العلم الحالي هو المؤلف. ما نوع الخطوة التي يمكنك رؤيتها عقليًا في علم الفن الحديث؟ Budenne و Naukove Social Knowledge

الكاتب بيشيت عن іntegratsіyu NAUKOVO المعرفة zblizhennі mіzh له metodіv doslіdzhennya rіznih في مجال المعرفة، pіdkreslyuyuchi scho "teoretichnі rіvnі okremih العلوم zmikayutsya في zagalnoteoretichnomu، fіlosofskomu poyasnennі vіdkritih printsipіv ط zakonіv ديك formuvannі svіtoglyadnih ط metodologіchnih storіn NAUKOVO pіznannya في tsіlomu". هل هذا التكامل هو سمة من سمات العلم الحديث؟ صياغة وجهة نظرك وتقديم حجتين في obgruntuvannya.

اقرأ النص وقم بزيارة اليوم 21-24.

<...>العلم - تم تشكيل الشكل تاريخيًا إنسانية، فهو يركز على معرفة وإعادة تنفيذ الطريقة الفعالة ، وكذلك قابلة للتطبيق روحيا ، حيث أن نتيجتها تستند إلى اختيار الحقائق وتنظيمها ، والتحقق المنطقي من الفرضيات ، والمعقول ، والقانوني.

العلم لحظة ، نظام معرفي ، وقوي روحياً وعملي على أساسه.

بالنسبة لأي معرفة علمية ، هناك مظهر معين لما يجب رؤيته ، ولأولئك الذين يتم سماعهم. انظر إلى التغذية حول أولئك القادرين على التعرف على طبيعة موضوع العلم ، وانظر إلى التغذية حول أولئك الذين سيتمكنون من التعرف على طريقة التعلم.

Yakisne rіznomanіttya العمل والممارسة المشبوهة ، بسبب الطابع المستنقع للبؤس البشري ، تطور مجال المعرفة العلمية. العلم الحديث - سيادة الأكريميخ خاضعة للإشراف علم الجالوز... موضوع العلم ليس فقط المظهر الخارجي للناس ، شكل різніانظر إلى خراب الوجود ، وانظر إلى صوتك الخاص عند الشهادة ، حتى يتمكن الشخص نفسه. هذا الموضوع من العلوم ينقسم إلى طبيعي وتقني ، وكيفية تطوير قوانين الطبيعة وطرق إتقانها وإعادة تطويرها ، والمجتمع ، وكيفية تطوير تطور الظواهر المشبوهة وقوانين التنمية البشرية والتنمية الذاتية. مجموعة معقدة من التخصصات الفلسفية ، مثل vivchayut أهم قوانين تطور الطبيعة ، і التعليق ، والتصميم ، مهمة بشكل خاص في خضم العلوم المعلقة.

يتم حقن موضوع العلم في طرق її ، to priyomi ، طرق تحقيق كائن. لذلك ، في العلوم الطبيعية ، إحدى الطرق الرائدة هي التجربة ، وفي العلوم المعلقة - الإحصاء. إلى جانب هذا الطوق ، هناك علوم في عالم الذكاء الغزير. بالنسبة للمرحلة الحديثة ، يتميز تطوير المعرفة العلمية ليس فقط بتطور التخصصات العلمية (على سبيل المثال ، الفيزياء الحيوية) ، ولكن أيضًا بإضافة المنهجيات العلمية. المبادئ المنطقية العلمية العامة الاستقراء ، والاستنتاج ، والتحليل ، والتوليف ، وكذلك النظامي و іmovіrnіnіy pіdhodі وغني іnshogo. في حالة علم الجلود ، تم تطوير المواد التجريبية ، بحيث يكون تراكم المواد الواقعية هو ذلك من استنادًا إلى الحقائق العلمية ، الفرضيات التي تتطلب مزيدًا من المراجعة للمعلومات. تتغير النظريات المعادلة للعلوم في المبادئ والقوانين البعيدة النظرية والفلسفية الموضحة ، في صياغة الجوانب الذكية والمنهجية للفهم العلمي ككل<...>

(سبيركين إيه جي)

تفسير.

مذنب بشكل صحيح في انتقام العناصر الهجومية:

1) إعطاء بيان وتشكيل وجهة نظر ، على سبيل المثال:

بالنسبة للعلم الحديث ، ليس التكامل فقط هو السمة المميزة ؛

أما عن التكامل ، فيمكن الحديث عن تفكك المعرفة العلمية ، ورؤية المزيد من التخصصات العلمية الخاصة ؛

2) الحجج المستحثة ، على سبيل المثال:

في العلوم المشبوهة ، تُرى جميع المجالات عالية المستوى في مرحلة ما قبل التطور ، على سبيل المثال ، العلم ، وما قبل التطور لطبيعة القوة - علم الفلك ؛

في العلوم الطبيعية ، تم التعرف على العناصر الجديدة والجزيئات وتطوير تقنية النانو أيضًا من أجل الهلوسة الجديدة ؛

سأرى طرقًا جديدة لتعلم العلوم والتخصصات الجديدة بين الناس ، سواء في العالم الجزئي السابق أو في المشاعر المسبقة للعالم الضخم ، في العالم بأسره ، إلخ.

قد تكون قادرًا على توجيه الصيغ للمطالبات

piznannya є عملية تكوين المعرفة. لفترة طويلة بالفعل ، تعاقد الفلاسفة اليونانيون في العملية برمتها.

على فكر الإغريق القدماء ، ومحو العقدة بحملات المعرفة المزدوجة. كان أحدهم يحتضر بسبب المعرفة - الشعور والرؤية. Іnshe dzherelo - روز. بدت الرائحة الكريهة مثل visnovok ، لكن لا يمكن العثور على المعرفة.

لذلك ، يوجد في منتصف الحواس خطان مستقيمان.

واحد - مادي(Tі، hto vvazhav، scho dzherelo vіdchuttіv - znіshnіy material svіt (لوك).

іnshe المثالية شبه النشطة(Tі ، لقد كرم معرفة قوة الرؤية مع dzherel ، وليس مرتبطًا بالأم (Berkeley).

في مثل هذه المرتبة ، صاغت الفلسفة مظهرًا من مظاهر عملية معرفة كيفية تكوين المعرفة حول الكائن ، حيث يمكنك البحث عن المساعدة والفهم.

Etapi (مراحل) المعرفة العلمية.

المرحلة 1 - الاعتراف بالسلطات وسلطات ob'kta yak sukupnostі cikh.مستودع يوجو دوسفيد ، يدخر (بما في ذلك الأدوات) ، ينظر إلى الكائن ، من خلال التفاعل معه. النظر إليها من خلال تفاعل السوبكتا معها ، من خلال التمثيل (التغيير) من قبل السلطات لموضوع سلطات sub'єkt ، وفي الواقع ، من خلال تبادل نسب السلطة ( رؤية الكائن. من خلال التفاعل المباشر ، أو من خلال التفاعل غير المباشر من خلال وسط الكائن - الأدوات

في نهاية الرحلة ، في نهاية المرحلة ، سيتم توضيح مدى وضوح المظهر ، والحذر ، والإشعار ، ورؤية الصورة والتغيير.نتيجة لذلك ، سيتم حرمانه من فعل السلطة لموضوع قوة sub'ukt ، في حالة التبادل (يسار) ، يتم تحديد التغيير في الحجم النسبي للقوة. vimalovutsya ob'єkt piznannya - بأي حال من الأحوال ، منح المغنين أساليب إضافية للمعرفة (فيما يتعلق بسلطات فرع المعرفة) للسلطات البارزة.

المرحلة 2 - إنشاء طرق معرفة الموضوع والمعرفة العلمية أبكر من المبادئ. لتحليل إضافي لسيادة السلطات وحجمها ، يتم إعداد وتحديد الأساليب الصحيحة piznannya Zmіni ob'єkta من ثعبان سلطات يوغو. مرحلة Tse لتخزين المنهجيات الجديدة piznannya (الكثير من الرياضيات ، والفيزياء ، والمنطق ، والنماذج ، والتحليل ، والحياة اليومية ، وما إلى ذلك).

الفوقية المرحلة الثانية ، الركود التلوي لأساليب المعرفة - تعريف الميراث السببي لطبيعة الكائن (الكل المشترك) كنتيجة لقوة السلطة.الهيكل المنطقي لهذه المرحلة يسمى نظرية ... الطريقة piznannya يتم تنفيذه لنمذجة الكائن فعليًا وتوضيح العلاقة السببية الموروثة ، للكشف عن الأقلية في الحكومة بأكملها. أن يتجلى صحة معرفة طريقة اليوغيpiznannya.

مرحلة تسي piznannya من الحقيقة المشتركة ، الجوهر المشترك للموضوع ، مكبّرًا بالنسبية ومعرفة قوى الباطن piznannya ... لأسباب إن جوهر (الحقيقة) في الوصمة يكمن في طريق معرفة كيفية التعرف عليها.

المرحلة 3 - صيغة الفهم. في مرحلة التحليل ، يتم إجراء تحليل نتائج (معالجة) النتائج في المراحل السابقة صياغة الفهم العلمي ob'єkta piznannya - مثل وقف السلطات ، الغناء بطرق مختلفة piznannya ، أودعت من الكائن piznannya ، مثل الكل المشترك ، من ثعبان القوة. من خلال هذا النهج ، يمكن للإنسان الفهم أن يميز الطبيعة الظاهرة والحجم الظاهر للكائن المعروف ، لكنه فريد من الناحية الهيكلية. سيصبح Tse podnistya أساسيًا للمزيف piznannya ... لذلك ، تم تشكيلها وفقًا لمنهجية واحدة للفهم ، لتصبح "tseglinka" قائمة على العلم في معرفة معينة لـ svitobudov.

في مثل هذه المرتبة ، في هذه العمليةpiznannya Vibudovuєtsya لتوسيع الوقت لفهم الجزء المكتسب من الطبيعة ، في جلد الفهم - بالتأكيد الأول ، لكن القديم الذي أفسح المجال للفهم. الفهم ، وعمر kintsevoy sukupnistyu للسلطات المعروفة والتقادم السببي والعشبي لفهم ob'єkta للسلطات ، والغناء لمساعدة طريقة محددة من المعرفة. يتم تنفيذ جميع مراحل المعرفة على أساس المبادئ القائمة على أساس علمي للمعرفة الصحيحة والأساسية لما تم فهمه مسبقًا.

http://knowledge.allbest.ru/philosophy/2c0a65625b2bc78b4d53b88521306c27_0.html

Nizhnikov S.A. دورة المحاضرات: تاريخ الفلسفة / S.A. Nizhnikov. - م: بصق ، 2007. - 384 ص.

فلسفة. بيدروتشنيك للجامعات / للزاج. إد. في في ميرونوفا. - م: نورما ، 2005. - 928 ص.

іrratsіonalne التفاهم

іrratsіonalіzmبمعنى واسع ، تم اتخاذ هذا الإجراء لإفساد الفكين الفلسفي ، لاعتراض أو إنكار الدور العام للوردة في المعرفة ، معلقًا على الخطة الأولى لرؤية صحة الإنسان - الغريزة والتفكير والتفكير іrratsіonalne- الفهم الفلسفي ، الذي لا يدور حول نقطة الفهم ، كيف لا يستسلم للفهم العقلاني ، العقل الطاهر للإمكانيات.

في إطار العقلانية الكلاسيكية ، سيظهر بيان حول البناء الخاص للأداء الفكري ، والذي سأسميه الذكاء الفكري. رؤساء ntuїtsії المثقفين ، معلومات مضللة ، مينوتشي دوسفيد ، بدون خطابات يومية منطقية في الغالب. قبل أرز نموذجي الذكاءمن الممكن تقديم الهجوم:

الفهم الحدسي دون المتوسط ​​، يمكن ملاحظته لعقلانية القرن السابع عشر ؛

іntuitsіya - أحد أنواع الإدراك الفكري ، والأهم من ذلك أنه النوع الأكثر أهمية.

Vchennya حول الدور الأولي في الإدراك البشري لهذا النوع من البناء الروحي ، مثل الحدس ، وتطوير الابتكار ، وكذلك أخذ أكبر تطور من النصف الآخر من القرن التاسع عشر - أذن القرن العشرين. Іntuїtivіstіstі vverdzhuvali ، scho لمعرفة نقص المعلومات ، بدون سبب. لفهم الحياة ، كما تم التعرف عليها من خلال واقع واحد ، هناك حاجة إلى شكل خاص من الاعتراف ، في شكل مثل هذا والوضوح. ومع ذلك ، فإنه ليس نفس الحدس الفكري ، الذي كان أساس فهم العقلانيين ، على سبيل المثال ، من ديكارت ، ولكن العقل ، الذي يتعارض نشاطه مع تأثير الوردة. على سبيل المثال ، A. Bergson vvvazav ، أن іntuytsіya و іntelekt - اتجاهان متعاكسان للروبوتات. الحدس ، العقل ، بمنطقه الخاص ، يصف الطبيعة الميتة في الفيزياء ، وإن كان متهورًا تمامًا في معرفة الفعل البشري الحيوي ، بحيث يمكنك الشعور فقط وراء الحدس الإضافي. іntuitsіyaهنا يمكنك أن ترى كيف يكون شكل المعرفة غير المتوسطة ، وماذا عن الفعل ، وكيف تظهر الأعضاء للقلب والروح. الحدس هو شكل من أشكال الانغراس غير السائد في العمل. أوسكيلكي كطبيب وحيد є الحياة بالنسبة لنا ، وها نحن هنا ، بيرش من أجل كل شيء ، للقلق ، وعدم المعرفة ، إذن ، كما يبدو لبرجسون ، يجب أن نتعامل مع الأمر بلا مبالاة. Shlyakh tsyogo bezposerednogo osyagnennya و іntuitsіya. على أساس الفهم الذكي والفكري ، فإن الحدس ، وفقًا لبرجسون ، هو عمل من أعمال الغفران وهو ليس واضحًا لنا ، ولكنه معرفة من جانب واحد ، ولكنه مطلق. الحدس هو سلسلة من الأداء الفكري ، يمكن من خلالها نقل المساعدة في منتصف الشيء ، والغضب منه ولمسه ، ولكن في واحد جديد ، واحد وغير مرئي. في الفلسفة الحالية ، يؤخذ في الاعتبار أنه في عملية التفكير الحقيقية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعمليات المنطقية ، أريد أن أتعلم كيف يمكن وصف آليات العملية بمبادئ إجراءاتها الخاصة. іntuitsіyaليست طريقة مستقلة للمعرفة ، والتوصيل مع عناصر عقلانية ، أو ، في حالة لانكان كبير ، للتخلص من اللاوعي.

يعد الموقع أحد العناصر الأساسية الأخرى في المعرفة ، وهو قريب من الحدس. تبصر(من اللغة الإنجليزية. البصيرة - الاختراق ، الذكاء) يُفسَّر على أنه فعل غير مسبوق للوصول إلى الحقيقة ، "التفكير" ، كطريقة سريعة في التفكير ، "استيعاب" في بنية حالة المشكلة. بطريقة علمية ، تم تقديم البصيرة من قبل ممثل علم نفس الجشطالت V. Kohler في عام 1917 ، في الشعور المسبق بمشاكل ماو مثل الناس. في علم نفس الجشطالت ، يجب أن يكون فهم البصيرة منتصرًا من أجل وصف هذا النوع من البؤس البشري ، حيث لا يكون حل مهام الفوز نتيجة لإزالة الأجزاء المحيطة ، ولكن عن طريق فهم واضح للكل. في مثل هذه المرتبة ، في عملية مراجعة المصنع القابل للطي ، يتم النظر في إعادة هيكلة الموقف ، وهناك مشاكل جديدة ، والعناية بالمهام ، وحل المشكلات وطرح الأسئلة. يُنظر إلى المعرفة بالعقل الجديد على أنها نشوة بالنسبة إلى svidosti والإشراف على التجارب العاطفية المميزة ، سأسميها تجربة aha. لا تعتمد آلية البصيرة على أساس المعرفة العقلانية على طرق وأساليب علم الزالنولوجيا ، مثل التحليل والتوليف والتجريد والاستقراء وما إلى ذلك.

إن عملية المعرفة ، مثلها مثل عملية الإبداع ، غير مريحة بدون مشاركة. أويافاهو شكل محدد من أشكال النشاط الروحي للسبكتا في الإدراك والإبداع ، مرتبطًا بتجارب الماضي بالمعرفة (التكاثرية) والأصول الإبداعية البناءة للعلم الجديد ، ربما بطريقة واضحة ، ظرفية ليس فقط الاستلقاء في وسط العدو ، ولكن في ذاكرة الذاكرة. لا يمكن أن يعارض أويافا بشدة الرسالة والرسالة وأجزاء الرسالة في باغاتوخ داخل وخارج النظام. لكن في نفس الساعة ، لا يصادف المرء الطريقة العقلانية لاستشعار الفعل ، حتى يتمكن المرء من بناء استقلال واضح والقتال من أجل "منطقه" القوي الخاص به ، متجاوزًا المعايير البدائية للتسمية الخاطئة. Uyava dіє في طاعة لمعايير منطق الهدف ، تجاوز حدود البيانات. تساعد Uyava إضافية في معرفة الضوء ، والفرضيات العامة ، واكتشاف النماذج ، وأفكار التجارب. العناصر اللاعقلانية في عملية التنمية ليست محاطة بالأغذية المعاد التأمين عليها. قبل العناصر العقلانية للمعرفة ، من الضروري أيضًا إدخال المجال العاطفي ، حيث يتم غرسه في عمليات التعلم والممارسة السحرية وممارسة التأمل في الأديان المشتركة وفي الباطنية والباطنية.

فيسنوفوك

أيضًا ، المعرفة ليست مجرد لحظة عقلانية وحساسة ، ولكنها تتضمن أيضًا مجموعة متنوعة من العناصر العقلانية ، المتعلقة بتدحرج شيء غير مألوف في نفسية الناس ، والنقص الملحوظ في التواصل

http://oitzi.ru/Materials.aspx؟doc_id=38&id=742

إلقاء نظرة على التاريخ svitovu Miyavlyaєmo ثلاث مراحل من التعرف: في المقام الأول ، tse razionalizatsiyu vzagalі ، كما هو الحال في الأشكال الهادئة є قوة zalnoludskim ، لتظهر مع الناس على هذا النحو ؛ ... وبطريقة مختلفة ، فإن الاستيعاب المنطقي والمنهجي للعلم هو علم الجوز وبالتوازي مع أساسيات المعرفة العلمية في الصين والهند ؛ في الثلث ، يؤكد حكم العلم الحالي ، الذي فيروستا من بذرة Serednovichchia ، rishuche نفسه من القرن السابع عشر. والتوسع في ND من خط العرض الخاص بها من القرن التاسع عشر. علم Qia لسرقة الثقافة الأوروبية - على الأقل من القرن السابع عشر. - من ثقافة الدول السابقة ... هناك ثلاث علامات ضرورية: الأساليب التربوية والمصداقية والأهمية العامة ... عالميخلف روحك. لا توجد مثل هذه المنطقة ، كما يمكن رؤيتها لساعة تافهة. كل ما يُرى في النور هو أن تكون حراسة ، وأن تنظر ، وتُرى ، وأن تكون مظهرًا من مظاهر الطبيعة ، وترى الناس ، وتعمل وتتشارك. الدين ، والسلطة ، هو أيضا مسألة معلومات. إنه ليس مجرد حقيقة ، ولكنه كل المنطق حول vivchennya ... العلم فظيع ، ويعامل بوحشية إلى الوحيدين والواقعيين و الأجنبيةالرابط ... فكرة الارتباط والعلوم السابقة تسبب عدم الرضا عن المعرفة الفردية. إن العلم الحالي ليس عالميًا فحسب ، بل إنه عملي بالنسبة لعلم واحد يستحيل الوصول إليه. يتم تعريف علم الجلد بالطريقة والموضوع. الجلد هو احتمال لضوء باكينيا ، لكنها لا تلمس الضوء ، مثل الجلد ، جزء من الجلد لا يعمل ؛ بعد كل شيء ، واحد في مشهد من الأصوات ... امدادات الطاقة وامدادات الطاقة: 1) ما هو المؤلف؟ 2) من هو فيلسوف العقل لمثل هذا الأرز من العلم الحديث ، كيف هي العالمية؟ 3) كيف يتم تفسير مشكلة تكامل وتمايز المعرفة العلمية في النص؟ 4) لماذا يشرح المؤلف استياء القسم العام للعلوم؟

العلوم MISLENNYA I SUCHASNA LYUDINA

Kozhen منا ، كونه نوعًا بعيدًا من العلوم المهنية ، يحسب حسابه بثبات بثمار العلم ، لذلك شاركوا في الكثير من الخطب السعيدة. إنه ليس علمًا للدخول إلى حياتنا فقط من خلال "أبواب" الإنتاج الضخم والابتكارات التقنية والراحة الجانبية.
علم العالم حول Budow ، حول العالم ودور الناس في الجديد (الصورة العلمية للعالم) في هذا العالم من الناس يخترقون حياة الناس ؛ viroblen مبدأ العلم والذهاب لفهم عمل المنظمين في حياتنا اليومية.
منذ القرن السابع عشر تقريبًا ، في عالم تطور التعليق الصناعي ، ازدادت سلطة العلم والمنهجيات (المبادئ والنهج) في التفكير العلمي. مع مجموعة كاملة من الصور البديلة للضوء ، بما في ذلك الدين ، وطرق الفهم الأخرى (الإدراك الصوفي و іn.) تم نقل الإجراءات إلى محيط التعليق.
ومع ذلك ، في السنوات العشر الماضية في صفوف البلدان ذات الثقة الثابتة تقليديًا في العلوم ، تغير الوضع. مقدمة باجاتو لمعرفة العلم. في الوقت نفسه ، نتحدث عن نوعين من الأشخاص الذين تم تشكيلهم. النوع الأول من المشاريع البحثية. ممثلو السلطات نشيطون ، الاستقلال الداخلي ، الانفتاح على الأفكار الجديدة والمعرفة ، والاستعداد لربط أنفسهم بغباء بالتغيرات في الروبوتات والحياة ، والتطبيق العملي. الروائح مفتوحة للنقاش وتوضع بتشكك أمام السلطات.
اليقظة لنوع التخصص ، بناءً على صور الضوء المطروحة ، يهيمن عليها التثبيت على الحنطة العملية ، والاهتمام بالترويض والمعجزة. والناس ، كقاعدة عامة ، لا يمزحون بشأن أدلة النتائج المرفوضة أو عدم الاستشهاد في انقلاباتهم. الأولوية هي أن يُنظر إليه على أنه ملموس بشكل حساس ، وليس شكلًا نظريًا من المعرفة. الرائحة الكريهة vvazhayut ، لذلك يمكن الجلد ، وليس مجرد مراهق محترف. بالنسبة لمثل هؤلاء الأشخاص ، فإن الدعم الرئيسي هو الواقع والأفكار والسلطة. (وإلى أي نوع أحضرت نفسك؟)
لماذا ينمو إلى ضخ نظرات علمية بديلة ومنشآت؟ الشرح معطى هنا للحصول على التفاصيل. Deyaki vvazhayut ، scho في القرن العشرين. لقد أظهر العلم قوته في عدد من المشاكل المهمة للناس ، علاوة على ذلك ، فقد أصبح معضلة من الصعوبات الجديدة ، مما أدى إلى عودة الحضارة إلى السقوط. І وجهة النظر هذه: الناس ، مثل البندول ، ينتقلون تدريجياً من مرحلة انتقال العقل العقلاني والعلم إلى مرحلة سقوط العقلانية وتقوية الدفع إلى مستوى الدم. لذلك ، سيتم إحضار أول تطور للتغطية إلى عصر اليونان الكلاسيكي: يتم نقل نفس المعلومات من الرسالة الأسطورية إلى الرسالة العقلانية. حتى نهاية عهد بريكليس ، ضرب البندول zorotny بيك: المكان المركزي احتلته جميع أنواع جذوع الأشجار ، lykuvannya السحرية ، والتنبؤات الفلكية. الكهنة من وجهة نظر من هذا القبيل vvazhayut ، ولكن الآن دخل الناس في المرحلة النهائية من تطور العقلانية ، أذن ما تم إيداعه مع رأس مال التعليم.
لكن ، ربما ، أعتقد أنني أفكر ، لقد تأثرت ، لكن الحضارة قد جمعت بالفعل خيارًا فريدًا من الاهتزاز والاستجابة ، والذكاء الفلكي أجمل من النقد العلمي والمبالغ الأخيرة. (وياك vvazhate السادس؟)
الفهم الأساسي:النظرية العلمية والقانون التجريبي والفرضية تجربة علميةنموذج ثورة علمية.
مصطلحات:التفاضل والتكامل.

1. المحور الحجج الياك nenaukovіst astrologії nіmetsky fіlosof بوبر: prorotstva astrologіv neviznachenі، їh vazhko perevіriti، bagato prorotstva لا zbuvayutsya، المنجمين vikoristovuyut nezadovіlny nevdach sposіb الشرح svoїh (التنبؤ іndivіdualnogo maybutnogo - طي zavdannya، vzaєmne roztashuvannya Zirok ط الكواكب postіyno zmіnyuєtsya ط ر. NS).
ما هي معايير تطوير المعرفة العلمية وما بعد العلمية التي يمكن تطبيقها على مجموعة واسعة من التطبيقات؟ قم بتسمية المعايير.
2. افتح عقلك على صفوف بوشكين "العلم سوف يسرع بنا إلى حياة shvidkoplinny."
3. L. Pasteur stverdzhuvav: "العلم هو المسؤول عن مشاركة Batkivshchyna ذاتها ، لأن الأشخاص الأوائل سيعتمدون على الشخص الذي يتقدم على الآخرين في مجال الفكر والذكاء".
كيف ندعم عملية التاريخ بمسار التاريخ؟
4. اعرف العفو في النص المسيء.
سوف تتراكم المعرفة Suvore empirichne قليلاً فقط عن طريق الحذر. قريب من الحذر والتجربة. لا يعطي Ale vin بالفعل معرفة صارمة ، أن الناس هنا للمشاركة في مقدمة لموضوع ما: وضعهم في بيئة غير قوية ، ورؤيتهم في أذهان متطرفة. هذه الرتبة ، في سياق التجربة ، يمكن أن تؤخذ في الاعتبار الحرمان من جزء ما ، في سياق التجربة.

اقرأ الدرس المستفاد من روبوت الفيلسوف نيمتسيان ك. جاسبرز "فيتوكي للتاريخ والميتا".

العلم المر

بإلقاء نظرة على تاريخ العالم ، هناك ثلاث مراحل من المعرفة: في Pershe ، tse ratsionalizatsii vzagal ، كما هو الحال في الأشكال الهادئة є zalnogolodskogo power ، لتظهر مع أناس مثل هذا ؛ ... وبطريقة مختلفة ، فإن الاستيعاب المنطقي والمنهجي للعلم هو علم الجوز وبالتوازي مع أساسيات المعرفة العلمية في الصين والهند ؛ في الثلث ، يؤكد حكم العلم الحالي ، الذي فيروستا من بذرة Serednovichchia ، rishuche نفسه من القرن السابع عشر. وأن تنمو في جميع خطوط العرض منذ القرن التاسع عشر. علم Qia لسرقة الثقافة الأوروبية - بكل الطرق ، من القرن السابع عشر. - من ثقافة كل الدول ...
في الوقت نفسه ، يتم إرفاق ثلاث علامات ضرورية: الأساليب التعليمية ، والموثوقية والصلاحية العامة ...
العلم المر عالميخلف روحك. لا توجد مثل هذه المنطقة ، كما يمكن رؤيتها لساعة تافهة. كل ما يُرى في النور هو أن تكون حراسة ، وأن تنظر ، وتُرى ، وأن تكون مظهرًا من مظاهر الطبيعة ، وترى الناس ، وتعمل وتتشارك. الدين ، يتم إبلاغ جميع السلطات أيضًا بالرسالة. إنها ليست مجرد حقيقة ، ولكن كل الاحتمالات المعقولة تدور حول vivchennya ...
العلم مرير ، ويعامل بوحشية إلى الوحيدين جميع الأعمالرابط ... فكرة الربط بين جميع العلوم ولدت من عدم الرضا عن المعرفة الفردية. إن العلم الحالي ليس عالميًا فحسب ، بل إنه عملي لمثل هذا العلم الفردي ، حيث من المستحيل الوصول إلى نيكولاس.
علم الجلد محدد بالطريقة والموضوع. الجلد هو احتمال لضوء bachennya ، لكنهم لا يلمسون الياك الخفيف ، الجلد يحب جزءًا من الحركة ، لكن ليس الحركة ، - ربما ، جانب واحد من العمل ، أو لا يعمل ككل ، لكن الأمر كله يتعلق الجلد ، ولكن كل شيء بدون - إذن واحد في مشهد من الأصوات ...
امدادات الطاقة وامدادات الطاقة: 1) ما هو المؤلف؟ 2) من هو فيلسوف العقل لمثل هذا الأرز من العلم الحديث ، كيف هي العالمية؟ 3) كيف يتم تفسير مشكلة تكامل وتمايز المعرفة العلمية في النص؟ 4) لماذا يشرح المؤلف تعاسة الدراسة العامة للعلوم؟

§ 25. التربية الاجتماعية

على ما يبدو ، نحن ندرك المجهر ، أمام لوحة التحكم ، سنقوم برفع المجاهر ، أو طرف التلسكوب المرهق. إن إحياء الكائنات الحية والجزئية والكبيرة يشمل الحذر الدقيق ، والحيوية والتجريب ، وتحفيز النماذج الرياضية أو الحاسوبية. تعليق Vivchayuchi ، vcheni أيضًا يدعم ، يتدهور ، إجهاد ، وأحيانًا يجرب (على سبيل المثال ، أخذ تجربة كونية أو خبرة استقطابية على أساس مبدأ الجنون النفسي). هل يعني ذلك أنه يجب استخدام نفس الأساليب لنائب نائب تعليق vyvchennya ، ولكن ماذا عن طبيعة vivchennya؟ فتشني بطريقة معقولة تم عرضها بسعر الطعام.

NUKOVE PIZNANNYA NATURE І متفوقة

وكشف عن تلك أن جميع العلوم قد vikoristovuvati أساليب العلوم الطبيعية الرياضية ، والتي نشأت في القرن الثامن عشر. قبل الخلاف المستمر في الواقع بين المشاركين في إنجازات العلوم الطبيعية ، وخاصة الإضافات التقنية للميكانيكا. استحوذ تطور التكنولوجيا على القوى الإنتاجية الهائلة ، حياة مسكونةمن الناس. من العامة. من المرجح أن تكون السلطة الثقافية المهيبة للعلوم الطبيعية ، اعترافًا بدور الميكانيكا كذكاء ، مذنبة بكونها طبيعية أو مشبوهة للعلم. مؤسس علم الاجتماع ، المذهب الفرنسي ، O. Comte ، vvazhav ، أن علم التعليق هو المسؤول عن فكرة تجنيب المظاهر الاجتماعية بالطرق الطبيعية العلمية ، والتي أطلق عليها علم الاجتماع "الفيزياء الاجتماعية". يوغو ماسنجر - دوركهايم فوازهاف حقائق اجتماعيةكل المظاهر المشبوهة ، التي تصب على الإنسان وتقود نفسه تلقائيًا في مرتبة الغناء. قبل الحقائق الاجتماعية ، كان يسترشد بمعايير القانون والأخلاق ، والطرق المحددة للحفاظ على العدالة ، وحكام المجتمع وجلب الموضة. المبدأ الرئيسي للطريقة العلمية في علم الاجتماع E. Durkheim vvazhav وضعه في الحقائق الاجتماعية مثل الخطب.كان تسي يعني ظهور العلاقة واللامبالاة بينهما ، على غرار ذلك ، قبل ذلك ، كيفية استحضار الترابط السببي لمظاهر الطبيعة.
واسع الانتشار بيان طبيعي عن التعليقفي نهاية القرن التاسع عشر - أذن القرن العشرين. لقد أخذوا في الاعتبار عمليات التعليق النشطة لتكوين رأس المال الصناعي - توزيع الهياكل الاجتماعية للتعليق التقليدي وتشكيل التعليق الجماعي. نفسه في التعليق الشامل ، الذي تم استهلاكه من خلال إقطاع السلطة للبنية الاجتماعية القابلة للطي ، وإمكانية انتصار الأساليب الرياضية على نطاق واسع لتلقيح الأمراض المشبوهة.
لكن ليس كل منهم أعطى نظرة طبيعية. لذا ، فقد احترم الفيلسوف الألماني يو. يوم. هناك قيمة خاصة في صورة الناس ، فضلاً عن ارتباط إظهار الحياة الداخلية للفرد. أنا ممتن لضوء التعليق والثقافة ، لتجربة العيش ، أي لـ E. الوردةنفس الأشخاص والعلماء والزملاء ونصوص ورسائل عصورهم وثقافاتهم. U. Dilthey bouv of perekonivaniya في حقيقة أن مبدأ مبدأ العلوم الطبيعية والمستدامة للمجال في المنهج: "العلم عن الروح" є ورديةعلم Todi yak عن الطبيعة - يشرح.
فيلسوف نيمتسكي الأول ، رسول الأول. يحترم Kant - G. Rikkert أيضًا العلوم المتعلقة بالثقافة ، ويتم اعتبار السوتا من العلوم المتعلقة بالطبيعة. Х golovna vіdmіnnіst ، على yogo dumka ، polyagaє في طريق المقدم إلى vivchennya من ob'єkta. طبيعة Vivchayuchi ، تعاليم pragne viyaviti زجلنيأي تلك التي تتشابه في مظاهر ما قبل الأحداث مع تلك التي من نفس النوع. في العلوم المتعلقة بثقافة فردىأي تلك الخاصة بالمظهر المحدد. الفردية التي لا تتكرر للغاية للشيء ، تقاطعات جي ريكيرت ، والأكثر أهمية ثقافة ob'єkta ،على vidminu vid ob'єktіv الطبيعة.أود أن يستخدم قادة العلوم الاجتماعية ، على سبيل المثال ، الاقتصاد ، نفس أساليب العلوم الاجتماعية ، بالإضافة إلى طرق الدعاية ، لإبلاغ روبوت المؤرخ الذي يمكنه الاستشهاد بفرد غير قابل للتكرار في المستقبل. في الوقت نفسه ، الممارسة الجيدة مع مادة الثقافة ، تعاليم المعلم لتعليمها بشكل هادف القيم: أخلاقي ، سياسي ، غوسبودار ، فني ، ديني. تعرف على كنوز العالم ، لفكر vcheny ، وإذن العلوم عن ثقافة الأكشاك كن فعالا،مثل علوم الطبيعة.
من الذي يجد صعوبة في فهم علمي فعال للتعليق؟
في العلوم الطبيعية الكلاسيكية ، يرى الناس عن حق موضوعية الإدراك العلمي لعقلية الطبيعة ، أي أن الطبيعة "في حد ذاتها". بالإضافة إلى التدريس ، مثل vivchaє في تفاعل الجسيمات الأولية أو سلوك المخلوقات ، يجب ألا تدع نفسك تشارك في الموقف السابق. تفوز Ale بكل ما فيه من شوائب ، وتريد الحصول على مرتبة خاصة: الفوز "بالطبيعة الثابتة باعتبارها درعًا غامضًا" وصياغة الوحشية لطبيعة الطعام ، على كل ما تريده لفرز المنظر. لا يمكن لعالم اجتماع أن يشارك في عملية تطوير التعليق ، وستتدفق نتائج آخر مرة له في حياته وحياة طفله. المنافع الاجتماعية فائدةالناس - على غرار المنظمات الاجتماعية ، والأشخاص المهمين في الحياة اليومية والحياة اليومية. في الوقت الحاضر للحديث عن احتمالية وجود تفسيرات شابة للحياة المشبوهة - تعدد الأفكار.رائحة نتنة ولدت ليس فقط عن طريق الميول الخاصة ، على غرار تلك الموجودة في الحياة اليومية ، ولكن عن طريق الاهتمامات الاجتماعية ،ينقلب المعسكر المتزايد من الناس في نظام vidnosin المشبوه. سنشرح هذه الاختلافات في الرأي والتقييمات ، لأن نتيجة المعرفة الاجتماعية أكثر أهمية من الحكم في العلوم الطبيعية. M. ويبر لتوجيه مثل هذا المخزون في تدفق مصالح الشركات على اجتماعيا... من خلال تكديس إحصائيات الأذى ، والشرطة ، والاستيلاء على "شرف الزي الرسمي" ، تخيل بشكل عملي ما إذا كان يجب إلقاء اللوم عليه باعتباره انتحارًا ، تمامًا مثل الكنيسة ، والتطفل على الانتحار باعتباره ضغينة كبيرة ، واستيعاب الأذى في أذهان المال. الفيلسوف الإنجليزي من القرن السابع عشر ودعا T. Hobbes لنا vvvsya ، كما لو أن الهندسة فازت باهتمام الناس ، فعندئذ سوف يجادلون أو يفكرون. يتجلى ضخ المصالح الاجتماعية على وسائل التواصل الاجتماعي بشكل واضح في أيديولوجية -التحول النظري للمصالح الاجتماعية في الإعلانات المؤيدة للانتخابات وبرامج الأحزاب السياسية وحكام المجتمع العريض. منشآت روفنيوتشي الأيديولوجية لمختلف الأحزاب السياسية ، على سبيل المثال ، الأحزاب السياسية ، بيرش لجميع سنوات z'yasuvati ، تنتن مصلحة بعض القوى المشبوهة.
نظرًا لأن الطبيعة مهتمة بالمساعدة في فهم الأسباب والمقطع ، فإن الفعل البشري - دوافع vivchayuchi وأهداف وأفكار الناس. وإذا كان السبب في الطبيعة يعتمد على الميراث ، فإن دوافع ونوايا شعب واحد ، من حيث المرتبة القابلة للطي ، والمترابطة مع دوافع ونوايا هؤلاء الناس ، وكذلك التقاليد والأخلاق وقوانين التعليق ، بعيدة كل البعد عن الوجود. متضمن. بسبب الافتقار إلى الأعراف الاجتماعية والدوافع الاجتماعية المهمة للسلوك ، على سبيل المثال ، من الممكن بيع البضائع بسعر ثابت ، وعدم المثول أمام المحكمة ، والتعافي من أسباب الفشل ، وبالتالي عدم القدرة على дії.
في المعرفة الاجتماعية العلمية ، يمكنني مساعدتك في أنشطة الأشخاص وتراثهم ، أي بخطوات الثقافة والحياة. Tsei svit of olyudenniy ، في الاستيعاب والفهم. الشاهد سينسو Vislovlyuє خاص بالجسم البشري. M. Weber vvazhiv ، أن التقدم الاجتماعي للتعليق يهدف إلى ترشيد رسائل الأعمال البشرية الفردية ، والتي يتم تخزينها في الحياة اللانهائية. هل من الممكن تطوير فاعلين اجتماعيين فرعيين علميًا: الرسائل ، الدوافع ، الأفكار؟ حتى في أذهان العلوم الطبيعية ، فإن الرائحة الكريهة غير مادية وعميقة بالنسبة للأشخاص الذين يتم وضعهم في أشياء من أي نوع ، وليس من تلقاء أنفسهم.
ياك باتشيمو ، من الصعب الحصول على فهم علمي نشط للتعليق العظيم. ما هو خطأ تعريف التعاليم للوصول إلى المستوى الكافي من الدقة ومراعاة المعرفة الاجتماعية؟

المبادئ الرئيسية للأداء الاجتماعي العلمي

لهذا الغرض ، من الصعب podolati ، مع تلقيح الحياة المشبوهة للميول. الأساليب العلمية. Vcheniy ، مثل تعليق vivcha ، صب حتى خارج الصندوق،أي أن العلوم الطبيعية والمستدامة هي طرق لإضافة المعرفة ومعايير الجرعات العلمية. قبلهم ، الاعتماد على الحقائق ، والدقة وعدم الغموض في الفهم النظري ، وإثبات العالم والتناقض المنطقي ، ونشاط العلم ، أي.
يُزعم أن التعليق له خصائصه الخاصة. على خلفية التاريخ الطبيعي ، الذي هو عملي قبل أن لا يكون من غير المنضبط تمامًا للتدفق حول موضوع التقدم وبشكل عام لدعم العقل إلى حد نشاط المعرفة العلمية ، فإن النتائج التي توصل إليها عالم الاجتماع من vivchak ، بحيث يمكن إيجاد شيء كهذا. і її مشارك. علاوة على ذلك ، في ذهن المعرفة الناجحة لهؤلاء الناس ، تظهر الثقافات والعهود التاريخية ، صحة الأرواح والروحانية وصحة القدرة على رؤية الناس ورؤيتهم. Tse nabuvah ذات أهمية خاصة في حالة "اعتني بمصير الوصي" ، حيث تكون التعاليم والطفل نفسه كذلك ، مثل ti ، الذي يتخبط. ألكسي مذنب بارتكاب خط حدودي محترم حتى التغيير الهادئ لبؤسه ، الذي تم استخلاصه من حياته الدنيئة ، من تقليد تعليمه ، vikhovannya والمدرسة العلمية: عدم احترامهم يمكن أن يخلق صورة لحياة الناس والثقافات الأخرى. إلى توم ويبر ، بعد أن دعا المخترع "ليأخذ المسافة من التاريخ إلى الشيء" ، بالتناوب ، دون انتقاد ، ليضعها في عتابه الاجتماعي والثقافي عند غرس nastilka لشخص آخر وإدانته بسبب حياته.
Vcheniy-sociologist pragne لوصف خصوصيات الكائن قبل اللغوي. Tse تعني ، حسنًا ، سواء كان ذلك اجتماعيًا ، فمن الضروري النظر إليها في yogo التطور التاريخيولديهم علاقة متبادلة مع الظواهر الاجتماعية الأخرى ، أي في التاريخі السياق الثقافي.من أجل فهم ، على سبيل المثال ، الطبيعة الاجتماعية لإرهاب اليعاقبة ، من الضروري النظر إليه ليس كجراب منعزل ، ولكن في سياق الثورة الفرنسية الكبرى ، كإحدى مراحل التطور. البيرة وقبل الثورة الفرنسية الكبرى ، من الضروري الذهاب على وجه التحديد ، من الناحية التاريخية ،لرؤية الروابط المنهجية مع طب الأقدام الآخر للتاريخ الأوروبي ، وفي نفس الوقت لا تأخذ في الاعتبار حقيقة أن ممثلي اللغات العامية الجديدة للتعليق الحالي كانوا يعانون منها.
يساعدنا علم التاريخ على رؤية أصوات الساعة ، التي لولاها لكان من الممكن أن تقع في سلسلة من المظاهر. إن تصاعد Vaughn إلى الوثائق التاريخية هو شهادة تسمح لك بالتعبير عن أفكارك حول حياة أسلافنا. ومع ذلك ، فإن حقيقة العلم ليست مسألة حياة. تشي ليس فين ووصفًا دقيقًا لما يجب رؤيته. الحقيقة العلمية تعتمد على الإرسال ذو معنىفي تعليق ما قبل الأحداث. يتضمن Win تقييمًا للدور في تحديد ما يجب رؤيته ، ترجمةحقيقة اجتماعية. بناء نظرية علمية متكاملة ، مذاهب تستند إلى الحقائق ، والتي تعتبر مهمة لتبرير القوانين الاجتماعية. Yo ، التثبيت النظري ، من جانب ، يبدأ نفسه بمزحة مباشرة من الحقائق الجديدة ، فكرة نقل بعض هذا المفهوم ، ومن هذا - اكتشاف بعض الحقائق ، مثل مفهوم عدم التضييق ،

النوع المثالي - أداة الصورة الاجتماعية العلمية

في المعرفة الاجتماعية العلمية ، كما هو الحال في علوم الطبيعة ، الفهم العلمي.عندما vivchenna الشؤون الاجتماعية vchenia vdayutsya حتى المنتصر لفهم نوع خاص - أنواع مثالية.
النوع المثاليالسماح بتصور الحاضر ، التكرار الأنيق لأرز sub'kta للعمل الاجتماعي الغنائي. لذا ، واصفا النوع المثالي لريادة الأعمال الرأسمالية ، صورة M. Weber الصغيرة شابأسلوب حياة زاهد ، البروتستانت vіrospovіdannya ، وردة yaky tsіlіsіnky يوم من القرية إلى المكان ، وتنظيم تسليم syruvina إلى mіstsya إعادة التدوير ، والسلع الجاهزة - إلى السوق. من الواضح أنه نوع مثالي من الإضافة إلى ملموس الصورة الفنية. لا نعرف ، مثل صوت شاب ، أنها على قيد الحياة ، مثل منتج viroblya ذاته. Alle tsya إن الدعاية للخصائص مهمة للمعرفة الاجتماعية العلمية: برنامج الفهم الفني للضوء بشكل ملموس ، النوع المثالي يسمح لنا بتجاوز إطار الموقف الصريح ووصف الأنواع ، أي E. Styko sub'yuvani ، لن تُرى خصائص أي أثاث ثنائي للمغني. من الناحية المثالية ، سمحت المنهجية لـ M. Weber بأن ينتهك نظريًا قوانين عملية التحول إلى الرأسمالية في أوروبا الغربية دون أدنى شك لتطور عقول محددة في الأراضي الشرقية.
انتصار الأنواع المثالية بالإضافة إلى مساعدة العالم في التعرف على معرفة الأنماط وخلقها بشكل منهجي في أسماء المجموعات العظيمة من الناس ، الطبقات ، القوى. للحصول على أنواع مثالية إضافية من الرؤى ، يمكنك النظر إلى ربما ولكن ، أو حتى في هذا العالم ، في أرز المرح ، المقدم على أنه أنواع ، لتأخذ معناها في مايو ولكن.
النوع المثالي هو أداة للتحليل الاجتماعي وليس من خلال وصف سلوك شخص معين. كسب شخصية في صورة علمية للعملية الاجتماعية ، كمبدع الحياه الحقيقيهفي أرز іstotnyh.

بوديوني وعلوم المعرفة الاجتماعية

حتى الآن ، كنا نتحدث عن المعرفة الاجتماعية العلمية. Ale فهم المعرفة الاجتماعية nabagato shirshe. أنا أبحث عن مجموعة كاملة من المعرفة المتراكمة حول الناس والتعليق ، والتي تم تضمينها في التقاليد ، وكذلك في الكتب والقصص العلمية والأعمال الفنية و النصب التذكارية التاريخية، ل vchenykh تلعب دور الوثائق.
لا يمكن أن تكون المعرفة الاجتماعية علمية فحسب ، بل يمكن أن تكون منحرفة ، أي بريدبانيم في حياة منتشرة. سوف نتعلم علم العلم ، وسوف نتعلم ، وننظم ونعطي قواعد المنهج العلمي. معرفة اليوم ، كقاعدة عامة ، ليست منهجية وغير مفهومة - لا يمكن أن تكون هناك إشارات عند الناظر ، أو أتصل به. في المقام الأول في علم العلوم ، نحن في فئة خاصة من الأشخاص المؤهلين مهنياً الذين يشاركون في علم الفن ، ثم الفئة الفرعية للمعرفة اليومية هي التعليق بشكل عام. من خصائص المعرفة الاجتماعية العلمية في سياق المجالات العلمية الطبيعية أن موضوع المعرفة الاجتماعية العلمية ، كقاعدة عامة ، هو أيضًا نفس تطوير جميع أنواع المهمات. وإذا كانت الصورة العلمية للطبيعة لا تعني شيئًا للحقول المادية والجزيئات ، فإن الصورة العلمية للتعليق تبدو حقيقة ، كما فسرها الناس بالفعل في حياتهم اليومية. إن الضوء الاجتماعي الأول ، وكذلك الفهم على مستوى المعرفة اليومية ، مذنب ، في شيطانه ، للفهم وفقًا لقواعد المنهج العلمي. ومع ذلك ، لا تعني tse أن المعرفة اليومية يمكن العفو عنها ، ولكنها في العلم صحيحة. بين الحين والآخر ، من المهم إهانة نوع المعرفة الاجتماعية. العلم مذنب باحترام الحياة اليومية ، بما في ذلك الحياة الكريمة ، من قبل الناس ، vivchati تعليق الفكرلجميع إصدارات التعليق.
الدعم الحالي في الحياة اليومية ليس فقط ملاحق تقنية قابلة للطي ، ولكن أيضًا أشكال قابلة للطي من العلاقات الاجتماعية ، والتي تتطلب المعرفة في المجالات الاقتصادية والسياسية والقانونية. لذلك ، فإن لودين يائسًا جدًا في حياة مسكونة لدرجة أنه لا يمكن للمرء الاستغناء عن وحشية عناصر المعرفة العلمية. تتضمن الحياة اليومية في الحياة اليومية عناصر من العلم. على ما يبدو ، بعد الرد على الهاتف ، ليس من الضروري معرفة المكالمات ، حيث تسمح المرفقات التقنية للغاية بإعادة إنتاج الصوت بصوت لمئات الكيلومترات ، ومع ذلك ، الإعلان عن هؤلاء ، أن جهاز الهاتف ينقل كل الصوت سيدتي. أود أن أعرف حقيقة أن الشخص يعرض ويطور المعرفة الاجتماعية العلمية. الشخص الذي أحضر الراخينوك إلى البنك غير ملزم بقوانين البنسات الورقية. يمكن أن يقول Alevin عن البنسات وطرق تنظيم رسائلك المشبوهة مع مدير الروبوت ، حول التضخم ، والاتصالات المصرفية. تدفق كبير على الحياة الاجتماعية اليومية للحصول على الكثير من المعلومات الجماعية. ليودين العاهرةتعرف على من يشاهدون في الصحف والإذاعة والتلفزيون. يتدخل فلادنو في حياتنا ، ويحصل على المعلومات الجماعية لنقلها إلى الأقران ، والقارئ ، والمستمع للحكم على أولئك الذين يرونها ، أي E. على الرغم من ذلك ، لا يمكنني إخراج الفكرة من الطريق. يخبر الصحفي بشكل عملي عن الموضوع ، وغالبًا ما يكون دور vipadkovichny ، وهو تفاصيل غير صحيحة يمكن أن تساعد العدو. Vchenoj ، navpaki ، للاستشهاد بجوهر المظهر المسبق في الشكل المطهر لنوع viglyad. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إضاءة القصة مرتبطة بالمستوى الثالث من الانحطاط في المعلومات الجماهيرية من الحكومة والشركات المالية ، أي من مستوى حرية التعبير الذي وصل إليه التعليق. لهذا ، فإن جلد الشخص مذنب باحتياطي كبير من المعرفة الاجتماعية ، في شكل توريد وتحليل المعلومات ، المستقاة من dzherel الشاب ، والتي يجب أن تكون في الثعبان لإعطاء تقدير لما هو مطلوب ليكون مأخوذ في التعليق.

كسب المشاكل. مع وجود مجموعة كبيرة من المشكلات ، يمكن أن تكون المشكلات ذات طبيعة تجريبية ونظرية. 2.

Visuvannya من الفرضيات ومعنى الهلوسة المحددة لغرض رفض الحقائق الجديدة. تصور وتثبيت موضوع وموضوع التقرير ، وتحديد الأهداف وصياغة التقرير.

تدور الفرضيات حول النتائج المحتملة ، والتي سيتم تجاهلها في سياق التطوير الإضافي. يمكن أن تكون الفرضيات نظرية (توضيحية) ومزاجية.

Ob'kt doslіdzhennya - tse іnuyuchiy ob'ktivno ، هناك عدد لا حصر له من السلطات والأصوات ، على ما يبدو جزء من ضوء navkolishnogo ، والذي هو لإعطاء لمحة.

موضوع الرسالة هو جانب محدد بوضوح (القوة ، الاتصال ، الاتصال) للكائن ، من المفترض أن يُقرأ الياكو.

Tsilі doslіdzhennya - أولئك الذين يتم نقلهم إلى القطع (أو التشذيب) باعتبارها النتائج الرئيسية والعامة لـ tatsіdіdzhennya.

Zavdannya doslіdzhennya عبارة عن صياغة لما يمكن ، من بعض النواحي ، أن يكون otrimanі (أو bouli otrimanі) على أساس النتائج. 3.

تخطيط الجرعات والاهتزازات بطرق محددة. 4.

إدراك الرسالة. 5.

معالجة النتائج الناتجة: مقيمة لأعلى (إحصائية). 6.

تفسير النتائج ونشرها: فرضيات سهلة أو متوقعة ؛ صيغة لقوانين الاستحمام والودائع ؛ النظريات العلمية pobudova.

قد يعني ذلك أن تنفيذ الإجراء السابق على القائمة يمكن رؤيته من تاريخ الانتهاء الرسمي لوصف المراحل. في الوقت نفسه ، كقاعدة عامة ، يتم اتخاذ مثل هذه المراحل المنتظمة للتنظيم الوظيفي للمشورة العلمية:

Visuvannya لقلب الفرضيات: أ) في إطار نظرية علمية شاقة ؛ ب) تجاوز إطار النظريات العلمية الواضحة.

زبير وتحليل نظري obruntuvani وولدت فرضيات معلقة.

زبير دانيخ بعلامة التأكيد التجريبي ، أو لنشر الفرضية: ب) تنظيم العمل ، والتوجيه بشأن رفض الجزية التجريبية الجديدة.

بدعم من الفرضيات المعلقة ، يرجى تقديم:

أ) قبل الموافقة على النظرية العلمية الصريحة ؛

ب) قبل صياغة نظرية علمية جديدة.

يُعطى تمديد الفرضية المعلقة: أ) قبل امتداد النظرية العلمية ، التي تم في إطارها صياغة الفرضية ؛ ب) حتى يتم نشر الفرضية وحتى قبول أي فرضيات بديلة أخرى.

أيضًا ، وبنفس الطريقة ، هل يمكن رؤيتك بذكاء في العلم الحديث ؟:

1. كيف تراه في الفلسفة القديمة وفي أي عمل فني؟
2. 1.3.2. هيكل المعرفة العلمية الحالية ياكي تايبي المعرفة є في منتصف مجال علوم الجلد؟
3. الدعم الوظيفي: توليف الاستراتيجيات الإنسانية والثقافية والعلمية والعقلانية لتطوير النظرية والمنهجية للديالنوستي في الدراسة العلمية لـ O.
4. يمكن إحياء 1 Yaki visnovka من نومنا [لإثبات عقب الله] حول تغيير النظام الطبيعي فوق الطبيعة الخارقة
5. 1.5.2. المشاكل الناشئة في حالة مجموعة واسعة من المعرفة العلمية ما هي المشاكل التي تنشأ في تفسير مشاكل رمز الإشارة ، والتي تشارك فيها المعرفة العلمية؟