Hromadyanska è una cultura politica. Analisi dei robot G

Cioè, un tipo canoro di posizioni politiche, una sorta di stabilità democratica, o, in senso figurato, apparentemente, nel mondo del canto "andare" verso un sistema politico democratico? Per sostenere il prezzo del cibo, ci rivolgeremo alla cultura politica di due democrazie apparentemente stabili e prospere: la Gran Bretagna e gli ultimi Stati d'America. La cultura politica dei cich nats è portata approssimativamente alla comprensione della cultura comunitaria. Un tale tipo di posizioni politiche in una sorta di ideologia è visto ... come un modello "razionale-attivo", questo modello di cultura politica, come, secondo le norme del processo democratico, presenza democratica, piccola ma
In precedenza, nel campo del comportamento politico, si ponevano, protestano, per ragioni di adeguatezza del modello razionale-attivo. La puzza ha mostrato che la maggior parte delle terre democratiche può vivere in una varietà di modelli. Їх non può dirsi poco informato, poco inclusivo in politica, poco attivo; ma il processo di accettazione delle decisioni elettorali è più facilmente disponibile del processo di sviluppo razionale. Chi non è visivo dato un modelloі quell'enorme cultura, yaka bula è stata rivelata da noi in Gran Bretagna e negli Stati Uniti [...]
La cultura Hromadyanska è il prezzo della cultura politica. Nel quadro delle persone riccamente corpulente, possono essere attivi in politica, protestando contro il ruolo più passivo dei cittadini1. Ancora più importante è il fatto che è un fatto che è la quiete, che è attivamente il ruolo di vicon, che non ci sarà più vitalità tra i bambini e i parrocchiani. Il ruolo del partecipante è semplicemente quello di raggiungere questi due ruoli. Ciò significa che un hulk attivo sta assumendo il suo suono tradizionale e non educato, così come il suo ruolo più passivo di venditore ambulante. Evidentemente il modello razionalista-attivista non si trasferisce, ma nel corso della cultura dello studente, vale la pena notare quello del presente e
Per il gusto di farlo, i due tipi di idee non solo vengono curati, ma diventano una parte importante della cultura della comunità. In primo luogo, l'orientamento del parafiliano e del dato cambiamento e l'intensità dell'inclusione politica e dell'attività dell'individuo. L'attività politica è una privazione di una parte degli interessi di un enorme cittadino e, di regola, non è nemmeno più importante di questa parte. La conservazione dell'intuizione tra le fasi della loro inclusione nell'attività politica e prenderà la politica nel quadro appropriato. Inoltre, la comprensione di un parafiliano e di una persona non è solo associata alle idee del partecipante, la puzza permea e le opinioni. Quindi, ad esempio, la connessione primaria è importante nella formazione dei tipi della comunità. Inoltre, le strutture compenetranti di collegamenti sospetti e interconnessi possono essere una tendenza a infondere nella natura delle idee politiche: lavorare e distribuire. Essendo permeati dai gruppi primari, così come dalle idee sociali e sociali e politiche, gli orintatsii politici non sono privi di una chiara torsione dei principi del roseo razionale.
Quali sono le ragioni dell'incoerenza tra gli ideali del modello razionalista-attivista ei tipi di connessioni politiche che effettivamente esistono nelle democrazie più stabili e prospere? Una delle spiegazioni più rapide è che spesso si apprende in letteratura sulla vikhovannya della comunità, il fatto che non ci siano prove della sporca funzione della democrazia. In questo mondo, in cui le persone non vivono secondo l'ideale di una comunità attiva, la democrazia non è [...]
Di fatto, la realtà della vita politica è colpevole di essere colpevole di formulazione, finché si tratta di teorie politiche, tali spiegazioni possono essere soddisfatte. Se guardiamo al punto di vista, accetteremo la teoria politica della colpa dalle realtà della vita politica - per semplicità e, forse, cosa più importante, è possibile spiegare le ragioni dello sviluppo di diverse modalità razionali . Il punto di vista di Prikhilniki può spiegare l'ovvio sviluppo di tim, ma l'asticella è stata alzata ancora più in alto. Anche se prendiamo a rispettare la piegatura del cibo politico, l'ovvietà dei loro problemi, ma è un'ora di individualità, e l'importanza della disponibilità di informazioni necessarie per l'accoglienza di persone politiche razionali è assolutamente ovvia, allora è Nel caso di interessi non educati dell'individuo, è possibile per una persona dare un contributo assolutamente irrazionale all'attività politica di quell'ora, così come la necessità di vivere in modo alla moda. Mozhlivo, non è così buono - sono già un buon hulk [...]
Aleksey Voglio dire che la cultura politica attivista è migliore per tutto, ma non è un ideale utopico, ma è più significativo per il motivo che nelle democrazie più prospere la cultura è intrecciata dolcemente, malvagia. Una tale cultura, poiché include idee politiche chiaramente folli, è creata per soddisfare le esigenze dei sistemi politici democratici, l'odore dell'odore può anche rappresentare un intreccio di soprannaturali [...]
Vlada e la vidpovidality
L'approccio di una soluzione buona ed efficiente tra il comando, il controllo e la reattività è uno degli stabilimenti più importanti e pieghevoli della democrazia. Poiché non c'è modo di formare un controllo sull'élite uryadovy dal suo lato, allora il sistema politico difficilmente può essere definito democratico. D'altra parte, non va bene da gestire. Il sistema politico è efficace, ma il sistema politico è efficace; La tensione, la necessità del rilascio del personale super articolato, è necessaria, e l'attenzione è attirata dal livello di autorità e dal livello di cambiamento, il più evidente nel periodo della crisi […]
Com'è che il sistema di gestione sarà colpevole, qual è il necessario equilibrio tra proprietà e cambiamento? SUA. Shattschneider ha formulato il prezzo del cibo dal rango offensivo: "Il problema dei polacchi non è che circa 180 milioni di Aristotel possono essere controllati da una democrazia, ma in quanto, come organizzazione dello spirito delle merci, ci sono 180 milioni... intero problema di leadership, organizzazione, alternative e sistemi di comunicazione e doviri "2. Appena possibile, posto il problema, i politologi sono incoraggiati a parlare nella nuova struttura del conflitto elettorale. Il sistema elettorale, concepito in tale rango, avrebbe bisogno che il canto di Vladyka sia interconnesso a un'ora circa, si possa preservare l'equilibrio tra il proprietario e il generale: per accettare il potere, però, la vlada dell'industria fa vibrare il più periodicamente in sistemi di controllo informali. Anche se un sistema di questo tipo potesse vincere, bisognerebbe avere non uno, ma un gran numero di partiti (o, si tenga conto, di alcune élite concorrenti che potenzialmente sarebbero in grado di rifiutare il potere), - nel allo stesso modo, sii consapevole del allo stesso tempo, è necessario un meccanismo necessario per consentire al gruppo d'élite di allentare efficacemente il potere. Tse potrebbe essere stato sopraffatto dall'intero potere del governo alle elezioni del partito nel sistema bipartitico e sarà coperto dal gruppo di partiti della coalizione cerimoniale. [...]
Proteggere tra il governo di uryadovyu e dare origine al proprio parallelo nei vimogas super-articolati, che vengono presentati al popolo enorme nei paesi democratici. Potrebbero essere promettenti di fronte a un hulk stravagante, si possono ascoltare diversi discorsi: colpevole di essere colpevole di vedere il proprio pensiero così, qualunque sia l'intelligente, qualunque cosa voglia; il grand'uomo è colpevole di essere ricevuto in politica da un tal grado, quello della nobiltà e per coloro che da lui sono sollecitati; Sono colpevole di essere colpevole, ma sono colpevole, ma sono colpevole di dare loro un comportamento positivo. In altre parole, l'atteggiamento della trasmissione è simile a quello di una prostituta stravagante, secondo il modello razionalista-attivista. Tuttavia, per il raggiungimento della democrazia del magazzino іnshoi - potere elit - è necessario che il grande uomo di taglie ci chiami tutte le posizioni e sia stato ragionevolmente guidato. Se erano forti, prendevano possesso della decisione, seguita dal destino, dall'attività e dall'afflusso dello zychany hulk. Colpevole è colpevole di trasferire il potere alle élite e di permettere loro di governare. Domanda da vladі elіt perebachaє, quindi un hulk stravagante sarà inconfondibilmente passivo, inclusioni dalla politica e chanoblivy in relazione all'élite dominante. In un tale grado, da grande uomo in democrazia, è necessario vigilare su un solo discorso: colpevole ma attivo, seppur passivo allo stesso tempo, incluso nel processo, protesta non forte, infuso e rischioso al potere.
Norme, vantaggi ed efficienza
[…] Ci siamo ovviamente bevuti da bere, ma ci sono due rette principali, dietro le quali una cultura enorme viene adottata da un soggettivo come ruoli attivi-versanti, quindi anche più passivi: da un lato, in sospensione per crescere trasferire uno dei due obiettivi civili in conflitto; dal basso - la singolare mancanza di coerenza nelle posizioni dell'individuo gli consente di trasmettere immediatamente il messaggio all'ordine irragionevole. Diamo uno sguardo al cibo sulla non consistenza dell'individuo.
Vi mostrerò il nostro presentimento mostrandoli come vere persone politiche comportamentali, da un lato, e ai bambini della loro salute e delle esigenze del giorno, - dal basso. Gli intervistati del Regno Unito e degli Stati Uniti hanno dimostrato la superiorità di quella che chiamavano competenza politica subattiva. […] Chimala è una parte degli abitanti che se ne occupa con un solido investimento sulla soluzione del governo locale, e il vagoma, se la parte non è così importante per l'analogo grado di valutarne la versatilità in termini di il rating al quartiere centrale. La protesta della valutazione della competenza di potere come un cittadino enorme, che è in buone condizioni, non è assolutamente incoraggiata da un comportamento politico attivo. [...]
C'è una chiara analogia tra le persone circa la necessità della partecipazione alla vita politica e la partecipazione reale. Il numero dei sopravvissuti, che ha affermato che la sorte della gente del destino del fratello del gozzo è dalla parte giusta della loro comunità, traduce significativamente il numero dei tranquilli, che, per il momento in loro, si prendono cura del loro destino; E ancora, questa tendenza si manifesta più chiaramente negli Stati Uniti e in Gran Bretagna. Yak formula il prezzo di uno dei sopravvissuti: "Sto parlando di coloro che sono colpevoli di essere un essere umano, e non di coloro che hanno paura di me stesso". І є dimostrare che tale posizione non è la stessa del solito. A meno che coloro che hanno appreso della viscosità non vogliano partecipare al diritto della loro comunità in modo più ampio che più ampio, meno dell'importanza di questo tipo di attività. Molte persone, hanno detto, che le persone hanno una tale connessione, in tutti i paesi significano molte persone che sono tranquille, che dicono di essere impegnate all'ora del giorno, dicendo loro di partecipare al diritto di la comunità. Quindi, il 51% degli americani che vi abitavano ha visto che, su un pensiero fittizio, uno zvychana ljudin è colpevole di accettare coloro che sono attivamente coinvolti nella vita della loro comunità. Ma se il cibo è stato consegnato a coloro che hanno l'odore di passare un'ora fantastica, meno del 10% degli intervistati ha indicato un'attività simile. [...] Tutto il tsmushuє lascia andare, voglio la norma, che la partecipazione della gente alla grande destra, sia diffusa, prenderò parte attiva a loro tanto quanto non è la forma di azione più importante per di più le persone. Non è є ni le principali persone impegnate in un'ora fantastica, ma il capo dzherel è soddisfatto, gioia e hvilyuvannya.
Tsі due rozrivu - mіzh Visoko otsіnkoyu svoєї potentsіynoї vplivovostі i bіlsh nizkim rіvnem vplivu vera, fase mіzh poshirennya verbale viznannya obov'yazkovostі uchastі i realnoї znachimіstyu i obsyagom uchastі - dopomagayut zrozumіti Yakimov rango polіtichna cultura democratica spriyaє equilibrio pіdtrimtsі mіzh Vladoiu uryadovoї elіti i її a migliorare l'equilibrio tra l'attività e l'afflusso di gruppi non alcolici e passivi e non combustibili). La proporzionalità della partecipazione politica, dovuta al mancato rispetto di tale partecipazione per l'individuo e all'attiva debolezza dei malvagi, permette loro di ammettere schifosi figli del giorno. La mancanza di persone malvagie e la loro mancanza di input nella soluzione aiuta inoltre a garantire che non abbiano il diritto di farlo, che è necessario per prendere decisioni. Tuttavia, tutti i garanti del successo sono privati di una delle due superpotenze un unico edificio della democrazia. Vlada eliti è colpevole di streaming. Il ruolo di un hulk è proattivo come un burocrate attivo e inondato, che non sarà consapevole dell'efficienza dell'élite, per soddisfare gli standard di masse attive, in modo che io sia sopraffatto, il prima possibile. [...]
Un uomo enorme, che è una persona assonnata nel quadro di una cultura comunitaria, ha nel suo rango, un tale rango, una riserva di iniezione. Non si tratta di inclusione permanente nella politica, di non seguire attivamente il comportamento dei singoli, mentre prendono decisioni in questo ambito. Tutta la riserva di iniezioni - nelle iniezioni di potenziale, inerte e non manifestato nel sistema politico - è sfruttata al meglio dai dati, in modo che la capacità delle persone enormi possa essere utilizzata nei tempi di utilizzo della struttura politica. Il Gromadiano non è un partecipante permanente nel processo politico. È molto attivo tra i gruppi politici. Ale vin vvazhaє, una volta consumato puoi mobilitare il tuo socialmente ben definito socialmente per scopi politici. Yogo non può essere definito un gigante attivo. Win è un cittadino potenzialmente attivo.
Il carattere prevalente e potenziale dell'attività politica e dell'inclusione dei cacciatori a sdraiarsi, tuttavia, deriva da tipi di comportamento politico più stabili e permanenti. Vivere in una cultura enorme, una grande persona in una grande, inferiore nel mezzo di una situazione, un passo di educazione schilica su un collegamento politico alto e permanente, è incluso anche nell'organizzazione del discorso nel non matrimonio. A causa della visione stessa, non è affatto possibile prendere parte attiva al processo di sospensione delle decisioni, ma opporsi a un destino il più grande possibile. Odore di individuo fino all'invasione della borghesia politica, in cui il destino di un uomo enorme diventa più sano. [...]
Coloro che sono politicamente insignificanti per i grandi, entrano a far parte della meccanica, oltre alla quale c'è un sistema di posizioni politiche super-precise che trasmettono la politica, non si intrecciano con la realtà, l'efficienza. Anche l'equilibrio del super-articolato orієntatsіy bulo b nabagato è più importante di pіdtrimuvati, poiché l'alimentazione politica è sempre sembrata importante per le persone della comunità. Se li togli come importanti, o otterrai molta insoddisfazione per l'ordine, l'individuo sarà spontaneamente condiscendente nei confronti dell'argomento. È possibile accettare una presa, che si usa fino a fine giornata, affinché prima della reciproca armonizzazione delle posizioni e dei comportamenti, sembri normale e ma in generale, per passare all'attività politica. In tale rango, l'incoerenza tra posizioni e atti comportamentali sotto forma di ghosting o potenziale di afflusso e attività politica.
La tesi su quelli che la comunità della cultura adatterà l'equilibrio tra Vladyka e vіdpovіdalnіstyu, oltre a un momento, che è degno della politica democratica. Sì, c'è la possibilità dell'intelligenza, per la quale è necessaria l'alimentazione politica, se la puzza diventa inviolabile, alla fine crea instabilità in un sistema politico democratico. L'equilibrio tra attività e passività può essere ridotto allo stesso livello poiché l'alimentazione politica non è peggiore dello stato dell'arte. Come già la vita politica viene sottolineata e tanto da sottolineare attraverso l'instabilità dell'essere al centro del rispetto del cibo, l'incoerenza tra le posizioni ei comportamenti dell'iniziativa. Ma sia, in ogni caso, il processo di incoerenza da una parte alta dell'incoerenza di un'eredità spiacevole è difficile da seguire. Se il comportamento si attua in relazione all'organizzazione, allora il controllo, come lasciarsi travolgere dai problemi, darà luogo a inefficacia della gestione e instabilità. D'altra parte, come una posizione per cambiare un tale rango, come sentirsi lo stesso con un comportamento, ma il popolo enorme sentiva una mancanza di forza e, se non incluso, da un rango rovinoso, fare i conti con il sistema politico democratico.
Ciò, tuttavia, non significa che tutto il cibo importante sia sciolto nella sua stessa minaccia al sistema politico democratico. Se non importa, se la puzza cresce e poi diventa troppo ospitale, il sistema può essere ricreato in instabile. Yakscho vazhlivі potenza postayut lishe sporadicamente i Yakscho Uryadov viyavlyaєtsya in zmozі vіdpovіsti su vimogi, stimulovanі viniknennyam fornitura Tsikh, rіvnovagu mіzh Gromadyanska i Uryadovyi vplivom Mauger zberіgatisya, ho zvichaynіy situatsії gromadyan schodo poco tsіkavit scho roblyat Ti, HTO priymaє uryadovі rіshennya, ostannі i affaticano i la libertà del bambino è così, come vedo sarà necessaria. Tuttavia, non appena il cibo va in superficie, le persone enormi crescono per crescere. Così come gli individui designati possono essere visti su alcuni di essi, la politica sta già consumando il suo significato per gli hulk e la vita politica sta girando in una direzione normale. Ci sono poi dei cicli, che sono costituiti dall'inclusione dei grandi, per il fatto che i popoli vengono dalla politica, ma la tendenza a bilanciare l'opposizione è necessaria per la democrazia. Ai confini del ciclo della pelle, la vista di un uomo enorme nell'acqua potrà bere; da un giorno all'altro il sistema aderirà a quelli nuovi e in questo grado dimostrerà la sua efficacia. E la lealtà, nata dalla partecipazione e dalla performance efficace, può rendere più stabile il sistema nel suo insieme.

Il concetto di cultura politica di G. Almond

La priorità nello sviluppo dell'idea di cultura politica dovrebbe essere attribuita al politologo americano T. Mandorla, dissolvenza per completare il concetto originale. I membri del maledetto G. Almond hanno preso parte attiva allo sviluppo del Comitato per la politica razionale sotto la Pre-Slidnytsky Radio of Social Sciences L. Pai, S. Verbaі J. Powell.

Nell'analisi della cultura politica Almond vikoristovuvav funzionaleпідхід, dalla posizione di una cultura politica, lo yak è stato visto in modo diverso psicologico fenomeno. Il sistema politico della pelle, ala Almond, "è incluso in un modo speciale di pensare in politica", che ha chiamato "cultura politica". Naybilsh al di fuori del significato di cultura politica proponeva S. Verba: "La cultura politica della sospensione si basa sulla (crede), Simboli e valori espressivi, che avviano una situazione in cui l'azione politica deve essere vista. Vona formє sub'єktivnuyu orientamento alla politica".

La visibilità della sospensione delle idee politiche concorrenti impotenti, l'autore del concetto, ha mostrato che la cultura politica si trasforma in un tipo di posizioni politiche di base. Posizione politica del potere intellettuale dei comportamenti pre-cantoriali nell'ambito del nuovo sistema politico.

Organizzazioni politiche ( posizioni politiche) Іndived, secondo Almond e Powell, comprende tre componenti: 1) cognitivo, conoscere, individualmente, politici, istituti politici e partiti; 2) affettivo, per sentire, come ingrandire la reazione dell'individuo: vedere simpatia o antipatia, sorseggiare o sdegnare, annegare nel disprezzo; 3) valutato, che include valori, errori, ideali, ideologia. La maggior parte del predominio di una delle tre componenti nel passato vedeva una maggiore-minoranza di cultura secolarizzata nell'inerzia del fatto che, nel mondo, il comportamento politico dell'individuo è regolato sulla conoscenza razionale, ma anche.

Tipo di cultura politica di R. Almond e S. Verba

Lo yak è già iniziato, nel 1958-1962 rr. G. Almond e S. Verba hanno fatto progressi sempre più empirici nelle culture politiche di Inghilterra, USA, Western Nimechchini, Italia e Messico. I risultati della doslіgennya sono diventati la base di "robots" "Cultura Hromadyanska"(1963). Nella pelle del Paese ci sono quasi mille persone in mezzo, che si ritrovano in mezzo ai vecchi social della sospensione. Politico orієntatsії(Cognitivo, affettivo, stimato) Individui su alcuni dei principali ob'єkta: il sistema politico nel suo insieme, l'ordine, la vibrazione nazionale, la specialità stessa. Direttamente all'analisi delle ipotesi degli autori, risultava chiaro dal cultura politica il motivo era "organizzazione politica specifica - installazione di sistemi politici e altre parti, così come i ruoli di potere della cultura politica nell'intero sistema".

Nel passato, la cultura politica comprende tre tipi di organizzazione politica: patriarcale, sottomessa e partecipazione attiva. Una particolare sospensione può essere dominata da loro. Tre tipi di orientamento "puri" (ideali) sono alla base di tre tipi di cultura politica: patriarcale, soggettiva e partecipativa.

1. Cultura politica patriarcale caratterizzato da un orientamento nel mondo dei valori (valori di un clan, tribù, clan) e può manifestarsi sotto forma di patriottismo religioso, famiglia e corruzione. L'individuo, di regola, è poco ricettivo alla cultura politica globale e non ai ruoli politici specifici. L'intero tipo di cultura politica è caratteristico dei giovani stati indipendenti, in cui la cultura politica è presentata alle sottoculture locali.
2. Cultura politica oggetto trasferire l'individuo al sistema politico in modo più passivo e indipendente. I vincitori si basano sulla tradizione, voglio testimoniare politicamente. Consentire alle autorità, individui di scoprire da alcune cose buone (assistenza sociale, garanzie, ecc.) e di aver paura della dittatura.
3. Cultura della partecipazione essere consapevoli dell'attività politica, dell'apprendimento e del razionalismo. I grandi abitanti dovrebbero investire attivamente in politica, dirigere la loro attività dietro l'aiuto di input legittimi (vibrazione, dimostrazione e anche).

però consigli ideali L'orientamento politico in una visione pura non si sviluppa nella pratica, ha l'odore di non significa una cosa. Ad esempio, per la cultura politica della Gran Bretagna XX sec. è caratteristico ricevere fedeltà (viznannya all'istituto della monarchia) e partecipazione.

Dal concetto di Almond e Verby, la cultura politica delle terre davanti a loro rappresenta una cultura speciale, diversa, come chiamavano la puzza "La cultura della comunità". migliore caratteristica del riso una tale cultura è un comportamento razionale-attivo di hulk, come una forma di sistema politico democratico.

I risultati del dosaggio empirico hanno portato i valori dei correttivi ai lavori teorici di G. Almond e S. Verby. Utopico è apparso il pretesto per la sorte fuori città dei grandi personaggi della politica. "Nella cultura ideale della comunità, - rispettare il fetore, - l'attività e il numero di persone colpevoli di essere colpevoli di una dose di passività e mancanza di partecipazione".

Le borse di obsozhennya hanno rivelato l'"incompletezza" e l'"imperfezione" dei modelli di cultura politica americano e inglese; Quindi, il naso della cultura grossolano essere caratterizzato da un basso livello di cambiamento: 1) la valutazione della validità dell'ordinamento nazionale è assimilata e sono particolarmente positivo per me stesso; 2) mostrare un alto interesse per la robotica e una buona conoscenza dell'intera area; 3) Mi sento orgoglioso dell'istituto politico della mia nazione; 4) rozrahovuє per darti una posizione rispettata dalla parte della persona ufficiale; 5) sulla base della discussione pubblica della politica nutrizionale, sia nel numero di amici che di conoscenti; 6) ammettere e accettare lealmente atteggiamenti opposti; 7) se vogliamo prenderci cura della nostra parte in viaggi politici nazionali, ad esempio campagne con vibrazioni; 8) valutare con competenza la politica uryadov e esercitare imperativamente pressioni su tutta la politica in modo speciale, specialmente per coloro che non sono spivgromadyan; 9) stabilimento legale vikorystovy competente sulla base di controazioni riuscite di svavil; 10) assicurarsi che la democrazia faccia parte del necessario e bazhany sistema di governo sovrano.

A seguito dell'esperienza condotta, il “modello ideale” di cultura politica ha giocato sulle reali posizioni politiche del colosso in cinque diverse regioni. Quindi, versando in fila su їkh vita infestata Di nuovo, l'11% degli americani benestanti, il 23% degli inglesi, il 17% dei veterani, il 19% degli italiani, il 66% dei messicani lo ha mancato. Il 27% degli americani, il 23% degli inglesi, il 35% dei veterani, l'11% degli italiani, il 15% dei messicani sono regolarmente indicati come partiti politici. "Ridi e sciocchezze" vedono l'atmosfera della campagna negli occhi del 58% degli americani benestanti, del 37% degli inglesi, del 46% degli anziani, del 15% degli italiani e del 32% dei messicani .

Come correlare con i dati e i dati sulla natura dell'orientamento al sistema politico dei big della paesi europei nel 1985, a 20 roccioso, perché è possibile tirare fuori un quadro: "squadra insoddisfatta, come una democrazia" è stata catturata dal 43% degli inglesi, dal 48% dei francesi, dal 38% degli olandesi, dal 45% degli gli irlandesi, il 72% degli italiani. Naturalmente, sl_d vrahovuvati, scho e rіven domagan hulk sono significati virіs. L'atteggiamento negativo nei confronti del sistema politico "democratico" nelle terre rozvineniye non è stato favorito perché è più stabile e socialmente efficace.

La critica al concetto di cultura politica di G. Almond per un'interpretazione eccessivamente psicologica del fenomeno non è applicata alla scienza politica. L'introduzione dell'idea di cultura politica nell'analisi politica ha permesso di formulare un principio esplicativo universale: il risultato finale della politica di una particolare sospensione è il sistema della cultura politica. A Tim stesso è stato dato uno sviluppo per corrispondenza di una politica appropriata. Nel contesto del concetto di cultura politica, possiamo spiegare l'efficienza di alcune istituzioni politiche, che sta avvenendo nel paese. Vona spiega allo stesso modo il predominio nella sospensione da parte della cultura politica. Tse ha permesso ad Almond di vedere la natura della cultura chotiri tipi di sistemi politici:

1) Sistemi politici anglo-americani, caratterizzati da una cultura politica omogenea e secolarizzata;
2) sistemi continentali dell'Europa occidentale con una cultura politica frammentaria, che è formata dalle mutevoli sottoculture politiche;
3) sistemi politici preindustriali e privato-industriali con culture politiche differenziate;
4) sistemi politici totalitari con una cultura politica omogenea, "omogeneità in alcuni pezzi".

Ad esempio, con tutta l'autonomia dei partecipanti al processo politico in Gran Bretagna, la stabilità e l'efficienza del sistema politico possono essere spiegate dalla lussuria della comunità dagli stessi valori politici - i tradizionali

Non è di minima importanza che il valore della cultura politica attraverso la disponibilità di strategie politiche consenta lo sviluppo logico dei cambiamenti nell'ampiezza delle relazioni politiche e nella possibilità di tali parametri.

Concetto marxista di cultura politica

Nella natura evoluta della cultura politica, i marxisti si scandalizzavano di agguati economici e di classe. La cultura politica è iniziata da loro attraverso attività politiche. Il concetto marxista amava la cultura politica della classe robusta come storicamente progressista, così come il suo alleato nell'individuo dei contadini operai.

La struttura della cultura politica al socialismo sembrava una fusione di prove politiche di classe (ideologia) con la consapevolezza giuridica della comunità delle persone. La cultura politica di Tsia, sul pensiero dei politologi Radianskih, ruotava nell'attività pratica della nuova sospensione. Il modello di cultura politica di classe è stato semplificato sulla base della conoscenza della possibilità di partecipazione della popolazione alla politica, dell'intercambiabilità dei ruoli e delle funzioni politiche, che può essere visto come un individuo di pelle.

Una certa quantità del concetto di smaltatura alla luce del processo intelligente di socializzazione politica, nella mancanza di un serio rispetto prima dell'introduzione e del campo dell'interconnessione pieghevole degli inverni, in modo che io possa sopravvivere sulla forma dell'inverno. L'assimilazione politica non tiene automaticamente conto dei fondamenti materiali della vita, è difficile non essere determinati da un'ideologia di panico e non essere "portati dentro" individualmente attraverso la propaganda. La rivelazione delle borre cich nel concetto di suttau della distribuzione della visnovka a causa delle tendenze leggere dello sviluppo politico.

Lenin V. І. Povna. zibr. Operazione. T. 24.S. 120-121.

Chi è la cultura politica democratica, cioè un tipo canoro di posizioni politiche, che è un concetto di stabilità democratica, o, in senso figurato, sembra, nel mondo del canto "andare" verso un sistema politico democratico? Per sostenere il prezzo del cibo, ci rivolgeremo alla cultura politica di due democrazie apparentemente stabili e prospere: la Gran Bretagna e gli ultimi Stati d'America. La cultura politica dei cich nats è portata approssimativamente alla comprensione della cultura comunitaria. Questo tipo di posizioni politiche in azioni di ...

La cultura Hromadyanska è il prezzo della cultura politica. Nel quadro della ricca comunità di persone, possono essere attivi in politica, protestando contro il ruolo più passivo dei bambini. Ancora più importante è il fatto che è un fatto che è la quiete, che è attivamente il ruolo di vicon, che non ci sarà più vitalità tra i bambini e i parrocchiani. Il ruolo del partecipante è semplicemente quello di raggiungere questi due ruoli. Ciò significa che un hulk attivo sta assumendo il suo suono tradizionale e non educato, così come il suo ruolo più passivo di venditore ambulante. Evidentemente il modello razionalista-attivista non si trasferisce, ma nel corso della cultura dello studente, vale la pena notare quello del presente e

Due tipi di orientamento, infatti, non solo vengono curati, ma diventano parte importante della cultura della comunità. In primo luogo, l'orientamento del parafiliano e del dato cambiamento e l'intensità dell'inclusione politica e dell'attività dell'individuo. L'attività politica è una privazione di una parte degli interessi di un enorme cittadino e, di regola, non è nemmeno più importante di questa parte. La conservazione dell'organizzazione di quest'ultimo è tra le fasi della loro inclusione nell'attività politica e porterà la politica all'interno del quadro appropriato. Inoltre, la comprensione di un parafiliano e di una persona non è solo associata alle idee del partecipante, la puzza permea e le opinioni. Quindi, ad esempio, la connessione primaria è importante nella formazione dei tipi della comunità. Inoltre, le strutture compenetranti di collegamenti sospetti e interconnessi possono tendere a infondere nella natura delle idee politiche: lavorare e distribuire. Essendo permeati dai gruppi primari, così come dalle idee sociali e sociali e politiche, gli orintatsii politici non sono privi di una chiara torsione dei principi della rosa razionale ...

Aleksey Voglio dire che la cultura politica attivista è migliore per tutto, ma non è un ideale utopico, ma è più significativo per il motivo che nelle democrazie più prospere la cultura è intrecciata dolcemente, malvagia. Una tale cultura, poiché è quella che include idee politiche chiaramente folli, è creata per soddisfare le esigenze dei sistemi politici democratici, un po 'di puzza può anche rappresentare un intreccio di soprannaturali ...

Mandorla "Cultura Hromadyanska".

La cultura Hromadyanska è il prezzo della cultura politica. Nel quadro della ricca comunità di persone, possono essere attivi in politica, protestando contro il ruolo più passivo dei bambini.

Ancora più importante è il fatto che è un fatto che è la quiete, che è attivamente il ruolo di vicon, che non ci sarà più vitalità tra i bambini e i parrocchiani. Il ruolo del partecipante è semplicemente quello di raggiungere questi due ruoli.

Per il gusto di farlo, i due tipi di idee non solo vengono curati, ma diventano una parte importante della cultura della comunità. Organizzazione del parafiliano e del dato cambiamento e intensità dell'inclusione politica e dell'attività dell'individuo. L'attività politica è una privazione di una parte degli interessi di un enorme cittadino e, di regola, non è nemmeno più importante di questa parte. La conservazione dell'intuizione tra le fasi della loro inclusione nell'attività politica e prenderà la politica nel quadro appropriato. Inoltre, la comprensione di un parafiliano e di una persona non è solo associata alle idee del partecipante, la puzza permea e le opinioni. Inoltre, le strutture compenetranti di collegamenti sospetti e interconnessi possono essere una tendenza a infondere nella natura delle idee politiche: lavorare e distribuire. Essendo permeati dai gruppi primari, così come dalle idee sociali e sociali e politiche, gli orintatsii politici non sono privi di una chiara torsione dei principi del roseo razionale.

La designazione della cultura politica della comunità comprende tre tipi di equilibri:

Equilibrio tra attività e passività. Almond: "Elita sì, non è che la sospensione sia attiva, ma che la sospensione deve essere prudentemente a causa dell'attività"

Equilibrio tra razionale ed emotivo

Equilibrio tra anni e non anni (con un alto livello di sfortuna, non c'è problema di prendersi cura del problema, il processo si trascinerà gradualmente, portando ad una crisi, ma ora un alto livello di crescita può portare a una dittatura)

È anche tipico per l'enorme cultura politica:

Visoka parte delle informazioni

Cercando di farlo

Raccogliere i frutti della partecipazione

Dovira agli istituti democratici

Ruolo dei ruoli politici

Zgіdno G. Almond і S. Verby, per l'enorme cultura ci sono due caratteristiche:

1) se c'è un'alta stima del suo potenziale in infusione su una soluzione politica e un livello inferiore di afflusso reale;
2) dal passo di ampliare la comprensione verbale della visibilità della partecipazione dei grandi alla vita politica e il significato reale e la partecipazione generale.

Due sfregamenti, sul pensiero degli autori significativi, si aggiungono all'intelligenza, poiché nella regione è consentito un grado nelle terre di stabile democrazia, un dilemma è importante. Da un lato, l'inattività dei malvagi non aiuta a proteggere i governanti dei governanti in questo mondo, che è necessario per l'efficace risoluzione dei problemi. D'altra parte, il ruolo di un hulk come burocrate attivo e iniettato, che non sarà in grado di soddisfare i requisiti dell'élite, sarà in grado di soddisfare gli standard delle masse attive e la loro eccessività, ma possiamo essere abbastanza conveniente come attore.

L'organizzazione del parafiliano e il dato cambiamento nell'intensità del coinvolgimento politico e nell'attività dell'individuo - L'attività politica è una privazione di una parte dell'interesse del cittadino e, di regola, di solito non è molto importante. La conservazione dell'organizzazione di quest'ultimo è tra le fasi della loro inclusione nell'attività politica e porterà la politica all'interno del quadro appropriato. Inoltre, le parole di un parafiliano e di una persona non sono solo associate alle idee del partecipante, la puzza permea e le opinioni ...

Nelle democrazie più prospere, la cultura si intreccia dolcemente, il cambiamento della cultura comunitaria. Una tale cultura, poiché è quella che include idee politiche chiaramente folli, è creata per soddisfare le esigenze dei sistemi politici democratici, un po 'di puzza può anche rappresentare un intreccio di soprannaturali ...

Un uomo enorme, che è una persona assonnata nel quadro di una cultura comunitaria, ha una riserva di iniezioni. Non è colpa di non essere regolarmente inseriti nella politica, di non seguire attivamente il comportamento degli individui, poiché prendono decisioni in determinati ambiti... Il membro della comunità non è un partecipante permanente al processo politico. È molto attivo tra i gruppi politici. Ale vin vvazhaє, se puoi usarlo puoi mobilitare la tua sicurezza sociale nella politica

scopi cheskikh. Yogo non può essere definito un gigante attivo. Win è un cittadino potenzialmente attivo.

Il carattere prevalente e potenziale dell'attività politica e dell'inclusione dei cacciatori a sdraiarsi, tuttavia, deriva da tipi di comportamento politico più stabili e permanenti. Vivere in una cultura enorme, una grande persona in una grande, inferiore nel mezzo di una situazione, un passo di educazione schilica su un collegamento politico alto e permanente, è incluso anche nell'organizzazione del discorso nel non matrimonio. A causa della visione stessa, non è affatto possibile prendere parte attiva al processo di sospensione delle decisioni, ma opporsi a un destino il più grande possibile. Odore di un individuo fino all'invasione della borghesia politica, in cui compreso quel destino di un uomo enorme diventerà più sano ...

L'equilibrio tra attività e passività può essere ridotto allo stesso livello poiché l'alimentazione politica non è peggiore dello stato dell'arte. Come già la vita politica viene sottolineata e tanto da sottolineare attraverso l'instabilità dell'essere al centro del rispetto del cibo, l'incoerenza tra le posizioni ei comportamenti dell'iniziativa. Ma sia, in ogni caso, il processo di incoerenza da una parte alta dell'incoerenza di un'eredità spiacevole è difficile da seguire. Se il comportamento si attua in relazione all'organizzazione, allora il controllo, come lasciarsi travolgere dai problemi, darà luogo a inefficacia della gestione e instabilità. D'altra parte, come una posizione per cambiare un tale rango, come sentirsi lo stesso con un comportamento, ma il popolo enorme sentiva una mancanza di forza e, se non incluso, da un rango rovinoso, fare i conti con il sistema politico democratico.

Ciò, tuttavia, non significa che tutto il cibo importante sia sciolto nella sua stessa minaccia al sistema politico democratico. Se non importa, se la puzza cresce e poi diventa troppo ospitale, il sistema può essere ricreato in instabile. È altrettanto importante mangiare che solo sporadicamente la rosa comparirà in risposta ai vimoghi, stimolata dai vincitori del cibo, rivnovagu tra i grandi e instabili, in maniera abbondante. Nella situazione evanescente del colosso, non basta imbrogliare, scherzare, ma prendere una soluzione decente, e lasciare la libertà del bambino

quindi, come vedo, sarà necessario. Tuttavia, non appena il cibo va in superficie, le persone enormi crescono per crescere. Così come gli individui designati possono essere visti su alcuni di essi, la politica sta già consumando il suo significato per gli hulk e la vita politica sta girando in una direzione normale. Ci sono poi dei cicli, che sono costituiti dall'inclusione dei grandi, per il fatto che i popoli vengono dalla politica, ma la tendenza a bilanciare l'opposizione è necessaria per la democrazia. Ai confini del ciclo della pelle, la vista di un uomo enorme nell'acqua potrà bere; da un giorno all'altro il sistema aderirà a quelli nuovi e in questo grado dimostrerà la sua efficacia. E la lealtà, nata dalla partecipazione e dalla performance efficace, può rendere più stabile il sistema nel suo insieme.

Il ciclo dell'inclusione è importante per salvare squilibrati anti-età e attività e passività. Come risultato dell'inclusione e dell'attività, dell'essere al centro del rispetto con il nutrimento grintoso, venivano usati per mantenere l'equilibrio in una borsa pieghevole, quindi a tale risultato era chiamata a rivedere l'inclusione e l'attività. L'equilibrio può essere regolato per un'ora banale o meno in quell'autunno, come se non fosse più ampio dell'attività e della passività. In effetti, nel potere politico delle persone, le persone non si lasciano ingannare, sono migliori per tutto. Dal lato, se lo tsya vira verrà privato del rango rituale, non sarai in grado di mostrarti come una potenziale fonte di energia e fungere da flusso.

Tutto detto vishche si basa su tributi sulle posizioni degli stravaganti hulk. Tuttavia, per il meccanismo del pensiero, quando postulavano, quando avevano ragione, non pensavo che sarebbero stati colpevoli in futuro. Prendo la decisione di dare un'occhiata al ruolo di uno stravagante whopper, che ha una grande decisione di adattarsi all'equilibrio tra la proprietà ordinaria,

Il malvagio whopper non sbatte alla porta finché non puoi vederlo andare. Vino di orti іnnertnіstu zvychaynoї persone. Alle yakshho ha accettato la decisione di distribuire al potenziale per l'infusione dei malvagi, la loro libertà è circondata da Tim, che è colui che viene trasferito: se non è questione di tempo prima che il bazhan dei giganti, il tamburo di quella porta è da ricordare. Inoltre, poiché la persona ufficiale ha espresso un punto di vista, che la persona responsabile è colpevole di aver preso parte alla rispettata decisione, che la mente del bambino è evidentemente e in coloro a cui viene iniettato l'enorme legalmente e veramente . ..

Prima della posizione, è necessario pensare all'idea di un altro meccanismo, che consente il cambiamento di mentalità, se l'attività e l'inclusione della mole malvagia dell'uomo comune si riducono. Iniettare un uomo enorme non aspettarselo o non in grande stile, ma dallo stesso stimolo, per quello che segue (un uomo grande, per un gruppo di giganti, è una buona idea per derubare un bambino, per favore). Qui, prima, meglio vedere la legge delle "reazioni ochikuvannykh". Una parte significativa dell'enorme iniettato nell'uryadovі elіti va senza quelli attivi e navit senza assimilato pragmatismo degli hulk. Chiunque può trasferire un numero qualsiasi di diversi tipi di eventi, a seconda che tu voglia partecipare. Ciò non è dovuto al fatto che la comunità è attivamente in giro con il loro aiuto, ma per ridurre la loro attività.

In tale rango, nell'ambito della cultura comunitaria, l'individuo non è necessariamente una comunità razziale e attiva. Il tipo della sua attività - più cambiamenti e pensieri. Ciò consente all'individuo di avere un'unica quota di competenza, inclusione e attività con passività e non inclusione. Inoltre, poiché non sono puramente razionali in qualche modo, un po' di puzza include un'astuzia in sé - proprio così, e prendere una decisione - questo è quello che hanno chiamato un mito democratico sulla competenza di un uomo enorme. E vedere un tale mito è più importante per se stesso. Innanzitutto non è un puro mito: il potenziale per l'infusione dei malvagi può essere realizzato in vista del reale potenziale comportamentale. indipendentemente dal fatto che il mito dell'azione

chi ni, in un modo nuovo...

Naybilsh con il riso ostile della grande cultura ... In primo luogo, non saranno i cambiamenti del paraphian, il grande e il grande uomo. La visione del parrocchiano sulla relazione primaria, l'atteggiamento politico passivo del passato, l'attività del membro della comunità - tutti erano arrabbiati nella cultura della comunità. Di conseguenza, c'è una serie di ordini politici ordinati e squilibrati. Є qui c'è un'attività politica, ale її non è così ricco, quindi puoi eliminare il potere per drenare il potere; l'apparenza e l'evidenza, anche l'odore della memoria; є і razbіzhnostі, ale la puzza è cambiata. Inoltre, l'organizzazione politica, che incarna la cultura della comunità, è chiaramente collegata ai concetti sociali e sociali e culturali. Nel quadro della cultura comunitaria, con le norme degli atteggiamenti intergovernativi, doviri e doviri stranieri, secondo l'atteggiamento, per permeare le posizioni politiche e aiutarle. Il cambio di posizione, caratteristico della cultura comunitaria, ha maggiori probabilità di "andare" per un sistema politico democratico. Per il bagatma dei suoi parametri, i più popolari sono tali cambiamenti nei sistemi politici, come la democrazia.,

La cultura Hromadyanska è un'intera cultura politica di pace. Vona trasferimento di conoscenza della politica alimentare, protesta per l'approvvigionamento alimentare non è oggetto del massimo rispetto da parte dei malvagi; non potrà essere incluso in politica, la protesta per l'inclusione non è peggio che alta. È possibile fare in modo che certe posizioni politiche possano apparire nella mente di uno sviluppo politico apparentemente tranquillo, lì, de tassi politici, si può raggiungere molto, ma sempre di più più personeè stato trascinato nel processo politico, anche se non è stato sopraffatto, è possibile essere coinvolti nella politica come nella battaglia per il potere degli interessi contro nemici insicuri.

Dosaggio politico. 1992. No. 4. S. 122-131.

G. Moris-Georgitsa *