Draghi coreani e giapponesi - La Terra prima del diluvio: emersero continenti e civiltà. Miti e leggende * Draghi * Corea e Giappone Il re dei draghi nella mitologia coreana

Per secoli la Corea è stata un mediatore culturale e ideologico tra l’Asia e le popolazioni delle isole del Pacifico (soprattutto il Giappone). Questa mitologia si è formata sotto l'influsso della civiltà indiano-buddista e cinese. La cultura degli antichi coreani, che, per il suo carattere autoctono, è unica per questo territorio, ha regalato alle persone una serie di miti e rivisitazioni unici che sono diventati un tesoro della letteratura secolare.

Storia che è stata ispirata dai miti

Le prime espressioni di miti e detti si trovano nelle cronache delle antiche potenze di Silla, Baekje e Koguryo, che si trovavano in diversi periodi storici nel territorio adiacente all'attuale Pyongyang. Inoltre, nelle storie cinesi di famose dinastie si trovano spesso testimonianze della mitologia coreana. Le prove più recenti su questo genere di arte popolare sono fornite dalla prima cronaca ufficiale coreana, chiamata “Samguk Sagi”. Vaughn è datato 1145.

Considerando questo monumento storico, si può vedere che i personaggi della mitologia coreana sono presi come rango principale dalle terre dei racconti popolari, poiché dalla luce degli dei è una parte significativa del mondo. Descrive le dichiarazioni delle persone sui loro antenati, nonché sugli eroi a cui viene attribuita rilevanza storica. Definirò il gruppo come miti di culto, che spiegano la diversità dei diversi rituali. La puzza, a quanto pare, è associata al confucianesimo e al buddismo, e spesso alla demonologia.

Il figlio della medicina dello zar

Diamo ora una breve occhiata al mito di Tangun, al cui carattere è tradizionalmente attribuito il ruolo del fondatore dell'antico stato di Joseon, che si trovava al posto dell'ex capitale coreana. Come dice la leggenda, il figlio di Volodar del cielo, Hwanun, dopo aver infastidito suo padre con i suoi gemiti, lo lasciò andare sulla terra. Trova la tua strada. Hwanun e i suoi trecento seguaci inondarono il cielo.

Sulla terra, diede leggi alle persone, insegnò loro l'artigianato e l'agricoltura, di cui vivevano riccamente e felici. Dopo aver visto l'immagine della malvagia gentilezza, la tigre e la strega iniziarono a chiedere all'essere celeste di trasformarle in persone. Quello ha aspettato un po', ma per la mente la puzza sarà messa alla prova. È necessario non bere la luce del girasole per 100 giorni e condividere solo 20 pezzi di gambo di chasnik e polina nei ricci.

La tigre, dopo 20 giorni, apparve in seguito al parto, e il medico fece il test e si trasformò in una donna. Si sentiva felice ed era insoddisfatta della sete di maternità. Quando la vittima morì, Hwanun divenne sua amica. Come loro, con una leggenda di lunga data, nacque lo stesso Tangun, che si abbatté dal trono del padre e si addormentò con il potere di Joseon. Una caratteristica del folklore coreano sta nel fatto che spesso si riferisce a un luogo e a un tempo specifici che vengono descritti. Quindi, in questo caso, viene determinata la data esatta per la pannocchia del governo di Tangun: 2333 rubli. AVANTI CRISTO e.

Versione coreana della creazione del mondo

La mitologia coreana, così come altre, trovarono varie manifestazioni sulla creazione del mondo che esisteva tra la gente, e in diverse parti della provincia la puzza era diversa. Quindi, secondo una versione, il sole, il mese e le stelline non sono altro che i figli della terra che per scherzo sono saliti al cielo come una tigre. Forse lo stesso che non ha indossato una finestra di vetro per diventare un essere umano. Quanto ai mari, ai laghi e ai fiumi, il fetore era creato dai velluti per ordine della sua padrona Hallasan, così maestoso che le montagne erano per lei cuscini.

La natura dell'oscurità è spiegata nelle antiche leggende. Secondo la versione indotta in loro, il Sole e la Luna non possono essere ricondotti ai fuochi dello psy che invierà il principe Temryavi. Il fetore emana dai corpi celesti forgiati, ma presto ci sarà confusione, alcuni di loro sono estremamente caldi durante il giorno e di notte sono molto più freddi. Di conseguenza, i cani non sono più in grado di togliersi i vestiti. Con questa puzza si rivolgono al loro Volodar.

Da quando le prime persone sono apparse al mondo, la mitologia coreana ha avuto diverse versioni. Dal più ampio di essi, la fata celeste ardeva d'amore fino all'albero di alloro. Come risultato di questa unione, apparvero gli antenati degli attuali coreani. Riproducendosi in modo del tutto tradizionale, i puzzolenti popolavano l'intero territorio

Al cielo era attribuita una speciale sacralità, dove aleggiavano le ricche e meravigliose essenze della mitologia coreana. Il più significativo tra loro era il sovrano del mondo, Khanin. I suoi compagni più stretti erano Sontse (che era l'immagine di un corvo con tre zampe) e il Mese. Ehi, inizia a urlare, sembra un rospo. Inoltre, la cripta celeste conteneva un'incurabile schiera di spiriti che controllavano il mondo creato, i serbatoi d'acqua, i bacini meteorologici, nonché montagne, dossi e valli.

Mito sul Monte Amisan

Ai piedi della Nuova Corea si trova il monte Amisan, la cui parte superiore è biforcata, facendolo sembrare un cammello a doppia gobba. C'è un'antica leggenda sulla camminata di una forma così insolita. Si scopre che l'antica montagna ha un aspetto molto intersecante. Viveva una povera donna del villaggio dal fondo della sua casa. La donna era modesta e incomparabile, e i suoi figli nacquero come velluti. Non c'è nulla nella leggenda riguardo al loro padre.

Una volta cominciò a sorgere il fetore di imbrattamento con forza e vetriolo, e loro sopraffecero, negando il diritto di uccidere colui che si era riscaldato. A proposito, il ragazzo è riuscito a correre 150 verste in un giorno con i suoi stivali d'acciaio e sua sorella stava costruendo un muro di pietra vicino al monte Amisan. La ragazza, forse, era una pratsyovita. La sera prima aveva già finito a destra e sua madre chiamava per cena. Dopo aver interrotto la discussione incompiuta, tornò a casa. A quest'ora mio fratello è arrivato di corsa e ha detto che dovevo alzarmi per la giornata.

Rendendosi conto che il muro non era pronto, decise di superarlo. Dopo aver estratto la spada, tagliò la testa di sua sorella. Tuttavia, la sua gioia è stata offuscata dal messaggio della madre riguardo a coloro che tramite sua figlia non hanno completato la lettera a destra. Avendo ricevuto la grazia, mio ​​figlio si è sentito disonorato. Non avendo paura di subire la distruzione, cercò di sollevare la spada sul suo forte petto, ma un'armatura mortale balzò via da lei e volò verso la montagna. Dopo aver toccato la parte superiore, la spada perse la tacca, che le diede la forma di un cammello a doppia gobba. Questa storia occupa un posto ancora più significativo nella mitologia coreana. Al giorno d'oggi raccontano a tutti i turisti com'è il Monte Amisan.

Storie di draghi buoni

Tra gli abitanti della Cina, gli antichi coreani adottarono l'amore per i draghi, la cui fantasia diede origine a un'impersonalità soprannaturale. Ad ogni persona veniva dato un riso speciale a seconda del suo luogo di residenza. È chiaro che, dopo essersi radicati tra i popoli europei e gran parte degli sloveni, in Asia questi popoli apparentemente terribili sono diventati personaggi positivi. I draghi coreani, ad esempio, aiutavano le persone con i loro miracoli e combattevano il male in modi accessibili. Erano i compagni indispensabili dei governanti.

La leggenda del drago, che vive da molto tempo sotto il nome di Yen, è molto popolare nel folklore. A differenza della maggior parte dei suoi fratelli, divenne mortale. Avendo vissuto a lungo sotto i palazzi dei governanti locali, una volta sentì che il suo viaggio terreno era finito. Sul letto di morte giurò che, vivendo in un altro mondo, avrebbe perso ancora una volta il patrocinio della Corea da parte del Mare Shed (giapponese) che bagna le sue coste.

La fantasia popolare popolava laghi, fiumi e oceani profondi di draghi, e le stelle mandavano ai campi e alle foreste il legname di cui avevano bisogno. Queste creature mitiche compaiono non solo nei racconti comuni dei coreani, ma anche nei racconti comuni del misticismo. Il fetore è penetrato nella politica, dove dalla fine del secolo i singoli imperatori vengono rispettati. In base al quale a nessuno dei governanti inferiori era permesso vikorizzare i suoi simboli.

L'attuale popolarità dei draghi coreani tra i loro parenti, diffusi in tutto il mondo, è la presenza di ali e la presenza di una lunga barba. Inoltre, sono spesso raffigurati mentre agitano una zampa, un simbolo di potere, che denota il potere reale. Il vino si chiama "Yeju". Secondo la leggenda, l'uomo coraggioso che è abbastanza intelligente da strappare questo mostro dalle grinfie diventerà onnipotente e alla fine immortale. Molti che speravano di guadagnare denaro, ma, riconoscendo le disgrazie, chinarono la testa. I draghi continuano a non perdere le zampe contro Eijja.

Parenti più stretti dei draghi coreani

Davanti a questi fatti fantastici si trovano i serpenti giganti conosciuti con il nome “Imagi”. Esistono due versioni della mitologia coreana su cosa siano le puzze. Dietro uno di loro ci sono magnifici draghi, ma maledetti dagli dei per qualsiasi offesa e per la perdita degli ornamenti della testa: corna e barbe. Se viene loro imposta una punizione, queste persone affronteranno mille destini, dopo di che (per motivi di buona condotta) riceveranno un cattivo status.

Dietro un'altra versione dell'Imuga ci sono cose di cui non è colpa, ma le larve di draghi, che richiedono mille destini per svilupparsi in veri e propri rettili cosacchi con corna e barba. È come se non esistesse, ma di solito vengono raffigurati come serpenti maestosi e bonari, come si potrebbe intuire dai pitoni di oggi. Se credi alla rivisitazione, allora vivi nel fetore di stufe e stagni profondi. Essendo diventati amici delle persone, possono portare loro fortuna.

E nella mitologia coreana c'è un'altra verità importante che è un analogo del famoso serpente di cui Volodya è ricca nelle autorità di Kazkov. Il vino si chiama “Keren”, che letteralmente significa “canto del drago”. Hai un ruolo modesto come servitore tra i più grandi. Comunque, come se fosse successo a me, mi presenterò. Secondo la leggenda, le uova di questo basilisco coreano provenivano dal 57° secolo a.C. Cioè nacque una principessa che divenne la fondatrice dell'antico stato di Silla.

Profumo: salvavita

Oltre ai draghi, nella mitologia coreana, un posto significativo è dato alle immagini di altri personaggi kazaki che hanno accompagnato inesorabilmente le persone durante la loro vita quotidiana. Questi parenti più stretti dei nostri Budinkov sloveni sono cose ancora più preziose, perché vengono chiamati “tokkebi”.

La puzza si deposita nelle vene delle persone, ma con le quali non si vantano del maleducato, ma bruciano anche l'attività turbolenta: per buone azioni premiano il giorno del sovrano con oro e per la spazzatura ti viziano. Vogliono diventare compagni delle persone e, quando si presenta l’opportunità, loro compagni. Sono raffigurati come nani cornuti, ricoperti di pelliccia. Sotto forma di fetore, ora indosseremo maschere con l'aspetto di volti di animali.

Per salvare la loro vita quotidiana da gravi problemi e disgrazie, gli antichi coreani si affidarono non solo a vari tipi di spiriti, ma anche a divinità che formavano il più potente pantheon celeste. Apparentemente, la patrona della vita di Opshchyna ha beneficiato di continui mali. Questa generosa donna celeste non solo rubò le fortune della famiglia, ma portò loro anche fortuna e ricchezza.

Tuttavia, nonostante tutte le benedizioni, tra gli altri dei coreani, sembravano essere quelli che la fantasia popolare "masticava" con il loro aspetto sgradevole: serpenti, ragni, rospi e gruccioni. Nella vita reale questi fatti venivano difesi categoricamente contro il timore di invocare l'ira della dea Opschin.

"Godzilla comunista"

Tra le creature mitiche della Corea, tra le creature mitiche della Corea, le chimere, chiamate "pulgasari", divennero molto popolari. Gli odori erano un fantastico ibrido di tigre, cavallo e orso. Le persone di questa età si pentirono della loro vendetta per coloro che rapirono i dormienti dai brutti sogni. Tuttavia, dovevano vivere a lungo e mangiavano il fetore, anche nella carne, che a quel tempo era ancora più costosa.

È bello che oggigiorno l’immagine del pulgasari sia spesso usata nella cinematografia coreana come elemento ideologico. Secondo la leggenda, il mostro fu creato dai chicchi di riso e poi aiutò gli abitanti del villaggio a combattere contro i signori feudali sfruttatori. In relazione a lui si affermò il soprannome di “Comunista Godzilli”.

Demoni tra gli stranieri della Corea

La mitologia coreana è molto ricca di demoni, uno dei diversi tipi è chiamato “kvishchins”. Secondo la leggenda, questi fatti malvagi e accessibili vengono presto alla luce quando qualcuno del popolo perde la luce dell'eredità della morte violenta o diventa vittima di un omicidio ingiusto. In queste situazioni, la tua anima non conoscerà la pace. Dopo aver vinto, vendicati di tutti coloro che hanno perso sulla terra.

Tra tutti i demoni della mitologia coreana, una categoria speciale è formata dai demoni nati a seguito della morte immediata di ragazze non sposate. Questi spiriti sono oscurati fino al limite dell’amarezza, così che il fetore che aleggia nel corpo umano ha ridotto la possibilità di porre fine allo scopo della moglie: sposarsi e dare alla luce un figlio. Sono raffigurati come fantasmi cupi, irrigiditi da vesti lamentose, sulle quali cadono lunghe ciocche di capelli bianchi.

Dal folklore giapponese, i coreani hanno ispirato l'immagine di Kumiho, una volpe a nove code, pronta a trasformarsi in una donna per divorare la gente comune. Dopo aver accettato il sacrificio cruento per i loro amanti, l'inversione malvagia le divorò il cuore. Secondo la demonologia coreana, la pelle della Gumiho, l'ex moglie del passato, è maledetta per la sua astuzia soprannaturale ed è destinata a distruggere i suoi khan.

Tipi di demoni nella mitologia coreana

In ordine agli sciamani del cielo, da cui giace la bontà e la vita stessa delle persone, i coreani hanno da tempo spiritualizzato tutta la natura visibile, abitandola con eserciti non guariti di demoni e spiriti. Tieni presente che queste cose fantastiche non solo assomigliano al vento, alla terra e al mare, ma si trovano anche nella pelle, nello strato e nel folto della foresta. I camini, i lokhi e i komori ne brulicano letteralmente. È possibile sapere che il luogo è inaccessibile a loro.

Secondo la mitologia coreana, i demoni si dividono in due categorie, ciascuna con il proprio caratteristico modello di pelle. Prima del primo, ci sono gli spiriti usciti dal forno per fare il male e fare ogni sorta di male alle persone. In unione con lui ci sono le anime dei poveri morti e di coloro di cui si ritiene ignoto il percorso della vita. Diventati demoni dopo la morte, i puzzole vagano per la terra, diffondendo la loro rabbia contro chiunque li attacchi.

L'altra categoria comprende i demoni, persone che vivono nelle tenebrose profondità del mondo potabile e che si dedicano alle cose buone. I loro alleati più stretti sono le ombre di persone le cui vite sono state ancora una volta piene di felicità e onestà. Non tutte le puzze sono considerate buone, ma il guaio è che, per loro natura, la puzza è estremamente offensiva e offensiva.

Per ottenere l’aiuto necessario da questi demoni, le persone devono “vendicarli” con sacrifici. In Corea è stato disintegrato un intero sistema di rituali che ha permesso alle persone terrene di iniziare a lavorare con le forze spirituali. Rispetta che la felicità e la gentilezza della pelle delle persone risiedono di fronte al fatto che attireranno a se stessi demoni gentili o ombrosi.

Kin, divenuto simbolo della nazione

Il mitico cavallo alato coreano nel nome di Chollino, costruito da Mittevo, è diventato il frutto della fantasia popolare. Nonostante tutti i suoi meriti, ha dato una ricompensa così folle che nessuno dei predoni poteva sedersi su nulla. Una volta in volo nel cielo, poi in piedi accanto al cielo azzurro. Nell'antica Corea, il cavallo di Chollima è un simbolo del percorso della nazione verso il progresso. Questo è il nome dato al movimento popolare di massa, simile a quello che prima veniva chiamato in URSS quello di Stakhanov.

Vicino alla capitale della RPDC, Pyongyang, c'è un cavallo alato che corre lungo una delle linee della metropolitana. Questo è ciò che è stato detto al Paese di fare riguardo al calcio. I resti dell'immagine di questa essenza mitica hanno instillato lo spirito rivoluzionario dell'antico popolo coreano, che è spesso vikorizzato dalla creazione di poster e composizioni scultoree di immediatezza ideologica. Uno di loro ha idee migliori.

Sirene

Oltre alla misteriosa casa del brownie nella tenuta di Tokkebi, nella mitologia coreana sono presenti anche le sirene. Più precisamente, qui c'è una sirena, il cui nome è Ino. Lì, come le acque vergini slave, c'è un flusso d'acqua. Vivere nel Mar del Giappone sull'isola di Jeju.

Il suono si alza già dalle borse dei nuotatori del Dnepr e del Volzka. Secondo testimoni oculari (sembra che ci fossero più di cento persone), questa “bellezza” ha sei o sette paia di zampe, attraverso le quali la sua metà inferiore non è un pesce, ma un polipo. Il suo mantello, le mani e la testa sono interamente umani, ma sono ricoperti di pelle liscia e viscida, come la mia. L'immagine della fanciulla del mare è completata dalla lunga coda di cavallo.

Di tanto in tanto, la sirena dà alla luce la prole, poiché nasce con il latte materno. Vaughn è una madre molto forte. Ogni volta che qualcuno dei bambini si annoia, piange forte. Le lacrime, apparse dagli occhi, si trasformano subito in perle. Nel folklore coreano, è considerata un personaggio generalmente di buon carattere.

La caduta delle mitiche sirene

Vicino all'isola di Jeju, i creatori di leggende hanno notato un'altra varietà di fanciulle del mare, anch'esse prive di aspetto stravagante. Erano ricoperti da una sottile lucentezza e al posto delle braccia emergevano nuotatori da entrambi i lati. Nella parte inferiore del corpo, come tutte le sirene che si rispettino, hanno una coda di pesce. I rappresentanti di questo tipo di origini mitiche, che prendevano il nome "Hene", amavano divertirsi e non molto tempo fa le loro scappatelle erano innocenti. È “attendibile” che le loro azioni, trasformandosi in bellissime fanciulle, abbiano attirato uomini creduloni nell'abisso del mare.

Ciò significa che il nome "Hyene" è dato a donne uniche in Corea: pornografie professioniste dell'isola di Jeju. Trincerati senza attrezzatura subacquea a profondità fino a 30 metri, si dedicano alla raccolta commerciale di ostriche, ricci di mare e altri frutti di mare. Sembra essere incredibilmente affidabile, ma la media attuale varia dai 70 agli 80 roki. I giovani follower non hanno un cattivo odore. Nirci hene, dietro il famoso ordine della Corea, è il biglietto da visita dell'isola, nota per il suo declino culturale.

STORIA E SVILUPPO DEI CLAN COREANI. Il soprannome coreano aristocratico (in un lontano passato, il nome di due reali) Cha 차 (차) ha molte varianti scritte in cirillico, come Tshai, Chai, Chagai (Cha, Chha) e il nome Tsai (anche se non tutti). Il clan Cha è un PIY (pon - ボン) --- 연안 (延安) --- En-an. Vin può suonare come YONAI (Yonai Cha-ga). La storia del soprannome Cha (茶) risale quindi all'epoca dell'Antica Corea. Ko-Joseon-Go-Hoso (l'antica Joseon, fondata da Tangun) e ci sono più di due e più di mille rocce. Gli antenati di Cha (Chha), essendo ancora a quell'ora della marcia reale, vennero dall'inizio e si stabilirono nella città di Ilthosan (일토산) vicino a Pyongyang (Pirang). Uno della stirpe reale Sa Shchin-gap (사신갑) rifece il geroglifico della famiglia, Wang, 王 (王), cambiando il suo nome in Cho-myong 照明 (祖明) e diventando chiamato Wang Cho-myong (王照明 (王祖)明) ). Nel tardo periodo dell'Antico Tangun-Joseon (Vecchia Corea), uno del popolo di Wang Cho-Maeng Wang Mong (왕 몽) e la sua famiglia vivevano nell'antica Corea e iniziarono a vivere sui monti Chirisan (지리 산). Lì, trasformando il geroglifico della famiglia in Cha (Cha) 차 (차). Il geroglifico Cha 자동차 è formato dal geroglifico wang 王 (che significa re, re, signore), 왕 essendo invecchiato, poi 申 e decidere - e collocare in se stessi l'elemento di crittografia 왕 (re, re). Il leader del clan è Cha Mu-il (차 무일 (차 無一)), Tobto. L'antenato coreano Wang Mong (王몬) lasciò la sua famiglia il giorno della rivoluzione coreana e cambiò il suo nome in Cha Mu-il. Nel I secolo a.C agli albori della storia del primo potere feudale coreano, Silla per grandi meriti e aiutò il fondatore di Silla, re Pak Hekkose Cha Mu-il, rinunciando alla sua alta posizione e rango alla corte reale, confermando il soprannome di Cha e l'onore del proprio clan, e anche rivendicato da una grande ricchezza. Più avanti, Cha Mu-il nella 32a generazione Kon-Shin (建神) o anche Kon-gap (建甲), occupando una posizione elevata nella corte reale, essendo succeduto al 39° re di Silla Sosong Wang (소성왕) isya il principe ereditario. Cha Kon-gap divenne il dodicesimo principe, diventando il re di Yejang Wang (애장왕). Cha Kon-gap in seguito ordinò a suo figlio Cha Sing-sek (차승색 (차 承穡)) di prendersi cura e aiutare il giovane re. A quel tempo, il clan Chha fu sempre più coinvolto nello shavanuvannyam. Quindi lo zio del giovane re Kim On-sing (김 언승) inizia un colpo di stato, prende il potere nel paese e si assorda come re Hongdeok Wang (헌덕 왕). Cha Sing-sek e Cha Gong-suk decisero di vendicare la minaccia e il colpo di stato, altrimenti sarebbero stati smascherati, e Cha Sing-sek sarebbe sfuggito al peccato e si sarebbe ritrovato nella provincia di Hwanghedo (황해도) nel Kuwolsan (구월산) Cha Sing - Adottò quindi il suo soprannome Cha e cominciò a vikorizzare il soprannome Ryu 류 (柳), che significa salice, con lo stesso significato del soprannome di sua nonna, il cui soprannome è Yang (羊) . Cha Sing-seok cambiò il suo nome in Bek (백) e il suo nome cambiò in Gye-myeong (改名). Così Cha Sing-sek divenne noto come Ta imya Ryu Bek e Yogo sin Ryu Gemeng. Un altro Shin Cha Sing-sek Cha Gong-do (車公道) si trasferì nella città di Gangnam (강남). Quest'altro figlio in seguito cambiò il geroglifico della famiglia Cha (車) in Wang (王), rinnovando il vero significato del titolo reale, e quest'altro figlio Cha Sing-seok Cha Gong-do nel futuro accampamento del grande sovrano della Corea ї Poteri di Koryo (고려) Wang Gon (王建) nel X secolo, e l'antenato reale (allora Cha Sing-sek Cha Gong-do) del Wondeok dewang (원덕 대왕), e il clan Cha esistevano ancora una volta come reali in l'era Goryeo. Durante l'era dell'Unificato Silla (신라) intorno al IX secolo d.C. e nell'era di Kore nel X secolo d.C. Oltre al soprannome Cha (차), il soprannome fraterno Ryu 류 (柳) sarà scritto in cirillico come Ryu, Liu, Lyugai, Nu...deyaki Yu e Yugai (altrimenti è necessario conoscere il geroglifico esatto. no tutti i Ryu (Yu, Yugai) sono il giorno conteso Cha) ). Uno dei rappresentanti del clan Cha (茶). Nella predizione del futuro di Cha Sing-seok, in caso di insicurezza, cambiare appositamente il soprannome Cha (車) in Ryu (류). (Nel SND, i coreani diranno Podil-Lyu-ga). Nel X secolo, un rappresentante del clan Ryu (allora nel passato Cha) nella sesta generazione Ryu He (류해 (柳海)), chiamato postumo Ryu Cha-dal (류 차달 (柳車達)), assisteva Wang -Gon con munizioni sia cibo per l'esercito che il loro trasporto. Nell'era Goryeo (X secolo), a uno dei nuovi capi di Ryu (lo stesso del passato Cha) fu dato di nuovo il soprannome di Cha (al figlio maggiore di Ryu Cha-dal (류차달) - Cha Hye-jeong ( 차효전)). Richiedi questo re di Corea Wang Gon (X secolo) (l'era di Koryo) per la grande assistenza data al re dalla guerra e donò (dato dal governo) l'intero luogo di En-an (zaliznytsia) e segna nel prefettura della capitale (infezione della città) Si trova nella Corea del Sud nella città di Quezon). Inoltre, il clan Cha è venerato allo stesso modo del clan reale Wang (principale Wang Gon). Perché il nonno del re Wang Gon apparteneva al clan Cha (anche se cambiando il carattere familiare Cha 차) a Wang 왕, per enfatizzare ancora una volta l'approccio reale. ) per rimuovere il soprannome Ryu e cantare (pon) da Ryu Hyo-geum sarà Munhwa (文化 ( 문화)) Pertanto, il clan fraterno del clan Cha riceverà il soprannome Ryu. Munhwa Ryu-ga) - i parenti più stretti del clan, con una storia di due soprannomi coreani su circa 300. Nel corso della lunga storia del clan Cha (차) Cha, tra i rappresentanti di questo clan c'erano molti membri di alto rango, ministri così come generali, calligrafi, poeti, buddisti. valori e altre caratteristiche specifiche associate all'alto patriottismo e ai concetti corretti del codice d'onore. Parliamo di quelli che possiamo scrivere con i nostri antenati, ma vorremmo che i nostri padri potessero scrivere così con noi, in superficie.... buona conoscenza della strategia di difesa e della diplomazia nell'era di Koryo. Cha Cheol-lo (車天輅) - introdotto nella letteratura coreana scrivendo poesie in Hanmun e apprese dalla Cina nell'era Joseon. E altre caratteristiche significative del clan Chha dell'era antica. Nel 20° secolo c'erano molti rappresentanti del clan Cha, che combatterono per l'indipendenza della Corea. ) e dentro.

• "Evangelion" (giapponese 20 Evangelion Shinseiki Evangelion, internazionalmente chiamato Neon Genesis Evangelion) o abbreviato in "Eva" - una serie anime del genere "hutra" diretta da Hideaki Anno, prodotta dallo studio Gainax per 4 anni tnya 1995 roku .
• (Yongsin) nella mitologia coreana, il re dei draghi, che vive nel palazzo sottomarino; sovrano dell'elemento acqua, capo degli spiriti dell'acqua dei Mulkvisin

KANCHHORI

• La mitologia coreana ha un drago malvagio che trasporta la terraferma.
• Avrilly (francese Avrilly) è un comune francese, situato in Alvernia. Dipartimento delle Comunità - Allie. Entra nel magazzino nel cantone di Le Donjon.
• Il re che divenne famoso per il suo pus
• Zar, signore del gregge
• Zar, che ha lanciato gli stormi
• Zar dalla sesta fatica di Ercole
• Zar, un personaggio mitologico dell'antica mitologia greca
• Il re, nei cui greggi Ercole conosceva il luogo dell'impresa di Chergovy
• Il re il cui amore per i cavalli portò ad un disastro ambientale
• Zar, che ha fatto un mistero
• L'antico re, che abbandonò completamente i suoi greggi
• Nella mitologia greca, il re Elidi, sovrano delle stalle, come l'eroe purificatore Ercole (mitico)
• Crane (ing. Crane) è una località degli Stati Uniti, situata nella parte occidentale dello stato del Texas, centro amministrativo dello stesso distretto.
• (Creonte) figlio di Lykanthos, re di Corinto, che affidò il dominio della banda degli Argonauti a Giasone e alla maga Medea, padre Creusi.
• Nella mitologia greca, il re di Corinto, che diede la testa degli Argonauti a Giasone e alla maga Medea
• Nella mitologia greca, fratello della regina tebana Giocasta, re di Tebe dopo la morte di entrambi gli Edipi blu
• Ambant (o Abant) - nella mitologia greca, il maggiore dei sei blues del re eleusino Kelei e del suo amico Metaniri, che, come Demetra, ingoiò un'intera spalla di brodo d'orzo, imbrattato di menta, gridando: “Oh, io Come bevi avidamente! - perché lei, rappresentata da tale mancanza di rispetto per gli anziani e disattenzione davanti agli dei, lo ha trasformato in una lucertola?
• Nella mitologia greca: figlio di Poseidone e Aretusa; peccato Melampa
• Nella mitologia greca, il re di Argo, padre Akrisia, nonno di Danae e Atalanti (mitico)

Draghi giapponesi e imperatori meticci

I miti giapponesi contengono nuovi misteri su draghi, serpenti giganti e demoni malvagi, che un gran numero di persone "provenivano da sotto la terra" sotto il dominio dell'influenza diretta della dea assonnata Amaterasu, Hikoko- ma Nіnіgіno Mіkoto, o semplicemente Nіnigi ( 24-20 o 17-15) milioni di anni fa, dietro le mie ricostruzioni del libro “La Terra prima del Diluvio – il mondo della Terra e del Sottosopra”).Serpenti, draghi e demoni avevano poca bellezza, piccoli azzurri, ali, grandi creature, poca forza terribile, grandi dimensioni e potevano cambiare forma e diventare invisibili.Alcuni di loro erano rispettati dalla gente delle profondità marine, mentre altri abitavano il mondo sotterraneo, governato dalla dea della morte Jigokudayu.
C'erano così tanti serpenti, draghi e demoni che il fetore fece sì che Niniga si rivolgesse alle “camere scheletriche celesti”. Dopo di che gli dei iniziarono a mandare i loro rappresentanti bianchi sulla terra, i quali vissero pacificamente con gli uomini serpente e altri demoni e acquisirono una prole fertile. Le puzze iniziarono ad agire in opposizione agli spiriti celesti (dei), e in questo modo erano ancora più simili agli angeli ardenti: quelli blu del Libro di Buttya di Dio, le Verruche del Libro di Enoch e i Nephilim dei "Tikunei Zohar". (Div. anche)
Diciamo che gli spiriti celesti (dei) Take-Mino e Tori-Buni sono riusciti a sconfiggere gli spiriti terreni. Successivamente (17-15 milioni di anni fa, o più tardi), nessuno degli dei iniziò a scendere sulla Terra. Ninigi ha riunito le due figlie di Volodar dei Girsky Lantsyugs Oho-Yama, Ko-no-hane e Yaha-Naga. Niniga diede alla luce tre blu che, secondo le rivisitazioni giapponesi,venne al mondo nelle camere, nelle semi-fosse sepolcrali.Il suocero di Niniga, Hori, che era lui stesso un meticcio, divenne amico della figlia del dio del mare Watatsumi no Kami, la stessa immagine a cui somigliava il miracolo. Hanno dato alla luce un figlio il cui nome non mi è noto. Divenne amico di sua zia (che era, non è detto) e dei loro figli, Jimmu-ten divenne il primo imperatore del Giappone.

Eroi culturali coreani: uomini serpente (draghi) e meticci

Registrata nei miti coreani e nelle cronache storiche, la storia della Corea, forse, inizia molto più tardi - dall'inizio del periodo trimestrale (1,8 milioni di anni fa), da quando i "cieli azzurri" sbarcarono sulla penisola coreana nell'area di Hwanung -Tanggu nom. Tim non è da meno, contengono storie più ampie sulla nascita di eroi culturali (un concetto simile ai leggendari sovrani e imperatori cinesi, che fu sostituito da esso dopo la penetrazione delle idee confuciane in Corea) con uova maestose, costole di drago, pietre e spesso i miti coreani presenti non hanno draghi. che all'inizio del periodo mitologico della storia coreana, sull'isola vivevano uomini-serpenti (draghi), che potrebbero anche aver ristampato l'eredità della catastrofe sotto terra.

彡 Bel momento, dobi.

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Cantando, chi ti ascolta molto

draghi nella mitologia dei paesi asiatici.

Tuttavia, il significato è ai margini della pelle

Queste origini mitiche

Oggi esamineremo tutto

tutta l'essenza del drago coreano.

· . Benvenuto.

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· . Viznachennya.

Drago coreano - uno iz

punti principali del coreano

mitologia.

Il drago si muove

Risi individuali, azioni

a cui sono più legati

Drago cinese, il più grande

simile al coreano, yak

chiamata, così e con simbolismo dentro

mitologia.

Nella mitologia, drago coreano

mostraci quanto siamo bravi

questo è vero, e a quest'ora

Altre culture di paesi simili

i draghi si associano

le rovine e il fuoco.

I draghi indugiano lungo i fiumi e i mari

e la posta in gioco è alta, tipo

trovarsi vicino alla città.

I draghi sono legati non solo con

mitologia.

La puzza sarà indovinata e in coreano

misticismo.

Gli imperatori erano associati

e korolev (vaniv) -

con le fenici.

In alcune antiche leggende

e anche le parole sono affilate

draghi, cosa posso dire.

Il valore è piccolo

riconoscere la data

la gente lo sente

come l'amore, la devozione,

podjaka ecc.

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· . Varietà di draghi.

La letteratura in Corea ha molto da dire

antico folklore coreano.

Fino alla fine del XIX secolo

doppio: di fronte

lingua letteraria ufficiale

Hanmune,

e anche la mia lingua coreana.

"Inno al drago per volare in cielo"

è stata una prima creazione,

Scriviamolo in coreano

alfabeto.

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. · E ora diamo un'occhiata ai tipi di draghi coreani:

Yongwan era il sovrano dell'acqua

elementi e anche indovinare

come il re di tutti i draghi.

Dietro le antiche leggende,

esita al palazzo sottomarino.

Tra i miei tesori ho visto

perlina, yak vikonuvala

Mriya ha rubato il drago

non sicuro

Non gli importa che Yongwan sia vivo

acqua, vino senza passaggi d'acqua

un momento per asciugare e la terra, e

anche quando il drago vola

Secondo credenze di vecchia data, questo

Ho sentito un cambiamento

sovrano, protetto

La leggenda di Zvichaina.

Avendo rispettato uno di questi spiriti,

come portare la felicità.

Il regno del drago ha il suo angolo

lo sapevamo alla fine del mese.

E per oggi, Yonvan mig

richiedi referenze dal tuo

regno, che è quello che è

tsked.

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彡 Kanchkhori.

Kanchhori sarà soggetto a

Tuttavia, considerato il resto,

ma sei arrabbiato.

Questo drago ti segue

Si seccò e morì.

Finisci di imparare un coreano

dodannya: "Dove non verrebbero gli yishov

Kanchkhori, durante l'autunno autunnale

trasformarsi in una sorgente affamata.”

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彡 Kuron'i.

I Kuron sono importanti nella mitologia

grande serpente.

Presenza di Yogo al Budinku bula

segno felice, di passaggio

pietra preziosa, che è

sulla testa di qualcuno.

È stato apprezzato che i capi lo fossero

La gemma di Kuron vivrà solo per un momento

oltre mille rocce.

Sugli stemmi è raffigurato con

chotirma krilami.

Questa è l'essenza

totem di uno

vecchio budinki coreano.

Essendo anche uno di

personaggi dell'antico sciamanesimo

mitologia.

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. · Le virtù del drago coreano e cinese.

Irrispettoso come il coreano

e draghi cinesi,

C'erano differenze evidenti tra loro:

· ⚩ Numero di artigli in coreano

Il drago cinese si sta emozionando.

· ⚩ La Cina ha grotte dei draghi in tutto il mondo

le donne erano rispettate da un segno

il popolo di un nuovo eroe, e dentro

La Corea ha semplicemente apprezzato quello che era

porta felicità.

· . Leader dei coreani

draghi

Ai draghi dei mari e degli oceani

Keruvali Mulkvisini, ed

In altre parole: anime

Potopelnikov.

Tutti i profumi hanno poco rabarbaro

forza, ma venivano soprattutto presi in giro

prossimamente:

· ⚩ Tonghiesin

· ⚩ Sokhesin

· ⚩ Namhyesin

· ⚩Pukhesin

A tutti questi spiriti, comprensibilmente,

c'era bisogno di sacrificio.

Zazvichiy ha eseguito tali rituali

primavera e primavera con prohannyam

indossalo o

devastazione al limite.

Nell'ora di tali rituali

vikor speciali

penny rituali a cinque colori;

Sono stati abbandonati in quel luogo, dove

Le anime che vennero dopo

Yenvan, trasformato in cinque

fratelli di diversi colori.

Dietro la mitologia antica, soprattutto,

L'andirivieni del mare

pochi governanti in vista

draghi, venivano chiamate le loro squadre

onpuins, e figlie -

ongun-agisami.

Tra i servi c'era un capo,

cos'era il pantheon

spiriti del regno dell'acqua.

A volte le persone chiedevano informazioni

tudi, yakscho Yenvana tse

tsked.

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· . L'apparizione del primo drago.

Rispetto per le antiche leggende,

qual è il primo drago di Priishov

per niente dalla Cina, come molti

bi fatti entrare.

Il primo drago venne dalla terra

Oceani di un tempo antico

tribù, che è anche

Il loro segno totem.

Questa situazione è diventata

Questa è l'ora dei Tre Regni.

grazie per il rispetto: sun_with_face:

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