Психологічний фактор безплідності. Як вилікувати психологічну безплідність? Причини психологічної безплідності

Так називається стан, коли здорова та сумісна подружня пара не може зачати дитину. Тобто йдеться про фізичне та репродуктивне здоров'я чоловіка та жінки після проходження повного медичного обстеження. Від психологічної безплідності частіше страждають жінки. Вони набагато тісніше зв'язок між психічною організацією, станом статевої, ендокринної систем. Отже, докладно дізнаємося про цю проблему.

Причини психологічної безплідності

У тому числі стреси, страхи, навіяні стереотипи. Найчастіше у жінок з діагнозом «психологічна безплідність» немає інфекційних та гінекологічних захворювань. Причинами проблеми можуть бути такі фактори:

• Страх перед періодом вагітності
• Боязнь болю при розродженні.
• Страх позбутися роботи та просування кар'єрними сходами.
• Порушення особистих планів.
• Негативні стереотипи щодо перспективної зміни фігури після пологів.
• Побоювання громадської думки, якщо майбутня вагітність планується жінкою у віці або без чоловіка.
• Тиск чоловіка та дружини один на одного або батьків, які хочуть мати онуків.
• Страх матеріальної неспроможності.

Психотерапевти, вивчивши всі причини проблеми, поділяють їх на два види. Перший — це психологічна неготовність до вагітності, другий — бажання завагітніти будь-що.

Якщо жінка не готова до материнства, це створює бар'єр перед успішним зачаттям. Іноді, навіть завагітнівши, виносити дитину жінка не може, тому що на ранніх термінах у неї трапляються викидні. У такому разі менструальна кровотеча буває набагато ряснішою, а вона й не здогадується, що це просто ранній зрив вагітності.

Існує поняття стресової дисфункції яєчників, причиною якого є перенапруги розумового та фізичного плану, постійні стреси.

Читайте також

Причини жіночої безплідності та шляхи вирішення проблеми

Чи може уреаплазма бути причиною безпліддя

Безпліддя після аборту

Лікування чоловічої безплідності народними засобами

Вагітність після позаматкової вагітності

Дуже часто молоді жінки після кількох спроб завагітніти, що закінчилися невдачами, починають вважати себе неповноцінними. Під впливом стресів у маткових трубах знижуються природні функції, що сприяють просуванню заплідненої яйцеклітини в матку. Так виникає ризик позаматкової вагітності. Зміни стосуються роботи яєчників, у яких не визрівають фолікули.

Головний мозок формує негативні сигнали, що провокують гормональні збої як основу зниження ймовірності зачаття.

Психологічна безплідність: як позбутися

За наявності такої проблеми вагітність не настає доти, доки до зачаття жінка ставитиметься, як до зобов'язання. Те саме стосується і чоловічої психологічної безплідності, коли сперматозоїди втрачають рухливість і потім гинуть.

Зазвичай самостійно жінки із захворюванням упоратися не можуть. А підхід у терапії проблеми має бути комплексним. Це робота гінеколога та психолога, які допомагають вирішувати проблему та усувають страхи, комплекси, забобони. Перинатальний психолог зазвичай пропонує заходи щодо психокорекції. Вони допомагають подолати фобії та страхи. Паралельно низку тестів проводить гінеколог, з'ясовуючи стан фізичного здоров'я пацієнтки. Після такої терапії вагітність зазвичай настає швидко, протікає без ускладнень.

Народна медицина в лікуванні психологічної безплідності

• Відвар барвінку. Проваріть у склянці води 2-3 хвилини столову ложку сухої рослини разом із щіпкою меліси. Після повного остигання процідіть цілюще зілля. Потім приймайте його по 50 г тричі на день після трапез протягом місяця.
• Муміє. Один грам засобу розчиніть у півлітрі води та випийте його протягом дня. Курс лікування становить 35-40 днів. Його бажано поєднувати з вживанням морквяного або соку чорниці, багатих на вітамін А.
• Відвар горицвіту та м'яти. Заварювати суху сировину потрібно у співвідношенні столова ложка трав на склянку окропу. Пити відвар по сто грамів потрібно після остигання та проціджування. Курс лікування – 40-45 днів.

Отже, лікування психологічної безплідності має проводитися під контролем досвідчених фахівців. Проблема успішно долається.

Згорнути

Безплідність у світі - явище зовсім на рідкісне. Медицина пропонує все більш досконалі методи та способи зачаття, від медикаментозного до «механічного». Багато питань нездатності до запліднення та невиношування плоду можна вирішити, звернувшись до грамотного фахівця. Але що робити, якщо пара абсолютно здорова у фізичному плані? Що заважає чоловікові і жінці, що мріє про дитину, мати малюка?

Суть психологічної безплідності

Психологічно безпліддям називають неможливість абсолютно здорових і фізично сумісних чоловіків і жінок зачати дитину. Гінекологи в таких випадках навперебій запевняють пару без проблем по їх частині, пропонуючи як терапію зміну клімату або відвідування сімейного психолога. Фахівці вважають, що фізіологічна сфера життя піддається терапії набагато легше, ніж психоемоційна. Як з'ясовується, щоб скуштувати радість материнства недостатньо бути здоровою лише фізично.

Психологічна безплідність не залежить від фізичних даних пари

Причини виникнення

Основні психологічні причини безпліддя у жінок такі:

• Страх пологів. Багато жінок панічно бояться больових відчуттів у процесі пологів. Цей страх часом блокує роботу статевих органів, перешкоджаючи зачаттю.
• Страх невдачі. Особливо актуальним для жінок, які пережили викидень. У цьому випадку новому зачаттю заважає страх, що друга вагітність закінчиться так само плачевно.
• Побоювання перед змінами у фігурі жінки. Дуже поширена у світі фобія. Багато жінок свідомо відмовляються від радостей материнства через страх зіпсувати фігуру. Часто організм підсвідомо заважає зачаттю під силою цього страху.
• Страх перед соціальними змінами. Мабуть, найпоширеніший страх сучасних жінок. Поява дитини так чи інакше змінить життя матері. На задній план відсувається кар'єра, жінка стає менш соціалізованою та більш прив'язаною до дитини. Нерідко жінки усвідомлено відтягують момент зачаття, плануючи це зробити після тридцяти років, встигнувши побудувати кар'єру та насолодитися подорожами. Але коли рішення про вагітність нарешті дозріває, це може унеможливити через стійку прихильність жінки до свого способу життя та небажання щось змінювати.
• Страх перед громадською думкою. Зазвичай виникає у жінок, які планують ростити дитину без батька або коли вік потенційної мами набагато вище загальноприйнятого для материнства.
• Тиск із боку родичів. Нерідко сімейні пари поступаються вмовлянням з боку родичів, особливо потенційних бабусь та дідусів, які мріють про онуків. При цьому сама пара до появи дитини не готова, більше того – підсвідомо не бажає цього. Цей момент є бар'єром до зачаття.

Основна причина невдач у питаннях зачаття - всілякі жіночі страхи

Стадії розвитку безпліддя лише на рівні психології

Психологічне безпліддя зазвичай найбільше діє на жінок. Ця проблема викликає у мам, що не відбулися, цілу гаму емоцій, найчастіше - негативних. Ця хвороба розвивається за кількома етапами.

Стадії розвитку психологічної безплідності

Заключна стадія психологічної безплідності - звернення до релігії, вищих сил

Погляд провідних лікарів та вчених

Про психомоційну проблему безпліддя сказано чимало. Також багато із цього приводу написано різних статей та трактатів. Особливою популярністю користуються праці таких вчених та лікарів:

• Н.М. Волкова. Автор книги «Цікава психогінекологія». Доктор психологічних наук М.Волкова вважає, що 85% випадків бездітності мають психологічне підґрунтя. У своїй книзі вона докладно описує причини, що викликають психологічну безплідність у жінок та методи їх усунення.
• А.Менегетті. Італійський доктор психологічних наук. У своїй книзі «Психосоматика» торкається проблем впливу психологічного стану людини на його здоров'я, у тому числі і репродуктивне.
• Ліз Бурбо. Автор бестселера «Слухай своє тіло». У книзі докладно описані ситуації, коли психологічні блоки стають на шляху до щасливого та здорового життя. Окремим пунктом іде опис психологічних причин безпліддя.
• Бодо Багінскі та Шарамон Шаліла. Прибічники нового, дедалі більше набирає популярності руху - лікування з допомогою енергії Рейки. Їхня книга «Рейки – універсальна енергія життя» завойовує велику кількість шанувальників по всьому світу.
• В.Синельников. Вітчизняний психотерапевт та гомеопат. Автор серії книг, одна з яких - "Люби хворобу свою". Автор упевнений - якщо жінка безплідна, у її поведінці є щось, що вбиває душу її потенційної дитини. Незвичайний погляд на психогенну безплідність, методи вирішення проблеми роблять книги Синельникова дуже популярними серед російських сімейних пар.
• О.Торсунов. Лікар, психолог і езотерик, О.Г.Торсунов пояснює що є психосоматика безпліддя в жінок з погляду найдавніших індійських Ведів.
• В. Жикаренцев. Вітчизняний філософ, автор низки книг про місце людини у Всесвіті, кармічні закони долі та проблеми здоров'я сучасних людей. Розглядає безпліддя під незвичайним кутом, докладно описуючи методи рятування від нього.
• Луїза Хей. Автор методу афірмацій, що написала безліч книг, у тому числі й працю під назвою «Зціли своє життя». У ній, окрім інших хвороб, описуються психосоматичні причини безпліддя та методи боротьби з ним.

Усунення нефізіологічних причин безпліддя

Перинатальні психологи знають, як позбутися психологічних проблем із зачаттям та рекомендують лікування наступними методами:

• Колективний аутотренінг. Заняття у групі допоможуть жінці у усвідомленні того, що вона не самотня у своїй біді. Оточена однодумцями, вона відчує себе набагато впевненіше.
• Метод самонавіювання. Являє собою систематичне промовляння позитивних установок.
• Візуалізація. Подання кінцевого результату. Жінка уявляє себе вагітною, поступово вселяючи мозку плюси цього стану.

Допомогти собі жінка може спробувати самостійно. Перше, що необхідно зробити – чесно поставити собі питання – для чого їй потрібна дитина. У цій ситуації дуже важливо чекати малюка безкорисливо, а не для досягнення будь-якої соціальної чи моральної мети.

Варто відмовитися від постійного контролю ситуації – не «ловити» овуляцію, не вираховувати дні, а просто жити повним життям відповідно до своїх інтересів.

Корисна література

Додатково до зазначених методів терапії психологічної безплідності, не зайвим буде ознайомитися з літературою з цієї проблеми. Популярні книги, що стосуються цього питання:

• О.Кавер. "Хочу дитину";
• Е.Куніца «Психологія безпліддя»;
• Ітратова Є.А. «Безплідність – вирок? або Як я стала мамою»
• Р.Єфімкіна «Як справи? Ще не народила» і багато інших праць вітчизняних та зарубіжних лікарів та психотерапевтів.

Усунення психологічної безплідності, як і будь-якої іншої хвороби, має проводитися під контролем фахівців. Наслідування лікарських вказівок, віра в позитивний результат, а головне - щира підтримка і любов з боку партнера здатна створити чудеса.

Пролог

Якщо чесно, то мотивацією у роботі з безпліддям послужила низка життєвих подій. На той час я вже мав досвід роботи з безпліддям, але особливого інтересу, як до вибору своєї спеціалізації, я не виявляв. І все-таки, через багато років, мій інтерес до цієї теми прокинувся; з'явилися з простору життя можливості та ідеї, клієнти з такими запитами, рішення.

Мені, як чоловікові, ніколи не зрозуміти стан вагітної жінки, але під час особистих зустрічей з людьми відбувається щось, що допомагає знайти вірне рішення, і стає неважливо, що я чоловік, хоча… Думається мені, що як чоловік, я маю не меншу здатність до психологічного запліднення, ніж жінка. Що таке психологічне запліднення? Це колись якась ідея, думка, почуття, що народилося під час сесії, змінює життя клієнта. Клієнт, у такому разі, «вагітніє» іншим своїм станом, виношує, проходить через адаптаційні кризи, пологи.

За великим рахунком, робота з труднощами зачаття та інші терапевтичні запити мало чим відрізняються один від одного. Просто є кілька особливостей. Про ці особливості й йтиметься далі мова.

Інтерв'ю

С. – Мені, як людині, яка не має відношення до психології, важко зрозуміти, як це фізичний симптом може зникнути під час розмови з психологом.

Я. – У психологічному консультуванні безпліддя, як фізичний стан чи діагноз, психолог розглядає як симптом. Симптом у разі – це голос тіла. Тіло хоче щось сказати, щось передати своїм станом людині. Наприклад, жінка ніби своїм станом говорить своїм тілом: «Ні!», навіть якщо розумом, повсякденною свідомістю дуже хоче дитину.

– А чому жінка не розуміє того, що з нею відбувається?

Я. – Зазвичай це говорить про те, що раніше людина не чула свого тіла. І зазвичай досить довго не чув, якщо до хронічного діагнозу довів.

С. – Виходить так, що треба почути своє тіло та симптом зникне?

Я. – Так, і задовольнити потребу, яка ховається за симптомом.

С. – А як дізнатися про потребу?

С. – заплутався.

Я. - Є основні причини проблеми зачаття. Один і той же діагноз у різних людей говоритиме про різні причини та способи вирішити проблему. Наприклад, невизрівання яйцеклітини, зазвичай, пов'язані з інфантильністю дівчини. Тобто. діагноз "не визріваю", позначає - "не виростаю, не проходжу відділення від батьків, не самостійна ...". Рішення цього діагнозу перебуває в усвідомленому відділенні дівчини від сім'ї, спочатку це — емоційне відділення.

С. – У такому разі відбувається потім визрівання яйцеклітини у дівчини?

Я так. Дивись, у чоловіків, основною причиною малої активності сперматозоїдів є малорухливий спосіб життя. За великим рахунком, всі причини та вирішення проблеми запліднення можна звести до трьох питань: «Як думаємо, і що відчуваємо», «Як рухаємося», «Як харчуємося». Про рух і харчування більш менш зрозуміло, але щоб і це поняття реалізувати, необхідно «прочитати» симптом і задовольнити потребу. Можна багато що розуміти, але залишатися ригідним до змін.

С. – А щодо теми: «Як думаємо і що відчуваємо»?

Я. – Майже всі люди звикли з чимось боротися та/або лікувати. «Вагітність має початися в голові», — це не мої слова, але вони мені дуже подобаються. Я не лікую безпліддя, а допомагаю знайти причини порушення ПЛОДНОСТІ та допомагаю людині вирішити це питання. Саме слово «безпліддя» — діагноз, якір, який притискає до дна, позбавляючи можливості змінитись. Я віддаю перевагу формулюванням, які б у собі містили можливість, ресурс.

С. – Виходить, треба більше прислухатися до себе та вміти розуміти своє тіло та симптом?

Я так. Справа ще в тому, що людина, як правило, не звертає уваги на те, як вона говорить, що з нею відбувається: вона стала для себе звичною, тому і не помічає звичайних речей. Я ж, вислуховуючи людину про її симптоми, дивлюся на невербальні прояви, порівнюю мова та виявляю невідповідності, протиріччя. Це говорить про внутрішній конфлікт, який проявляється у вигляді блоку у тілі. Коли вдається виявити блокуючу установку, усвідомити її, прожити, зробити певні висновки, змінити стиль мислення та поведінки, тіло починає функціонувати відповідно до природи.

С. — Виходить, що людині важко спостерігати за собою і робити відповідні висновки?

Я. - Зрозумій, людина завжди уникає болю. Захисні функції в людини влаштовані так, що вона не бачить, не хоче бачити, пригнічує, витісняє все те, з чим вона в минулому мала негативний досвід. Пригнічує думки про негативне майбутнє, замість того, щоб дізнатися більше про свою поведінку. Саме в діалозі, чи роблячи деякі вправи, можна виявити щось, що допоможе вирішити симптом.

Багато людей звикли ставитися до себе як до ящика з детальками. Сучасна медицина на цьому побудована. Мій терапевтичний досвід говорить про те, що дуже багато складнощів мають психологічний характер, і вирішуються вони пошуком сенсу того, що відбувається. Порушення плодовості також, майже завжди, мають психологічний характер.

С. – Виходить, ти допомагаєш людині зрозуміти свій симптом?

Я. – Не зовсім так. Я, як психолог, створюю клієнту умови підвищення усвідомленості, але з гарантую її. Це його, а не моя робота, це його вибір, його життя.

С. – Тобто ти не лікуєш?

Я. - Ні, і в цьому багато плутанини у клієнтів. Я вже звик до того, що люди приходять на сеанс і сподіваються, що, вислухавши історію, я візьму деякі інструменти, покопаюсь у їхніх душах, головах, історіях… Викину непотрібне, вставлю потрібне та все заробить. Зміни – величезна робота. Якщо людина вирішила вилікувати свій симптом, йому важливо розуміти, що необхідно змінювати звичний спосіб життя, а це боляче. По іншому ніяк. Легко не буде, і це я ніколи не ховаю. Жодних гарантій.

С. – Як же ти наважуєшся говорити про те, що допомагаєш у питанні безпліддя, якщо не даєш гарантій?

Я. – Людина не коробка з детальками. Все, що я вмію, роблю. Не все залежить від мене. Якщо людина не хоче змінювати своє життя, а відповідальність за своє здоров'я переклала на мене, я нічим допомогти не можу. Для мене важливе сильне бажання людини допомогти самій собі. Іноді я прямо питаю людину: «Хто несе зараз відповідальність за твоє одужання»? Відповідь вказує на мотивацію та можливості.

С. – Гарне питання!

Я так. Мені сумно це говорити, але дуже багато людей не можуть відповісти на це питання і просто перебувають у ступорі, ніби я їх розбудив після глибокого сну. Є люди, які кажуть, що відповідальність за їхнє здоров'я у долі, нагоди, часу, родичів, у мене, як психолога… Поки людина не візьме відповідальність на себе за своє життя – мої старання дорівнюють нулю.

Буває правда, що я допомагаю людині прийняти відповідальність за своє життя, і це вже є рішенням до збільшення плодовитості.

С. – Як це?

Я. – Відсутність відповідальності за своє життя – інфантильність. А тепер сам подумай: «Чи може у дитини народитись дитина»?

Я. – Ось тобі і відповідь на одну з основних причин порушення плодовитості. До речі, я багато думав про те, що за радянських часів, і раніше, у сільській місцевості, якщо людина бувала інфантильною – то вона не виживала, суспільство її не приймало.

Якщо про конкретний приклад, то ти, напевно, знаєш, що тварини неволі практично не розмножуються.

С. – Чув.

Я. – Я гадаю, це пов'язано з тим, що тваринам не потрібно виділяти енергію для виживання: за них усі роблять інші. Це впливає на плодовитість, тому що майбутньому нащадку, для народження необхідно дуже багато енергії. А де її взяти? Той, хто має внутрішню енергію та хоче її давати, здатний забезпечити енергією майбутнє потомство.

Що стосується інфантильності, то це питання чоловічої та жіночої ініціації. Так і в житті відбувається: щоб піднятися на новий рівень – необхідно пройти попередній. Перехід завжди супроводжується випробуваннями та внутрішніми змінами. Той, хто боїться змін, залишається на колишньому рівні.

С. - Виходить, батьківство теж випробування.

Я. – Так, це серйозна ініціація. Трапляються люди, які хочуть дитину, але не хочуть приймати ініціацію батьківства.

С. – Як це?

Я. – Я пам'ятаю випадок роботи з дівчиною, яка говорила, що хоче дитину «народити» одразу дворічної, щоб вона одразу «бац», і з'явився. Так, у неї багато було про страх пологів, що теж є поширеною причиною порушення плодовитості, і ми вирішували це питання і вирішили.

С. – У неї було безпліддя?

Я. - Діагноз безплідності був у її чоловіка, але всупереч логіці, вона завагітніла від нього.

– Як таке може бути?

Я. – Чоловік та жінка пов'язані між собою енергетично: змінюється один – змінюється інший. До речі, майбутня дитина також пов'язана з батьками. Коли вдається знайти взаємний контакт між батьками та Душею майбутньої дитини, можна багато чого зрозуміти та вирішити.

С. – Це схоже на містику.

Я. – Для звичайної людини – так, а для психологів – це норма. Взагалі, у роботі з порушенням плодовитості багато містики, на перший погляд. Але це все – закономірність.

С. – Ти мене трохи насторожив.

Я. – Просто люди все більше і більше звикають логічно думати і шаблонами: щось болить, випив таблетку – перестало хворіти. Але біль не зник, його заглушили. Якби таблетки лікували, всі давно стали б здоровими. Лікує розширення свідомості.

Іноді запитую: «Що заважає завагітніти»? Це питання повертає до свідомості. "Для чого насправді вам потрібна дитина" - повертає до усвідомленості.

С. – Дивне якесь питання про мотивацію мати дитину та пари, яка хоче вилікувати безпліддя.

Я. – Знаєш, я теж так думав, але коли ставлю це питання людям – відповіді дуже різні. Уяви собі ситуацію, а такі нерідко зустрічаються, що жінка хоче дитину, але для чого – не знає. Як у такому разі її енергія може бути спрямована на майбутню дитину? Якщо ти, наприклад, чогось хочеш, але не знаєш навіщо, які шанси це отримати?

С. – Мало. Тоді чому вони все-таки хочуть дитину?

Я. – Дитину можуть бажати батьки жінки, чоловік, але не сама жінка. Бажання когось стало її бажанням, але не її потребою. Порушення плодовитості часто питання мотивації самої жінки. У цьому випадку, порушення плодовитості – порушення між МОЇМ ХУЧУ, та ХОЧУ інших людей. Відбувається внутрішній конфлікт.

– Ти допомагаєш цей конфлікт вирішити?

Я. – Я допомагаю розширити свідомість, а це для багатьох дуже складне завдання. Якщо людина повністю покладає на мене відповідальність у вирішенні конфлікту, ніби я універсальна таблетка, це вірна ознака інфантильності клієнта. І з цим я працюю чи не працюю – залежить від ситуації.

С. – Отже, ти не всім можеш допомогти?

Я. – Іноді – не можу, іноді – не хочу. Якщо людина чекає від мене, що я все робитиму за неї, і не хоче розуміти те, що відбувається, і приймати дії, то я не хочу «тягти» її на собі. Мені це навіщо?

С. – Але ж вони за це платять тобі гроші.

Я. – За жодні гроші я не хочу проживати чиєсь життя. Це моя відповідальність за моє життя. Мені часто важливо донести це послання до своїх клієнтів, щоб вони брали відповідальність за своє життя – тоді можливі зміни.

Якщо батько не може і не хоче брати відповідальність за своє життя, як він може взяти повну відповідальність за життя іншої людини дитини? Відповідальність за дитину, це не означає тремтіти над нею, як осиновий лист, не означає потурати у всьому, не створювати емоційні бар'єри, через які майбутній дитині прийде час виходити.

Питання батьківства не обмежується можливістю завагітніти та народити. Справа в тому, що усвідомлено чи ні на дітей проектується сімейний сценарій. Я вважаю важливим батькові знати свій сценарій, щоб дитина не повторювала долю батьків – у цьому полягає розвиток і усвідомлене батьківство.

С. – Я правильно тебе розумію, що ти ще займаєшся питаннями ставлення до дитини, що народилася?

Я. – Я іноді питаю клієнтів: «Хотів би ти, щоб у дитини була інша доля»? Відповідь наштовхує на роздуми, насамперед про внутрішню дитину клієнта. У цій відповіді можна дізнатися причину порушення плодовитості. Із цим я й працюю.

Я часто проводжу вправу, в якій майбутній батько може поговорити зі своєю внутрішньою дитиною, поговорити та прояснити стосунки з нею. Дивно, але в такій вправі від майбутньої та внутрішньої дитини можна отримати відповіді на причину порушення плодовитості, і що потрібно для того, щоб виправити ситуацію.

С. – Це якась магія?

Я. - Жодної магії - це спосіб прислухатися до себе, до свого несвідомого. Порушення плодовитості – мова тіла. Не будь порушення плодовитості – буде щось інше. Несвідоме завжди проявляється у житті, і важливо розуміти про це прояв.

С. – Це здається настільки складним.

Я. – Складність полягає в тому, що більшість людей нічого не знає про себе, про свої історії та можливості. Тому я сам як психолог проходжу консультації у психолога. Це допомагає більше розуміти про себе, отже, брати більше відповідальності за своє життя.

С. – А можеш навести приклад того, як симптом свідчить про себе?

Я. - Якщо у фразу клієнтки про причину симптому: "Яйцеклітина не виходить з яєчника" - вставити замість слова "яйцеклітина" ім'я жінки, то вийде, що сама клієнтка колись не вийшла за межі, встановлені мамою. І тут може розгорнутися сценарій, у якому клієнтка продовжує перебувати у симбіотичному зв'язку зі своєю мамою, а це означає, що емоційно клієнтка залишається дитиною.

С. – І що ти робиш у цьому випадку?

Я. — Допомагаю більше дізнатися про цей зв'язок та завершити його через ініціацію. Це не хвилинна річ, тому що для виходу з інфантильності необхідно вже інакше будувати стосунки з мамою.

– А якщо мами давно немає?

Я. – Батьківські постаті, образи та енергії завжди перебувають у людині. Знаючи це, завжди є можливість звернутися до внутрішнього батька та, прояснивши стосунки, інакше вибудовувати своє життя. Цьому допомагають різні вправи, зокрема метафоричні карти.

С. – Що це за карти?

Я. – На них зображені різні ситуації та люди. З їхньою допомогою простіше звернутися до несвідомого та вибудувати ситуацію у поза. Наприклад, можна знайти давно пригнічений гнів батька. Пригнічений гнів проектується на чоловіка. Несвідомий гнів спонукає жінку не мати від такого чоловіка дитину.

С. – А якщо поміняти чоловіка?

Я. – Пригнічений гнів на свого батька залишається з жінкою. Цікаво, що зовні жінка може хотіти від свого чоловіка дитини, а ось на внутрішньому рівні – ні.

С. – А якщо є пригнічений гнів на матір?

Я. – У такому разі жінка насамперед відмовляється від себе, відмовляється від своєї жіночності, зазнає несвідомого гніву на себе, як до можливо майбутньої матері. І тут у жінки спрацьовує внутрішньо – СТОП. Енергія жінки не передається майбутній дитині.

С. – Ти часто говориш про енергію. Що це означає?

Я. – Як я це знаю та проживаю – вся енергія. Будь-яке заблоковане почуття зупиняє енергію.

С. – Чи потрібно його розблокувати?

Я. – Потрібно розуміти, яке послання несе заблоковане почуття і, проживши його, – звільняється енергія. За кожним почуттям потреба. Зупинена потреба блокує енергію і виникає нездужання. Далі, якщо нічого не робити, виникає симптом, гостре захворювання, хронічне захворювання, смерть, спадкове захворювання.

С. – Що, безпліддя може призвести до смерті?

Я. – Всесвіт не ставить собі завдання загробити людину, йдеться про щось інше. І повторюся вкотре, що важливо розуміти, про що саме йдеться. З нами відбувайся те, які ми всередині.

Хочу повернутись до батьків. Наше власне батьківство залежить від того, як ми ставимося до своїх батьків та батьків свого партнера. Є сімейні закони, один із яких говорить: «Батьки дають, а діти приймають». Образа, гнів, ненависть... на батьків — зречення енергії роду, зречення енергії життя. І в моїй картині світу неможливо бути щасливими батьками, зрікаючись своїх батьків або батьків партнера.

С. – А якщо батьки принесли людині багато душевного болю?

Я. – У дорослої людини є вибір: продовжувати ображатися, перебуваючи в колі подій, що повторюється, або перестати. Я кажу людям: «Якщо ти вибираєш продовжувати ображатись, навчися приймати і нещастя, не нарікаючи на життя. Так чесніше».

Сильна образа іншого — не привід змінити своє ставлення до людини. Це важка робота, але вдячна. Життя варте того, щоб цьому навчитися.

С. – Виходить із твоїх слів, що безпліддя може мати причину в образі батьків?

Я. - Не "може", а є однією з причин порушення плодовитості. Звідки майбутня дитина візьме енергію, якщо батьки відмовилися енергії своїх батьків? Навіть якщо й народилася дитина, то батьки, несвідомо чи усвідомлено навчатимуть її зрікатися батьків. Механізм ставлення до життя передається з покоління до покоління. Одне із завдань життя – вийти з деструктивного впливу сімейної системи.

С. – Це як?

Я. – Наприклад, за родом, по материнській лінії, передається сильна образа батька. Порушення плідності у «молодшої» жінки є причиною: образа на свого батька, формує претензію і образу на батька своєї майбутньої дитини. Завдання цієї жінки, якщо вона хоче щось змінити у своєму житті, – навчитися прощати та приймати свого батька, батька обранця, чоловіка. Навчиться – і життя обернеться обличчям до цієї жінки. Не навчиться – життя продовжуватиме підкидати все важчі й важчі завдання.

С. – Незвично це чути, хоч розумію, що закономірно та справедливо.

Я. – З цього приводу В'ячеслав Гусєв пише: «Будь-який симптом, як загальний бюджет. Ніколи не належить комусь одному. Але хтось більшою мірою їм розпоряджається».

С. – Виходить так, що багато що ми не бачимо впливає на те, що ми можемо побачити?

Я. - Так, і в цьому основне завдання симптому: показати нам те, що ми не бачимо.

С. – Виходить, що безпліддя – це не вирок, а крик Душі та розуму через тіло?

Я так. Ось ще один приклад. Все, що ми створюємо: речі, проекти, ідеї, своє життя, дітей – продукт нашої творчості. Якщо людина шукає своє призначення цьому етапі життя, але в кожному етапі життя він свій, він може зіткнутися з безпліддям, оскільки є безплідним стосовно свого життя. Безпліддя, в такому разі, це повідомлення людині про те, що він збився зі свого шляху, не чує своєї душі. Найважче у цьому світі завдання – бути чесним із самим собою.

Продукт творчості – чути своє тіло та Душу. Коли людина перестає це робити, вона починає шукати опору поза собою, приймає таблетки, наприклад, і відмовляється цим від своєї відповідальності за гармонію, стаючи залежною. Ця тема про ту ж інфантильність.

С. – А як же психолог? Адже він теж зовнішня опора.

Я. – Психолог, яким він має бути – це провідник для іншого, щоб знайти, повернути здатність чути себе. Якщо й потрібна опора, то настільки, щоб людина навчилася далі спиратися на себе. Опора на себе – активна позиція, яка живиться енергією. У пасивній позиції мало енергії. Закон простий: не вкладаєшся у свою продуктивність – стаєш безплідною.

Знаєш, у темі відповідальності, батьки більшою мірою переносять її на дитину, яку хочуть народити.

С. – Це як?

Я. – Я чув багато разів від жінок таке твердження на адресу дитини: «Якщо ти не народишся, то я не жінка», «Якщо ти не народишся, то моє життя не матиме цінності», «Якщо ти народишся, то я ВСЕ тобі зроблю»… Я проводив із цими жінками вправу, під час якого можна було чітко побачити і прожити те, що, маючи таку відповідальність перед матір'ю, дитина приймала рішення не з'являтися на світ. Може здатися дивним те, що я пишу про те, що дитина приймає рішення не народжуватися, але в цьому випадку, саме про це йдеться.

Звичайно, дитину можна «впхнути» в себе і «випхати» в життя без її волі, застосовуючи відомі процедури, але я вважаю, що це порушення. Порушення в тому, що замість того, щоб почути дитину, батьки вирішують нав'язати їй свою волю. Можу сміливо припустити, що якщо і буде ефективна дана процедура, то батьки продовжать обраний раніше стиль поведінки до дитини. Як ти думаєш, майбутній дитині це треба?

Я. – Розумієш, у чому річ. «Найбільшим тягарем, що випадає на долю дітей, є непрожите життя їхніх батьків». Це не я сказав, а Карл Юнг. Це я продовжую до того, що я говорив раніше.

Я знаю випадки, коли на дитину покладається надмірна відповідальність за задоволення чиїхось очікувань. Наприклад: свекрухи чи тестю потрібний онук. В даному випадку, бабусі та дідусі – замовники. Жінка, гіпотетична майбутня мати - виконавець. Майбутня дитина – товар. Я пропоную жінці в такій ситуації побути цим товаром і прожити те, що він відчуває. Завжди виявляється дикий протест майбутньої дитини на таке ставлення до неї. Протест дитини виявляється у вигляді небажання народитися та нести за всіх відповідальність. Неможливість стати матір'ю означає, що жінка має проблему у відносинах.

Мені згадуються слова Р. Єфімкіної: «Безплідність – це проблема вашого тіла, а проблема нерозвиненого, незрілого свідомості, вона вирішується з допомогою немедичної психотерапії. Яка економія грошей, здоров'я, часу, енергії! Легких шляхів не буде, робота каторжна, хоча з боку виглядає безневинно: лише розмова з фахівцем протягом години раз на тиждень. Зате ви не тільки збережете, а й примножите здоров'я, візьмете у свої руки владу над своїм життям, наповніть своє життя змістом та радістю».

Я відношу себе до тієї категорії людей, які вважають, що будь-яка хвороба чи серйозна неприємність у житті – це не прийнята чи не прожита ініціація. Неможливо одужати і зберегти колишній стиль мислення і поведінки. Необхідно враховувати під час відвідування психотерапевта, що розвитку усвідомленості відкату немає. Неможливо чи дуже важко потім брехати собі про те, на що раніше заплющував очі. У цьому полягає головний аспект ініціації – бути чесним насамперед із собою.

С. – Бути чесним із самим собою?

Я так. Я іноді питаю клієнтів: «Хто несе відповідальність за те, як почувати себе в житті»? Принциповою відмінністю людей полягає в тому, беруть чи не беруть вони відповідальність за свій стан, чи погоджуються чи ні з стражданнями під час життєвих випробувань. Якщо людина згодна з тим, що для її розвитку доведеться пережити труднощі та біль, то вона переходить у новий, більш високий статус.

«Що медицина могла б запропонувати сьогодні? Це і знеболювання, включаючи неймовірно популярну (і таку ж небезпечну) епідуральну анестезію, і штучна стимуляція переймів, і моніторинг плода, і кесарів розтин за показаннями і без, і епізіотомія. За сто років пологова медицина накопичила безліч методів, що дозволяють здійснити пологи крім жінки, даючи їй можливість пасивно відсторонитися і перечекати «неприємний» відрізок часу, так і залишившись у колишньому статусі, не винісши для себе жодних уроків життя. Такі жінки були раніше, такі є і сьогодні. Коли вони переступають поріг пологового будинку, вони вимагають, щоб «надали допомогу». Під цим мається на увазі порятунок від страждань.

Однак усі види подібної «допомоги» пасивної матері аж ніяк не залишаються безкарними. Ціна за них – удар по здоров'ю як самої матері, так і дитини. Психологічний аспект також не залишається без наслідків, адже діти засвоюють материнський сценарій відмови від відповідальності. За те, що не зробили батьки, доведеться платити за рахунками їхнім дітям. Іноді безпліддя – ось така дорога ціна за бажання залишитися дитиною будь-що-будь». Р. Єфімкіна.

Тема відповідальності найбільш центральна у лікуванні порушенні плодовитості. Ці фрази: "Все буде добре", "Заспокойся", "Тримай себе в руках", "Ти сильний(а), ти впораєшся", "Тобі треба жити заради дітей", "Все нормально", - ознака того, що людина не хоче бачити інші варіанти розвитку ситуації, у тому числі, не найприємніші. Люди часто намагаються переконати себе в тому, чого не відбувається, щоб не стикатися з тими почуттями, які викликають емоційний дискомфорт. Щоб не стикатися з реальністю, яка викликає емоційні переживання, ці почуття люди воліють пригнічувати. Пригнічення почуттів (енергії) веде до симптому. Але я помітив, що і в це багато людей вважають за краще не вірити, хоча чудово про це знають.

Тепер більше про пригнічені почуття і про те, як утворюється хвороба:

1. Пригнічене почуття. Воно виникло як реакція на стимул, але ви його придушили з якоїсь причини, наприклад, хотіли залишитись у масці ввічливості.
2. Недужання. Воно виникає, якщо почуття не усвідомити та не висловити. Недуг, як правило, слабо виражений, і ми продовжуємо його ігнорувати.
3. Симптом. Це вже виявлена ​​тілесна реакція, що цілком усвідомлюється, що має назву, наприклад, головний біль. Її можна описати, охарактеризувати епітетами, наприклад, «тиснута», «ріжуча», «перепережувальна» та ін.
4. Гостро захворювання. Якщо симптом придушити за допомогою психологічних захисних механізмів (уникнення, витіснення та ін.) або медикаментозно (прийняти знеболювальне), виникає гостре захворювання. Організм ніби посилює своє повідомлення, що з вами щось гаразд.
5. Хронічне захворювання. Воно виникає, якщо повідомлення організму був почуте і активно знищувалося з допомогою медицини.
6. Смерть. Вона настає в тих випадках, якщо людина продовжує бути несвідомою, незважаючи на те, що організм волає на весь голос, що з людиною щось не так.
7. Спадкове захворювання. Найчастіше блокуючі установки настільки сильні, що передаються з покоління до покоління, і тоді ідентична поведінка супроводжується ідентичним захворюванням у представників однієї сім'ї чи роду.

«Я вважаю, що психотерапія ефективна на перших чотирьох щаблях «драбини». Починаючи з четвертої, психотерапія може не встигнути за хворобою. Якщо швидкість розвитку свідомості не встигає за швидкістю розвитку хвороби, тоді слід опрацьовувати обидва рівні: душевний за допомогою психотерапії, фізичний стан – за допомогою медицини. Вам самим вибирати, як далеко ви запустите хворобу. Ви можете бути усвідомленим і миттєво відреагувати на почуття у той самий момент, коли воно виникає. Якщо такої практики немає, то симптом – ваш друг і помічник, що показує, чого хоче ваша сутність, ваша вища Я. Люди абсолютно вільні, а це означає, що вони самі вирішують, чи почувати себе чи ні». Р. Єфімкіна

С. – Виходить, що кожен симптом на щось вказує?

Я. – І так, і ні. Виходить так, що однаковий симптом має різні трактування його дозволу. Спочатку я дивувався тому, що однаковий симптом у двох різних людей, може мати зовсім різний спосіб його вирішення. І що ще цікавіше: немає універсального способу розв'язання. Наприклад, на словесну метафору клієнтки: "У мене не дозрівають яйцеклітини", можна застосувати гештальт-терапію, арт-терапію, психодраму, тілесну терапію, метафоричні карти, і кожен спосіб буде по-своєму ефективний у вирішенні. І ще важливо знайти ту субособистість, яка зацікавлена ​​в блокуванні дітородної функції. Далі запитати, чого вона хоче, що їй бракує. Потоваришувати, домовитися, стати партнерами.

Головний інструмент психотерапевта не скальпель і таблетка, а слово. Це не просто розмова, а розмова, яка допомагає клієнту змінити свідомість, «точку складання», як я люблю говорити. Свідомість визначає буття, насамперед. Тому, коли змінюється свідомість на питання свого існування, людина дорослішає, стає незалежною та вільною. І тіло – теж. Тіло змінюється за свідомістю, а чи не навпаки. Коли людина починає усвідомлювати, що і як вона робить – вона змінюється.

С. – Що означає – усвідомлювати? І що потрібно усвідомлювати?

Я. – Насамперед те, що і як людина говорить про себе, про свої стосунки, свій симптом, медичний діагноз. У словах клієнта психолог може почути блокування, що заважають розвитку процесу.

З цієї точки зору, неважливо, з безпліддям працювати чи з іншим симптомом. Безпліддя – це лише один із варіантів того, до чого призводять спотворення у свідомості людини. Якщо вдасться розгадати, якою є блокуюча установка клієнта, і знайти активатор, симптом зникне. Не знаю до пуття, як це відбувається, але можу припустити, що свідомість знайде нову точку складання, і почне функціонувати інакше. Слідом за зміною усвідомленості, для чого потрібно часом багато часу і сил, змінюється і фізіологічні особливості, адже все взаємопов'язане. Якщо симптом утворився, це означає, що він здатний і розтворюватися (розчинятися).

— Що таке активатор?

Я. – Приміром, із повідомлень про себе, у словах жінки можна почути такий підтекст: «Мені страшно, якщо раптом що, залишитися однією з дитиною, як це було у моєї матері», — це блокування. Далі досліджуючи та проживаючи ці слова, я допомагаю клієнту знайти та прожити ті слова, які розблокують установку та активізують «застиглий» процес. Наприклад, це можливо: «Мій страх залишитися однією з дитиною, насправді, не має жодного реального обґрунтування. Діятиму за обставинами», — це і є активатор, який ніби перепрограмує переконання.

С. – І цього вистачить?

Я. – Ти знаєш, щоб активатор діяв на повну силу, адже потрібен час, щоб нове ставлення увійшло у звичку, стало частиною життя. Потім потрібно активатор реалізувати у житті, тобто. у дію. Мало просто повторювати нове ставлення в ситуації, хоча часом і цього достатньо. Нова дія допомагає закріпити активатор.

Якщо на прикладі, що часто буває, активатором може бути: «Якщо на мене зляться, це не означає, що мене відкидають», то нова дія може стати ставленням до інших людей не як до тих, хто відкидає, а як до тих, яким необхідно більше пояснювати, говорити про себе, щоб бути зрозумілим. Якщо раніше людина сприймала агресію іншого, як відкидання, нині – як заклик до дії з бажання більше пояснити, розповісти себе, тобто. у цьому випадку людина не закривається, а навпаки – відкривається.

Але буває – це не спрацьовує, особливо коли людина одержима бажанням завагітніти, а нічого не виходить. Тоді я свідомо прошу клієнтів посилити полюс «мук», проговоривши всі свої сумніви і страхи до останньої краплі, тобто. «пірнути на дно», як я іноді висловлююсь, і прожити цей стан. Коли прожиті найгірші очікування, вони вже не тягнуть вниз, а від нього (дна) можна вже відштовхнутися; на зміну розпачу приходить віра у себе.

Але це ой! яка не проста задача. Я не рекомендую її робити самостійно, тому що самому можна так «пірнути», що буде важко «випливти» нагору. Одержимість ідеєю і є по суті стан, що «підвис», між «дном» і «поверхнею». Навіть ті клієнти, з якими я працюю давно і у своєму досвіді мають мою підтримку «пірнання», не завжди погоджуються на перепроживання будь-якої події, почуття; це емоційно дуже боляче, але часом це єдина можливість «вдихнути життя».

Метафорично перепроживання я порівнюю з брудною раною, яка намагається затягнутися, але заважають запальні процеси через інфекцію. У цьому випадку необхідно розкрити рану, почистити її, зашити та перев'язати. Чим сильніша рана, тим більше необхідно процедур лікування, але більшість людей сподівається на випадок, на удачу, що, мовляв, мине час, і все забудеться, затремтить, утвориться ... Не забудеться, не затремтить, не утвориться, і не потрібно мати себе ілюзією я маю великий досвід у цьому.

С. – Ти своїми словами позбавляєш людину надії.

Я. – Я хочу, щоб люди не обманювали себе – це великий крок до усвідомленого, дорослого життя, в якому багато відповідальності, рішень та радості.

Сам собою діагноз безпліддя – вирок. Багато жінок у цьому випадку змінюють своє ставлення до себе, до інших людей, приймають за інші рішення.

С. – Як це?

Я. – Дивись. Часто буває, що жінка починає почуватися неповноцінною, приймаючи рішення за чоловіка, вона вирішує, що вона йому не цікава, не потрібна. Цю тему вона боїться прояснити з чоловіком, щоб не почути підтвердження. На основі своїх припущень жінка усвідомлено чи ні – змінює своє ставлення до нього, внутрішньо закривається. Чоловік це відчуває і бачить, і в нього також змінюється поведінка, наприклад, також емоційно закривається. Жінка бачить поведінку чоловіка та сприймає це як доказ своїх припущень. Далі – вниз по накатаній. Якщо припустити жінці озвучити той внутрішній текст чоловіка, який вона на його проектує, що я часто роблю, то виявляється зовсім неабияка заява, наприклад: «Я цікава чоловікові, якщо здатна народити дитину». Ці слова починають жити установкою автономно у людині.

Виходячи з цього вигаданого внутрішнього послання, жінка змінює не на краще ставлення до себе, як до жінки. Приклади я не наводитиму, але подальша психологічна робота зводиться до того, щоб змінити сприйняття себе, свого чоловіка, свого стану. Плюс до всього іншого важливо навчитися говорити з близькими про себе, про свої почуття та переживання, питати їх про їхні почуття та переживання, тому що часто буває, що чоловік у такій ситуації навпаки хоче і готовий підтримати жінку, але сама жінка емоційно відгороджується від нього .

Коли змінюється блокування на прожите твердження: «Окрім дітородної функції, я як жінка цікава ще й як особистість» — відбуваються зміни.

С. – Що таке прожите твердження?

Я. – Себе можна змусити змінити установку, але якщо немає внутрішньої трансформації почуттів, які свідчать, що саме так воно і є – у цьому мало користі.

Але це ще не все. Коли власні внутрішні настанови – це одне, коли є родові сімейні настанови – інше.

С. – Що таке родові сімейні настанови.

Я. – Це коли внутрішня установка, іноді несвідома, має свій початок із родової сімейної системи. Приміром, бабуся, переживши важкі часи в минулому, яка має відношення до своїх дітей, може сказати своїй дочці, або дочка сама за бабусю прийняла рішення, що діти – це тяжко та страшно.

Дочка, що виросла через страх того, що діти – це важко і страшно, у будь-який спосіб може передати своїй дитині це послання. Коли дитина-дівчинка виростає, то бабусино-материнське послання спрацьовує у ній блокуванням на те, щоб мати дітей. За медичними показниками чоловік та дружина здорові, а от завагітніти жінка не може. Це одна з найпоширеніших причин порушення плодовитості, та й не лише ця.

С. – А чи можна самому знайти це послання та розблокувати?

Я. – По суті – так, а за фактом – ні, чи важко. Шкірка вичинки не варто. Справа в тому, що в самоаналіз страх болю спрацьовує на випередження, і та подія, які може принести негативні переживання, витісняється, тобто. людина несвідомо негативні переживання робить невидимим собі. А якщо щось і помічає, розуміє, то нічого з цим вдіяти не може, оскільки усвідомлення часто блокує можливість переживати. Психолог допомагає знайти блокування, що витісняються, розблокувати їх через проживання, знайти активатор. Активатор зробить свою справу.

Але буває і так, коли мати та/або батько нав'язують свою волю дитині, яка не може народитися. Може здатися дивним, але у душі дитини теж є своя воля, вона полягає в тому, що перед своїм народженням допомагає майбутньому татові та майбутній мамі – зустрітися. Душа дитини знає час, коли їй потрібно народитися, але батьки іноді втручаються в бажання дитини і нав'язують їй свою волю. Тут відбувається конфлікт потреб.

С. – Дивно це звучить і важко у це повірити.

Я. – Розумію тебе, але коли цю тему вдається розмістити у робочу сесію, то душа дитини через маму може сказати про свою образу та обурення, що, мовляв, завадили своїми задумами можливості їй народитись. Це може бути аборт або перервана вагітність, тому що батьки вважали, що ще зарано, або використання контрацептивів до того моменту, коли чоловік не почне більше заробляти або дружина, наприклад, не закінчить навчання. Буває, жінка відчуває свою дитину, але вживає заходів безпечного сексу або ще чогось з метою відстрочити зачаття з своїх причин. Це всі приклади та ситуації бувають різні, але суть полягає в тому, що батьки нав'язують дитині свою волю.

– А хіба це неправильно? Хіба батьки не повинні планувати народження дитини.

Я. – Повинні, але майбутню дитину це може не влаштовувати. Уяви собі ситуацію, в якій ти, як майбутня дитина, для свого народження знайшов і познайомив майбутніх маму та тата. Навіть подбав про те, що складнощі, які виникнуть після твого народження у батьків – тимчасові, але батьки настільки сильно бояться цих складнощів, що вирішують поки що почекати з твоїм народженням. Що ти міг би відчути у цей момент до своїх батьків?

С. - Образу.

Я так. Я проводив сесії, в яких було видно, що душа майбутньої дитини вирішує не зароджуватися в матері через образу. Я знаю, що тобі подібне чути від мене незвично, але я теж не можу заперечувати свій досвід. У таких сесіях я ставлю жінці питання: «Чому ваша дитина поки не хоче до вас приходити», «Що їй не подобається в мамі, татові, їхніх стосунках», «Що і як змінити вам у своєму житті, щоб ваша дитина захотіла до вас прийти»?

С. – І що тоді робити?

Я. – Допомогти душі дитини та батькам поспілкуватися один з одним. Я зі свого боку не поспішаю, але вектор своєї роботи спрямовую на те, щоб примирити їх усіх. Коли відбувається примирення, між дитиною та батьками починає текти енергія. Майбутній дитині потрібна енергія батьків. Доля батьків, як не дивно, залежить від майбутньої дитини, що не народилася. Все взаємопов'язане, і цей взаємозв'язок треба враховувати, і не побоюсь цього слова поважати.

Тема дуже велика, і іноді я, як психолог, вирушаю з клієнтом за межі звичної психології. Є багато того, що неможливо пізнати логікою, але коли бачу і чую незвичні речі, які допомагають вирішити ситуацію — починаю вірити в процес, а не свої академічні знання.

Ще хочу тобі сказати. Я спілкувався з матерями, які до народження дитини відчували страх, що можуть не впоратися після пологів із емоційним чи матеріальним навантаженням. Ось приблизно те, що вони кажуть: «Коли дитина народиться, Бог (Всесвіт) про все подбає, просто потрібно довіритися цьому з відкритою душею. Коли я довірялася – відбувалося зачаття та успішне народження малюка. Так, ніхто не виключає складнощів у житті, але завжди виявлялося не так страшно, як я собі уявляла».

С. – Виходить, що своїм страхом за майбутнє дитини мама несвідомо не хоче її народження?

Я. – Хоче, але боїться і своїм страхом зупиняє можливість зачаття. "Навіщо мені народжувати дитину в цей несправедливий і жорстокий світ", - так вони кажуть. Дивно те, що насправді це не страх мами за дитину, це непрожитий страх у минулому жінки.

Навіть якщо жінка і завагітніла, то з такою стратегією ризикує робити кесарів розтин, тому що її тіло не може розслабитися і відпустити дитину назовні до життя. У такому разі вона хоче дитину залишити собі, в іншому випадку – самій залишатися дитиною та не проходити жіночу ініціацію.

С. – Не зовсім розумію… Виходить, мати боїться за дитину в тому, в чому сама боїться за себе?

Я. – Так – це її страх. Це її досвід про те, що світ жахливо і несправедливо поставився до неї. Завжди: страх за когось – це страх за себе, лише виявити самостійно це практично неможливо. І виходить часто так: чим більше людина хоче, тим більше вона боїться. А буває й протилежна ситуація, коли жінка, побоюючись своєї самотності, вирішується на те, щоби заткнути свою тривогу народженням дитини. У такому разі – вона вже не одна, а й дитина, я вважаю, не зовсім дитина для батьків, а функція.

С. – І що робити?

Я. – Працювати над своїм страхом самотності та працювати над своїм страхом любити.

С. – Кохати?

Я. – Любов має на увазі близькість. Кохання не може бути завжди лише насолодою. Майже завжди, коли закінчується насолода – виникає тривога від близькості до реальної, а не вигаданої людини. Любовна ейфорія, яка служила знеболюючим тривогам самотності, слабшає. У такому разі часто люди шукають спосіб заткнути цю тривогу різними способами: переїданням, шукають ще одного партнера для себе, заводять дитину, шопоголізм, зловживання алкоголем, куріння.

Якщо батьки народили дитину від страху самотності та близькості, то вони «чіплятимуться» за неї, за рахунок дитини вирішуватимуть свої проблеми. В інших випадках, майбутня дитина відчуває, що вона для батьків – функція, і пручається народженню.

— І що тоді робити?

Я. – А я вже відповідав на це запитання.

С. – Кохати?

Я. – Кохання – любов'ю, морква – морквою. Крім почуття кохання, є потреба у емоційній підтримці. До речі, я зауважив на консультаціях, що тема викидня має свою головну причину – недостатня підтримка. Викидня - це не виношена вагітність (не виношу тягар) - значить не впоратися самій. Це означає, що жінці потрібна допомога, підтримка ззовні. Найчастіше – це про недовіру чоловікові та нездатність спиратися на нього у вирішенні спільних завдань.

С. – У такому разі, жінці потрібно шукати іншого чоловіка, який її підтримуватиме?

Я. – Не все так прямолінійно. Іноді жінка не може або не вміє брати підтримку, не може просити про підтримку. Буває й таке, що жінка сама перехоплює ініціативу у чоловіка, конкуруючи з ним за владу у стосунках. Чоловікові не подобається конкурувати з жінкою, в такому разі - він бачить у ній чоловіка, і починає конкурувати з нею по-чоловічому, або займає пасивну позицію, а то й зовсім йде (мене прогнали).

С. – Може тоді чоловікові треба бути сильнішим?

Я. — Жінки теж так думають, але… Але починає конкурувати з ним ще сильніше. Конкурує жінка з чоловіком тому, що не може прийняти свою природну жіночу силу.

С. – Опаньки!

Я. – Та так… У цьому вся суть жіночої безплідності. Коли чоловік не приймає свою природну силу - про чоловіче безпліддя.

С. - Вибач, але що тоді робити?

Я. – Вчитися.

С. – Вчитися приймати свою природну жіночу силу?

Я. – Добру тему торкнулися… Є ініціації, проходячи які, людина розвивається та дорослішає. У жінки вони такі: Дівчинка, Дівчина, Наречена, Дружина, Дружина-Мати (можна стати матір'ю, але перестати вже бути дружиною, тому дана зв'язка важлива для точності), Бабуся. У західноєвропейському суспільстві, та й у нас, не прийнято проходити ініціації, і якщо вони проходять, то якось коряво. Так ось, багато дівчат ходять вийти заміж і народити дитину, але не хочуть чи бояться проходити через ініціацію, внутрішню трансформацію. Трансформація – процес із приємних, але необхідних. Ті навички, якими успішно користується дівчина, для Дружини-Матері будуть недостатніми. Дорослій жінці необхідно вже вміти прощати образи, любити без права володіння, терпіти, але й водночас вміти висловлювати обурення, піклуватися, вміти правильно висловлювати свої почуття та потреби, надихати, знати, як поводитися з дитиною, а не просто: «пишу , а там буде видно» …

– І як ці ініціації проходити?

Я. – За допомогою старших жінок. Але смуток мій про те, що навіть старші жінки зараз не проходять своїх ініціацій, наприклад, що часто буває, психологічно перебувають у злитті зі своїми дорослими доньками. І тут дочка не проходить ініціацію дорослішання через сепарацію від батьків; їй страшно бути відкинутою матір'ю, якщо вона дозволить собі жити своїм окремим життям.

Але це не єдина тема, їх безліч. Наприклад, з фізіології доросла жінка, на несвідомому рівні сприймає себе дівчинкою. Ця жінка має внутрішню установку когось із батьків: «Дівчатка не спілкуються з дорослими чоловіками, оскільки чоловік може їх використовувати сексуально, і вона може завагітніти. А це дуже погано. Залишаючись внутрішньо інфантильною, така жінка несвідомо включатиме блокування на вагітність, щоб не було «дуже погано». Хочу доповнити, що іноді діагноз безплідності звучить як: «Безплідність невідомого генезу».

У цьому випадку я виявляю блокування та допомагаю знайти активатор. Про це я казав. В іншому випадку, нехай я і чоловік, але мені все ж таки вдається проводити обряди ініціації для жінок. Є спеціальні обряди, техніки, як зараз заведено говорити, але мені більше подобається слово обряди.

С. – Ти ж сам казав, що для ініціації жінки потрібні старші жінки.

Я. – Говорив, і говоритиму. Але що важливо знати: у моїй тілесній чоловічій оболонці, крім чоловічих енергій, є і жіночі. Коли енергії чоловіка та жінки гармонізовані в мені, тоді я можу більше допомагати своїм клієнтам проходити ініціацію зрілості.

С. – І скільки потрібно часу для проходження ініціацій?

Я. – Кілька місяців. Але справа не в термінах, а у правильності. Якщо процес запущено правильно, то природні сили зроблять свою справу.

С. – А як зрозуміти, чи правильно запущено процес?

Я. - Так я за цим стежу і допомагаю направляти.

С. – А якщо ти неправильно щось робитимеш?

Я. – Несвідоме клієнта саме говорить мені у різний спосіб, як правильно. Я нічого не вигадую, я просто вмію виявити приховані можливості з того робочого матеріалу, який мені надає клієнт, вербально чи тілесно. Ще багато в чому я орієнтуюсь на свої почуття та інтуїцію, тому що бувають випадки, що клієнт каже одне, а я відчуваю зовсім інше.

С. – І що ти робиш у такому разі?

Я працюю. Ось я ще згадав, що природні сили прагнуть допомогти жінці, але звичний внутрішній опір перешкоджає зціленню. Іноді доводиться мало не за ручку брати і вести, бо самій просуватися шляхом оздоровлення, страшно.

С. – Люди пручаються одужувати?

Я. – Часто – так. За одужанням стоїть збільшення відповідальності за своє життя. Як гадаєш, є різниця в кількості відповідальності у дівчини та Дружини-Матері?

С. – Величезна.

Я. – Ось і я про це. Розумом можна хотіти стати матір'ю, але внутрішньо жінка не хоче брати відповідальності. Буває й таке, що залишатись внутрішньо дівчиною – вигідно для неї. Свої причини є. Є й таке, що за бажанням стати матір'ю ховається страх, переживання із її життєвої історії.

С. – Наприклад.

Я. – Наприклад, мати такої жінки залишилася сама, коли народила її. Несвідомо жінка увімкнула захист «не народжувати, бо залишить чоловік одну з дитиною». Це одна історія. Якщо з боку чоловіка є тиск на жінку, щоби народила, включається інший захисний механізм: «Якщо не народжу дитину, чоловік мене теж залишить». Відбувається внутрішній конфлікт. Щоб якось «вціліти» в цьому конфлікті, жінка несвідомо чи вже усвідомлено вибирає стратегію дівчинки, чи дівчини, від якої неможливо вимагати відповідальності.

— Тут тема про вторинні вигоди?

Я. – Так, але сам розумієш, що їх вигодами сумнівно назвати. Щоб дослідити дані блокування, потрібна сміливість жінки. Це важко, але це й солодко. Я не можу робити всю роботу за неї. Скільки можу, але не все. Їй треба навчитися проживати своє життя, а мені – своє.

С. – Таке відчуття, що тема безмежна.

Я так. У кожної жінки своя історія, і потрібний індивідуальний підхід. Я можу тут з тобою розмовляти ще півжиття на тему порушення плодовитості та одужання, але завтра до мене може прийти жінка на консультацію, якій мої раніше отримані знання не допоможуть, і мені треба буде вирушити у «подорож» за новим досвідом, новими можливостями.

С. – Виходить, знання причин може не допомогти жінці?

Я. – А толку? Ну, чи знає щось людина про себе, про причину безпліддя, а дії? Потрібно діяти. Я ще помітив, що немає єдиного вірного шляху зцілення. Але коли жінка стає на шлях одужання, повір, навколишній простір якось по-своєму починає допомагати людині. Допомога може прийти звідусіль, у тому числі у вигляді виклику.

С. - Виклик, це про неприємність?

Я. - Більшість людей так думають, але виклик на те і виклик, щоб стати на сходинку вище або сходинку нижче. Дивися, жінка пішла на консультацію. Пішов процес. Її звільнили з роботи. Чоловік мало заробляє, але достатньо, щоби прогодувати сім'ю без надмірностей. Жінка своє звільнення сприймає як трагедію, але простір ніби дає їй зрозуміти: «Іди з роботи. Народжуй дітей». У цьому є виклик. Що вона відчуватиме, як вона до цього ставитиметься, то з нею і станеться.

Якщо на роботі все буде добре, то можна ще почекати, як вважає жінка, коли ситуація буде найбільш сприятливою для зачаття.

С. – То можна і до старості дочекатися…

Я. – Я тобі казав, що часто буває навпаки: коли людина приймає виклик та випробування, світ дає підтримку, і вона не обов'язково виглядає як гроші.

— А чи є основні причини безпліддя? Які теми? Які аспекти?

Я. - Основні аспекти психологічної допомоги при порушенні плодовості я виділяю наступні:

— Сімейна історія, куди входять сімейні сценарії, розпорядження, установки.

- Тиск соціуму.

- Відносини з партнером.

— Відносини із собою.

— Страхи, негативний досвід, побоювання, переживання і все в цьому руслі.

Але дивись… Зараз я консультую жінку, яка має чисті діагнози. У чоловіка її також. Лікарі нічого не можуть зробити, ну, щось їй прописують, вона щось приймає, а користь нуль. На першій консультації я припустив собі одну ідею. На другій консультації моя думка про причину порушення плодовості виправдалася. Причина відрізняється від наведених мною п'яти аспектів. Те, як я її консультую, відрізняється від мого звичного способу допомоги. Я не знаю, чи зможу їй допомогти, але слідую своїй інтуїції: «ситуація можна виправити».

У цієї жінки чудовий інтелект. Вона мене несвідомо обманює. Мені доводиться «відключити» свій інтелект і працювати переважно на інтуїції та почуттях. Як у анекдоті: «Видимість нуль, йду приладами». Коли ця жінка починає сама більше працювати Душею – процес зсувається з місця.