Таємниці старої Шотландії - пікти та скотти. Хто такі пікти? Розмальовані вороги вікінгів

Розділ VI. КРУШЕННЯ ТУЛУЗЬКОГО КОРОЛЕВСТВА АЛАРІХ II Ейріх помер 484 р. Його правління стало часом як найвищого розквіту Вестготського королівства, а й зміцнення вестготської монархії. На зміну йому прийшов син Аларіх. Йордан (Get. 245) просто зазначає, що Аларіх

Розділ 5 МАЛЕНЬКІ КОРОЛЕВСТВА Карта Англії являє собою палімпсест (стародавній рукопис, написаний на письмовому матеріалі після того, як з нього зчищений колишній текст. - Пер.), на якому кожен вік залишив свої сліди, а час, цей невмілий гумка, залишив нам багато для

Але, зрозуміло, така диспропорція позбавляла його права називатися красенем, яким інакше він, безперечно, міг би претендувати, - вона повідомила його зовнішності щось дике, неправильне, нелюдське; дивлячись на нього, я мимоволі згадував розповіді Мейбл про стародавні пікти, які в минулі часи розоряли своїми набігами Нортумберленд і були, за її запевненнями, напівлюдьми-напівдемонами; подібно до цієї людини, вони відрізнялися відвагою, хитрістю, лютістю, довгими рукамита широкими плечима».

Це уривок із роману Вальтера Скотта «Роб Рой». Таким описує головний герой юнак - англієць шотландського вождя Роб Роя, з ким його звела доля.

Pictii – так називали римляни жителів, які живуть на крайній півночі Британії. Одна з версій, що ця назва походить від римського слова, що означає «розмальовані». Коли римляни зіткнулися з цим народом (або племенами різного походження), звичай розмальовувати своє тіло на території Британії вже зник і залишився тільки у північних племен. Ірландці називали ці племена круїтхні. Згідно з картою I століття н.е., складеною Птолемеєм, область, яка згодом була відома як територія піктів, була населена племенами каледоніїв, вакомагів, тедзалів та веніконів. У ІІІ столітті н.е. римські історики вже повідомляють про два племена - каледонії та меати.

Більшість вчених вважають піктів народом, що з'явився в результаті змішування кельтів, що прийшли на північ, і місцевого аборигенного населення. Кельти прийшли в ці місця (на північ від лінії Форт - Клайд) приблизно в 100 році н.е. Сталося це, певне, внаслідок порятунку кельтських племен від римського панування.

До цього періоду археологія Шотландії відома в неоліті своїми мегалітичними гробницями, які простяглися ніби поясом по всьому Середземномор'ю та досягли Британії. У Північній Ірландії та Південно-Західній Шотландії зустрічаються гробниці, які в археології отримали назву «сегментованих ящиків». Так називаються гробниці, засипані зверху земляним пагорбом, збудовані ніби з низки ящиків, стіни яких представляють кам'яні плити. Між цими ящиками зроблені вузькі проходи. Наприкінці гробниці зроблено розширення як камери. Над камерою височіла довга піраміда з напівкруглим переднім двориком, де знаходиться вихід із камери. Такий тип гробниць характерний для Піренеїв та островів Сардинія та Корсика, де вони називалися «гробницями гігантів».

Інший тип неолітичних гробниць Шотландії та Ірландії отримав назву «гробниць з коридором». Так називається гробниця, вхід до якої є довгий коридор з кам'яних плит. Сама камера є розширенням, складеним із кам'яних блоків. З боків камери зроблені камери меншого розміру, які утворюють секції. Зверху камера вкрита кам'яною пірамідою. Існують і інші гробниці, що трохи відрізняються за архітектурою. Що ж до того, який народ споруджував ці мегалітичні будівлі, неясно. У гробницях всіх типів було знайдено пізні варіанти кераміки культури Віндмілхілл, характерної для південної Британії та листоподібні наконечники стріл. У всіх гробницях виявлено також предмети культури дзвоноподібних кубків. Однак археологи вважають, що ці предмети є результатом вторинного поховання. Судячи з великої кількості кісток свійських і диких тварин (корови, вівці та коні) будівельники мегалітів вели скотарський спосіб життя. Але цим племенам було відомо також виробництво металевих знарядь із міді та бронзи.

У Шотландії, вважає Гордон Чайлд, виробництво металевих знарядь потрапило разом із майстрами дзвоноподібної культури, оскільки до періоду появи племен кубків, поширення цих знарядь носить епізодичний характер. Племена дзвоноподібних кубків зробили значний внесок у культуру Британії. Так вважає Гордон Чайлд: « Протягом Великобританії народ дзвоноподібних кубків став головним елементом дуже рідного населення. Він потрапив навіть до груп, що користуються привілеєм поховання в мегалітичних гробницях; однак у Британії цей народ зрештою припинив практику колективних поховань; в Ірландії звичай колективних поховань зберігся, оскільки значні групи представників культури дзвоноподібних кубків, що з'явилися сюди з Британії, злилися з місцевим населенням. Прибульці вирощували злаки та вживали їх у їжу у більшій кількості, ніж будівельники мегалітів; проте вони були ще скотарями і, можливо, запровадили екстенсивніше вівчарство. Вони купували бронзову зброю та кремінь із рудників, а також прикраси із золота, бурштину та гагату, самим вони сприяли розвитку торгівлі, проте немає жодних доказів того, що вони брали участь у видобутку цих матеріалів. У Корнуелл та Ірландії було знайдено дуже мало дзвоноподібних кубків, і майстри металевих виробів, мабуть, не входили до груп, що користуються правом поховання під пагорбом або в круглій гробниці. Аристократія народу дзвонових кубків у Британії використовувала надлишки свого багатства та енергії на будівництво похоронних і релігійних пам'яток».

У V - му столітті до н.е. Британію починають заселяти кельти. Невідомо, чи це заселення супроводжувалося винищенням місцевого населення, але слідів масштабних битв не виявлено. Щоправда, тим часом з'являються укріплення на пагорбах, збудовані з дерев'яного частоколу. З якою метою будувалися ці фортеці, незрозуміло.

Подальша історія Британії пов'язана із римським завоюванням. Перший похід на острів здійснив у 55 році до н. Юлій Цезар. Метою цього походу було покарати місцеві кельтські племена за допомогу кельтам, що живуть на континенті - галлам. Але римляни не готові до висадки на острів. Наступного 55 року Цезар із потужнішими силами приплив до берегів Британії. Вождь бриттів Кассевелаун, який намагався чинити опір, був розбитий і потрапив у полон. Але Цезар не став захоплювати подальшу територію бриттів. Він уклав з угоду з Кассевелауном за умов сплати бриттами податку та відплив назад на материк.

Поступово римляни на початок нашої ери підкорили всю Британію, крім півночі. Тесть відомого історика Тацита Юлій Агрікола продовжив завоювання Британії. У 78 році імператор Веспасіан призначив Агріколу проконсулом Британії. У 80 році Агрікола очолив похід проти північних племен каледоніїв. Він провів кордони імперії до лінії Форт-Клайд, де згодом було збудовано стіну Антонія. Але потім Агрікола висунувся на північ від цієї лінії. У 84 році в битві при горі Гравпій римляни розгромили каледонії. Фактично вся Британія була підкорена. Але наполегливий опір каледоніїв порушив плани римлян захопити північні території. До того ж Агрікола був відкликаний із Британії.

Племена каледоніїв та інші невідомі народи півночі Британії потім стають відомими як пікти. Походження цього народу залишається загадкою. Багато вчених сходяться в одному: пікти є результатом змішування прийшлих кельтів та місцевого неіндоєвропейського субстрату. У свою чергу, цей місцевий елемент не був єдиним етнічно. Одна з його складових була, швидше за все, іберійською.

Найдавніший період піктської історії безпосередньо перед появою кельтів в археології умовно називається періодом «брохів». Так називаються вежі, які часто досягають висоти 18 метрів та мають діаметр близько 9 метрів. Стіни цих веж складені з подвійних кам'яних стін, між якими порожній проміжок, в якому знаходяться галереї для проходу до бійниць, що обороняються.
Іншим видом споруд у Шотландії епохи піктів був так званий «глазований форт». Ця споруда мала довгасту форму і складена із сухого каменю, упереміж із колодами. Схожий тип споруд описував Юлій Цезар у Галлії, називаючи його «гальською стіною». Але деякі вчені вважають, що ці споруди були властиві населенню Європи ще до галів.

Тим не менш, хоча вважається, що будівельники брохів та будівельники «глазурованих» фортів з'явилися на півночі Британії майже одночасно. Область, де знаходяться брохи, розташовується на крайній півночі та північному сході Шотландії, а область фортів на південь. Таким чином, можна припустити різну етнічну приналежність населення, яке будувало брохи та племена «глазурованих» фортів. Втім, вважається, що брохи і форти були постійними житлом піктів, а призначалися лише оборони під час військових конфліктів. Пікти ж жили в хатинах, зроблених з каменю і переплетених прутів, можливо, обмазаних глиною. Інший вид будівель називається підземеллями. Ця підземна споруда у вигляді підземного тунелю завдовжки понад 24 метри та висотою близько 1,8 метра. Наприкінці цього тунелю утворюється кругле розширення. Призначення цих споруд остаточно не з'ясовано. Найбільше підходить версія, що це були зимові притулки для худоби. Деяке підтвердження цьому може бути цитата з роману Річарда Блекмора «Лорна Дун»: «У наших місцях усі хліви, свинарники та кошари будують трохи нижче за рівень землі. Ми вважаємо, що так худобі буде тепліше взимку і прохолодніше влітку. Я не спростовуватиму цього, хоча й маю власну думку. Але мені здається, що час і кінчати з цим стародавнім звичаєм, який, мабуть, іде ще з тих часів, коли люди самі жили в печерах і завішували входи телячими шкурами». Головний герой цього роману, як і інші фермери, мешкав у долині Ексмуру півострова Корнуолл. Але ці фермери були корінними жителями цих місць, а переселенцями звідкись із півночі, мабуть, із Шотландії.

Загадку є мовою піктів. Письмові свідчення про цю мову представляють написи на пам'ятниках, що дійшли до нашого часу, назви місць та імена піктських королів у середньовічних хроніках. Більшість цих написів відноситься до так званих P - кельтських мов. Серед сучасних кельтських мов цими властивостями володіють валлійська та бретонська (мова жителів півострова Бретань у Франції). На відміну від них у кельтських C - мовах аналогічні слова починаються з літери C. Тобто слово «голова», наприклад, в ірландській мові та сучасній шотландській гельській звучить як cenn. P – мовами були кельтські мови Галлії. До речі, самі острівні кельтські мови несуть у собі, на думку багатьох учених, сильний вплив неіндоєвропейських прислівників. Це, наприклад, порядок слів у реченні дієслово-підлягає - пряме доповнення, що відрізняє ці мови від індоєвропейських. А ось в афроазійських мовах такий порядок є звичайним явищем. Британський вчений Джон Морріс Джоунс обґрунтовував свою гіпотезу впливом стародавнього субстрату населення Британії на місцеві кельтські мови:

«Новокельтські мови, хоч і мають арійську (індоєвропейську - прим. автора), словник, мають переважно неарійську граматику; мабуть, арійська мова була засвоєна населенням, що спочатку говорило неарійською мовою. Цей погляд не передбачає неодмінно, що предки валлійців і ірландців належали виключно до підкореної докельтської раси: ми можемо припустити, що кельтські війська, що вторглися, знищили велику автохтонного чоловічого населення і захопили їх дружин, зробивши змішану расу, яка засвоїла їхню мову від некель. (Моріс Джоунс, 1903р.)

Як лінгвістичні аргументи М.Джоунс наводив особливості порядку слів у реченні та словосполучення острівних кельтських мов, насамперед початкове положення дієслова і послідовність обумовлене - визначальне, що знаходить відповідності в ряді семіто-хамітських мов (єгипетська, берберська, можливо. ). Цю думку підтримували європейські вчені Е.Леві, Ю.Покорний та Г.Вагнер. Але низка інших вчених (О.Берджин, Уоткінс, В.Майд) пояснювали особливості кельтських мов в індоєвропейській сім'ї, як архаїзми, що залишилися від мови – праоснови. А ось що писав із цього приводу радянський (російський) учений-філолог В.П. Калигін:

«Щодо докельтського субстрату важко позбутися двоїстості: з одного боку, не можна повністю виключити можливість збереження якихось рис або окремих явищ, що проникли в кельтські мови з мови (мов?) попереднього населення, яке існувало населення в деяких районах ще в епоху середньовіччя, але, з іншого боку, ми можемо зібрати навіть незначний корпус фактів, які з достатньою мірою правдоподібності можна було б зарахувати до субстратним. Докельтський субстрат досі залишається невловимою субстанцією, яку ніхто не бачив, але водночас мало хто заперечуватиме її існування».

Більшість піктських написів не перекладаються, і вважають деякі вчені (К.Джексон), написані неіндоєвропейською мовою місцевого населення. Ось, наприклад, один із цих написів:

"ETTOCUHETTS AHEHHTTANNN HCCVVEVV NEHHTONS". З цього напису NEHHTONS, швидше за все, означає ім'я похованого – Нехтон. Інші піктські імена також не властиві кельтській мові – Бруде, Фіб, Фідах і т.д. В ірландському епосі «Сказання про Кухулін» головний геройвирушає до Альби - так ірландці - скотти називали Шотландію. Там головний герой вступає у поєдинок із місцевою правителькою на ім'я Айфе, на думку деяких дослідників, представницею піктів.

Назва Альба, на думку деяких учених, походить від кельтського alb – білий. Але наявність цього топоніміну в назвах деяких місць як Європи, а й Кавказу, ставить під сумнів цю гіпотезу. Радянський вчений Ю.Д. Дешерієв теж не оминув своєю увагою це питання: «Існують різні точки зору щодо походження найменування «Албанія» (у передачі грецьких та латинських авторів) та «Алванк» (у вірменській передачі) досі залишається нез'ясованим. Ускладнюється це питання, здавалося б тим, що таку ж назву носить країна на Балканах, що цей термін є в топоніміці Італії та Шотландії. Пояснення походження цього терміна від латинського albus – «білий» та приписування римлянам створення цього найменування не обґрунтовано». (К.В. Тревер. Указ. соч. стор4). Н.Я. Марр припускав, що слово "Албанія" означає "країна гір". На підтвердження цього припущення вказують на те, що давня кельтська назва Шотландії була "Албанія". Крім того, посилаються на те, що слово Альпи походить від кельтського alp, alb - гора, високий. За словами Амміана Мірцелліна, албани «одержали своє ім'я від гір». На нашу думку, мало можливо, щоб слово «Албанія» означало «країну гір». Фактично всі «країни» Кавказу є гірськими країнами. Проте вони не названі «країнами гір». Разом з тим неясно, якою мовою слово означає «країну гір».

Канадський дослідник Фарлі Моует у своїй книзі, яка в російському виданні називається «Від Арієв до вікінгів» висуває версію, що слово «альб» має стародавнє, не індоєвропейське коріння. Він пов'язує його з такими географічними назвами як Альпи, Альпес Піннае на Апеннінах, Ельбрус та давня Албанія на Кавказі, і багатьма схожими назвами на Іберійському півострові, у Карпатах, у гірському масиві Уельсу та Шотландії, Ірані, у Франції. Всі ці назви пов'язує те, що є назвами гірських місцевостей.

Російський лінгвіст А.А.Королев викладає свою думку на проблему піктської мови:

«У всякому разі, наявний матеріал з неіндоєвропейського піктського не дає жодних підстав генетично пов'язувати його з баскською, фінно-угорською або якими-небудь іншими неіндоєвропейськими мовами Євразії.

Наскільки можна судити за наявними даними, піктська мова (або обидві «піктські» мови) була витіснена протягом IX-X ст. на материку (можливо, помилка, адже Британія – це острів – прим. автора) шотландською мовою, а на островах – скандинавськими діалектами. Можливо, що в сучасних шотландських діалектах багато слів, які не мають відповідності в ірландській, є субстратними піктськими, а мають надійні паралелі в бриттських мовах - запозиченнями не з бриттської мови Південної Шотландії, а з кельтської мови сходу країни».

Автор, дослідивши словник шотландської гаельської мови, виявив у ньому кілька слів, які не мають аналогів у гойдельських (ірландських кельтських) мовах, ні в валлійській (бритській), але збігаються за фонетикою та значенням з вейнахськими (інгушською та чеченською):

Cian – далекий, по-вейнахськи гян – далекий; doirt - лити, лити, поливати, по-вейнахски дот - налити; leag - скидати, кидати, по-вейнахськи ліг - скинути, кидати; mall – повільний, неповороткий, по-вейнахськи мелл – меланхолійний, повільний; miste - найгірший, по-вейнахскій міст - кислий, гіркий.

Якщо посилатися слова А.А.Королева, то виходить це лексика, що залишилася від мови піктів. Адже дослідник кельтських мов А.А.Королев не знав знайомий з кавказькими мовами, інакше він, напевно, звернув би увагу на цей збіг.

Цікавим є той факт, що успадкування королівського престолу біля піктів відбувалося по жіночій лінії. Жінки були володарями престолу, але верховна влада переходила немає від батька до сина, наприклад, від брата до брата, чи сина сестри. Ніде в індоєвропейських народів, у тому числі й у кельтів, такий порядок успадкування не був відомий, отже, цей звичай був успадкований від місцевого населення. У піктів, певне, існував якийсь вид багатошлюбності, що дало римлянам звинуватити в розбещеності. Також їх шокував зовнішній виглядпіктських воїнів, які йшли у бій майже зовсім оголеними та розфарбовані татуюваннями. Татуювання мали релігійний зміст і, швидше за все, були призначені для того, щоб залучити божественні сили для захисту воїна у бою. Тому тіло мало бути оголеним. Ніде не залишилося жодних свідчень про язичницькі вірування піктів. За непрямими даними можна припустити, що пікти робили жертвопринесення у вигляді тварин, наприклад бика.

Пікти нескінченно турбували набігами землі на південь від стіни Антонія. У 208 році римський імператор Північ на прохання правителя Британії прибув на острів з численним загоном легіонерів. Наступаючи на північ, римляни громили села піктів і вбивали місцевих жителів, не залишаючи нікого в живих. Але до кінця знищити всі пікти так і не змогли. Римлянам доводилося проходити густі ліси та гірські місцевості, де на них часто чекали засідки. Легіони відійшли на південь до стіни Адріана, яку потім відремонтували та зміцнили. Але піктам було завдано значної шкоди і приблизно на півстоліття настав світ.

До кінця ІІІ століття н.е. до північної Шотландії починають проникати загони ірландців - скоттів. Це слово ірландською мовою означає воїна, що вирушив у похід, з метою пограбування та завоювання нових земель. Пікти та скотти здійснюють грабіжницькі походи на південь, до Британії.

У IV столітті розпад Римської імперії, що почався, призвів до того, що в 409 році останній римський гарнізон залишив Британію, і брити змушені були самостійно відображати набіги з півночі. Тим часом загони скоттів, які мігрували в Південно-Західну Шотландію, утворили на цих землях королівство Дал Ріада. У перекладі це означає «Уділ правителів колісниць». Сталося це приблизно 500 року. З півдня починають проникати німецькі племена англів та саксів. На південному сході від Шотландії у VII столітті з'являється англосаксонська держава Нортумбрія.
Тиск скоттів на піктів призвів до збройних конфліктів між ними, в результаті гору здобули пікти. Дав Ріада перетворилося на васальне володіння піктів.

Після прийняття християнства піктами приблизно в VI столітті вони стали частіше одружуватися зі худобами. До того ж, основними проповідниками християнства серед піктів були ірландські ченці, а отже, піктське королівство знаходилося під сильним впливом ірландців. Це дозволило ірландцям майже без перешкод селитися у північній Шотландії. Проте битви між худобами і піктами тривали. Але тут виникає нова загроза з півдня - амбіції англосакського королівства Нортумбрія, що ростуть. Спочатку відбувалися битви між худобами Дал Ріади та саксами. У 603 році військо скоттів було повністю знищено саксами у битві при Дегсастані. Сакси вже стали загрожувати володінням піктів. Ця загроза змусила піктів забути про ворожнечу зі худобами. До того ж 843 року з якихось причин королівський трон піктів залишився незайнятим. Правитель скоттів на ім'я Кеннет Мак Алпін, користуючись тим, що він був по материнській лінії спадкоємцем королівського піктського будинку, зайняв піктський трон. Мак Алпін знищив решту піктських претендентів на королівський престол. Перед загрозою знищення саксами пікти та скотти змушені були забути про свої чвари і об'єднатися, щоб протистояти новій небезпеці. Поступово скоти займають лідируючу позицію. Згадка про пікти зустрічається в середньовічних хроніках ще в X столітті, але фактично пікти вже на той час, як самостійний етнос, перестали існувати. Виник новий народ – шотландці. Багато чого в культурі та мові шотландців пов'язує їх із ірландцями. А від піктів у шотландців залишилися лише легенди та пам'ятники, розкидані на півночі Шотландії. Це кам'яні стели та залишки брохів.

Шотландський поет Роберт Бернс на основі місцевих легенд написав баладу «Вересковий мед», яку потім переклав радянський поет Самуїл Маршак. Ось як мовиться в ній про перемогу скотів (шотландців) над піктами:

«Прийшов король шотландський,
Безжальний до ворогів,
Погнав він бідних піктів
До скелястих берегів.

На вересовому полі
На полі бойовому
Лежав живий на мертвому
І мертвий – на живому».

Але дещо у звичаях шотландців нагадує про їхнє піктське минуле. Це, наприклад, більш рівноправне становище жінки порівняно з англійцями. Жінка мала рівні з чоловіками права спадщини. До 19 століття жінка могла не змінювати прізвище під час одруження. До 1939 року в шотландців зберігалася своєрідна форма одруження. Для цього було достатньо оголосити про бажання одружитися, і після рукостискання шлюб ставав дійсним.

У фізичному образі шотландців, які здебільшого відносяться до світлого європеоїдного типу, іноді зустрічаються індивідууми з темним кольором волосся та смаглявою шкірою, як, наприклад, британський актор Шон Коннорі. Ймовірно, це нащадки частини піктів, предками яких були іберійці, або якісь аборигенні племена.

Страбон, перераховуючи племена аквітанів, що живуть між Гарумною (Гаронною) та Літером (Луарою) пише про те, що піктони живуть уздовж Лігера, поблизу океану. Чи мали ці піктони якесь відношення до піктів Британії? Сама назва «аквітани» з характерним закінченням зближує його з назвами іберійських племен Піренейського півострова – турдетани, бастетани тощо.

У словнику баскської є слово «hil», у значенні «вбити». В англійській це слово «kill». Англійська варіант цього має ширше значення. Окрім як просто «вбити», воно означає «вбити тварину на полюванні» та «розробка туші». Інше англійське слово «lorry», що означає «вантажівка, віз, віз». У примітці в Оксфордському словнику сказано, що оригінал, тобто походження, невідомо. Баскською мовою «lorra» означає доставку, у вигляді допомоги, худоби, добрива, дров і т.д. У жодному зі словників німецьких, романських, кельтських мов немає нічого схожого в цьому значенні слова. Інше баскське слово ekarri – нести, схоже з англійським carrry – нести. Незрозуміле походження англійського слова, воно має аналог в італійській мові carico - «вантаж». Що це, збіг, чи свідчення якоїсь спорідненості стародавнього населення Британії та басків? А може, це слово залишилося від давно зниклих кроманьйонців, нащадками яких деякі вчені вважають басків? У книзі «Баски» іспанського дослідника Хуліо Каро Бароха є посилання, де сказано про те, що французький мандрівник XII століття Аймерік Піко наводить факт цікавого зв'язку між баскським та шотландським чоловічим одягом. Але не зазначено конкретно, про які деталі йдеться. Чи є ці факти доказом кревності басків і давніх жителів Британії, можуть довести генетичні дослідження.

Стаття із книги "Іберійська Атлантида - колиска європейської цивілізації", Ужахов З.С.

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Пікти(або лат. Picti- «Розфарбовані», або від самоназви) - найдавніший з відомих народів, що населяли Шотландію.

Історія

За однією з точок зору, пікти вели походження від кельтів, однак піктська гілка виділилася з кельтської родини дуже рано, ймовірно, на початку I тисячоліття до нашої ери. Згідно з іншою гіпотезою, пікти - спадкоємці перших хвиль пра-індоєвропейських мігрантів, які проникли на територію Британії ще в епоху ранньої бронзи і не перебували в особливо близькій мовній спорідненості з жодною мовною групою індоєвропейської, що існують у наш час. мовної сім'ї. Прихильники цієї версії порівнюють піктів з іберійськими лузитанами – представниками першої хвилі індоєвропейської міграції, що проникла на Іберійський півострів задовго до приходу кельтів. Нарешті, відповідно до найпоширенішої гіпотези, пікти були залишками доіндоєвропейського населення Європи. Так, частина британських дослідників за Юлієм Цезарем вважає, що з походження пікти близькі до корінних жителів Іберії. Петрогліфи Галісії (північний захід Іспанії) за стилістикою мають багато спільного з петрогліфами, виявленими в Британії. Втім, цей факт свідчить лише на користь можливої ​​спорідненості (чи тісних контактів) між доіндоєвропейським населенням Іберії та Британії, але не вказує на походження власне піктів.

Спорідненим піктам народом були круїтні ( Cruthin, Cruithnig, Cruithni), що проживали на території Ірландії.

Пікти населяли території центральної та північної Шотландії, на північ від затоки Ферт-оф-Форт. Пікти постійно робили набіги на південь Британії; у 360-х роках дійшли до Лондона. Спочатку пікти являли собою союз племен, до VI століття сформувалося кілька державних утворень, які пізніше об'єдналися в Королівство піктів. У VI столітті пікти були звернені у християнство ірландським місіонером Колумбою. Розквіт піктської держави припав на VIII століття після того, як піктам вдалося зупинити просування англів на північ (битва при Нехтансмері р.), а пізніше дати відсіч натиску скотів із заходу.

Особливістю піктського державного устрою була передача трона не за чоловічою, а жіночою лінією. В результаті, в різні періоди часу королями піктів були представники королівських династій гельської Дал Ріади, бриттського Стратклайда, англійської Нортумбрії, нащадки пікнтських принцес. У м. королем піктів став король Дал Ріади Кеннет I. Йому вдалося об'єднати держави піктів та скоттів у Королівство Шотландію. Поступово гельська мова скоттів витіснила піктську говірку (про генетичну приналежність якої точаться суперечки), а невдовзі в результаті асиміляції пікти припинили своє існування як окремий народ.

У валлійській літературі пікти називаються словом Pryden, а Британський острів - словом Prydain. Таким чином, назви "Британія", "бритти" спочатку могло ставитися до піктів і лише потім перейти на весь острів та його мешканців.

У літературі

• Піктам присвячена одна з балад Р. Л. Стівенсона «Heather Ale»(Дослівно: «Вересковий ель») (1890 р.), переклад якої на російську С. Я. Маршака під назвою «Вересковий мед» став дуже популярний. За цим перекладом був випущений мультфільм «Вересковий мед».
• Редьярд Кіплінг у циклі оповідань «Пак з Холмів» пише про центуріон, який служив на Великій Піктській Стіні і познайомився зі звичаями піктів. Також йому належить вірш «Пісня піктів».
• Пікти є персонажами деяких фантастичних оповідань американського письменника Роберта Говарда, зокрема, у циклі про вигаданого короля піктів Брана Мак Морне; також фігурують у його творах про Куллу і Конану та багатьох інших.
• Про народ піктів також згадується у третій книзі Талтос серії книг «Мейфейрські відьми» американської письменниці Енн Райс.
• У творі Вільгельма Гауфа «Печера Стінфолла. Шотландська сага» згадується вівтар піктів.

У кінематографі

• «Король Артур» () - художній фільм Антуана Фукуа у жанрі історичного бойовика. Фільм описує історію короля Артура та лицарів Круглого Столу з точки зору теорії, що ідентифікує Артура з римським полководцем Луцієм Арторієм.
• «Центуріон» () - художній фільм Ніла Маршалла в жанрі історичного трилера про загибель ІХ Іспанського легіону, що вирушив на північ, щоб знищити піктів та їх вождя.
• "Орел Дев'ятого легіону" () - художній фільм у жанрі історичного бойовика, присвячений експедиції в землі піктів римського центуріона, який шукав символ легіону свого загиблого батька. Поставлений Кевіном Макдональдом за мотивами однойменного роману Розмері Саткліф.

У музиці

• У англійської рок-групи Pink Floyd в альбомі Ummagumma є пісня "Several Species of Small Furry Animals". Декілька особин маленьких пухнастих тварин, що зібралися в печері і балдіють разом з піктом).
• У російських фолк-рок гуртів The Hobbit Shire, Wallace Band і Млин існують пісні Вересковий мед на переклад С. Я. Маршака.
• Шотландський прог-рок гурт «Writing on the Wall» записав єдиний студійний альбом « The Power of the Picts»(1969) (Могутність піктів).

У комп'ютерних іграх

Див. також

• Піктони – галльське плем'я.

Напишіть відгук про статтю "Пікти"

Примітки

Посилання

Уривок, що характеризує Пікти

- Ну що, люба? Ні, брате, моя рожева чарівність, і Дуняшів звати ... - Але, глянувши на обличчя Ростова, Іллін замовк. Він бачив, що його герой і командир знаходився зовсім в іншому ладі думок.
Ростов сердито озирнувся на Ільїна і, не відповідаючи йому, швидкими кроками попрямував до села.
– Я їм покажу, я їм поставлю, розбійникам! – говорив він сам собі.
Алпатич пливучим кроком, аби тільки не тікати, риссю ледве наздогнав Ростова.
– Яке рішення зволили ухвалити? - Сказав він, наздогнавши його.
Ростов зупинився і, стиснувши кулаки, раптом грізно посунувся на Алпатича.
– Рішення? Яке рішення? Старий хрич! – крикнув він на нього. – Ти чого дивився? А? Чоловіки бунтують, а ти не вмієш впоратися? Ти сам зрадник. Знаю я вас, шкуру спущу з усіх… – І, ніби боячись витрачати даремно запас своєї гарячості, він залишив Алпатича і швидко пішов уперед. Алпатич, придушивши почуття образи, кроком крокував за Ростовим і продовжував повідомляти йому свої міркування. Він казав, що мужики перебували в закоснілості, що зараз було нерозсудливо протиборчувати їм, не маючи військової команди, що не краще було б послати раніше за командою.

Пікти. Таємничі воїни стародавньої Шотландії

Текст пропонованої читачам книги потребує низки коментарів. У зв'язку з тим, що робота І. Хендерсон розрахована на британську аудиторію, і навіть не стільки на британців, скільки на шотландців, які зазвичай добре знають історію своєї країни, їм не потрібно зайвий раз пояснювати, коли туди прийшли римляни і ким був і коли жив святий Колумба. Для росіян, які цікавляться історією, ми визнали за необхідне коротко нагадати основні події історії Великобританії I-VIII століть.

Завоювання Британії, що почалося з експедиції імператора Клавдія в 43 році н.е., призвело до підкорення більшої частини острова і створення римської провінції Британія, жителі якої - брити - поступово стали переймати римський спосіб життя і звичаї, носити римські імена і служити . Племена крайньої півночі залишилися вільними. Для захисту від своїх набігів у ІІ столітті н.е. був побудований спочатку кам'яний Адріанів вал (за наказом імператора Адріана), а через кілька десятиліть — земляний Антонінов вал (на честь імператора Антоніна Пія).

З кінця III століття, після періоду смути в самій Римській державі, посилилися набіги як північних племен - піктів, героїв цієї книги, так і мешканців сусіднього острова Гібернії (Ірландії), яких у Британії називали худобами. Після падіння римського панування на початку V століття римська провінція виявилася надана собі — чи тому, що центральній владі було не до Британії, чи через сепаратизму бриттської еліти. Мабуть, в середині V століття бриттські володарі прийняли фатальне рішення: для захисту від набігів вони запросили німецьких найманців, які через деякий час збунтувалися, перерізали своїх господарів і захопили значну частину острова. Так у Британії з'явилися англи, сакси та юти (ці племена загалом називають англосаксами), і частина острова стала називатися Англією.

Більш мирними переселенцями виявилися, хоч як це парадоксально, ті самі ірландці-скотти, від набігів яких англи мали врятувати Британію. Ірландські колонії з'явилися у Корнуоллі та Уельсі. Там переселенці цілком уживалися із романізованими бриттами. Одне зі свідчень — надгробні написи V-VII століть. Вони зустрічаються і латинські імена, написані ірландським огамічним шрифтом (наприклад, Віктор, Віталіан), і з ірландськими іменами, чиї родичі носили латинські імена (Ікориг, син Потентина).

Селилися скотти і півночі. Саме від скотів північна частина Британії отримала своє сучасне ім'я — Шотландія. Першим королем скотів у Британії вважається Фергус, син Ерка, який помер, як вважали середньовічні ірландські історики, у 500 році. Фергус був представником правлячої династії північноірландського королівства Дал Ріада. Протягом майже півтора століття королівство існувало на обох берегах протоки — в Ірландії та Шотландії, і ним керував один король.

Таким чином, до середини VI століття на півночі Британії співіснувало (аж ніяк не мирно) чотири народи.

По-перше, це ірландці, вони ж скотти, об'єднані в царство Дал Ріада. Саме династія Дал Ріади в середині IX століття згуртувала Шотландію і, поклавши край незалежності піктів, змогла гідно протистояти натиску англосаксів і вікінгів.

По-друге, на півночі з'явилися англосакси (точніше, саме англи), які утворили кілька своїх королівств. Дрібні королівства Дейра і Бернікія до першої половини VII століття зникли, поступившись місцем великої держави — Нортумбрії, яка стала однією з наймогутніших держав англосаксів у Британії, суперничаючи з південними одноплемінниками — Кентом, Вессексом та Мерсією.

По-третє, незважаючи на тиск з боку англосаксів та скоттів, на півночі збереглися королівства бриттів. Після відходу римлян у бриттів з'явилися свої королі. Почасти це були представники місцевої знаті, частково колишні командувачі римських військових частин та їхні нащадки. Навала англосаксів поклала край бриттській державності на значній частині території Британії. Брітським залишився Корнуолл, Уельс (королівства Повіс, Дівед, Гвінедд та інші) і північний захід Британії, де сформувалися королівства Стратклайд, Регед, а також Манау Гододдін, який швидко зник. На початку IX століття бриттські королівства припинили своє існування — переважно внаслідок тиску англосаксів.

І, по-четверте, на півночі Британії на той час жили й споконвічні мешканці цих земель — пікти, про які й розповідає книга І. Хендерсон.

Перекладач сердечно дякує доктору філологічних наук Т.А. Михайлову за сприяння у підготовці цього видання, а також мистецтвознавця К. Ляхова за допомогу у перекладі мистецтвознавчої частини цієї книги.

Ізабель Хендерсон

Пікти вважаються найзагадковішим народом в історії раннього СередньовіччяБританії, де й так багато загадок. Ми знаємо, що пікти жили за межами Адріанова валу і були безстрашними ворогами римлян, проте до цього періоду і після нього історія піктів охоплена мороком. Люди, як правило, знають про пікти лише те, що про них відомо дуже мало. Немає ніяких піктських документів, і вчені досі не можуть дати відповіді на найпростіші питання про пікти: хто вони були, якою мовою говорили, як самі себе називали і що сталося з ними після того, як вони потрапили під владу скотів. Ми маємо величезну кількість пам'яток піктського монументального мистецтва, але, на жаль, навіть ці пам'ятники, які могли б викликати інтерес до піктів і підкреслити історичне значенняцього народу містять складну, але зовсім незрозумілу для нас символіку. Навряд чи варто дивуватися з того, що навіть у самій Шотландії піктів вважають дивним і, мабуть, відсталим народом, якому не вдалося залишити хоч скільки помітний слід в історії.

Однак ця поширена думка не відлякала істориків. Для любителя шотландської старовини історія піктів стала областю, де можна вдосталь розгулятися. Коли фактів так мало, з'являється безліч теорій, розвиваючи які вчені виявили неабиякий розум і винахідливість. Один автор у 1927 році скаржився на «з'явився останнім часом нездоровий інтерес до піктів», а в 1947-му якийсь ірландський історик навіть визначив цей інтерес як «піктоманію».

Проте на тлі запеклих суперечок з різних дрібних питань було проведено цілу низку фундаментальних досліджень, і мені хотілося б наголосити, що моя робота багато в чому залежить від того, що вже було зроблено істориками минулих поколінь. Тритомне історичне оповідання Ф. Скіна «Кельтська Шотландія» (1876-1880) все ще є корисною основою вивчення цього періоду, хоча спеціальні дослідження, опубліковані пізніше, змінили погляду деякі питання. Я думаю, не буде перебільшенням сказати, що розповідь про пікти не могла б бути створена без допомоги першого тому «Ранніх джерел з шотландської історії» А.О. Андерсона (1922). При написанні першого розділу цієї книги я багато в чому ґрунтувалася на зборах статей фахівців, виданих доктором Ф.Т. Уейнрайт під вдалою назвою «Проблема піктів» (1955). Ця збірка стала поворотним пунктом у вивченні піктів. У передмові доктор Уейнрайт писав: «Ми знову і знову дивувалися тому, як наші різні підходи привели нас до тих самих висновків. Декілька незначних розбіжностей у думках залишилося, проте наша спільна згода з багатьох питань таки переважила. Це зовсім нове явище серед тих, хто вивчає пікти…»

Вивчення піктів не стало відпрацьованою житловою, як часто думають. Нині ця наука постійно розвивається, і перед нею відкриваються нові перспективи. Підготовлено нове видання найважливішого джерела - списку піктських королів, і останні археологічні дослідження залізного віку Шотландії обов'язково кинуть світло на ранню історію піктів. Почалася справді суто піктська археологія. Відбувається збір та вивчення географічних назв.

З самого початку слід визнати, що ми не тільки багато чого не знаємо про пікти, а й, швидше за все, багато чого ніколи не дізнаємося. Єдиний піктський писемний пам'ятник, який дійшов до нас, — це список королів із зазначенням тривалості їхнього царювання, найпримітивніша форма історичного запису. Ми не маємо в своєму розпорядженні піктських законів, літописів, хартій, житій місцевих святих, церковних календарів, мартирологій або зборів піктських переказів і віршів. Ці прогалини самі по собі величезні, і до них слід додати ще один, найбільший: нам невідомо жодна повна пропозиція, написана піктською мовою. Таким чином, обличчя піктського народу назавжди втрачено для нас. Все те, що надає ранньосередньовічній Ірландії та Уельсу їх особливий характер, їх чарівність, все, що дозволяє нам, навіть через такий довгий час, по-новому зрозуміти особливу душу цих кельтських народів, у піктів відсутнє і може бути виявлено, напевно, тільки по неймовірної випадковості.

Єдиний виняток – це роботи піктських каменерізів, які дають нам єдину точку зіткнення з піктським менталітетом. Мистецтво піктів — особливе, дуже виразне; воно говорить з нами тією ж мовою, що й сучасне мистецтво. Зважаючи на все, піктське мистецтво зародилося у суспільстві чуйних, знаючих, розуміючих людей зі своїми. національними особливостями. Тому втрата піктських законів, літератури, піктської вченості є трагедією.

Фонд Карнегі для Шотландських університетів надав мені щедрий грант для ілюстрації цієї книги. Фонд також профінансував мої дослідження піктських джерел та піктського мистецтва, і я рада можливості висловити йому свою вдячність.

Я також зобов'язана пану Р.Б.К. Стівенсон, хранитель Національного музею старожитностей Шотландії, який дуже допоміг мені з фотографіями і став науковим керівникоммоєї роботи з піктського мистецтва.

Найбільшу подяку я маю висловити пані Норі К. Чедвік, яка вперше познайомила мене з піктською проблемою і яка вміло, з властивими їй великим досвідом та інтуїцією, спрямовувала мою роботу з піктів у Кембриджі. Я дуже пишаюся тим, що стала однією з багатьох її учнів, які користувалися її безмежною підтримкою, натхненням та дружбою.

Глава 1

Пікти - так античні письменники, починаючи з кінця III століття н.е. називали племена, що мешкали на крайній півночі Британії. Разом з худобами, що приходили із заходу, пікти вторгалися в римську провінцію Британія.

Походження слова «пікти» невідоме, але, з погляду римлян, це було зручне загальне найменування різноманітних племен, що жили на північ від усть Форта і Клайда. Таким чином, використання терміна «пікти» має бути обмежене періодом після 300 н.е. Все, що було до цього, слід називати «протопіктським», чи швидше притенським, оскільки жителі Римської Британії називали народи, які жили на півночі острова саме *Priteni. В ірландських джерелах це ім'я фігурує як «круїтні».

Авторитетна інформація про життя північних племен у притенський та пізньоримський періоди викладена у двотомній роботі доктора Ф.Т. Уейнрайта «Дослідження з історії та археології». Тема нашої книги — загальний нарис піктської історії, але в першому розділі ми коротко зупинимося на деяких матеріалах, що стосуються передісторії цього народу, а також деяких окремих питаннях, які завжди посідали першочергове місце у дослідженні піктів: мові, соціальних звичаях та територіальному розподілі, які сягають корінням у цей ранній період.

Найважливіше джерело вивчення доісторичних племен тих областей, які згодом стали піктськими, — це карта Великобританії, складена Птолемеєм виходячи з джерел I століття н.е. Птолемей неправильно орієнтував північну частину острова, але, крім цього, на карті все цілком відоме.

Назви, що цікавлять нас, лежать на північ (якщо виправити карту) від птолемеївського. Clotae aestuarium(вустя Клайда) та Boderiae aestuarium(Гирло Форта). З наведеного тут фрагмента цієї карти ми бачимо, що область, яка згодом була заселена піктами і яка обмежується Морі-Ферт, Глен-Мор та лінією Форт-Клайд, знаходилася в руках чотирьох племен: каледоніїв, вакомагів, тедзалів та вініконів.

Є можливість більш точно визначити область розселення цих головних племен, ототожнивши назви місць та риси ландшафту, пов'язані на повній карті зі своїми назвами. Каледоніязаймали область від Бьюлі-Ферт до Пертшир; їхнє ім'я збереглося в географічних назвах, таких, як Данкелд та Шихалліон. Очевидно, каледонії були великим і добре організованим племенем, яке обернуло собі на користь водні шляхи та перевали свого центрального гірського району.

Що стосується місця проживання племені вакомагів, то, на думку професора Іана Річмонда, воно може бути пов'язане з розташуванням римського табору Пінната-Кастра. Якщо цей табір справді можна ототожнити з римським фортом в Інчтухілі, на південному кінці Стратмору, то його розміщення на берегах Морі-Ферта є помилковим і, таким чином, плем'я, на території якого був розташований табір, також має бути зовсім не там. Справжня батьківщина вакомагів, таким чином, могла перебувати в районі Стратмора, області між річками Тей та Ді, яка тепер належить графству Абердін.

Веніконівз достатньою впевненістю розташовують між устями Тей і Форт, і пов'язана з цим племенем назва Орреяототожнюється з римським фортом у Карпоу на південній стороні гирла Тей.

Якщо ми правильно розташували північні племена на карті, тоді можна сказати, що область, яка через п'ятсот років стала основним районом розселення піктів, являла собою смугу, що йшла з півночі на південь по центру острова, зайняту каледоніями, плюс територію трьох прибережних племен сходу — веніконів, вакомагів та тедзалів.

У розповіді про війни імператора Півночі на початку III століття н.е. історик того часу Касій Діон стверджує, що країна на північ від лінії Форт-Клайд була зайнята калідоніямиі меатами, двома племінними групами, яких він називає «найбільшими народами», що поглинули всі інші племена. Згідно з Діоном, меати жили поряд з валом, а за ними — каледонії. З історії відносин з римлянами цілком очевидно, що це племена вважали себе незалежними друг від друга.

Цілком імовірно, що територія, про яку йдеться, і є область основного розселення піктів і що чотири племені, про які повідомляв Птолемей, об'єдналися в два союзи. Каледонії, швидше за все, і були тими самими каледоніями, про які згадує Птолемей, а якщо союз меатів справді мешкав біля Антонинова валу, то до нього, швидше за все, входили вакомаги Стратмора і венікони Файфа, що на той час поширилися на територію сучасного Стерлінг. До якого союзу увійшли тедзали, невідомо.

Історик Амміан Марцеллін, який писав у другій половині IV століття, впевнено стверджував, що пікти поділяються на два народи. дикаледоніві вертуріонів. Перша назва, ймовірно, позначає тих же каледоніїв, але те, що вертуріони — це меати, які спочатку були веніконами та вакомагами, можна лише припускати. Професор Т.Ф. О'Рахіллі поклав в основу такого ототожнення припущення, що «вінікони» є помилкою в рукописі і слід читати «вертуріони». Проте професор К.Х. Джексон звернув увагу на напис, який доводить, що «вінікони» правильна формаі тому нам залишається тільки дотримуватися нічим не підтверджених припущень, викладених вище.

Проте здається очевидним, що з II по IV століття основна сфера розселення піктів була у політичному відношенні поділена надвоє, і можна припускати, що ці дві частини, незважаючи на те, що їх назви змінювалися, залишалися стабільними політичними об'єднаннями, які розділяли Грампіанські гори.

Грампіанські гори стали природним бар'єром, який повинен був завжди певною мірою розділяти племена, що знаходилися по його різні сторони, проте в ньому є і багато проходів. Судячи з наших даних, вододіл між двома племінними групами цілком міг проходити і центром країни: каледонії на заході і три прибережні племені — на сході.

Фотографії Грампіанських гір

Є думка, що піктської археології як такої немає. Якщо пам'ятати про те, що є дуже мало будов та знахідок, які можна з упевненістю ототожнити з історичними піктами, то це правда. Тим часом останні досягнення археологів у дослідженнях кельтських поселень у піктських областях в епоху бронзової та особливо залізної доби досить значні. Перед нами відкриваються нові перспективи щодо найдавнішої частини піктської доби. Зараз археологи вважають за краще називати цей період періодом «після брохів»* або періодом «до вікінгів», щоб уникнути ярлика «піктський», яким раніше зловживали. Адже за старих часів і брохи, і підземелля називали «замками піктів» та «будинками піктів». Однак і брохи, і підземелля не можна називати піктськими, оскільки вони належать періоду до появи історичних піктів, і їх знаходять не тільки в областях, які пізніше входили до історичного королівства піктів. Проте ті, хто побудував ці та інші сучасні їм споруди, мабуть, були предками якоїсь частини піктського населення, і тому заслуговують тут хоча б на загальну згадку.

Нам відомо, що близько 100 року до н. на півночі відбулося дві колонізації. В основному це були рухи біженців, які рятувалися від римського тиску на Галію та південь Британії. Шлях, яким вони потрапили на північ, не можна визначити з абсолютною впевненістю, проте можливим є, щонайменше якась частина тих, хто переселявся на північний захід, по дорозі увійшла в контакт з великим племенем бригантів у Йоркширі. Більшість східних поселенців, швидше за все, прийшла морем і потрапила до Шотландії річками Твід, Форт і Тей. Характерною рисоюзахідних поселень став брох, а східних - "глазурований" форт. Відтворена тут карта Річарда Фіхема відбиває їх відносний розподіл.

Характер еволюції брохів суперечливий, проте нещодавно було запропоновано доказову гіпотезу їх походження шляхом природного розвитку з маленьких круглих фортів з порожніми стінами. Справжні брохи є вежами, які найчастіше досягають висоти понад 18 метрів і мають діаметр близько 9 метрів. Люди, які побудували брохи, мали, швидше за все, змішане походження: вони були нащадками місцевих жителів бронзової доби і прибульців-кельтів, частина яких, як ми вже знаємо, була пов'язана з останньою стадією британського залізного віку в області бригантів.

Планування справжніх брохів напрочуд одноманітне. Можна думати, що вони були побудовані як реакція на певну політичну ситуацію. Висота брохів припускає, що їхні будівельники чекали нападу ворогів, які перевершували їх лише числом, а вся оборона броха полягала в тому, що його господарі мали перешкодити ворогам на нього піднятися. Останнім часом проведено цікаві дослідження з метою визначити різні стадії будівництва брохів. Припускають, що перше заселення брохів було недовгочасним, але потім відбулося відродження інтересу до брохів і віри в їхню корисність, і вони знову з'явилися в материковій Шотландії як відповідь на каральні експедиції римського імператора Півночі на початку III століття н.е. Можна бачити, що в спокійніших районах брохи були незабаром покинуті, а місця, де вони стояли, зайняті нащадками носіїв цієї культури — фермерами, які жили в будинках-колесах.

«Глазований» форт зазвичай мав овальну або довгасту форму.

Фото 15. Теп-о-Нот, Хантлі, Абердін.Довжина близько 105 м-коду, ширина 38 м-коду. «Глазований» форт незвичайних розмірів.

Мал. 4. Структура стіни форту у Бургхеді, Морі.Видно колоди (по Янгу).

Стіни із сухого каменю перекладені колодами. В результаті навмисного або випадкового підпалу цих колод досягалася температура, при якій каміння починало сплавлятися. Техніка перекладання каміння колодами нагадує описану Цезарем «гальську стіну» (murus Gallicus). Однак лише в одному шотландському форті, в Бургхеді (Елгіншир) колоди, як і у Цезаря, скріплені залізними заклепками.

Зараз вважається, що шотландські форти не походять від галльських прототипів, невиразна пам'ять про які збереглася у переселенців, а є частиною давньої будівельної традиції, яку можна простежити в аналогічних спорудах Уельсу та Північної Англії. Ця традиція відноситься до більш ранньої фази британського залізного віку, витоки якого лежать у континентальних прототипах.

Оскільки прихід будівельників брохів на крайню північ Шотландії більш менш співпав з появою на півдні будівельників фортів, природно, виникає питання, який зв'язок існує між двома цими групами і чи існує вона взагалі. Щодо цього є різні думки. Сер Ліндсі Скотт вважає, що ми не маємо жодних даних про конфлікти між ними. Межі між цими двома групами не змінювалися, і зони поширення властивих їх культур предметів взаємно виключають одна одну. Разом про те останнім часом Д.Р.К. Гамільтон писав: "Їх взаємовиключний розподіл, природно, передбачає ворожі відносини між двома племенами". Гамільтон приписує спалення багатьох зроблених з колод фортів жителям брохів і вважає, що розподіл фортів показує свого роду систему прикордонної оборони на кордоні області мешканців брохів. Він наводить безліч археологічних та історичних свідчень на підтримку своєї думки, у тому числі й «природну» неприязнь племен-мореходів до жителів наземних фортець.

14. Бургхед, Морі-Ферт. Форт, стіни якого перекладені колодами, збудовано у справжній техніці murus Gallicus (галльської стіни). У Бургхеді було виявлено численні плити із зображеннями бугаїв, висіченими у типово піктському стилі (пор. фото 32). Мис, на якому збудовано форт, панує над входом у Морі-Ферт і, мабуть, грав велику роль у всі періоди історії. На відстані кількох миль від нього на березі розташована Скалпчерс-Кейв (Ковісі), де було виявлено багато свідчень про наявність поселення епохи бронзового віку. Печера використовувалася і пізніше (хоча, мабуть, лише тимчасово) у римський період (IV століття н. е.). Серед малюнків на стінах печери — спрощені варіанти піктських символів, але звіт про розкопки не дозволяє визначити, чи можна пов'язати їх появу з будь-якої фази заселення, чи вони з таким самим успіхом можуть бути роботою тимчасових постояльців або рибалок, які шукали притулку від бур.

На той час, як у IV столітті історичні пікти вийшли на арену, культура брохів занепадала. Споруди, пов'язані з традицією будівництва брохів, з'явилися в IV столітті на заході, проте до цього періоду брохи як такі були або вже не модні, або не потрібні. Що відбувалося після того, як люди залишали брох, можна побачити в унікальній стратиграфічній послідовності, що збереглася в Ярлсхофі на Шетлендських островах (викладено Гамільтоном у його докладному звіті про розкопки в Ярлсхофі).

У внутрішньому дворі броха в Ярлсхофі була стіна, і частина цієї стіни використовували в період безпосередньо після залишення броха, щоб звести всередині великий круглий будинок. У цьому будинку оселилися нащадки місцевих жителів, які працювали на будівництві броха. У II чи III столітті н.е. прибули нові люди, можливо, з півночі Шотландії. Вони здійснили низку змін в економіці та збудували власні житла — будинки-колеса — з каміння, взятого з самої вежі броха. Найкращий круглий будинок, що зберігся в Ярлсхофі, має діаметр 7,2 метра.

Область центрального вогнища оточена сімома покритими дахом спальнями, кожна з яких відокремлена від сусідньої кам'яної стіни. У плані це схоже на колесо, що цілком відповідає загальноприйнятій назві таких будинків.

Фаза будинків-колес у Ярлсхофі тривала досить довго. Будинки залишалися населеними до початку IX століття, коли на Шетлендські острови прибули вікінги. Під час пізнього періоду існування будинків-колес Шетлендські острови, найімовірніше, були частиною королівства піктів.

У перекладених колодами фортів довга історія, і фахівці неодноразово наголошували на тому, що деякі з них могли бути побудовані історичними піктами або що пікти могли там жити. Те саме можна сказати і про численні залишки досередньовічних укріплень в основній області розселення піктів. Останнім часом ці споруди були систематично каталогізовані та класифіковані Фіхемом. Тут ми наводимо стислі результати деяких його досліджень.

В описах будівель раннього Середньовіччя часто фігурують природні риси ландшафту, наприклад скелі, які використовували, щоб удосконалити захисні споруди, побудовані людьми. Ця риса відрізняє найпростіший тип фортів – круглий форт (рінгфорт).

Круглі форти зустрічаються не більше піктської області, але особливої ​​концентрації їх немає. Деякі з них принаймні могли бути побудовані і худобами, які заснували королівство Дал Ріада на території південно-західних піктів у другій половині IV століття. У цьому відношенні особливо цікаві форти Пертшира, які перебувають у проходах, що ведуть із заходу до самого серця країни піктів.

При поступовому розвитку і, швидше за все, через якийсь час у простого круглого форту з'являються додаткові захисні надбудови. Іноді вони могли бути споруджені одночасно з будівництвом форту, а часом спорудження такого типу з'являється, коли всередині старої оборонної споруди зводять нову. Прикладом нового використання старих будівель може бути ряд споруд на Терін-Хілл (графство Енгус). Тут круглий форт було споруджено всередині овальної будівлі, яка на вигляд і розміру нагадувала тип «глазуваного» форту, а вона, у свою чергу, стояла на форті з подвійними стінами епохи раннього залізного віку.

Наступний план можна пояснити як результат бажання будівельників використовувати всі вигоди таких перебудованих укріплень, але цього разу на скелястому ґрунті, якому вони віддавали перевагу. 1949 року Р.Б.К. Стівенсон виділив тип укріплень, який назвав "форт-ядро". У плані він був гроном огорож, які виходили з цитаделі типу круглого форту. Тип "форт-ядро" особливо цікавий нам тому, що саме він виявляється в місцях, які, як ми знаємо з письмових джерел, відігравали важливу роль у ранньому Середньовіччі. Наприклад, фортеця Дунадд в Аргайлі теж «форт-ядро», і проведені тут розкопки дозволяють з впевненістю пов'язати заселення форту з епохою раннього Середньовіччя. Крім того, Дунадд часто згадується в ірландських анналах як оплот скоттів Дал Ріади у VII та VIII століттях. Особливо важливим для історії піктів є те, що і фортеця Дандарн у Пертширі по суті своїй — «форт-ядро». Облога Дандарна згадується в ірландських анналах наприкінці VII ст.

Мал. 6. План укріплень на Терін-Хілл, Енгус (за Христосоном)

Отже, можна впевнено стверджувати, що у Дандарні збереглися саме залишки зміцнення, заселеного на той час піктами.

Мал. 7. План форту в Дандарні, Пертшир (за Христисоном та Фіхемом)

Побудови, призначені для оборони, природно, краще зберігаються протягом століть, але більшість населення за всіх часів проживала набагато скромніших будинках. Швидше за все, це були невеликі круглі в плані хатини з каменю та переплетених лозин. Споруди, які зазвичай називають «підземеллями», або землянками, відносяться саме до цієї категорії нічим не примітних побутових споруд.

Підземелля, на відміну від споруд, про які ми говорили вище, поширені по всьому історичному королівству піктів. Знахідки змушують припускати, що більша їх частина була побудована у ІІ-ІІІ століттях н.е. Таким чином, вони набагато ближчі до піктів, ніж, наприклад, брохи.

На півдні піктської області типове підземелля виглядає як просторий підземний прохід, іноді довжиною більше 24 метрів. Шириною він приблизно 2,4 метра, заввишки 1,8 метра.

Мал. 8. Типи «підземель»:
а - Ерлай I, Енгус; б - Хетстон, Оркнейські острови; в - Алт-Кілле-Федар, Сатерленд; г - Майгві, Абердін (за Уенрайтом).

До кінця він розширюється, тому на кінці утворюється округлий виступ. На півночі країни «підземелля» за плануванням більше схожі на житла. Цю їхню функцію підтверджують і знахідки археологів. Однак більш короткі та вузькі «підземелля»-переходи в Абердіні, швидше за все, використовувалися лише як комори.

Порівняно просторі «підземелля» півдня змушують нас задуматися: вони надто малі, щоб у них жити, але водночас надто великі для комор. Доктор Уейнрайт, виходячи з деяких деталях структури «підземель», висловив переконливе припущення, що, швидше за все, вони використовувалися як притулку худоби на зиму.

Дуже цікаві розкопки, які провів Уейнрайт на двох «підземеллях» Енгус: в Ардісті та Карланджі.

І там, і там ті, хто жив у пов'язаних з «підземеллями» спорудах на поверхні, навмисно їх зруйнували, а потім перебудували. Жодної перерви в заселенні не було. Тому існування поселень, які мають належати до історичного періоду піктів після періоду «підземель», доводить, що будівельники «підземель» були предками історичних піктів.

Одним із найважливіших досягнень у вивченні піктів останнім часом став аналіз джерел з мови піктів, зроблений К.Х. Джексон. Оскільки до нас не дійшло жодної повної фрази мовою піктів, написаної на пергаменті, джерела з піктської мови включають короткі написи на пам'ятниках, назви місць та окремі згадки у античних та ранньосередньовічних письменників. Висновки професора Джексона, зроблені виходячи з цього матеріалу, можна узагальнити в такий спосіб.

Піктська кельтська мова належала до Р-кельтської, тобто бритської, гілки кельтських мов. Він мав риси, спільні з мовою кельтів Галлії, які ми не знаходимо в кельтських мовах Британії. Такі відмінності не є чимось несподіваним, оскільки середньовічні письменники згадували про особливості пиктської кельтської мови. Цей кельтський піктський, який цілком можна назвати галло-бриттським, залишив сліди в деяких назвах місць, особливо в тих, де міститься елемент Піт— (ці назви не зустрічаються на південь від лінії Форт-Клайд). Назви місць з Піт часто зустрічаються по всій піктській області від південно-східного Сатерленда до Форта. Саме ці області належали чотирьом великим племенам, описаним Птолемеєм, і в них розміщені «глазуровані» форти, про які ми говорили вище. Професор Джексон зробив дуже гіпотетичне припущення, згідно з яким різниця між бриттським кельтським і піктським кельтським могла бути результатом передбачуваного поділу будівельників «глазурованих» фортів ще в епоху гальштату, причому на півдні на діалект кельтів гальштатської епохи наклалася мова пізніших.

Джексон припустив, що носії галло-бриттської мови змішалися з місцевими жителями епохи бронзового віку, перейняли деякі з назв їх племен і навіть певною мірою їхню мову, яка, швидше за все, була неіндоєвропейською. На його думку, цей неіндоєвропейський елемент мав бути досить сильним: прибульці-кельти не змогли повністю поглинути місцеве населення у мовному відношенні та, більше того, запозичили у місцевих жителів закон наслідування жіночої лінії.

На далекій півночі та заході ситуація була дещо іншою. Тут новоприбулі латенські кельти залишили мало слідів Р-кельтських назв. Можливо, частково виною тому наступне заселення цих областей ірландцями і вікінгами, проте Джексон вважав, що контраст досить сильний, щоб вважати, що «ті, хто переселився на північний захід, майже повністю забули свою кельтську мову і стали говорити мовою місцевих жителів епохи бронзового віку, які, очевидно, становили основну масу населення під владою кельтської аристократії».

Все це допомагає по-новому поглянути на взаємини кельтських переселенців і місцевих жителів в останні століття до нашої ери і в перші століття нашої ери в обох культурних зонах. Однак ми повинні мати на увазі, що, якщо лінгвістичні дані навряд чи сильно зміняться і до того ж займають своє, незалежне становище в загальній картині, відомості, які нам дають археологія, на яку ми намагаємося накласти результати цього мовного аналізу, набагато менш стабільні. Вже було висловлено припущення, що поява в Шотландії кельтів, які розмовляли галло-бриттською мовою, може бути пов'язана з археологічними даними (яких стає все більше і більше), що доводять, що близько 500 року до н.е. між східною Шотландією та континентальними кельтами епохи гальштату існували певні контакти.

Більшість піктських написів раннього Середньовіччя написані, як здається, мовою стародавнього населення. Здебільшого вони написані ірландським агамічним алфавітом. Огам - це дуже формалізована система листа, при якій на ребрі каменю робляться короткі насічки; кожна буква позначається конкретною кількістю насічок, зроблених під певним кутом. Пікти, можливо, дізналися про цей алфавіт від скотів Дал Ріади. Різновид огама, який вони використовували, змушує думати, що до піктів він потрапив приблизно у VIII столітті.

Читання та тлумачення цих написів завжди було предметом запеклих суперечок, проте думка К.Х. Джексона, згідно з якою це - осмислені особисті імена, видається на сьогоднішній день переважною. «Незрозумілість» цих написів викликана, безперечно, тим, що вони містять незвичайні особисті імена. Інша істотна складність може бути в тому, що неіндоєвропейська мова піктів взагалі ніколи не була письмовою.

Розповідаючи книжкову легенду про походження піктів, Біда пише: «Якщо виникає сумнів, вони вибирають короля скоріше зі спадкоємців за жіночою лінією, ніж за чоловічою, і цей звичай, як відомо, зберігається у піктів і по сьогодні». Сама легенда не має жодної історичної цінності, проте зауваження Біди показує, що матрилінійне наслідування існувало біля піктів і у VIII столітті. Його уточнення «якщо виникає сумнів» ми може відкинути: фактично він, певне, хотів сказати «коли трон виявляється порожнім».

Порівняння з незалежним джерелом - ірландськими анналами - показує, що список піктських королів є список правителів цього народу в хронологічній послідовності. У ньому ми не знайдемо випадків успадкування синів батькам, за винятком якнайбільше двох прикладів, і то в самому кінці. Проте брати постійно успадковують одне одного. Такий порядок, звичайно, міг бути перерваний могутніми узурпаторами, проте сини сина короля, який незаконно зайняв трон, спадкоємцями зазвичай не ставали.

Оскільки в інших кельтських народів такої системи немає, вона, швидше за все, була успадкована від місцевого населення бронзового віку.

Те, що говорять античні автори про сексуального життяпіктів, передбачає, що з північних племен існував якийсь вид багатошлюбності . Спадкування по жіночій лінії могло бути прийняте просто у вигляді вирішення практичної проблеми доказу батьківства, але при цьому багатошлюбність завжди могло супроводжувати успадкування по жіночій лінії, служачи своєрідною підтримкою релігійного та законодавчого табу, що забороняв синам успадковувати батькам.

Дивно, що в ранньосередньовічних джерелах немає жодних вказівок на те, як церква належала до шлюбних звичаїв піктів. Хоча джерела досить мізерні, від Адамнана чи Біди можна було б очікувати якихось зауважень з цього питання, якщо пікти справді поводилися надзвичайно розбещено. Після звернення в християнство полігамію у піктів, якою б обмеженою вона не була, не стали б терпіти. Однак успадкування за жіночою лінією може зберігатися навіть у суспільстві, де прийнято одношлюбність. У цьому випадку особливої ​​важливості набувають шлюби сестри та дочки короля.

Якщо в суспільстві прийнята поліандрія (багаточоловік) або просто полігамія (багатошлюбність), то особистість батька нового короля могла бути неясна. Проте з появою християнства таке незнання було неможливо. Саме в цьому може лежати коріння іншого звичаю, що приписується піктам, — екзогамії, коли шлюбного партнера обирали в іншому племені. В історичний період є лише два доведені приклади екзогамії, проте сусіднє королівство Дал Ріада могло постійно постачати піктів іноземними принцами і такі змішані шлюби, як це часто стверджують, могли підірвати піктську єдність. Проте безперечних доказів того, що піктське суспільство було екзогамним, поки що немає.

Античних письменників вражала як нерозбірливість піктів у статевих зв'язках, а й прийнятий вони звичай татуювання. Недавній аналіз цих матеріалів доктором Норою Чедвік показує, що лише дуже мало хто з цих повідомлень є незалежними один від одного і що за кожним з них лежить дуже мало відомостей, отриманих з перших рук. Доктор Чедвік припустила, що, можливо, уявлення про татуйовані пікти належить до області «чудес, які римляни та жителі Олександрії любили розповідати про варварів, яких вони завоювали». Одним словом, це лише небилиці, плід виродження класичної традиції. Приклад такого відношення можна бачити на виконаному в класичному стилі малюнку Джона Уайта, де дивовижним чином зображений татуйований пікт.

Тут сама римська назва - пікти— стає частиною традиції, оскільки це просто латинське прикметник, а не латинізація місцевого назви, що не має ніякого сенсу. Називаючи цей народ «піктами», римляни мали мати на увазі, що пікти якимось чином розфарбовували себе. Тут слід взяти до уваги і давнішу назву — прітени. Це північна форма імені *Pritani, Якими позначалися жителі південної Британії ще на початку залізного віку. Воно означає «люди малюнків» і, швидше за все, стосується саме татуювання чи малюнків — звичай, можливо успадкований від давнішого населення. Звичай міг потрапити на північ під час переселення, про яке йшлося вище.

Хоча дані щодо цього досить невиразні, зіставлення античної традиції, хоч і розквітленої фантастичними деталями, з інформацією, що міститься в самих назвах притіниі пікти, дозволяє припускати, що північні племена до IV століття н. е. носили татуювання.

Як ми вже бачили, ми маємо дані, що чотири племені, які на карті Птолемея займають центр Шотландії, утворили дві конфедерації. Крім того, очевидно, що на початку періоду римського панування каледонії та меати вважали себе абсолютно незалежними один від одного. Зрозуміло й те, що римляни робили все, що від них залежить, щоб зберегти цю роздробленість. Проте наприкінці III століття пікти почали діяти разом і, ще — у союзі зі худобами. Кульмінацією цього руху до військової (якщо не політичної) єдності став великий грабіжницький похід 367 року, коли пікти, скотти, франки та сакси одночасно напали на Британію. Наприкінці IV століття Амміан Марцеллін все ще писав, що пікти складаються з двох народів, проте до середини VI ми бачимо цілком історичного короля всіх піктів Бріде, сина Маелкона.

Біда, розповідаючи про епоху Бріде, каже, що святий Колумба проповідував «областям північних піктів», тоді як святий Нініан «вже давно» обернув «південних піктів». Ці слова Біди зазвичай сприймають як свідчення існування у піктів двох політичних об'єднань — північного та південного — у період між 400-м та 600 роками, або навіть приблизно до 735 року, оскільки Біда пише зараз. Сучасні історики узагальнили поняття «південний» та «північний» і пишуть про те, що королі північних піктів боролися з королями південних піктів тощо.

Важко вирішити, чи справді слова Біди можна витлумачити подібним чином, чи він вживає поняття «північний» і «південний» у географічному сенсі. У загальному контексті всього твору Біди справа виглядає так, що якщо країна піктів справді була поділена на південну та північну частини, то можна вважати, що вона була перетворена на християнство у дві стадії двома святими апостолами віри — Нініаном та Колумбою. Тому можна навіть припустити, що «поділ» піктів знадобився Беді тільки для того, щоб розповісти про роботу Нініана серед цього народу, і після розповіді про Нініана про «поділ» вже нічого не йдеться. Таке припущення, особливо якщо взяти до уваги двозначність термінів, що вживаються Бідом, змушує серйозно сумніватися в тому, що на підставі одного лише свідчення Біди дійсно можна говорити про політичну незалежність півночі та півдня в ранній історичний період.

Найдавніший текст списку піктських королів відноситься до X століття або раннього періоду. У ньому міститься довгий список королів на цілі століття до початку історичного періоду. Першим королем піктів, як там кажуть, був Круітне, а після нього правили сім синів. Очевидно, Круітне- Це персонаж-епонім: подібні оповідання часто зустрічаються в псевдоісторичних творах давнини. Як ми вже бачили, круїтні- Це термін, яким ірландці позначали піктів в історичний період. Цілком імовірно, що ця розповідь була складена якимось ірландцем, що пояснює й незвичайне для піктів спадкування синів батькові.

Семеро синів Круітне звали Фіб, Фідах, Фолтах, Фортренн, Кайтт, Ке і Кіркін. Деякі з цих імен можна ототожнити з піктськими областями, що згадуються в ірландських анналах та інших джерелах. Фіб - це область Файф; ім'я Фортрен символізує піктську область Фортріу, Фолтах або Фотла - піктську область Атфотла, сучасний Атол; Кіркін - піктську область, яка, як ми знаємо за назвами розташованих на її території місць, збігається з сучасним Енгус; Кайт - це Кейтнес. Ке пропонували ототожнити з Абердіном з його горою Беннахі. З чим співвідносився Фідах – невідомо.

З цих, безсумнівно, древніх і цінних назв часто робиться висновок, що історичне королівство піктів було поділено на сім провінцій. Однак слід пам'ятати, що єдині дані щодо цього — епонімна історія іноземного автора, до того ж невідомо коли складена. Могло бути так, що він знав лише сім назв піктських областей і більше жодних.

Трактат XII століття, відомий під назвою «Про місцезнаходження Шотландії» («De situ Albaniae»), розвиває варіант історії про Круїтна та його синів.

Там говориться, що сім братів ще в давнину розділили землю на сім частин так:

1. Енгус і Мірнс;

2. Атол і Гоурі;

3. Стретерн та Ментейт;

4. Файф та Фортріфф;

5. Map та Бьюкен;

6. Морі та Рос;

7. Кейтнес "на цьому боці гір". Кейтнес "за горами".

1. По Форту до Тея;

2. По Тею до Хайліфа (можливо, річка Ісла в Енгус);

3. Від Хайліфа до Ді;

4. Від Ді до Спея;

5. Від Спея до Друмалбану;

6. Морі та Рос;

7. Аргайл.

Зазвичай вважається, що оскільки розповідь про поділ семи братів включає Кейтнес, але опускає Аргайл, він відбиває становище піктських областей під час піктського панування, і оскільки перелік єпископа Андрія опускає Кейтнес, але включає Аргайл, він відбиває географію Шотландії вже після об'єднання піктів скотів. Слід, однак, зауважити, що, з погляду автора, області, про які розповідав єпископ Андрій, повинні були являти собою сім королівств, якими правили сім синів. Фактично трактат написаний набагато недбаліше, ніж зазвичай вважається, і його даним не слід надавати надто великого значення. Найцінніша частина «Про місцезнаходження Шотландії» — це, швидше за все, п'ять кордонів цих земель, які вказав автору трактату єпископ Андрій: якщо з чимось і слід зіставляти синів Круїтне, то саме із землями, які ці п'ять кордонів поділяли.

Вже 80 року зв. е. Агрікола провів політичний кордон лінією Форт-Клайд. Ці далекі рубежі не вдалося утримати надовго, і до 125 року Адріанов вал став новим кордоном, який простягся від Таємниці до Сольвея.

Якби прийнята імператором Адріаном стримана політика була збережена, то результаті племена з обох боків лінії Форт-Клайд могли б досягти певної єдності. Однак у середині II століття відбулося друге вторгнення біля північ від стіни, і лінія Агриколи було відновлено. Тут і було збудовано нову стіну — Антонінов вал (щоправда, цього разу з торфу), яка стала перешкодою на шляху варварів.

Фото 8. Раф-Касл, Боннібридж (Стірлінгшир) — форт на Антоніновому валу. Фотографія показує торф'яний насип над кам'яною основою валу. Антонінов вал був зроблений з торфу, і його будівництво закінчив полководець Лоллій Урбік за дорученням імператора Антоніна Пія близько 142 н. е. Антонінов вал влаштований простіше, ніж стіна Адріана: тут немає постів і веж, проте відстань між фортами менша, ніж на Адріановому валу. Антонінов вал простягся на відстань приблизно 64 км між гирлами Форта та Клайда. Точно невідомо, коли він був залишений, проте очевидно, що він недовго служив кордоном і був покинутий після значного руйнування приблизно 180 року н. е.

Надгробний пам'ятник із Бріджнесу, поблизу Боунесса на східному краю стіни, жваво показує «взаємини» римлян та місцевих жителів у ту епоху.

Слідом за руйнівними набігами північних племен і каральними кампаніями Півночі і його синів у середині III століття Антонінов вал був закинутий, але область на північ від Адріанова валу стала римським протекторатом. Після цього на північному кордоні майже сто років панував світ, і саме в цей мирний період і були закладені територіальні основи майбутнього історичного королівства піктів. Племена на південь від лінії Форт-Клайд виявилися нерозривно пов'язані з римською провінцією, і північні народи вже назавжди стали їхніми ворогами.

З кінця III століття пікти грали величезну роль у нескінченних набігах варварів, які мучили Британію з усіх боків. Під час великого набігу 367 року Адріанів вал був сильно пошкоджений, і поспішна реорганізація, що послідувала за цим, дозволила північним державам-протекторатам взяти свою оборону у власні руки, зберігаючи в той же час вірність римлянам. Саме в цей період зародилися такі могутні згодом північні королівства бриттів. Організований імператором Магном Максимом виведення прикордонних військ у 383 році неминуче призвело до вторгнення на північному кордоні. Племена перейшли за Адріанів вал. Було завдано величезних збитків, але цього разу кордон не відновили.

Після цього періоду ми маємо дуже мало інформації про стан справ на півночі. Автори панегіриків того часу пишуть, що за Флавії Стіліхона (близько 395 року) Британія вже більше не повинна була боятися піктів, скотів чи саксів. Однак у 401 році Стіліхон вивів свої війська, щоб боротися з готами. Влада Британії захоплювали всілякі узурпатори. Останній із них, Костянтин, також переправився до Галії з британськими військами.

Тепер бриттам довелося самостійно боротися з числом піратів і грабіжників, що постійно зростає. Вони звернулися за допомогою до імператора Гонорія, але у відповіді, написаній у 409 році, цей государ відверто сказав їм, що вони повинні самі про себе подбати.

Спочатку бриттам вдавалося робити це досить хвацько. Брітські королівства, розташовані безпосередньо на південь від лінії Форт-Клайд, мабуть, були під значним тиском з боку піктів, проте, всупереч очікуванням, після відходу римлян пікти не зуміли розширити свою територію за рахунок бриттів. Королі північних бритів міцно тримали владу в руках. У нас є деякі дані про те, що приблизно в середині V століття північні брити з королівства Манау Гододдін, північний кордон якого лежав на південних берегах Ферт-оф-Форт, змогли допомогти своїм південним побратимам, яким загрожувала небезпека бути завойованими ірландцями із заходу. .

Незабаром після цього періоду у південно-західному кутку піктської території утворилося ірландське королівство Дал Ріада. Ірландські набіги, за якими у багатьох випадках йшла колонізація, безсумнівно, були звичайними на західних берегах країни піктів, проте як і чому з цих окремих переселень виросло ціле королівство, ми не знаємо. Біда ясно говорить про те, що колонізація ірландцями Дал Ріади йшла за рахунок піктів, проте, як саме це відбувалося, йому невідомо. Він туманно говорить про те, що її було досягнуто «дружбою або мечем». Можливо, біля витоків цього поселення лежав військовий союз піктів і скотів проти спільного ворога — Римської Британії, а можливо, скоти просто вигнали піктських мешканців. Було висловлено припущення, що заснування королівства Дал Ріада відбулося не без допомоги бриттського королівства Стратклайд: брити могли виступити ініціаторами цього переселення, щоб між ними і піктами з'явилася буферна держава. Королівство, яке так довго контактувало з римською армією, цілком могло запозичити цю практику у римлян, які часто її застосовували на своїх кордонах.

На яких би умовах не виникло спочатку це королівство, до 550 року, коли на трон зійшов перший історичний король піктів - Бріде, син Маелкона, відносини між худобами Ірландії і Дал Ріади, з одного боку, і піктами - з іншого, були ворожими, потім у більш ранній період був ніякого натяку.

У той самий час група англосаксів, що вторглися до Британії, влаштувалася на Бамбурзькій скелі. Це з першого погляду незначне поселення разом з іншим, розташованим дещо південніше, згодом розвинулося у велике королівство Нортумбрія, яке досягло зеніту своєї величі у VII столітті.

Король піктів Бріде, який намагався утримати поселення скотів усередині певних кордонів, можливо, навіть не усвідомлював, що в політичній системі Півночі з'явився новий елемент.

До 550 склалися всі основні елементи, з яких у ранньому Середньовіччі складалася Шотландія. Пікти контролювали територію на північ від лінії Форт-Клайд, крім земель на південному заході, які займала Дал Ріада. Потужне королівство бриттів Стратклайд знаходилося на південь від Дал Ріади. На сході британське королівство Манау Гододдін володіло південними берегами Форту і, можливо, сягало півночі до самої долини Стерлінгшира. Зрештою, мабуть, на початку VII століття він був поглинений англосаксами.

Чотири народи, які заселили невелику територію навколо лінії Форт-Клайд, неминуче мали постійно конфліктувати.

Мал. 10. Північна Британія близько 659 н.е.

Всі ці народи були різного походження - ірландці, брити, пікти та англи. У будь-яких двох із них не було жодних природних причиндля союзу, і навіть якщо такий союз укладався, він був тимчасовим і про нього швидко забували. Коли в ІХ столітті з'явилася п'ята група — вікінги, тендітна рівновага впала, і в цій катастрофі загинуло стародавнє королівство піктів.

Примітки

Слово «дав» споріднений з російським «частка». "Ріада" зіставляється з основою, що означає "колесо", і мало означати щось на кшталт "власники колісниць". Таким чином, Дал Ріада — це «доля тих, що володіють колісницями».

Шихалліон - одна з найвищих (1081 м) гірських вершин Шотландії. Її назва інтерпретується як «чарівний пагорб» (smdh) «каледонії» (chaillion). (Тут і далі прямуючи. пров.)

Назва Грампіанські гори з'явилося в Середньовіччі і походить від неправильно прочитаної назви Mons Graupius. Так у Тацита називається вершина на півночі Британії, біля підніжжя якої відбулася вирішальна битва римського полководця Агріколи з бриттами. Справжнє розташування цієї вершини невідоме, проте назва Грампіанські гори закріпилася за гірським ланцюгом, який до цього називався просто The Mount — Гора. Зараз терміном The Mount іноді називають окремі хребти Грампіанських гір (так чинить і І. Хендерсон). Однак ми віддали перевагу у всій книзі зберегти знайому російському читачеві загальну назву Грампіанські гори.

Про брохи див. нижче. Типовий брох, щоправда, трохи перебудований у Середньовіччі (у російському тексті «боро»), описаний у романі В. Скотта «Пірат» (глава XXVII).

Кельтські мови прийнято ділити на Р-кельтські і Q-кельтські, дивлячись по тому, як у них відображається загальноіндоєвропейський звук *q»: у гойдельських мовах (давньоірландській та його нащадках) це з (вимовляється завжди як «к»), у бритських (галльській) , валлійською, бретонською) - нар. Так, давньоірландською «голова» — сепп, валлійською — репп, у галлів ім'я Pennouindos «білоголовий».

Гальштат і латен - прийняті археологами позначення двох стадій культури залізної доби у кельтів. Детальніше див: Пауелл Т. Кельти. Воїни та маги. М: Центрополіграф, 2003.

Тобто, згідно з цією теорією, у піктів існувало дві мови: індоєвропейська (кельтська) та неіндоєвропейська.

Біда (679-735) - англосаксонський церковний письменник, автор книги "Церковна історія народу англів", ряду житій та інших творів.

Наприклад, як розповідає римський письменник Діон Касій, коли імператриця Юлія Домна, дружина імператора Півночі, дорікнула піктську жінку в розпусті, та відповіла, що римлянки таємно стають коханками найжалюгідніших чоловіків, у той час як піктські жінки відкрито сходяться з самими народами. на власний вибір.

Адамнан (624 - 23.IX.704) - абат заснованого святим Колумбою монастиря на шотландському острівці Іона поблизу узбережжя острова Малл, далекий родич святого. Автор «Житія Колумби», що є одним із найважливіших джерел з ранньої історії Ірландії та Шотландії та трактату «Про святі місця».

Цей висновок не безперечний: в Ірландії і після появи християнства в V столітті узаконене багатошлюбність і звичай укладати тимчасові шлюби зберігалися до XVI-XVII століть. Церковники мирилися з цим явищем, а то й намагалися його виправдати, посилаючись на приклад старозавітних патріархів.

. «Розмальовані».

Святий Колумба (7.XII.521-9.VI.597) — ірландський святий, один із трьох найбільш шанованих святих в Ірландії нарівні зі святим Патріком та Бригітою. У 563 році заснував монастир на острові Йона, проповідував серед піктів. Нижче про нього розділ «Колумба».

Епонім — людина, від імені якої походить якась назва. В даному випадку мається на увазі, що давні письменники найчастіше винаходили «історичних» персонажів, щоб пояснити назви місць чи народів.

Цю назву можна перекласти як Вершина Ке.

Флавій Стіліхон (убитий у 408) — вандал за національністю, полководець, всесильний тимчасовий правитель, дядько і тесть юного імператора Гонорія.

Відразу та відповім: предки сучасних шотландців. Чи точно? Начебто предками шотландців мають бути скотти. Так, скотти. А ще брити з племені вотадинів та королівства Алт Клут. Нащадки норвезьких вікінгів, що осіли просто на островах, у Королівстві Островів і не лише на островах.

І ще – фламандські ремісники, яких тисячами вербував король Девід I для заселення новостворених міст. Нормандські та бретонські лицарі, які стали засновниками щонайменше чверті шотландських кланів. Англи, що залишилися в Лотіані після того, як цю область завоював Індульф Агресор.

Представники багатьох народів доклали руку до створення шотландської нації. І не лише руку. Але всі згадані, включаючи скотів, з'явилися в цих краях за часів цілком історичних. А пікти – раніше.

Про походження піктів висунуто різні теорії. Так вони теоріями залишаються. Цілком імовірно, що пікти – не кельти, а може, навіть і не індоєвропейці. А якщо і кельти, то дуже далекі родичі своїх сусідів, бриттів і скоттів.

Достеменно невідомо, як люди цього народу самі себе називали. Вважається, що назва «пікти» – латинська, дана римлянами. Римляни самоназву спотворили чи самі вигадали – незрозуміло. Ім'я, зафіксоване ірландськими літописцям раннього Середньовіччя – «круїтні». Зустрічається також назва «притіні».

У всіх випадках невідомо, як наведена у джерелі назва цього народу співвідноситься із самоназвою.

Як все-таки вони себе називали? Боюся, що ніяк. Принаймні, спочатку.

На території, що згодом стала Піктавією, мешкало щонайменше дванадцять родинних племен, і у кожного – своя назва. А спільного для всіх – начебто і не потрібно.

Корнелій Тацит, зять полководця Агріколи, який першим з римлян вторгся в землі піктів, називає їх каледоніями. Але сам зауважує, що це лише одне з племен, склад коаліції, що протистояла римлянам – каледонії, меати та інші.

Назва «каледонії» - теж ніби як латинська, але все ж таки малоймовірно, щоб Тацит його вигадав на порожньому місці. Швидше за все, це спотворена (латинізована) самоназва і є. Але, знову ж таки, не всіх піктів скопом, а одного з племен.

Пікти були низькорослими, розфарбованими і воювали голими.

Ще наша ера не починалася, а Гай Юлій Цезар вже зазначив, що британські воїни мають звичай розфарбовувати собі обличчя перед битвою. Цезар з піктами не зустрічався, навіть і з кондовими бриттами не контактував, тільки з племенами білгів, що відносно недавно переселилися на Острів.

Виходить, бойове забарвлення було притаманне більшості жителів тогочасної Британії. Чим пікти могли особливо виділятися у цьому плані?

Тим, що крім розмальовки вони наносили на обличчя та тіло ще татуювання? На це є якісь незрозумілі натяки – «залізом розмальоване обличчя вмираючого пікту». Звичайно, пікту, смертельно пораненому у битві, могли обличчя ще як розмалювати – супротивники, під час битви, мечем чи списом.

Ще варіант. До початку IV століття всі бритти вже були більшою чи меншою мірою римлянами і обличчя перестали розфарбовувати. А незалежні пікти продовжували. І латиняни їх за це обзивали митцями – пікт. Навіть - чого там ще в латину влазити, турбуватися. Простіше вивести назву цього народу із сучасного англійського «picture» – картинка.

Пікти билися голими. Не в тому сенсі, звичайно, щоб взагалі сильно незручно, та й клімат не сприяє. Але, ясна річ, піктський воїн у штанях та сорочці – хай би навіть у костюмі та за краватці – законно вважався голим порівняно з римським легіонером у залізному панцирі чи кольчузі.

Археологи з антропологами розкопали кілька старих піктських цвинтарів та встановили: середнє зростання дорослого чоловіка – 170 сантиметрів. Справді, не велетні. Могли бути й вищими. Але середнє зростання жителів Європи дуже змінювалося в різні періоди часу. Ось і зрозумій, 170 – багато чи мало.

А якщо довіритись Тациту – будь ласка: «Високе зростання жителів Каледонії».

Ветерани, що воювали в Британії, розповідали байки про голі (бездоспішні) прикрашені пікти, яким вони своїми мечами роздерли обличчя і які, зрозуміло, стояли набагато нижче за громадян Великого Риму. Літописці записували, переписували, компілювали. Свою частку креативу вносили – щоб цікавіше.

Все це дозволило в 1588 році художнику Теодору де Брі намалювати пікта – повністю оголеного, з тілом, густо розмальованим високохудожніми зображеннями, підстриженого та причесаного за останньою паризькою модою. Щоб не нудно було, ще й піктську жінку зобразив – теж голу, розфарбовану квіточками та зірочками, та ще й озброєну.

На жаль, на жаль – реально, з наданням залізних доказів, спростувати міфи про пікти неможливо. Як, втім, будь-які інші міфи.

Самі пікти роз'яснень щодо цього не залишили. Вони писати вміли. Але ось використовували панове пікти огамічний лист. Складна штука. Спочатку потрібно звичайне слово перекласти особливу таємну мову і тільки потім його записати. Витонченіше їм так, бачите, здавалося. Як піктські правителі за такого підходу розраховували досягти поголовної грамотності? Це знають лише загадкові піктні боги. Чи вважали нормальним, що вміння писати – лише для жерців та аристократів?

Зрозумілим стає, чому всі виявлені на цей момент записи на піктському - зовсім короткі. Вони всі висічені на кам'яних стовпах для загального огляду. Два-три загальновживаних слова народ ще якось зможе прочитати, а більше й не треба. Стовпів таких із написами знайдено близько сорока. Більшість їх щедро прикрашено малюнками чи орнаментом, на додаток – коротка фраза. Але найзнаменитіший пам'ятник піктської писемності – все ж таки на папері. У тому сенсі, що до нас він дійшов уже в копії XIV століття і латиною. Все одно.

Піктська хроніка. За великим рахунком, список королів з невеликими коментарями. Починаючи з V століття і закінчуючи Кеннетом II (правив у 971-995). Кеннет вже називався королем Альби, держави, переважно, гельського, але вважав себе спадкоємцем і продовжувачем справи піктських королів.

Дані Піктської хроніки підтверджуються іншими джерелами, принаймні, з VI століття і далі, так що вона може вважатися достовірним документом, а не зборами байок та легенд.

Піктський камінь із зображенням битви при Нехтансмері

Римляни завойовували Британію сорок років (43-83). Ніби завоювали. Пікти сиділи на краю землі, за яким тільки хвилі, і слухали оповідання численних біженців з півдня: римляни – жорстокі та хтиві, жадібні розбещені дикуни, для яких немає нічого святого.

Римська Британія

У 82 намісник Британії Гней Юлій Агрікола підпорядкував Нортумбрію і повів свої легіони далі на північ.

Наступного, 83 – Битва біля Граупійських гір. Незважаючи на те, що армія піктів була ополчення, причому різних племен, її командирам вдалося організувати регулярний лад і реалізувати деякі тактичні ходи. Але римляни були сильнішими та перемогли. Перемогли, оголосили про повне і остаточне завоювання Острова і відвели війська на південь.

Агріколу незабаром відкликали до Риму. Чисто формально Каледонія вважалася римською територією, але ніхто з римлян не ризикував там з'являтися.

Втім, історія про повне знищення, чи навіть зникнення з кінцями Дев'ятого легіону – перебільшення багаторазове, на кшталт «Пісні про Роланда». Ще в 82 пікти міцно покарали Дев'ятий Іспанський за огидне несення варти, але до повного розгрому справа все-таки не дійшла.

У 123 р. імператор Адріан змушений був визнати реальний стан речей і позначити точні межі Імперії. Залишки Адріанова валу ще й зараз можна побачити, він проходив від моря до моря через нинішні Ньюкасл та Карлайл.

За двадцять років римляни вирішили урвати ще шматочок. Збудували вал Антоніна, від Форту до Клайда. Але незабаром знову відвели війська на Адріанів вал.

Кілька разів римські імператори заявлялися до Британії та здійснювали походи до Каледонії. Начебто переможні, але без видимого ефекту.

Загони піктів регулярно проникали на територію Римської Британії, незважаючи на вали і легіони, що сидять на них. Здійснювали прогулянки Нортумбрії (вона тоді називалася Британією Молодшою) і, на свій сором, займалися грабежами. Іноді цьому поганому заняттю пікти віддавалися в компанії з шукачами пригод із Ібернії (Ірландії). Вважається, що саме римляни прозвали ібернійців, які грабували їхні міста, худобами.

Наприкінці 367 року пікти, скотти, аттакотти і сакси великими силами вторглися у Римську Британію і сягнули майже Лондінія. Одночасно франки і сакси вторглися в Римську Галію. Майже рік усі вони бродили римськими провінціями, але закріплюватися особливо не намагалися. Те, що одночасний напад був заздалегідь підготовлений та ретельно скоординований, сумнівів не викликає. Цілком імовірно, що у змові брали участь також і римські легіонери – підозріло вчасно спалахнуло повстання в гарнізонах Адріанова валу. Ця подія називається, залежно від погляду, «Змовою Варварів» або «Великою Змовою».

Пікти зі худобами ще довго тероризували Римську Британію, навіть після того, як вона стала вже і не римською. Звичайно, історія про те, як у 445 Вортігерн закликав ютів для захисту Британії від піктів та скотів, шита білими нитками. Але якщо об'єктивно, то войовничі англи, що розташувалися (починаючи з 500) у центрі Британії, змусили піктів бути скромнішими.

Щоправда, потім саме пікти англів і окоротили. У 685 англи зазнали від піктів важкої поразки в битві при Нехтансмері і втратили свої лідируючі позиції на Острові. Якби не Нехтансмер, нинішні жителі Англії називалися б не англосаксами, а просто англами, та й взагалі незрозуміло, як історія повернулася б.

Взагалі середньовічні пікти багато різних битв виграли - з худобами, з бриттами, з тими самими англами. Програли також. Але ця тема не для статті, і навіть не для серії.

Християнство

Ще святий Нініан (360-432) досить успішно проповідував християнство серед піктів. Навернені були, інакше хто б церкви будував? А церкви будувалися.

Близько двох сотень років серед піктів існувала свобода віросповідання, хочеш – будь християнином, хочеш – поклоняйся давнім піктським богам.

Десь між 570 і 580 святий Колумба переконав Бріде, короля північних піктів, наймогутнішого і, ймовірно, верховного, зробити християнство державною релігією. З цих часів пікти вже цілком справжні християни.

Справжні, та не зовсім.

Поки Рим та Константинополь виробляли принципи та символи віри, проповідники проповідували. Проповідували, ще не знаючи, які теорії будуть визнані ортодоксальними, а які оголошені єрессю. Ось і вийшло так, що кельтська, а за нею і піктська церкви разюче відрізнялися від ортодоксальної католицької. Це викликало згодом безліч проблем і багато разів відгукнулося.

Велика Піктавія

Римські історики називають дванадцять піктських племен. Певна річ, вони можуть помилятися, племена можуть з'єднуватися і розділятися, знищуватися і утворюватися знову. Тож може, й не дванадцять. Але близько того.

Іноді ці племена воювали один з одним і землі сусідів захоплювали. Проте, загалом, було дещо, що їх поєднувало. Серед вождів племен, а потім королів, був один, який вважався головним або, принаймні, найкрутішим. Від початку часів (наскільки дозволяють заглянути письмові джерела) лідерами спільноти були північні пікти, каледонії та їхні нащадки.

Наприкінці VII століття першому плані виходить королівство Фортри. Або Фортріу (не дуже чутна ненаголошена У наприкінці).

Територія Фортріу якось у істориків переміщається картою, від Пертшайра до Морея, залежно від поглядів дослідника, є така справа. У історичної науці – випадок звичайний. Фортріу – південні пікти, або більш-менш північні, або взагалі перейменовані каледонії – питання поки що відкрите. Хоча, ось все-таки королівський палац, сліди якого знайдені у Фортевіоті, поруч із Пертом – за південну версію.

Під егідою Фортріу в кінці VII практично після перемоги при Нехтансмері в 685 почався (або різко посилився) процес централізації. Піктавія VIII століття - сильне середньовічне королівство, чимале - від моря до моря та від моря до Форту.

Зрозуміло, становлення державності не обійшлося без громадянської війни, яка почалася в 724 і тривала до 732, коли владу остаточно захопив хитрий і агресивний Енгус мак Фергус. При ньому та його наступниках Піктавія (або Фортріу) все зростала і міцніла. Поки вікінги не з'явилися.

А що ж скотти?

Береги Кінтайра

Як же прибульцям з Ібернії (Ірландії) вдалося спочатку відірвати шматок від піктських володінь, а потім взагалі підкорити собі всю територію? Та легко.

Далріада

У 498 (традиційна дата заснування Далріади, кілька років туди-сюди ролі не грають) Великої Піктавії ще не існувало. Було близько десятка незалежних королівств, які сяк-так між собою пов'язані і визнавали авторитет верховного короля. Скотти, ведені Фергусом Великим, захопили королівство Епідіїв – півострів Кінтайр та кілька островів, тільки й усього. Втім, щодо «захопили» також є сумніви, про це нижче.

Фергус та його наступники, скільки могли, намагалися Далріаду розширити, переважно, теж рахунок дрібних піктських королівств. Як тільки інтереси Далріади стикалися з інтересами Каледонії (або як там Північне Королівство називалося), скоти бували регулярно биті. Деякі додаткові землі королям Далріади вдалося приватизувати, але ніяк не можна сказати, що багато.

Коли Піктавія стала зміцнюватися, і почався процес централізації, худобам стало дуже погано. За пару років до Нехтансмера, в 683 році, військо Далріади було розгромлено піктами, і вона втратила незалежність. Далі Далріада існувала як васальне князівство, то взагалі, як провінції Великої Піктавії. Втім, титул короля Далріади зберігався, нехай навіть його носив ставленик короля піктів.

Тепер про правила наслідування.

Піктські принцеси.

Ось що правда про пікти, то правда їх корона (корони) успадковувалися по жіночій лінії. Не вистачає відомостей для того, щоб судити про інші, менший ранг, титули та володіння, але король піктів мав бути сином чи онуком саме піктської принцеси.

За кого пристойно видати заміж принцесу? Певна річ, за принца. Принаймні за члена королівського будинку. За принців і видавали. За ірландських, бритських, англійських. За далріадських, звісно.

Чи не була мати Фергуса Великого дочкою короля епідій? Тоді було б зрозуміло, що Кінтайр їм зовсім навіть не захоплено, а отримано у володіння по праву. Це, щоправда, лише версія.

Намагатимуся підбити статистику. Королі піктів за національністю (батьком). Починаючи з 560 року, з Бруїді I, до 787, до Дреста VIII налічується двадцять три верховні королі піктів. З них три брити, два англи, чотири ірландці і чотири худоби.

Цілком могло так статися (і траплялося), що одна й та сама людина мала право на корону Далріади по батькові і на корону піктів по матері. Ось і Кеннет Мак Алпін (в даному випадку - бабуся Унуїстіка).

Якщо мати, бабуся, прабабуся, прапрабабуся, прапрапрабабуся і прапрапрапрадід Миколи II були родом з Німеччини – це ще не означає, що всі росіяни стали німцями.

На початку IX століття королівські будинки піктів та скоттів – практично одна родина. Однак це зовсім не означає змішування народів, тим більше поглинання одного народу іншим.

Але поступово змішування таки йшло. Коли, коли помер останній пікт, який не говорив по-гельськи - боюся, що вже не впізнати. Десь у далекому глухому селі.

А нагорі точилася боротьба між системами спадкування – старою та новою. Звичайно, боролися між собою конкретні претенденти на трон, але здалеку виглядає, ніби системи.

У 780 - перший випадок, коли королем став син короля - Талоркан, син Енгус. Підозрительно швидко помер, в 782, але незабаром (не відразу) корону вдягнув його син Дрест.

Потім, після смерті Дреста VIII, як стара система повертається. У 842 р. престол намагалися захопити сини короля Фурада, але їх переміг Кеннет мак Алпін, спадкоємець по бабці. Востаннє відповідно до старої традиції син піктської принцеси (дочки Кеннета Смілого) був коронований в 878 році. Еохайд, який, до речі, за батьком був королем Стратклайда, королівства бриттів у районі нинішнього Глазго. У 889 кузен Доналд настійно порекомендував Еохайду подати у відставку, і стали нащадки Кеннета мак Алпіна по чоловічій лінії. Саме Доналда II Божевільного (підвищив податки) називають останнім королем піктів та першим королем Альби.

Мабуть, є сенс повернутися трохи назад і розповісти про обставини сходження на престол Кеннета І.

У 839 армія Піктавії зазнала нищівної поразки від вікінгів. Загинув король піктів Еоган, його брат Бран та ще багато знатних піктів. Як васала Еогана у битві брав участь король Далріади Аел мак Боанта. Теж загинув. Практично було знищено всіх представників старших ліній обох королівських будинків.

Корони одягли молодші. Кеннет Мак Алпін - Далріади, Фуард (про який дуже мало чого відомо) - Піктавії.

Після смерті Фуарда в 842 р. Кеннет виходив законним спадкоємцем престолу за правилами піктів (бабуся Унуїстика). Але владу захопили сини Фуарда – кричуща узурпація. Як вони правили, по черзі, чи намагалися розірвати королівство піктів на шматочки – якось не дуже виразно у хроніках. Але Кеннет мав у своєму розпорядженні деяку військову силу для того, щоб свої законні права відстояти. І став у 843 королем піктів.

Він не першим одягнув одразу дві корони. Таке бувало й раніше. Але саме Кеннет остаточно поєднав дві держави в одну, Піктавія (Фортрі) та Далріада стали єдиним королівством.

Щоб розповісти цю історію, автор перерив все, що вдалося відшукати по темі в онлайні та офлайні. Певна річ, одні джерела іншим суперечать, це взагалі навіть нормально. Зрозуміло, якісь нюанси потребують глибшого дослідження. Розповідь залишається неповною і незакінченою.

А такі, повні та закінчені, взагалі бувають в історії?

Ні-ні, та й зустрічаються на теренах Інтернету люди, які говорять «Пікти», а чується «Ми». Має людина реальні підстави або просто захоплена темою - мабуть розберись. Рідко хто може простежити свій родовід до IX століття, хіба що королі.

А от. А раптом?

Анатолій Рогозін