Kodėl legenda bus literatūroje. Ar tai legenda? Žodžio „legenda“ reikšmė

Literatūros herojų portretai. Navchannya yra lengvas. Portretų galerija. Ekskursija į Chitai-Misto. Sniego karalienė. Pasaka. Čitanija. Strela. Liaudies prospektas. Istorijos muziejus. Ivanas Andrijovičius Krilovas. Skaityti-misto. Skaityti knygas. biblioteka. Liaudies prospektas. Rašytojų portretai.

„Skaitymo pamoka 1 klasėje“ – Robotas su skrembleriais. Dyhal gimnastika „Užpūsk žvakes“. Kakta pastebės mėlyną ovalą. Varto kiemo viduryje Spreadu vila kopija, Zzadu mіtla. "Fotografinis sliv". Misch mosh kep rep shp kish. Viberi іntonatsіyu ir tuo pakeisti klausytojus, parašius apie autorių. Pagalvok ir pasakysiu: Vužui tai spaudžia, O ežiukui ežiukui.

"Skaitymo kultūra" - Chitach. Perskaitykite skaitymo paslapties skaitymą. Sudėtingas navichok. Pakvieskite vaikus užsisakyti. Projektuojantis vminnya. Navichki, būtinas skaitymas. Formuokite robotus. Vaizdo įrašo peržiūra. Rekomendacijos robotikai su knyga. Ditina. Bendruomenės Patenkinta skaitymu. Skaitymo kultūra. Meilė priklauso nuo klaidingo žodžio.

„Meilė prieš skaitymą“ – nuo ​​„obovyazkovy“ iki „vilny“ skaitymo. Pateikimas. Pramogos ruh. Patirti mūsų kultūros autoritetus. Tekstų skaičius. Atvirojo kodo programa. Vieno skonio formavimas. Galima problema. Skaitinių sąrašas. Zdatnistų meninis tekstas. Supažindinta su tekstu iki precedentų skaičiaus.

„Sibirski chitannya“ – dešimt roko muzikos vokaliniame ir instrumentiniame ansamblyje. Tamara Babuškina gimė Sibire, Osintsevos kaime, Chanovskio rajone. 1968 m. rotsi Oleksandras Plitčenko buvo priimtas į SRSR Spilkos rašytojus. Pratsyuvala kaip biologijos, matematikos, anglų kalbos, spiu skaitytojas. Biografija. Aleksandras Plitčenko. Ji baigė mokyklą Tebyje.

„Veskite skaitymo pamoką“ – kam skirsite valandą, kuri atėjo (a) anksčiau? Infekcija – 65 mėn. Per šią valandą kurkite meninę literatūrą, perskaitykite tik 40% iš 14 – Rusijos lietuvių milžinų. Walteris Scottas - Aivengo Kostyantin Shchemelinin - Aš esu Jaroslavas Hašekas - Geras kareivis Šveik Mykola Gogolis - Tarasas Bulba Ronis vyresnysis - Kova už ugnį.

Stati pristato lenkų siurrealisto Tomaszo Alaino Koperio paveikslus

parašyti legendą

Ir toli toli

M'yachik plūduriuoja ricci...

(„Mano 20 stolittya“)

zmist:

1. Sho taip pat "legenda"

1. Kas taip pat yra „legenda“?

Kastuvu sukasęs mūsų archyvus, žinau, kad jis nėra turtingas kūryba, kurios pavadinimuose yra žodis „legenda“: „Haanstalge legendos“, Alex-Jane Cole; Erhe – legendos, apie, apie, Darkflight, tiesiai į legendą "Liubov pislya dunny"... Dauguma autorių turi legendą, kuri dažniausiai yra „ne mano“, nors ji parašyta pagal Fendi.

Kodėl taip? Žinios nėra vistachaє, bet kaip su fantazijomis?

Bandžiau grįžti, tai ar tai „legenda“? Kas nebus matomas iš tų būtybių? Aš už burbuolę, natūralu, šliaužiu į žodynus. Poliz і ... vienas po paskutinio pareiškimo ubik BES, dabartinis tvarkingas rusų kalbos žodynas T.F. Ofremova, gyvosios didžiosios V. Dalo rusų kalbos tlumachy žodynas, kitas žodynas - Ožegova, Ušakovas ...

Visuose žodynuose žinau paprasčiausią dizainą, iš esmės nesuteikiu rašytojams reikiamos informacijos.

Visa smarvė, gudriai, spėliojo apie žodžio „legenda“ vertimą iš lotynų jakų „tie, kuriuos reikia skaityti“; visi smirdžiai kalbėjo apie žodžio prasmę, apie plačią ir vuzišką prasmę; apie pasakojimo poeziją, apie žanrų naujumą, apie... Žagalom, vidurinėje mokykloje viskas žodyne sukaupta iki legendos istorinėje ir literatūrinėje raidoje, ir apskritai, bet legenda tikrai nėra aiškus faktas.

Vienam iš savo patiekalų aš neišsivaizdavau. Ir maitinimas, aš įsimylėjau rašytoją:

1. Taigi ar legenda ir pagrindiniai ženklai?

2. Kokią legendą galima pamatyti iš Kazkos, o dar daugiau – iš mito?

3. Kokie yra pagrindiniai ir legendų žanrai?

4. Kiek legendų matote ir kaip?

5. Na, ar tai šiek tiek legenda?

6. Kokia yra budovy vizija, legendos formavimasis, kas tai apie būtybių idėjas?

Be to, ar tai būtų apibrėžimo žodynas, pamatysime:

legenda[Legenda] w. 1) a) Poetiškai fantastiškas pasakojimas (labai relіgіynogo zmіstu). b) Fantastiškas pranešimas, poetinis atpasakojimas apie yaky l. eiti į žmogų. 2) Jis yra instrumentinio charakterio, dažnai su muzikiniais triukais, tokiais kaip l. liaudies perdavimas. 3) Tie, kurie sutverti būti bevardžiais; užuomina, užuomina. 4) Vygadanas pasitelkus sąmokslininko biografiją. 5) perdavimas. Rašymas ant monetų. 6) perdavimas. Paaiškinimo tekstas ir sumanių ženklų apibrėžimas prie plano, mažylio, žemėlapio ir kt. (Rusijos filmo „T.F. Ofremova“ sėkmingas tlumachy žodynas)

Ašis vis dar galioja, bet tik nevadinkite jos legenda! Kaina i:

Didžiausias legendos panašumas і, vaizdžiai, pasakyk man. Pagrindinis patarimas: istorinis patikimumas yra daugiau, mažiau legendoje. Dažniausiai autorius klaidžioja – bet kas jie prieš juos: kazachas, mitas, legenda?

2. Legendos iš kazachų ir mito įrodymai

Kazka ir legendos turtingos dvasia: kerėjimas ir kerėjimas, stebuklai ir stebuklai; aukščiau esančių gamtos ar dieviškųjų jėgų pagalba; kartojami siužetai; to navi movni priyomi ir zobi - vaizdiniai, hiperbolizacija, gali būti panašių žodžių į pradžią ir į esmę, jei legendoje smarvė nefiksuota, - ale ir matomumo principai. Stebėkimės jais:

Tarp legendos ir mito vis dar yra plona riba. Bagato vchenikh neprideda supratimo. Tačiau aš įsigilinau į visas jų protėvių vizijas apie regėjimo darbus, mitus ir legendas:

3. Žr. (tipi) legendas ir pagrindines

Klasif_kuvati legendas dar sklandžiau. Visų pirma, matant temines legendų grupes, pavienių klasifikacijų ale nėra svarbu, čia remiamasi aspektais, tradicijomis, specifika, valanda ir laiku.

Bandžiau „paimti“ ir pamatyti legendas, paremtas tyliomis temomis, tokias, kokios jos įtrauktos. Aišku, nesurištas visko iki valandos nesurinkau, visų neįvardijau (taigi visur, kur galite dėti "tt." būsite reikiamoje vietoje.

4. Savybės įkvepia ir išjudina legendas

forma legendos nestyka, vilna. Nemažai kartų, nes legendos apvertimas, leidžiantis improvizatsii, ir kazki abo mifu - ni. Sberihayuchi seni siužetai, tie, legenda „razpovіd“ їх tos valandos požiūriu, kad ir kokia ji būtų.

Legenda yra prozos epichninis žanras, informuojantis apie praėjusias dienas (kaip vinyatka, pavyzdžiui, dvasinis karas). Tačiau dažniausiai – pranešimo kaina nėra didelė ir paklausa maža.

Ir vis tiek pas ją є formuojasi taisyklių lentelės.

pradžia legenda gali būti visas Kazkovas, įkvėptas Kazkovo formulių:

„Gyvo rutulio...“,

„Dejakom karalystėje, Dejakio valstijoje...“ ir tt

Šiek tiek dažniau iš karto buvo siunčiami pranešimai apie praeitį:

"Seniai seniai, tse bulo..." ,

« Dešinėje yra sena kulka ... " ,

"Likite vienoje vietoje..." ,

„Jei bulių medžiai puikūs...“ kad joje.

"Vienas senukas man pasakė..." ,

„Bulo tse su vienu iš mano draugų (žinok, mes padarysime) ...“ ,

„Atrodo, kad protingi žmonės teisūs...“ .

Ypač kaina būdinga išgalvotoms legendoms, kaip pasakojimui apie netolimą praeitį. Žodžiu – apie „vchorą“. Nabagato prieš paskelbimą legendą pradėjo žodžiais:

"Aš pats esu tse bachiv..." ,

"Aš esu to liudininkas..." Jei nori ir tokia iniciacija gali būti.

Tsikaviy kilmė mitybos forma:

– Ar žinai apie Livarniy Provoku? ,

„Mažytis chuliganas prie Mėlynojo ežero? ,

– Kodėl juodosios gulbės? ,

"Wee chuli apie...?" ir tt

Pagrindinė dalis Legendos, kaip taisyklė, yra mažos arba dažniau vienos.

Kol epizodiv lance nėra didelis, kaip parodyti dijos vystymąsi, smarvė nekvepia aišku ob'yazkovoy postnosti, kaip kazts, bet nebūtina tarnauti, kad parodytų ankštį. Mažas pranešimas turi vieną epizodą centre, šalia kurio viskas saugoma.

Autorius yra įsitikinęs, kad gali pamatyti, pamatyti, kaip fantastika yra akivaizdi, jis pats tiki tais, kurie kalba. Tuo pačiu metu kazachų požiūriu pergalingas yra „divos“ fenomenas, o ne „stebuklai, charizma“.

ryšį gal bootie

– ochikuvano(Pavyzdžiui, legendose, mokyklų mainai raspovidayut apie herojų, puikių žmonių darbą, apie žygdarbius, kovas);

– "Lūkio taškas" , Yaka zmіnyuє viskas: "Z tikh šventė Ivanas tampa zvsim іnshim ...", "Z tą dieną ...";

- zovsim nepalaikomas : "Ir viskas nutiko ne taip ...", "Jei jums įdomu ...!"

кінцівка legendos tezh nest_yka.

Inodі laimėjo yra dіy, podіy rezultatas: "Ašis yra viskas ir tapo..." , "Žmonės išsaugojo tse atmintyje ..." , "Gyvenimas pasikeitė nuo ramios šventės ..." ,„Rami juodųjų gulbių šventė...“ ir tt

Galbūt galėsite matyti šias taisykles: „Smarvė nesileido toliau...“ , "Teisingai nužudė..." ,"Visa pamoka..." .

Moralė, moralė gali būti kontekste – kaip višnovokas, kuris kaltas, kad girdi klausytoją, skaitytoją, bet gali būti teisingas ir aiškus, tiesmukas: "Ir nereikia šliaužti..." , "Grih tse..." ir tt

Dabartinė legenda taip pat, regis, rado ypatingų bruožų ir skatino, keisti būdą, herojus, labai labai, net pagrindinius dalykus – pervargti.

„Movi Legends“ charakteristika:

– pranešimo pranešimas, „movi“ stilius (Nuo paprastos iki aukštos);

– atsiskyręs ;

– antitezė(Įskaitant socialinius);

– fantazija ir humoras ;

– hiperbolė(Pažvelkite į realybę)

– vaizdų simbolika (Įskaitant senovinių „tabu“, tvoros, taisyklių, ritualų, tradicijų elementus);

– antropofija (Viskas apie lyudiną)));

– animizmas(Vera į sielą yra visko ir visko esmė);

– ініціяція(Perėjimas prie naujo pavadinimo, raida, statusas, sveikata ir sveikata);

–metamorfozė(Pakartotinė peržiūra, peržiūra)

Mano žvilgsniu legenda yra pats „liaudies“ tvir, valandos veidrodis, žmogaus intelektas ir tikrovės išaiškinimas. Vona nemirtinga. Visų pirma, legendose matomos visos svarbios praėjusio šimtmečio ir ateities sostinės temos.

Rašyti legendas. Sėkmės tau.

Buslajevas F.I. Istoriniai rusų liaudies literatūros ir meno piešiniai.

Afanasjevas A. Liaudies rusų legendos.

Dragomanovas M.I. Maži rusų liaudies perdavimai ir platinimai.

Veselovskis A.N., Prieš krikščioniškosios legendos raidos istoriją.

Propp V.Ya., Folkloras ir veiksmas.

Morokhinas V. N. Proza rusų folkloro žanras.

legenda tse Vidurinės katalikiškos raštijos terminų rinkinys, vėliau - viduriniosios neformaliosios ir didaktinės literatūros žanras (šventųjų gyvenimas, tada - ar tai būtų religinių-povchalny zmistu tekstai). Išplėstose legendose didelį vaidmenį suvaidino Jakovo Voraginskio rinkinys „Auksinė legenda“ (XIII a.), „Didysis veidrodis“ (1481 m.) ir į Rusiją įsiskverbė XVII a. Vakarų Europos vidurio laiškuose yra panegirinės legendos, dvaro-religinės legendos, su takais susijusios legendos (susijusios su krikščionių žygiais ir prasiskverbusios į Kilmės žemę), pasakėčių legendos. Iki XVII amžiaus egzistavo religinių legendų parodija, taip pat ir Rusijoje („Papasakok apie tuos, kurie yra rojaus siena“). Legendų siužetų protestai buvo periodiškai peržiūrimi literatūroje, žadinant naujos valandos energijas (apie Faustą, Don Žuaną, Agasferą). Legendų siužetus plačiai naudojo F. Novalis, L. Tikas, A. Mitskevičius, V. Irvingas; prieš juos V. Scottas, V. Hugo, G. Flaubertas, A. France, T. Mannas ir іn.

Legendos tautosakoje

Tautosakoje legendos yra nepasakingos prozos žanras, fantastiškai suvokiantis podus, susiejančius su gyvosios ir negyvosios gamtos apraiškomis, su žmonėmis (gentimis, tautomis, artimomis specialybėmis), su antgamtinėmis ir esmėmis (Dievu, šventaisiais, angelais). , „piktosios dvasios“) ... Tautosakos legendų pagrindas – teiginys apie stebuklą, koks yra patikimumas, iš kurio kyla jų sandara, vaizdų sistemos, poetika. Žvilgsnis nuo mitų, legendų iš nepriklausomų ritualų iki žvilgsnio iš perekazivo, legendų istorijos praeityje, praeityje ir ateityje praeina vieną valandą. Pirmasis (ir vienintelis) rusų folkloro legendų rinkinys A.N. Afanasjevimas 1859 m. (Novosibirskas, 1990). Rusų folkloro legendos jakus nešiojo usnіy, taip pat raštu. Ant kai kurių laiškų bažnyčios legenda buvo iškelta iki „knygų skaitymo“ (apokrifų), dalis jų nebuvo visiškai pakeista nuo oficialių versijų. Rusų folklore matomos etiologinės, religinės, socialinės ir utopinės legendos. Etiologinės Malio legendos turi edukacinį pobūdį; Ypač gausi religinių legendų grupė: apie Dievą Tėvą, apie Kristų, apie angelus ir šventuosius; bažnytinio kalendoriaus siužetai, šventųjų vardai; rozpovіdі, kaip bažnyčios tvoros pablogėjimas; apie šventus vyresniuosius ir apie šventus kvailius. Socialiai utopinės legendos, sužavėjusios liaudį apie teisingą, įtartiną prietaisą, skambėjo kitiems (tarp jų legendos apie „auksinį viką“, „apie tolimus kraštus“, apie „grįžtantį Išganytoją“).

Skelbimas apie „auksinio viko“ keršto legendą „Apie Kitežo miestą“. Vera į „tolimą žemę“ vaizduojama legendoje apie Bilovoddiją, nes Bulos sentikiai yra populiarus Uralo vidurys, dėl kurio atsirado speciali sekta - Biguns. Legendos apie „karalius (ar kunigaikščius) kreipiasi į gelbėtojus“ pasirodė kaip „liaudies rukhivo ideologijos gyvatės forma“. Tsimi legendos apėmė daugybę apsišaukėlių. Tradicinėse krikščionių legendose jie įgavo formas iš kazokų. Kai kuriais atvejais „Kazka“ repertuaras buvo išplėstas tiek, kad ėmė formuotis naujas žanras – legendinė „Kazka“ („Marko Bagatiy“, „Bezručka“). Tradicinė rusiškų kazokų moralinė šviesa su nekaltai persekiojamais žmonėmis, kurie yra nekalti ir iš prigimties yra krikščioniškos tvarto kupuvatai. Tuo pat metu grožinė literatūra, susieta su Dievo, Kristaus, šventųjų, angelų, chortivo atvaizdais, dažnai tarnavo kazokams, kad suprastų socialiai sujungtas žinias ir nereikalingus žodžius, todėl legendiniai žygeiviai priartėjo prie anekdotinių istorijų („Saliamonas Išmintingasis“). "; Afanasjevo legendų rinkinyje -" Ilja pranašas ir Nikola "). Rusų rašytojai (O. S. Puškinas, A. K. Tolstojus, N. S. Leskovas, P. I. Melnikovas-Pečerskis, L. M. Tolstojus, F. M. Dostojevskis) ir kompozitoriai ( N. A. Rimskio-Korsakovo opera „Pasakojimas apie Kitežo miestą“).

Žodis legenda yra būti panašus Lotynų legenda, kuri skerspjūvyje reiškia - kaltai perskaityti.

Svidomost žmonės nesugadintų rimto pasaulio suirimo perdavimais ir legendomis. Be to, dabartinis mokslas taip pat nepriklauso nuo sugebėjimo pamatyti vieną rūšį. Taigi tai jakas ir perekazas, legenda yra usny kūrybos žanras. Pabaigoje žodis „perekaz“ tiksliai atvaizduoja kūrybos esmę. Tse istorinio zmisto žinia, kuri perduodama iš lūpų į lūpas, iš kartos į kartą. Legenda yra savotiškas religinis personažas, nepagrįstai susietas su istorine kilme.

Iki XIX amžiaus ne visi galėjo skaityti knygas, o tuo labiau. Ale diduomenė apie savo šaknis, liesų žmonių kultūrą ir religiją. Perpasakojimas ir legendos buvo naudojamos istorinei literatūrai nuslopinti paprastiems žmonėms, pasakojant apie praeitį. Ale - kaina nėra istorinė, o tik užfiksuotos aplinkinių podіy akimirkos.

Lotynų kalboje žodis „legenda“ yra „tai, eik skaityti“. Legendos rinkinys buvo istorija apie pamaldų šventųjų gyvenimą. Tada ji perėjo į religines-didaktines, bendrąsias ir kai kurias fantastines istorinių ir vigadiečių biografijas, gyvenimą ir teises tų, kurie buvo dėvimi su tautiškumo charakteriu, kaip jie gyvena pasaulio dienomis. Naytsіkavіshe, visus istorijos stebuklus žmonės priėmė tokius, kokie jie buvo praeityje realiame gyvenime, nepaveikti jų kastos ir fantastiškumo.

Deyaki legendos dar labiau panašios į kazki. Šių daugiakampių įžvalga slypi tame, kad yra daug išradimų, o legenda paremta tikra istorija, kuri aprašyta kazachų kalba. Kvapai bus prarasti rimtai, kaip savotiškas vapadokas, reikia susikurti sau visnovoką.

Pavyzdžiui, vidurio sostinėje Malyje yra legendų vieta, veikėjai – kaip prakeikti žmonės. „Legenda apie skraidantį olandą“, Mabutas, populiariausia tos valandos istorija. Variantai skirtingi, bet esmė ta pati. Dievo nubaustas fantazijų laivas „Skrajojantis olandas“ amžinai gyvena jūrose, todėl kapitonas prakeikė Kūrėją ir pavadino Velniu. Priblokšti legendos priešų, jūreiviai tą valandą pradėjo dainuoti, o laivą varė keiksmais. Kas žino, tai buvo čia pat... Protestas, legenda gyvuoja žmonių atmintyje iki dienos.

Visos legendose matomos istorijos aprašytos ir įvertintos liaudiškos krikščioniškosios gyvenimo normų tradicijos supratimo požiūriu. Žmonių ir būtybių tvarka, angelai ir žvėrys, Dievas ir šventieji dažnai nusileidžia į žemę, priimdami savo įsitikinimus. Netinkama, smarvė ant jų vaikščioti, į teisiųjų miestą ir bausti nusidėjėlius.

Sklido legendos, ne tik liaudies kūryba, bet ir rašytiniai artefaktai, pavyzdžiui, apokrifai. Lygiai taip pat viduryje rašant dzherel - deyakі biblіynі tekstus.

Legendose aprašyti siužetai žinojo savo vaizdinius ne tik literatūros žanruose, bet ir ikonografijoje. Su puikiu užpakaliu pasitarnaus ikona „Jurgio stebuklas apie gyvatę“, kuri vėliau tapo pagrindu įkurti Maskvos Rusijos, o vėliau ir Rusijos sostinės herbą.

Legendos, kurios pasakoja – gyvas ir besivystantis žanras. Apibendrinant, nenuostabu, kad nedorėlių žmonių svajonės ir visnovkos bei istorijos rinkimas, jautrūs ir nesutariantys, eina į aikštę pasitelkdami įprastas ir įprastas legendas bei perpasakojimus.