Kazka apie ribak ir ribka marvel. Kazka apie ribaką ir ribką (Puškinas)

Div. Kazki A.S. Puškina. Stiebo data: 1833 m. Sausio 14 d., Publ .: 1 835 („Biblioteka skaitymui“, 1835 m., T. X, travinas, I dalis, p. 5–11). dzherelo: Puškinas, A.S. Už būtybių atrankos ribų: 10 tomų - Leningradas: Nauka, 1977. - V. 4. Poemi. Kazki. - S. 338-343..

Tsey tvir persikėlė į puikus maudymasis Rusijoje, anot stoties. 1281 Rusijos Federacijos CK, o provincijose, de termin, ginamos autorių teisės, atidedant autoriaus gyvybę ir 70 uolų ar mažiau.

Yakshcho tvir є vertime, neaiškiame kūrybiniame darbe ar autorystės srityje, tada autorių teisių įstatymo terminas baigėsi visiems autoriams originalo ir vertimo metu.

puikus maudymasispuikus maudymasis klaidingas klaidingas

← Kazka apie carą Saltaną, apie šlovingą ir galingą turtingą kunigaikštį Gvidoną Saltanovičių ir apie gražųjį carą Lebedą

Kazki A.S. Puškina

Kazka apie mirusį karalių ir apie šį turtuolį →

kazka
apie ribak i ribka

Senis yra gyvas nuo seno
Prie labai mėlynos jūros;
Smirdžiai gyveno senuose žemiečiuose
Lygiai trisdešimt roko ir trys rokai.
Senukas, gaudantis ribą su tinklu,
Stara verpė verpalus.
Kai aš įmesiu į jūrą, -
Priyšovas nėra su vienu bugnyukoy.
Išmesti iš karto,
Priyšovas ne su jūros žole.
Metimas antrą dieną, -
Priyšovas nėra su vienu šonkauliu,
Su sunkia ribka - auksinė.
Jak zabla auksinė ribka!
Judėkite žmogaus balsu:
„Leisk tave, vyresnį, mane, į jūrą,
Mielas sau, duosiu vidkup:
Dabar pirksiu tik jei galėsiu. "
Sveikas senukas, piktas:
Laimėk trisdešimt roko ir trijų roko ribalų
Nemanau, kalbėjo riba.
Pripažinti laimėjimą auksui
Sakau glostyk žodį:
„Dievas su tavimi, auksinė ribka!
Man nereikia tavo pinigų;
Eik prie mėlynos jūros,
Pasivaikščiokite ten atviroje erdvėje “.

Paversdamas seną senu,
Rožė yra puikus stebuklas.
„Aš paėmiau šių metų kulką,
Auksinis ribku nėra lengvas;
Ribka kalbėjo mums,
Dodomu jūroje, Sinє paklausė:
Brangi kaina, mačiau:
Aš tau tai duosiu tik dabar.
Aš nedrįsau imtis jos wikup;
Taigi leiskitės į mėlyną jūrą “.
Senis buvo paimtas senas:
„Tu kvaili, rožyte!
Neimkite Wikup iš šonkaulių!
Norėčiau paimti iš jos korito,
Tai mūsų kvietimas “.

Paversdamas seną senu,
Babi turi nove korito.
Dar baba virti:
„Tu kvaili, rožyte!
Viprosy, tu kvailas, corito!
Ar turite coriti ar corysti?
Grįžk, kvaily, ti į ribką;
Vyklonya, vyprosy vzhe trobelė “.

Pišovo ašis laimės iki mėlynos jūros,
(Skalamutiti sinє jūra.)
Tapti vyno spragtelėjimu auksinė juostelė,

- Ko tau reikia, seneli?

„Pasigailėk, aukso ribko!
Daugiau baba virti,
Neleisk man senam nurimti:
Hutu klausia niūrios moters “.
Rebka auksas:
„Nebark, eik su Dievu,
Taigi ir buti: tu turėsi trobelę “.
Pishov vin į savo duobę,
Ir duobės yra nebylios;
Priešais jį yra namelis su svitlitsi,
Z tseglyan, Belen su vamzdžiu,
Z ąžuolas, tesovy komiri.
Senas sėdėti pabaigoje,
Kodėl verta būti cholovika laє.
„Tu kvaili, tiesmuk!
Viprosy, paprastumas, namelis!
Grįžk, nusilenk šonkauliams:
Aš nenoriu būti juodaodis kaimietis,
Aš noriu būti stulpo bajorė “.

Pišovas senas iki mėlynos jūros;
(Ne rami mėlyna jūra.)

Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tau reikia, seneli?
O, nusilenkęs seniems žmonėms, pasakiau:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Dužė senas,
Neleisk man senam nurimti:
Chi nenori būti kaimietis,
Nori būti stulpo bajorė “.
Rebka auksas:
„Nepyk, eik su Dievu“.

Pavertus seną senu.
Kas tai? Visokio bokštas.
Gankas vertas jogo baba
Brangioje sabalo dušo striukėje,
Parcheva ant makivtsi kichka,
Perli sveria,
Ant auksinio žmogaus rankų,
Ant mano kojų - chervony chobits.
Prieš ją uolūs tarnai;
Vona b'є їkh, skirta „Chuprun“ traukaiє.
Pamatykite savo senatvę kaip seną:
„Sveika, švelni moteris, didikė!
Arbata, dabar tavo brangioji džiaugiasi “.
Moteris niurzgėjo į naują,
Jogas išsiųstas tarnauti.

Nuo praėjusios dienos,
Dar daugiau, moteris užaugo:
Aš žinau iki seno krašto.
„Grįžk, nusilenk šonkauliams:
Nenoriu būti stulpo bajorė,
Ir aš noriu būti tikra karalienė “.
Piktas senukas klausia:
„Oi, baba, tu blėsi?
Neženkite, nejudėkite,
Nasmiška ti tsele karalystė “.
Daugiau nei moteris,
Cholovika jums tai davė.
„Yak, šypsokis, žmogau, kovok su manimi,
Pas mane - kilnus ramstis? -
Eik prie jūros, atrodo, tai garbė,
Chi neina, vadovauk mimovoli “.

Didokas nuėjo prie jūros,
(Pochornilo mėlyna jūra.)
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tau reikia, seneli?
O, nusilenkęs seniems žmonėms, pasakiau:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Žinau, kad mano moteris maištauja:
Chi nenori būti bajorė,
Norėčiau būti didžioji karalienė “.
Rebka auksas:
„Nepeik, eik su Dievu!
Gerai! Būk sena karalienė! "

Didokas grįžo į senus laikus.
Na? priešais jį yra karališkieji rūmai.
Kamerose, kad surinktumėte senus,
Karalienė sėdi prie stalo,
Patiekite bojarams ir didikams,
Supilkite svetimas provincijas;
Išeikime su morkomis;
Aplink її varto budėtojas grasina,
Topіrtsі apdaila ant pečių.
Spardyti seną jaką - piktas!
Moters kojose,
Movivas: „Sveika, piktoji karaliene!
Na, dabar tavo mylimasis patenkintas “.
Senas nežiūrėjo į naują,
Palikite jį iš akių, kad išvytumėte jogą.
Bajorai ir bajorai kovojo,
Senį sukrėtė komanda.
Ir prie durų yra warta pidbigla,
Sokirami truputį nesmulkino.
Ir žmonės iš jo tyčiojosi:
„Tarnauja tau teisingai, senieji neviglai!
Nadal tobi, neviglas, mokslas:
Nesėdėk savo rogėse! "

Nuo praėjusios dienos,
Dar daugiau, moteris užaugo:
Tsaredvortsіv už cholovіk tai padarė,
Jie pamatė seną, atnešė jai.
Senas kaip senas:
„Grįžk, nusilenk šonkauliams.
Aš nenoriu būti didžioji karalienė,
Noriu batų su Volodarkos jūra,

Aš turėsiu patyčias nuošalyje “.

Senis nesivargino perskaityti,

Yde laimėjimo ašis iki mėlynos jūros,
Bachit, jūroje yra audra:
Taigi aš buvau išpūstas ir piktas,
Štai kaip aš einu ir kaip aš einu.
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tau reikia, seneli?
Mano senukas su lanku vidpovidє:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Ką aš noriu daryti su prakeikta moterimi?
Chi nenori, kad karalienė būtų laimėta,
Norėtų bootie volodarka jūra;
Gyvendamas Okyano jūroje,
Ji tarnavo
Aš būsiu naudojamas bet kokiu sunkumu “.
Ribka nieko nesakė,
Palikite jos uodegą aptaškytą ant vandens
Nuėjau prie jūros.
Dovgo bilya of the sea check in vin vidpovidi,
Chi neturėdamas dukters, grįžta į seną -
Štai štai: aš žinau prieš jį duobę;
Senas sėdėti ant porų,
Ir mušė priešais ją corito.

variantas

Chornovy rankraštyje parašyta eilutė "Nesėsk į savo roges!" є toks epizodas, kurio Puškinas neįtraukė į likusį tekstą:

Eik per dieną,
Aš senas ir senas,
Vidshukati nubaudė vyrą -
Kad atneštų seną karalienei,
Senas kaip senas:
„Aš nenoriu būti didžioji karalienė,
Aš noriu būti romėnų tat! "
Senis nesivargino perskaityti,
Či nesikandžiojo žodžiu moviti.
Pishov vin prie mėlynos jūros,
Bachas: kunkuliuojanti Juodoji jūra,
Taigi aš einu piktas ligotas,
Taigi і vyut vyutyam grėsmingas.
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.

Na, laimėk romėnų tat.

Paversdamas seną senu,
Prieš jį yra lotynų vienuolynas,
Ant lotynų vienuolių sienų
Kasdien miegokite lotyniškai.

Prieš jį yra Babilono bokštas.
Pačioje Makivtsi viršūnėje
Sėdinti jogas - sena moteris.
Ant senos Sarachino skrybėlės,
Ant lotyniškų dangtelių,
Mezgimo adata yra plona,
Ant stipinų Strofilus ptah.
Palenkė senas moteris,
Skamba garsiai:
„Sveiki, sena moteris,
Aš arbata, ar tavo brangioji patenkinta? "
Vidpovidaє yra bloga sena:
„Breshesh ty, tuščias verzesh,
Mano širdis nepatenkinta,
Nenoriu būti romėniška,
Ir aš noriu apsirengti Volodarkos jūra,
Mano gyvenimas Okiane jūroje,
Ščebas padavė man aukso juostelę
Aš turėsiu patyčias nuošalyje “.

Pastabos

Prie rankraščio є po: „18 Pisnya Serbska“. Vėliau Tsia reiškia, kad Puškinas bandė jį įjungti į senovinių žodžių sandėlį „Pisen“. Ciklo metu aš vis arčiau dydžio. Kazkos siužetas paimtas iš brolių Grimų kazokų kolekcijos, iš Pamario kazokų „Apie Ribaką ir Jogo būrį“ (). Puškinas, Mabutas, priskirdamas її senovės Pomeranijos gyventojams - žodžius „Pomorians“. Vіnno pereroblyayuchi kazku, Puškinas Vakarų Europos skonį pakeitė rusų liaudimi. Ymovirno, tai, pabudęs iš likusio epizodų apie seną leidimo, tapo „romėnišku“. Epizodas tsei yra nimetskiy kaztsi, ale vin zanadto super-perdėti rusišką skonį, suteikti kaztsi її pushkinskiy išverstas.

Senis yra gyvas nuo seno
Prie labai mėlynos jūros;
Smirdžiai gyveno senuose žemiečiuose
Lygiai trisdešimt roko ir trys rokai.
Senukas, gaudantis ribą su tinklu,
Stara verpė verpalus.
Kai aš įmesiu į jūrą, -
Priyšovas nėra su vienu bugnyukoy.
Išmesti iš karto,
Priyšovas ne su jūros žole.
Metimas antrą dieną, -
Priyšovas nėra su vienu šonkauliu,
Su sunkia ribka - auksinė.
Jak zabla auksinė ribka!
Judėkite žmogaus balsu:
„Leisk tave, vyresnį, mane, į jūrą,
Mielas sau, duosiu vidkup:
Dabar pirksiu tik jei galėsiu. "
Sveikas senukas, piktas:
Laimėk trisdešimt roko ir trijų roko ribalų
Nemanau, kalbėjo riba.
Pripažinti laimėjimą auksui
Aš sakau savo meilų žodį:
„Dievas su tavimi, auksinė ribka!
Man nereikia tavo pinigų;
Eik prie mėlynos jūros,
Pasivaikščiokite ten atviroje erdvėje “.

Vynų ašis į mėlyną jūrą;
Bachit, - jūra šiek tiek išaugo.
Pridėjo prie naujos ribkos ir suteikė energijos:
- Ko tau reikia, seneli?
„Pasigailėk, aukso ribko,
As senas,
Neleisk man senam nurimti:
Treba їy nove korito;
Tai mūsų kvietimas “.
Rebka auksas:
Būk tau naujas “.
Paversdamas seną senu,
Babi turi nove korito.
Dar baba virti:
„Tu kvaili, rožyte!
Viprosy, tu kvailas, corito!
Ar turite coriti ar corysti?
Grįžk, kvaily, ti į ribką;
Vyklonya, vyprosy vzhe trobelė “.

Pišovo ašis laimės iki mėlynos jūros,
Būk tau naujas “.
Paversdamas seną senu,
Tapęs vynu, kad spustelėtų auksinį ribką,
- Ko tau reikia, seneli?
„Pasigailėk, aukso ribko!
Daugiau baba virti,
Neleisk man senam nurimti:
Hutu klausia niūrios moters “.
Rebka auksas:
„Nebark, eik su Dievu,
Taigi ir buti: tu turėsi trobelę “.
Pishov vin į savo duobę,
Ir duobės yra nebylios;
Priešais jį yra namelis su svitlitsi,
Z tseglyan, Belen su vamzdžiu,
Z ąžuolas, tesovy komiri.
Senas sėdėti pabaigoje,
Kodėl verta būti cholovika laє.
„Tu kvaili, tiesmuk!
Viprosy, paprastumas, namelis!
Grįžk, nusilenk šonkauliams:
Aš nenoriu būti juodaodis kaimietis,
Aš noriu būti stulpo bajorė “.

Pišovas senas iki mėlynos jūros;
(Ne rami mėlyna jūra.)
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tau reikia, seneli?
O, nusilenkęs seniems žmonėms, pasakiau:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Dužė senas,
Neleisk man senam nurimti:
Chi nenori būti kaimietis,
Nori būti stulpo bajorė “.
Rebka auksas:
„Nepyk, eik su Dievu“.

Senis nesivargino perskaityti,
Či nesikandžiojo žodžiu moviti.
Yde laimėjimo ašis iki mėlynos jūros,
Bachit, jūroje yra audra:
Taigi aš buvau išpūstas ir piktas,
Štai kaip aš einu ir kaip aš einu.
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tau reikia, seneli?
Mano senukas su lanku vidpovidє:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Ką aš noriu daryti su prakeikta moterimi?
Chi nenori, kad karalienė būtų laimėta,
Norėtų bootie volodarka jūra;
Gyvendamas Okyano jūroje,
Ji tarnavo
Aš būsiu naudojamas bet kokiu sunkumu “.
Ribka nieko nesakė,
Palikite jos uodegą aptaškytą ant vandens
Nuėjau prie jūros.
Dovgo bilya of the sea check in vin vidpovidi,
Chi neturėdamas dukters, grįžta į seną -
Štai štai: aš žinau prieš jį duobę;
Senas sėdėti ant porų,
Ir mušė priešais ją corito.

Puškino analizė „Kazki apie Ribaką ir Ribką“

„Kazka apie ribaką ir ribką“ yra paprasčiausias ir svarbiausias iš Puškino pastangų. Vin parašė її 1833 m. Boldino mieste. Kaip pagrindą jis dainuoja imdamas vieną iš brolių Grimų, ale serioznoly perdarydamas jį į rusų tautinių tradicijų grupę.

Kazkos galvos pojūtis apie auksinę stulpo ribą pasmerktame žmogaus godume. Puškinas parodo, kaip neigiama kokybė traukia visus žmones, tiesiogiai iš medžiagos ar įtartinos stovyklos. Sklypo centre - pasiūlyta ta moteris, kuri visą gyvenimą gyveno prie jūros. Nesvarbi tiems, kurie įsižeidė karščio įkarštyje, dvoko, todėl neišsipildžiau savo noru. Senas prodovzhu gaudyti ribą pragyvenimui, o senas sėdėti ištisas dienas prie „savo siūlų“. Puškinas nenurodo priežasties, tačiau paprasti žmonės pagrobto vaiko neturi, nes tvaikas seniai paliko jų tėvus. Šalies piliečių yra dar daugiau, nes jie yra kvailesni bet kam.

Seni žmonės dažnai būna be laimikio ar net kartą juokiasi iš savo sėkmės. Neįmanoma atsinešti žavios auksinės ribos, nes mainais už laisvę proponuoja senąją viconati be-yak yogo bazhannya. Negera žinoti gėrį sena gėrio ir dvasingumo prasme. Laimėk, tiesiog paleisk juostelę, matyt, „Dievas yra su tavimi“.

Tai žmonių raginimas, išgirdus apie choloviko laimikį, pasijusti tarsi moters sieloje. Vaughnas kris ant naujojo su įnirtingu haskiu, kvailai skambindamas senajam. Pati Ale, mabut, iki pat dienos pabaigos neapgaudinėk žavesio, kad keistis prašytum visų naujų korito.

Pislya vikonannya bazhannya yra sena, kad įžengtų su malonumu. Ji norėjo užsidegti ir iš karto suteikė senajai daugiau galios. Be to, prisimenamas senas žmonių vargų vargas, visas gyvenimas, praėjęs gyvenime. O, ne vistachaє rožė, tiesiog iš karto paprašykite, pavyzdžiui, daug centų, nes reikėtų leisti senos rūšies seniems žvėrims eiti į šonkaulius. Senas žingsnis po žingsnio prašyti naujo namo, bajorų, karaliaus galios. Ieškome pasienio, kad ji taptų jūros karaliene.

Senis yra paklusnus senojo odos visonui. Laimėdamas savo kaltę priešais visą laimingo gyvenimo likimą. Tuo pačiu metu šlykštu prieš šonkaulį, nes jis nepatenkintas naujais kanalais. Senosios mokyklos šonkaulis, daug senosios. Ale liks shalene bazhannya, kad užbaigtų kantrybę. Vona niyak nėra bausmė seniems, nes ji nusileido iki godumo, bet tiesiog viską pavertė sutrinta cinamonu.

Kad sena kaina rastų greitesnį vaizdą, todėl, kaip žinau, tapsiu savo namų valdovu. O senoji išmetė rimtą pamoką. Visą gyvybės trūkumo reštu bus zgaduvati, nes per godumą savo rankomis ji bijojo patekti į valdžios ir turto rankas.

Tarp bejėgiškų kazokų, ypač entuziastingai skaitančių AS „Puškinas“ kazką „kazka apie ribaką ir ribką“, čia matoma mūsų žmonių meilė ir išmintis. Jmovіrno, per valandą nesuvokdamas žmogaus savybių, visa moralė, moralė ir problemos tampa aktualios visose tos eros dalyse. Galvos herojus Tapkite apdovanoti ne gudrumu ir gudrumu, bet gerumu, švelnumu ir meile - tuo labiau vaikiški personažai. Pusiausvyros tarp bjauraus ir gero, prisitaikančio, būtino ir nuostabaus buvimas, tai liesas metas, teisingas ir teisingas. Žavesį, skendimą ir nesvarbų vidinį džiaugsmą vibruojant paveikslui piešia mūsų realizmas, kai skaitome kitus kūrinius. Pobutovos problematika - neuroniniu būdu, be paprastų, ekstravagantiškų programų, perteikti skaitytojui populiariausią informaciją. Richkos, medžiai, gyvūnai, paukščiai - visi atgyja, primena gyvus pašarus ir padeda herojams padaryti viską, kas įmanoma dėl jų gerumo ir meilės. Kazka "Kazka apie ribaką ir ribką" Puškinas A.S. skaitykite internete be jokio, tai bus smagu vaikams ir seniems tėčiams, vaikai bus patenkinti gera pabaiga, o mamos ir mamos - laimingos mažiesiems!

Mulas senukas su savo senu
Prie labai mėlynos jūros;
Smirdžiai gyveno senuose žemiečiuose
Lygiai trisdešimt roko ir trys rokai.
Senukas, gaudantis ribą su tinklu,
Stara verpė verpalus.
Kai aš jį išmečiau į jūrą -
Priyšovas nėra su vienu bugnyukoy.
Laimėti iš karto, išmesti -
Priyšovas ne su jūros žole.
Mesti antrą dieną ne -
Priyšovas nėra su vienu šonkauliu,
Su ne tik šonkauliu - auksu.
Jak zabla auksinė ribka!
Judėkite žmogaus balsu:
„Įleisk mane, seneli, į jūrą!
Mielas sau, duosiu vidkup:
Pirksiu tik pobazhaєsh “.
Sveikas senukas, piktas:
Laimėk trisdešimt roko ir trijų roko ribalų
Nemanau, kalbėjo riba.
Pripažinti laimėjimą auksui
Aš sakau savo meilų žodį:
„Dievas su tavimi, auksinė ribka!
Man nereikia tavo pinigų;
Eik prie mėlynos jūros,
Pasivaikščiokite ten atviroje erdvėje “.
Paversdamas seną senu,
Rozpovas, didysis stebuklas:
„Paėmiau šių metų biuletenį,
Auksinis ribku nėra lengvas;
Ribka kalbėjo mums,
Dodomu jūroje, Sinє paklausė:
Brangi kaina, mačiau:
Aš tau tai duosiu tik dabar.
Aš nedrįsau imtis jos wikup;
Taigi leiskitės į mėlyną jūrą “.
Senis buvo paimtas senas:
„Tu kvaili, rozzyava!
Neimkite Wikup iš šonkaulių!
Norėčiau paimti iš jos korito,
Tai mūsų kvietimas “.
Vynų ašis į mėlyną jūrą;
Bachit - jūra šiek tiek išaugo.

Pridėjo naują šonkaulį ir suteikė energijos;
- Ko tu ieškai, seni?

„Pasigailėk, aukso ribko,
As senas,
Chi neleidžia nusiraminti senajam:
Treba їy nove korito;
Tai mūsų kvietimas “.
Rebka auksas:
„Nebark, eik su Dievu.
Būk tau naujas “.
Paversdamas seną senu,
Babi turi nove korito.
Dar baba virti:
„Tu kvaili, rozzyava!
Viprosy, tu kvailas, corito!
Ar turite coriti ar corysti?
Grįžk, kvaily, ti į ribką;
Vlonsya їy, vyprosy vzhe hutu ".
Pišovo ašis laimėjo iki mėlynos jūros
(Skalamutiti sinє jūra).
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.

- Ko tu ieškai, seni?

„Pasigailėk, aukso ribko!
Daugiau baba virti,
Chi neleidžia nusiraminti senajam:
Hutu klausia niūrios moters “.
Rebka auksas:
„Nebark, eik su Dievu,
Taigi sakau: tu turėsi trobelę “.
Pishov vin į savo duobę,
Ir duobės yra nebylios;
Priešais jį yra namelis su šviesa,
Nuo tseglyan, vibruoja vamzdis,
Z ąžuolas, tesovy komiri.
Senas sėdėti pabaigoje,
Kodėl „cholovik la“ turėtų būti verta:
„Kvailas, tiesmukiškas!
Viprosy, paprastumas, namelis!
Grįžk, nusilenk šonkauliams:
Aš nenoriu būti juodaodis kaimietis,
Aš noriu būti stulpo bajorė “.
Pišovas senas iki mėlynos jūros
(Nerami mėlyna jūra).
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tu ieškai, seni?
O, nusilenkęs seniems žmonėms, pasakiau:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Dužė senas,
Chi neleidžia nusiraminti senajam:
Chi nenori būti kaimietis
Nori būti stulpo bajorė “.
Rebka auksas:
„Nekaltink, eik su Dievu“.
Paversdamas seną senu,
Kas tai? Visokio bokštas.
Gankas vertas jogo baba
Brangioje sabalo dušo striukėje,
Brocovy ant makivtsi kichka,
Perli sveria,
Ant auksinio žmogaus rankų,
Ant mano kojų - chervony chobits.
Prieš ją uolūs tarnai;
Vona b'є їkh, skirta „Chuprun“ traukaiє.
Pamatykite savo senatvę kaip seną:
„Sveika, švelni moteris, didikė!
Arbata, dabar tavo brangioji džiaugiasi “.
Moteris niurzgėjo į naują,
Jogas išsiųstas tarnauti.
Nuo praėjusios dienos,
Dar daugiau, moteris pamišusi;
Aš žinau iki seno krašto:
„Grįžk, nusilenk šonkauliams:
Nenoriu būti stulpo bajorė.
Ir aš noriu būti mergelė “.
Piktas senukas klausia:
„Oi, baba, tu blėsi?
Nei žingsnis, nei judėjimas, ne vmієsh.
Nasmiška ti tsele karalystė “.
Daugiau nei moteris,
Cholovika jums tai davė.
„Yak, šypsokis, žmogau, kovok su manimi,
Pas mane - kilnus ramstis?
Eik prie jūros, atrodo, kad tai garbė;
Chi neina, vadovauk mimovoliams “.
Didokas nuėjo prie jūros
(Pochornilo mėlyna jūra).
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tu ieškai, seni?
O, nusilenkęs seniems žmonėms, pasakiau:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Žinau, kad mano moteris maištauja:
Chi nenori būti bajorė,
Aš noriu būti vilnietė karalienė “.
Rebka auksas:
„Nebark, eik su Dievu!
Gerai! Būk sena karalienė! "
Grįžęs į senus laikus,
Na? priešais jį karaliaus rūmai,
Kamerose, kad surinktumėte senus,
Karalienė sėdi prie stalo,
Patiekite bojarams ir didikams,
Pilant užsienio vyną;
Išeikime su morkomis;
Aplink її varto budėtojas grasina,
Topіrtsі apdaila ant pečių.
Jakas, spyręs seniui, piktas!
Moters kojose,
Movivas: „Sveika, piktoji karaliene!
Na, ar tavo mylimasis dabar patenkintas? "
Senas nežiūrėjo į naują,
Palikite jį iš akių, kad išvytumėte jogą.
Bajorai ir bajorai kovojo,
Senį sukrėtė komanda.
Ir prie durų yra warta pidbigla,
Sokirami truputį nesupjaustė,
Ir žmonės iš jo tyčiojosi:
„Tarnauja tau teisingai, senieji neviglai!
Nadal tobi, neviglas, mokslas:
Nesėdėk savo rogėse! "
Nuo praėjusios dienos,
Dar daugiau, moteris užaugo:
Tsaredvortsіv už cholovіk pavyko.
Jie pamatė seną, atnešė jai.
Senas kaip senas:
„Grįžk, nusilenk šonkauliams.
Aš nenoriu būti didžioji karalienė,
Noriu batų su Volodarkos jūra,
Mano gyvenimas Okiane jūroje,
Ščebas padavė man aukso juostelę
Aš turėsiu patyčias nuošalyje “.
Senis nesivargino perskaityti,
Či nesikandžiojo žodžiu moviti.
Yde laimėjimo ašis iki mėlynos jūros,
Bachit, jūroje yra audra:
Taigi aš buvau išpūstas ir piktas,
Štai kaip aš einu ir kaip aš einu.
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tu ieškai, seni?
Mano senukas su lanku vidpovidє:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Ką aš noriu daryti su prakeikta moterimi?
Chi nenori, kad karalienė būtų laimėta,
Ar norėtumėte būti įkeltas į Volodarkos jūrą:
Gyvendamas Okyano jūroje,
Ji tarnavo
Aš būsiu naudojamas bet kokiu sunkumu “.
Ribka nieko nesakė,
Palikite jos uodegą aptaškytą ant vandens
Nuėjau prie jūros.
Dovgo bilya of the sea check in vin vidpovidi,
Chi neturėdamas dukterų, grįžta į senas
Štai štai: aš žinau prieš jį duobę;
Senas sėdėti ant porų,
Ir mušė priešais ją corito.

Laimėti iš karto, išmesti -
Priyšovas ne su jūros žole.
Mesti antrą dieną ne -
Priyšovas nėra su vienu šonkauliu,
Su ne tik šonkauliu - auksu.
Jak zabla auksinė ribka!
Judėkite žmogaus balsu:
„Įleisk mane, seneli, į jūrą!
Mielas sau, duosiu vidkup:
Pirksiu tik pobazhaєsh “.
Sveikas senukas, piktas:
Laimėk trisdešimt roko ir trijų roko ribalų
Nemanau, kalbėjo riba.
Pripažinti laimėjimą auksui
Aš sakau savo meilų žodį:
„Dievas su tavimi, auksinė ribka!
Man nereikia tavo pinigų;
Eik prie mėlynos jūros,
Pasivaikščiokite ten atviroje erdvėje “.

Paversdamas seną senu,
Rozpovas, didysis stebuklas:
„Paėmiau šių metų biuletenį,
Auksinis ribku nėra lengvas;
Ribka kalbėjo mums,
Dodomu jūroje, Sinє paklausė:
Brangi kaina, mačiau:
Aš tau tai duosiu tik dabar.
Aš nedrįsau imtis jos wikup;
Taigi leiskitės į mėlyną jūrą “.
Senis buvo paimtas senas:
„Tu kvaili, rozzyava!
Neimkite Wikup iš šonkaulių!
Norėčiau paimti iš jos korito,
Tai mūsų kvietimas “.

Vynų ašis į mėlyną jūrą;
Bachit - jūra šiek tiek išaugo.
Pridėjo naują šonkaulį ir suteikė energijos;
- Ko tu ieškai, seni?
„Pasigailėk, aukso ribko,
As senas,
Chi neleidžia nusiraminti senajam:
Treba їy nove korito;
Tai mūsų kvietimas “.
Rebka auksas:
„Nebark, eik su Dievu.
Būk tau naujas “.

Paversdamas seną senu,
Babi turi nove korito.
Dar baba virti:
„Tu kvaili, rozzyava!
Viprosy, tu kvailas, corito!
Ar turite coriti ar corysti?
Grįžk, kvaily, ti į ribką;
Vzklonya їy, vyprosy vzhe hutu “.

Pišovo ašis laimėjo iki mėlynos jūros
(Skalamutiti sinє jūra).
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
- Ko tu ieškai, seni?
Mano senukas su lanku vidpovidє:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Daugiau baba virti,
Chi neleidžia nusiraminti senajam:
Hutu klausia niūrios moters “.
Rebka auksas:
„Nebark, eik su Dievu,
Taigi sakau: tu turėsi trobelę “.

Pishov vin į savo duobę,
Ir duobės yra nebylios;
Priešais jį yra namelis su šviesa,
Nuo tseglyan, vibruoja vamzdis,
Z ąžuolas, tesovy komiri.
Senas sėdėti pabaigoje,
Kodėl „cholovik la“ turėtų būti verta:
„Kvailas, tiesmukiškas!
Viprosy, paprastumas, namelis!
Grįžk, nusilenk šonkauliams:
Aš nenoriu būti juodaodis kaimietis,
Aš noriu būti stulpo bajorė “.

Pišovas senas iki mėlynos jūros
(Nerami mėlyna jūra).
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tu ieškai, seni?
O, nusilenkęs seniems žmonėms, pasakiau:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Dužė senas,
Chi neleidžia nusiraminti senajam:
Chi nenori būti kaimietis
Nori būti stulpo bajorė “.
Rebka auksas:
„Nekaltink, eik su Dievu“.

Paversdamas seną senu,
Kas tai? Visokio bokštas.
Gankas vertas jogo baba
Brangioje sabalo dušo striukėje,
Brocovy ant makivtsi kichka,
Perli sveria,
Ant auksinio žmogaus rankų,
Ant mano kojų - chervony chobits.
Prieš ją uolūs tarnai;
Vona b'є їkh, skirta „Chuprun“ traukaiє.
Pamatykite savo senatvę kaip seną:
„Sveika, švelni moteris, didikė!
Arbata, dabar tavo brangioji džiaugiasi “.
Moteris niurzgėjo į naują,
Jogas išsiųstas tarnauti.

Nuo praėjusios dienos,
Dar daugiau, moteris pamišusi;
Aš žinau iki seno krašto:
„Grįžk, nusilenk šonkauliams:
Nenoriu būti stulpo bajorė.
Ir aš noriu būti mergelė “.
Piktas senukas klausia:
„Oi, baba, tu blėsi?
Nei žingsnis, nei judėjimas, ne vmієsh.
Nasmiška ti tsele karalystė “.
Daugiau nei moteris,
Cholovika jums tai davė.
„Yak, šypsokis, žmogau, kovok su manimi,
Pas mane - kilnus ramstis?
Eik prie jūros, atrodo, kad tai garbė;
Chi neina, vadovauk mimovoliams “.

Didokas nuėjo prie jūros
(Pochornilo mėlyna jūra).
Tapęs vynu paspausti auksinę juostelę.
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tu ieškai, seni?
O, nusilenkęs seniems žmonėms, pasakiau:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Žinau, kad mano moteris maištauja:
Chi nenori būti bajorė,
Aš noriu būti vilnietė karalienė “.
Rebka auksas:
„Nebark, eik su Dievu!
Gerai! Būk sena karalienė! "

Grįžęs į senus laikus,
Na? priešais jį karaliaus rūmai,
Kamerose, kad surinktumėte senus,
Karalienė sėdi prie stalo,
Patiekite bojarams ir didikams,
Pilant užsienio vyną;
Išeikime su morkomis;
Aplink її varto budėtojas grasina,
Topіrtsі apdaila ant pečių.
Jakas, spyręs seniui, piktas!
Moters kojose,
Movivas: „Sveika, piktoji karaliene!
Na, ar tavo mylimasis dabar patenkintas? "
Senas nežiūrėjo į naują,
Palikite jį iš akių, kad išvytumėte jogą.
Bajorai ir bajorai kovojo,
Senį sukrėtė komanda.
Ir prie durų yra warta pidbigla,
Sokirami truputį nesupjaustė,
Ir žmonės iš jo tyčiojosi:
„Tarnauja tau teisingai, senieji neviglai!
Nadal tobi, neviglas, mokslas:
Nesėdėk savo rogėse! "

Nuo praėjusios dienos,
Dar daugiau, moteris užaugo:
Tsaredvortsіv už cholovіk pavyko.
Jie pamatė seną, atnešė jai.
Senas kaip senas:
„Grįžk, nusilenk šonkauliams.
Aš nenoriu būti didžioji karalienė,
Noriu batų su Volodarkos jūra,
Mano gyvenimas Okiane jūroje,
Ščebas padavė man aukso juostelę
Aš turėsiu patyčias nuošalyje “.

Kazka apie ribak ta ribka - chudova rosіyska kazka apie tuos jakus senus žmones, kažkada grėsmingą auksinę ribką, ir ji sumušė viconati tris yogo bazhannya. Kazkos autorius - rusas dainuoja Oleksandras Sergiovičius Puškinas. rašydamas Puškiną „Kazka apie ribaką ir ribką“ 1833 metais.
Ir ašis yra perkrauta "Kazka apie ribak ta ribka" 1835 m. paskelbtas žurnale „Biblioteka skaitymui“.

Ir vis dėlto, norėdamas pasirodyti, Puškinas nori įjungti Kazką į sandėlį „Pisen“ of zhidnykh slov'yan “. Ciklo metu aš vis arčiau dydžio.

Skaitykite svetainėje ir pamatykite vaikų kazki:

Kazka apie ribak ta ribka

„Leisk tave, vyresnį, mane, į jūrą,
Mielas sau, duosiu vidkup:
Dabar pirksiu tik jei galėsiu. "
Sveikas senukas, piktas:
Laimėk trisdešimt roko ir trijų roko ribalų
Nemanau, kalbėjo riba.
Pripažinti laimėjimą auksui
Aš sakau savo meilų žodį:
„Dievas su tavimi, auksinė ribka!
Man nereikia tavo pinigų;
Eik prie mėlynos jūros,
Pasivaikščiokite ten atviroje erdvėje “.

„Tu kvaili, rožyte!
Neimkite Wikup iš šonkaulių!
Norėčiau paimti iš jos korito,
Tai mūsų kvietimas “.

Pišovas senas iki mėlynos jūros;
(Ne rami mėlyna jūra.)
Aš supyliau į naują ribką, energingai:
- Ko tau reikia, seneli?
O, nusilenkęs seniems žmonėms, pasakiau:
„Pasigailėk, aukso ribko!
Dužė senas,
Neleisk man senam nurimti:
Chi nenori būti kaimietis,
Nori būti stulpo bajorė “.
Rebka auksas:
„Nepyk, eik su Dievu“.

Pavertus seną senu.
Kas tai? Visokio bokštas.

Gankas vertas jogo baba
Brangioje sabalo dušo striukėje,
Parcheva ant makivtsi kichka,
Perli sveria,
Ant auksinio žmogaus rankų,
Ant mano kojų - chervony chobits.
Prieš ją uolūs tarnai;
Vona b'є їkh, skirta „Chuprun“ traukaiє.
Pamatykite savo senatvę kaip seną:
„Sveika, švelni moteris, didikė!
Arbata, dabar tavo brangioji džiaugiasi “.
Moteris niurzgėjo į naują,
Jogas išsiųstas tarnauti.