Kalnas, jakas, nebuvo navazhuvalas iki Moisei (G.Grechko NSO anekdotuose). Moisei I kalnas sugriovė sienas

Susisiekus su

Biblesti zzvychay data jogo gyvenimas XV-XIII a. pr. Kr Tai yra, jie daugiausia susiję su XVIII ir XIX dinastijų faraonais: Ehnatonu, Ramziu II, Merneptah.

aš taip

Moisey - "vityagnutiy abo slepiasi nuo vandens", už to paties vkazіvkami, vono Egipto podrozhdennya ir reiškia "vaikas".

zhittєpis

Biblijos teiginys

Daugiausia dzherelo vіdomosti apie Moisei - biblіyna pranešti apie. Jogo gyvenimas ir dіyalnostі buvo priskirti chotiri knygoms (Vihіd, Levitas, Skaičiai, Pakartoto Įstatymas), saugomoms epėje.

Tautybė ir orumas

Vikhido knyga informavo apie tuos, kurie Moisei tėtis gulėjo kolonijoje (Iš.2: 1). Mozė gimė Egipte (Iskh. 2: 2) kaip faraono karalius, kuris „nežinojo Josipo“ (Iskh.1: 8), kuris buvo didis bajoras su savo įpėdiniu. Valdovas stebėjosi Egipto gyvybingumu dėl Josipo ir jo brolių bei pavertęs žydus vergais.

Ale katorgos nepaspartino žydų skaičiaus, o faraonas įsakė nuskęsti Nile visi naujieji žydų žmonės nėra patenkinti žydų skaičiumi. Tuo metu Amramo šeimoje gimė Sin Mozė. Motina Moisey Yocheved (Yocheved) nuėjo į tolį, norėdama apsimesti, kad yra nesvarbi savo namuose, ištempdama tris mėnesius. Tegul jūsų hovati mobilumas nėra stipresnis, neperpildysite katės asfaltu ir dervomis tankmėje, atseksite Nilą ant beržų, todėl faraono dukra žinojo, kad atėjo į maudymosi vietą.

Pjaustyta, ji pamatė priešais vieną „žydų vaikų“ (Ісх.2: 6), tačiau pažvelgė į nemovliją ir Moisey sesers Miriam džiaugsmui (Ісх.15: 20) jie pamatė plakatus. jiems, na, ei, jis pamatė poklikatą pašarą – Izrailtyanką. Miriam pakvietė Yochevedą, o Moisei Bouv paliudijo savo motiną, jakų vigoduval jogą.

„Pirmas vaikas užaugo, o vonas atvedė jį pas faraono dukterį ir tapo antruoju už sinusą“ (Ісх.2: 10).

dvariškis karjeras

Moisey viris yak priyomny nuodėmė faraono septynetuose, tobto sostinėje (ymovirno Avaris).

Kartą Mozė bandė stebėtis, kaip gyventi danguje. Koks viplivajus, nes visa valanda augant iš rūmų nesiruošė eiti į turgų. Laimėjęs daug kankinimų savo tautos vergų stovykloje: kartą įnirtingu būdu jis varė Egipto matomumą, siaubingai žvėriškai elgėsi su vergais, izraelitais, ir bandė susitaikyti, kad gamintų maistą su žydais. Faraonas žinojo apie tse ir Mozę, bijojo bausmės visą kelią nuo Egipto iki žemės.

šeima

Mozė, persikėlė iš Egipto į Madiamsku žemę, zupinivshis pas kunigą Їtra (Raguila). Gyvena naujais ir užsiima kūryba.

Ten jis susidraugavo su Ioforo Sepporo dukra. Vona pagimdė youmu siniv Girsam (Ісх.2: 22; Ісх.18: 3) ir Eliezerovą. (Svarbiausia, kad Mozė paėmė didelę tūkstančių žmonių armiją ir kaltina midjaniečius, savo būrio žmones.)

Ymovirno, aš išsiunčiau vieną būrį, siunčiau Vykhodą iš Egipto. Skaičių pabaigoje bus taip, kad sesuo Marija ir brolis Aaronas nuėjo pas jį, o jo būrys buvo etiopas pagal tautybę. Ale chi bul Sepphora chornoshkiroi, nes Moisei turi du būrius – yra super nuorodos iš Biblijos rašymo valandos.

intymus

Faraono įsipareigojimas atidavė žemę žachams „Dešimt egiptiečių sluoksnių“: Nilo vandenų pavertimas prieglobsčiu; rupūžių krūvos; dygliuočių krūvos; musių krūvos; plonumo maras; negalavimai viešumoje ir plonumas, scho virazilas karštose vietose su kekėmis; kruša ir kruša; tvarto radimas; gerti; egiptiečių giminės primityvų mirtys ir visas pirmapradis plonumas. Faraonas Nareštis, leidęs jam sugrįžti tris dienas, o laikui bėgant, perimdamas Josipo Gražuolio plonumą ir galią bei jų patriarchų darbus, išvyko iš Egipto į Suro dykumą ir netrukus po to.

rezultatas

Dievas jam parodė kelią: prieš juos diena prie šimto debesų, o naktį prie šimto ugnies, kelias kabo (Isk. 13:21-22). Mėlynuosius izrailus pakeliui nugriovė, per stebuklą perėjo, žengdami prieš juos, ale nuskandino persekiojimą. Ant jūros beržo Mozė ir visi žmonės, įskaitant jo seserį Mirjamą, nuodugniai iššaukė giesmę Dievui.

Win atvedė savo žmones aplankyti per Sinaiska Kestrel. 3 dienas smarvės dingo Sur dykumoje, ir jie nežinojo, jie varė girkoy (Mari), ala Dievas sukietino vandenį, skambėdamas Moisejevo indėliu į jam dovanotą medį. Į dykumą Dievas atsiuntė jį be putpelių, o paskui (ir per ateinančius 40 bliuzo metų) išsiuntė jį iš dangaus.

Refіdіmі Mozė Dievo didiesiems atgaivino vandenį iš skeletų žemyn nuo Horebo kalno, davęs jį savo lazdele. Tada žydai buvo užpulti, nors ir buvo pristabdyti per Mozės maldą, kaip prieš mūšio valandą, melsdamiesi kalnuose, pakeldami ranką į Dievą (Isk.17: 11-12).

Trečiąjį vizito iš Egipto mėnesį izraelitai nuvyko į Sinajaus kalną, Dievas davė Mozei taisykles, kurias turėjo gyventi izraelitams nuodėmių gyvenimas, o tada Mozė, atmetęs nuo Dievo Kamjanio, tapo Mozės įstatymo pagrindu. Taigi Sini Izrailu tapo stipria tauta. Čia pat, ant kalnų, suredagavęs instrukcijas apie palapinės gyvenimą ir garbinimo įstatymus.

Čia aš gyvenau prieš 40 metų. Mozė dvichi nusileido į Sinajaus kalną ir ten išbuvo 40 dienų.

Prieš pirmos dienos valandą žmonės buvo siaubingai baisūs: sulaužę Auksinius tiltus, jie pradėjo tarnauti ir linksmintis prieš jakimus. Mozė gnіvі laužydamas Tabletes ir linkėdamas tіltsya (Sіmnіvіt Tamuza). 40 dienų pasukau į kalną ir meldžiau Dievo, kad žmonės atleistų. Pradėkite nuo Ašies atsigręžti į Dievo šviesą, kad apkaltintumėte mane ir pasakytumėte, kad žmonės nemiega. Per Bulos pivroką buvo pastatyta ir pašventinta Skinija.

Kintzi mandri žmonės žinojo to sielą ir narikati. Skaičiuodamas, Dievas atsiuntė atgailaujančias gyvates, o jei žydai atgailavo, įsakė Moiseeviui sukurti jiems patinkantį.

Nesvarbu dėl didelių sunkumų, Mozė prarado save kaip Dievo tarną, verčiantį vadovauti Dievo atsivertusiems žmonėms, skaityti ir mokyti juos. Laimėjęs gegužės mėnesį, ale į Žemę, mane supo ne vivysh, kaip Aaronas, per nuodėmę, kurią jie padarė prie Merivo vandenų Kadeše - Dievas leido jam duoti lazdelę į skeletą ir jis apsvaigė, bet ant mažo. vieną ne 1 kartą, bet...

mirtis

Mozė mirė prieš pat įėjimą į Obitovanos žemę. Prieš mirtį Viešpats pašaukė Jogą Avarimo kalnagūbryje:

„Aš nuvedu Mozę nuo Moabo stepių iki Nebo kalno, iki Pisnio viršūnės, kuri atsisuks prieš Urichoną, ir Viešpats davė jam sutriuškinti visą žemę: Alead iki Dano“. (Įst 34: 1). Aš ten miręs. "Garbinti slėniuose žemės navproti Bet-Peoru žemėje ir niekada nepažino jo kapo iki pat visos dienos." – Įst 34:6

Pripažindamas Jėzų Naviną savo nusikaltėliu dėl Dievo įsakymo.

Mozė yra gyvas 120 uolų. Sinajaus dykumoje yra 40 uolėtų provincijų.

antikinė tradicija

Graikinių riešutų ir lotynų autorių Moisei mįslės negali būti siejamos su jo žiniomis apie Bibliją. Jį gerai žino Manetho, kuris buvo vadinamas Osarsifu iš Heliopolio. Dėl Cheremona jo vardas buvo Tisifenas, o jis buvo Josipo bendražygis, kurio vardas buvo Petesefas. Tacitas jį pavadino žydų įstatymų leidėju. Džerelas, Pompėjaus Trogo vikoristanas, pavadino Mozę Josipo mėlynuoju ir Arruaso, žydų karaliaus, tėvu.

Įrodymui egiptiečių kaltė prieš etiopus, kurie įsiveržė į Egiptą iki pat Memfio, ir sėkmingai jie buvo nugalėti (Senoji knyga II, sk. 10).

єgipetsky dzherela

Egipto laiškai dzherela ir archeologiniai burtininkai nekeršija jokia informacija apie Moisei.

Mozė jakas autorius

Ortodoksai krikščionys vvazhayut, todėl Torą davė Mozei ant Sinajaus kalnų, dėl kurių jis nusileido ir sumušė, kaip žydai garbina auksinį veršį, susidūręs su plokščių sulaužymu. Rašydamas Mozė atsisuko į kalno viršūnę ir pats parašė įsakymus. Tačiau vchen_ vvazhayut, kaip paminklas raidžių rašymui V amžiuje. pr. Kr Tai yra, remiantis lipdukais ir dideliais ankstyvaisiais paminklais.

Zgіdno reformіstskogo Dokumentinės hipotezės, penkiose knygose autorių, kurie smirda už deyakie ženklų.

nuotraukų galerija

Uoliškas gyvenimas: XIII amžiuje prieš Kristų e.

Corisna informacija

Mozė
ivr. משֶׁה
transliteracija. Moshe
liet. „Pasislėpimas nuo lyderio“
arabų. موسى
transliteracija. Musa
riešutas Mωυσής
lat. Moyses

Mozė šventose religijose

In іudaizmі

Mozė yra pagrindinis pranašas іudaizm, kuris Sinajaus kalno viršūnėje įgavo Dievo Toros pavidalą. Susisiekti su visų besivystančių pranašų „tėvu“ (galva), kad šios pranašystės pradžia – tie, kurie juos randa nuo mažens, kaip sakoma: „Jei turi pranašą, tai aš, Viešpats. , bus prisimintas mano bakalauras, per vidurį pasakyti aš su juo. Ne taip mano Moisey tarnas, pasitikintis visais Moimo namais. Kalbu su juo iš lūpų į lūpas, aiškiai, o ne mįslėmis, ir Viešpaties atvaizdas stebisi. “ (Ch 12: 6–8).

Krikščionybė

Mozė yra didysis pranašas Izraeliui, pakartotiniams užsakymams, Biblijos knygų (The Five Books of Moisey in the Old Zavit sandly) autorius. Sinajaus kalnuose, priimant Dievo žvilgsnį Dešimt įsakymų.

Krikščionybėje Mozė yra užsiėmęs vienu iš svarbiausių Kristaus tipų: kaip per Mozę atskleidžia Senojo Zavito šviesą, taip per Kristų Senojo – Naujojo Zavito pamoksle.

Atsimainymo valandą pranašai Mozė ir Ilja buvo tyčiojasi su Istu.

Moisei ikona įeiti į pranašišką Rusijos ikonostazės rangą.

Filonas Oleksandriskis ir Grigorijus Niskijus skaitė paskaitas apie pranašo gyvenimo alegoriją.

іslamі

Musulmonų vardo Mozė tradicijoje skamba jakas Musa.

Laimėjimas yra vienas didžiausių pranašų, Alacho šnipas, kaip Taurato (Toros) pranešimų knyga.

Musa yra islamo pranašas, viena iš pranašo Jakubo vietų. Win gimė ir vieną dieną gyveno Egipte. Tą valandą yra Panuvav Firaun (faraonas), kuris yra nepaklusnus. Musa iš faraono nuėjo pas pranašą Šuaybą, kuris valandos pabaigoje Volodya Madian.

Mozė ir faraonas Vihodu: Versii

Tai šiokia tokia versija, be to, jei Moisey stiprus, jis gyvas, o jei dar svarbesnis žydams.

Hipotezė apie naują mitinį Mozės personažą ir valandai trukusį žydų išėjimą iš Egipto nėra matoma labiau nei istorijos, norėčiau: "įrodyti Mozės pozų istoriškumą yra kvaila"

Mozė ir Mernepta

Neaiškus caro Merneptah likimas greičiausiai susidurs su situacija, aprašyta „Vihid“. Apibendrinant, tai yra toks faraonas, jakas Ramzis II, duodantis maistą izraelitams. Imperijai susilpnėjus buvo atimta jogo nuodėmė Merneptahe.

• Paprastai apie „faraoną-persekiotoją“ Biblija sako jakas apie karaliaujančią „kitą valandą“. O Ramzio II karalius jakas vidomo buvo vienas iš tų, kurie buvo rasti Egipto istorijoje (65 metai). Vikhіd, zgіdno iš Bіblієya, mato save esant mėlynam dovy faraonui.
• Biblija skelbė: „Tapęs Egipte nauju karaliumi, kuris nepažino Josipo“ ir liepęs žydams pasilikti egiptiečiams Pitom, Ramzio (tūkstantis du šimtai penkiasdešimt atvykti į apaštalą Ye, naująją sostinę) yra 1 km nuo XV Gixos dinastijos Egipto sostinės), o trečiosios vietos Septuaginta - Heliopolis. Vietos pavadinimas Ramzis yra logiškas, kaip ir anksčiau Ramzio II taisyklių tsim ir vieta šlovino naujausią valdymo valandą. Mozė yra gyvas karališkuosiuose rūmuose (Avario sostinėje), netoli pastato, de і vairuoja žvilgsniu. Iš trečios vietos (Iskh. 12:37) žydai ir išvyko į susitikimą Sukote. Paskirtas Biblijoje, єvreevų skaičius išaugo - „600 kukmedžio. Cholovikiv “, moterys ir vaikai nedirbo (Iskh.12: 37), tris kartus pajutau Avarijos populiaciją, todėl pauosčiau Papyrus Ipuvera, kuris aprašė didžiulius egiptiečių vynus, kurie nebuvo „azijiečiai“ ...

Ką aš galiu apie tai pasakyti? Yra du variantai. Persha teigimu, perkėlimas į Izrailą galėjo būti Merneptah baudžiamosios kampanijos prieš aziatus dalis: „“ Mėlynasis Izrailiovo zbroynas atkeliavo iš Mitsraimo žemės (Egiptas)“ (Iš.13: 18). Mozhlivo, pajūryje, jis darėsi vis uždaresnis, su kokiais nors ypatingais baldais jie padėjo Izraeliui įveikti gaudynes. Teigdamas apie tuos, kurie yra izrail gedimų, galite lengvai witlmachine, taip pat per daug viršvalandžių himnus. Tą patį galima pasakyti ir apie Mozės paveikslą.

Kitą paaiškinimą galima rasti knygoje. 1 kronika. Ten jie nuvyko pamatyti Izraelio Egipte ant burbuolės, jie nuvyko į Palestiną ir, nesužavėti daugelio nesėkmių, ten užmigo šiek tiek miglos. Pobute. 34 Tai apie tuos, kuriuos izraelitai užkariavo tą vietą, kuri invazijos metu pasuko taikiu keliu ir sunaikino jų centrą. Tai, kad dalis Izraelio išvyko į Kanaaną ir po Jokūbo perkėlimo į Egiptą, patvirtina senieji Javelo palestiniečių bendruomenės Tutmoso III (1502–1448) metraščiai.

Bijantiems naujojo faraono Biblija pranešė, kad jie nesudarė sąjungos su savo priešininkais. Iš viso šalyje pasirodo tie patys šeimos nariai iš Kanaano, kurie Vihodos rikoje susidurs su Merneptahe. Žinia apie Kanaano užkariavimą įžeidė izraelitų srautą, jie vienu ir tuo pačiu metu buvo pikti, o kadangi „Mozės tautos šerdis“ buvo vedama didesnės dvasinės jėgos, ji smaugė primityvesnius Kanaano izraelitus. Izraelio ir Judo priešpriešą galima įžvelgti burbuolės mobilumo žmonėms mėnulyje.

Iki vischevikladenim visnovkіv dіyshli net nebartiškai parašė stelos Merneptah pakalikas. Tuo pačiu metu požiūris yra žingsnis po žingsnio tvirtinti save.

Iznuyt poppushennya, geroji princesė Bula Termutis, Ramzio II dukra.

Osarsifas

Osarsifas - Moisei vardo perkėlimas į senovės Egipto dzherelius. Helenistinis istorikas Manetho turi būti atspėjęs neišlikusioje istorijoje „Egipto istorija“, kuri yra Yosip Flaviy citata poleminiame „Prote Apion“ veikale.

Mozė ir Ehnatonas

Tikroji versija, dėl geros priežasties, Mozė monoteizmo idėją suviliojo iš Egipto faraono Amenhotepo IV Ekhnatono (valdė maždaug 1351–1334 m. pr. Kr.). Ymovirno, Mozė jau gyvas iki Ehnatono.

Isnu yra protylezhnaya požiūrio taškas, kaip poliagas tuo, kad shho navpaki faraonas Ehnatonas, įtaręs monoteizmo idėją, apsigyveno žydų Egipte, nes Yosipu lyderiai užėmė net aukščiausią padėtį valstybėje. Vorožnecha egiptiečiai prieš žydus, prieš žydams išvykstant iš Egipto iškviestas jakas, atsistatydino, visiškai, netoli pabandė sodinti Egipte monoteizmą.

Mozė, Tutmosas II ir Senmutas

Taip pat mėgėjiška hipotezė, kad princeses asimiliuojanti Bula Hatshepsut, Tutmoso I (XVIII dinastija) dukra, yra vertinama kaip moteriška faraonė. Moiseєm Bouv faraonas Thutmose II і / abo Senmutas, architektas і Mossy Kokhanets Hatshepsut. Hipotezės autorius paaiškins mumijos matomumą Thutmose II kapavietėje, aš matau vaizdą šių tipiškų egiptiečių tipuose, o Thutmose II statuloje - ne egiptietišką, o žydišką antropologiją. Pašalpos, pasinaudojant didžiule Thutmose-Amenhotep eros karališkosios genealogijos dviprasmybe, kad faraonas buvo mažai pavaldus vardui, todėl vienas ir tas pats faraonas galėjo nešioti vardą „Amenchotepas“ ir titulą „Tutmosis“. “, tėvas Ahmosas I ir faraonas valdė rašydami Vihodu buv Amenhotep III, kurio pirmasis (mirsime „dešimtyje egiptiečių sluoksnių“) Buv Tutanchamon.

Paslaptis

Vaizduotės paslaptis:

• Mozė (Mikelandželas)
• Mozė (Berno fontanas)

literatūra:

• Poema I. J. Franco „Moisey“
• Sigmundas Freudas, parašęs knygą „Mozė ir monoteizmas“ (Z. Freudas: Tsia Lyudina Moisey), buvo paskirtas psichoanalitinės Mozės gyvenimo ir jo bendrų pažinimo su žmonėmis pradžią.

• Gioacchino Rossini, opera
• Arnoldas Schoenbergas, opera
• Miroslavas Skorikas, opera
• Negryanskaya pisnya „Go down Moses“

kinematografas:

• Veikėjas imdb.com
• Animacinis filmas "Princas Egiptas"
• Filmas „Pranašas Mozė: vadovas-lankytojas“

ikonopis

Pirminiuose aprašymuose pateikiamas toks pranašo Moisei pašaukimo aprašymas: „Didysis senis iš 120 uolų, žydiško tipo, grikių, lagidų. Lisinas, vidutinio dydžio barzda su apvadais, dar ryškesnis su savimi, stiprus vyras ir stiprus. Nešioti mėlynos spalvos apatinį chitoną, su pakilimu prieš ir prieš pjovimą (por.: Vich. 39:12 ir toliau); iš viršaus - efodas, tai yra, padarykite drobę su skylute viduryje; ant galvos - kreivai, ant kojų - chobotai. Jo rankose yra lazda ir dvi lentelės su 10 įsakymų“.

Be tablečių, jos buvo pavaizduotos ir parašyta:

• „Oho, aš einu pamatyti Egipto karalių faraoną ir kaip pamatyti mėlynąjį Izrailevą iš Egipto žemės“ (Vih. 3:11).
• Kartą tekstas sufleruojamas: „Šventasis globėjas ir mano išgelbėjimo globėjas, mano Dievas ir ramus, kas yra Jogas, mano Tėvo Dievas, ir aš atnešiu Jogą“ (Vich. 15:1).

Taip pat yra tradicija vaizduoti pranašą, kad ištvertų jaunimą („viduramžiai“): tse ikoni iš pranašo atvaizdų prie Degančio krūmo, kurie, atrodo, mato juos iš savo pačių (Vih. 3: 5), arba atskirti nuo Viešpaties.

Sinajaus kalnas yra mišrainė, Viešpatie, degančiame krūme apreiškęs sau pranašą Mozę. Ir vėl, net kalnų viršūnėse, jis kalbėjo su pranašu ir davė 10 įsakymų. Po 600 Moisei laiško metų pranašas Elijas atvyko į tą pačią vietą ir kalbėjo su Dievu. Pranašo cicho nusikaltimas pasirodė esąs Kristaus sp_prozmovniki prieš atkūrimo valandą ant Taboro kalno. Pats Viešpats vadino žemę šventa, jei kalbėjo iš degančio krūmo, ir nubaudė Moiseevį, kad jis ją paimtų.

Pirmą kartą stebėtojai pradėjo įsikurti prie Sinajaus. Pirmoji šventykla kastreliams, nurodymu šv. Rivno-Apaštalų karalienė Elnias, kurio maždaug 320 puvinių.

Vienuolynus užgrobusios aukštosios mokyklos imperatoriaus Justino įsakymu iškilo VI amžiaus viduryje. Justinianas buv dar daugiau virucheyu žmonių ir baigė Zusil Bažnyčiai. Pašventinimo vienuolis Sava, kuris dažnai prašydavo būti paprašytas Konstantinopolio dalyvauti tarybose, buvo jo dvasinis tėvas. Pats Justinianas gyveno šiek tiek uolėtas Šventojoje Žemėje, taip pat čia, Sinaiskio kalnuose. Vіn atvyko čia, suradęs užduotį, kad būtų ištuštintas maža šventykla Degančio krūmo garbei.

Iki šiol, kaip ir anksčiau, šio monarcho pasveikinti ateidavo imperatorius, stebėtojai. Stebėdamasis savo gyvenimu, jis vadovavo čia esančiam Černeckio vienuolynui. Tai yra pagrindinis statutas. Ne tai, kad visi gyvena visą parą ir yra matomi šventykloje tik kartą per dieną (specialus statutas), bet jei broliai gyvena vienu metu, jie gali negirdėti gando, aš valgysiu, o jei isalkstu tai per robota iskviesiu vaizdas.nuolankumas vienas pries viena,klausa ir t.t.

Nuo VI amžiaus vienuolynas tampa toks, yakim my yogo bachimo vienu metu. Justiniano bažnyčia bus Viešpaties Atsimainymo garbei skirta katedra, kuri niekada nebuvo sugriauta nuo tos dienos. Per metus šventykla buvo papuošta nauja ikonostaze, nauja panikadile, kandelabriais ir kt.

Aukščiau už gyventoją, Dievo gailestingumas yra ypač ypatingas, nes neseniai Egipte įvykusi revoliucija vienuolyno nepakišo.

Per paskutines naktis visi mūsų piligrimai vyko į Moisei kalnas(Abo inshomu kalne Khoriv). Moisei kalno aukštis yra 2285 m virš jūros lygio, pakilti į jį nuo Šv. Katerinos vienuolyno užtruks apie 2-3 metus. Į viršų veda du keliai: Virubans laiptelių griaučiai (3750 laiptelių) - big short, ale ir big way, ir Camel Stitch, nutiestas XIX a. Tiems, kurie tyli, kurie neina į valdžią - čia dalis, galite podolat viršūnes ant kupranugarių.

Kalnų viršūnėse stovi stačiatikių šventųjų genčių bažnyčia, kuri naktimis tarnavo dieviškajai liturgijai.

Pavalgęs šiek tiek Liudino kūrybos, sužinojau, kad jau seniai gyvenu juokingą gyvenimą, kruopštų, kaip vitračaką dieną yra visiškai aklas, be to, viskas, kas pasiekiama dabar, yra trumpalaikė ir apibendrinta. . Iškart jis pamatė visą visų daiktų ir žmonių didybę, kaip Dievo kūriniją. Čia malda tampa svetingesnė, nes Viešpats tampa arčiau. Pataisoma matyti ir jaustis gerai. Čia mintis apie Dievą yra pati natūraliausia mintis.

Pačių girių tyloje, tarp pačių žvaigždžių, kuriomis stebėjosi Mozė, galite būti apdovanoti šiluma. Odai tai bus jūsų pačių. Ale senojo Zavitu paveikslų cikle žino tikrovę, o Mozė ir Aaronas nustos būti abstrakčiais senosios knygos veikėjais.

Nusileidimas nuo degimo iki šviesos

Tie, kurie nėjo į kalną, vienuolyne priėmė Komuniją per Dieviškąją liturgiją. Kotrynos vienuolyne likę 1700 metų. Šiandien vyksta dieviškoji liturgija. Dėl snidanko ir nedidelio gabalo jie pažeidė iki vieno samotniko - Batkovi Moiseevi.

Laimėk daugiau nei 30 metų Sinajaus mieste, iš kurių 27 metai gyvi ir sveiki. Pats kilęs iš Kretos salos (Graikija) ir dvasinis tėvas, neseniai apsidrausęs nuo šventųjų vyresniojo Porfirijaus Kavsokalivito. Paties tėvo Mozės dvasia žino apie Sinajaus atradimą, o vyresnysis Porfirijus pats palaimino jį čia atvykti. Kai kurie laimėtojai yra gyvi vienuolyne, o tada kalnuose buvo aptikta sketė, kuri ją atnaujino ir pavadino garbei. Šventasis Jonas Ruskis(Relikvijos Eubėjos saloje Graikijoje). Šventasis Jonas Rusas yra gyvas tarp turkų – musulmonų ir savo gyvenime propagavo krikščionybę, todėl Šv. Kotrynos vienuolyno Žmenkos čentai gyvi tarp musulmonų žmonių.

Sėdėjome, kai lankėmės pas seniūną, kuris mums padovanojo riešutmedžio girskiy chaєm, pamatė, kad mes prijungiame prie maitinimo šaltinio ir davė nastanovų. Perche yogo nastanovi buli: „Jei praktikoji ant žemės, tada gražiau sužinoti visas psichologines problemas“.

Tiesa, kad paskola yra tiesa mūsų gyvenime. Jei esu armijoje (21-22 uolų), tada prisimenu, pirmą kartą mano sieloje maistas yra pergalingas: "Ar galiu žinoti tiesą?" Tą valandą aš neturėjau dvasinio kelio. Tuo pačiu galvoju visur žinoti tiesą, perskaičiusi įvairias filosofines knygas, іnshі religijoje – budizme, jogoje, visur galvoju pažinti tiesą. Aš esu iš Kretos. Kretoje turime dvi mylimas kalbas: laisvę ir tiesą. Ir viskas, ką galiu gyventi, yra sukrečianti tiesa. Netgi noriu pažinti vidinę laisvę tiesoje. Po valandos aš tapau arčiau Bažnyčios, ausiai, Bažnyčia yra arčiausiai tiesos. Šiandien pažįstu vyresniojo Fotijaus dvasią kartu su vyresniuoju Porfijumi, kuris mane čia atsiuntė.

Kartą grupelė nimtų nuvyko į Šv.Katerini vienuolyną. Apytiksliai 35-40 vnt. Mano tėvas Danilas stebėjo juos šventykloje. Visi grupėje yra protestantų rutuliukai. Ale, jie labai gerbė vieną moterį ir manė, kad ji stačiatikė. Mes šaukėme її kryptimi ir energingai: "Kodėl tu gali būti ortodoksas?" Aš laimėjau stačiatikių bažnyčią. Tsey vipadoks parodo, kaip žmonių veiduose matoma stačiatikių bažnyčios malonė. Mes vis dar buvome labai pikti, jie atnešė jį prie ekrano, išjungė visas jėgas, davė visokių dovanų ...

Na, aš pamačiau patį šių metų džiaugsmą, jei išmušiau visus jūsų smerkimus. Man labai nepatogu su jumis dėl džiaugsmo, kurį šiais metais man atnešėte savo šventųjų ortodoksų.

Mūsų Bažnyčia nėra žmonių pirmtakė, ji yra dieviškoji. Tse tas pats yakraz tie, kurie yra pragmatiški žmonių sielai, tse і є tai yra pati tiesa. Atsigavimas po šventojo tiesos krikšto turi būti matomas per žmonių apreiškimą. Tam mes esame su jumis visas odos dienas ir nieko, mūsų gyvenimo akimirka yra kaltas daug velnių už Viešpaties kainą, tiems, kurie yra su mumis tiesa. Tuo pačiu turime dar vieną pareigą – esame kalti, kad pernešame garsą į visą pasaulį. Krikščioniško žmogaus žmogus gali žaisti džiaugsmą ir ramybę, kaip Šventosios Dvasios dovanas.

Pirmą kartą norėdamas pasakyti, kad esu radis, praktiška, kad kiekvienas, su kuriuo susidursiu priešais save, praktiškai pajustų pasaulio džiaugsmą. Viskas apie tai pasakyta, tai didelė Dievo dovana ir ne tik gėdytis, bet ir stebėtis mūsų Šventųjų bažnyčia, XX a. Šventojo Rašto tai buvo atskleista Rusijoje, Graikijos žemėse, ir Gruzijoje... O kaip su šventumu Nimeččine, Anglijoje ir Europos šventumu? Krim neseniai pašlovintas Graikijoje Porfirijus ir Paisia, taip pat pasiruoškite šlovintam Šv. Ofrema, mokytoja Sophronia ir mūsų kolegų bagatokh. Mes kalti dėl sumanumo, tai tiesa, kurią mums suteikia Bažnyčia, sienos yra vertingos, kad galime atnešti svarbią sumanumą, vertingus daiktus, kurie yra tarp žmonių.

Negalime jaudintis, aš kaltas dėl naujos odos dienos, todėl galime prisiliesti prie stačiatikybės tiesos. Kaip karys mūšio lauke, kaip galiu greitai pagriebti ir nuleisti savo zombį, kaip galiu eiti pavalgyti? Kaltas yra kaltas ir nuolat stengiasi nelaimėti visų savo priešų. Kristus atėjo pas mus, kovotojus, karius iki dienos pabaigos, jie nepaliko mūšio lauko. Tie patys kariai tyčiojasi iš vyresniojo Paisiy, mokytojo Serafimo iš Sarovo, vyresniojo Gavriilo Urgebadzės (Gruzija) ir Inši. Norėdami parodyti mums šventą kelią, pagal savo kaltę sekame: pasninkas, malda, visą dieną budimas, reguliari bendrystė, bendrystė – su savo dvasine laime. Tyliai, aš darau viską, ką galiu, zushil tsiy kovoje, stiliai ir Kristus duos mums dovaną.

Kristus davė mums pačią vertę – meilę, meilę Dievui ir meilę artimui. Viską, ką žinome kovoje, mūsų meilė užaugo. Kudi b mi neatvyko, nepasiklydome, mūsų zavdannya yra platinti gėrį ir laimę, nešti ją į šviesą. Taip pat galite tai padaryti prisidengiant žmonėmis, kad vis tiek būtų matoma, kai kurie ortodoksai būtų matomi iš jų. Taigi prašau prisiminti mus, Sinajaus Čentus, su didele meile. To mums išmokė dar svarbesnis laikotarpis. Tarp mūsų brolių, pastaruoju metu dar daugiau ir sergančių čentų, mūsų Vladika Domian yra Graikijoje reanimacijos metu, o vienuolyne jaunų ir sveikų žmonių mažai, o vienuolynas puikus ir robotai naujais turtais. Būkite meilūs, melskitės.

Mes padėsime tėvui Moisey, atvedę piligrimus prie maitinimo šaltinio. Veiksmo ašis yra iš jų.

maistas: Evangelijoje parašyta: „Nežymėkite Bisserio priešais kiaules“. Kaip galiu mokyti žmones kiaulėms ir geriems? Tse nėra teisinga. Apskritai є pasididžiavimas ir pasmerkimas.

Tėvas Moisei: Skleisti – ne iš pasauliečių teisės. Pamokslauti ir taip buvo išgirsta - iš kunigų ir chentų teisės. O pasauliečiams: jeigu tu jį valdysi, tai turėtum kaltas, kad pamaitini ir sakyk: „Jei nori daugiau kilnumo, tai eik pas kunigą“. Pagrindinė žinutė yra žinia dešinėje, o ne razryznyayuchi, dėl kurio matosi smarvė. Esu akredituotas gerais laikais žmonių ir žinau, kaip tikri krikščionys ir voloditai. Tai yra tas pats pamokslavimas, kad jūs galite įnešti į pasaulį nuolankumą. Prieš tikrai nuolankius žmones būkite priimti ir nusižeminę. Dar viena priežastis yra dar naudingesnė – kraustymosi kaina. Štai kodėl daugiau žmonių nori daugiau klausytis. Yakshi, krikščionys, aš vaidinu sau vaidmenį, savo širdyse būsime kantresni klausydami, o kai judėsime, galėsime dar daugiau padėti.

maistas: Dažnai mūsų atmintis neša mūsų gyvenimą. Jakų gyvenimas nepraėjo, o spravzhnim?

Tėvas Moisei: Kiek turime, tiems, kurie myli gyvenimą, ačiū mums visiems. Dar svarbesnis dvasinis įstatymas apie tai, kaip visi šventieji tėvai mums sako: nesigilinkite į praeitį. Į tai, kad tie, kurie praėjo, jau praėjo, kaip visi išmoko ir padėjo, tada visu dviračiu pamatyti ir nereikia stebėtis, reikalaujant gyvybės šiai akimirkai. Taip pat praktiška padėti, nes vignatai mums nepadeda atminties, taip pat padeda artimui. Taigi visą valandą stebitės savimi: kalbėkitės su žmonėmis, kalbėkitės, klausykite ir melskitės, tada ateis maldos valanda... Per malonios pagalbos darbą mūsų protas visą laiką šaukia danišką akimirką. Pratsya ir maloniai padėkite mums ne tik pamatyti mus iš praeities, bet ir nuo psichologinių problemų. Jei Viešpats būtų ištirpdęs Adomą ir Ievą, Vinas pasakė: „Jie apiplėšė Edeno sodą“. Smarvė kalta, bla bla bla bla. Žmonių įsikūrimo momentu buvo duotas įsakymas apie pratsyu. Žmonių daug, gali uostyti ir pasninkauti, ir melstis, ir lankytis, ir komuniją priimti... arba nedaryti gerų dalykų. Su jais ne viskas gerai. Visą valandą būsime užsiėmę, taigi, jei turėsime puikią valandą, jie ateis čia, kad prisimintų mūsų liudijimą ir būtų cheruvati. Pratsi padeda mums išsaugoti protą, mes jį valome. Likusiai Graikijai, likusiai uolos daliai, tapo daug žmonių, kurie uždėjo rankas ant savęs. Deyaki pralaimėjo robotui, kuris tiesiog nenorėjo to bandyti, paklusti problemai ir viską baigti apgailėtinai. Dvasinis gyvenimas turi tvarką, o pasninkas ir malda dar svarbesni.

maistas: Esu turtingas šventose vietose. O mano artimieji neprieštarauja ir neloja, bet aš esu centas. Atrodo: „Nemelskis už mus“. Ir aš meldžiuosi vis tiek ir pakeisiu trebi.

Tėvas Moisei: Tu nekaltas, kad tik eini į vienuolynus, bet ir vaikštai. Apiplėškite iš jų viską, kas yra kambaryje. Naygolovnіshe mūsų zavdannya - neperdaryk šeimoje pamokslininku. Mes galime melstis už juos, galime padaryti jiems gerų dalykų, bet tik su absoliučiais judintojais, su bet kokia smarve, kurios jie negalėjo stebėtis. Ir kiekvienu atveju nėra nė vieno. Kai tik persikraustysime pas kaimynus, neturbūsime. Mano brolis ir sesuo gyvena Graikijoje ir nelanko bažnyčioje, o aš visiškai nieko nerodau. Viena didžiausių dovanų, nes žmogus yra iš Dievo, yra laisvė. Viešpats turi pasakyti: „Jei nori, gali eiti į bažnyčią“. Taip pat mūsų bažnyčioje yra toks įsakymas: "Kas nori būti ir vitrachati centus, tas kaltas dėl šio pratsyuvati". Dėl to kaltas centas, bet ne kaltas, prašau rakhunoko. Jeigu norime kam nors sukurti gėrį, tai nekaltink viso kaimynų, savo šeimos įvaizdžio.

maistas: Kokį vaiką reikėtų valgyti prieš bažnytinį gyvenimą?

Tėvas Moisei: 3 mažiausi. 3-4–5 metų vaikus reikia vairuoti už rankenos. Rašydami 8 uolėtus vaikus, turėsite būti žaismingi. Mama sakydavo: „Einu į bažnyčią. Kas pas mane? ". Kuris, ta pusė. Mažiausiam, ko reikia, paaiškinkite, kad reikia spidžių, naršykite iki 7 metų. eikite iš bažnyčios, tada grūdai, pasodinti į vaiką, duos garai.

maistas: Kaip atpažinsiu meilę iš to, kuris ją priims už meilę?

Tėvas Moisei: Svytі sprazhnogo kokhannya nėra іsnu. Meilės meilė yra tik Kristaus meilė prieš mus. Žmonėms dažnai sunku pamilti smarvę, alų, kaip taisyklė, tramumą ir subtilumą. Dažnai priešo vardas. Lyubov runtutsya ant gyvo gyvenimo uolų, į nuolankumą, į atleidimą. Aš tai padariau tik per kantrybę, per turtingą ir turtingą Liudino uolą turiu teisę sakyti mylėti. Meilė yra didelis gėris, kaip ir buvimas gyvenime. Štai kodėl žmonės mylės visą gyvenimą. Jei pamirštate apie viską, negalite tiesiog atskirti blogio nuo blogio ar blogio kelyje. Vona yra nuolatinės kovos ir savitvardos rezultatas. Visi žmonės žemėje yra dar senesni, nepanašūs ir idealiu atveju vaikšto vienas prieš vieną. Į tai, jei žmonės nustato septynis, tada tse pratsya, kontroliuoti save. Man reikia ne šukati ką noriu, o apdairiai šukati pas vieną geriausių žmonių ir taip elgtis, kad būčiau dar labiau kreivas. Tuo tarpu Kristus ir matęs vestuves, švenčiamas Kania Galileyskiy ir laiminantis pačią Santuokos slėpinį, Šliujoje žmonės kalti pasisavinę sau šį asmenį, kad neatimtų iš jo laisvę, o gražiau atvaizdą. Dievo jame. Dobre bulo, kaip ir mano vaikai nuo vaikystės, augino gyvenimą gimtinėje, tiek tarp brolių, tiek tarp seserų. Todi naudojo daug žmonių pakabos bulo іnshim. Mes taip pat kalti aiškindami vaikams, kad visi žmonės yra vienas ir tas pats. Tam Viešpats atidavė savo Dievo paveikslą nuluptiems žmonėms. Taip pat jakas ir Šventoji Tricja: vienas Dievas trims asmenims. Viename asmenyje yra daug žmonių. Visa žmonija yra vienas žmogus. Oda mums є shmatochka іnshoi žmonės.

maistas: Jei žmonės gailestingi, kur daugiau gulėti? Iš Dievo pažado ar nuo lykaro proto ar nuo lykaro ypatingumo? І ant kurio narkomanui reikia gerbti, bet gražiau padėti sergančiam žmogui. (Lykar-psichiatras) Tėvas Moisei: Naygolovnishe, kuris gali padėti, visa meilė vaistui pacientui. Nesvarbu, ar tai būtų liudino psichologinė problema, jei tai nėra kažkas, ką mylėti. Krim yra ramus vipadkiv, jei žmonės susirgo per išdidumą (šizofrenija). Todi yogo privalo pabandyti susitvarkyti. Dar svarbiau manyti, kad prieš Dievo veidą nieko nėra. Liudinas gali būti pašventintas, Volodia išmanantis ir didžiuotis savimi, nes tai yra iš savęs. Tse pomilka. Turiu є vieną žinių, kuri yra liga, kuri yra dar svarbesnė psichiškai ir turtingai uolėtose provincijose lazhku. Win buv yra absoliučiai neapgalvotoje stovykloje. Ir aš jam pateikiau: „Ar tu supranti savo negalavimo priežastį? Vin Vidpov: „Priežastis. Pasididžiavimas". Likary turi užaugti, stebėtis atėjusiais žmonėmis, psichologinės problemos iškilo dėl meilės stokos ar dėl išdidumo. Pirma, reikia duoti žmonėms maksimalią meilę, kitą reikia stengtis nuvesti jį į nuolankumą. Ne vilikuvati vienas. Lіkuvannya іnshih, likaras yra kaltas dėl visos meilės. Kai tik žmonės priėjo prie roboto, jie pamatė save apačioje. Suteikite jums maksimalią meilę ir paaiškinkite savo šeimą, tiek daug ir smarvė parodė jūsų meilę. Kitas dalykas, kurį galite padaryti, yra pabandyti pažinti užsiėmusius žmones, nes jie tai daro pro nelaimingos padėties duris.

maistas: Vienas iš šventųjų pasakė: „Malda yra žmogaus gyvenimo grandinė“. Kuo pasauliečiams galite būti gyvenimo burbuole? Tiesiog malda.

Tėvas Moisei: Epoha, yaku mi gyvai svarbu. Akivaizdu, kad tampu svarbesnis. Tegul viskas pas mus prarandama, ale tik ne vira. Bagato šventieji maisto grandinėje: „Kas mums geriausia? - vidpovidali - "Vira, vira ir vira". Galiu išsaugoti tikėjimą, tikėjimą maldos žmonėms, tikėjimą meilės žmonėms ir jiems visiems. „Jei Dievo nuodėmė ateina į žemę, ar žinai tikėjimą žemėje?

taip: Aš esu rašytojas, rašau knygas. Nachebto ir aš neturime teisės su jais kalbėtis. Ale aš per savo herojus privedu žmones, kaip juos ištaisyti tokioje pačioje situacijoje. Ar tai tiesa?

Maistui apie vaikus šeimoje Senolis sako: „Gyvenu gimtinėje tarp choloviko ir komandos motyvuotas teisingai – paglostyti jaunuose Dievo paveikslą, atpažinti vieną, vertinti kitą, suteikti jam laisvę, taip jį mylėti, Žinau tada і vaikai їм, zagalom, nereikia. Dažnai žmonės pasakoja vaikams apie savo ne virusines problemas. O jei atsiras vaikų, bus geriau. Be to, gimtinėje nėra daug normalių pergalių. Galva turės būti įsimylėjusi žmogaus meilę. Bagato draugauja, jei mėgdžioji vaikus, tapsi nelaimingas. Nes vaikas serga, kad taptų geru žmogumi,... Taip, Dieve, vaikai, ne taip, viskam reikia Dievų.

Batkivo gniaužtuose visi vaikai iškart sužavėti. Nespauskite ant jų. Vaikus prikalti galima tik specialiu užpakaliuku. Ir dažnai mūsų žodžiai išeina su mūsų vchinki. Tai galima paaiškinti ir galima įlašinti tik iki 7 - 8 rychnyy vіku. Pislya ts'go galima įkišti tik specialiu užpakaliuku. Taigi ir sakyk: „Sinku, tu irgi puikus, o pats jau matai savo vaikams. Kiek tai nėra protinga, galite man turėti maitinimo šaltinį. Ir taip - parodyk save“.

Skete pas tėvą Moisei yra spontaniška oazė dykumos viduryje.






Pamaldų memorialai matė Kostnitsa. Kosnitsa ir sandėliukas - roztashovany kelia vienuolyno sienų, patikėti su sodu. Iždinėje yra Šv. Trifono koplyčia ir septyni kapai, nes vikorizmas nėra vienkartinis. Dainavimo valandos metu kisstka eis į kapą ir bus apgyvendinta Kostnitsa. Pasidalinkime VI amžiuje gyvuojančio Kestrel Stefano jėgos griaučiais, kuris bus randamas Šv. Jono Kopėčių „kopėčiose“. Stepono relikvijos, Odyagneni juodu odyag, miegok sklyny kioti.

Liudytojo Stefano, gyvo VI amžiuje, relikvijos bus rastos „kopėčiose“

Pirmųjų centų likučiai buvo padalinti į dvi dalis: prie privačios kaukolės lankstymo sienelės ir centrinėje knygos dalyje – rinktiniai egzemplioriai.

Netoli Nišos yra Sinajaus arkivyskupų kistkos.

Dalas bus...

Raudonosios jūros grožis nėra skasovu! Koralai, šonkauliai, laistymas, ganymas ir žiemojimas, laukinė gamta – viskas čia nepakartojama, gražiai ir gražiai. Sinajaus žemė – tai elementų grandinė, begalybė valandai, gyvenimas ir mūsų žmonės, grožis, gylis ir tiesumas. Dangaus ir žemės, gir ir pečerio, depresijos ir judėjimo, triukšmo ir meilės priėmimas.

Valanda planetos mastu tau duota mittyu.

7 antžeminės arba nežemiškos vietos, tokios kaip varto see ant Sinajaus:

1. Misto Sant'Catrin. Katerini vienuolynas.

Jei jums patinka iš karto suvokti šlamštą, kalbų ir pelių esmę, tada Sant-Katrin sritis yra Persha, kudi varto poykhati ant Sinajaus. Tse misce yra žmonijos civilizacijos amžių, raidos etapų liudijimas. Mіsce sili, Zustrіchі, mistiniai suvokimai ir іdkrittіv.

Sant'Catrin yra ne tik istorijos dalis, bet ir gyva, išvysk dienos šviesą. Pamatykite žmogaus kūrybiškumo ir dvasingumo šedevrus. Būkime gailestingi rasto stačiatikių vienuolyno liudininkams. Pasivaikščiokite po Sinajaus kalnus. Žinokite visą pasaulio istoriją ir dvasinę prasmę, pamatykite Dangaus artumą. Nuklyskite į autentišką beduinų miestelį (puikų kaimą) su aikštėmis, kavinėmis ir mečete.

Norėdami iš naujo padidinti komfortą, pristatykite varto su profesionaliu vadovu.

2. Moisei kalnas. Sant'Catrin rajonas.

Ramiems, hto mylėti istoriją, egzotiką, degintis, aktyvius vaikus ir ateiti. Į Moisey kalną galite nuvykti ypatinga proga. Gražiau važiuoti privačiai, o ne dėl ekstravagantiškų ekskursijų, kad tik įprastu maršrutu būtų galima greitai pradėti ir nusileisti.

Čia svarbu pabūti, zaglibitsya tyloje, klausytis, kaip judinti ugnį, įsileisti vėją, spіv namaz. „Namaz“ čia nėra tas pats, kas vietose. Tsedovgy meditacinis viraz, važiuok per mergaitiškus gniaužtus ir nešiok danguje gerus ir mistiškus dalykus.

Už wadis є і інші vienuolynų budinčių - keturiasdešimt Sebastiano kankinių, Cosmi ir Damian, є Ioann Lestvichnik urvas, є skiti ir Ras Safsaf siūlės, St. Šv. Katerini kalnas. Varto, tiesą sakant, neturėjo laiko vaikščioti po senovinius karavanų siūlus, rašyti nabatėjus, pamatyti Jebelei genties gyvenimą, poachiti, kaip sėdėti ir eiti svajoti į kalnus.

Moisei kalnuose galite nakvoti tūkstančio žvaigždučių viešbutyje. Čia viskas skirta visiems, і galima padaryti bet kurią likimo valandą. Galite pakilti į Moisei kalną į vakarus nestandartiniu maršrutu, todėl tikrai būsite vienas iš spyvrozmovnik su Vsevishnim.

Nuo Sant'Katrin reikia remontuoti daugybę maršrutų, susijusių su istorinėmis ir gamtinėmis kalnų tikrovėmis - Abbas Pasha rūmų trūkumas, Galt Azrako ežeras, Nabatean siūlės, kanjonai, senieji šventieji lobiai, gražūs lobiai. O Sinajaus dykumų centre, salės ir didžiausi vienuolynai – Antušev ir Rimchanas.

Leiskite Sant'Catrin varto atvykti kelioms dienoms.

3. Serabit-el-Kadim. Wadi Magara, Wadi Mukatab.

Jei esate senbuvių, kritiškių ir tiesiog priklausomybę sukeliančių žmonių šukačas, tuomet būsite pagerbtas idėja surengti ekspediciją po senovės Egipto civilizacijos. Yra puiki galimybė susipažinti su naujais artefaktais. Sinajaus Pivdenno-Skidny sritis, kurią užkariavo tie patys Egipto faraonai. Egiptiečiai čia atėmė bejėges skaidres – rašyk, statines, krosnis, gamink. Deivės Hathor šventykla Serabito plynaukštėje.

Kartu su egiptiečių vergais čia meldėsi žmonės iš kanaaniečių kraštų – semitų gentys. Smarvė paskendo ant unikalių grafikų – finansų abėcėlės ir šiuolaikinės rašymo sistemos tęsėjų – krosnių sienelių. Nabatiečiai, piligrimai, piligrimai rašė ant akmenų kaip kanaaniečiai. Sinajaus yra civilizacijos akmenų raštas, maldaknygė, čia, ant šių akmenų, surašytos lentelės.

Kelionė į visą VImagafo rajoną mažiausiai dvi dienas, o dar gražiau pamatyti tris. Mes visi esame organizaciniai.

4. Navamis. Akmuo kėdei. Kanjonai.

Mėgstantiems vairuoti ir glibini viena valanda.

Kanjonai – vėjo ir vandens kanalai, karo mažyliai ir viršukalnės ant skelų, planetiniai, siurrealistiniai peizažai. Vistava svitla ir tini, nuo žemaragio iki svitankos, per visas aukso perpildymo dalis, iki tankios violetinės. Rіznobarvnі piski ir paprastų vapnyak rūšių chimera.

Pakeliui kuriami senų laikų raštai ir visų tautybių mandatų mažyliai. Tsikh mov net nėra sogodnі, smarvė tik ant akmenų. Pakeliui spėsime, kad sielos eina per visą žemę, šalia saulės. Taip galvojo 6500 rockyv, kad, eiti dolmenais apsisuko visą kelią. Taunitsa ir dvi Vitako įžymybės virš Navamis plokščiakalnio.

Iš jūros išsiskiria vapskelio salos. Drakonas, Veleto užkerėtas jakas, miega dykumos centre. Aš kopiau! Kelionė be snieglentės ant žemo girgždėjimo neužgožia nė vieno be emocinės vibracijos.

Mi – Žemės planetoje. Atspėk apie tai ir išgyvensi kosminę buvimo Žemėje patirtį.

5. Ras-abu-Galum, Bir oli - meditacijos, paprastumo, tylos mėgėjams.

Sinajus – beduinų, kočivnikų, įtvarų žemė. Čia kochuvannya tampa egzistencine, gyvenimo būdu, prasme ir meta. De, kaip ne dykvietėje, galima gyventi mandri tikrovę, drąsiai. Ir tai gražiau nei meditacija ir įėjimas į transo stovyklą, kelias žemesnis, ėjimo laisvė, zuilio neišvengiamybė. Visų pirma, natūralus įėjimas ir gražus pakartotinis tiekimas.

Visos mintys, zavdannya, planavimas, maisto naudojimas ir žaidimai savo vietoje kupranugario kroko ar jo paties energingo ritmo stebėti garsus ir akmenis. Taip gyveno ir vaikščiojo mūsų protėviai;

Begalinis aušros dangus pamirštame kaime, primenantis paprasto kaimo gyvenimo siužetus, dangiškojo kupolo griūtis virš galvos, saldymedis dar pikantiškesnis, vanduo pavers tikra švidše, jokių išdykusių treniruočių.

Pamatykite save kaip senovės klajoklius, eikite keliu aukštyn, išgyvenkite pirmykščių mandrių stovyklą – ir jums bus taip patogu ir galėsite priimti visą galingai sunkaus gyvenimo kolosą ir lankstumą.

6. Vandenyno dugne Tethys- ramiai, mėgstantiems sugriautos Žemės istorijos paminklus ir parkus.

Nepamirštamas priešiškumas, patiriamas kuriant didžiąsias tektonines žemės subžemes, gimstant gyvybei, keičiantis žemės sluoksniams, sunaikinant ir sugriuvus žemės platformoms. Rinktinės apgulties prie vandenyno veislės išgelbėjo negyvus siužetus apie mūsų vėžlių protėvių gyvenimą. Viskas grįžo pas mus.

Čia galite žaisti viską ne muziejaus rinkiniuose, o gyvoje kraštovaizdžio dėlionėje. Vandenynas čia pažeidė tik vchorą ir pakibo prieš porą metų. Ant sauso dugno apsigyveno amonitai, tilka-tilka vėžliai, choloviko kojos čia nežengė.

Sinajaus nėra begalinis.

Įvairūs, daugiau, daugiau, mažiau šūdo. Mes jums nepasakosime apie viską. Jei buvote, norėčiau atsiminti savo teiginį apie Žemės ir visos gyvybės vystymąsi, ne tik apie Sinajaus pvostrovą, alų ir šviesą, protingiau. , pasirūpinkite stebuklu ir savo planeta mūsų planetoje.

Galime derėtis ir atlikti keliones, shukati sami, vidkrivati ​​naujus, pasirinkti individualius maršrutus. Palauk є, kaip stebėtis ir patirti.

"Technika-young" 2006 р №8, С.44-47

Vadimas Černobrovas

Dabar faraonų gyvenimo pabaigoje išvyko į Sinajų? Na, tai protinga, nes „amžinasis gyvenimas“ yra didžiausia vertybė visose civilizacijose. Kas galėtų padovanoti faraonams pergalę? Egipto dievuose virity mayzhe nutrūko.

Tačiau senovės egiptiečiai ne tik išmesdavo dievus iš proto, bet ir ne, juo labiau aktualu ir vienu metu. 800 m. pr. Kr netoli egiptietiško Barsakhido danguje pasirodė „shhos“, iš kurio išlindo „htos“. Prancūzų egiptologas Jal-Luc Boma iššifravo iroglifus ant molinių lentelių, kurie buvo žinomi 1999 metais Barsakhidoje, netoli Kairės. Ms'Boma vivchiv 73 tabletes ir ant vienos iš jų pamatė tokį užrašą: „Smarvė sklido nuo skrendančių paukščių, kai jie skriejo virš vietos. Dvi kelio eisenos Šventojoje Žemėje perėjo magišką ritualą, pateko į iššautą paukštelį ir greitai nukeliavo į dangų ... “. Atsargumo procesas vykdomas iki faraono Nihikhoro valdymo valandos. J.-L. Boomea vistupaє prieš protingas spekuliacijas apie NSO apsilankymą Senovės Egipte, nors ir tą pačią valandą, tai nieko nereiškė, bet tos valandos Egipto tarnautojai paleido savo ryškias fantazijas: nugalėjo - užrašydami. , neužsirašyti – neužmušti.

Užsirašykite (inodi - "klasikiniai" NSO aprašymai, inodі - "tiesiog" nuostabūs bakalaurai danguje) ryasniyut egiptiečių literatūra. Dažniausiai dangaus ženklus laiškuose įsivaizduoja tik patys faraonai, na, і, zrazumіlo, Dievas.

Atsižvelgiant į tai, kad praeities liudininkai (pagal Bohmo vaizdą) jau seniai nustojo vengti didelių proto pasiekimų. Ir ne tik tada, kai vivchenni senoji Egipto literatūra ...

BIBLIYNI kosmodromas, į vidurį ir pusę pasaulio dangaus pasiuntiniai buvo išsiųsti savo žvilgsniu dieviškomis kovos vežimais, apačioje gyvenę aborigenai, kurie išniro kalbėti apie aborigenus literatūroje ir legendose... Kai kurie ir patys tolimi mūsų protėviai atvyko į susitikimą su Dievu ypatingoje vietoje (kai kurie ufologai sakė b – „išlaipinimui“).

Pavyzdžiui, biblinis Mozė plaukioja Sinaiskaya kalnu, de, kaip atrodo, kurdamas garsiąsias Įstatymo lenteles. Dangaus gyventojas Spilkuvannya vietoje su Moiseum gurkote ir pusėje pasaulio, todėl pranašas buvo atvestas į artimiausią urvą - maždaug tiek pat, kiek valandą praleidžia visas sunkiai prispaustų nešėjų raketų spindesys. .

Mįslės apie nuostabius viziterius yra praktiškos visoms senovės tautoms. Atsiras priešiškumas, kad Dievas (tam, kurį aš vadinu Dievu) per kelias valandas vis greičiau nustelbė Adomo žemes ir negerbdamas jų milžinams bei pasiuntiniams, kai jie dažnu chartija traukėsi nuo Žemės ir dangaus. skrydžių.

Viskam geriau, toks grandiozinis tokiam padaliniui buvo matytas (gal ir yra) kartą sostinėje, vidury ilgo laiko, bet istorija koncentruotame vaizde, dieviškojo „bausmė“ Kalbant apie tą patį XX amžiaus istorijos užrašymo principą, jis atrodys taip:

1908 m. - „Puikus ženklas, Tunguskos tila kritimas Rusijoje“.

1913 m. – „puikus ženklas portugalų Fatime“.

1947 m. – „puikus ženklas amerikietiškame Rosvele“.

1986 m. - „puikus ženklas rusų kalba Dalnegorska“ ...

Kasdienybės sumetimais galima padaryti bet ką... Ar turite tokį istorijos variantą, kad būtų stokojama ir neteisinga? Bet geriau spręsti apie praeitį, o tai dar sudėtingiau.

Protestuodamas paleoufologiją, daugiau pridedu senovės kanoninių įrašų apie „dangiškuosius pasiuntinius“, bet ne visai neseniai apie „mayzhe tuos pačius apsilankymus“. Šiuolaikiniai žmonės yra sušvelninti informacinėje jūroje, jie nenori patekti į informaciją apie gudrybes, kontaktus, peripetijas... svogo rozumnnya – tie, kurie palaikė.

Neįmanoma sakyti, kad "senųjų laikų kosmodromas" nejuokavo. stalai, duobės, paslaugų ūkiai, zonos ir sandėliavimo patalpos, sandėliai?

Naygolovn_she zh sumn_v - kodėl literatūrinio garso skambesys buvo teisingas? Prie vipad su garsiosios Mozės pokštais, Mozės kontaktas su dieviškaisiais peršodelo pasiuntiniais - biblija - geras vidomy, ir aprašysiu, kaip baigti paskaitas, bet iki šios valandos, todėl aiškumo nebuvo. tikslios dienos mityboje.

POSHUKI sudegink Sinajaus, Milijonai žmonių galvoja, kad legendinė moralinių nuostatų atmetimo vieta jau seniai žinoma. Decilkoh stalų ruože šimtai tūkstančių piligrimų keliauja į Sinaiskiy pvostriv prie Moisei kalno (Jebel Musa, aukštis 2285 m), kuris yra netoli Šv. Katerinis egiptiečio Sinaiskiy pіvostrov pivdnі. Bagatomovnі natovpu pіlіgrimіv atvykti į viršūnę dieviškosios malonės dūzgėse ir melodingai pažinti. Nežinau ramybės tik istorijos istorijoje, nes jie vyavili zanadto turtingi pasiskirstymu palei Moisei kalną ir kanoninį aprašymą.

Iš Biblії vіdomo apytiksliai apibūdinkite maršrutą į žmonių rūmus, kaip pranašas „važiavo 40 uolų dykumoje“. Bagatolyudny NATO su senais žmonėmis ir vaikais, su namų apyvokos daiktais ir didingomis plonumo bandomis galėjo eiti tik į sausas upes (wadi). Ale Ninų vienuolyno Šv. Katerinis (o tse yra pats aukščiausias Pvostrovo taškas) perėjo svarbias nepasiruošusiems žmonėms – atspėkite paveikslėlį „Suvorovas kerta Alpę“ Važiuoti slėniuose "ogryadnyh bandoms" aiškiai nėra švilpukas. Beje, Izrailsky žmonės tiesiog nežinojo, kaip gyventi stovykloje navkolo deginimas - galite išaugti tik iš mažos daubos pusės, tai yra vienuolyno motyvai. Biblijoje taip pat galima spėti, kad Mozė ėjo ieškoti viršukalnės apylinkėse, protestuoti viršukalnių viršūnėse (G. Umm Shomar, 2586 m: G.el Thabt, 2438 m). Tas tiesiogine prasme Moisei kalną pusmetriui patikėjo Šv. Katerinos viršūnei (G. Katherina, 2637 m), bet vizualiai tai nėra tiesiog nelaiminga. Na, nareshti: „Moiseya kalnas“, naymovirnishe, pavadintas Chentz Musya, kuris žino Katerini kalno viršūnę, garbei. Žodžiu, mažai tikėtina, kad kalnas yra „tas pats“, pavadintas „to paties“ Moisei vardu.

Pažvelkite į šventojo kalno augimą. Amerikiečių laidų vedėjas Howardas Blumas XX a istorikams leidę „pasigailėti adreso“, jie vyktų ne į Egiptą, o į Saudo Arabiją. Pats ten, Pivniche nuo Tobuko miesto, ant tolimo kalno, Biblijos pranašas susiliejo su Viešpačiu. Ta pati vieta patenka į Biblijos „auksinio tiltsya“ palaikus, kuriuos Moiseum sudaužė mokslui drąsiems Izrailo žmonėms.

Bloom paskutinį kartą sukasi spirale. Larry Williamsas ir Robertas Karnockas, pasisavinę gyvenimą „auksinių pakrančių“ pozoms, atvyko į Visnovką, kai Izraelio mėlynė ant cholio iš Moiseum sugriuvo Shargish arabišką Tirano salos pakrantę gera matyti). Forsuojant Tiranos kanalą, smarvė buvo aptikta ant arabiškų piostrovių, dėl kurių jie buvo nugriauti ant pivnicho ir nukeliavo, vreshti-resht, iki tolimų kalnų.

Kaip jūs galite įrodyti savo hipotezę, kad Blumas yra sukurti Torijos ir Korano tekstus, kuriuose taip yra, kaip Mozė rašė pirmąjį Egipto eigoje nuo egiptiečių iki Midskojaus žemės ir susirasti draugų su Motina. Dieve. Yak viplivaє iš šventųjų knygų tsikh, toje pačioje vietoje Maybutn_ pranašas zd_ysnіv kongregacija į Visa Viešpatį. Autentiškai matyti, kad moldavų gyventojų plotas yra Bula, privati ​​​​arabų Pyostrov dalis. Gana logiška tai paleisti, bet po 40 metų mandatų tuščioje erdvėje Mozė ir Vivivo izraelitai yra tinkamu laiku.

Kita versija – istorikai „perelyakali“ Sinajaus su Vezuvijaus ugnikalniu, todėl rusai stebi S. Valjanskį ir D. Kaliužnį. Pagrindiniai argumentai: „Sinajaus“ inventoriuje aiškiai matosi ugninio ugnikalnio („Sinajaus kalnas usya vona dimila,.“) ženklai, o Blizkoy ugnikalnių nusileidime ugnikalnių nėra; nibito "biblіynykh" mіs pavadinimuose, autoriams pagalvojus, galima pamatyti visą europietišką pavadinimą.

Beje, drąsiausia hipotezė, Mozė ne veltui nuvyko į Tibeto viršūnes Himalajuose, ramiose vietose, eidamas per naujas išmintis (ašyje galima užfiksuoti terminą „rasti kalną“). Netiesioginis pidtverdzhennyam viglyadє pats kalno pavadinimas - Sinajaus. Pavadinimas yra dar labiau spіvsuchny pavadinimas į Kiniją - "sina" arba "rangas".,.

Visgi, kadangi buvo rasta daug fantastinių hipotezių, jos buvo pataisytos nuo XIX a. Nimesiečių, anglų ir (jau aštuntajame dešimtmetyje) Izraelio priešamžių juokeliai buvo iškelti iki optimalaus Moisejaus maršruto, tekančio per Sinajų. Tiesiog nėra sunku eiti keliu iš Egipto į Blizkiy Skhid. Vvazhayayutsya, scho du maršrutai vіkachі negalėjo paspartinti: pivnіchny Uzbekijos pakrantės Seredemny jūros pakrantėje tą valandą buvo gausiai ginama gyvenvietė, o palei bevandenį beržą jis buvo toli atsilikęs. Oskilki "žinojo" Musya kalną ant pivdnі pіvostrov, ėjo tuo, bet Moisey vis dėlto nuėjo ilgą kelią, tačiau kai kuriems chogams šiek tiek trumpesniu keliu, "sprinte" jogas per labai aukštai kalnuotą regioną. Patrumpinimas, ale išlyginimas.

Paskutinis ir geriausias variantas – griūti – griūti keliuose per apleistą salos centrą. Visi kalnai (aukštis nesiekia kilometro) ir perėjos lengvai pravažiuojamos, vandens galima gauti, midijų gyventojai praktiškai nebylūs (kas svarbu bijantiems egiptiečių kirtimo). Raštuose pranašaujama, kad prieš alkanus podorozhnymi alkanos putpelės nukrito ant žemės, žaisdamos su alkanomis putpelėmis, kaip ir izraelitai, kurie graužė alkį. Pirma, atrodo, kad migruojančių putpelių migracijos keliai driekiasi ant Moisei-Musya kalnų vėjų, kaip kadaise „mūsų“ geriausio pasirinkimo maršrute.

„Pupelių kelio“ kamanos ir sekantys shukati seka Moisei perėją. Visame kelyje - daugybė 500 - 800 m aukščio viršukalnių, prie kurių galite išaugti į stovyklą. Kol dviejų kilometrų Sinajaus viršukalnių nesimatė, tol jie galėjo lengvai dominuoti kalvos dykumoje, kad „rastų kalną“. Ypač kai ant її viršūnių buvo galimybė pamatyti šokiruojančias šviesos apraiškas.

O kaip dabar rozglediti žemose neveikiančiose „to paties“ kalno kalvose? Dar kartą perskaitykite bibliografiją; vrahuvati dosvіd і kapas tylus, prieš mus šnabždantis Moisei kalnas; maistas yra tylus, hto stolіttyy kochuvav povz і, mozhlno, bachivshis nėra slaptas; Na, nareshty, šukati patys - sauja ženklų iš kosmoso, o tada vėl - prie pelių. Pats tokiame pomirtiniame ir pishov natchnennik kadrų iš Rusijos pusės, Georgijus Michailovičius Grechko. Pislya nepriklausomas doslіdzhen wіn grįžta į tyliausią, šnabždėdamas į Moisei kelią - amerikietę Zakhariya Sitchin. Jakas atpažino Grečką, kuris laimėjo „naiviai galvodamas, kad amerikietis džiaugiasi tuo, kuris neapgalvotai sumanė padėti tau gyvenime“.

POLITAS VIRŠ KALNO Sinaiskiy ... Zakhariya Sitchin tautinę priklausomybę galima lengvai apibūdinti vienu žodžiu; Aš gimiau Rusijoje, buvau Palestinoje, buvau Anglijoje, buvau Izraelyje, gyvenu JAV. Senovės Maskvos istorijos, Senojo Zavito, istorijos ir archeologijos specialistai, parašę nemažai skandalingų knygų, tarp jų „Žmonijos kronikas“ ir „Civilizacijos ratai“, priskiriantys mūsų gimimo istoriją. Jeigu aš bijau vertimo į rusų kalbą (Sitchin 3. "Civilizacijos ratai" M., Eksmo, 2005), tai aš vis dar vaidinu mūsų istorijoje, neduosiu vaidmens...

Dienos pabaigoje Sitchin aktyviai pabrango ir melodingai visoje šalyje prisiėmė papildomų išlaidų Goes, de ob'yzdiv. Ale golovna meta yogo gyvenimas - Moisei kalnas - paskutinę valandą mūsų akivaizdoje tapo nepasiekiamas per skrudintą atmosferą visame regione. Nareshty, 1977 m., nes Sinam gimė 1967 m., Volodya Izrail, aš toli lenkiu už chartiją ir iš viršaus skraidau aplink rajoną.

3. Sitchin šukav ne tik Moisei kelią, bet ir pirmąjį kelią pas Atgunakus – boggles, kurie – jogo mintimi – tolimoje praeityje stūmė Žemę ir atvedė žemiečius į proto-rozumą. Už šių sąrašų, nusileisdami į mūsų planetą, jie pateko į priekį gerai matomame orintire – dvigalvėje Didžiojo ir Mažojo Ararato viršūnėje (ant šio kalno neseniai taip pat vyko „Cosmopoisk“ ekspedicija). , skrido virš Rusalim ir atstumas buvo griežtai tiesia linija negyvenamoje Sinajaus vietovėje. Yakraz in tiy point, de "Tiesus Ararato tūpimo takas" susipina su "Sfinkso žvilgsniu" (Didžiojo Sfinkso šventės stebina griežtai 30 lygiagrečių takų slydimą). Staiga, Sitchino nuomone, faraonai puolė atmesti nemirtingumą. Aš – matau save – iš karto pereinu „putpelių taką“.

Sitchinas žino, kad dejaku kreipiasi į Izraelio pareigūnų vidurį... „... tik vienas kalnas, atitinkantis visus kriterijus... Tolimesnio šalies vystymosi procese esant žiemos sąlygoms buvo sunku iš karto pradėti augti. Oskilki laimėjo roztashovuvalas pirmajame El-Arish vietos raunde, kovų maršrute skristi per Viduržemio jūrą ir pasukti salos kryptimi tik El-Arish srityje. Bet tai neatitiko mano burbuolės idėjos: persvarstyti Annunaki sodinimo koridorių ... Bet aš padariau klaidą, surinkęs visą maršrutą, man liepė pirmą dieną pasukti į Rusalim ...

Prie krentančių lapų, 1977 m., likimas nedidelio civilinio oro uosto privačiame kelyje į Tel Avivą ... Judaizmo kalnai pasikeitė su kuprotais. Tada tiesiai priešais mus pagorbis transformavosi į grėsmingą ugnies vaizdą... Raptom the gore nemov, sekdamas žavios lazdos bangą, išsiskirstė ir prieš mus pasirodė plati anga skeleto keteroje. Mes skridome visa perėja - iš pradžių milžiniška ranka sunaikino ugnį į dešinę ir į kairę, sutvarkė savo kelią; priešais buvo pastatyta centrinė Sinajaus lyguma. Mes skridome beveik 2000 pėdų aukštyje...

Apskridome aplink kalną, bet tsikavos nemačiau. Tada paprašiau, kad pilotas pakiltų ir perskristų virš viršūnės... Pasakiau tai nuostabia forma, panašia į patvirtinimo gabalėlį. Priėję vienoje pusėje išpylėme apvalias angas. Mano širdis pradėjo greitai plakti: ar aš pažįstu urvą? .. Spyriau apvalų ir apvalų baltos spalvos paplūdimį, kad galėčiau matyti kolosalų rusvai pilką peizažą... Atsisukusi į Niujorką iškart trenkiau į rankas ir gavau ženklus. Biliy ob'єkt atrodė lygiai taip pat, kaip aš sportavau antrą dieną: mes esame visiškai apvalūs su iškilusiu centru, kaip litayuchі tarіlki žmonių aprašymuose, kaip anksčiau, bachili їkh ... ".

Užliejančiais tonais aprašant nuostabųjį „NSO“, „pecheru“, dieviškąjį „švilpuką“, Sitchiną, dar ne laikas virsti sėkme, juk užrašius žodžius į letenas. Zrozumіlo, suplėšytas nusileisti ir eiti į paties Moisei urvą, de "galima atmesti nemirtingumą". Dar labiau intriguoja didingas „NSO žvėris“ Moisei kalno viršūnėse. Bet gal tas pats „Anunnakių laivas“? Todis turi miegoti, o jis neskrido iš mūsų didžiosios planetos!

Pakartotinai pabandykite atsigerti į kalną, žiūrėdami po vieną:

berže, 1979 m., įkūrus izraelitų vivedennya iš Sinajaus;

1984 m. rudenį naujoji Egipto valdžia neleido įplaukti į centrinę Piostrovo dalį dėl to, kad „nebūti įtrauktam į archeologinių objektų sąrašą“;

1992 m., jie tai pamatė, skeveldros virš Sinaumo tuo metu galėjo tik skristi ...

Nareshti, priedai 1994 m. r Sitchinas legaliai išsinuomojo sraigtasparnį Nakhlya kaime, nuskrido į kalnus ir dar kartą nuvedė „NSO žvėris“ į viršų. Meta bully arti, ale viskas taip nepriimtina - nepaveiktas amerikiečio, egiptietis lakūnas nepakilo nusileisti.

G.M. Grechko prieš išvykdamas į Kestrel

Po dešimties metų Sitchinas paskelbė ženklus ir aprašymus. Zrozumіlo, pagal jogo pėdsakus gatavų boulų, dešimtys priešepochų skuba slapta. Tačiau Egipto vlada nesudegė, o bazhanams „nepagrįstais tikslais“ neįleido nei amerikiečių, nei Izraelio bukas.

ANT SINAJŲ uvagu KOSMONAVT ... Skaitmeninių ir spalvingų vakarietiškų istorinių pokštų teoretikų ir praktikos paveikslas, Indian Joneso ir Zakharo Sitchino žinia, kaip knygose ir filmuose, senųjų kosmonautų buvimas Sinajaus pasaulyje. Chi nėra senovės, bet samy scho ni on є pasisekė.

Kosmonautas Lotchikas, du Radiansky Sąjungos didvyriai, technikos mokslų daktaras Georgijus Michailovičius Grechko toli gražu nėra naujokas istoriniuose ir paleoufologiniuose išankstiniuose žodynuose. 1955 m. baigė Leningradsky Voenmekh, dirbo Korolovsky OKB-1, 1960 m. dalyvavo ekspedicijoje į Pidkamin Tunguska, de Shukov po planetinio erdvėlaivio vibuku, pateko į Zeko akvalomato ežerą. Z 1966 – kosmonautų aptvaroje, žuvęs trimis skrydžiais: „Saliut-4“ 1975 m., „Saliut-6“ 1977 – 78 ir „Saliut-7“ 1985 m. Z 1994 dalyvauja robotų centre "Cosmopoisk" ...

75 metų Tunguskos pasireiškimo vyras negalėjo praeiti pro Sitchino nuotraukas. Jei noriu būti prieš diskusiją apie tuos NSO arba jei matau pernelyg supainiotų Sinajaus „baltojo disko“ nuotraukų skambutį, pagrįstai vertindamas: „tikrosios hipotezės ašis yra teoriją paversti praktika! Būkite atsargūs, kad tiesiog nepasiklystumėte istorijoje, nepasiklystumėte visame kame, žinotumėte, kad Sinajuje nėra lengva rasti NSO, o atsineškite šlamštą – atneškite faktą, kad tai tikrai sąžininga... arba tai yra negerai. Moksliniu požiūriu nusikaltimo variantai garnie.

Kaip patekti į Sitchinovskaya Gori? Naykrashche – kaip pats Sičinas, sraigtasparniu. Tilki, ant vidminu nuo amerikono, sisti prie kalno. Netoliese matyti didingas NSO vabalas ir didžiosios viršukalnės viršūnės, svarbu to nepaminėti. Sunku nežinoti! Galite naršyti vicoristovuvati kaip lėktuvas, kai nusileidžiate didžiuliame laive ant nusileidimo maidano. Net nežadinkite zupinito malūnsparnio kastuvų, nes mes jau žinosime tiesą! Kodėl taip paprasčiau?

Oficialus elektros tiekimas iš Rusijos kosmonauto, įdėjus Egipto vladą į atokų kutą. Prie bendro svetingumo dėsnių negalėjai prisitaikyti, bet sraigtasparnio važiuoti iškart paskatino žinomi pareigūnai (skubėjo išsiveržti į priekį: jiems visai nereikėjo kalbėti, ne). t leis mums skristi virš Sinajaus regiono). Na, o jei noriu „shanovny rusų svečius“, tai galima sėsti į džipus, visuose „kontroliniuose punktuose bus duota komanda praleisti ekspediciją“.

Žodžiu, principus ekspedicijai iškėlė otrimanas. Ale spravzhny problemos ir patyčios į priekį ...

"Technika-young" 2006 р №9, С.35-39

Daremno Georgijus Michailovičius prigaduvav, nes Rusijos prelatai keliavo dėl savo rakhunoko ir iki šiol važiavo apžiūrėti Tunguskos vibuhu epicentro; Grechko pats jaunystėje galėjo prisidėti prie parengiamųjų rungtynių, o dabar jis yra pasirengęs prisidėti prie Sinajaus mįslių įžangos... Grynai mokslinis Sitchino susidomėjimas nepasikeitė. Galite, yogo zbentezhil, kosmonauto frazę apie tuos, kurie yra kalti "netiki NSO, nesituokia su sensacija, viduje pasiruošusiam bet kokiam rezultatui, šlamštas - moksliniai faktai". Mabutas, amerikiečio požiūriu, vitrachati centus be galimybės jį pasukti - galų gale blogiausios mintys apie rusiškus spigunus krinta nuo minties! (Be abejo, Sitchinas, pradėjęs siūlyti įkalčius, і, іmovіrno, žinodamas apie tuos, kurie і Grečko, ir "Cosmopoisk" ne kartą organizavo įvairias ekspedicijas kituose Žemės regionuose;

Kai amerikietis susimąstė apie savo smalsų susidomėjimą, kai jis tapo visuvati, pagalvokite: suteikite visas teises į išmestą fotografijos medžiagą („taip, prašau!“), Pasiimkite su savimi du Amerikos pusės atstovus („no problem!“). Rusijos pusė taip pat yra labai gera) ir, mes nareshty, - sumokėkite Sitchinui papildomus 15 000 USD, jei jis nori „pakilti iki būtinybės skristi“.

NEPRIKLAUSYTAS PAGALBOS PERDAVIMAS. Umovo palaikai mus užvaldė ir tuoj pat užduso. Jak tse „pasakyk, į kokią viršūnę skristi“? Hіba knygoje nėra aprašytas yakomog ataskaitų būdu? Todi Grechko dar kartą perskaitė Sitchino knygą su alyvuogėmis, pasiklydusi kai kuriuose fragmentuose, perėmusi tos pačios vizijos anglišką versiją ir ... pasislėpusi už galvos.

Mįslė pasirodė kelyje! Be to, Sitchin navmisno užšifravo savo maršrutą, jo indėlį į Yu. Goldberg perkėlimus; žodžiai „relfna vistupaє viršūnė“ laimi reklav jaką „visoka gora“ (p. 187), „būti prie žiemos įėjimo iš vietos El-Arish“ - jakas „roztashovuvalasya į naują slidę ...“ (p. 183) ir kt. D.

Sprendžiant iš skersinio, viskas buvo pastatyta anksčiau, nei buvo bevardis be jokio vidurio, o dar geriau apibūdinamo kalno – tse Herim (Gebel Kharim, 704 m). Interneto paslaugos „Google Earth“ kosminiame ženkle, kalno viršūnėje, 30 ° 15 „41,76“ platumos ir 33 ° 59 „4,70“ platumos koordinatėse, „Cosmopoisk“ vedėjas Sergejus Aleksandrovas. rožinis didelis ratas! Ale kai buvo atskleistas atleidimas, pirminį džiaugsmą pakeitė iškvietimas. G.Grečko kai kuriuose didžiuosiuose viršukalnių paplūdimiuose pakeičia daugiau yakisni (ir paskutinę valandą palūžusių) bendrakeleivių, kad ir kas būtų...

Likus kelioms dienoms iki numatyto 2006 m. balandžio vidurio, aš važiuočiau į Egiptą su raptom zyasuvalosya, nežinau, kudi yyhati! Angliškoje teksto versijoje nereikėjo aprašyti kelių viršūnių, kurias Georgijus Michailovičius turėjo pakeisti ir pasirašyti. Ir tada, kad būtų perdraustas ir unikalus suvestinių ateityje, jie nenuėjo į netinkamą kalną, pakeitę visų viršūnių ženklus. Yaskravo-bly ob'ykta (kokį bulą būtų lengviausia prisiminti), bet neatsirado vienoje iš viršūnių! Niekur!

Tik čia jis man pradėjo ateiti – o gal tai „šviesiai balta spalva“ ir ne taip išvirusi? Na, mes neturime žvilgsnio į tai, kad Sitchinas savo nuotraukose matė NSO. Fotorankos technologija buvo tiesiog atspėta – visos nuotraukos bendra tvarka praėjo per retušerio rašiklį. Tvirtumas atsiranda ne dėl prikhovati trūkumo, nes reikia lavinti save, nesvarbu, ar tai būtų detalės - ryškus vaizdo kontrasto pagerinimas dabartinio poligrafo vaizde. Aš "yaskravo bіlogo koloru" dėl retušavimo zrazka 1977 r realybės mіg buti led svіtlim. Tai reiškia, kad tai buvo ne „pilvas“ (o tai paprasčiau), o tiesiog „į diską panašios formos objektas“.

Aš tokia apvali, nors ir mažai tikėtina šviesa žinoma Gebel-El-Brook viršūnėje (407 m), taip pat guli ant „Ararato linijos“, „Sfinkso linijos“ ir „putpelių kelio“. . Tegul kalnas nėra geriausias saloje, iš viso dominuojantis visoje dykumos dalyje. Bibliotekoje aprašyta, kad viršus nukrito, o šlamštas – visos puikios detalės ant senų Sitchin Buli ženklų „ant mažo“ ir ant kosminio ženklo.

Dabar mes žinojome, kudi yyhati! Jau po dienos mūsų ekspedicijos nariai (dešimt žmonių su chola iš Grechko) skrido virš Nychny Kayir, vadovaujami Gizi pilotų prožektorių ir tapo skrydžiu nusileisti Sinajaus oro uoste ...

PIDGOTOVKA Susitikimas buvo surengtas be reivo ir nėra kaip apie ją rašyti, tačiau 2006 m. kovo 19 d. trumpą Oleksijos Puškovo televiziją per TVT vedė Interviu Grečko.

Georgijus Michailovičius rozpov_v apie nuostabų mіsci Sinaiskiy pіvostrovі. Mabut, tie, apie tokį fantastišką faktą apie kosmonauto susižavėjimą, atmetė pagarbą – kaip ir TVC statusas, taip ir laidos reitingas rekordinis.

Guchny reportaže gausu kokios papildomos informacijos apie ekspediciją. Tuo tarpu tikslios sąlygos, koordinačių perdavimas, maršrutas iki griuvėsių ir detalės, kaip jos anksčiau nebuvo išsakytos, tikimybė persikelti į svetimą žemę gali būti tokia pat bloga, kaip ir prieš anoniminį telefono skambutį.

Tikrindami gobšus leisti į malūnsparnį, teko apžiūrėti pakraščius, pasivaikščioti Moisei-Musi kalnais ir Šv. Katerini. Svarbu tai, kad buvo svarbu pamatyti kažką naujo – į tai taip pat buvo atkreiptas dėmesys ir maždaug prieš tūkstantį metų. Ale vienoje gentyje senolė, ypač kosmonautui, atspėjo istoriją, kuri buvo perduodama iš lūpų į protėvių lūpas, apie tuos, kurie, kaip keturiasdešimties šalčių, eina iš genties automobilių stovėjimo aikštelės “, - nusileido žvaigždė. iš dangaus“. Vaughn, tsya „zirka“, iškart ugnies viduryje ...

Otrimat "gerai" į skrydį nepasiekus. Mūsų paprašė kitą dieną pasitikrinti, ar „valgio su ministru viriškumas“. Kitą dieną lengvesnė, dar kita... „Zylė rankoje“, kaip du džipai į sausumos kelionę, valandą dar labiau slydome. Trys iš jų leidosi žemyn bizno – kai nuvažiavome kelius Egipto kurorto vibuchuose, jie užgriuvo kelią ir pasidarė nemalonu važiuoti žemės ekspedicija į mums reikalingą kalną...

VIETA PUSTELĖJE Kad nepagailėtume dienos valandos, pamatėme dar vieną naktį dykumoje. Pakeliui pasiėmiau jungiklį, ohorontus, du policininkus (civiliška suknele, ale su Uzi aparatais) ir Informacijos ministerijos atstovą (visa smarvė savininko obov'yazkov protas). Policininkų trūkumas, užsikimšimai ant pervažos, nevaldomi džipai su suoliukais be atlošo ir rankenų, negražūs keliai - visa tai iš karto šaukė, kad jie atvyko į kalnų sritį arčiau vakaro.

Nareshti, kelias buvo skіnchilas, dabar paklausa žlugo tik squeak. GPS imu "mūsų" vietos azimutą ir rodau galvos kryptį tiesiai. Orintir - ašis yra tas galas! Nuskridome 3500 km, nukeliavome 400 km, viską praradę mažiau nei per kilometrą pirato!

Matomumas, kaip atrodo aviatori, "milionas ant miljono", ryvinos paviršius, perėjimas nematomas per kilometrą (o kosminiame ženkle jis nebuvo klestėjęs). Greitai susitvarkykite viską. Mūsų vod_y sugriežtinus arabišką dainą ir spaudžiant dujas į pidlogą, džipai puolė į priekį ...

Galmos, riksmų, kalbų ir žmonių vpirayutsya šluotele kaktos šlaituose ... Įžeisti automobiliai įstrigo savo gaubtus į dygliuotą drėgmę! Nі, tse ne pasala. Nichto ne ochіkuvav mūsų, pasirodo čia. Drit chogos pertvarai... ta pati šventykla, kur ji yra tiesi. Dabar? Kas jiems nepažįstamas, tai ne egiptiečiai, ne Informacijos ministerijos atstovas. Viskas žalia...

Aš sužavėtas...

Per pagorbą beduinas pasirodo juodu chalatu, kad patektų į mus, šaukdamas ir mojuodamas rankomis. Drąsūs sargybiniai iš įžūlių žmonių artumo atėjo į laukinę zbuzhennya: "Demo, tikrai, demo!". Tokios baimės pagrįstai nesukeliame ir net neturime priekaištauti. Taip greitai traukiamės, nes pas mus atėjo ne vienas šernas, o visas. Mūsų sargas - strilany gorobtsi ...

Jei džipai pasiekdavo toli, pamatydavo „persekiojimą“ ir užvaldė begalinį dygliuotą parką, vėl pasuko į gobštą viršūnę. Jie nesilaikė laivybai. Spygliuočiai skіnchilas, ale mi spoksojo į skutimąsi. Aš žinau Galmos šventyklą. Egiptietis supervodzhuyut šnibždėjo iš mašinų ir riaumojo, mojuodamas automatais. Trys frazės, gestai ir nervingi šūksniai zvimbė nuliui, tačiau kulkos diskusijos lazda buvo priskirta tik vienai temai – „rusas įtemps mus į baisią istoriją, mes gyvų žvaigždžių nevibruojame“. Na, bet kokiu atveju, tai yra labai daug. Kol jis buvo senas, tai yra maža kalė - ir tai yra šaulys ar peilis ...

Visi buvo pakeisti, o gyvenimo aprašymai pakeisti: „Visi nepatenkinti ir aš noriu atsigręžti, bet aš noriu atsigręžti, bet galiu pakęsti tik dar 15 žaizdų!

Yak 15 Khilin! ? Kodėl stilius susirgo ?!

Ketvirtį metų ir nė sekundės ilgiau! - pagal zlyakano-rimtus uvazi apsaugoti bulo, aisku, kad diskusija baigta ir derybos ydingas.

Varikliai ūžė. Pišovo valanda.

PENkiolika KHVILINŲ

2 čili. Jaučiu, kad žinau savo kelią į dešinę. Rodau vandens azimutą.

4 čili. Viskas yra arčiau viršaus; Važiuokite kelio pakraščiu, neprotestuodami.

6 quilins. Virulyєmo į laikinąją sritį. Pridedama, kad būtų rodomos koordinatės: mi trochs ant slidės iki reikiamo taško. Šlykštus vanduo, hai, kad tą dieną tęsiu Allah, nugalėk vuz 'mažą paršelį, z'yzhzhak, mayzhe zittaє žemyn ir šukak nauju keliu aukštyn. Jak ratai ėmė slysti be krašto, statyti, be jokios pagalbos - visi susiuvo tik po metų.

8 quilins. Novos viršūnė. Shukana viršūnė su urvu ant žemiškos kalvos, esančios šimtuose metrų, yra nukreipta į mus į žemesnę. Ne valandai! Viscakmo iš mašinos.

9 hilinas. Reikalinga smarvės ašis, koordinatės! Mes esame viršūnių susitikimuose, o įėjimas į ugnį yra kaltas, kad buvote čia žemiau mokykloje.

10 kvilinų. Razbіgayutsya į šonus. Pivnichny mokykloje viskas švaru, nėra įėjimo.

11 kvilinų. Ant slenksčio matosi laužo žymės. Pradėkite, bet krosnies nėra – tai atgal netinkamas dirvožemis: priemolio ir prilaikančio akmenukus, skeleto uola praktiškai nebyli. Pečera, lyg koks chuliganas, galėjo susiglamžyti kas valandą.

12 kvilinų. Rekolekcijoje Valerijus Ignatovas, tai prisiminęs, panašus į įėjimą! Nusileidęs arčiau ir šaukia: - Nagi! Išdykęs žvilgsnis leidžia jį paleisti, bet nepatogu rasti išeitį į gera. Ale can you buti, іnshy wihіd?

13 hilinų. Viršuje, tiesiai virš zruynovanim įėjimo, yra vertikali dirka 30 x 40 cm. Kaina dėl to, kad vanduo iš upės lentų sunaudojo daug tuščios vietos, todėl galite būti tiesiai priešais. iš mūsų. Є Netiesiogiai palaiko orkaitės atidarymą!

14 kilo. Kodėl tai ne natūralu, o vėdinimo kasykla? Sutvarkyti neužtrunka nė valandos. Є trys kalbos, kaip kad reikia žudyti, ar dėl to nesusirgo.

15 kvilinų. Perche - fotografuoja miesto panoramą. Kitas yra zamalny schema, bet fotografuodamas dar kartą peržiūrėsiu paveikslėlį. Trečia – paimu dirvos mėginį. Viskas, valanda praėjo.

Paskutinė diena Informacijos ministerijos atstovo akyse nepakibo:

Tie deimantai?!

Ні, nepaprastas akmuo.

Akmuo?!

Ekstravagantiškas akmuo.

Ar jūs atėjote čia dėl cich akmenų ?! O visas akmuo vertas vieno dolerio?

Vienas doleris? Sveiki, vienas milijonas dolerių!

Atstovas karštai nusišypsojo, ale lyg šonu į mašiną, įteikė celofaninį moušuką ir...pasirinkęs akmenį. Už kiekvieną vipadoką. Sargybinis gal pradėjo kalbėti apie apsaugą, kuri mums užblokuos apsaugą, apie jaką, kurį visą valandą kartojo stilius, taip pat pasaulio geologiją. Apie terminovy ​​vіd'їzd pamirštas.

Taigi paskelbėme kitą valandą.

Gulintis objektas Nežinau, kodėl čia buvo Moisey, ale pechera kaip kulka, bet gal net iki tsikh pyr. Jakas ir ryškus Sičino nuotraukomis ir kosminiais ženklais, už šimtų metrų nuo „Moisei laužo“ kaltas didingas „didelio disko formos objektas“. Yogo razmіri - keliasdešimt metrų, o ant šio vidstanі mav bi buti slėnyje galite pamatyti jaką. Skrydžiai?

Prieik arčiau. Nijakicho „didžiojo NSO“ pėdsakai. Žinau, kad esu patenkintas pasaulio padėties koregavimu. Kai tik tiesa pakimba koordinatėse, nematoma Annunaki aušra stovi ant žemės tiesiog dešimties krokų atstumu nuo manęs. O kad pataikytum, reikia... pasukti į dešinę. Sugadinusi juos, atsigręžiu ir nuleidžiu akis į žemę ...

Laimėk nikudi ir nesimato! Biluvati koncentrinė kola ant žemės. Per čilino pabarstymą pasigirsta stulbinantis garsas, todėl kola yra šaruvatų skeleto veislės atgaivinimo rezultatas. Gras gamtos? Mes apvalinsime biliy kolіr per pastarąją valandą, paspaudę biliy alebastrą. Laimėjimas ir iš karto buvimas, bet neseniai praūžusi audra stipriai prislopino pūgą. Mozhlivo, siunčiantis kažką panašaus į retą lentą ir koncentrinį posūkį, žinau, kad tai yra palaiminga. Ar tai būtų vipadku, ar iš viršaus iš litako, ar iš alebastro kosmoso, objektas melodingai skamba kaip magnitudė. Ne tie, kurie "žemiau" arabų automato varto tiesiai ant "Annunakių zorelyoti", suka galvą ir neprieštarauja, kur mes visi stebimės.

Distaumo ruletė, miryamo: "disko" skersmuo - 26 m. Būtina būti apdraustam, jie nepasakė tiek, kad sakė „ne tą“. Yakshho misija tuos pačius, raptom vis dar yra "disko formos objektas" skrydžiams? Znimaєmo nuotraukoje ir stambiu planu vaizdo įrašas apie žemę takelio viduryje: nyakyh pozhkodzhen ґruntu. Yra dešimtys raketų, kurios neskleidžia jokių naujų injekcijų, bet nebuvo nieko svarbaus. Ne virimas ir radioaktyvumas, ir aukšta temperatūra: iškilo kerpės ir kabantys vėžliai, kurie ugnyje nebuvo vienodai išdegę iš mažiausio. Kitaip tariant, prieš mus yra tikrai natūralus patvirtinimas.

Priešas yra teisingos formos. Sakyčiau, forma labai teisinga! Diena yra tik maža būdelė vidury „disko“ (nes viskas taip pat, daryk tai, arba, greičiau už viską, valandą praleidęs dešinėje, o „statybos“ dalis tiesiog nuklydo į garso garsą).

Ale rozcharuvannya yra kvaila, visa grupė tam nusiteikusi. Visų pirma, mes vis tiek patekome ten, kur nepatekome į zhodny vedėjo atstumą; ir kitaip tariant, moksle neigiamas rezultatas taip pat yra rezultatas. Grechko urochisto keltuvas gerai žinomo Kam'yan-smėlio disko viduryje yra puikus akmuo, bulo jakas Sitchino nuotraukoje. Tse - akmuo ant gražaus hai kapo, ale - mitas!

"Bilogo ob'ukt" ir "Moisei's Bites" prisiminimų schema

Ryžiai: V. Černobrovas, 2006 m. balandis rokas.

PAKEIKTAS FARAONIVAS. Ne iki dienos pabaigos apsisukti, kai nėra dovanos kitą valandą, atsisuki į orkaitę ir bandai gauti vertikalų įėjimą. Iš kuprinės išmontuojant mentelę ir ledo bailį, ale - fatal atleisk - užvertęs respiratorius nebaigtais. Tą akimirką aš apie juos nežinojau. Sėkmė buvo Mayge'o rankose.

Atidarė angas, nuleido vaizdo kamerą (deja, per vingį Sverdlovinoje ji nepraėjo). Nieko nesimato, išskyrus temperamentą ir pjūklą per angą...

Mabut, ji gėrė ir gėrė iš tamsos, bet mums nereikia įkvėpti. Keturi (įskaitant ir eilučių skaičiaus autorių), tuo momentu priblokšti atidarymo, brangiai sumokėjo už savo darbą, o kuo arčiausiai įėjimo buvo žmogus, tuo diagnozė baisesnė. Visą dieną net Maskvoje gydytojai atskleis toksinio atsiskyrimo požymius, kurių pėdsakai, įskaitant dalinę paralelę ...

Ale yra kvailas be gero!

Perche, tse daugiau toksiškų otrunnya, mozhlno, vryatuvalo mums gyvenimą, kai pasuko. Jei nuėjote į viešbutį, kai kurios ausys jau šiek tiek nušalo, o dabartiniu pasiūlymu pakeitimas (kuris nenuėjo iki dienos pabaigos) atiteko suvenyrams žinomiems prekeiviams vieningai. Jau užmigdami, išleidę CNN naujienas, buvome unikalūs - tą dieną dėl trijų triukšmų Dahabo prekybos pasaže žuvo 24 žmonės ...

Kitaip, nesaugu, kaip pereiti per hermetiškai uždarytą tūkstančių uolų primityvų ruožą, tiksliau, nuo mikroorganizmų iš cichų, seniai atmetė „prakeiktų faraonų“ įvardijimą. O kaip baigti „prakeikimą“ (kaip priimta vvazati – biologinis apsinuodijimas, kaip pažangiausių ligų kurstymo katalizatorius, paverčiant jas mirtinomis) – gerai iš archeologijos istorijos. Galite, iškasti tą tročos viryklę daugiau, і ... niekas neturės progos. Taigi kodėl jūs norite išleisti jį savo sklypui, kad išgyvenote „prakeiktus faraonus“ (na, ymovіrno, savaime daug sėkmės) ?!

Ir trečia, įveikė tą pačią Egipto rozkopok istoriją, tačiau „prakeikti faraonai“ nėra „okoronya“; visa vidurys; ir vis tiek, kas taip nemanė iki galo ir neprieštaravo.

Kitaip tariant, tai labiau toksiška nei atsiskyrimas - yra netiesioginių įrodymų, kad „jis veikia orkaitėje є“ ... Taigi tas pats? Viena versija jau buvo pagauta: "yra legendos, krosnys suteikė žmonėms nemirtingumą, o jūsų tautiečiai - užburtą poveikį ..."

VISNOVKI. Otzhe, atneštų mėginių analizė jau baigta, galite pridėti maišelio pid. Oskіlki mova yde apie tūkstantmečių teises ir tamnitsіh, tada ir maišeliai gražiau rūpestingai įvardijami prieš juos.

Naskіlki Biblії іstorіya vyhodu tiksliai aprašyta Mozės laidu – ne mums spręsti. Ale „zalnoprinyata“ kalnas Moisey-Musi netinka kandidatui į šiuolaikinio žmogaus vaidmenį. Kodėl jūs matėte podії aprašymus ant eglės bruko, kuriame (ne nazyayuchi burn) dainuoja Sitchin? Jau "šilčiau". Alle, visi nuostabūs artefaktai, kuriuos Sitchin nufotografavo ant kalnų, neatsiranda, bet neaprašo aprašymo. Šioje parodoje kosmonautas Grechko porahuvav nenori eiti į Yel-Brook bibliotekos „Sinay Gori“ pristatymą. Nori - kas žino?

Nėra „didžiųjų baltų NSO“, nėra vertikalių langų, nėra statulų prie įėjimo. Pečeris? Pečeris є. Ale chi maє vona vіdnoshennya į iškilimus? Ir kodėl ji turėjo Mozę?

Senas maistas buvo išneštas iš chastkovo. Tada atsirado naujų. Kodėl olos viduryje yra „faraono prakeiksmai“? Kodėl kalnas neseniai buvo nukirstas dygliuotu smiginiu? Ką reiškia „žvaigždė krito“, apie jaką, apie kurį jie kalbėjo? De vona zberіgaєtsya, "vseredinі" tsієї, už be-koks susіdnyoi gory?

Esu padrąsinta, na, jei yra kažkas, kažkaip tai įmanoma ir mums patiems, žinome, kad tai bus naudinga naujam patiekalui. Valanda є. Didysis Sfinksas ir toliau stebėsis 30-ąja lygiagrete Kurnia El-Brook viršūnių kryptimi, nes pirmoji garbė mums buvo pabandyti įveikti 15 kalnų su daugybe tūkstančių Vicnost mįslių ...

Vasilijus Didysis navchavsya Jakogos Livanijoje - legendinis savo valandos retorikas. Livaniy nepriėmė krikščionybės, jis tikėjosi pamatyti tinkamą laimingųjų krikščionių sąžiningumą ir dejakimą, kad pamatytų juos visus besidominčius. Vasilijus mylintis tsiu lyudiną, pasimetęs dėl visų žinių atmetimo ir naujos šilumos bei vizijos. Smarvė sklido lapais. Sąrašo kaina buvo apsaugota. Atrodo, kad Livanijus taip supykdė Vasilą, taip vertino jo protą ir gerumą, todėl, ištrynęs šį garsą, džiugiai kraipo, žvangėjo draugai: „Turiu lapelį nuo Vasilijaus! Viename iš šių lapų Vasyl rašo, kurie dabar yra spyrozmovniki žmonės, kurie nėra knygos: ribalki ir piemenys. Є vis dėlto tarp jų yra ir carų, bet vis dėlto ne ta pati filosofija su rafinuotu stiliumi ir gėlėtomis mintimis, pavyzdžiui, skaitymas prieš valandą. Aišku, kad ribalka ir piemenys, apie juos sakė šventasis, yra pranašai ir apaštalai. Mozė buvo ganytojas. Tačiau Timas pasirūpino Dovydu, prieš išveždamas jį į karalystę. Žmonėms, kurie atsisakė graikinių riešutų šviesos, pažodžiui pakliuvo į grožį ir įmantrų sandėlį, jų žingsnis skambėjo paprastai, paprastai. Didžiuojasi kalbininkais, pavyzdžiui, Celsus, vaizdavęs krikščionis, nuosekliai įvesdavo jiems kontrastą: judantys, mano mokyti poetai ir išminčiai bei vi - ribalok. Jūsų virusas - vira neviglasiv. Apaštalas Julianas per trumpą savo galios laikotarpį krikščionių istorijoje nuo pergalės ir senovės mokslų pergalės. Zaliste, sakydamas laimėk, mūsų šlovė ir išmintis, ir klausykis savo ganytojų raštų! Nuostabiai klesti, kad tiek tolimi meilužiai, tiek garsūs senoviniai rožiniai daiktai, kaip ir Vasilis, keitė spyvrozmovnikus. Jie kardinaliai pasikeitė. Platonas apie Paulių, Aristotelis apie Mozę, tragedijos ir istorija – apie Dovydą ir Ledinį. Tsі f іvrozmovniki і iš bažnyčios žmonių, posі - ypač.

Nesvarbu kreipti dėmesį į neišmanėlius, kaip tarnauti posadai darbo dienomis, o ne į laikyseną pasninko metu. Sumažintas, paprastesnis, nepilnametis. Viską perskaičiau, viską perskaičiau. nusilenkiu. Kad tokios tarnybos susilauktų brolio likimo, būtina turėti bent du darbus. Perche yra atgailos tse. Dalyvavimas tarnybos pareigose yra kaltas kaip atgailaujantis pratsyu, monotoniškas ir klampus, savotiški žemiški robotai. O kita – būtina aukštuomenei skaityti. Psalterijų dziurchannya yra ne kaltas, o nepakeliamas fonas - išmokti švento judesio garsai be kaltės. Dievo Žodžiui, peršas turi eiti į širdį, įmesti jį į dantis. Skaitymo, skaitymo namuose, klausymosi per ausines ir viduje psalmė. Todi, jei moki perskaityti buboną, ar paskubėk, ar kramtysiu žodžius, jei esi kovtaє, jei nenori kurti, arba jei šventykloje bjauri akustika (variantų gausu), tu melskis lyudin, tu žinai tekstą, žinai žodžius apie save. Mintis neiškrenta. Paslauga peržiūrima. Aptarnavimas pagrįstas. Apskritai, tarnybos postas nedoriems žmonėms yra nepakeliamas. Priyshov iš džiaugsmo ir nieko nežino - turėti galimybę uždegti žvakę ir pereiti per penkis hilinus. Priyshov už atgailą, Priyshov už praysuvati ir mokėti skaityti - tai yra, sunkiai dirbsi ir būsi palaimintas.

Deividas yra mūsų nuolatinis rėmėjas. Iš šio ir kiekvieno žodžio visas rik neišplaukia nei pasninko, nei švento. Ne tie patys. Moisey, Icya, Iov, Solomon yra puikūs, mažiau matote pagal pavadinimą, bet ne pagal tekstus. Ir tada є Osija, Іona, Єzekіїl ... Oh. Zalikuumo tsyu virazku. Neleiskite mums tapti mūsų rėmėjais, kad taptume puikūs. Tie, kurie smirda žmones iki Senovės, vadina tai, nereiškia, kad jau valanda praėjo. Ar Moisey teiginys apie dangaus ir žemės sukūrimą praranda savo aktualumą? Aja tas pats dangus virš galvos ir ta pati žemė po tavo kojomis. Tse nėra sena. Tse vichne vchennya. Žmonių kūryba, žmonių baisumas, pirmieji apsigyvena – viskas taip gyva ir svarbu iki pat dienos pabaigos, kad pats senųjų žinių aplaidumas pritraukti žmones prie daugybės nepateisinamas. Otzhe, aš įtraukiu Užpakaliuko knygą į įrašą. Nuvežkite Moisey į sp_vrozmovniki. Su juo pats Viešpats Dievas sukūrė beveidį veidą į veidą, kaip draugas, razmovlyav. Kaip toks rėmėjas gali sugrįžti?

Prieš pranašus smarvė skaitoma kaip naujas laikraštis. Išbandykite patys ir susitvarkykite. Pranašas nėra pranašas. Pranašas yra mažiausiai kaltas dėl Maybutny. Jogo zavdannya – balsas ir drąsiai skelbk zabutą arba trypk tiesą – vieną kartą. Mesti, mėtyti stabus, kaip jie pasėjo tiesos vietą žmonių liudijime – du. Zirvati kaukės nuo veiksmo ir atskleisti to, kas matoma, esmę, kad iš pasaulio vingių sklinda tie patys garsai. Padėti chi, kai pradedate, arba padėti jums galingai, bet tai nėra pagarba. Jei jums tai patinka, tai kaip „vienas z“, o ne kaip „vienas tarnas“.

Geriau grįžti dėl visko, visai ne su datomis ir terminais, o kaip ant akmens parašyta, padedant Maybutno riterio, verta ant razdorizhi. Eikite į dešinę - bus kažkas, jei eisite į dešinę - kažkas. Ašis yra jakas prie kito įstatymo: „Tiems, kurie netarnavo Viešpačiui, savo Dievui, džiaugdamiesi gera širdimi, dėl visko aiškumo, tarnausite savo dievams, kaip Viešpats siuntė Viešpatį. tau – alkis, pragmatizmas, nuogumas ir trūkumas“ (Įst 28, 47-48). Tobto, kaip ir pačius vartus, Viešpats siuntė, jei radai, per kurią valandą nusiuntė javų varpą į Zavitą, tai buvo nepasiekiama. Nenurodyta. Jakas vzagalі nenurodė jokių detalių. Esmė pasakoma tik neišvengiamai. Pirmasis žmogus visa odos prasme gali būti pranašas. „Teisusis sakyk: būk tau geras. Pasakykite gritšnikovui, kad mano sielvartas neišvengiamas. Ašies užpakalis spravzhny pranašystė. Visa prasme (o ne ateities prognozių prasme) galima samprotauti ir šv. Pauliaus žodis: „Siek meilės; pavydėkite dvasinių dovanų, ypač pranašaujančių“ (1 Kor 14, 1).

Iš proto protų proto ne uolų ir proto protų. Tse, kartoju, mintys; tse vira at shhos іnshe, o ne Gyvajame Dieve. Є vera ties mokslo visagalybe. Є vira nepertraukiamai progresuoja. Є vera tiems, kurie yra laimingi - visi turtai ir nepaliaujamas pasitenkinimas. Є vera tuose, kur žmonės gali daryti viską, kaip nori, і nіkhto sіtі žmonėse nėra dekretas. Visi tse yra nepatikimi ir nesąmonė. Tse pasigailėk dievų. Dievai sėdėjo gyvenančių protų sostuose ir mažuose giliausių širdžių kristaluose. Oi, reikia apversti, apversti iš karto su kristalais ir sostais. Tse і pranašų dešinėje - paversti žmonių liudijimą ir pastatyti jį ant kojų nuo galvos.

Ar tu esi bedievystė ir neteisybė? - Atpažinti Aremiją, Malachį, Amosą. Ar norėtumėte pažvelgti į mergelę ugningos bedievystės atmosferoje? - Imk Isayu, pasiimk Zakhariją. Apie didžiuosius grichus jie įsitraukė į beką ir apie tai, kad nubausdavo juos, kad jie pasakytų pranašams. Apie tylius žmonių vadus, pasipildžiusius riebalais ir praradusius sąžinę, jie gali kvepėti kaip smarvė. Leiskite man papasakoti apie svarbias dalis, kurios buvo skirtos žmonių šventiesiems. Taip pat papasakokite apie tuos, kurie nemato Dievo buvimo ir kaltės ypatingai. Ir net apie tuos, gerbiamas Viešpatie, kurie yra toli Laimėk, jei viskas šalia, arba visai akivaizdu prižiūrėti Jogo valią. Ką tu darai? Či ne valanda įsileisti į naują spivbesidu sau.

Bet jei Saliamono palyginimai gėdijasi, tai jų įžvalgumas ir sklandumas, o jei kalbama apie gėrį ir blogį, apie išmintį ir kvailystę, jaunam žmogui nėra svarbu. Žodžių nereikia. O, mums seniai jis pidshukav ir sudėliojo teisinga tvarka Dovydo ir karaliaus sinonimus Rusalim. Vislovi ši valanda tokia paprasta, bet išdidus protas už banalumą. Saugokimės šio įvertinimo. Už paprastumo kainą stovi pats Dievas, kuris yra paprastas iš esmės ir šventas savo paprastumu. Palyginimai sukurti mums. Ні. Tse puodai. Išsaugokite dantis. Ne viskas yra paviršiuje.

O, palaimintos valandos! Valandos, jei visi krikščionys įsimylėjo Bibliją, kaip aš ją pavadinsiu, ir su ja, kaip mėlyna ir balandis, ateik! Kaip tai patikrinti? Biblija – daug laiko skaičiau viename iš protingų žmonių straipsnių – esu kaltas, kad esu atsakingas už geriausios knygos Rusijoje skaitymą. Jak garni žodžiai. Nebūk broliškas dėl dalyvavimo? Kaip manote, broliai ir seserys, ar ne?