Мощі святих. То чи був зрадником Олег Рязанський? Князь олег Іванович битва

5 670

В історичній науці ще з минулого століття утвердилася думка, що Олег Рязанський у рішучу годину боротьби російського народу за звільнення від ярма золотоординських ханів змінив загальноросійську справу, вступив у союз з ханом Мамаєм проти Москви, змовився з литовським князем Ягайлою про спільні дії проти. Історія звинувачує Олега в тому, що він рвався поділяти Русь, коли весь народ боровся за її возз'єднання.

На чому базуються висновки про зраду Олега?

Майже вся російська земля в 1380 виставила свої полки на Куликове поле. Прийшли битися із загальним ворогом навіть далекі литовські князі Андрій і Димитрій, прийшли брянські, білозерські, вугличські загони, прийшли новгородці, а князь Рязанський не виставив своєї дружини на полі, хоча битва відбулася межі його князівства.

Двома роками пізніше з'явився золотоординський хан Тохтамиш. Олег Рязанський веде його через броди на Оці до Москви, виступивши у ролі провідника.

Свої звинувачення на адресу Олега історики ґрунтували на свідченнях сучасників, на записах у літописах і документах, що дійшли до нас.

Справжність джерел на той час не викликає сумнівів. І все ж я не схильний вважати вирок Олегу Рязанському остаточним, бо не завжди ті чи інші вчинки правителя можуть бути витлумачені за їхньою видимою канвою, без урахування прихованих від загального огляду мотивів.

Не розглянуте досі, як це не дивно, ставлення до Олега Рязанського головного свідка та звинувачення та захисту самого Димитрія Івановича, Великого князя московського…

1371 року Великому князю московському Димитрію було двадцять років. Але він уже встиг побувати в Орді, заручився ярликами ординських правителів на велике князівство Московське та Володимирське, встиг шестирічним хлопчиком здійснити з воєводами похід на Володимир проти суздальських князів і привести їх до покори Москві, привів до покори князів нижегородських і почав повсюди. . Твер збиралася з силами для вирішального відсічі, а рязанське боярство вимагало від князя Олега рішучих дій проти Димитрія. В 1371 Олег Рязанський збирає велике військо і веде його на Москву. Сам Димитрій не пішов проти Олега, а послав знаменитого полководця на той час Димитрія Михайловича Боброка-Волинського. Літописець з іронією розповідає, що рязанці ніби вихвалялися, йдучи на бій: «Не беріть з собою ні обладунків, ні щитів, ні коней, ні шабель, ні стріл, беріть тільки ремені та мотузки, ніж в'язати боязких і слабких москвичів».

Рязанська рать була жорстоко побита, Олег ледве врятувався з поля бою і мало не втратив Рязань. Розгромом Олега поспішив скористатися інший претендент на рязанський престол – князь пронський Володимир. Олегу коштувало великої праці повернути собі Рязань.

Отже, Олег Рязанський на повну міру зазнав тяжкості московської руки і небезпеки отримати удар у спину від князя пронського у разі нового зіткнення з Москвою. Сил у Рязані боротися за першість із Москвою не виявилося, повного підпорядкування Москва від нього поки що не вимагала.

Було у рязанського князя ще й безліч турбот більш невідкладних. Прикордонне становище його земель з Ордою завдавало тяжких лих. Не минало літа, щоб князьки і просто кінні банди не налітали на рязанську землю пограбувати її. Земля пустіла, рязанці з околиць перебиралися північ, осідаючи навколо Москви, землі володимирської, суздальської, у Верхньому Поволжі і вище. Володіння Олега скупчилися, і він змушений шукати дружби у московського князя.

В 1377 золотоординський царевич Арапша зробив набіг на Русь, розбив на річці П'яні боярське ополчення, пограбував Нижній Новгород, заскочив в Рязань, взяв її з бою, теж пограбував. «Олег, – повідомляє літопис, – зстріляний, щойно вирвався з рук татарських».

Чи могла утвердитися в душі Олега відданість ординським ханам? Ні! Але для відкритої боротьби він не мав сил, і рязанське боярство весь час стерегло його від боротьби з ханами, побоюючись за своє майно.

У 1378 року на Русь рушила більш грізна сила, ніж ополчення царевича Арапші. Хан Мамай, правитель Золотої Орди, послав свого темника Бегіча завдати удару по Москві і змусити Димитрія Московського до колишньої покірності ханам.

Бегич рухався швидко, князеві Димитрію залишалося дуже мало часу для збору ополчення, він встиг звернутися тільки до князів рязанського та пронського. Обидва з'явилися за першим його покликом, і Бегич був ущент розбитий московсько-рязансько-пронським ополченням на річці Воже.

Мамай розлютився і рушив полиці на Москву. Військо Димитрія стояло на Оці, з ним і дружини рязанського та пронського князів.

Захищаючи Москву та переправи через Оку, Олег Рязанський цим залишив беззахисною свою землю. Мамай розорив Дубок, Переяслав-Рязанський, спустошив землю, але на зустріч у полі з російськими військами не наважився.

Отже, бачимо, що вже двічі на вирішальний час Олег Рязанський виходив у полі разом із московським князем.

Що ж могло його підштовхнути у разі на зраду? Надія, що Мамай простить поразку Бегича на Вожі і, вторгаючись на Русь, не чіпатиме і не спопелить Рязань? Таких прикладів у відносинах з Ордою історія було вказати князю.

Що було робити Олегу Рязанському?

Іти на відкритий союз із Димитрієм, підписати договір і хрест цілувати на тому, щоб, як тільки рушить Орда на Москву, вступити з усією дружиною в московське військо?

Якби Олег підписав таку угоду, то її скинули б із княжого столу власні бояри, він втратив би у Рязані всяку опору.

Якби Олег вступив у відкритий союз із ханом, то Димитрій, передбачаючи швидкий похід Орди на Москву, поспішив би змістити з рязанського столу Олега, йому в цьому допоміг би пронський князь, а Олега ніхто не захистив би!

Залишалося одне: вступити до таємного союзу про взаємну допомогу з московським князем, у союз без хресного цілування, без свідків, покладаючись лише на вірність княжого слова, що не дуже було надійно в ті часи. Але надійніше слова була спільність мети: відобразити похід Мамая, що планувався.

А як же бути з боярами?

Для бояр за згодою князя Димитрія Олег уклав договір із Мамаєм, нібито таємний для московського князя. Таким чином Олег отримував можливість дізнатися про військові плани Мамая, терміни його виступу, з'ясувати, хто буде його союзником. Маневр складний, але середньовіччя знає дипломатичні інтриги та заплутаніші. Фактично Олег брав він місію таємного шпигуна Москви. І впорався він із нею успішно. Мамай навів його на вступ у союз із литовським князем Ягайлою. Мамай отримав згоду Ягайли приєднати литовські війська до золотоординських військ. Олег негайно вступає у зносини з Ягайлою, і вони домовляються з'єднати свої війська в тилу Димитрія, коли він виступить проти Мамая.

Літописи повідомляють, що Димитрій знав про угоду Олега Рязанського з Мамаєм та про договір Олега з Ягайлою. Звідки про це дізнався літописець? Московський літописець дізнався від московського князя.

Звідки дізнався Димитрій про цей союз? Від Олега!

Літописцеві важко було зробити з цього факту відповідні висновки, але ми, озираючись на таке далеке минуле, маємо право переоцінити діяльність Олега.

Димитрію відомо, що Золота Орда цього разу виступила всіма силами. Йому також відомо, що Олег нібито перекинувся до хана. Московське військо опиняється в оточенні. Але замість того, щоб їхати до Орди, везти туди викуп і миритися з Мамаєм, Димитрій спокійно збирає військо з усієї російської землі та виступає назустріч Мамаю, навіть не залишивши серйозної сили для оборони Москви та Кремля.

Його величезне військо рухається рязанською дорогою на Коломну. Мамай ще далеко... Чи не вдарити по дорозі на Рязань, щоб вивести з гри Олега Рязанського?

Від Коломни до Рязані лише один перехід. Ні Мамай, ні Ягайло за жодних обставин не встигли б допомогти Олегові.

Історики минулого століття одностайно кажуть, що Димитрій не вдарив по Рязані через душевну шляхетність, з високих моральних спонукань, не бажаючи оскверняти високу мету походу побиттям росіян.

Моральні міркування - річ, звичайно, важлива, але якою б вони обернулися аморальністю, якби Олег Рязанський на виконання угоди з Мамаєм ударив по тилах московського війська? Чим це скінчилося б для священного походу Димитрія?

Димитрій не збирався бити на Рязань, бо Олег у цей час був таємним його союзником у таборі ворога.

Саме Олег безперервно зноситься в цей час із Димитрієм, повідомляє йому щоденно про пересування Мамаєвого війська, саме Олег передає повідомлення і про рух Ягайли.

Димитрій повертає від Коломни не на Рязань, а на Лопасню, в Лопасні чекає полки, що спізнюються.

У Лопасню до нього приходить Володимир Серпуховський, права його рука у боротьбі з Ордою. У Лопасню приходять і союзні Димитрію литовські князі Андрій Полоцький та Димитрій Стародубський. Всі троє приєднуються до правого флангу московського війська в останній момент наближення Мамая до рязанських кордонів.

Чому ж вони зволікали? Князі литовські, брянські дружини та Володимир Серпуховський рухалися не поспішаючи, вони прикривали правий фланг Москви від Ягайли, рухаючись паралельно до його руху.

А які війська охороняли фланг Москви, якби йому загрожувала небезпека зліва?

На лівому фланзі у Димитрія стояв із дружинами Олег. Але хто ж він? Друг чи ворог?

Якби Олег був ворогом, то в годину, коли зійшлися війська Мамая з Димитрієм, або раніше, коли Димитрій, залишивши всі турботи про Москву, переправився через Оку і рушив швидким маршем до Дону, рязанцям було б саме час ударити по Москві. Ніщо не могло в ті дні завадити Олегу зійтися на Оці та з військами Ягайли. Московське військо пішло у степ, і перед ним уже маячив ворог.

Літопис повідомляє, що Димитрій особливо наказав своїм військам не завдавати жодної шкоди рязанцям. Це чому ж? Чи це не була допомога Олегу, яка враховує опозицію його політиці в Рязані? Саме цей наказ Димитрія позбавляв можливості прихильників нападу на Москву тиснути на Олега.

Ягайло підійшов на один перехід до московського та Мамаєвих військ. За договором вступити у бій він був зобов'язаний лише за умови з'єднання з військами Олега. А Олег не рушив з місця свої війська. Він, як і раніше, загороджував лівий фланг московського війська і стояв на шляху Ягайли до Москви.

Не дочекавшись рязанських військ, Ягайло не рушив з місця і не втрутився в перебіг битви на Куликовому полі. Битва була дуже важка для московських військ, йшла вона зі змінним успіхом, удар з'єднаних сил Олега і Ягайли в тил Димитрію вирішив би результат битви на користь Мамая.

Олег не рушив з місця.

Удар литовських військ і без рязанських дружин поставив би також під питання результат битви на Куликовому полі, але Ягайло не рушив з місця.

Що ж його тримало?

За спиною Димитрія стояла лише одна сила, яка могла утримати від зрадницького удару Ягайлу – рязанське військо, Олег Рязанський.

То кого ж зрадив Олег Рязанський? Димитрія чи своїх союзників, у вирішальний час тримаючи над ними занесений меч, а перед тим повідомляючи про кожен їхній крок Димитрію?

Дещо додали б сили московському війську рязанські дружини на тісному полі на березі Непрядви. Результат битви було вирішено не числом воїнів московського князя, які їх вишколом, мужністю і досвідом воєводи Димитрія Михайловича Боброка-Волинского. Але рязанські дружини Олега, які стояли за його спиною, зупинили Ягайло і були заслоном Москви.

Минуло два роки. Мамай був розбитий Тохтамишем, утік у Кафу, і там його вбили генуезькі солдати. У Золотій Орді запанував останній її могутній самодержець - Тохтамиш, здібний, авантюристичний склад полководець, сміливий і жорстокий.

У 1382 році він раптово перебив усіх російських торгових людей в Орді, всіх російських ченців, замкнув виходи для заморських купців на Русь і швидким маршем попрямував до Москви, розраховуючи на раптовість нападу. Його військо йшло, не зупиняючись на привали, не розпалюючи багаття, йшло прямою, як стріла, що пустила з лука. Димитрій мав з Ордою мирний договір, не чекав нападу, заліковуючи рани після Куликова поля. Першим дізнався про рух Тохтамиша Олег Рязанський. Він послав гінців до Москви, а сам кинувся до хана нав'язуватись у провідники. Зрада? А що міг зробити Олег? Виставити проти величезного війська рязанську дружину та покласти її снопами під ординські копита?

У чому порятунок для Москви в ту грізну годину? Тільки одному: князю Димитрію потрібен час, щоб зібрати військо у північних землях князівства, підняти у похід союзних північних князів. Час йому могла дати лише облога кам'яного Кремля Тохтамишем. Чим довше Тохтамиш затримався б з облогою кам'яної фортеці, тим більше було можливості у Дрмітрія завдати йому удару спішно зібраними дружинами.

Куди ж повів Олег Тохтамиша? Він повів його не в Переяславль на Плещеєве озеро, де Димитрій збирав військо, а на Москву, до кам'яних неприступних стін Кремля, на той час захищеного першими на Русі пороховими гарматами.

Постає питання, а без Олега Рязанського не знайшов би хіба Тохтамиш Москви, не знайшов би бродів на Оці?

Тохтамиш не зміг взяти нападом Кремля. Розрахунок Димитрія був правильний. Тоді Тохтамиш обманом заманив москвичів на переговори, а коли ті вийшли з міста, увірвався до Москви, розорив її, спалив і пограбував.

Олега не було в переговорах із москвичами, він не давав їм зобов'язань за Тохтамиша.

Дні, втрачені Тохтамишем під Москвою, вирішили справу. Димитрій збирав військо у Костромі, а князь Володимир Серпуховський (після Куликівської битви, який отримав найменування Хоробрий), виступив проти Тохтамиша. І, тільки-но зіткнувшись з його передовими загонами, що рухалися з північного заходу, Тохтамиш повернув військо і пішов із Москви.

То кого ж зрадив Олег Рязанський?

Літописець, а за ним і наші історики не здогадалися, кого зрадив Олег, але Тохтамиш здогадався і вчинив цілковитий розгром Рязанському князівству.

Для сучасників цих подій – для князів і бояр, для дружин та рядових воїнів, для літописців – Олег Рязанський – зрадник, його ім'я віддано прокляттю.

І лише для однієї людини він не виявився зрадником. Для Димитрія Московського, онука Івана Каліти, переможця у Куликівській битві. Якби Димитрій вважав, що на Куликовому полі Олег його зрадив, що під Москву він привів зрадницьки Тохтамиша, йому нічого не варто було б покарати зрадника, владі йому для цього дістало б.

Князь Олег Рязанський правив із 1350 року. За поширеною версією, він був сином князя Івана Олександровича, а за іншою – Івана Коротопола. При цьому обидва його гадані батьки належали до однієї гілки Рюриковичів, будучи двоюрідними братами.

Біографія князя

Князь Олег Рязанський народився 1335 року. Приблизно в 1350 році він отримав місто Ростиславль, яке не збереглося до наших днів від спадкоємців Ярослава Пронського.

Був дуже войовничим правителем. Князь Олег Рязанський розорив ще одне давньоруське місто - Лопасню, яке знаходилося на межі рязанських земель і, що не збереглося до нашого часу. Він зробив це, щоб помститися за свого предка князя Костянтина, якого в Москві вбив Юрій III. У себе в резиденції Олег Іванович приймав московських бояр, які були незадоволені правлінням Івана ІІ.

Відіграв певну роль в епоху "Великої Замятні". До того, як влада сконцентрувалася в руках Мамая, він, об'єднавшись з Володимиром Пронським, а також Тітом Козельським, розбив бека Тагая в 1365 році. Це сталося біля лісу Шишевського.

Також князь Олег Рязанський прославився тим, що в період з 1370 по 1387 роки робив неодноразові спроби зберегти незалежність свого князівства, яке найчастіше зазнавало набігів Орди.

Підозри у зраді

У російській історії князь Олег Іванович часто оцінюється негативно через підозри у його зраді під час Куликівської битви. В основному вони засновані на переговорах, які вів князь з Мамаєм та Ягайло проти Дмитра Івановича.

Більшість це трактують як зраду князям, які вирішили об'єднатися проти монгольського ярма. Водночас окремі дослідники вважають, що це була тонка політична гра, головна мета якої – зберегти від руйнування власні землі.

Таким чином, великий князь Рязанський прагнув схилити Дмитра вийти назустріч Мамаю ще до того, як той опиниться на Рязанській землі, а також навмисне намагався ввести в оману Ягайла і Мамая щодо ймовірного поєднання з ним в районі Оки.

При цьому саме існування такої змови неодноразово ставилося під сумнів російськими істориками. Основні нападки на Олега містяться у Симеонівському літописі. Багато хто впевнений, що це пізніші вставки, оскільки подібні відомості відсутні в інших літописах того періоду.

При цьому в "Задонщині", яка, як відомо, була написана невдовзі після Куликівської битви, Олег не згадується жодного разу. Тому його союз із Мамаєм залишається під великим питанням, а чутка про те, що князь Олег Рязанський у Куликівській битві міг брати участь на боці татар, поширили його супротивники, щоб заволодіти рязанськими землями.

В результаті тільки в 1381 Олег Рязанський визнав себе "молодшим братом", уклавши договір з Дмитром. Його хитромудра політика принесла свої плоди, потужна армія Мамая була знищена, рязанське князівство вдалося врятувати від руйнування, а власну дружину при цьому зберегти. Фактично з цього моменту почалося приєднання Рязанського князівства до Московської держави, хоч і офіційно воно закінчилося лише 1456 року.

Новий виток протистояння з татарами стався, коли 1382 року на Русь напав Тохтамиш. Дмитро не встиг зібрати сили. Олег, щоб знову зберегти свої землі від руйнування, вказав на броди на річці Оці. Але Рязань все ж таки була частково розграбована, коли військо поверталося назад. Тієї ж осені каральний похід на Рязань здійснив Дмитро. Після цього стала очевидною необхідність приєднання Рязанського князівства до Московської держави.

Участь у Перевітській битці

В історії Русі також часто згадується Перевітська битка. Вона сталася, коли в 1385 Олег скористався тим, що Москва була ослаблена після нашестя на неї Тохтамиша. Він вирушив походом на майбутню російську столицю, захопивши Коломну.

До цього періоду стосується битва під Перевітськом, яка практично не залишила сліду в історії, але при цьому має велике значення для всієї держави. Воно сталося навесні 1385 року. Московським військом командував Володимир Андрійович Серпуховський, якого вщент розбили рязанські загони.

У центрі уваги опинилася саме Коломна, яка була відібрана силою у Москви на самому початку століття, а також те, що Олег зберіг нейтралітет у Куликівській битві.

Напад на Московське князівство

Князь Олег усе ретельно продумав і 25 березня 1385 напав на московське князівство. Москва не зволікала з відповіддю, зібравши потужне військо під командуванням князя Володимира Серпуховського. Дізнавшись про це, Олег поспішив покинути Коломну, бо відчув, що не спроможний утримати місто. Свої війська він відвів якраз до Перевітська. Це була потужна, добре укріплена фортеця, яка розташовувалась на межах рязанського князівства.

Примітно, що московські війська в тій битві зазнали поразки, натомість більшість літописів замовчує про цю подію. Певну вирішальну роль протистоянні зіграв і те що, що почався розлив річок. Через нього москвичі не змогли завдати удару у відповідь, до того ж вони були дуже ослаблені.

Дмитро Іванович виявився фактично затиснутим у кут. Він змушений був відправити багатий викуп, щоб визволити полонених, але посли двічі поверталися з порожніми руками.

Рязань наполягала на територіальних поступках із боку Москви. Ця війна, що закінчилася невдачею для майбутнього московського князівства, Єлецьк був підпорядкований Рязані.

Роль Сергія Радонезького

Фактично сусідні князівства на той момент опинилися на порозі чергової міжусобної війни. Уникнути її вдалося лише завдяки Сергію Радонезькому. Святий домігся, щоб Дмитро та Олег уклали мир. Зміцнили його у 1387 році, коли Олег видав свого сина Федора за дочку Дмитра Софію.

Піти з посольством у Рязань Сергія попросив Дмитро. Той не поспішав, почекавши два місяці, тільки коли почався Різдвяний піст, вирушив у дорогу. Справа в тому, що одним із ключових змістів саме цієї посади є покаяння. Людина усвідомлює всі свої гріхи та прощає похибки іншим людям.

З Москви до Сергія приєдналися охорона князя та бояри. На кінному обозі вони вирушили до Рязані. Проїхавши Коломну, відслужили молебень. Опинившись на рязанському боці, їх почали супроводжувати люди рязанського князя. У Філіппову посаду вони прибули до Переслав-Рязанського.

Договір між Олегом та Дмитром

Мирний договір, який уклали між собою князі Олег та Дмитро, докладно описує історик Іловайський. Він зазначає, що Олег на той момент зазнав гострої критики з боку літописців та їх послідовників. Особливо чудовим цей світ був тим, що насправді виправдав свою назву, ставши вічною.

Після цього вже не було жодних війн між Дмитром Донським та Олегом Івановичем, навіть їхні нащадки більше не йшли один проти одного. На місце запеклої та кровопролитної боротьби прийшли сусідські та дружні відносини, які закріплювалися родинними зв'язками. Рязанському князівству вдалося продовжити своє політично незалежне існування приблизно 125 років.

Сергій благословив відкрити в Коломиї, що стала своєрідним яблуком розбрату, монастир. З того часу Олег усіляко став підтримувати свого зятя, смоленського князя Юрія Святославича, коли той протистояв литовському Вітовту, який намагався захопити місто. При цьому зіткнення відбувалися на рязанській та литовській територіях із 1393 по 1401 роки.

Перед самою смертю Олег прийняв чернецтво, постригся в ченці він під ім'ям Йоаким. Це сталося в Солотчинському монастирі, заснованому ним за 18 кілометрів від столиці князівства.

Смерть Олега

Князь Олег помер 1402 року. Спочатку його поховали у кам'яній труні на території Солотчинського монастиря.

Монастир був закритий за радянської влади у 1923 році. Тоді останки князя були перенесені до Рязанського губернського музею. Вже 1990 року після розпаду Радянського Союзу їх передали до Свято-Іоанно-Богословського монастиря, а 2001 року вони нарешті повернулися до Солотчинської обителі. Зрештою, Олега та його дружину перепоховали у соборі Рязанського Кремля.

Оцінка правління

Нині по-різному оцінюють період правління князя Олега. Варто визнати, що він мав складну і суперечливу долю, недобра слава про нього дійшла до наших днів, хоча, мабуть, усе це стало справою рук пізніших літописців.

Хоч він і вважався багатьом зрадником, у результаті був визнаний святим. Князя нерідко називали "другим Святополком" за його жорстокість та підступність. Але при цьому його любили в Рязані, тому що він робив усе можливе, щоб захистити своє місто від руйнування, заради цього був готовий навіть іти на переговори з ворогами. Він став однією з найяскравіших і найзначніших постатей у російській історії XIV століття.

Пам'ять про князя

Сьогодні пам'ятник князю Олегу встановлено у Рязані. Він з'явився у 2007 році.

Над проектом монумента на Соборній площі Рязані працював Зураб Церетелі. Його офіційне відкриття було приурочено до урочистостей з нагоди 70-річного ювілею Рязанської області.

Сьогодні він є однією з головних прикрас Соборної площі Рязані. Сам пам'ятник Церетелі передав у дар рязанцям.

Джерело інформації: "Персона" No.1, 2000.

САМ ЗА СЕБЕ

Київські князі дуже любили гарне місто Переяславль на річці Трубіж. Але йшли князі рік у рік, століття за століттям північ - освоювати нинішні російські землі. А щоб рідні київські місця не забувати, гарну річку назвали звичним ім'ям Трубіж та поставили місто ім'ям Переяславль. Так і виник Переяславль на Трубежі, біля впадання в Оку. Щоб не плутати його з південним, "справжнім", почали звати його Переяславль-Ерьзянський, за назвою великого мордовського племені Ерзя. Ясно, став він зватись просто Ерзянь. Але відразу ж відбулася метатеза - перестановка звуків для зручності слов'янської вимови, і місто перетворилося на Резань, а з 18 століття офіційно - на Рязань.

Була Рязань долею Чернігівського князівства, передовим форпостом Південної, давньої Київської Русі. На Північному Сході ж стрімко зростає могутня Володимирська Русь. А Рязань – між ними. Незабаром вже Південна Русь згасає, безлюдніє, стає володінням великих литовських князів. І Рязань залишається віч-на-віч із Володимиро-Суздальським князівством, яке пам'ятає, що рязанці - чужинці, як були, так і залишилися ставлениками чернігівських князів. І ворогують вони один з одним розлючено десятиліттями, століттями. До того ж рязанці завжди приймали він перший страшний удар степових орд, що йшли на Русь, - тож доля розташувала їхню землю, край, стику...

І останній рязанський князь Олег Іванович, який був рязанським князем неправдоподібно довго - з 1350 по 1402 рік, - все це на собі зазнав повної міри - і руйнування від Орди, і руйнування від Москви.

У кожному історичному довіднику написано, що Батий у 1237 р. спалив місто, залишивши, щоправда, якесь кам'яне городище. Так Батий якось прийшов і пішов. А великий володимирський князь Всеволод Велике Гніздо задовго до Батия, захопивши місто, виколов рязанським князям очі. За те, що вони пішли у похід на Москву та спалили її. Щоправда, сам Всеволод не хотів такої жорстокої кари, він навіть хотів відпустити князів. Але народ суздальський обурився і наполіг на нелюдстві. Так суздальці ненавиділи рязанців. А Всеволод потім, звичайно, відразу спалив і Рязань. А коли відчайдушні рязанці знову напали на його сина, Всеволод вивів людей за місто і спалив Рязань уже вщент. Камінь на камені не залишив. Тож до підходу Батия через дев'ятнадцять років рязанці так і не змогли зміцнитись. Але тоді вони упокорили свою гордість і попросили про допомогу великого князя володимирського Юрія, сина свого найлютішого ворога Всеволода. Що відповів Юрій, невідомо. Але на допомогу рязанцям, як відомо, він не прийшов.

З Москвою у Рязані теж світу ніколи не було. Той же Олег змалку воював її як форпост ворожого Володимира, а потім уже і як самостійну силу. "Юнак Олег, передчасно зрілий у пороках жорстокого серця, діяв як майбутній гідний союзник Мамаєв", - пише Карамзін. Але за що любити йому князя московського Дмитра, майбутнього Донського? За 9 років до Куликівської битви Дмитро (!) союзничав із Мамаєм (!), і вони удвох років три спустошували рязанські землі. При першому ж сварці Дмитра і Мамая Олег Рязанський приєднався до Мамая, за яким стояв могутній литовський князь Ягайло. І в листі до Ягайли напередодні Куликівської битви Олег відверто радіє і передбачає успіх: "Настав тепер наш час!" Він хоче помститися за всі приниження і страхи, за зневажене гідність своєї рязанської землі, за повну незалежність якої від Москви, що все більше посилювалася, він самозабутньо і жорстоко воював. Від Москви і від кого б там не було!

Після битви на Куликовому полі рязанці повелися страшно. Коли повезли до Москви обози із пораненими, рязанці нападали на них та вбивали беззахисних. А що, інші були кращими? Разом з ними поранених добивали українці та білоруси з литовських загонів Ягайли, які не подоспели до січі. А суздальці потім написали донос на москвича Дмитра – і Тохтамиш нізащо ні про що спалив Москву. А вів Тохтамиша, показуючи йому броди, його вчорашній ворог Олег Рязанський. Причому у компанії із суздальськими князями, предки яких викололи очі його предкам. Але вів тому, що хотів свою рязанську землю вберегти, щоб не пішла Орда через неї, не зрадила мечу та вогню...

Суди не суди, а це політичні вдачі того часу. Усі вступали один з одним у короткочасні спілки і тут же зраджували один одного, щоб потім знову з'єднатися проти вчорашнього друга, а може, й ворога.

Але добром це ніколи не кінчалося. Орда Тохтамиша, начебто новоспеченого союзника Олега, відходячи від Москви через рязанські землі, зазнала їх пограбування та насильства. Чи то тому, що озвірілій від крові та пожеж солдатові не було часу розбиратися, що вчорашній ворог - нині союзник, чи то тому, що Тохтамиш не вірив Олегу, бо в доносі суздальців Дмитра звинувачували в таємних зносинах з Литвою саме через Олега... І Дмитро, звісно, ​​не пробачив Олегу спільного походу з Тохтамишем. "Московські полки вступили до Рязанської області, - пише історик, - і наробили їй зла більше тохтамишових татар". Олег причаївся на три роки. А потім, зібравшись із силами, 1385 року з боєм узяв і пограбував дощенту багату московську долю - Коломну...

Все своє життя так і воював - то з одними, то з іншими, ні вірних союзників у нього не було, ні постійних ворогів. А ось рязанці його любили і прощали йому всі гріхи, бо був він для них свій, рідний і, можливо, найповніше висловив собою тодішній "рязанський менталітет" - завжди готові сперечатися про неясні межі володінь, непоступливі, горді та суворі.

Кінець життя Олега мало не увінчався великою перемогою. Оголосивши війну Литві, відбив у неї Смоленськ Ненадовго. Тут же зазнав поразки та помер. Можна сказати, не сходячи з сідла. А просидів він у княжому сідлі, нагадаємо ще раз, ні багато ні мало – 52 роки!

У ЧИСТОМУ ПОЛІ

Оглянемо коротко ворогів і сусідів Олега Рязанського. Ягайло, Мамай, Дмитро, Тохтамиш. Грізна Орда, гігантська Литва, могутній Володимир, що набирає сили Москва. Потужний Новгород із Псковом. Десь далеко Турово-Пінська земля, десь далеко Червона Русь. Усі мають древні союзники, друзі. А Рязань – одна в чистому полі. Одна проти всіх. Їй завжди перший удар, перший набіг, перший вогонь. Тому вона намагалася, як могла, удар та набіг попередити. Невипадково тоді на Русі говорили, що культурні - володимиро-суздальцы, найбагатші - новгородці. А найвойовничіші – рязанці.

Вся вина чи біда Олега у цьому, що він був державним діячем загальноросійського масштабу. Він не бачив цього масштабу, не розумів. Він знав і захищав, як міг, лише свою Рязань! А загальновизнаним лідером, збирачем землі російської, тоді міг стати лише князь, осяяний великою ідеєю єдиної загальноросійської православної держави.

А хто ним був тоді? Ніхто, окрім Великого Олександра Невського. І хто знає, як склалася б історія наша, якби Олександр прокняжив не 11 років, а 52 роки, як Олег Рязанський... Один Олександр Невський, геній землі російський, за вік ще виношував і залізом утверджував ідею загальноросійської держави на основі православної віри . Після нього Русь на два століття поринула в кров і страх розбратів.

Добре, що був Дмитро Донський. Історія віддала йому надмірно, віддавши всі лаври першого захисника російської землі. Насправді ж князь Дмитро хоч і став продовжувачем справи Олександра Невського, але досить слабким продовжувачем. Він недолюблював Сергія Радонезького, він хотів митрополитом на Русі мати якогось Митяя, якого відправляв "затвердження" у Візантію, знову ж таки за допомогою тодішнього свого союзника Мамая... Митяя вбили в дорозі, у Москві перемогла "партія" Сергія Радонезького. І велика заслуга Дмитра Донського в тому, що змирився перед церквою, з її вуст сприйняв ідею загальноросійської держави і в подальшому щосили підтримував і зміцнював вплив церкви, чим зміцнював єдність країни. Не прояви у роки твердість Російська православна церква - ще відома була б доля сьогоднішньої країни. Сама ще роз'єднана, слабка, однаково з кожним десятиліттям Російська православна церква утверджувала і стверджувала у буйній князівській пастві ідею загальноруської православної держави. І затвердила. Ще за п'ятнадцять років до Куликова поля спробу бунту якогось питомого князька Сергій Радонезький зупинив лише загрозою відлучення від церкви... А якби не було такого впливу церкви, князі б ще довго і з захопленням різали один одного і весь народ російський. Ось на тлі розгорталася доля нашого героя - буйного, але й багатостраждального князя Олега Рязанського. З його смертю закінчилася і почалася інша епоха. Починалася Московська Русь.

А до Олега Рязанського так і прилипло на віки тавро "зрадника з чорним серцем", хоча він зраджував, розоряв і розбійничав так само, як і інші. І, до речі, лише через сім років після Куликівської битви Дмитро Донський віддав свою доньку Софію за сина Олега... Але російська історія так і не змогла йому пробачити одну зраду перед Куликівською битвою. Битва стала переломним моментом в історії країни, а він тоді був на боці ворогів. І хоча, за деякими джерелами, Олег повідомив Москву про плани з'єднання Мамая з Литвою і вмовив Ягайлу не поспішати на зустріч з Мамаєм, хоча вся його поведінка пояснювалася небажанням знову піддати Рязань черговому руйнування... Що з того? У переворотний момент історії він не з тими. Що з того, що для нього Куликівська битва була однією з багатьох, у яких пройшло його життя, і нічого надприродного він у ній не бачив? Історії потрібні герої та лиходії. На другу роль вона обрала Олега Рязанського, людину неабияку, яку навіть не любить його "за мерзенну зраду" Карамзін називає сміливим, відважним, мудрим, багатим розумом... Ось доля.

про Олега Рязанського
ev 16.01.2007 03:13:38

Дуже багато неточностей. Давно доведено, що "ерзя" не може трансформуватися в "Рязань", є багато інших версій походження назви, часто дуже кумедних; Олег – не останній рязанський князь, княжив і син, і онук, і правнук. Як княжили – інша річ, але титул мали. І Рязань Всеволод палив 1208 р.

Олег Іванович Рязанський народився 1338 р. і у Святому Хрещенні отримав ім'я Яків. Тричі прадідом кн. Олега був св. блгв. кн. Роман Рязанський, страстотерпець.

У 1350 р., коли Олегу було 12 років, він успадкував Рязанський князівський стіл. Поки він був молодий, керувати князівством допомагали бояри-радники на чолі з тисяцьким. Оточення юного князя оберігало його, вирощував у ньому благотворні паростки Православної Віри та почуття християнської любові до Батьківщини, виховував у готовності до «збереження» рідної землі від ворогів.

Господь приготував на долю Олега Рязанського великі випробування. Час його князювання було складним та суперечливим. Рязанське князівство було прикордонною російською землею між Диким Полем та іншими російськими князівствами, тому першим приймало він удари степовиків. За кн. Олегові було дванадцять татарських набігів. Не було миру і серед російських князів: продовжувалися міжусобиці. Під 1353, коли князю Олегу було всього 15 років, в літописах наводиться повідомлення про завоювання їм у Москви Лопасні.

У 1365 р. на Рязанські землі раптово напали татари на чолі з Тагаєм. Вони спалили Переяславль Рязанський і, пограбувавши найближчі волості, поверталися у межі мордви. Князь Олег, зібравши війська, вірний православному обов'язку захисту Вітчизни, спішно виступив за Тагаєм, повторюючи подвиг Євпатія Коловрата. «Під Шишевським лісом на Воїні» «побивши князі рязансті татар» і повернулися до Переяслава переможцями. Це була перша велика перемога росіян над ординцями.

У зв'язку з «литовщиною», у літописах наголошується, що у 1370 р. на допомогу обложеним у Москві «приспів князь Володимир Дмитрович Проньський, а з ним ратьська рать». У Никоновській та Симеонівській літописах уточнюється, що з пронським князем була «рать великого князя Олга Івановича Рязанського».

Після цього у князя Олега виникла якась позов зі своїм зятем, пронським князем Володимиром. Пронський князь звернувся по допомогу до Москви, і на Рязань було послано московську рать. 14 грудня 1371 р. Олег Рязанський зазнав поразки під Скорнищовим поблизу Переяславля (нині Канищеве, один із мікрорайонів м. Рязані). Але вже влітку 1372 св. Димитрій розглядав Олега Рязанського та Володимира Пронського як союзних князів. Спільно вони підписали перемир'я з литовським князем Ольгердом. Протягом восьми років між князями не порушувалися дружні стосунки, засновані на взаємній допомозі та довірі. Це підтверджує і Договірна грамота 1375 між св. Димитрієм Івановичем та св. Михайлом Тверським. Вона визнає великого князя Олега Рязанського третейським суддею у спірних справах між Москвою та Твер'ю. Таку довіру великі князі надали Олегу Івановичу, віддавши належне його моральним чеснотам та боговідвертій мудрості.

Ще рельєфніше позначився міждержавний союз Олега Рязанського та св. Димитрія Московського у відносинах з татарами. Никонівський літопис оповідає, що «1373 року прийшли Татари з Орди від Мамая на Рязанського князя Олега Івановича міста його попалили, безліч людей побили і з великим полоном повернулися у своясі». Св. Димитрій Іванович Московський з братом Володимиром Андрійовичем Серпуховським зібрали «всю силу князювання великого» і поквапилися на допомогу рязанцям, але запізнилися. Антиординська спрямованість звучить у багатьох договірних грамотах російських князів. Так було в договорі 1375г. зі св. Михайлом Тверським, де Олега Рязанського названо в числі союзників Москви, один із головних пунктів говорив: «А підуть на нас татарові чи на тобі, битися нам і тобі з одного всім прошву їх. Або ми підемо на них, і тобі з нами з одного піти на них».

Восени 1377 р. полчища Арапші (Араб-шаха) увірвалися до меж Рязанського князівства розоривши його столицю — Переяславль. Захоплений зненацька цим раптовим нападом і полонений, князь Олег, однак, не втратив самовладання і, за свідченням Софійського літопису, «з рук втеча зстріляний».

Наступного літа хан Мамай відправив на Русь мурзу Бегіча з великою раттю. Бегіч. пройшовши далеко вглиб Рязанської землі, зупинився біля річки Вожи. правому притоці Оки. Рязанці своєчасно попереджали св. Димитрія про всі пересування Бегіча. Св. блгв. князю Димитрію залишалося дуже мало часу для збору ополчення, але Олег Рязанський та його зять — князь Пронський — з'явилися за першим покликом Московського князя і стали на річці Вожже. Бій стався 11 серпня 1378 р. на берегах цієї рязанської річки, за 15 верст від Переяславля Рязанського. Бегич був ущент розбитий Московсько-рязанським ополченням. Виграна союзниками битва була провісницею Куликовської перемоги.

Мамай, зібравши залишки розбитих військ, посунув полки на Москву. Але на його шляху – на Оці – стояли воїни св. Димитрія, і з ними дружини Рязанського і Пронського князів. Захищаючи Москву і переправи через Оку, князь Олег Рязанський тим самим залишив свою землю беззахисною. Тоді Мамай і помстився князеві Олегу Рязанському: восени 1378 р. нечестиві спалили Переяславль, Дубок та інші рязанські міста, багато сіл, узяли великий повний, «вся земля була порожня і вогнем спалена».

Мамай намір нагадати Русі навала хана Батия, звідусіль збираючи величезні сили, посилаючи до сусідніх країн наймати дружини вірмен, генуезців, черкесів, ясів та інших народів. А литовський князь Ягайло, як зазначив середньовічний письменник А. Кранц, спробував віроломно скористатися обстановкою.

Св. кн. Димитрій розпочав підготовку до рішучої битви з татарами. До нього стікалися дружини з князівств, що примикали до Москви.

Влітку 1380 р. Орда переправилася правий берег Волги і перекочувала до гирла річки Воронежа, та був у Рязанські межі. Російські раті вийшли назустріч. Військо св. блгв. кн. Димитрія безперешкодно пройшло через Рязанську землю і досягло берегів Дону.

Стратегія і тактика великого рязанського князя, який прагне досягти найкращих результатів з найменшими для князівства втратами, була глибоко продуманою. Він під час переговорів з Мамаєм і Ягайло про спільні дії дізнався про їхні плани, і, як пише Б.А. Рибаков, повідомив про них блгв. кн. Димитрім. Академік Б.А. Рибаков у статті «Куликівська битва» зазначив: «Важливу звістку, яку не могла повідомити степова російська розвідка, передав Дмитру рязанський князь Олег Іванович… його лист до Дмитра містив важливі та правдиві відомості, що визначили весь стратегічний розрахунок московських полководців. Виявилося, що у Москви не один ворог, про якого доносять прикордонні роз'їзди, а два ворога. Другий - Ягайло - пробирається своїми землями із заходу і ось-ось увіллє свої війська в полчища Мамая»,

До поля битви дружини на чолі з Володимиром Серпуховським рухалися, не поспішаючи, вони прикривали правий фланг військ св. блгв. князя Димитрія від Ягайли, рухаючись паралельно до його руху. З лівого флангу війська були прикриті, оскільки охороняти їх потрібно. З цього боку стояли війська кн. Олега Рязанського.

Л.М. Гумільов зазначив, що, не применшуючи героїзму росіян на Куликовому полі, важливим чинником перемоги виявилася відсутність у битві 80-тисячного литовського війська Ягайли, який запізнився лише на один денний перехід - і не випадково. За договором вступити у бій він був зобов'язаний лише за умови з'єднання з військами Олега Івановича. А Олег не рушив з місця свої війська. Він «...прийде на межу Литовський, і ту ставши, і рече бояром своїм: «Я хочу тут чекати вести, як князь великі пройде мою землю і прийде в свою отчину, і я тоді повернуся в своясі». Він загороджував лівий фланг московського війська та стояв на шляху Ягайли до Москви.

Особливе значення для нас має звістка літописця про каяття Ягайла в тому, що він довірився Олег)' і дозволив себе обдурити: «Ніколи ж бува Литва від Рязані вчима… нині ж пошти я в божевілля впадох», — наводить слова Ягайла Никонівський літопис. Ягайло правильно все зрозумів, він побачив, що обдурять, і, за словами Никоновського літопису, «побіг назад, ніким же гонимо».

Середньовічний автор А. Кранц писав про напади на московські війська литовців, що поверталися. Воїни князя Ягайла напали на російські обози та перерізали поранених. Литовський князь Кейстут, обурений цією розправою, усунув Ягайло від престолу.

Окрім літописних записів, пам'ятником, близьким за часом виникнення до подій, є «Задонщина» Софонія Рязанця. У ній у переліку вбитих бояр різних міст зазначено 70 бояр рязанських (а кожен із них був зі своїм загоном!) — набагато більше, ніж від будь-якого іншого міста.

Результатом союзницьких відносин в епоху Куликівської битви стала «Договірна Грамота (1381 р.) Великого Князя Рязанського Олега Івановича з Великим Князем Димитрієм Іоанновичем та братом його Князем Володимером Андрійовичем: про буття ним у дружбі та злагоді; про управління кожному своїми землями, за старими грамотами та рубежами; про незаключення ні з ким світу, а більше з Литвою та Татарами, без спільної згоди; про взаємне допомогу проти спільних їхніх ворогів ... ».

У 1382 р. на Русь прийшов хан Тохтамиш. Після руйнування Москви він «вогнем пожже» та Рязанську землю. Літописи оповідають: «на ту саму осінь (тобто в 1382 р.) князь великий Дмитро Іванович посла свою рать на князя Олга Рязаньського. Князь же Олег Рязанський не в багатьом дружині витече, а землю всю і до решти взявши, і вогнем пожгоша і пусту створиша, дужче йому стало і Татарської раті ». Боротьба велася між Рязанню та Москвою з 1382 по 1385 р., і Москва зазнавала однієї поразки за іншою. Під 1385 літописи говорять про захоплення великим князем Олегом Коломни - рязанського міста, що перейшло до Москви після 1301 р.

Розбрат між св. Димитрієм Московським та Олегом Рязанським, що закінчилася поразкою св. блгв. кн. Димитрія, змусила Москву просити світу. Олег Іванович спочатку не погоджувався, вимагав великих поступок. Тоді св. Димитрій Донський вирішив відправити до Олега Івановича посольство з благанням про мир на чолі з прп. Сергієм Радонезьким. Преподобний Сергій довго розмовляв з князем про користь душевної, про мир і про кохання і «лагідними словесами і тихими мовами та благовітними дієсловами» пом'якшив Олега Івановича. Розчулений душею, Олег Рязанський «взяв із князем (Димитрієм) світ вічний». І з цього часу князі мали між собою «велике кохання». У 1386 р. цей світ був укріплений шлюбом сина вів. кн. Олега Рязанського Феодора із Софією, дочкою св.блгв. кн. Димитрія Донського. Як пише російський історик Д.І. Іловайський: «Цей світ особливо чудовий тим, що він насправді виправдав свою назву «вічного»: відтоді не було жодної війни не лише між Олегом та Димитрієм, а й між їхніми нащадками».

Олег Іванович, дбайливий сім'янин, виростив і виховав двох синів та чотирьох дочок. Першою його дружиною, за переказами, була царська татарська. Після її смерті дружиною князя стала Єфросинія Ольгердівна Литовська. Історики, спираючись на документальні свідчення, одностайно відзначають любов Олега Рязанського до дружини Єфросинії, з якою пліч-о-пліч він пройшов увесь земний шлях, і до дітей. Великий рязанський князь був щедрий і до своїх зятів, серед яких літописи вказують князя Василя Друцького, князя козельського Івана Титовича, смоленського — Юрія Святославича, пронського — Володимира Дмитровича.

Відвідування преподобного Сергія мало глибокий вплив на все життя Олега Рязанського. Він полюбив перебування в монастирях та чернече життя. Одного разу князь Олег Іванович і дружина його Єфросинія в глухому, відокремленому місці околиць річки Солотчі, за Окою, зустріли двох ченців, що жили там, — пустельників Василя та Євфимія Солотчинських, що вразили князя своєю духовною висотою. Можливо, на згадку про цю зустріч князь Олег заклав на цьому місці обитель. Монастир був заснований у 1390 р. Тоді ж єпископ Рязанський та Муромський Феогност постриг Олега Івановича у чернецтво з ім'ям Іони.

Інок Йона часто перебував у Солотчинській обителі і працював як простий послушник, старанно подвизаючись про своє спасіння та благоугодження Богові, прикрашаючи себе плодами Духа Святого. Веригами, добровільно покладеними він князем-подвижником, стала його кольчуга, що він постійно носив під чернечим облачением.

Жаловані грамоти князя Олега Рязанського свідчать про побудову ним на Рязанській землі багатьох церков та монастирів.

Олег Рязанський, ставши ченцем, не залишав світського, княжого сану, продовжуючи нести хрест князя-воїна, мав гаряче піклування про інтереси землі та народу, наданих йому Господом. У договірних грамотах кінця XIV століття вперше наводяться назви багатьох рязанських міст, що свідчить про активну творчу діяльність князя. Велике будівництво, звісно, ​​велося, насамперед, у Переяславі Рязанському, який став за князя Олега столицею князівства.

У дев'яності роки XIV в. великий рязанський князь Олег Іванович за силою став рівним наймогутнішим князям Русі. Він розширив і зміцнив межі князівства, повернув землі, захоплені литовським князем Вітовтом, в 1400 відвоював у литовців Смоленськ, куди посадив на князівський стіл свого зятя Юрія Святославича.

Великий рязанський князь Олег Іванович помер 5 червня 1402 року у віці 65 років. Перед смертю прийняв схиму з ім'ям Йоаким і заповів поховати себе в Солотчинському монастирі. Після закриття монастиря, 1923 р., чесні останки князя Олега Рязанського було вилучено та передано до Рязанського губернського музею. 13 липня 1990 р. чесні останки Олега Івановича було передано до Свято-Іоанно-Богословського монастиря. 22 червня 2001 р. їх було перенесено до Солотчинської обителі. З цього дня спостерігалося мироточіння та пахощі від чесного голови князя Олега Рязанського.

На Рязанській землі благовірний князь Олег упродовж багатьох століть шанувався як святий. Багато стражденних притікали до мощей князя Олега Рязанського. Вважалося, що найбільше клопотання благовірного князя Олега перед Престолом Божим допомагає за пияцтва і «падучої» (тобто епілепсії).

С.Д. Яхонтов у своїй доповіді, присвяченій 500-річчю преставлення кн. Олега Івановича, підкреслив, що «Рязань зобов'язана своєю силою та значенням у сучасному йому російському житті; він найбільше зробив для її благоустрою; у найтривожніші часи на Русі він умів оберігати і захищати свій народ ... Рязанське князівство ні до, ні після нього не досягало такої сили та величі».

Рязанці зберігають у своєму серці дороге ім'я кн. Олег Іванович. Після 1626 на емблемі Рязанської землі вперше з'явилася постать князя-воїна. Народна свідомість одразу пов'язала це зображення з ім'ям Олега Рязанського.

Друкується за матеріалами книги:

Ігумен Серафим (Пітерський),

монахиня Мелетія (Панкова)

«Великий князь Олег Іванович Рязанський»

У князя Олега була важка й суперечлива доля та посмертна недобра слава, яка була створена московськими літописцями та дійшла до наших днів. Зрадник, який став все ж таки святим. Князь, якого охрестили «другим Святополком» на Москві, але якого любили рязанці і були вірні йому і в перемогах і після поразок, що є яскравою та значущою фігурою у житті Русі XIV століття. Примітним є факт, що в остаточній грамоті 1375 року між Дмитром Івановичем Донським і Михайлом Олександровичем Тверським - основними конкурентами за панування і велике князювання Володимирське, як третейський суддя зі спірних справ зазначений князь Олег Рязанський. Це свідчить про те, що Олег був на той момент єдино авторитетною фігурою, великим князем, який не стояв ні на стороні Твері, ні на стороні Москви. Більш підходящу кандидатуру на роль третейського судді знайти практично неможливо.

Княження Олега - це низка спроб відстояти самостійність і незалежність рязанського князівства на татарсько-московському роздоріжжі в той час, коли національні інтереси вимагали об'єднання російських сил у боротьбі з Ордою. Звідси, за неможливості повноцінно чинити опір ні татарам (тільки у запізнілому і короткочасному союзі з князем Володимиром Пронським було розбито і прогнано татарський загін ординського князя Тагая у м.), ні Дмитра Донського (у м. Олег, було розбито військами Дмитра Донського, під командуванням князя Дмитра Михайловича Волинського-Боброка у битві при Скорнищеві, після чого був замінений на князівстві в Рязані князем Володимиром Пронським, потім зумів повернути собі князювання), коливання Олега то у бік Москви (розгром Рязані татарами в 1378 та 1379 рр.). ), то у бік татар (союз із Мамаєм перед Куликівською битвою у р.) і необхідність приймати удари за політичну двуличность (у р. принизливий договір про союз із Москвою, допомога Тохтамишу у р.) і з тим і з іншого (1382) р. і від Тохтамиша та від Донського). У м., Олег скориставшись ослабленням Москви, після навали Тохтамиша, захоплює Коломну і тільки за участю Сергія Радонезького була запобігла чергова міжусобна війна, Олег навіки мириться з Дмитром Донським і в м. відбулося весілля його сина Федора на дочці Дмитра Соф інтереси зятя, смоленського князя Юрія Святославича, вимагають особливої ​​уваги до агресивної політики Вітовта Литовського, яка прагне захопити Смоленськ. Зіткнення з Вітовтом на Литовській і Рязанській території (1393-1401) і з дрібними татарськими загонами на кордоні не дозволяють Олегу думати про повернення низки населених місць, поступлених Москві ще в 1381 р. Перед самим кінцем життя, що страждає на каяття за все, що було в нею темного, він прийняв чернецтво і схиму під ім'ям Йоаким, в заснованому ним за 18 верст від Рязані Солотчинському монастирі. Там жив він у суворих подвигах, носячи власяницю, а під нею сталеву кольчугу, яку не захотів одягти, щоб обороняти батьківщину проти Мамая. Інокінею закінчила своє життя та його дружина - княгиня Єфросинія. Їхня спільна гробниця знаходиться в соборі обителі.

«У золотому полі князь, що тримає в правій руці меч, а в лівій піхви; на ньому єпанча червлена, а сукня та шапка зелені, обкладена соболями» (Вінклер, с. 131, за утв. 29 травня. За місцевими рязанськими переказами, на гербі зображений великий князь Олег Іванович Рязанський).

Посилання

Wikimedia Foundation.

Дивитись що таке "Олег Іванович (князь Рязанський)" в інших словниках:

Олег Іванович, князь рязанський, у схимі Іоаким, син князя рязанського, Івана Івановича Короткопола (помер 1402 р.). Княжіння Олега ряд спроб відстояти особливість рязанського князівства на татарсько-московському перешляху в той час, коли національні … Біографічний словник

Рязанський … Вікіпедія

Олег Іванович, у схимі Іоаким (пом. 1402 року) великий князь Рязанський з 1350 року. Наслідував князювання після смерті Василя Олександровича. За однією з версій, син князя Івана Олександровича (і племінник Василя Олександровича), за іншою… … Вікіпедія

– (? 1402) великий князь рязанський (з 1350). Підкорив низку удільних князівств; в 1378 рязанські війська брали участь спільно з московськими в битві на р. Вожа. Пізніше ворогував із Дмитром Донським, примирився з ним лише у 1386 році. Великий Енциклопедичний словник

– (7 1402), великий князь рязанський (з 1350). Підкорив низку удільних князівств; в 1378 рязанські війська брали участь спільно з московськими в битві з татаро-монгольськими військами на р. Вожа. Пізніше ворогував із великим князем московським Дмитром... Російська історія

Рязанське князівство виділилося з Чернігівського у 1127 році, коли Ярослава Святославича було вигнано з Чернігова своїм племінником від старшого брата Всеволодом Ольговичем. Нижче наведено список князів Рязанського князівства: Зміст 1 Князі… … Вікіпедія

– (? 1402), великий князь рязанський (з 1350). Підкорив низку удільних князівств; в 1378 рязанські війська брали участь спільно з московськими в битві на р. Вожа. Пізніше ворогував із Дмитром Донським, примирився з ним лише в 1386 році. Енциклопедичний словник

Великий князь рязанський із 1350 р., син великого князя Івана Олександровича. Вперше літопис згадує О. 22 липня 1353 р., коли рязанці увірвалися в московські межі і захопили місто Лопасню; "князь же їхній О. Іванович тоді був ще ... Велика біографічна енциклопедія

Великий князь рязанський із 1350 р., син великого князя Івана Олександровича. Вперше літопис згадує О. 22 липня 1353 р., коли рязанці увірвалися в московські межі і захопили місто Лопасню; князь же їхній О. Іванович тоді був ще молодшим… Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона