Kitas serpnya yra vienas iš geriausių šventųjų - Іlїn diena. Visą dieną eisime į tvorą є maudysime prie kritinių vandenų Kas negali lipti į vandenį

2 serpnya už bažnyčios kalendoriaus švęsti Pranašo Ilio dieną. Jogas buvo gerbiamas kaip karų, lentų, griaustinio ir pūgų globėjas. Apie šventojo tradicijas ir neįmanoma dirbti visą dieną – skaitykite toliau.

Kolis visą dieną Rusijoje reiškė šventojo Peruno – griaustinio ir karo dievo – kalbą. Kalėdų krikštynos 2 gyvatės šventė svyatkuvati Illi dieną, protestuodamos, kad seni žmonės prarado savo tradicijas.

Pirjam, pranašas Ilja roz'yzhdzhaє per dangų į varomus vežimus ir paleidžiant pūgas tyliai, kad nepaiso Dievo įstatymo.

Tradicijos apie Illy

2 pjautuvai praėjo sonokams valandą. Mūsų protėviai visą dieną pirmą spygliuotę įkišo į pirmąjį tralo maišą. Ukrainiečiai virilized, kad papildoma pagalba surinkti gerą derlių.

Taip pat buvo paimta miegoti ant čiužinio, prikimšto plunksnų šiaudais, kas atnešė laimę.

Chliborobi radіli, todėl naktys tampa karštos, o dienos trumpėja, ir jie kalbėjosi visą valandą, arkliai ateina, o meistras kabo.

Tradicijos Illy: pirmą snapelį įdėjo į mėlyną, o lieknumo į gatvę neleido

Mūsų protėviai Ničą Illyje vadino „gorobinojumi“: matė, kad viduryje bus blyksniai ir vynuogės, o paukščiai mokėjo nuostabiai atsipasakoti, kai su jais susiduria edukaciniai objektai.

Kalėdų krikščionys meldžiasi Illy bažnyčiose. Visą dieną priimta duoti žmones benamiams. Pranašas Illy meldžiasi už tobulėjimą, pasaulio atkūrimą ir santarvę tėvynėje, kaimynų santarvę, puošiantį derlių, o už nesvarbius vaikus – už gerąjį choloviką.

Neįmanoma apiplėšti 2 serpnyų

Ant Illy negalima protestuoti lauke – pranašas gali tokį žmogų smogti mirksniu.

Lygiai taip pat ir protėviai virili, bet prie vandenų negalima maudytis 2 pjautuvai, todėl iš dangaus galima išmesti bliskavkus ir buvo duotas įsakymas nešti piktąsias dvasias.

Chi nebuvo leidžiama į gatvę ir naminius gyvūnus bei plonumą, o piktosios dvasios į juos nepateko. O katės ir šunys, kaip jie visi ėjo, visą dieną nebuvo įleidžiami į būdeles – smarvė galėjo tvyroti.

Per Day Illi negalite garsiai šaukti ir miegoti – galite mirksėti. Kryžkelėje stovėti negalima, nes ten lipa piktosios dvasios.

2018 m. birželio 2 d. taip pat švenčiama Oro desanto pajėgų diena, Liaudies atrankos diena ir Dienos diena.

2 serpnya 2018 rock yra Іlїn diena. Tsey folk-christianske šventai pakeistas yazychnitske šventas, skirtas griaustinio dievui Perun. Stačiatikių bažnyčia visą dieną prisimena šventąjį pranašą Ilijų.

Ilja yra Biblijos pranašas, gyvas IX amžiuje prieš Kristų Izraelio karalystėje. Nuo pat pirmųjų gyvenimo metų, pasisavinęs sau tarnystę Vienam Dievui. Pranašas Ilja gyvena dykumoje, valandą praleidžia maldai ir pasninkauja. Laimėk kovą prieš kalbą ir stabų garbinimą. pranašas іntkbbee Karaliaus Ahabo ir jo būrio Uzabelio pergalė Baalo ir Astarto kulte. Ilja išsiuntė Izraelio karalystę į trijų rikių sausumą ir badą, nes jie baigėsi be to, kad tinginių dievybių aukotojai kentėjo.

Po aukų mirties Jezabelė laimėjo atkeršyti Illiui ir atsisakė persekiojimo. Pranašas apsigyveno Horebo kalnuose, paimdamas Alisejų į studiją. Alisey tampa pakylėjimo į gyvosios Illy dangų ženklu prie ugnies vežimo, pakinktų kinmių.

Rusijoje Iljos šventieji tampa oro desanto pajėgų ir oro desanto kariuomenės (VDV) globėjais.

Neįmanoma praktikuoti lauke ir aplink namus, todėl nevarykite šventojo pranašo.

Šventojo dieną ir nyogo zaboronyaєtsya maudytis prie vandenų.

Vvazhaєt, dabar Іlїn dieną tai ateis galas.

Už ženklų įlaipinimo diena pasirodys po truputį upėje.

Stiprus 2 gramo pjautuvas - likimo akivaizdoje dažnai skaudės galvą, jei valgysite ant lentos Іny dieną, tai visa rizika bus sveika.

Žmonių atrankos diena

Žmonių diena, skirta pašto peržiūrai, buvo paimta kaip 2 pjautuvas - šio priestato įrengimo Londono gatvėse dieną 1858 m. Pirmasis pogamybinis Vidninių rezoliucijų buv. ekranas 1785 m. Rusijoje smarvės atsirado 1848 m. 1 krūtinė buvo priimta, buvo priimtas sprendimas ne tik pašto siuntose, bet ir prekybos parduotuvėse (dėl gero). Ši data Rusijoje bus švenčiama kaip oficiali Liaudies pašto ekrano diena. Tiesa, kulkos konstrukcija nėra rankinė. Atsigauti buvo lengva, o korespondencija dažnai buvo sunaikinta iš karto.

Leontijus, Kuzma, Ilja, Kostantinas, Oleksijus, Oleksandras, Jukhimas, Ivanas, Georgijus, Opanas, Tikhonas, Fediras, Petro, Mikola, Sergijus.

• 1930 rik - Maskvos karinės apygardos Navov kanaluose Buv pirmą kartą apsilankė desantininkų kariuomenės SRSR.
• 1933 rik – baigė statyti Bilomorsko-Baltijos kanalą
• 1946 rik – buvo įkurta visasąjunginė Jungtinių Tautų asociacijų federacija (WFASON).

• Enn Dvorak 1912 m. rik – amerikiečių kino aktorė
• Myrna Loy 1905 rik – amerikiečių aktorė
• Georgijus Movsesjanas Rikas 1945 m. – Radianskis ir rusų kompozitorius-pisnyar
• Leonidas Linnikas 1930 rik - medicinos mokslų daktaras, oftalmologas
• Samuelis van Hoogstratenas Rikas 1627 m. – olandų menininkas, grafikas.
• Ilja Knabenhofas 1972 m. rіk - Rusijos roko muzikantas.

2 gyvatės reiškia 3 stačiatikių bažnyčios šventuosius. Informacijos apie bažnyčios šventąjį, pasninkus, šventųjų atminimo giedojimo dienas kopija. Sąrašas taip pat gali būti naudojamas norint sužinoti stačiatikių krikščionims reikšmingo religinio įvykio datą.

Senojo Testamento pranašas Ilja (žyduose - Elija, tarp musulmonų - Iljas), uolus kovotojas už mergelės grynumą ir nedorybę, nedorai gyvas, už Dieviškąjį Dieviškumą už Trečiąjį Dieviškumą, artimą patiems krikščionims.

Pirmasis nepasišventimas-anchoritas Senajame Zavite, laimėjęs pasisavinęs sau Dievo pražūtį, dabar Dievas jį pašaukė į tarnystės pranašystę. Viešpats jums pasirodė ne per griaustinį, audrą ar gaisrą, o „tyliu oru“. Siųskite Dievo žinutes karaliui Ahabui, kad žmonės nenustotų garbinti Baalo ir Astratos, izraelitų karalystė spjaudytų badą, laimėtų ir jis pats, iš karto nuo bado, patenkintas šiuo tuščiu griaustiniu, noriu atnešti Yogo perezlivav niv tsaritsa-yazychnitsi izbaveli, vomlyuvavsya nuo paguldyto ne yogo pranašo-izgoy našta, krinta į akis, prašydama mirties. Ir aptemdykime visų žmonių akis maldos galia, šauksmai iš dangaus sklinda į tikrojo Dievo auką.

Jakas, tikras pranašas Ilja, praradęs žinias apie save, Alisey - dešinėje, nuo tada, kai tarnavo, kartu su juo nemirė iš karto. Jei prižiūrėtojas metė savo apsiaustą (žodžiais – apsiaustą) ir trenkė juo į vandenį, vanduo prasiskyrė, alisey zrozumiv, taigi jis nuramino ne tik odiagą, bet ir pranašo dvasią. Pereidami per tūkstantį raketų ir dar daugiau, pajuskite apaštalus Sekminių dieną ir perteikite visą dvasią Dievo tautai, kuri tai perduos iš kartos į kartą.

Iljino diena reiškia visus stačiatikius, taip pat krikščionis, žydus ir musulmonus, gyvenančius Karmelio kalnų pakraštyje, laimei, bibliniame diskurse, kurie gyveno, meldėsi ir keitėsi. Shanuyu pranašas Іll і katalikai, bet jiems, stačiatikių vidminu, nėra laiko Šventajai dienai.

Pranašo žemiškas gyvenimas nuo seno traukė piligrimus. Graikijos Šv. Jurgio Khozevito vienuolyne, įkurtame netoli 480-osios uolos Urikhono pakraštyje, Vadi Kelt tarpekle, netoli didžiųjų urvų, pranašas Ilja perėjo ir meldėsi pirmuoju trys šventyklos turtai. Ant Karmelio kalno Ilinskio vienuolyne užmigo šventojo Kostantino Didžiojo motina Rivno-apaštalų karalienė Olena. Užkrėstas katalikų bažnyčios vienuolynas Stella Maris, o netoli nuo jo stovi stačiatikių rusų bažnyčia tokio pašventinimo pranašo Illy vardu 1913 m. Vienas iš urvų, de, skirtas perekazami, vіn ryatuvavavsya iš peredіduvachіv, yra graikinių riešutų vienuolyno beržo Eliaso teritorijoje, paskatinto VI amžiuje. Є urvinė pranašo Ilio šventykla, kad ant Chorivo kalnų, ant Šilijos, mes nuvesime į Ioforovo slėnį.

Kijeve pirmoji Ilinskio šventykla buvo pastatyta remiantis princo Igorio motyvais, dar iki Rusijos krikšto. O Maskvoje gatvės pavadinimas Illinka davė rastą bažnyčią pranašo Ilio vardu – Ilinskio vienuolyno katedrą, kaip sakydavo archeologai, XIV a.

Іlїn diena Rusijoje buvo pažymėta bloga procesija ir malda. Maskvoje jie nuvyko į Lobnoy Mystsi Raudonojoje aikštėje, o tada dvasininkai nuvyko į Illinką, į rastą miesto Illinskiy šventyklą, ir tada tarnavo liturgijai.
Ypač pranašo Ilio, kaip Rusijos žemės užtarėjos Neramų valandoje, chanuvannya: visos istorijos mena blyksnį, nuskambėjo iš bažnyčios varpo 1606 m. gegužės 17 d. ir įstrigo maišto prieš netikrą Dmitrijų I. Maskva pranašui Illijui užtariant.

Ilinskio nuostabių pasažų tradicija buvo tęsiama Maskvoje iki pat revoliucijos, o 2003 m. ji buvo atgaivinta. Dabar senovinė sostinės Ilino šventykla yra centrinė Rusijos Federacijos oro desanto kariuomenės šventykla, kuri kviečia pranašą kaip savo dangiškąjį globėją ir švęsti savo profesiją šventai jo atminimo dieną.

O kaimuose, dar prieš XX a., Ilinskio šventykloje ir koplyčioje bullo bezlich, Iljino dieną mes ėjome į laukus su nedorybe, ten sukalbėti maldą, ir jie klusniai norėjo brolijos - Svyatkovas buvo paguldytas. raukšlėje. Be to, Šventų Kalėdų brolių susitikime cholovikai ruošėsi.

Šventojo Abraomo (XIV a.), Galisijos krašto šviesuolio, atminimo Vshanuvannya. 4 vienuolynų magistras, palaimintas Švenčiausiojo Dievo Motinos.

Vienuolis Abraomas Galitskis, Chukhloma, gyvena ir dirba XIV amžiuje vienuolio Sergejaus Radonezkio rezidencijoje. Pislya iš naujausių uolų, probi vin buv pagerbtas kunigišku orumu. Pragnuchi iki nevilties, prašydami palaiminimo Šv.Sergijui ir Pišovui 1350-aisiais puviniais Galicijoje, apgyvendintoje chudų genčių, parašykite Prekybos ir pramonės rūmams-Inform. Apsigyvenęs tuščioje vietoje, vienuolis Abraomas dėl savo intymumo nukeliavo į kalną, kuris, kaip žinoma, nematoma šviesa apšvietė Dievo Motinos ikoną. Apie šventosios ikonos pasireiškimą įžvelgė Galicijos kunigaikštis Dimitrijus, kuris paprašė vienuolio atnešti її į vietą.

Vienuolis Avraamy su ikona atvyko į Galichą, sumušdamas princą ir dvasininkų būrį. Iš Dievo Motinos ikonų buvo padaryta nemažai patobulinimų. Princas Dimitrijus padovanojo vienuoliui katedrą bažnyčios statybai ir Chukhloma ežero ežero vienuolynui, apreiškiant Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną. Impulsų ir pašventinimų šventykla Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų garbei. Pabudusiems vienuolio Abraomo vienuolynas tapo miesto Chudskoy gyventojų dvasinio nušvitimo dzhereliu.

Jei gyvenamoji vieta pasikeistų, ji tapo savo mokslininko Porfirijaus abatu, o jis pats buvo už 30 mylių didžiosios misijos anekdotuose, tačiau jis pažinojo ten esančius mokslininkus. Taip buvo pripažintas dar vienas vienuolynas su šventykla Dievo Motinos apsiausto uždėjimo garbei, vadinamas „didžiuoju Abraomo globėju“. Vienuolis Abraomas dviči pasirodė pasaulio dykumoje; Taip buvo įkurti du vienuolynai – vienas Švenčiausiojo Dievo Motinos katedros, paskyrusį gerbtiną Abraomą Igumeno Pafnutijos abatu, garbei, o kitas – Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo garbei.

Užtarimo vienuolyne vienuolis Abraomas baigė savo žemiškąjį gyvenimą. Vinas mirė 1375 m. rotsi, prieš savo palaimingą mirtį perdavęs kunigystę savo uchnevi Inokenty už riką. Vienuolis Abraomas pasirodė kaip Galicijos krašto šviesuolis, užmigo viename iš vienuolynų, skirtų Dievo Motinai, kuri parodė savo ikoną ant šio maldos žygdarbio ausies.

Vienuolis kankinys Atanazijus gimė arti 1595-1600 neturtingoje stačiatikių tėvynėje, senas, senas bajoras (iš to sprendžiant, mokytoju magnato dvare dirbo maigūno igumenu). Mozhlvo, vіn buv iš Minsko amatininko gimtinės – kaip jis pats bus atsiųstas pas tuos, kurie yra jo atsiminimuose, vadindamasis „Umina Nyndza Žmonės, atleisk man, garbarchik, vargšas kaluger“. Jak tse dažnai buvaє, neturime informacijos apie žmonių gyvenimą, ne apie pasaulietinį šventojo paveikslą; Tai beprecedentis tas pats, koks „Pilipovičius“ yra pasiteisinimas tėvui.

Jmovіrno, perėmęs Afanasijos žinias į vieną iš broliškų mokyklų, de navchenі graikų ir bažnyčios žodžius, Dievo Žodį ir šventus kūrinijos tėvus, žmonės, kurie yra labai išsilavinę, buvo pasirengę katalikų klestėjimui Aleksandras, atsisakęs broliškos mokyklos, nebuvo visiškai patenkintas papildomu jaunuoliu, tačiau buvo pagerbtas Vilenskoj Kazuitsky kolegijoje, kur buvo priimami visų krikščioniškų konfesijų jaunuoliai.

Jos tarnavimas jaunystės doktrinų namų auklėtojos vaidmenyje, gyvendamas stačiatikių ir katalikų bajorų būdelėse, nors 1620 m. jogo gyvenimas buvo nugrimzdęs ta pačia kryptimi: ... Etmonas perdavė „Dmitrovičiaus“ šauksmą, kurį Opanui įteikė Rusijos kunigaikštis Ivanas, kuris buvo Fiodoro Ivanovičiaus, mirusio 1598 m., sūnėnas, Onukas Jonas IV Baisioji, iš jaunos jaunos sines Dimitrya. Vienas iš šių „apsimetėlių“ yra Batko mokslininko Afanasijaus, kurį lenkai ruošė Rusijos sostui, atvaizdai: Maskvoje valandai žuvęs Dimitrijus-Michailas Lubu bus nudurtas prieš netikro Dmitrijaus I miliciją. xto Wojciech Bulinsky, kuris atsivežė vaiką į Lenkiją ir pamatė Dimitrio ir Marynos Mnishek sūnų, kuris didžiąja dalimi buvo užaugintas. Apie viską, visa tai buvo nugriauta per mitingą karaliaus akivaizdoje, Ivanui Dmitrovičiui patikėjus Levui Sapigai. Tas, priteisęs „carevičiui“ šešių tūkstančių zlotų atlyginimą už pinigus iš Bresto ir Bresto rajono pajamų.

Sem ligas, tarnaujantis netikro carevičiaus „inspektoriui“ Afanasijui, elgiasi kaip „Maskvos Jakis Tsarevičius“, „Jakis Luba“, „Nežinau apie save, laimėk“, є Čergovijos apsišaukėlis. Pralinksminti prireikė valandos, juolab kad vilkas Lubis keitė šimtą zlotų už riką, o pats etmonas Sapiga sakydavo: „Kas žino, kas žino!

Tapusi mimovіlnim spіvuchasnikom polіtichnoї іntrigi proti Maskovskiy suvereni vіdomogo zahisnika Pravoslav'ya Michailas Romanovas, Sina rosіyskogo patrіarha Fіlareta, Pilipović 1627 rotsі zalishiv Dvir kanclerio Aš pіshov į svoєї kelії Vіlenskogo Šventoji Dvasia Monastiras de nezabarom priynyav įžadai od namіsnika Josip Bobrіkovіcha. Notabar už tai, kad palaimino Afanasijų proišovą žinią Kuteinskio vienuolyne Oršai, kurią neseniai, 1623 m., įkūrė Bohdanas Stetkevičius ir jo būrys Solomireckis Olena (V. Zvirinsky. Medžiagos priešistoriniam S.2 Mežigirskio mieste, kuriame gyvena Kijevas Komentaras (spėjimas 1627 m.) ir Kijevo metropolito Iovo Boretskio brolis Samuil. Tuo pat metu, net 1632 m., Mežigiriškiai igumenai išleido Afanasijų į Vilnių, vienuolio kunigystę.

Prie artėjančio rotsi Atanazas, dar kartą palikęs Šventosios Dvasios vienuolyną ir atsitiesęs nasnik igumen Leonty shitik Duboinsky vienuolyne pid Pinsky, taip pat inicijuotas Vilenskio juodojo būsto, de ir apie brolius turboakas.

1636 m. katalikų prozelitizmo raštininkas Albrechtas Radzivilas sugriovė karaliaus Vladislovo IV „Ramybės būsenos“ viziją, signalu iš stačiatikių gyventojų Duboyn vienuolyno perkelti Ozuaranyamo buveinę, kuri iki tol buvo tapęs Afanasijus, negalėdamas atsispirti magnatui ir utrimuoti vienuolyną, sklavą skargą su žinute apie neteisėtumą, raudonųjų raidžių protestą, bejėgių stačiatikių raštus, teigiamų rezultatų nedavė.

Vignanijus iš šventojo būsto Afanasijus Pilipovičius atvyko į Kupyatitskio vienuolyną prieš igumeną Ilarioną Denisovičių. Tsia bul buveinę 1628 m. įkūrė Bresto kaštelio našlė Grigorijus Viyny Apolonas ir mėlynasis Vasilijus, nukopijuotas su stebuklinga Dievo Motinos ikona, parašyta krūtinės viduryje, jei totoriai būtų sudeginti m. vidurio, o kai totoriai buvo sudeginti viduryje. Čia, po šventu „mažų matmenų, mažų didelių stebuklų“ šydu, Ikonija ir gyvenęs palaimintasis Atanazas širdies draugystėje su čentu Makarovu TOKAREVSKIU.

Tsey Makariy 1637 m. buvo atvežtas iš metropolito Petro Mogili Universal, kuris leido zbir "yalmuzhnu" - auką Kupyatitskaya vienuolyno bažnyčiai atnaujinti. Pirmoji ašis, vienuolio brolio džiaugsmui ir igumeno palaiminimui, 1637 m. lapų rudenį Afanasijus Pilipovičius grįžo paaukoti. Už daug vyno, išdrįsęs baigti smilivi diy: išsitiesęs iki Maskvos, schobas, aukodamasis, šukati stačiatikybės pagrobėjui iš Maskvos caro.

Nesėkmingai prieš kelią matėsi, kuo apsigyveno abatas: prie kūrenamos kalnų krosnies karalius Žygimantas, popiežiaus vienuolynas ir etmonas Sapiga. Tse Bachennya Afanasiy vvazhav gera pažintis su Švidų stačiatikybės triumfu. Prieš įeidami į Maskvos Afanasijų, pasimelskite bažnyčioje narthex, bach Dievo Motinos ikonos gale ir pajuskite triukšmą bei balsą iš ikonos „Einu ir esu už tave! “, Ir pagalvojęs numiręs už akmens metimo prieš diakono Nehemijo timą pažadėjo: „Aš darau ir esu su Pani Moya! „Taigi, pasinaudojęs stebuklingu Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimu, atsisveikinęs su broliu ir atėmęs igumeno palaiminimą, Opanas grįžo keliu.

Atvykęs į Slucką, jis atsigriebė už neparemiamus sunkumus: archimandritas Samuilas Šitikas, pamatęs pas jį Metropoliteną, dėl tos pačios priežasties, kad Pilipovičius neturėjo teisės dirbti šalies teritorijoje, kol to nepadarė Lukas. neturi teisės dirbti. Jei dabarties 1638 m. pabaigoje kilo konfliktas tarp praeities viršininkų, Afanasy per savo kompanioną Volkovytskį pasiuntė į Kuteiną prašyti abato Joilo Trucevičiaus, kurį siejo matomiausi Rusijos dvasininkų atstovai, kazokai, kurie baiminosi, kad pastarojo maišto išsiuntimo iš Sandraugos skrido į Rusiją).

Paėmęs iš igumen Yoil rekomendacinius lapus „kortelės, informacija apie save“, - Pilipovičius nuvyko į Kopį, Mogilovą, Šklovą ir dar kartą kreipėsi į Kuteinskio vienuolyną, dekanas Josipas Surtas rekomendavo keliauti į Maskvos karalystę per Trubčevskį. . Atsitrenkę į kelią ir neskandinę ledo bei Dnieprio, apiplėšto ir sumušto viename iš senų kiemų, įtvarai nukeliavo, nareshti, į Trubčevską. Tačiau čia nepasisekė; Princas Trubetskoy kategoriškai svarstė leidimų tipą, taip pat juose esančius šnipinėjimo ginklus.

Kai jis apsisuko, Afanasy nuėjo keliu į Chovskio vienuolyną, vienas iš vyresniųjų, nudžiuginęs jį bandymu kirsti kordoną Novgorodo-Siverskio rajone, kad priimtų sutramdytą lyderį Petrą Pesečinskį. Piligrimas labai apsidžiaugė ir patraukė kordoną į Šepelvos kaimą.

Tačiau sunki Afanazija nesibaigė: pakeliui į Maskvą jis pradėjo virinti su naujoku Onisimu, kuris prarado viltį pasiekti užsibrėžtą tikslą.

Nareshti, vaikščiotojai atvyko į sostinę. Maskvoje smirda zupinilsya Zamoskvorichya, ant Ordintsi, de in beržas 1638 Afanasy sklav užrašas carui, pergalingam jo misijai ir istorijai apie mokinio viglyadi kilimą. Pabaigoje Atanasijaus natos, kurioje pavaizduota Sandraugos stačiatikių bažnyčios stovykla, uždeganti smurto ir priekabiavimo prieš stačiatikybę vaizdą, palaiminantis Rusijos suvereną užtarti rusų tikėjimą. Winas taip pat nudžiugino carą Kupyatitskaya Dievo Motinos atvaizdu Kupyatitskaya Dievo Motinos vėliavoje, kurio pagalba jis pratęsė tokį svarbų ir nesaugų kelią į augimą. Karaliui buvo įteiktas užrašas iš karto iš stebuklingo jaučio atvaizdo atvaizdų. Dėl Afanasy Buv priėmimo ambasadoje Hati, de, mabut, pranešimai ir apie apsišaukėlio pasirengimą. Jau puolime Lenkijoje bojarui Ivanui Plakidinui buvo išsiųstas komiksas dėl apsimetėlių atsiradimo; Komiteto vadovo ataskaita patvirtino Atanazo vardus (Rusijos senųjų laikų paminklai. Sankt Peterburgas 1885. T. 8).

Kvitkonosnia Verbnoje Afanasy paliko Maskvą su dosniais aukomis Kupyatitskaya bažnyčiai, atvyko į Vilnių 16 dieną ir į liepas tarp vietinių gyventojų.

1640 m. Bresto Simeonovo vienuolyno broliai jakai atėmė igumenus, išsiuntė į Kupiacius galimybę palaiminti juos igumenu Afanasijumi Pilipovičiumi arba Makarija Tokarevskiu. Vibiras nusileido ant Atanazijos, kuri, ištiesinusi ją iki Bresto. Čia aš pasirodžiau pačiame stačiatikybės kovos centre iš Uni, daugiau Brestas yra miestas, kuriame „graikų katalikybė“ išsiplėtė ant šviesos ir niekur daugiau. Dar anksčiau visos 10 stačiatikių bažnyčių buvo pertvarkytos į Uniatską ir tik 1632 m. stačiatikių brolija sugebėjo paversti šventyklą Simeono Stovpniko vardu su vienuolynu Ny, o 1633 metais - bažnyčia. Šventosios Dievo Motinos garbei.

Tačiau Uniati nekaltino savo zezikhano ir, deja, Godmain Afanasy atnešė „pamatų“ vienuolystę į stačiatikių bažnyčias: ir Simeonas Stovpnikas. Žinomi dokumentų igumenai buvo pristatyti prieš teisiškai įregistruojant Dievo Motinos Dievo Motinos teises, o Bresto asketas pažeidė 1641 m. pavasarį į Varšuvą Seimui, de otrimav 13 metų jubiliejus. karaliaus privilegija, netrukus brolijos teisė atėjo į ateitį

Aleksandrą ratifikavo kancleris Albrechtas Radvila ir Trisny tėvas-kancleris, kurie buvo paskatinti keliauti už 30 talerių, nes, išplėtęs igumeną, jis savo popiežiaus antspaudais užrašė šventuosius, Vira graikiniai riešutai nepadaugėjo. čia." Jie negalėjo padėti Bresto abatams, o stačiatikių vyskupai, kurie kovojo už pamoką, galėjo išleisti daugiau pinigų kovoje už mažiau, nes iš valdžios pusės nepadėjo naujų poreikio. Tačiau Igumenas Afanasy, sustiprėjęs savo teisumu, padėjo stebuklingosios ikonos palaiminimus, dar kartą pabandęs dainuoti apdovanotųjų dovanas, ir vėl nesėkmingai. Todi vin grįžo į Seimą ir kreipėsi į karalių be oficialaus skargo – „Suplik“ tvarko bažnyčiai.

Vikrittya tse, vimovlene 10 beržo 1643 m. Likimas, skambinant karaliui ir Dietai stiprioje razdratuvannya. Abatas Afanasijus buvo išgelbėtas ir iš karto sugautas – nuo ​​jo ginklo draugo Dijakono Leontyimo iki karaliaus vartų sargo Jano Železovskio būdelės per kelias dienas – tol, kol iškilo Dieta. Gailestingumo džiaugsmą suteikė rožės išaiškinimas apie savo paties atsitikimo priežastį, Bresto igumenas poklavo ant savęs savanoriškos kvailystės žygdarbį, і 25 beržas, Švenčiausiosios Dievo Motinos šaukimo dieną, kartu. su s-sau, parade gatve krutine, viešai vimoviv velniškai unii.

Nepatenkinamai laimi palaidojimus ir žinių apie karo užgrobimus, ir seimo pabaigos ataskaitas bažnyčios teismui. Teismas, siekdamas ramybės, nedrąsiai amortizavo jo Ureiskijo ir Igumenskio orumą ir nuvedė į Kijevą galutinei nuoseklumo ekspertizei. Paaiškindamas likusį teismo sprendimą, vienuolis Atanazas pateikė aiškinamąjį raštą lotynų kalba, be to, atvyko kaltinamasis uryadovas. Teismas toli grįžo į senąją Varšuvą ir aukščiausią valdžią, praėjęs Kijevo-Mohylos kolegijos rektoriaus Inokenty Gizel vadovus, nusprendęs, kad Afanasy jau nusisuko nuo kunigystės ir kreipėsi į tą kunigą. Metropolitas Petro Mohyla patvirtino sprendimą ir 20 kirminų, nusiųsdamas vienuolį į Simeono Stovniko vienuolyną iš pasiuntinių, kur jie buvo nubausti, bet mes būtume labiau apsaugoti ir nuimti nuo bažnyčios dešinėje.

Taigi vienuolis Atanazas pasuko iki Bresto ir gyveno „ramią Chimalos valandą“. Šmaikštus tsey bouv yra kilnus, tačiau jie neužpuolė uzbekų studentų ir kunigų Uniatsky, kurie apkabino ir sumušė ortodoksus Chentsi, buveinės.

Rozrakhoyuchi, paimkite laišką iš Novgorodijos gubernatoriaus Mykoly Sapagi, kurį valdė Simeono vienuolyno globėjas, ir padėkite tiems, kurie galėtų padėti viklopotui apsaugoti raštingumą stačiatikiams beržams, kurie tuo pačiu metu gyveno Afanasijoje. Gaila, kad kilmingo vado įspėjimai nenuėjo į tolį, o vienuolis nuėjo pas Maskvos ambasadorių pas kunigaikštį Lvovą, kuris tą valandą gyveno Krokuvoje ir buvo užsiėmęs apsimetėlio tyrimu. Susitikęs su juo, Afanasy papasakojo apie savo kelią į Maskvą, taip pat, susidūręs su impotentais faktais apie Yana-Favstin Lube, pristatė vieną iš paskutinių atsiųstų dainuojančių fragmentų, kurie buvo skirti sunaikinti teismus prieš apsimetėlį.

Viklikaniy iš Krokuvos į Varšuvą prie Varšuvos advokato Zichevskio lapelio, kuris buvo paskelbtas 1644 m. gegužės 3 d., kurį Zusilli įteikė raštas, Opanas perdavė kanclerio įsakymu, taip pat užtvirtintas reikiamais antspaudais, ir pinigų suma, kuri buvo ruošiama tūkstančius metų Jei atšaukimo metu paaiškėjo, kad jis nebuvo įtrauktas į karališkąją metriką ir neturėjo teisinės galios, igumenas peržiūrėjo galiojantį dokumentą.

Atsigręžęs į Brestą iš Varšuvos, vienuolis Atanazas Bernardinų vienuolyne pakeičia Kupyatitskaya ikoni kopiją ir įdeda її į savo kamerą; Tam tikra prasme jis pradėjo dar prieš tai, kai buvo pastatytas naujas viešasis skargas, o į susirinkimą nuvyko 1645 m. Mums, likusiems, iš Dievo Motinos pirkimo ikonos atvaizdų paruošiau keliasdešimt rankraščio „Kelio į Maskvą istorija“ kopijų.

Novini ZMІ

Partnerių naujienos

Pranašas Ilja būti įsimylėjęs ir šanovanas tarp šventųjų. Pranašas Ilja, liaudies tradicijos žodžiais tariant, yra griaustinio ir pūgų, dangiškų laužų, lentų valdovas, griaustinio ir rožinio globėjas. Krikščionių Ilija-pranašas atėjo pas Yazychnitsky Peruno griaustinio gyvatę.

Pjautuvas pagal bažnyčios kalendorių yra šventas - Dievo pranašo Ilio - vieno mylimiausių ir giedojamiausių mūsų tautos šventųjų bei Bagatoko žodžių - atminimo diena. Jakų ir vadų, bažnyčios ir liaudies tradicijos Іlїn dieną buvo glaudžiai susipynę. Žinokite, kaip jaučiatės pranašui, ar įmanoma būti šventam, ar ne.

Jakų bažnyčia šventa 2 serpnya: hto toks pranašas Ilja

Tarp Rusijos žmonių Ilja šaukiasi kaip ypatingas lyderis ir šanojus, jango kultūros žodžiais tariant, kaip griaustinio, dangiškos ugnies, lentos šeimininkas, aš klestėju ir dvasia. Taigi, norėdami išsaugoti gimimą ir didesnį lieknumo vaisingumą Rusijoje, jie valgo miegą su aukomis. Aukos vaidmenyje suvaidinęs aviną abo bik. Kaimiečiai savo lieknumą naudojo bažnyčiai, o kunigas surengė pamaldas ir apšlakstė jį švęstu vandeniu. Jie paaukojo padarą, nupirktą už centą, ir surengė pokylį, kuris buvo nereikšmingas pabusti nuo žaizdos.

Jakas, kad atneštų mums Bibliją, Iliją, tapusią senų laikų pranašu, nusilenkti Dievui Jahvei. Izraelio gyventojus pamatė jų Viešpats ir jie atsigręžė į Baalo kultą, ištremti į savo žmones, per Ilją Dievas padiktavo Izraeliui sausumoje ir badu. Karmelio kalnuose buvo įrengti Jahvės ir Baalo šanuvalnikai, dermalinė pusė buvo kalta dėl to, kad šaukėsi savo Dievo, kad patvirtintų tiesą, kurio pagalba buvo nuleista ugnis iš dangaus. Tačiau Baalas nesiuntė jokio ženklo, bet ašis ant Dievo Jahvės aukotojo buvo įmesta į ugnį, o izraelitai krito su šūksniais: „Jahvė yra Dievas“. Tuoj po lentų prikelsiu žemę. Taip atsirado šventasis Iljino dienos vardas.

Kaip mums pasakyti senoliui Zavitui, jei Dievas norėjo susigrąžinti Ilją, danguje pasirodė vežimas prieš Jordano upės vandens išsiskyrimą. Ilja užaugo vežimėlyje, ir aš domėjausi nuo lauko iki zoru, kuris pasigailėjo visos Alisejos padėties, Ilja sužinojo.

Yaky Churchly Holy 2 serpnya: tradicijos ir dienos užrašai

Ilijos griaustinio ir blyksnio valdovas buvo pristatytas liaudies raštuose, šuoliais per dangų ugnies vežimu, pakinktu keturių didelių arklių. Stukit kaupiasi – griaustinio gurkit. Ir pats Ilja yra Dievo įstatymo lankytojas, bjaurus, teisingas ir dosnus žemdirbystės ir gyvulininkystės globėjas, kaip ledas ir neteisinga bausmė su palaimos smūgiu, laukai ir javai su kruša, gėris ir galvijų auginimas. teisieji yra paimami gailestingumo ir rūpinkitės jais.

Ilja, mes gyvename danguje, pakilome į ugnies vežimus, prieš kitą Kristaus atėjimą pasukame į žemę ir tris kartus gauname šviesas, prieš žmones apie Paskutinįjį teismą.

Atkreipkite dėmesį į Pranašo ligos tradicijas

Žmonės, keliaujantys į ligą, eina į bažnyčią ir maldomis prašo klestėjimo tėvynėje, reginių, artimųjų sveikatos, šiandien atneša mus pašventinti Maybut derliui.

Anksčiau Iloje buvo perimtos vietinės mugės, taip pat ir brolija - didžiulė obeda, ant kurios jie atnešė kažką panašaus į odos būdelę, buvo sutikti patys, juos pasitiko kelias, apatinis žandikaulis, vargšus, vargstantiems. Tokie valgiai baigdavosi šventėmis, žaidimais, apvaliais šokiais, dainomis.

Žmonės pažeidė, bet Illi dieną visa nešvari jėga pabėgo nuo šventojo ugnies ir virto vaikais bei šonkauliais, įskaitant naminius vikhovanetus. Štai kodėl žmonės Illy neišleido savo naminių šunų ir kačių iš namų, nes piktoji dvasia į juos nepateko.

Pranašo Ilio diena yra viena iš šventųjų žmonių, visą dieną protestuojanti prieš ypatingus reikšmingus ritualus, nesistebėkite tais, kuriuos sieja Illija, mitologinės legendos, kalendoriniai ir valstijos seniūnijos.

Kelioms dienoms jie važiavo pas šventąjį – apvogė namus nuo piktųjų dvasių, piktųjų dvasių, kepė ypač apeiginius sausainius ir kepė kolobokus, jei tai buvo robotai lauke ir pagal valdžią.

Ar pamiršai atleidimą? Peržiūrėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter, praneškite mums apie tai.

istorija yra šventa

Tai ne tik bažnytiniai šventi tradicijų ir pasididžiavimo turtai. Matyt, Katalikų bažnyčia pranašo vshanovu atminimui - 16 nuožmi.

Ilgą laiką merginos prašė pranašo Ilio gero choloviko, o kaimo žmonės prieš valandą sausumoje prašė lentos. Lygiai taip pat iki galo sušvelninta malda padės pasiekti sėkmę sprendžiant teisingą dalyką ir esant bet kokiai ligai.

Varto nagadati, per valandą žodžių kalba 2 pjautuvai reiškė Peruno dieną - griaustinio ir visų šlovės dievą. Ale Rusijos krikštas buvo „perrašytas“ Pranašo Ilio – griaustinio, dangiškos ugnies, medžio, riaumojimo, džiaugsmo ir karo valdovo – atminimo dieną. Ilja - "šventųjų grėsmingas". Vvazhaєtsya, kaip skubėti per dangų ant vežimo, leidžiant pūgoms tyliai, bet ne bazhaє dotrimuvatisya Dievo įstatymą.

Tradicijos Іlїn dieną

Mūsų protėviai turi savo tradicijas ir šventes 1-ajai dienos dienai: paskutinę kaimo dieną visą dieną vaišindavo vakarienėmis. Be to, centre šventai priimta išdalinti mažai rūpestingus ir benamius žmones.

Lygiai taip pat Ilio diena bus surišta ražienų ausis. Gerbiamas, tai pati metų pabaiga ir rudens atkūrimas. Visą dieną polovi robotai ėda tvorą – pranašas tokiam žmogui gali pamirksėti.

Mūsų protėviai vadino nebent "gorobinoi" - tai fragmentai iš to, kad bus pūgos ir grimasos, o paukščiai stebisi, kaip nuostabiai vedžiojami, vizayuchitsya objekte.

Іlїn dieną ir maudynės vandenyse – po tvora: vanduo atšąla – gali atšalti, o tomis dienomis šventai gali matyti piktąsias dvasias.

Šventojoje Illy panardinama į dzherelny vandenį: užkariavimo tse yra negalavimas ir psuvannya.

Be to, Ilio dieną negalima naminių būtybių įleisti į gatvę, nes piktosios dvasios į jas nepateko. Tą pačią dieną aš gerbiau Illiją roz'yzhzhak ant vežimo per dangų ir meta mirkčiojančią į visas piktąsias dvasias, o mūsų protėviai gerbė, kad būtybėje gali apsigyventi esmė.

Prieš Ilijos dienas jie praleido rūkant miestą, liesdami, laistydami ir gyvendami su smilkalais, ir nebuvo jokio mirksnio.

Otzhe, Illy dieną tai neįmanoma:

• pratsyuvati lauke ir namuose;
• šaukti garsiai і spіvati - galite duoti mirksėjimą;
• prievartavimas ir niekšiškų minčių pripažinimas;
• vipuskati namo gatvėje;
• ištisą dieną negali stovėti prie medžio – gali jam mirktelėti;
• jūs negalite stovėti kryžkelėje, nes ten lipa piktosios dvasios;
• maudytis.

Atkreipkite dėmesį į Іlїn dieną:

Dienos savaitę plaukti neįmanoma - rašė Ilja į vandenį

Kol Іllі žmonės prausiasi, ir kai atsisveikina

Liepos mėnesį vanduo šaltas

3 dienos diena vandens holonas

Šventasis Illi vanduo darosi šaltesnis

Jei aš chuti niūrus, tai Ilja dangus yra savo vežime

Tegu taiso ražienas, bet tegul baigiasi

Jei galite valgyti Іljin dieną, tada prieš įnešdami pieno į ugnį, neužaugsite

Neįmanoma pratsyuvati Іlin dieną lauke - degti dangiška ugnimi

Iki Illy nėra gerai naršyti pop lentoje, o siųsti naują moterį su savo prijuoste

Dienos savaitė nėra tamsi ir ypač dovga

Jei pavalgėte visą dieną prieš lentas, tai sukaupsite savo sveikatos atsargų visam rikui

Oho per visą kopijos dieną vvazhaє, kad greitai viskas, kas gera, bus įtraukta

Pranašo Illy malda

Apie šventąjį Dievo pranašą Ilją, melski už mus, Dievo meilužę Choloviką, neduok mums, Dievo tarnams (imen), atgailos dvasios, verkiantiems dėl mūsų nuodėmių, ir su Jo visagale malone leisk mums padėk mums išeiti iš neteisybės vartų ir padėk su visomis palaiminimais kovoti su savo aistromis ir geismais, sustiprinkime mus; Pasodinkime savo širdyse nuolankumo ir ilgaamžiškumo dvasią, broliškos meilės ir švelnumo dvasią, kantrybės ir užuojautos dvasią, pavydo dvasią Dievo garbei ir apie savo gelbėjimą bei gerumą savo artimui. Atnešk teisingą Dievo priespaudą per mus per savo užtarėją, kad, atsižvelgiant į tai, atsidavusiems, gyvenusiems visą šimtmetį, buvo suteiktas visų palaiminimų sakramentas Viešpaties ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus karalystėje. , Tam, kuris turi Dievo garbę ir garbinimą, lentelėje. Amin.