе Боже, дружинам мироносицям речовий: радуйтеся, і Твоїм апостолом світ даруй, що пали воскресіння.
Ікос
Ще раніше сонця, Сонце що зайшло колись у труну, попередивши до ранку, шукаючи як дні мироносиці діви, і друга до друзів крику: О другине! прийдіть, геть помажемо тіло живоносне й поховане, тіло Воскресившого павшего Адама, що лежить у гробі. Ідемо, поспішаємо як вовсви, і вклонимося, і принесемо світу як дари, не в пеленах, а в плащаниці обвитому, і плачемо, і заволаємо: о Владико, встань, що падеш подай воскресіння.
Воскресіння Христове побачивши, поклонимося Святому Господу Ісусу, Єдиному безгрішному, Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе воскресіння Твоє співаємо і славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє іменуємо. Прийдіть усі вірні, поклонимося святому Христовому воскресінню: ось, бо прийде хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо воскресіння Його: бо розп'яття бо зазнавши, смерть смерть зруйнуй. (Тричі)
Воскрес Ісус від гробу, як прорік, дасть нам живіт вічний і велику милість. (Тричі)
Пісня 7
Отроки від печі визволений, бувши людина, страждає як смертний, і пристрасті смертне в нетління вдягне благолепие, Єдиний благословенний отців Бог, і преславний.
Жінки з мири богомудрі в слід Тебе течеху: Його ж як мертва зі сльозами позову, вклоняючись тішиться Живому Богу, і Великдень таємну Твоїм, Христе, учнем благовістя.
Смерті святкуємо умертвіння, пекло руйнування, іншого життя вічного початок, і граюче співаємо Винного, єдиного благословенного отців Бога і препрославленого.
Як воістину священна і всесвяткова, ця рятівна ніч, і світлозарна, світлоносного дня, повстання суті провісниця: в ній безлітний Світло з труни тілесно всім возсія.
Богородичні:
Умертвивши Син Твій смерть, Всенепорочна, днесь, усім смертним живіт живий на віки віків дарова, Єдиний благословенний отців Бог і преславлений. Всім царюй створінням, бувши людина, всілися в Твою, Богоблагодатна, утробу, і розп'яття зазнавши і смерть, воскрес боголіпно, зіставивши нас як всесильний.
Пісня 8
Цей наречений і святий день, єдиний субот Цар і Господь, свят свято, і торжество є урочистостей: в вінже благословимо Христа на віки.
Прийдіть, нового винограду народження, божественного веселощів, у навмисному дні воскресіння, Царства Христового долучимося, співаючи Його як Бога на віки.
Зведи навкруги очі твої, Сіоне, і бач: се бо приходила до тебе, бо світла богосвітла, від заходу, і півночі, і моря, і сходу чада твоя, що в тобі благословляє Христа на віки.
Троїчний:
Пресвята Трійці Боже наш, слава Тобі. Отче Вседержителю, і Слову, і Душі, трьома з'єднане в іпостасі Естество, Пресущенне і Пребожественне, в Тебе хрестимося, і Тебе благословимо на всі віки.
Богородичні:
Прийде Тобою в мир Господь, Діво Богородиці, і черево пекло розірвав, смертним нам воскресіння дарунка: тим самим благословимо Його на віки. Всю скинувши смерті державу Син Твій, Діво, Своїм воскресінням, бо Бог міцний знесе нас і обіж: тим самим оспівуємо Його на віки.
Пісня 9
Приспів:
Величає моя душа воскреслого триденно від гробу Христа Життєдавця.
Ірмос:
Світись, світися, новий Єрусалимі: бо слава Господня на тобі возсія, радуйся нині, і веселися, Сіоне! Ти ж, Чиста, красуйся, Богородице, про повстання Різдва Твого.
Приспів:
Христос новий Пасха, жертва жива, Агнець Божий, вземляй гріхи світу.
О, божественного! О, люб'язного! О, найсолодшого Твого голосу! Бо з нами необов'язково обіцявся бути, до кінця віку, Христе, Його вірі, твердження надії майне, радіємо.
Приспів:
Ангел кричав Благодатніше: чиста Діво, радуйся, і ще річку, радуйся! Твій Син воскрес триденний від труни, і мертві спорудив, люди, веселіться.
О, Великдень великий і священний, Христе! Про мудрість, і Слово Боже, і Сило! Подавай нам істині Тобі причащатися, у невечірні дні Царства Твого.
Богородичні:
Відповідно, Діво, Тобі блажим вірності: радуйся, двері Господні, радуйся граді одухотворений; Радуйся, бо заради нас нині сяє світло з Тебе народженого з мертвих воскресіння. Веселись і радуйся, божественна дверцята Світла: бо зашедий Ісус у труну, засіявши, просіявши сонця світліше, і вірні вся осяявши, богорадована Владичиці.
Ексапостиларій самогласний
Плотію заснув, як мертвий, Царю і Господи, триденний воскрес Ти, Адама спорудив від попелиці, і скасувавши смерть: Пасха нетлення, миру спасіння. (Тричі)
Вірші Великодня
Вірш: Нехай воскресне Бог, і розтечуться вороги Його.
Великдень священний нам сьогодні показався: Великдень новий святий, Великдень таємничий, Великдень всечесний, Великдень Христос Визволитель, Великдень непорочний, Великдень великий, Великдень вірних, Великдень двері райські нам відкриває, Великдень всіх освячує вірних.
Вірш: Як зникає дим, та зникнуть.
Прийдіть від видіння дружини благовісниці, і Сіону рците: прийми від нас радості благовіщення воскресіння Христового; красуйся, радій і радуйся, Єрусалиме, Царя Христа побачивши з гробу як нареченого, що відбувається.
Так нехай загинуть грішниці від Божого обличчя, а праведниці нехай звеселяться.
Мироносиці дружини, ранку глибоку, представши труні Живодавця, знайшовши ангела, на сідячому камені, і той провіщавши їм сице глаголаше: Що шукаєте Живаго з мертвими? Що плачете Нетленнаго в попелиці? 13. Ідіть проповідуйте Його учнем.
Цього дня, якого створиш Господь, зрадіємо і звеселимося в онь.
Великдень червоний, Великдень, Господній Великдень! Великдень всечесна нам возсія! Великдень! Радістю один одного обіймемо. О Пасха! Порятунок скорботи, бо з гробу сьогодень, як від чертога взяв Христос, дружини радості виконай дієслова: проповідуйте апостолом.
Слава, і нині:
Воскресіння день, і просвітимося торжеством, і один одного обіймемо. Рцем, браття, і тим, хто нас ненавидить, простимо вся воскресінням, і так закричимо:
Христос воскрес із мертвих,
смертю смерть поправив
і сущим у трунах живіт дарувавши.
Пісні Великодня - текст, переклад, зміст піснеспівів, які ми чуємо на великодніх богослужіннях.
Воскресіння Твоє, Христе Спасе
Воскресіння Твоє, Христе Спасе, / Ангели співають на небесах, / і нас на землі сподоби / чистим серцем / тобі славити
Христос Воскресе!Тропар Великодня
Христос воскрес із мертвих, / смертю смерть поправив / і сущим у гробах живіт дарувавши.
Кондак Великодня
Ще й у труну знизився єси, Безсмертне, / але Адову зруйнував єси силу, / і воскрес єси, як Переможець, Христе Боже, / жінкам мироносцям мовити: Радуйтесь! / і Твоїм апостолом світ даруй, / падаючим подай Воскресіння.
Вірші Великодня
Великдень / священний нам сьогодні показався; / Великдень новий святий; / Великдень таємнича; / Великдень всечесна. / Великдень Христос Збавитель; / Великдень непорочний; / Великдень великий; / Великдень вірних. / Великдень двері райські нам відкриває. / Великдень всіх освячує вірних.
Ангел кричав ...
Ангел кричав Благодатніше: / чиста Діво, радуйся! / І ще річку: радуйся! / Твій Син воскрес / триденний від труни / і мертві спорудив, / люди, веселіться.
Воскресіння Христове побачивши
Воскресіння Христове побачивши, / поклонимося Святому Господу Ісусу, / єдиному безгрішному, / Хресту Твоєму поклоняємося, Христе, / і святе Воскресіння Твоє співаємо і славимо: / Ти бо Бог наш, / хіба Тобі іншого не знаємо, / ім'я Твоє іменуємо. / Прийдіть всі вірні, / поклонимося Святому Христовому Воскресінню: / бо прийде Хрестом радість усьому світу. / Завжди благословляє Господа, / співаємо Воскресіння Його: / бо розп'яття бо зазнавши, / смертю смерть зруйнуй.
Хвиля морська
Хвиляю морською / прихованого древлю, / гонителя мучителя, під землею дах / врятованих юнаки; / але ми, як юнаки, / Господи співаємо, / славно бо прославися.
Духовні вірші, псалми та піснеспіви, різних православних авторів
1.Вірші на стиховні 6 гл.2.Христос воскрес!3.Ірмос 1-ї пісні Великоднього канону. 4.Христос воскрес!5.Спаситель.26.Люби!..27.До Тебе, Спаситель мій.38.Не падай духом. Є надія - Христос.49.Пісня трьох юнаків у печі вавилонській.
Список аудіо варіанта тут
1.Вірші на стихівні 6 гол.
Воскресіння Твоє Христе Спасе, Ангели співають на Небесах,
і нас на землі сподоби, чистим серцем Тебе славити.
2.Христос воскрес!
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив,
і сущим у трунах живіт дарувавши.
(Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив,
і тим, хто перебуває в трунах, життя дарувавши.)
3.Ірмос 1-ї пісні Великоднього канону
Воскресіння день, просвітимося люди, Пасха, Господня Пасха: бо від смерті до життя, і від землі до Небес, Христос Бог нас переведе, переможну співають.
4.Христос воскрес!
Христос Воскресе! Люди-брати!
Один одного в теплі обійми
Поспішайте радісно прийняти!
Забудемо сварки, образи,
Так світле свято Неділі
Ніщо не затьмарюватиме!
Христос Воскресе! Пекло тремтить,
І сонце правди вічної блищить
Над оновленою землею:
І весь всесвіт зігрітий
Променем Божественного світла,
Їсти радість і спокій.
Христос Воскресе! День священний!
Греми у всіх кінцях всесвіту,
Творцеві немовна хвала!
Минули скорботи та смутку.
Гріхові кайдани з нас спали,
Душа відсахнулася від зла!..
(В. Бажанов, з книги прот. Г. Дяченко «Духовні посіви», вид.1900).
5.Спаситель
Любов'ю до ближніх полум'я,
Народ смиренності Він навчав;
Він усі закони Мойсея
Кохання закону підкорив.
Не терпить гніву Він, ні помсти,
Він проповідує прощення,
Велить за зло платити добром;
Є неземна сила в Ньому:
Сліпим Він повертає зір,
Дарує і фортецю, і рух
Тому, хто був і слабкий, і хром;
Йому визнання не треба:
Серце мислення відкрито;
Його допитливого погляду
Ще ніхто не витримав;
Ціліла недуга, лікуючи борошно,
Скрізь Спасителем Він був,
І всім простягнув благу руку,
І нікого не засудив.
(Олексій Толстой, із книжки прот. Р. Дьяченко «Духовні посіви», вид. 1900г.).
6.Люби!..
Люби, коли тебе всі люблять,
Кохай, коли тебе клянуть!
Нехай за кохання тебе занапастить
і осміянню зрадять!
Усіх, всіх люби! - ворогам, як братам,
Благословення посилай;
Як сонце темряві - будь чужий прокляттям:
Люблячи живи та вмирай!
Люби, нехай буде серцю свято:
Воно заповідане Христом,
З Ним разом на хресті розіп'ято
І з Ним воскресло з урочистістю!
(Кормчий, 1900 р, № 24).
7.До Тебе, Спаситель мій
До Тебе, Спаситель мій, закликаю,
До Тебе прагну хворий душею;
З надією на Тебе дивлюся
І гірко плачу перед Тобою:
«Простягни до мене святі руки
І від гріха мене обмий;
Хочу забути я життя борошна
І лише в Тобі знайти спокій.
Хочу гарячими вустами
Твоє лише ім'я закликати,
Хочу розкаяння сльозами
Я про прощення благати.
Пробач мені ремствування мій божевільний,
Що горя я не міг знести;
Порив відчаю бурхливий
Забудь, Спаситель мій, вибач.
Я до людей не піду з тугою:
Їм мало діла до інших,
Але перед Тобою схилюсь головою
І відпочину біля ніг Твоїх.
А Ти, як тихе світло вечірнє,
Відраду в душу мені проллєш,
З серця виймеш гострий терни
І далі в дорогу мене пошлеш,
І я піду, спонукай зі мною, -
Тоді не страшний шлях життя.
Спаситель! Будь моєю зіркою,
Щоб у морі мені не потонути.
О, навчи мене, Спасителе,
Якою дорогою йти,
Щоб відкрити Твою обитель
і щастя вічне знайти.
О, дай мені сили, дай терпіння
Нести свій хрест і не нарікати,
Коли на камінь спотикання
Я маю в житті наступати.
Щоб усією душею, а не зовнішньо
Я людям міг би все пробачити,
Щоб я служив, коли їм потрібно,
І міг би щиро кохати…».
(Народна).
8.Не падай духом. Є надія – Христос
Не падай духом, душа, не скорботи, не вимовляй над собою рішучого суду за безліччю гріхів, не притягуй на себе вогню, не кажи: відкинув мене Господь від лиця Свого.
Богові не приємні такі слова. - Хіба хто впав, чи не може повстати? Хіба хто відвернувся, чи не може звернутися? Чи не чуєш, яка благодать Отця до блудного?
Не соромся ж звернутися, але з відвагою скажи: повставши, йду до Отця мого! Устань та йди.
Він прийме тебе і не докорить, а більше тішиться твоєму поверненню. Він чекає на тебе; тільки не соромся і не ховайся від Божого обличчя, як Адам.
Заради тебе Христос розіп'явся і чи відкине тебе? Він знає, хто нас утискує; знає,
що немає у нас іншого помічника, крім Його єдиного.
Христос знає, що людина бідна. Не віддайся ж розпачу і недбальству, ніби приготований у вогонь. Христові немає втіхи вкидати нас у вогонь; не придбання для Нього посилати нас у прірву на муки.
Наслідуй блудного сина: залиши місто, що морить голодом. Приступи і благай, і побачиш славу Божу. Просвітиться твоє обличчя, і ти звеселишся в раю солодощі. Слава Господу, що спасає нас, Людинолюбцю!
(Псалтир преп. Єфрема Сиріна, пс.27).
9.Пісня трьох юнаків у вавилонській печі
1. Благословенний Ти, Господи Боже отців наших, і хваленим і звеличуваним навіки, і благословенне ім'я слави Твоєї, святе і прехвальне і звеличуване на віки.
2. Благословенний Ти в храмі святої слави Твоєї, і прехвальний і преславний на віки.
3. Благословенний Ти, що бачиш безодні, що сидить на Херувимах, і прехвальний і возвеличуваний на віки.
4. Благословенний Ти на престолі слави Царства Твого, і прехвальний і звеличуваний на віки.
5. Благословенний Ти на тверді небесній, і прехвальний і звеличуваний на віки.
6. Благословіть, всі діла Господні. / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
7. Благословіть, Ангели Господні, Господа, співайте і звеличуйте Його навіки.
8. Благословіть, небеса, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
9. Благословіть усі води, що понад небеса, Господа, співайте та підносьте Його на віки.
10. Благословіть, всі сили Господні, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
11. Благословіть, сонце і місяць, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
12. Благословіть, зорі небесні, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
13. Благословіть, всякий дощ і роса, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
14. Благословіть, всі вітри, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
15. Благословіть, вогонь і жар, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
16. Благословіть, холод і спеку, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
17. Благословіть, роси та інеї, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
18. Благословіть, ночі й дні, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
19. Благословіть, світло і темрява, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
20. Благословіть, лід і мороз, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
21. Благословіть, інеї та сніги, / Господа, співайте та звеличуйте Його на віки.
22. Благословіть, блискавки та хмари, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
23. Хай благословить земля Господа,/ нехай співає і звеличує Його на віки.
24. Благословіть, гори та пагорби, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
25. Благословіть всі проростання на землі, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
26. Благословіть, джерела, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
27. Благословіть, моря та річки, Господа, співайте та звеличуйте Його на віки.
28. Благословіть кити і все, що рухається у водах, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
29. Благословіть, всі птахи небесні, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
30. Благословіть звірі та всі худоби, Господа, співайте та звеличуйте Його на віки.
31. Благословіть, сини людські, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
32. Благослови, Ізраїлю, / Господа, співай і звеличуй Його на віки.
33. Благословіть, священики Господні, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
34. Благословіть, раби Господні, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
35. Благословіть, духи і душі праведних, Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
36. Благословіть, праведні і смиренні серцем, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки.
37. Благословіть, Ананія, Азарія та Мисаїл, / Господа, співайте і звеличуйте Його на віки;
38. Бо Він витягнув нас з пекла і врятував нас від руки смерті, і визволив нас з-поміж печі полум'я, що горіло, і з-поміж вогню визволив нас.
39. Славте Господа, бо Він добрий, бо навіки Його милосердя.
39. Благословіть, всі, хто шанує Господа, Бога богів, співайте і славте, бо навіки милосердя Його.
(Біблія, Книга прор. Данила 3: 52-90)
Стихіра, глас 6.
Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем славити Тобі.
Тропар, глас 5.
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив, і сущим у трунах живіт дарувавши.
Іпакої, голос 4.
Ті, що передували ранок яже про Марію, і камінь, що знайшла, відвалений від труни, чутку від Ангела: у світлі присносушенні Сущого з мертвими що шукаєте, як людину? Бачите гробні пелени: теціть і світові проповідуйте, бо воста Господь, умертвивий смерть, як Син Бога, що спасає рід людський.
Кондак, глас 8.
Коли й у труну прийшов Ти, Безсмертне, але адову зруйнував Ти силу, і воскрес Ти, бо Переможець, Христе Боже, дружинам мироносицям речовий: Радуйтесь! і Твоїм апостолам даруй мир, тим, хто подав Воскресіння.
Удостойник, голос 1.
Ангел кричав Благодатніше: Чиста Діво, радуйся, і ще ріку: Радуйся! Твій Син воскрес триденний від труни і мертві спорудив: люди веселіться.
Світись, світися Новий Єрусалим, бо слава Господня на Тобі возсія. Радуйся тепер і веселись, Сіоне. Ти ж, Чиста, красуйся, Богородице, про повстання Різдва Твого.
Віршіри.
Вірш: Нехай воскресне Бог, і розтечуть його.
Великдень священний нам сьогодні показався. Великдень новий, святий, Великдень таємничий, Великдень всечесний, Великдень Христос спаситель. Великдень непорочний, Великдень великий, Великдень вірних, Великдень двері райські нам відкриває. Великдень усіх освячує вірних.
Вірш: Як зникає дим, та зникнуть.
Прийдіть від видіння дружини благовісниці, і Сіону рците: прийми від нас радості благовіщення Воскресіння Христового. Красуйся, радуйся і радуйся, Єрусалиме, Царя Христа побачивши з гробу, бо наречений походить.
Вірш: Так нехай загинуть грішниці від Божого обличчя, а праведниці нехай звеселяться.
Мироносиці дружини, ранку глибоку, що представила труні Життєдавця, знайшовши Ангела на сідячому камені, і той, провіщавши їм, промовив до нього: Що шукаєте Живаго з мертвими, що плачете Нетлінного в попелиці, що йшло проповідуйте учнем Його.
Вірш: Цього дня, якого створиш Господь, зрадіємо і звеселимося в онь.
Великдень червоний, Великдень, Господній Великдень! Великдень всечесна нам возсія! Великдень! Радістю один одного обіймемо! О Великдень! Порятунок скорботи, бо з гробу сьогодень, як від чертога засіявши Христос, наповни жінці радості, говорячи: проповідуйте апостолом.
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Воскресіння день, і просвітимося торжеством, і один одного обіймемо, рцем: браття! І тим, хто нас ненавидить, простимо вся Воскресінням і так закричимо: Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і живим у гробах дарував.
В ірмосах великоднього канону прп. Іоанн Дамаскін переосмислює біблійні пісні у контексті Воскресіння Христового.Наприклад, в ірмосі першої пісні канону слова «переможну співаючу» відсилають нас до першої біблійної пісні – переможної пісні ізраїльтян після переходу через Чорне море. Тільки біблійній пісні перемога – це звільнення від військ фараона, а ірмосі – звільнення від смерті. І ще в ірмосі використовується спосіб переходу «від смерті до життя, від землі до небес Христос Бог нас приведе»: як Мойсей вивів ізраїльський народ з єгипетського рабства, так Христос привів нас «від смерті до життя».
Пісня 4.
«На Божественній варті» – це майже дослівний початок книги пророка Авакума 2:1. Божественна варта – це охорона розуму людини, цілковито спрямована до Божественного розуміння, пророк Авакум стояв на варті за отриманим від Бога гідністю споглядання первосвященства. І далі в четвертій біблійній пісні ми чуємо про плоди цієї варти – видіння пророка: «Господи, почуй слух Твій і злякайся; Господи, розумієш діла Твоя і жахайся. Посеред двох тварин пізнаний будеш. Завжди наближитися влітку, пізнаєшся; поза часом прийти часу, з'явившись; Завжди смутитися душі моєї в гніві, милість Твою пом'янеш». «Яко всесильний» - всесилля чи всемогутність Бога пророк Авакум у четвертій пісні описує дуже докладно, як праведно гнівається на ворогів і винищує їх, заради спасіння народу Свого – «сьогодні спасіння світу». В ірмосі ми чуємо заклик стати на варту з нами в цей світлоносний день і пророка Авакума, який колись споглядав всемогутність, велич і любов Бога: «Покрий небеса чесноту Його, і хвали Його сповни земля. І сяйво Його як світло буде, рози в руках Його, і поклади любов державну фортеці Своєї». Ім'я пророка Авакума означає «батько пробудження», що пов'язує тему воскресіння Христа із сенсом пробудження Господа, тобто. спасінням світу в цей день пробудження, про що було ясно показано Ангелом у баченні Авакуму.
Пісня 5.
Ірмос: Уранюємо ранкову глибоку, / і замість світу пісню принесемо Владиці, / і Христа побачимо / правди Сонце, / всім життя сяюче.
«Від ночі утренює мій дух до Тебе, Боже» - це початок п'ятої біблійної пісні чітко пов'язує думку пророка з темою Воскресіння Христового на початку ірмосу п'ятої пісні пасхального канону, тільки пророк має на увазі стягнення і прагнення до Бога у нутрощі своїй і вночі, і раннім вранці, а пасхальна пісня закликає цими словами віруючих і вночі, і «зело рано» (Лк. 24:1) оспівати воскреслого Спасителя. Всі християни закликаються спати в цю світлоносну ніч, перебувати в великодніх піснеспівах і славослів'ях до самого ранку, тому що перемогла правда Божа - «зане світло наказу Твого на землі. Правді навчитеся ті, хто живе на землі. Воскреснуть мертві, і встануть, що в гробах, і звеселяться, що на землі» - «правди Сонце, / всім сяюче життя».
Пісня 6.
Ірмос: Знизив еси в преисподня землі, / і поламав еси вереї вічні, / що містять пов'язані, Христе, / і триденьвен, як від кита Йона, / воскрес еси від гробу.
«З чрева пекла крик мій, почув голос мій… Вилилася вода до душі моя, безодня звичаєм мене остання… снідих у землю, що вереї її заклепи вічні» - цей крик пророка Йони утворить перебування в пеклі ув'язнених, куди по милі еси Господь (у преисподня землі), руйнуючи ті вічні пута, які не були підвладні раніше нікому, даруючи свободу всім воскресінням Своїм. Дослівний текст про розгром віреїв ми знаходимо у пророка Ісаї (Іс. 45:2-3). За словами прп. Максима Сповідника, земля в тексті пророка Іони – це пороки та гріхи людського тіла, а засуви вічні – це пристрасті, якими прикута людська єства до земного. Подібно триденному киту Йоні, що триденно перебуває в надрах землі, Господь «воскрес від гробу», даруючи нам перемогу над гріхом, пристрастями і смертю.
В основі великоднього канону лежать Слова свт. Григорія Богослова 1-е "На Великдень" та 45-те "На Святий Великдень".
Слово 1 «На Великдень»
Пісня 1.
Ірмос: Воскресіння день, / просвітимося, люди. / Пасха, Господня Пасха, / від смерті бо до життя, / і від землі до небес, / Христос Бог нас переведе, / переможну співають.
Воскресіння день є найсприятливішим початком, щоб просвітити свої душі торжеством великого свята - поступимося всім Воскресінням, вживши доброго примусу; оберемо цей день початком піклування про добро, щоб воскреслий нині з мертвих Господь і нас оновив Духом, проходженням «від смерті до життя» зробивши нас новими людьми, новою тварюкою, яка з Христом і вмирає охоче і воскресає, «переведе від землі до небеса ».
Пісня 3.
Вчора спогрібся Тобі, Христе, / совою сьогодні / воскресну Тобі, / розпинався Тобі вчора, / Сам мене запитав, Спасе, в Царстві Твоєму.
Вчора я розпинався, помирав і ховався з Христом, нині прославляюся з Ним, оживаю і воскресаю Його воскресінням.
Пісня 4.
Як однолітній ягня, / благословенний нам вінець Христос, / волею за всіх закланий бути, / Пасха чистительна, / і паки з гробу красне / правди нам засяяло Сонце.
Святитель Григорій нагадує віруючим подробиці оплакування Єгипетських первістків (10 страт), порівнюючи наше життя, поневолене плоті з поневоленням ізраїлю в Єгипті. Вчора волею за нас заклали Агнця, «помазані двері, Єгипет оплакував первістків; повз нас пройшов погубляючий, печатка для нього страшна і шанована», і його Святою чистою кров'ю ми очищені і огороджені, так, що безперешкодно святкуємо Великдень Христовий - свято виходу до Сонця, що освоїв нам правди.
Слово 45-е «На Святий Великдень».
Пісня 4.
Ірмос: На Божественній варті / богословний Авакум / нехай стане з нами і покаже / світлоносна Ангела / ясно промовляючи: / днесь спасіння світу, / як воскрес Христос, / якосі
«На варту мою став» (Ав. 2:1), за словом пророка і даної за Духом благодаті споглядання, святитель прагне подивитися і дізнатися про сказане пророку Авакуму. «Я стояв і дивився: і ось чоловік, що піднявся на хмари, чоловік дуже високий, і образ його як вид Ангела (Суд. 13:6), і одяг його, як блиск блискавки, що летить. Він підняв руку на схід, вигукнув гучним голосом (а голос його, як голос труби, і навколо нього ніби воїнство небесне) і сказав: «Нині спасіння світові, світові видимому і світові невидимому!» (Свт. Григорій Богослов).
Пісня 7.
Як воістину священа, / і всепрохідна ця рятівна ніч, / і світлозарна, / світлоносного дня, / повстання сущі провісниця, / в безлітній Світло з гробу тілесно всім возсія.
Свята пасхальна ніч - світлоносного дня, / повстання суті провісниця - «образ великого світла, світла, яким небо сяє згори, осяяючи цілий світ своєю красою, світла премирного, що в ангелах, першій світлій природі після Першої Природи, з Нього джерела Світла в Трійці, Який складений всяке світло, від неподільного Світла, що розділяється і прикрашається. Але прекрасніша і блискуча нинішня світозарність, тому що вчорашнє світло було предтечею великого і воскреслого Світла, і як би передсвятковим веселощами; а нині святкуємо саме воскресіння, яке не очікується ще, але вже відбулося і примиряє собою весь світ» (свт. Григорій Богослов).
На великодньому богослужінні ми часто чуємо групу текстів, що починаються словами «Великдень священний нам сьогодні показався».Група текстів, що починається словами «Великодень священний нам сьогодні показався» - це стихири Великодня. Вони знаходяться у Кольоровій Тріоді, на богослужінні великодньої утрені та на тижневих вечірнях. Звучать увесь світлий тиждень на ранку, а також на тижневих вечірнях другого періоду святкування Великодня.
2 цитати з стихир: «Пасха, Господи Пасха! / Пасха всечесна / нам сяйве. Пасха, / радістю друг друга обымем»; «друг друга обымем. / Рцем браття, / і ненавидящим нас, / пробачимо вся Воскресінням» - «Великдень! Господній Великдень!»; «Обіймемо один одного. Скажімо: брати, і тим, хто нас ненавидить (Іс. 66:5), особливо тим, які з любові щось зробили або потерпіли. Поступимося всім Воскресінням; пробачимо один одного…» (свт. Григорій Богослов).
Що означають слова Пасхального ексапостиларія "Великдень нетління", "Адама спорудив від попелиці" і пасхального канону «Страсті смертне в нетлінні облаче благолепие» (ірмос 7 пісні)? Про який тління та нетління йдеться?
«Велик нетлення» - перехід від тління до нетління, від смерті до життя, від розкладання до обожнення. Господь, воскресивши у собі наше людське єство, дарував йому нетління, переродження, оновлення. «Адама спорудив від попелиці» - у воскреслому Спасителі Адам відроджується від смертоносної попелиці. Адам, який засвоїв через гріхопадіння процес розпаду в тілі і душі, воскресінням Христа лікується, відновлюється в оновленому стані, тління переможене Христом, і хвороби тління розтрощені і винищені разом зі смертю. Великдень нетління вселяє надію і відкриває можливість віруючим досягти обожнення і увійти в Царство Небесне, закрите колись гріхом і тлінням.
«Пристрасті смертне в нетління одяжи благолепие» (ірмос 7 пісні) – сприйнявши людське єство при втіленні, Господь своїм стражданням по людству скасовує тління і смерть, вдягаючи смертну людину в благолепие безсмертя.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Матеріали парафіяльної Недільної школи для дорослих
