Die Katakombe der Rozkolnitska-Kirche. "Russische Katakombe der Kirche der Wahrhaftigen - Orthodoxen Christen" (RCC IPH Ambrose Sivers)

1870 wurde die russisch-orthodoxe Erzdiözese von Alaska nach San Francisco verlegt und in die orthodoxe Kirche umgewandelt. Dann verwandelte sich Misia in Aleuten und Pivnichno-Amerikanische Azeparchie.

Bis 1919 wurden die Herrscher der Bischöfe in Amerika von der Russischen Heiligen Synode ernannt. Am Ende des Tages, zum Zeitpunkt des Dekrets des Allrussischen Rates, übernahm das amerikanische Patriarchat den Erzpriester Oleksandr (Nemolovskiy).

Die gesamte Geschichte der amerikanischen Diözese ist eng mit den Namen des Metropoliten Platon von Odessa verbunden.

In den frühen Tagen des Jahres 1920 in der Kathedrale von Odessa Metropolitan. Plato, natkhneniya und maßgeblicher Prediger, imovlyavlya donnern und versprechen gegen die Bolschewiki und organisieren einen Aufruf zum Befehl der batkivshchyna mit einer veränderbaren Liste der Hautmitglieder. 24 Sichnya, wenn die Bolschewiki nach Odessa geflohen waren, eilten zum archireyskiy-Haus Metropolitan. Platon tauchte dort nicht auf. Win wurde in einem Erdkreuzer gefangen.

Für die Listen, wir wissen, mitten in den Dokumenten des Metropoliten, schossen die Bolschewiki zur gleichen Zeit auf Tausende junger Menschen, die Batkivshchyna vyavili bazhanna beschlagnahmen.

Kam vor Vishche bei der Kirchenverwaltung in Pivdni, Russland, Metropolit an. Platon verabschiedete sich von Pivnichnu America, um die Märtyrerrechte der amerikanischen Diözese in Ordnung zu bringen.

Am 3. Mai 1922 übergab ein Amerikaner Colton nach seinem Umzug nach Moskau dem Patriarchen Tikhon aus Amerika eine Nachricht über die Ernennung von Metropolit Platon zum regierenden Erzbischof der Erzdiözese.

Anwesenheit in der Zeit des Qualitätswachstums, die Versetzung des Erzpriesters Theodore Pashkovsky, der hinter der Absperrung ankam, legte der Archivsynode über den ersten Tag des Jahres 1922 einen Bericht vor.

23 serpnya Archireyskiy Synode, die Metropolit ernannt. Platon Timchasovo Keruyuch von der Pivnichno-Amerikanischen Eparchie. Durch Rik, 29. Frühjahr 1923, Schicksal, und Patriarch Tikhon sah das Dekret über die Ernennung des Metropoliten. Plato, tu dein Bestes für dein Schicksal von 1922.

diy Metropolitan. Platon wurde vor dem 16. September 1924 nach Amerika gebracht Patriarch Tikhon Klang Metropolitan. Platon von der Verwaltung des Erzbischofs und um den Wiklikav-Yogo nach Moskau zu navigieren für das Gericht darüber.

Im Zusammenhang mit einem solchen Dekret beraubte eine Kathedrale der Kleriker und Laien, die als erste die Autokephalie einführte, am 2. April 1924 Metropolit Platon des Oberhauptes der amerikanischen Kirche. Golovuvav-Priester im Zentralrat. Es gibt 300 Paraphien als Delegierte des Bulo 110 Priester und 37 Laien.

Die Entscheidung wurde in folgender Reihenfolge getroffen:

"Timchaso, wir werden Tim Ruska von der orthodoxen Diözese der selbstgerechten Kirche berauben, damit wir von unserem Erzbischof in der Mitte der Episkopatkathedrale ausgeraubt werden, um von den lebendigen Laien und periodisch gefaltet zu werden" Räte der Amerikanischen Kirche." Zeichen der Synode des Erzbistums zur amerikanischen Eparchie und sobald Bischof Appolinarius auf dem Weg zur Kathedrale eintraf, wollte er nicht auf die Situation eingehen und nahm an den Debatten nicht teil und wurde nicht gewählt.

Über das Dekret des Detroit Z'yazdu Metropolitan. Platon hat zum Besuch des Präsidenten von Amerika gebracht.

Im Jahr 1924 Metropolit. Platon kümmert sich um seine Teilnahme an der Arbeit der Erzbischofskathedrale in Sremsk Karlovtsy und in einer besonderen Botschaft, die vom Namen der Kathedrale an die amerikanische Herde gesendet wird, um über den Kampf gegen die Kinder von Kindern zu sprechen und die Rechte des Metropoliten kennenzulernen . Plato.

Am Arkheyskiy Sobor 12-14 Chervnya 1926 Schicksal, das den Metropolitan verließ. Evlogiy, Metropolitan. Platon, nachdem er den Bericht beendet hat, erzählen Sie uns vom Lager der Kirche in Amerika und singt die Kathedrale, sowie die Idee der Autokephalie der Russischen Kirche in Amerika nicht zu halten und nicht auszuführen, außerdem als große liebe Autokephalie seiner Diözese.

Geben Sie dem Überseeischen Rat ihre Anerkennung und bitten Sie um ein Datum von Amerika an die orthodoxe Kirche, um die verbindliche Unterschrift aller Mitglieder des Rates, die von seinen Anwälten in der Vergangenheit einen Brief an alle Patriarchen und an die Russische Kirche in Amerika vorbereitet haben eine Kugel für den Rechtsstreit gegen lebende Kirchen wegen der Kirchenmine.

Die Kathedrale hat Ihnen einen solchen Brief nicht gegeben, sie verdächtigte sie in Schwäche und in der Praxis, bis sie in Amerikas Autokephalie, die der Metropolit geschickt hatte, einschlief. Platon hat die konziliare Vergangenheit verloren. Die Kathedrale wurde von einem Mitglied der Erzbischofssynode geehrt, die nicht respektiert werden muss, solange der Rat von Detroit sie nicht sah und sich der Synode und der Synode der Transkordel nicht unterwarf.

In einem solchen Rang ging 1926 die Straftat des Metropoliten - Evlogiy in Zakhidniy Evropi und Platon in Pivnichniy America - in das Lagerhaus der Archireyskiy-Kathedrale des russischen Zakordonnyh Episcopates.

Auf der Sitzung des Erzbischofsrats am Sonntag, 10. 1926, gab es eine Botschaft der Bischöfe der Amerikanisch-Amerikanischen Eparchie in so gebildeten, unhöflichen und zuhvalih virasen, als ob der Metropolit zu Besuch wäre. Platon, der die Notwendigkeit von Vorschlägen und Ideen respektiert hat, bittet die Autoren, es umzudrehen.

1 heftiges Schicksal Metropolit von 1927. Platon Viklikav an Bischof Appolinarius und gegen seinen Ungehorsam gegenüber der Archireyskiy-Kathedrale. Pislya yogo vіdmovi - zvіlniv yogo aus der Pflanze und Zaun vom Klerus.

Die Erzbischofssynode sprach den 18. Birkentag des Metropoliten aus. Platon war unkanonisch und unheimlich, der Metropolit verleugnet. Plato wird eingesperrt und in den Klerus eingezäunt. Bischof Appolinary des Appellationsbischofs der amerikanischen Diözese. 23 serpnya vіn buv Verhärtungen auf der Posadі des regierenden Erzpriesters.

2 heftige Metropoliten. Platon nahm die Kathedrale der Bischöfe ein. Mit seinem Kopf, der vor der Rede den syro-arabischen Euphimia (Ofiesh), Bischof von Brooklinsky, bezeichnet hat, der an der ersten transkordonischen Archiureyskiy-Kathedrale von 1920 teilnahm. Die Kathedrale wurde mit der Verfassung der "Heiligen der Heiligen Orthodoxen Ökumenischen und Apostolischen Kirche im Heiligen Amerika" vorgeschlagen.

Durch eine Reihe von Monaten, 14 Veresnya, eine neue Kathedrale, im Lagerhaus des Metropolitan. Platon und fünf Bischöfe: Euphimia, Theophila, Amphilohia, Arsenia und Alexia, die die gesamte Verfassung ergreifen und akzeptieren. Dann wurde der Stier nach den zivilen Gesetzen des Staates Massachusetts abgehärtet und eine Brust war entblößt.

Am 19. Tag des Besuchs der "Heiligen Synode der Amerikanischen Orthodoxen Ökumenischen Kirche" wurde den Führern der anderen Kirchen der Welt über das Einschlafen "des neuen und jüngsten Mitglieds der Familie von die Orthodoxe Ökumenische Kirche von Amerika" - die Neo-Orthodoxe Kirche von Amerika. Die Pioniere der autokephalen Bewegung von Mali auf der Grundlage der Vereinigung aller nationalen orthodoxen Gruppen in Amerika für ihre eigenen Beglaubigungen.

Erklärung über tse sagen:

"Respekt, wie die russische Kirche jetzt nicht würdig ist, die Verantwortung für die Orthodoxie in Amerika zu tragen und ihre Autorität mit dem richtigen Ritus zu zeigen, durch das Chaos des Patriarchen in Russland, das für die Nichtorthodoxie eine Stunde lang trivial sein kann." ... Die große Autorität der Kirche in Amerika liegt in der Tat auf uns als den kanonischen russischen Bischöfen in Amerika ..., ich werde von einem unserer Mitglieder, Erzbischof Efimia von Bruklin, angewiesen, uns über die Macht des amerikanischen orthodoxen Volkes die Rechtschaffenheit, Englisch zu sprechen, für einige der amerikanischen Einwohner und Völker ... dass es keine Nationalität gibt, sondern eine Sprachgruppe, für ein Abbild ... ocholiti, führen, kontrollieren und schaffen eine unabhängige, unabhängige und unabhängige Kirche der Orthodoxen Ökumenischen Kirche, yak hi bude vіdoma, legal gegründet und zalnovnana, Yak-Heiliger, Shіdna, katholische und apostolische Kirche in Pivnіchnіy Amerika. "

Am Anfang wurde nichts daraus, trotzdem gab es von einer Seite eine Verurteilung aller orthodoxen Kirchen, aber von Anfang an hat der Vorsitzende der Synode der "autokephalen" amerikanischen Kirche, Erzbischof von Brooklyn Patriarch, 1933

Ale shche to tsiy, 7 Birke 1928, Metropolit. Platon wandte sich an Metropolitan. Sergiy nach Moskau für die Zeugenaussagen, dass die Herrschaft der Kirche über den amerikanischen Erzbischof dem Metropoliten Peter anvertraut werden sollte, der auch die Synode des Patriarchen ist, was für die Einreichung eines Rechtsstreits durch die Kirchengasse erforderlich ist.

Metropolitan. Sergiy hat alle Beweise für die Boshaftigkeit des Moskauer Patriarchats niedergeschlagen. Zokrem, vin proponuvav Metropolit. Platon hat sich über das Aufräumen von politischen Anfeindungen verschlungen, aber es ist eine Grundsatzfrage (Wurm 1929), und noch ein bisschen mehr über das offizielle Datum, auf einmal von uns von den amerikanischen Bischöfen.

Viconannya ob_tsyanka schleppte nadovgo. Metropolitan. Sergiy wurde nicht karierter, aber 1933 half er der amerikanischen Eparchie über den Eifer des Metropoliten. Platon pflanzen.

Für einen Monat von einem kleinen bis zu einem tsi, 6 Herzen im Jahr 1933 starb Vladik Appolinarius als Keruv von 1927 an der Alten Kirche der Auslandskirche der amerikanischen Eparchie (1929 wurde ihm der Titel eines Erzbischofs verliehen). Ausländische Kirche auf dem amerikanischen Kontinent bis zur tz. Stunde (1935 Rіk) verrottetі kleine 68 Gemeinden.

Teilnahme an der Beerdigung von Metropolitan. Erzbischof Platon und der Klerus verwandelten sich in Bischof Theophil (ehemaliger Erzpriester F. Pashkovsky). Gewinn des Titels Metropolit von Amerika und Kanada.

Unmittelbar nach dem Tod, Metropolitan. Platon, die Kathedrale des Archivs des Ersten und Zweiten Weltkriegs, wurde 1927 in der Hoffnung verhängt, die amerikanische Diözese in eine Einheit der russischen Auslandskirche zu verwandeln.

1935 Metropolit. Feofil nahm an Narada in Serbien teil, der auf Initiative des serbischen Patriarchen Varnavi für die Veröffentlichung der Timchasovoy-Regeln über die russische Auslandskirche, die von der Erzbischofssynode über den Metropoliten von Amerika festgelegt wurden, klischeehaft war.

Darauf aufbauend wurde die Welt erneuert, und mit der zwölften unabhängigen Entwicklung der amerikanischen Diözese, dass die Metropolregionen geändert wurden, bin ich wieder in das Lagerhaus der Foreign Church gegangen. Abwenden von der Reise nach Serbien, Metropolitan. Theophil gab ein Interview, in dem er sagte:

„Die Position der Russischen Auswärtigen Orthodoxen Kirche wurde in Verbindung mit der Einstimmigkeit und dem Licht verewigt. Jetzt haben wir ein einziges Zentrum der Kirchenverwaltung in der Person der Zacordon Erzbistumssynode in Sremsk Karlovtsy, unser amerikanischer Bezirk wird durch unseren Vertreter vertreten. "

Über die Stromversorgung des Interviewers wundere ich mich beim Maybut-Camp der Russisch-Orthodoxen Kirche in Amerika, Metropolitan. Feofil Vidpov: "Unser kirchliches Leben ist gut ernährt, von nun an ist es das kanonische Fundament der Kirche."

Von außerhalb der Stadt wurde Adnannya der Overseas Church nur von Metropolitan gesehen. vlogiy.

5.-8. Oktober 1937 zum Schicksal der All-American Cathedral von der Geistlichkeit der Laien, die "Timchasovs Provision" anerkennt und in sich einen Teil der russisch-orthodoxen Kirche anerkennt.

Der Rat des Erzbischofs am 3. September 1938 begründete die Autonomie des Pivnichno-Amerikanischen Metropolitenkreises in der durch "Timchasovym-Reglemente" gegründeten Gesellschaft.

Ale і tse adnannya viyavilosya Deutsch. Pislya denunziert Metropolit. Sergia auf den Moskauer patriarchalischen Thron, Kathedrale der Bischöfe der amerikanisch-amerikanischen Metropole 26.-27. Juni 1943, Metropolit wurde vorgeschlagen. Theophila feiert die Gottesdienste, den Orden des Gedenkens an das "Orthodoxe Bistum der Verfolgung der russischen Kirche ..." und den Metropoliten. Anastasia. Metropolitan. Theophil folgte ein Blick auf die Schöpfungs- und Gedenkordnung in allen Kirchen der Metropole.

1945 in der Moskauer Kathedrale, um den Patriarchen Metropolitan zu betrügen. Der heilige Theophilus sandte, ohne den Antrag abzulehnen, insgesamt nicht weniger als das Metropoliten, seine Delegation, um den Rat um die amerikanische Metropolitenautonomie zu bitten und zu erklären, dass das russisch-orthodoxe Christentum als amerikanische Hauptstadt der amerikanischen Macht am Leben ist.

Die Delegation kam erst nach dem Ende der Kathedrale in Moskau an. Sie durften nicht zum Sozialdienst gehen und erklärten, die amerikanische Hierarchie sei seit dem 4. September 1935 unter dem Zaun gestanden. Vona ging dem Dekret vor, in dem sie Mitte des Jahres mit politischen Erklärungen gegen die Radiansky Union gezwungen wurde, zur amerikanischen Kirche zu gehen.

Die Kathedrale der amerikanischen Bischöfe in Chicago war nackt, daher können wir das Dekret erst am Tag des Sieges annehmen.

16. Mai 1945 von Moskau nach Amerika, nachdem er als Delegierter des Moskauer Patriarchats, Erzbischof Oleksiy, angekommen war. Win war hier bis 5 Birke 1946 und brachte Verwirrung und Unglück in das Kirchenleben. Es lag an der Entscheidung des Oberhaupts der amerikanischen Kirche, Patriarch Alexy, den Gebets- und Verwaltungsgeist der Synode der Transkordie zu verkünden.

Auf dem Erzbischofsrat vom 12.-14. März 1945 wurden vier der elf Bischöfe gegen die Ankündigung von Patriarch Alexi als ihr Oberhaupt und im Namen der Synode des Erzbischofs eingeholt. Auf einem von ihnen kam der Erzbischof in der Kathedrale an. Alexiy und nachdem wir Briefe und Klarstellungen eingereicht haben, werden wir sie zuerst mit Metropolit Anastasiyev abschreiben. "Tse vor der Vorderseite des Geistes für den Adel des Zauns."

Die Kathedrale wurde wiederbelebt, es ist nicht der Name des Zauns selbst, aber er soll diskutiert und verstanden werden. Ale Metropolitan. Theophil shche schickte Metropolitan in die Kathedrale. Anastasia-Telegramm in Yakiy Kneifen vom Leiter der Zacordon-Synode und der Kathedrale zu übernehmen und alle russischen Pfarreien in Europa, Asien, Afrika und Amerika an Metropolit Theophil zu übertragen.

In der Kathedrale wurde die Botschaft des Telegramms der Metropolitin Anastasia enthüllt:

"Sie vertreten die Idee des Patriarchen des Vaters nicht nur geistlichen, sondern auch kanonischen Charakters, und ich erbe Sie als Erbe: Es ist nur für die zurückhaltende Diskussion über das Essen in den auswärtigen CATHALES möglich. Die Synode muss sich der Unzulänglichkeiten der russisch-orthodoxen Gemeinden hinter dem Kordon und der Anarchie bewusst sein.

Grassy 1946 die Kathedrale der amerikanischen Bischöfe, die die All-American-Kathedrale des Klerus und der Laien für den Laubfall in Cleveland anerkennt. Während der Vorbereitungszeit für die Kathedrale waren Kirchenkinder, die aus Europa nach Amerika gereist waren, aktiv am Umzug in die Moskauer Gerichtsbarkeit und für die Entsendung an die Archivsynode beteiligt.

Ich hätte gerne einen Rat zu Ehren des Pershoiєrarch der Fremden Kirche, aber der amerikanische Bezirk "wird weiterhin brüderliche Spіvpratsyuvati von der Zacordonny-Synode fördern", aber tatsächlich sind die Anrufe bei der Synode nur nominell geworden.

Infolgedessen war der Rat von Cleveland der Resolution schuldig: "Ich beschloss, ihn um die Heiligkeit des Patriarchen von Moskau zu bitten, uns in seinem Schoß aufzunehmen und als unser geistlicher Vater zu intervenieren, für die Erhaltung unserer heiligen Autonomie, als am Anfang An die Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche, die Amerikanische Kirche, sei sie administrativ der Synode von Transcord ...

Metropolitan. Theophil bezieht sich auf die Resolution des Rates des Moskauer Patriarchen Alexy. Der Patriarch empfing per Telegramm Episkopat und Schreiber in der Sitzung und bat um Entsendung eines Delegierten für "eine friedliche Diskussion über die Autonomie". Metropolitan. Theophil kann sich nach seiner Ansicht von der Hoffnung auf ein schwaches Dekret über die Autonomie und gegen den Delegierten "nicht ändern" und sich friedlich vereinen. Ale, nachdem er mir ein Telegramm geschickt hat, schreibt mir sofort: "Möchtest du es mir sagen oder sagen, wenn du willst, dass ich nachdenke ... kein Sinn in der besonderen Rose ... rote Worte sind nicht stark genug."

Wenn er als Delegierter des Patriarchen Metropolitan nach Amerika kam. Grigorij (Linde 1947), Metropolit. Theophil, offiziell von Patriarch Alexis akzeptiert, wollte bei ihm kein Gerät zum Wachsen finden. Metropolitan. Grigoriy terplyache überprüft das Arrangement, nachdem er den Metropolitan geliefert hat. Theophila, de wenn es in den Augen des Auges freundlich ist. Die Nachricht wurde nicht mit Aufzählungszeichen versehen. Zehn Tage später, Metropolitan. Grigoriy schickt sein Telegramm. Ich kenne den Umzug. Todi Metropolit. Grigoriy setzte das Dekret des "spirituellen Führers" t. E. durch. Patriarch Aleksia, erklärt, dass, in Form des Autors, das Dekret über das Projekt der größten Autonomie, grenzwertig, wie von den Kanonikern zugelassen, angekommen ist.

Tilki schrieb an Metropolitan. Gregory є Delegation des Metropoliten. Theophila von zwei neuen geweihten Bischöfen-Vikariern, lesen Sie den Text von Clevelands Resolution und Ernährung, warum ist der Moskauer Patriarch des Datums "so autonom?" Metropolitan. Grigoriy unter Berufung auf den kanonischen Analphabetismus der Resolution: diejenigen, die in den neuen Kanonen sozusagen nicht autonom, sondern autokephal genannt werden. Delegierte napolyagayut auf eigene Faust, reden Überstunden. Infolgedessen werden Sie dem Gericht erneut drohen und ihm drohen.

In der Kathedrale von Cleveland wurde nicht so viel überwunden: Es gab 300 Paraphien, 600 Delegierte stimmten, nur 248, und die Resolution wurde nur mit 187 Stimmen angenommen.

Vier Erzbischöfe der Metropole (Vitale, Tikhon, Ioasaph und Ivronim) wurden ermutigt, die Resolution von Cleveland anzunehmen und die Integrität des Erzbischofsrats und der Synode zu retten. Riecht Tyrann viklyucheni im Lagerhaus der Metropole.

Übrigens, in der Zeitschrift "Pravoslavna Rus", die in der Zeitschrift "Pravoslavna Rus" veröffentlicht wurde, werde ich den Archin erklären. Neues vom 1. April 1947:

"An Seine Eminenz, Seine Eminenz Erzbischof Vitaliy ... 28. Mai 1947 r

Eure Eminenz.

Unterzeichnet vom Bischofsrat, der am 19.1946 durch das Dekret der erhaltenen Ernennung zum Bischofsrat und Metropoliten wegen des 27. Amerikanischer Rat der Kirche Clevlendi, es ist bekannt, Sie so zu respektieren, dass Sie sich im Lagerhaus des Pivnichno-American Metropolitan District befinden, das ich verzaubert habe.

Ich bitte Sie darum, ich bitte Sie, mich wegen der Ablehnung dieser Gelegenheit zu sehen. Euer Hohe Eminenz, das stärkste Prochanin ist Metropolit Theophil. "

Vvazhayu obov'yazy von meiner Seite, erklären, aber ich war nicht zu Hause, von wem sie selbst in den gerichteten Dokumenten aus den 19 Brust- und 27 Birken erraten werden sollten. Ich habe nicht nur nach Erklärungen gefragt, aber ich kannte die Vergangenheit nicht nur aus dem dafür vorgesehenen Blatt. Beschlüsse des Rates von Cleveland erschienen den Bischöfen nicht, wie die Duma des Erzbischofsrates und offizielle Veröffentlichungen im russisch-amerikanischen Visnik - ein Mandat des Metropoliten von Vladyka, um alle meine Gedanken zu senden. Es ist auch gut, dass am 12. Tag unserer Zusilla-Einheit die russische Überseekirche sich des Pechs bewusst war und der amerikanische Teil des Landes unbedingt umdrehen und hinter dem polnischen Hintern in der Autokephalie wild werden wollte. Aber wundern Sie sich nicht über den Preis, der Gehorsam unseres Erzbischofs wird uns im Herzen der russischen Erzbischofssynode durch den Kordon dominieren, um die Prodzhuvati früher fortzusetzen, als die großen Teile der russischen Kirche in der Vergangenheit zu vereinen Volodymyr. "

1) Erneuerung in Pivnichniy Amerika und Kanada

2) Benennen Sie den Erzbischof der American und Jersey Vitals als Vertreter des Erzbischofs der Transkordalsynode in den Neuen Staaten und Kanada.

Am 15. Mai wurde in der Zeitschrift "Pravoslavna Rus" das große Statut von Archin überwacht. Vіtalia, Yaka endete mit den folgenden Worten:

"Amerikanisches Russland. Bevor Sie zwei große Spokusi sind: 1) kommen Sie heimlich in das alltägliche" Moskauer Patriarchat und durch seinen Konsum und die Kontrolle der gottlosen kommunistischen Regierung; Dann, aus einem tausendjährigen Wurzel, nach 2-3 Generationen sind sie zu "Protestantismus eines zwielichtigen Ritus" geworden.

Hüte dich davor, humpelte der Tsimi, scharlachrot mit seinen Zähnen.

Orthodoxes Russland! Der Herr wird Ihnen eine große und edle Aufgabe stellen, um den stillen Fokus zu ersetzen. Lass dich nicht herzlos von der behütenden Mutterkirche sehen, während du unter der Nation von Amerika lebst, kannst du in den Tagen der ganzen Welt, einer für die ganze Welt, der festen Küste des Vaters des Vaters, der Tausenden von Menschen sein talentierte Vorfahren des Landes Die Achse ist Ihre edle und heilige Verpflichtung, bis Sie sich des russischen Volkes und der Kirche erbarmen: Rufen Sie sie nicht aus der harten Gewalt der Gemeinden und wenden Sie nicht die Freiheit und die christliche Ordnung um. "

"Dekret" des Naradi der Erzbischöfe der Russisch-Orthodoxen Kirche im Heiligen Amerika und Kanada (der Gerichtsbarkeit der Erzbischofssynode), um die Resolution des Cleveland Council of the Church voranzutreiben:

1) Geistig kann das Moskauer Patriarchat nicht anerkannt werden, wenn es an Willen fehlt;

2) Viznannya zborіv-Kirchenräte in Amerika selbst im Interesse des Kirchengesetzgebers und der Verwaltungsbehörde, die das Wesen der St. Die orthodoxe Kirche, die von Bischöfen der Apostel geleitet wird, die vor Gott und der Kirche göttlich sind;

3) Ich werde ohne Grund einen administrativen Anruf an unseren Zakordonniy Pershoyurarch, Metropolit Anastasin und die Archivsynode richten, denen wir die Treue geschworen haben und nach der Zeit des Metropoliten bis zum Tag des Christentums unglücklich sind. "

Die Beschlüsse wurden unterzeichnet von: Erzbischof Vitaliy, Erzbischof Ioasaph, Erzbischof Ivanim, Erzbischof Seraphim, Erzbischof Tikhon (insbesondere in Abwesenheit, aber mit Unterschrift).

Bei pitanni "hto є hto?" (American Metropolis and Church of the Transfiguration) basiert die Resolution des Victory American Court von 1948 auf den Informationen über die Church of the Transfiguration of the Savior in Los Angeles. Persh, um Ihre Entscheidung nicht zu verdenken, ist das amerikanische Gericht des Bouv für die Hilfe der qualifizierten Experten-Kanonisten schuldig, die sich ausführlich mit der Russischen Auslandskirche im Allgemeinen befassen werden. Das Ergebnis der Entscheidung wird festgehalten:

"Das Gericht weiß, dass die Zakordona-Kirche nicht in das Lagerhaus der russisch-orthodoxen Kirche eingetreten ist, sondern dass sie ein nicht identifizierter Teil der Kirche ist; , von Metropolit Theophil eine ganze Stunde lang verherrlicht, 1946 von derselben Cleveland-Kathedrale repariert, aber kein Teil der russisch-orthodoxen Kirche, aber sie gingen in ein Lager dieser Art, sie waren organisiert, sie waren keine orthodoxe Kirche ...

Für die Annahme des Namens des Cleveland Council of Resolutions, des Metropoliten Theophil und aller Bischöfe, Priester und Laien, sowie aller Paraphien und sozialen Angelegenheiten, wie Tyrannen und Geschlechtsverkehr in der Vereinigung mit ihnen, als sie alle brachen, um die Autorität der Zacordon-Kirche, sie wurden und während der ruhigen Zeit dafür verantwortlich, die schismatische und illegale Fraktion oder Gruppe anzustacheln ...

Nach den Gesetzen der Kirche gibt es keinen Teil davon, ob er nun von einer Gemeinde oder einer Diözese oder einem Bezirk stammt, oder ein Mitglied oder eine Gruppe von Kirchenmitgliedern, seien es Geistliche oder Laien, nicht kann legal aus dem Vorratshaus der Kirche gehen für die Organisation, direkt von den leitenden Körperschaften der Kirche. Es ist sehenswert, ein solches Okrema-Teil oder eine Gruppe von Schismatikern und keine legitime kirchliche Aussage “(„Entscheidung des Obersten Gerichtshofs in Los Angeles. “Jordanville, 1949;

Auf der Reise der Bischofssynode nach Amerika wurde auf der anderen Seite die Kugel gebrochen, um zu versuchen, sich mit dem neuen Chef der amerikanischen Metropole, Metropolitan, zu treffen. Leontyum, Ale Vin wartete nicht auf eine solche Szene.

In den Beschreibungen der "kanonischen Pädagogen" bestand die amerikanische Metropole bis 1970, wenn das Moskauer Patriarchat nach trivialen Verhandlungen die Autokephalie gewährte.

Zur dänischen Stunde wird die Orthodoxe Kirche in Amerika als Erzbischof von Washington, Metropolit von ganz Amerika und Kanadi Theodosius wiedergeboren. Krimdiözese der Metropole in niy є 9 Diözesen:

1. New York und New Jerzy (Erz. Petro).

2. Pitsburzky und Zakhidno-Pennsylvania (єp. Kirilo).

3. Dalakom (єp. Dimitriy).

4. Philadelphia und Skhidno-Pennsylvania (S. Deutsch).

5. Sitkinskaya und Alaskan (єp. Grigoriy).

6. Detroit (єS. Natanail).

7. Hartford (єS. Iov).

8. San Francisco (S. Tikhon).

9. Ottavska (єp. Seraphim).

Є різні відділи: Legislative, Місіонерський, Пастирское Гитля, Theologische Ausbildung, Jugend, Gottesdienste.

Comics: Canonical, Finansov, Planov ...

Theologische Schulen:

1. Svyato-GERMANIVSKA-Seminar über Kodiak.

2. St. Tikhon-Seminar in Pivdenny Canaan (Halbinsel).

3. St. Volodymyr-Seminar in Crestwood (New York).

Klöster können verwendet werden für:

Novy Walaam nach Kodiak.

Chotiri im Bundesstaat Kalifornien (Kalistoga, Rosa Sites, Point Ries

Bahnhof, Vemon-Insel).

Zwei in New York (Cambridge, davon).

Zwei in Pencilvania (Holy Canaan, Ellwood).

Fünf in Kanada (Montreal, Ottawa, Camluns, Fitch, Rowdon).

In der Nähe von Woodstock Valley (Bundesstaat Cannecticut).

Zwei in Miami (Rives Jonkshon, Reis).

Є auch theologische Betreuung (6), Organisation (21), Tabori (18). 23 zentrale und eparchiale Ansichten. 560 Kirchen mit über 700 Geistlichen

Heute das Lager der Russischen Auslandskirche

Im Jahr 1964 ist Metropolit Anastasy, das Oberhaupt der Russischen Auslandskirche, das Oberhaupt der Russischen Auslandskirche, hinter dem Lager der Gesundheit und für alle Zeiten. Die Kathedrale der Erzbischöfe der Kirche der Ausländer eroberte den Bischof von Brisbensky (Australien) Filaret (Voznesensky) auf den Primatenthron. 1974 wurde die Dritte All-Concorde-Kathedrale wiederbelebt.

Am 22. Juni 1986, im Zusammenhang mit dem Tod von Metropolit Philaret, übernahm der Erzbischof von Montreal und Kanada Vitaliy (Ustinov) den Primatenthron der Foreign Church. 1940 legte er die Mönchsgelübde ab, 1951 wurde er zum Bischof erhoben.

Im Jahr 2001 wurde die Erzbischof-Kathedrale in New York Metropolit und Oberhaupt der russischen Auslandskirche, Erzbischof Laurus (Shkurla), Syrakusko-Troitsky.

In der dänischen Stunde wird die Zarubizhna-Kirche der Russischen Kirche von den 9 Aposteln aus der Chotyrma der Stellvertreterschaft aufbewahrt. Auf allen Kontinenten gibt es Tempel, die das russische Volk spirituell nähren und vereinen, wie der Anteil der russisch-orthodoxen Kirche und Batkivshchyna-Russland.

1. Small-American und New York (Pershoinrarch, Metropolitan Vitale, und gewinnen ist der Erzbischof von Montreal und Kanada).

Vikariy: Bischof Manhattan-Ilarion.

Vikariy: Bischof Iriyskiy Danilo.

Vikariy: Bischof von Boston Mitrofan.

2. Los Angeles und Pivdenno-Kalifornien (Erzbischof Antoniy Sinkevich).

3. Genf und Zakhidno-Evropeyska (Erzbischof Antoniy Medvedev).

Vikariy: Bischof von Kanskiy Varnava.

4. Westamerika und San Francisco (Erzbischof Anthony).

Vіkarіy: Bischof Sіattlіyskіy Kirilo.

5. Sidneiska und Australier-Novozelandska (Tims Witwenmacher).

6.Syrakuzky und Troitska (Erzbischof Laurus).

7 . Chikazky-Detroit (Erzbischof Alipiy).

8. Berlinsko-Nimetska und Großbritannien (Erzbischof Mark).

9. Buenos-Airesky und Argentinsko-Paraguayska (Witwe).

Erzbischof Seraphim (ehemals Karakaskiy und Venetsuelskiy), Bischof Kostyantin (ehemals Brite) und Bischof Grigoriy (ehemals Washington und Floridskiy).

Mehr als 330 Kirchen mit Rektoren und Geistlichen, mit Gottesdiensten und aktiven Fürsorgegottesdiensten und paraphysischen Aktivitäten tragen das fremde heilige Licht der Wahrheit Christi und der spirituellen und kulturellen Traditionen. Trotzdem ist das Personalproblem in der Fremden Kirche der Kirche: Einer der Erzbischöfe der Versuchungen ist opykuvatisya, die Cathedra-Witwe, und der Priester der Diener der Gemeinde, die natürlich nicht auf freundliche Weise auf der spirituelles Leben der Paraphia.

Bagato aus diesen Kirchen wurde durch den Rückzug und die Opfer von Kirchenmitgliedern in letzter Zeit veranlasst. Sie können solche Wunder nennen, wie das Tempel-Denkmal in Brüssel, das Tempel-Denkmal auf Volodymyr Girtsi im Bundesstaat New Jersey (USA), die Kathedrale in San Francisco, die John the Forerunner-Kathedrale bei Washington, die Fürbitte-Kathedrale in Ottavsky (Kanada).

Die Deyaks aus den alten Tempeln schrieben und schrieben für sie die Ikoni der Vidomies in Zarubizhzha und in Batkivshchyna, der Ikonograph Archimandrite Cyprian, ein Bewohner des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit in Jordanville.

16 Klöster (7 Cholovich), von einer großen Zahl von fast 200 Einwohnern, prodovzhuyut hinter dem Kordon der spirituellen und asketischen Traditionen der russischen Kirche. Drei von ihnen befinden sich im Heiligen Land (Hevronsky - Cholovichy, Olivniy und Getsymansky - Frauen), einer - auf dem Heiligen Berg Athos (Illinsky skete; in dänischer Stunde, für die Nichtanerkennung des Universalpatriarchen, der Einwohner der griechischen Є Klöster in Kanada und Chile, Nimechchini und Frankreich, England und Australien.

Die Deyak aus den Klöstern ohne mittelmäßige Fortschritte in der Geschichte und Tradition der geistlichen Arbeit der russischen Klöster, die von den Kommunisten kritisiert wurden. Solches Novo-Diveevskaya Zhinochscha-Kloster und Nova Korinna Pustyr in New York, Leonin-Kloster in der Nähe von Frankreich. Die Bagatykh-Klöster sehen das Scheitern der Gesänge. Kilkom, Falle, nicht alle Patriarchen oder Nonnen werden in einen der Diener des majestätischen Klosterkomplexes gebracht.

Nybilsh-Vidomy in der Foreign Church, Mabut, Holy Trinity Kloster in der Nähe von Jordanville, New York State, dem freien Zentrum der ausländischen Orthodoxie. Es gibt 35 Einwohner, bis auf das göttliche Leben, die Essenz des Hörens, das Fixieren der Staatsgewänder und das Beenden der Siege in den Seminaren hier.

Ins Seminar kommen die Schüler von den Kleinsten der Welt zu Besuch. Das Seminar ist der Status der primären Hypothek hinter den Gesetzen des Staates New York mit dem Recht, den erfolgreichen Abschluss des Bachelor-Studiums in Theologie zu unterzeichnen. Es gab viele prominente Professoren, auch solche, die ihr Studium abgeschlossen haben Gute Zeit, um die spirituellen Schulen in Russland zu besuchen: - Vater des Seminars (Kazanska Dukhovna Academy), Erzbischof Averkiy - Rektor von Bagator, Protopresbyter Mikhailo Pomazansky (Kiev Dukhovna Academy), Moskau A. Gorchuk

Es ist unmöglich, і solche Professoren nicht zu erraten, Yak N. Talberg, І. Andrєєv, ungefähr. A. Kolesnikov, Schüler des Älteren I. Kontsevich (Autor des Buches "Optina Pustin і її Hour"), Fr. M. Znosko-Borovskiy (nini - Bischof von Boston). Kozhen von ihnen der Autor des Buches der wissenschaftlich-theologischen Vorhersagen, dessen Liste einige Seiten umfasst.

In den letzten Tagen des Seminars waren viele nini lebende Bischöfe und Geistliche der Fremden Kirche: der Rektor des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit, Erzbischof Laurus, Erzbischof Alipiy, Fürsprecher des Sekretärs der Erzbischofssynode der Episkopal In den Überresten des Seminars werde ich die Hoffnung der jungen Leute aus Russland vergessen;

Genau dort, im Kloster Jordanville, befindet sich ein Haus von St. Iova Pochaivsky, in der es eine Reihe von periodischen Ansichten und Entwicklungen der spirituellen Literatur gibt. Für das Schicksal ihrer nuvannya im Kloster, krym the Holy Letter, gab die Freundin fast 700 neue spirituelle Bücher mit einer Auflage von bis zu 5.000 Exemplaren heraus. Darunter sind die Entwicklung des Heiligen Briefes (30 Namen), Schaffen der Heiligen Väter und Verehrer der Frömmigkeit, das Leben der Heiligen und neuen Märtyrer Russlands (323), der Gottesdienstbücher und der Gottesdienste), Literatur ( 134 Buchstaben) sinnvolle Bedeutung, auch für Kinder und Jugendliche (57).

Darüber hinaus können Sie auf andere Weise die leblosen Alben, Kalender, Flugblätter, Schallplatten und Kassetten von den Aufzeichnungen geistlicher Bilder und Predigten sehen. Sofort sieht man eine Reihe von Zeitschriften - "Orthodox Russia" (mehr als 1.000 Nummern), "Orthodox life" (auf Englisch) und "Orthodox Shlyakh".

Außerdem ist die Bruderschaft St. Iova Pochaivskoy in Montreal (Kanada), vor dem Geheiß von Metropolit Vitale. Die Bruderschaft hat viele Bücher und Broschüren gesehen und in der letzten Stunde solche Preise neu formuliert, wie Povna Bibliya, Tlumachennya über den Psalter Evfimiya Zigaben, Noviy Zavit, biblische Erdengeschichte von Christus, unserem Herrn

Drukarska rechts wird im Kloster St. Iova Pochaivskogo in München (Nimechchina), de bouly überstimmte das kurze Leben des Heiligen und die reichen Broschüren des spirituellen Zmistu.

Das Komitee der russisch-orthodoxen Jugend beteiligt sich aktiv an der Tätigkeit des Komitees der russisch-orthodoxen Jugend im Zakordon, das für eine kurze Biographie und unzählige Geister unwichtig ist, hat den Anblick von 40 wundersam gestalteten Büchern gesehen, in deren Mitte in der Geburtsgeschichte.

Auch die australische Erzdiözese sieht die großen Bücher: Tlumachennya über Evangelin, "Blagovisnik" gesegnet. Feofilakta, іnshі Bücher für ihre Bedürfnisse und für die Ansiedlung in Russland: Catechizis Metropolitan. Antonia, Sinn und Bedeutung des christlichen Gottesdienstes, Tlumachennya-Gebet "Vater unser".

In der Publikation "Zorya" (Kanada) sind viele wertvolle Bücher zu sehen: Foundations of the Christian Orthodox Church, Optinsky Elders, Blessed Xenia und Inshi.

Monastirske Blick "Ray" unter der Muttergottes-Frau Volodymyr, die in San Francisco lebte, spielte auch viel akafistisch und gefühlvoll.

Bis vor kurzem hat der Mönch Dutzende von Blättern mit Bitten abgeschnitten, nach Russland zu senden, ich hätte gerne ein spirituelles Buch, und wenn möglich, bitte. Um die Geschichten zu überbringen, dass die Klöster das Kloster nach Russland geschickt haben, wurden fast 1500 Pakete mit spiritueller Literatur für eine Tasche von fast fünfzehntausend Dollar nur für Porto bezahlt.

Die Bruderschaft "Pravoslavne Dilo" hat sich spiritueller Literatur aus Australien bedient. Das Überladen von Büchern in Batkivshchyna wurde von vielen Paraphien und Privatpersonen besetzt.

Die Kirche Ruska Zarubizhna hat viele Heilige. Die Ikone der Gottesmutter "Kurska Kornna" wurde hier 1295 dem gesamten orthodoxen russischen Volk offenbart.

Es gibt eine Myrrhe-strömende Ikone der Muttergottes in der Welt, Nabuta Zarubyzhnoi Church 24 Laubfall 1982 in Montreal am Stand des orthodoxen Chilenen Yosip Muñoz. Vona viliva half Hunderten von Menschen lebhaft und sah sie im Gebet. Navigieren Sie durch die Kopien der ikoni-Gesellschaft und sehen Sie die Welt und die Vision. Vona kümmern sich um das Schicksal aller Hauptsauberkeit der Kirche, heiligend, heilig, verherrlicht.

Das Leben der Fremdenkirche in den letzten zehn Jahren war geprägt von den gesegneten Tagen und vor allem von der neuen Heiligsprechung der russischen Heiligen.

Im Jahr 1964, von der Kathedrale der Erzbischöfe der Buv Heiligsprechungen, der große Heiliger des Landes Russland, der Wundertäter, das Oberhaupt des russisch-orthodoxen Volkes in Batkivshchyna und jenseits des Kordons, rechtschaffener Vater Johannes von Kronstadt. Yogo im'yam wird als Wohltätigkeitsfonds im Tempel in Utica, New York, und als Rückzugsort für Kinder in Chile bezeichnet.

1971 erfolgte die Heiligsprechung von Reverend Herman, Aufklärer von Alaska.

1978 wurde St. Gesegnet sei Xenia von Petersburg, für Christus um der heiligen Narren willen, besonders gesungen von denen in St. Petersburg, die von ihr Gnade empfangen können.

1981 wurde die Revolte des Patronats der russisch-orthodoxen Kirche gestoppt und der Patriarch von Moskau konnte nicht für die russische Regierung sterben, das Moskauer Patriarchat - die Buv der Heiligsprechung der Hostie der Neuen Märtyrer und Sponsoren der Russische Patriarchen der russischen Patriarchen. An die Ikone der Neuen Märtyrer, die die Vision des Archimandriten Cyprian geschrieben hat. Tausende, die auf wundersame Weise mit der Drukarsky-Art, das Bild zu kopieren, auf wundersame Weise bösartig waren, fanden sich mit der Aussicht ab, die in Russland erhältlich ist. Der Bundesstaat Oregon hat einen Tempel zu Ehren der Neuen Märtyrer Russlands. Kommen Sie in den ersten Kapiteln, geweihte neue Märtyrer.

10. Mai 1990 auf den Felsen der Kathedralen der Episkopate in Kanada, die Kugeln der Verherrlichung der ehrwürdigen Ältesten des Optinsky-Pustels.

Katakombenkirche

Auch Patriarch Tikhon, noch nicht allzu lange vor seinem Tod, wird über Bord gehen, so dass die Grenzen der "politischen" Vimogs der Radiomacht hinter den Grenzen der Kirchenfreiheit und des Kanons liegen und über die Zukunft der russischen Kirche nachdenken Zukunft der orthodoxen Kirche Katakomben. Vin, nachdem er den Professor, Doktor der Medizin M. Zhizhilenko, gesegnet hatte, diese Schwärze zu akzeptieren und zum Zeitpunkt des Eintretens solcher Umstände ein geheimer Bischof zu werden.

Brief der Erklärung des Metropoliten. Sergia Bischof Maxim (Schizhilenko) wurde der erste mysteriöse Bischof der Katakombenkirche mit dem Titel Serpuchow.

Sie akzeptierten die Erklärung, sie nahmen den Namen "Sergian" an, aber sie akzeptierten nicht die Nazis "Josephiten" (nach Metropolit Josip), da der Name der Antrochs nicht die Essenz der Wahrheit darstellt. Korrekterweise würde bulo "Tikhonovites" heißen.

Die Katakombenkirche, die sich nicht im ersten Schicksal ihrer eigenen Organisation, administrativen, geografischen und physischen Entwicklung abzeichnete, war nur mit den Namen von Metropolit Peter vereint.

Der Erste Katakombenbischof Maxim wurde 1928 an die Solovetsky-Konzentration geschickt und 1930 nach Moskau geschickt und verteilt.

Seit 1928 begannen sie in den Lagern Solovetsky und Svirsky, im Bіlbaltlag und in den sibirischen Lagern Bagatokh, als es viele Bischöfe gab, die Tamnі chіrotonії zu sehen. Die Bischöfe Maxim, Victor, Ilarion und Nektar waren im Solovetsky.

Nach dem Tod im Besitz der Metropoliten Peter und Cyril, dem geistlichen Oberhaupt der Katakombenkirche, schnitt sie sie bis zum Ende des Tages ab und wurde Metropolitin. Josip (auch nach Vermisst versetzt). Ende 1938, das Schicksal des Opfers der Katakombenkirche, Metropolitan. Yosip Bouv Razstrilaniy. Seit dem Tod der Katakomben ist die Kirche immer strenger geworden, um ihre eigenen Kammern, insbesondere den Namen und die Erinnerung an ihre Kervniks, zu sichern. Die Übersetzung der Mitglieder der Katakombenkirche war bis zur Stunde des Tages besonders intensiv.

Pislya vіyni Die Katakombe der Kirche hat wie die Kirche ihre eigene Vision festgeschrieben. Allein blieben die Bischöfe, entweder wurden sie unterdrückt oder lebten vielleicht allein in Lagern und Vjasnitsy und hatten praktisch keine Verbindung mit der Herde.

Єpiskopske Niedergangkomstvo bulo ist unterbrochen. Die kirchliche Organisation, Navit in embryonaler Form, tat dies nicht. Darüber hinaus wurde die mittlere Katakomben-Aufhängung von den Gruppen eingerichtet, da sie, ohne jegliches spilkuvannya zwischen ihnen zu verlieren, den "Katakomben"-Bezug voneinander fernhielten.

Tatsächlich war die Katakombe der Kirche bis in die 60er Jahre eine Umzingelung von Priestern, die sich mit kleinen Gruppen ihrer Beamten umgaben und sich immer mehr von einem zum anderen entfernten.

In den 80er Jahren nahm eine dieser Gruppen Kontakt zur Russischen Auslandskirche auf und lehnte den Bischof, die Potschatka-Organisation, das Management und den Namen der Russisch-Orthodoxen Christlichen Kirche ab. Nezabarom hatte sie bereits drei Bischöfe:

1.Erzbischof von Tambow und Oboyansky Lazar,

2.Bischof von Susdal Valentin i

3. Bischof von Krasnodar und Tschornomorsk Veniamin.

An diesem Tag gibt es Dutzende von Pfarreien mit gesetzlicher Anerkennung. Während der Gottesdienste in der Katakombenkirche wird der Name der Ersten Russischen Auslandskirche erinnert, der Gestank liegt also formal noch in der Zuständigkeit der Fremdenkirche.

Vor der Erzbischofskathedrale der Fremden Kirche in Frankreich gründeten 1993 die Kirche der Fremden Kirche und die Kirche der Russisch-Orthodoxen Kirche einen Rosenkranz, und Erzbischof Lazar Viyshov von der Verwaltungsordnung zur Kirche der Fremden Kirche.

Ein Teil der "Nicht-Patriarchats"-Gemeinden befand sich zuvor in den "Katakomben" und trat nicht in die Vereinigung der russisch-kirchlichen Jurisdiktion ein.

„1 Jede Seele kann diesen Vorwurf haben: Es gibt keine Kraft mehr, wenn nicht von Gott, der existiert und von Gott die Essenz geschaffen hat.

2 Widerstehe gleichzeitig der Macht, dem Gebot Gottes, Widerstand zu leisten; "Rom. 13

"... es gibt keine Macht mehr, wenn nicht von Gott ..." - ... nicht є vlada, weil nicht von Gott ... Von Gott, der die Macht hat, durch die Früchte ernannt zu werden (rechts) її, als der Erretter kam, um ihn zu sehen (Matth. 7:16, 20). Vlada ist von Gott, um alles in Schach zu halten, um das Wohl des Volkes Gottes und um seiner selbst willen.

"19 Das Opfer der Götter ist der Geist der Verderbnis: Gott wird nicht mit einem traurigen Herzen und einem demütigen Herzen ablegen." Ps. 50

„32 Fürchte dich nicht, die Herde ist klein!
Ich bin deines Vaters würdig geworden, dir das Königreich zu geben. " OK. 12

"13 Und wer es bis zum Ende nimmt, der wird gerettet." Berg 24

KERIVNITSTVO: SCHITTYA GROMAD

Russisch-Orthodoxe Katakombenkirche

in apostatischen und apokalyptischen Köpfen neue Formen Goninnya, Pereslidvannya und physische Infusion

Verweis auf Kerіvnitstvo-Vorschriften verfolgtes Leben Mitglieder der Gemeinschaften der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche kennen ihre Gedanken.

Tse Kerіvnitstvo wird von Seiten der großen Nachricht des Geistes der russisch-orthodoxen Katakombenkirche - der Kirche Christi - auf der Erde geschrieben, die sich aus dem Wissen der orthodoxen Christen entwickelt hat, die in der russischen Stunde in der Weihnachtswelt lebten Tsei dosvid beinhaltet sowohl das Leben für Stunden der Jagd, also für Stunden des Wohlstands der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche, das Buch ist so geschrieben, dass, wenn möglich, alles eine Mutter eines Vampirs sein kann.

Als Referenz darf das unveränderliche Dogma der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche nicht eingehalten werden überhaupt nichtKerivnistvo- für die Schuld "Theologisch-dogmatisch obruntuvannya und kanonisch werde ich die Russische Wahre Orthodoxe Katakombenkirche arrangieren. Die heilige russische Macht des Gebetsschwertes ", - t. E. praktischer Yogo-Teil, regelmäßig aktualisieren:komplementärEs gibtspezifizierenEs gibt, Gründlichkeitisstutrimannyeund Phraseologieich bin- ob ich ein wahres Mitglied der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche bin, ich habe das Recht, eine Gebühr zu zahlen, um zu sehen, dass Chi іnshu respektiert wird, eine Änderung oder die Umfrage eines jungen Mannes.

1. Theologisch-dogmatische obrruntuvannya und kanonische Einstellungen der russisch-orthodoxen Katakombenkirche. Gebetsschwert des Heiligen russischen Derzhavi

2. Kirchenvlada, Architektur, Management

3.spovidannya

4. Das Leben der Gemeinschaften außerhalb der іnrarchії

5. Über Gottesdienste

6. Über den Gottesdienst

7. Die Masse. Heilige Messe. Priester

8. Privatsphäre und Verschwörung von Communities

9. Annahme der wahren orthodoxen Katakombe der Kirche in Russland und Auszug aus der Kirche

11.Institut der Mandarin-Priester

12. Über den Mentor des Spirituellen

14. Über Rasieren und Haare

16. Über die Einweihung heiliger Riten durch einen unheiligen Ritus

17. Über das Sakrament der Taufe

18. Über das Sakrament der Salbung

19. Über das Geheimnis der Buße

20. Über die Kommunionpose am Tempel

21. Über Huren

heilige kircheChristi, KirchenChristi- Apostolska-Kirche der Heiligen Kathedrale von Єdina.

Orthodox Russische Kirche Der organische Teil der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche ist ein Teil der Einen Heiligen Katholischen Apostolischen Kirche (Heilige Kirche Christi, Kirche Christi).

1. Theologisch-dogmatische obrruntuvannya und kanonische Einstellungen der russisch-orthodoxen Katakombenkirche. Gebetsschwert des Heiligen russischen Derzhavi

1.1. Die Russisch-Orthodoxe Katakombe der Kirche ist in vielen Teilen der Russisch-Orthodoxen Kirche nicht vorhanden und betritt das Lagerhaus der Einen Heiligen Katholischen Apostolischen Kirche des Herrn Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus, die von Ihm auf Erden geschaffen wurde.

1.2. Rossiyska Istinno-Orthodoxe Katakombe der Kirche - Kathedrale, also wie Sie aus Ihren jungen Mitgliedern aufbauen können, damit Sie in einem Tilo Christi leben können. Sobornost bedeutet geistlich die Einheit aller Glieder der irdischen Kirche untereinander und mit der im Himmel triumphierenden Kirche mit Christus dem Herrn. (Hebräer 12:22-24).

1.3. Tsya Church of the Apostles, wie sie vom Herrn auf den Heiligen der Yogo-Gelehrten und Apostel verankert wurde, und als Apostel in seiner apostolischen Gnade und seinem apostolischen Niedergang.

1.4. In der Kirche Christi auf Erden, berühmter Krieg, є nur ein Haupt ist meta - ryatuvati seiner Kinder von der Sünde, beherrsche die Geister der Bosheit, gebacken, ewige Qual und Tod, heiligen mit dem Wort der Wahrheit des Herrn und des Geheimnisses von der Kirche zum ewig glückseligen Leben im Himmelreich.

1.5. In ihrem Leben gründet sich die Russische Wahr-Orthodoxe Katakombe der Kirche auf die heiligen Gebote des Herrn selbst und des Retters unseres Jesus Christus, stellvertretend im Heiligen Brief des Alten und Neuen Testaments an das Heilige; am Festtag und Tag der Heiligen Apostel Christi, der Apostolischen Männer und der Heiligen Väter der Kirche; über die von ihr in den strengen und kanonischen Regeln der Heiligen Väter angenommenen Dekrete der sieben ökumenischen und elf lokalen Konzile der Kirche.

1.6. Die große Bedeutung der Russischen Wahr-Orthodoxen Katakombe der Kirche kam zu geistlich gesegneten Manifestationen im Kirchengeist und Innenleben der dermalen Mitglieder, die die Umwandlung in die formale Relevanz der religiösen Institution nicht zulassen.

1.7. Alle unsere heiligen Väter zu Ehren des Kaisers des heiligen, den Aposteln gleichgestellten Kaisers Kostyantin des Großen, beteten klar und deutlich nur für den von Zarskoje von Gott gegründeten Vlad. In der apostolischen Stunde gab es Gebete für die Gesundheit der Yazychnik-Kaiser, die die meiste Zeit ihres Lebens orthodoxe Christen verfolgten. Und wenn sie für die Gesundheit der Verfolger gebetet haben, dann beten sie heiliger für den orthodoxen Herrscher, der die Hüter aller Frömmigkeit und Reinheit ist.

1.8. Unser Herr Isus Christus spricht klar davon, wie man Caesar Kesar ausgibt, so dass er neben Tsarska Vlad gibt, wie es von Gott selbst gegeben wird. Im Falle einer vernünftigen Person, die eindeutig schlecht gelaunt betet, haben unsere Vorfahren das Gebot Christi begründet. In erster Linie Sinn in keiner von ihnen. Es ist einfach notwendig, Caesar, das heißt dem Zaren, dem Kaiser des Römischen Reiches, Tribut zu zollen, und es ist richtig, um Gott selbst zu verherrlichen. "Durch mich regieren Zaren und sind stark, die Wahrheit zu schreiben" - sagt der Herr. Ich weiß, dass das Wort Gottes in Eile erklingt, wie in allen Heiligen Briefen.

1.9. Was die Heiligen Apostel betrifft, so gab uns der Gestank buchstäblich einen direkten Blickwinkel, um den König der Erde zu ehren und für ihn als den gesalbten Christus des Herrn zu beten. „Ich bete, dass alle Gebete, Gebete, Gebete, Unterstützer für alle Menschen, für den Zaren und für alle, sogar für den Herrn, gemacht werden, dass ein ruhiges und stummes Leben in aller Frömmigkeit und Reinheit weiterlebt: es ist gut und von Gott gegeben zu unserem Heiland. .. "(1. Tim. 2, 1-3) Eintönigkeit im Ganzen des Heiligen Apostels Paulus und des Heiligen Apostels Petrus, der uns das Gebot für alle Christen übermitteln soll:" Bekämpfe Gott, binde die König ...“ (1. Petrus 2,17)

1.10. Aus dem königlichen Gebetsorden ist die theologische Glybinny-Schlange bekannt, in der es eine direkte vkaz_vka gibt, vom guten und christusliebenden Zaren, dem Herrn selbst vypravdav tsaruvat auf Erden. Tse wird im Eucharistischen Hochgebet sofort an den Viguk geschrieben: "Nicht-abiyak über das Allerheiligste ...". Da wir bis Matins Ohr bestialisch sind, sind wir in den Theotokos-Briefen der Zarenpsalmen blasphemisch nach der beliebten Lesart: „... Zar, und gib Yogi dem gesegneten Volk." Der Herr selbst vypravdav Yoma, KÖNIG, der auf Erden regiert, und die Allerheiligsten Theotokos namens Yoma, KÖNIG, um dieselben zu reparieren.

1.11. Man mag den Zaren sofort für dumm halten, aber für Ny zu meinen und zu beten ist nicht nötig, ein wenig strategische Verzeihung, wie im Zaren Chin Vin ein Wort ist. Es ist kein einfaches Wort. Vono ist gesund und munter. Dieses Wort ist nicht vikinesisch aus dem Gebetstext, also bedeutet es nicht unsere eigene orthodoxe Vera selbst. Es ist möglich zu sehen, was ich möchte, indem unsere Kirche am Abend des Abends und des Morgens der Heiligen Mutter gesprochen hat: „durch Macht, Gott, der fromme, autokratische große Herrscher unseres IMPERATORS ... und Heiliges orthodoxes Christentum, in orthodoxen Christen. Ich respektiere absolut, dass der autokratische Kaiser Vlada kirchlich verhärtet wird und dann die heilige orthodoxe Vera. Der Sinn ist deutlich sichtbar – nur mit dem Kaiser kann die heilige orthodoxe Vira gehärtet werden.

1.12. Aus den Gebeten für den Zaren geht hervor, dass ganz Russland seit 1917 dazu bestimmt ist, wie der evangelische verlorene Syn von seinem Vater zu sein.

1.13. Nur das vorrevolutionäre Tsarsky Chin kann eine einzige Brücke werden, die uns bei Gott hat. Nachdem wir Tsei Mest geblieben waren, haben wir es wirklich gezeigt. Tse wird eine Gebetswende an das Große Russische Reich an Batkivshchyna zu unseren Lieben sein. Bis alle, die nicht so vistacha sind, auf einmal.

1.14. In den gelegentlich selbstgerechten - Verbrechern und erfundenen Verbrechern - liturgischen Texten wird täglich über Peremoga, über den Staat, über den christusliebenden Krieg gebetet. Ale ist alles in unserem einheimischen kanonischen imperialen Rang. Selbstgerechtigkeit - tse yakraz diejenigen, die und sehen uns von Gott - azhe aus dem bitteren selbstgemachten Text der Göttlichen Literatur der Texte der Worte von Shmatka Vilucheni! Und was halten Sie von einem neunten, glücklichen Rang? - Wein ist gut für die böse Strecke. Es war zu lange, einen so bösen Menschen zu erkennen, und ich werde sofort staunen, na ja, ein fröhlicher Gebetsritus!

1.15. Sogar die Worte des Heiligen Briefes sind noch richtiger, da sie vollständig diejenigen repräsentieren, die in der Göttlichen Literatur zu sehen sind – den Gräuel der Verwüstung am heiligen Ort. Beim heiligen Gericht, wie die Weihe im Namen der Allerheiligsten Arbeiter – Vater und Sina und der Heilige Geist entdeckt kein Teil des Kaisers! Zdavalosya b, yak dribnytsya! Denken Sie darüber nach, Yakas ein Teil! Ale tse nicht trochs, die wichtigsten Väter. Die ganze Zeit über dieser äußere Stein, der als äußerer Stein angesehen wurde und der zu einem äußeren Stein wurde. 1917 wurde der Christus der Erde geboren und das Große Reich brach zusammen - das Dritte Rom. Ein kleiner Teil der Kugel wurde gesehen und etwas Blut ist durch den Roggen von Menschenblut vergossen! Hiba ist für diejenigen, die die Göttliche Liturgie sind, nicht sichtbar - der Dienst des Herrn, sondern eine Veränderung, in der sie für das Ganze gesehen werden soll! Es gibt keine Hinweise auf den Zaren und die Antiminen der Heiligen - die Achse einer weiteren Vernachlässigung!

1.16. Und die orthodoxe Kirche dosi spiva: „Herr, rette die Frommen und fühle uns – eine Umschreibung (Ps 19,10) Herr! Rette den Zaren und fühle uns, wenn wir zu Dir rufen.“ Die klare Empfindung des Blitzes der Kirche wird durchgelassen, den Zaren retten und dann an uns riechen. In einem solchen Rang ist alles leicht zu bewältigen, aber ohne Gebet für den Zaren möchte der Herr uns nicht fühlen, also werden wir Yogo quälen, aber es ist nicht das Shanuєmo unseres Vaters. Und so, wie all unsere Güte, von den Vätern des russischen gottgeprägten Volkes, dann ehre sie für ihre Ernte. Aje der Zar selbst über die Könige, und der Pan über die Pfannen razdіlyaє Seine Heiligkeit Ich bin bei unseren Kaisern. Sprich über den Allmächtigen selbst: „Und nachdem du Gott vor Moses gesagt hast: Von dem, was du den Heiligen Synoden sagst: der Herr, der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, der gesandt hat mir zu dir. Die Achse von Im'ya Mona Navika und die Erinnerung an Mich von Geburt zu Geburt." (Vihid 3:15).

1.17. Lesen Sie am Ende des Jahres die Vigolosh: "Im Namen des Herrn, segne uns, Vater", während der Priester uns mit diesen Worten segnet: Mit den Gebeten unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich der uns. In der Spaltung unseres Volkes durch unsere Väter zu wandeln und sich dem Heiligen Einen Gott zu offenbaren. Um auf die Proskomidia zu gehen, als ob du nicht für den Imperator mitmachen willst, ist es egal, du solltest den Im'ya-Gott nicht verherrlichen. Für ihn selbst gibt es Partikel, die viymaєmo sind, aber für den Heiligen ist Gott stumm! Davor war es, als ob am heiligen Ort, der Welt und der Revolution eine Verwüstung herrschte, also als eigenwillig ignorant, aber eigentlich ablehnend gegenüber dem Besitz der Haut des Zaren, einst die mystische Revolution auf der Scheibe, die war klar zur Rede, gemeint Sobald wir anfangen, nach dem königlichen Befehl zu beten, sind wir vor Gott keine Revolutionäre, sondern die Menschen sind dem Herrn treu. Der Gottesdienst der Zarskoj-Liturgie ist die Achse einer richtigen Schwingung, die für einen orthodoxen Priester so schnell wie möglich ansteckend ist.

1.18. Der königliche Gebetsritus ist ein wichtiger, da es ein anderer war, der ihn einbrachte, da er als Abfall von 1917 dem Schicksal erschien, als Erbe des Eidbruchs. Im Zarskoje-Gebetsorden gab es keinen großen Pan und keinen Pan. Vzagal, nur durch den königlichen Mlіtvenniy-Ritus und die Berührung, aber in der orthodoxen russischen Kirche є mit Hilfe von Pan, zum HAUPT der Kirche wie alle Macht. Für den kaiserlichen Rang - der Tse des von Gott gesalbten oder, gut, ein und derselbe, CHRISTUS DER HERR ist der autokratische Zar. Unsere frommen Vorfahren werden das Königreich der Erde als Ikone des Königreichs des Himmels haben. Der König des irdischen Schweins ist eine lebende Ikone des Himmelskönigs.

1.19. Der Wille Christi durchdringt sowohl den Himmel als auch die Erde. Wir kennen diese Tsikaviy für sich selbst und die gerechte Vision von uns im Gebet des Herrn, unseres Vaters: „Unser Vater, dass du im Himmel bist, lass deinen Namen nicht heilig sein, lass dein Reich kommen, lass deinen Willen kommen, wie im Himmel ... . "So, wenn ich von unserer Seite heilig sein will, dem ich Gottvater, dann wird das Reich auf Erden kommen.

1.20. Mein Herr wird Vater, Christus und König genannt. "Zum König des Himmels, zum Unterdrücker, zur Seele der Wahrheit ..." - das Tier mit Gebet bis zum Heiligen Geist. Das wird zu dem von Gott gegründeten Zarskoj Vlada führen - ich werde Sie zu Gott selbst führen! Wer nicht Shanuє ist, der Gesalbte Gottes – er wird nicht durch den gesalbten їkh geehrt. Gott segne den Herrn, Otzhe, maє buti Gebete. Das Gebet Zrazok entspricht den Aufgaben in den Gemächern des Königs. DIE ANZAHL DER HEILIGEN IST FÜR IHN WICHTIG.

1.21. Das Gebetskinn des Zaren ist das Tse-Gebetsschwert des Heiligen russischen Derzhavi!

2. Kirchenvlada, Architektur, Management

2.1. Die Grundsätze der Verwaltung in der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche basieren auf der Darstellung der Heiligen der Kanoniker, mit den Bannern und Besonderheiten unserer Stunde. Hinter den Köpfen der Stunde, im administrativen Teil, können sich nicht alle Kanons in den Köpfen der Jagd festhalten und vom Schwung und der Kraft der Ausdauer nicht herausgefordert werden. Aus diesem Grund gleichzeitig cheruvatisya prä-nicänische Einblicke in das kirchliche Leben der Christen I-III Jahrhundert, mit den unvermeidlichen Änderungen und Ergänzungen, bis zu unserer letzten Stunde.

2.2. Die Grundlage unserer Frömmigkeit ist schuldig, von den Aposteln befohlen zu werden, eintönig, vereint und verbrüdert zu sein.

2.3. Wer aus gegenseitigem Trost gewinnt, nicht aus Zögern in Vira, Müll oder aus Angst vor einem Provokateur, sondern einfach aus Selbsthilfe - so entscheidet das Ratsgericht.

3.spovidannya

3.1. Jedes Mitglied der Russischen Wahr-Orthodoxen Katakombenkirche ist schuldig, aber wir bereiten uns auf alle Sorgen, Erleichterungen, Gefängnisverbindungen und eine gemeinsame Leistung bis zum Tod für Christus und die Kirche Gottes vor.

4. Leben der Massen in prodas Fehlen der

4.1. Durch die Sichtbarkeit der kanonisch-orthodoxen Kirche der Russisch-Orthodoxen Katakombenkirche folgt die Regel: Sobald das Priestertum der wahren Christen berücksichtigt wird, sollen sie mit dem Geist der Heiligen sein, der den Geist der Heiligen in das Herz aller Siege der Nahrung im Geist der Wahren Orthodoxie bringt. "

4.2. Die Heilige Russische Wahr-Orthodoxe Katakombe der Kirche ist wahr, aber die kanonische Kirche in Es wurde nicht zurückgelassen, auch wenn der Herr nicht in Seinen anderen herrlichen Himmel kommt, dass Vona die erste ist, die die Kirche ruft, shukati to navit bis zum Tod des wahren Priesters".

5. Über Gottesdienste

5.1. Für einen öffentlichen Gottesdienst in der russisch-orthodoxen Katakombenkirche empfiehlt es sich, weg von den sperrigen, schriftlichen, pompösen und bewussten Konzertgottesdiensten und hin zur Einfachheit und Spiritualität des Gottesdienstes der abscheulichen alten Kirche.

5.2. Zu den Haupt- und Hauptgottesdiensten der Russisch-Orthodoxen Katakombenkirche inmitten der Süchte und des Todes unseres Erlösers Jesus Christus, sowie zum Heiligen Abendmahl und zur Göttlichen Liturgie mit dem Sakrament der Heiligen Väter.

Göttliche Liturgie und Gottesdienst, Gebete in der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche werden in Reihen abgehalten, die bis zum Apostasie-Podiat von 1917 klein sind.

5.3. Der Gromadske-Gottesdienst ist einer der christlichsten Granate, um dessentwillen man ewiges Heil erlangen kann. (144) Spirituell sind alle Mitglieder der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche, zusammen mit Gott, dafür schuldig, dass alle wahren Christen bis zu einem solchen unsichtbaren spirituellen Geist greifen. 18, 20).

5.4. Häufigkeit der Dienste in der Gemeinde:

• an Wochenenden, Svyatkovs und feierlichen Tagen ohne wichtigen Grund, die Dienste nicht zu unterlassen;
• obov'yazkovo: Samstag - Abend, Sonntag - Göttliche Liturgie;
• dodatkovo: svyatkov_, Gebet.

Stunde am Kolben Die Dienste der Gemeinde werden eigenständig beginnen.

5.5. Bei der zahmen, gnanoi antichrist, die von der russisch-orthodoxen Katakombenkirche leer ist, erwarten Sie keinen großen Gottesdienst für das Establishment. Oftmals verlieren sich Christen völlig für den Klerus und ihre Brüder und Schwestern in Christus, so dass der Gestank nach dem heiligen Ritus nacheinander in den Gottesdiensttexten zu sehen ist. Wann immer ein ganzes liturgisches Buch benötigt wird, kann der Text für die Lesung des Psalters durch alle verfügbaren Gebete ersetzt werden, und er kann auch durch das Gebet Jesu ersetzt werden:

• für den Abend - 100 christliche Gebete und 25 Verbeugungen;
• für den Abend - 50 und 12 Bögen;
• für Mitternachtsbüro - 100 und 25 Bögen;
• für einen Rang - 300 und 50 Bögen;
• für 1 Jahr - 50 und 7 Bögen;
• für das 3., 6. und 9. Jahr - je 50 Іsus-Gebet und 7 Verbeugungen;
• für kreatives Arbeiten - 100 und 10 Bögen
• für den Kanon der Gottesmutter mit dem Akathisten - 200 und 29 Bögen;
• für den Kanon zum Schutzengel - 50 und 7 Bögen.

5.6. Die Verfolgung der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche in Deyakie Mіtsevstva mit den klarsten Köpfen feiern:

• Slided utrimatisya dzvonu, gute Spaziergänge und Wanderungen auf der Hauptstraße mit Kerzen; klebrig sp_vu; Fotografiert über videozyomki (ohne den Segen des Priesters), sowie alles, was ich in den besten Zeiten sehen möchte.
• Es ist nicht zu empfehlen, die Sammlung von Kirchenzeug, Gottesdienstbüchern, Heiligen Gaben, heiligen Reliquien und heiligen Stätten zu sehen.
• Nicht schuldig sind diese Außenseiter nicht nur der Anwesenheit bei den kirchlichen Gebeten der Altchristen und des Adels über die Welt ihrer Zborivs.

Der Taunnitsa zborіv ist schuldig, alle Mitglieder der Gemeinschaft streng schuldig zu sein.

5.7. Es ist ein Ort für einen Gemeindegottesdienst in Zivil- und Industriegemeinden, der von Christen selbst geplündert und „in privaten Buden und denen, die zuvor befestigt waren“, sowie in Wäldern und Bergen gesehen werden. Solche neobhіdnіst viklikana tim scho OOO Alle vіdkritі Chrami budіvnitstvom bis 1917 Rock auf teritorії kolishnoї Rosіyskoї Іmperії ninі zahoplenі predstavnikami bezbozhnoї Vlady osobі panіvnoї antihristovoї, apostasіynom єresі und porozhnі Chrami budіvnitstvom bis 1917 Fels pid rіznimi Aktoren nicht peredayutsya in koristuvannya Gromada Rosіyskoї Іstinno-Pravoslavnoї Katakombe Kirche .

6. Über den Gottesdienst

6.1. In der Russischen Wahr-Orthodoxen Katakombenkirche ist mein Gottesdienst eine sakramentale Kirche-slowenische Mova.

6.2. Bei den Messen der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche wird es sicher sein, sobald die sakramentale kirchliche slowenische Sprache konsumiert wird.

7. Die Masse. Heilige Messe. Priester

7.1. Der Großteil der russischen Wahr-Orthodoxen Katakombenkirche ist eine Aufhebung wahrer orthodoxer Christen, die durch einen Glauben an Christus, Gebete, Sakramente, Rituale und Kirchendisziplin vereint sind, für diejenigen, die Gott im Einklang mit dem Leben dienen

7.2. Für die Gründung der Gemeinschaft der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche sind im letzten Jahr nur zwei wirklich treue Menschen in die Russischen Wahren Orthodoxen Katakomben gekommen.

7.3. (Nіyake Zborov nicht Mauger іmenuvatisya Gromada Rosіyskoї Іstinno-Pravoslavnoї Katakombnoї Church Yakscho vono nicht priynyato in kanonіchne spіlkuvannya von Rosіyskoyu Іstinno-Pravoslavnoї stinno-Pravoslavnoї Katakombnoї Church for Relief nalezhnoї Church for Relief nalezhnoї Nur von diesem Ritus akzeptiert, kann die Russische Wahre Orthodoxe Katakombenkirche mabut und spirituell belügen.

7.4. Clir - Geistliche und Geistliche der Russisch-Orthodoxen Katakombenkirche. Klirik: 1. Priester: Priester, Diakon; 2. - Geistliche: Haupt - Leser, Spivak, Unterdiakon; zusätzlich - der Regent, der Ministrant und der Gehilfe vor ihnen, um in den Klerus einzutreten und den Klerus während der Gottesdienste zu unterstützen.

7.5. Die Gemeinde, es gibt 2 und mehr christliche Christen in ihrem Lager, die bereit sind, am Gemeindehausbau teilzunehmen, kann einen Kandidaten für den Klerus abholen. Bei der Rekrutierung zum Schreiber des Perevag, für die alten Namen, werden Kandidaten aus allen Gemeinden gesehen.

7.6. Spirituell und im Rücken der Gemeinschaft soll der Großteil der Gemeinschaft Rektor werden, und außerhalb der Kirche - der Klerus oder der geistliche Mentor von den Laien, die Kandidaten für die Kirche sein können.

Der Abt der Gemeinschaft ist der Priester. Der Abt verwaltet die gesamte geistliche Macht, jedoch werden die Christen nicht auf eine axiale Weise regiert, sondern in der Vergangenheit mit den wahren und den letzten Mitgliedern der Gemeinschaft, dh E. Suvoro konziliar.

7.7. Gospodarska dіyalnіstvom in der vom Ältesten verwalteten Gemeinde pіd zagalnom Kerіvnіstvom bietet:

• oblastuvannya zum Tempel oder zur Feier des Gottesdienstes;
• die Manifestation der kirchlichen Anfänge und der heiligen Höfe;
• Liturgische Bücher;
• kostenlose Zubereitung von Prospora und Wein;
• es wird genug Weihrauch, Vugilla, Kerze, Öl geben;
• Sauberkeit und Ordnung;
• in sie.

7.8. Ogolosheni nehmen nicht an der Verwaltung der Gemeinschaft teil und es kann keine Vyrishuvati geben, aber im orthodoxen Glauben nicht schuldig.

7.9. In der Gemeinde, zahlenmäßig hinter dem Lagerhaus (es gibt 10 Personen), für die Leitung der Kirche-Parafialny Rada, die von ihren Kindern, der Oberin, angesprochen wird.

Das Schicksal der Laien in der Kirchenleitung schließt jedoch die Botschaft ihrer Pastoren nicht in die enorme Aktivität, insbesondere auf dem Recht der Geistlichen, für das Gebot ein: „Jung, trauert mit den Ältesten (dh den Ältesten) ); trotzdem, podkoryayuchis allein, klammert sich an den Gehorsam, damit Gott stolz widersteht, aber den Demütigen Gnade gibt." (1 Pet. 5, 5).

8. Privatsphäre und Verschwörung von Communities

8.1. Im gegenwärtigen gottlosen kollegialen russischen Imperium der Gemeinschaft, sowie in der Welt der Geister, schuldig, von allen Anrufen verschlossen zu sein, die Docks auf Erden, das russische Panun des Antichristen, die Krieger des Krieges Ist die Community illegal, wird sie nicht akzeptiert, raubt sie dem Prozess seine eigene Sichtbarkeit. Eine solche Gemeinschaft kann den Status eines Notfalls oder kritisch haben und an einer missionarischen Tätigkeit beteiligt sein.

8.2. Die Gemeinschaft ist nicht schuldig, so pragmatisch zu sein, dass sie von der Umgebung und dem Bedürfnis nach Verbundenheit und Nähe mit den anderen Gemeinschaften oder den mächtigsten Beamten nicht überwältigt wird. Lasst uns weiterhin die Provokationen der atheistischen Herrscher sehen und bekämpfen, bis zum Untergang der Kirche Christi warten. Die interne Verbindung in der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche kann im Dorf beibehalten und auf ein Minimum verbunden werden, um die Rutschen der Feinde Christi nicht zu ihnen zu führen. Die Verbindung zwischen dem Klerus und den Gemeinschaften der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche, achten Sie besonders auf die neuen Personen - "Boten", die für den gesamten Dienst für die Bekehrung Christi und des Testaments ausgewählt wurden.

8.3. Als Ergebnis wurden alle Originaldokumente gesichert und gesichert, was für die Russische Wahr-Orthodoxe Katakombenkirche und die Kinder von großer Bedeutung sein kann. Übergebt solche Dokumente den Ketzern, den Versöhnern oder den Atheisten, ein schweres Übel vor Gott, weil wir ein solches Verbrechen vernichtet haben, wurden wir zum Jüngsten Gericht gebracht.

9. Annahme der wahren orthodoxen Katakombe der Kirche in Russland und Auszug aus der Kirche

9.1. Die russische wahr-orthodoxe Katakombe der Kirche, wie sie in der Goninny perebuva ist, setzt sich nicht für eine breite Diensttätigkeit ein, Ale, Persh für alles, gestürmt zum Schutz des Verfalls der Gnade des Heiligen Geistes, gewährt . Wenn der Diener des Antichristen nicht danach sucht, überspringe nicht mit derselben Kraft die Druschina-Kirche, damit sie durch die Schlange in der Wildnis leben können (Odkr. 12, 6, 14). Eine Stunde lang, nach dem promiskuitiven Blick des Herrn Gottes, ist die Verfolgung schwach, ich will und falle nicht zurück und lasse mich wie „Wahnsinn im Himmel, wie zum ersten Mal bi“ (Ankündigung 8, 1). Tse maliy Stunde angegeben werden, dann addieren Sie die Anzahl der Betrüger (Ankündigung 6, 11).

9.2. Virni-Christen der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche gehen auf das Buch "Näher" zurück und die Traditionen der alten Kirche Christi werden Heilige genannt (Odkr. 13, 7, 10; Apg 9, 13, 32). Der Preis der Namensgebung bedeutet nicht das Leben durch die Heiligsprechung, sondern um die Zeit der Heiligen der alten Heiligen.

9.3. Svyatі von velikoї oberezhnіstyu i peredbachlivіstyu povinnі priymati in spіlkuvannya bazhayuchih priєdnatisya zu Rosіyskoї Іstinno-Pravoslavnoї Katakombnoї Kirche mit tsomu i neobhіdno rozumіti pam'yatati scho robit Antichrist Vlad sprobi vprovaditi svoїh agentіv in bulks vіrnih Kirche Hristovoї Hristiyan von metoyu neytralіzatsії dass usunennya іstinnih Hristiyan jedoch , konnten die Prediger der Wahrheit den wahren Glauben Christi nicht ertragen, wie die bösartige Sünde, den Unsinn und alle Führer der Gottlosen.

9.4. Willkommen in der Gemeinschaft der Russischen Wahr-Orthodoxen Katakombenkirche, nur auf Empfehlung einiger der alten Mitglieder der Gemeinschaft, zum Wohle aller Mitglieder der Gemeinschaft, bis heute zu kommen. Die Berufenen, die in die Reihen der Neuen eintreten wollen, machen sich wahrhaftig vyprobuvani trivial schuldig, indem sie sich auf den Priester auf der Grundlage der gesamten Gemeinschaft konzentrieren und von ihm angenommen werden. Jeder, der der Russischen Wahr-Orthodoxen Katakomben-Kirche angehört, ist nicht der Empfänger des Eifer-Ordens der Kropfe, die Revision der Russischen Wahr-Orthodoxen Katakomben-Kirche und der ganzen Familie zu akzeptieren.

9.5. Zugelassen in die Gemeinschaft vor der Front, zuvor viprobuvannya (moralisch und virtuell) und Rang der Nacktheit. Sobald ein neuer Angriff auf die Russisch-Orthodoxe Katakombenkirche atheistisch ist, wird die Mittelschicht der Gehörlosen gefunden werden; wenn etwas aus einer Art von Glauben, Unschuld oder Spaltung hervorgeht, dann gibt es einen besonderen Ritus aus dieser der falschen Lehren.

9.6. Vor Uresi, der "Sergianska", wurden nicht nur Vertreter der Struktur der ersteren als Demonstrant und Aresiarch von M. Sergei Ruynivnik von der russisch-orthodoxen Kirche anerkannt. An dem Tag, an dem nichto aus den kirchlichen Strukturen des Volkes kommt, kann man den treuen Christen nicht respektieren. Eine solche Person kann die Kirche nur als Vertreter des Eingangs erreichen.

9.7. Der Begriff für den neu angekommenen Besucher ist, der Abt der Gemeinde zu sein und sich nicht stündlich hinzulegen, sondern aus dem Verhalten (Apostolska, XVII).

9.8. Die Taufe in der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche wird nur dreimal stattfinden (Apost. 49, 50). Der Getaufte hat zwei, denn er möchte einen schlechten Vater von den alten Mitgliedern der russisch-orthodoxen Katakombenkirche haben, der bei der Taufe besonders präsent sein wird. Die Korrespondenzwahrnehmung ist nicht gültig. Mit der Taufe des Bazhan, der Anwesenheit (die die besondere Ausstattung nicht überschattet) aller Mitglieder der Gemeinschaft, werde ich für die Taufe є das Sakrament in die Kirche Christi eintreten, mit Anzeichen eines Gestanks є.

9.9. Es ist nicht erlaubt, die Taufe zu übergießen, wenn auch nur im Extremfall auf dem Sterbebett, und das dreimalige Übergießen des ganzen Körpers des Getauften und nicht der Deyakie-Mitglieder von ihm.

9.10. Yaksho є beschwört Taufen von Chi-Neulingen, eine solche Taufe (Karf. 83) ohne die Formel „wenn nicht Taufen“ einzupflanzen, damit kein Sakrament ausgeräumt werden kann.

9.11. Menschen, die aus der Kirche Christi herausgenommen wurden, sehen eine Urkunde über die Taufe oder die Annahme. Vaughn verhärtet durch den Priester, die Taufe, zwei Urkunden und den Abt der Gemeinde.

9.12. Derjenige, der Bazhaє zum Großteil der russisch-orthodoxen Katakombenkirche kam, ist schuldig lernen Not und Schulkinder, die Wirkung der angestammten Natur des Rebellionseids und gewiss zu bereuen in der Erbfamilie des russischen Volkes - die Eidschwüre - die Unhöflichkeit der Kathedrale des russischen Volkes zum regierenden Haus der Romanows zum Anderen Glorreichen Besuch des Herrn Gottes und unseres Erlösers, der Rose Christi, gegeben von Christus im Jahre 1613 .

9.13. Annahme außerhalb der Katakombenkirche Der 1. Rik der Neutaufe erwartet demütig das Gemeindeleben ohne Stimmrecht.

9.14. Kurtz ist nicht schuldig, zu viel unnötigen Mist getauft zu haben. Virni, die in eine schwere Krankheit geraten ist, kommt vom Heiligen Abendmahl. Besessen von Beschwerden piyatstva oder Drogenabhängiger ist nicht schuldig, in spіlkuvannya zvsіm zu akzeptieren, Docks geben ihre Süchte nicht absolut auf. Diejenigen, die krank, besessen, psychisch krank und nicht selbstbewusst sind, können nicht erwarten, dass sie ihre eigenen Kinder kontrollieren. Sie machen sich schuldig, beide sozial unsicheren Elemente zu sehen, die eine permanente Bedrohung für die christliche Suspendierung darstellen. „Ich bin sicher, da ist ein Dämon, höre nicht die Worte vchennya, reinige dich nicht“ (Apostolska, XV; Div. Takozh Apostolske Regel 79). Wenn einige der Bedeutungen der Kategorien in der Kirche Christi sehr verbreitet sind, kann dies durch Nacktheit, Protest, Trimati bei allen Christen und das Beten für diese Werte erklärt werden. Wenn Sie den Gestank nicht riechen, sollten Sie bei Ihrem Tod mit heiliger Taufe und Hingabe geehrt werden (St. Tim. Alex. 2).

9.15. Taufen zu begraben, wie Nichtmenschen: Leichen, Sodomiten, Transsexuelle, Homunkuli, Hermaphroditen (wie es in einem solchen Akt ist, wiedergeboren zu werden), gehörnte, volokhati, beschwanzte, Shestopalov, lusky, somunkulus-Zwillinge.

9.16. Es reicht nicht, aus dem Urteil des Kirchenveteranen (außer denen des Priestertums) nur vom Gericht der kirchlichen Paraphilie (wenn es so etwas nicht gibt, dann ist es nach dem Urteil des Rektors ein Christ) zu sehen, was eine berechtigte Verteidigung von Verpflichtungen ist. In einem solchen Ritus habe ich das Recht, aus Gründen der Ungerechtigkeit vom Erzpriester in Anwesenheit des Rektors und der Zeugen vor Gericht gestellt zu werden. Solange die Welt dies nicht tut und die Gemeinschaft versucht, dieses Wissen zu akzeptieren, ist der Abt schuldig, dieses neue Genehmigungsschreiben zu erteilen.

9.17. Der Skandal ist auf die Entscheidungen des Abtes der Gemeinde zurückzuführen.

9.18. Belobigung der ausgeschlossenen Mitglieder zurück in die Gewerkschaft, um öffentliche Reue vor der Gemeinde durchzuspielen. Rozkayuvaniy spovidu svіy frikh, für den Christen die Entscheidung über Yogo Share treffen. Oben akzeptiert, wie sie das Böse gerügt haben, lesen Sie "Gebet über Erlaubnisse vom Zaun" (im Buch), dass ihnen gezeigt wurde, dass sie befleckt und bereut wurden", "Das Statut über die Verletzung, mit den Qualen von Wer gesehen wurde und" bereuen „und“ für den Fall, sie wurden durch den Willen gezeigt und bereuen von“) (im Großen Trebnik).

10. Viprobuvannya kommt in die Russisch-Orthodoxe Katakombenkirche

10.1. „Kozhen komm zum Namen des Herrn, nimm es nicht an: aber dann, nachdem du ihn falsch interpretiert hast, weißt du von ihm, damit du das Richtige und das andere weißt. So bald wie möglich zu dir kommen, ein Mandrivnik, dir zu helfen, wenn du kannst; ale, keine Sorge, du hast nicht mehr als zwei, wenn du es brauchst, drei Tage. In der Tat möchten Sie als Handwerker mit Ihnen leben, egal. Und soweit ein Neuer kein Handwerk hat, schauen Sie sich Ihre eigene Untersuchung an, sagen wir, ein Christ lebt nicht unter Ihnen, los geht's. Und wenn er nicht auf einen solchen Weg eingehen will, ist er ein Christus-Verkäufer: Hüte dich vor solchen “(Vchennya 12 Apostel. Ch. 12).

10.2. Gehen Sie auf eigene Faust von einer Gemeinde zu einer Ganzen, nicht böse durch die Umstände der Verfolgung, die Mitglieder der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche sind eingezäunt. Sobald einige der alten Christen auf diese Welt ziehen und in die erste Gemeinde der Russisch-Orthodoxen Katakombenkirche kommen wollen, dann mache ich mich der Alphabetisierung und der alten Gemeinde schuldig (Apostolische Regel 12). Sie haben Angst vor allen Christen, wie sie sich mit diesen Gemeinden nennen.

11.Institut der Mandarin-Priester

11.1. An der Verbindung mit der Verfolgung und Heirat von Priestern in der Russisch-Orthodoxen Katakombenkirche gibt es einen Ort der "Mandatspriester".

11.2. Wir bazhayuchim akzeptieren den Priester zu proponyutsya, in Perche, beenden Sie alle kommen, reinigen Sie ihn von zovnishnich, nehmen Sie die tamnitsyu; auf andere Weise werden Mütter vom Gottesdienst angezogen (wie es auch geplant ist) und auch den Geistlichen mit allem Notwendigen zu versorgen.

11.3. Tim, zu einer heiligen Würde, für die Stunde der Verfolgung, nicht auf unkonventionelle Weise in die Provinz gestellt zu werden bei öffentlichen Festen wie ein Geistlicher, sondern in Weise von chentsia,- gleichzeitig,- es ist notwendig, dass die Welt eine Art Liebe ist wie ein Hintern für uns – unseren Herrn Isus Christus.

12. Über den Mentor des Spirituellen

12.1. Nachdem der Christ der Kropf auf ein Talent verzichtet hatte, vermehrte er sich mit Granaten, zu deren Hilfe die Gnade des Geistes gefunden werden kann. Durch die Kraft der Gnade kann man besondere Gaben (Charisma) sehen, wie zum Beispiel: Lehren, spirituelle Unterstützung, alte Menschen usw.

„Eins zu eins zu dienen, um die Haut zu schenken, wie weggenommen, als Haushalter ganz Gottes“ (1. Petr. 4, 10).

„Є durch Gaben der Barmherzigkeit ist der Geist des gleichen Samy und der Knecht des Kindes, und der Herr ist ein und derselbe; das Wachstum der dyami, ala Gott gleich, in unserem Schnurrbart zu rauben. Die Haut erhält die Inspiration des Geistes für Schärfe. Dem einen wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben, und dem anderen wird das Wort durch denselben Geist bekannt; und dem einen wird durch denselben Geist gegeben; und gib ihm durch denselben Geist geheilt; sondern für die einen zögernden Wunder und für die für den Propheten und für die Geisterfindung und für die Entwicklung und für die Vision. Und um alles ein und denselben Geist zu fixieren, vor allem für die Haut, wie es Vin will.“ (1. Kor. 12: 4-11).

Die Ämter von Pererakhovani haben keine besondere Widmung für ihren Tod, sondern kommen ganz natürlich aus der einen Gabe des Apostelamtes, die von einem Christen im Sakrament der Taufe abgelehnt wird. Bo christennaya є Persha іnrarchіchna Schritte, weihen das Zarskoje-Priestertum im Neuen Testament.

12.2. Für die Lehre des Priestertums, in der alten Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche, für die alte Praxis habe ich den Rang des spirituellen Mentors (in den schwarzen Gemeinden der Kirche mit dieser Funktion. Der Rang des spirituellen Mentors wird den Dienern verliehen - dem Presbyter (presbuteroV - Griechisch. Alter Mann, alter Mann), igumen (hgoumenoV - Griechisch. Mentor abo kerіvnik), Didaskal (didaskaloV - Griechisch. Lehrer, Primatenhändler)

12.3. Der Ritus des spirituellen Führers ist eine solide Grundlage in der Geschichte der Kirche Christi. Wenn ich will, dass die Regel des VI. Ökumenischen Rates den Frieden einzäunt "vor dem Volk sagen sie das Wort, wenn Sie lehren, und so sind Sie sehr stolz", х Besitz in їх Gegenwart. Ale і tse die Einrichtung von Piznishe, t. K. Eine alte Regel, die sagt: „Lehrer, wenn ich ein weltlicher Mensch bin, werde ich mit dem Wort vchennya Recht haben und ich werde es sauber geben, das ist dasselbe . Alle Navchenya werden Gott sein “(15 ave. Apostel Paulus). Die Geschichte der alten apostolischen Kirche sowie der zahlenmäßige Hintern des Lebens der Heiligen werden uns bezeugen, so dass alle Christen, und nicht nur Pastoren und Heilige, ohrenbetäubend waren, das Evangelische zu predigen. Es ist mit besonderer Kraft, das Wissen der alten christlichen Apologeten und Prediger der Kirche zu unterstützen: Justin der Märtyrer, Tertulian, Clemens von Oleksandr, Origenes, Tatian, der Philosoph der Philosophie, die Minutia des Philosophicus

„Ich Vin hat einige Apostel ernannt, die Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrer waren, um die Heiligen für die Dauer ihres Dienstes auf die Erweckung des Leibes Christi vorzubereiten“ (Eph 4,11-12) .

„Und Gott hat diejenigen, die in der Kirche mehr als Apostel waren, auf andere Weise zu Propheten, mit anderen Worten, zu Lehrern gemacht; indem du Kraft gibst, gewähre auch Heilung, zusätzliche Hilfe, Führung, Entwicklung“ (1. Kor. 12, 28).

Es ist offensichtlich, dass es in der Altapostolischen Kirche eine Predigt gab - gute Nachricht (Evangelisten); ...

12.4. Er kam in die "Lehrkirche" und "die Gelehrtenkirche", an der Macht des römischen Papismus, orthodoxe Christen sehen ihn als Hierophant.

12.5. Das Schicksal des Volkes Gottes im Lehramt ist wahnsinnig, denn einem Hautglied der Kirche und nicht nur einem Kleriker wurde am Anfang mit der Wahrheit die Intelligenz und Klugheit des Heiligen Briefes gegeben, und das bedeutet und predigen das Wort Gottes.

„Und die Gesalbten, wie sie dich von Nyogo angenommen haben, du wirst dich nicht in dir verlieren, wenn du nicht verlangst, warum hast du es nicht gebraucht?“ (1 Ін. 2, 27).

12.6. Zur Stunde des Apostels wurde die Kirche mit Didaskalen gefüllt, als ein besonderer gesegneter Dienst. In der Kirchengeschichte von Evsevia von Kesar (Buch VI, 17-19) heißt es: „Heilige Bischöfe, sobald sie Menschen kennengelernt haben, die bereit sind, den Brüdern Vorwürfe zu machen, baten sie sie, den Völkern zu predigen. So kamen die gesegneten Brüder nach Larand - Neon mit Evelpid, in die Іconia - Celsus mit Peacock, in Sinnad - Atticus mit Theodore. Also, ymovіrno, bulo undі in nshih mіstyah ". Es ist leicht zu erklären, dass sich der Dienst der Laien im Bereich des Lehrens in den alten christlichen Schulen des 1. bis 3. Jahrhunderts weit verbreitet hat. Beim letzten Mal wurde festgestellt, dass es sich um ein Institut handelte, da es sich um einen neuen Bedarf handelte, jedoch kannte sie ihren Namen im Institut des alten Mannes und des Vikladak richtig.

12.7. Das Volk Gottes ist kein Teil des Leibes der Kirche, ohne den nichts zu sehen ist. Neben den Lehrern sind die Kirchenleute auch stellvertretende Funktionen der leitenden Körperschaft, des Fürsprechers, d.h. es ist inakzeptabel, was immer es zeigen soll, aber das gleiche Kriterium für alles ist, der Wahrheit und Konziliare in der Heiligen Dusia zu dienen.

12.8. Das heilige Buch Bibliya in der Prophezeiung des Propheten Єremia (19, 1) wird uns zwei Fäden geben, um Gnade von einem Vladika zu geben - alte Leute und altes Priestertum. Im letzten Moment ruft der Apostel Petrus Älteste, um die Herde Christi zu hüten.

„Derselbe Segen, das Mitgefühl und das Zeugnis von Mitbürgern Christi und einem Spion der Herrlichkeit, ich bin schuldig, zu erscheinen: um die Herde zu füttern, Gott, für dich, schau nicht aus einem Petroleumofen, wenn auch freiwillig auf Gottes Weise, nicht für ein harter Gewinn, aber eifersüchtig, und keine Panik vor den Menschen, ach, für die Herde jenseits des Anblicks und der Erscheinung. Hirte und halte an der Herrlichkeit eines ununterbrochenen Weines fest“ (2.

12.9. Von den Ältesten, wie den geistlichen Herrschern des Volkes, wird im Alten Zavit mehr als einmal gesprochen (Vich. 3, 16; 4, 29; 12, 21). Älteste des Volkes, t. E. Starіyshini, sind seit den Stunden der ägyptischen Sklaverei die gesetzlichen Vertreter des Volkes. Auf ihnen für eine Stunde Moisei Ziyeshov Geist der Heiligen, damit der Gestank den Müll der Volksregierung fallen konnte (Number 11, 16). Der Gestank in der weiteren Geschichte Israels wird wie ein Bagatoraz erraten, da man sich um die Bedeutungen kümmerte, die ihm in Ägypten zukamen (Jes. Nav. 7, 6; 23, 2; 1 Sam. 3, 17; 5 , 3; 17, 4; 1 Könige 8, 1.3, 20, 7; 4 Könige 23, 1).

12.10. Der Herr Isus Christus in seiner Evangelisation scheint zu sein: „Sil – ist gutes Bier als Macht Macht zu entziehen, nicht um sie zu korrigieren? nicht in den Boden, nicht in den Boden, es besteht keine Notwendigkeit, damit durchzukommen." (Lukas 14, 34-35). Erkläre die Worte, gesegnet. Theophilact aus dem Namen des Herrn wird bestrafen: „Ich taufe, ich bin ein Christ, ein Christ, der ein Christ und ein starker Lehrer ist, nicht nur für den, dem die Gabe des Lehrens als Apostel, Zeugen und Hirten geschenkt wurde , und ich habe die Frucht der Welt für die Nähe und für mich getragen ... Wenn ich denen dienen kann, die keine Schutzpatronin sind, und ich werde ein anständiger Christ, dann sollte ich nicht in der Schlange Schnupfen bringen, sondern Kriminelle ablehnen ... beti vіdkinutii і vikinutiy get ". Tim ist größer, und die Worte sollten den spirituellen Mentoren und die Beichte den Ältesten gebracht werden.

12.11. In der Alten Kirche empfing das Ältestenpresbyterium nicht das Priestertum im Priestertum, die Eucharistie und die Sakramente, und die Lehrer kümmerten sich nicht darum, sondern es wurde den Erzbischöfen, Propheten und Didaktikern gegeben, sondern besorgt diese Funktionen. In der Apostolischen Übertragung des hl. Ipolit Rimskogo (Kapitel 9) gibt es eine Notiz über nicht ordinierte Presbyter, Protest, Mai heute.

Die Geistlichen waren nicht sehr billig, da sie keine heilige Würde (in der Zeit der Ökumenischen Konzile) waren. Spiritualisten, die nicht wenig heilig waren, beginnen und wachsen. Inzwischen wurde die Reue in der Kirche des Heiligen Vaters durch das Recht der dermalen anerkannt, als ob und wenn sie über den Gedanken und die Väter des geistlichen Vaters nachdachten. Unter solchen Umständen schwebten die Spiritualisten über der einfachen parafialen Geistlichkeit, da sie das Rederecht des Bischofs nicht leugneten.

12.12. Die Priester versäumten nicht das Recht, ohne die besondere Erlaubnis des Erzpriesters Buße anzunehmen. Dazu hat sich die Praxis in den Massen etabliert, wenn es in Anwesenheit des Priesters möglich ist, den spirituellen Mentor oder die Orden des Ältesten zu ihr zu bringen.

12.13. Im Erzbistum der Altapostolischen Kirche standen die Propheten und Didaskalen als Presbyter. Ab dem Ende des dritten Jahrhunderts wurde das Recht auf Lehre und Sakramentenschaffung Schritt für Schritt.

12.14. Lassen Sie mich mit der Erschaffung der Heiligen Väter von den Einfältigen wissen, die geistlich das Richtige sehen werden. Reverend John of Rilski ist also ein Dummkopf und Dummköpfe, die sich an den Abt wandten (Prolog, 19. Oktober). Der Mönch Oleksandr vchiv eliniv, nachdem er sie getauft hatte und der Einfältige zur Äbtissin wurde (Prolog 23. Februar). Reverend Markiyan Buv, Mentor des Volkes, und ich fragen Patriarch Flavian Antiokhiy und Theodoret Bishop von Kirskiy: „Hey, habe hin und wieder gezögert wegen des Pechs“ (Prolog, 2. November). Die Heiligen Märtyrer Florus und Laurus ermutigten die Kirche und weihten sie selbst, und sie wählten die Verse aus: "Ehre sei dir, Christus, Gott, lobe den Apostel ..." An der Vorderseite des Christus des Herrn (Prolog, 18 Sichel.).

12.15. Spirituelle Führer können wie Choloviks umgedreht werden, so dass Frauen, wie Frauen in Klöstern, von Igumen beraubt werden können. Bis zu meinem Lebensende lege die heiligen apostolischen Truppen nieder: Maria Magdalena, Tekli, Nini, Erzieherinnen von Georgien, Prinzessin Olga und n.

12.16. Frauen-Mentorinnen gehen nicht zu den Sakramenten, mit der Schuld für Spovid und Taufe (in besonderen Umständen). Die Sakramente sind diesen Individuen der Cholovy stati der Altchristen schuldig.

12.17. Lebendigkeit für die Regeln Mentor oder Missbraucher, ohne einen mächtigen Zgody, kann in svavol keine böse Masse sein, die aus kanonischen Gründen davon beraubt wird. Der Mentor selbst kann jedoch aufgrund des Segens des Iryaeus und des Volkes die Beharrlichkeit des großen alten Mannes opfern.

12.18. Aus der gleichen Zeit, der bekannten Praxis der Kirche, ist der Mentor eine geistliche Person, die nicht zum Priester gewählt wurde, sondern dem geistlichen Herrn die Treue geschenkt wurde, der denen gegeben wurde, denen die Kirchengemeinde und an den beruhigten Bischof (wie vin є). Der geistliche Mentor im Erzbistum wird mit dem Priester und den Diakonen sowie dem Priester (dem lebendigen Ältesten) und dem Didascal (Kirchenlehrer) als Bekenner der Gemeinschaft gestellt. Dem Lehrer steht das Recht zu, das heilige Mysterium (kriminelle Eucharistie und Chirotonia) zu verteidigen, der Geistliche Hof, die mit einem Kreuz gesegneten Vicladati und ohne Kreuz für den Aufstand des Standes führen das Volk in eine moralische und dogmatische Kirche Konfession, im sogenannten Ch. Geistlicher Mentor, als Pastor und geistlicher Vater, є Hüter der Kirchenordnung und der Reinheit anstelle der Kirche der Orthodoxen Kirche. Gewinnen Sie zobov'yatsii, eifrig nach dem Gebot des Apostels, weiden Sie die Herde Gott, "schauen Sie nicht vom Primus, leider freiwillig auf Gottes Weise, nicht für hartes Geld, aber eifrig, schmeicheln Sie dem Klerus nicht, ganz für die" Herde außer Sicht" (1 Pet. 5, 2-3).

13.1. Für die wahren Mitglieder der Kirche wie für die wahren orthodoxen Christen, sich zu verteidigen: Mitglieder der Kommunistischen Partei oder irgendeiner gottlosen politischen Parteien, Komsomols, Pioniere, Kollektive zu werden; in Freimaurer- und Napiv-Freimaurer-Organisationen; in pro-sergischen, Nachrichten-, ökumenischen, Rückzugs- und Fürbitte-, nationalistischen, islamischen, linguistischen, neolinguistischen, sodomischen und amoralistischen Organisationen; nimm das Schicksal der vibrahs der gottlosen Herrscher, - mehr wahre Christen sind schuldig, in das ruinöse "Babylon" der Yaknai geworfen zu werden und nicht in das Werk von dir, um nicht einen Anteil an die Bösen zu gehen (10-11 ; 4, 6, 4, 6, ).

13.2. Um von allen Jungfrauen gesichert zu werden, können sie zu den verabscheuungswürdigsten kommen, weil sie die Autoritäten sind, aber sie sind die Lehrer selbst, da die Schuld vielleicht beginnen darf, oder der Roboter in den Schulen, die Hauptspenden gegeben für die Begründung der Predigt in ihnen - wie der bereut tsey das Hauptversprechen. Um sich im Profi- oder Amateursport zu engagieren, verwenden Sie Kampfsportarten und "spirituelle" Praktiken (einschließlich Körpertraining für Vіyskіh dіy, Angeln und Tourismus, Gesundheitsgymnastik), nehmen Sie an olympischen Aktivitäten teil; Gehen Sie zu Sport- oder Theateransichten.

13.3. Wir werden ein Bildhauer oder Künstler sein, wie eine Vision von Idolen und Amuletten, Tierkreiszeichen und magischen Virobi, sowie Pratsyuvati für Paraden und sich wiederholende Organisation. Zaboronyaєtsya vіrnomu buti als Schauspieler, sogar im Theater von Vistavi, sowie Lachen (Apostolska, XVI). Alle diese und diejenigen, die sich verändert haben, werden von der Heiligen Kirche aus gesehen, die Docks werden ihre eigene Sünde nicht bereuen und sie nicht verpassen. Es ist auch ein Zaun: beschäftigt mit allgemeiner und okkulter Medizin, seien es rituelle Kräuterkunde und Vorbereitung des Bösen, gottlose Psychologie und Psychotherapie. Es ist ausgeschlossen mit homöopathischer Medizin, Urintherapie, Hypnose, Quacksalberei, Zaubersprüchen, Flüstern, Zaubersprüchen, Koduvannya, Beschwörungen und magischen Handlungen. Zaboronyatisya klonuvannyam, Folk "Kultur" und "außersinnlich". Likuyuchі solche Wege oder vdayutsya vor ihnen bei Beschwerden - sei nicht verdammt.

13.4. Sobald die Kirchen der alten Kirchenkinder auf den Dienst Gottes im gottlosen Heer hoffen, denn in denen, die die Organisationen der Siegermacht sind (außer den privaten Wachunternehmen) und auf den Sieg in der Schlacht schwören Gottes Apostolska, XVI).

Für Christen ist es der Himmlische Rusalim, und das Vaterland ist die Heilige Kirche (der Ort des geistlichen Volkes) und wird nicht durch das Gebiet verunreinigt, das von Atheisten und Kreuzfahrern bewohnt wird (Ezd 9, 11; Iс 24, 5 .). -6).

13.5. Virnykh-Kinder der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche sind erforderlich usuvatsya von koristuvannya:

• Bankkarten und Karten (Plastikkarten) sowie andere Karten (Plastikkarten) mit elektronischen digitalen Informationsträgern;
• Strichcodes і Waren, Dienstleistungen і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і і n

• Identifikation der Steuernummer (ІПН);
• biometrischer Reisepass oder Reisepass mit der Nummer von zvira;
• Sozialversicherungsnummer;
• Bankkarten (Plastikkarten) mit elektronischen digitalen Informationsträgern;
• Chipiv (Numeric Identification Devices) und natürliche Identifikatoren

die Macht zu geben, zu den Gütern zu gehen, mit den Diensten und den "Segen" der antichristlichen Welt zu bestätigen und die Türen für die Sicht Gottes zu öffnen, Satan zu nehmen und zu sterben.

Virni-Kinder der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche Mai ІПН und інші digitale, elektronische digitale Identifizierung sehen von ihnen, für die geistige Welt є spovidannya.

Obgruntuvannya vikladeno im Buch Odkrovennya 13: 15-18; 14: 9-11; 15: 2; 16: 2; 20: 4 Zokrem:

„15 Ich wurde der Eingabe des Geistes des Bildes des Tieres gegeben, damit das Bild des Tieres gesprochen wurde, und es geschah, damit du dich nicht vor dem Bild des geschlagenen Tieres beugen solltest.

16 Ich gewinne, die zu töten, die alle sind, Malim und die Großen, Bagatim und Gott, die Vilny und die Sklaven erhielten ein Banner für die Herrschaft Gottes oder für die Chola,

17 ist keine gute Idee zu kaufen oder zu verkaufen, weil es kein Banner ist, sondern weil es ein Zombie ist, aber es ist die Nummer davon. " Über. 13

13.6. Für die modernen Christen der Russischen Wahr-Orthodoxen Katakombenkirche, um sich vor der Stunde der aktuellen Verfolgung zu verteidigen, um die Gemeinschaft in den Staatsorganen der antichristlichen Macht wiederherzustellen, können wir den Heiligen Christen dienen: den donnernden, durchdringenden Agenten Gottes. Wer das Ordensdekret nicht hört - von der Kirche spilkuvannya bis zur Reue zu sehen.

13.7. Wenn Sie Christen sind - geheiligte, chentsіv oder weltliche - Sieger unter den Christen, dann lass es Rufe von den Sichtungen geben und erwecke zu deiner Reue die Welt mit der Kirche, die deines Todes beraubt ist. Gnade nur an die Mannschaft der Zradniks zu geben, die das Spiel polyg. Solche, scheinbar wahr und richtig, bis zum Ende von 7 Jahren akzeptiert. Klirik, der Mentor, für jeden weltlichen Mönch, der die spilkuvannya den Zradniki, vyvergayut und von uns sehen und sich dem kirchlichen Gericht unterwerfen sollte.

13.8. Für die Erneuerung der Legalität der Monarchie-Gemeinde, der Kirchen und Klöster der 19. Russisch-Orthodoxen Katakomben-Kirche, wird das kaiserliche Hoheitsgebiet durch das Erbe des Großreiches, der Großmächte des 19. Jahrhunderts, unterstützt.

14. Über Friseurrasur und Volossi

14.1. Alle Mitglieder der Gemeinschaft der russisch-orthodoxen Katakombenkirche der Cholovic-Statuen von Kropf sind verpflichtet, einen Bart zu tragen. Holinnya Bart (Rasieren) Suvoro Zaboronyaєatsya, Yak lateinischer Name. Der beleidigende Youmu macht sich schuldig, der kirchlichen Spilkuvannya ausgesetzt zu sein (Lev. 19, 27; 21, 5; Stoglav Kap. 40; Helms Patr. Yosip. Rule of Mikity Skifita "Über das Rasieren eines Bartes", Fol. 388 auf Rev. ich 389).

14.2. Chi darf auch nicht den gleichen abscheulichen Yazychnitsky rufen, die Choloviks, ihre Köpfe mit einer Häkelarbeit zu schneiden (Lev. 19, 27), denn als Weltmenschen schneiden sie ihre Haare, stecken sie in eine Sense usw Frauen - schneiden sich die Köpfe ab (1. Kor. 11, 14-15) ...

14.3. Alle Mitglieder der Messe der orthodoxen russischen Kirche der Frauenstatuen häkeln vor der Gebetsstunde und schütteln den Kopf (1. Kor. 11, 14-15). Denken Sie an diejenigen, die der Apostel lehren soll:

15.1. In den russischen kaiserlichen Tempeln und Klöstern der russisch-orthodoxen Katakombenkirche traten sie für die Rakhunok der kaiserlichen Skarbnytsia ein, und oft spendete der Staat den Großteil der Spenden und so viel.

Zur neunten Stunde des Abfalls, der Verfolgung und Überführung der alten Kinder der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche, sollen sich alle ihre Amtsträger an der Spende der Gemeinden rächen. Dies ist auf die Situation bis zur Erneuerung der Legalität der Monarchie zurückzuführen (Div. S. 54, Absatz 55 erster Absatz).

Aus Gründen der Aufzählung der Gemeinden der alten Christen der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche kann in der Stunde des Abfalls der Klerus in zivilen Einrichtungen gelobt werden, sei es in der Form der Macht, zur Zeit der besonderen Arbeit Der Roboter im zivilen Unternehmen ist nicht schuldig, die Gottesdienstordnung in der Gemeinde (oder die verschobenen Gottesdienste, die Visitation der Anforderungen) negativ zu beginnen. Die Verfahren des Klerus tun ein Zehntel ihres Einkommens, das nicht vom Priester stammt, für umfassendere Bußpredigten.

15.2. Die Haupteinnahmeform für den Bedarf der Kirche Christi ist der Zehnte, d. h. zehn Anteile aller monatlichen Einnahmen für die Haut, sowie freiwillige Spenden. (Div.: Deut. 18, 1-2; Num. 18, 20-24; 1. Kor. 9: 4-14). Alle Mitglieder der Gemeinschaft, einschließlich Ch. I nackt, abgesehen von freiwilligen Spenden, Opfergaben zum Mahl des Herrn, Ernte von Früchten und TD Zobov werden sich der Forderung der Kirche Christi verpflichten, den Zehnten zu zahlen, wie sie dem Herrn geweiht sind (Stand. 14, 20; 3. Mose 27, 32-33; Num. 18, 21-24; 5. Mose 14, 22-29; Apostolische Ordinate, II. 25.28). Und wir werden gründlich bazhak, dass er nach dem Gebot Christi dem Herrn und der Yogo-Kirche mit all deinen Meinen dienen soll.

15.3. Zehn Einkommensteile der Gemeinden aus Spenden und Zehnten – „Zehnten vom Zehnten“ – sollten dem regierenden Erzbischof anvertraut werden (Num. 18, 25-29; Neєm. 10, 38). Vona gehen zur erweiterten Bußpredigt.

15.4. Der zehnte Teil von "Zehntel aus Zehntel" ist unter den ersten der mittleren Erzbischöfe der russisch-orthodoxen Katakombenkirche zu finden - es gibt einen Weg, die Bußpredigt auszuweiten.

15.5. In den Massen der russischen True-Orthodox Catacomb Church wird nichts verkauft oder geschätzt (Matthäus 21:12; Markus 11:15; Lukas 19:45). Svіchki-, Proskuri-, Chrestiki-, Drukovana-Produkte і t.P. - im freien Zugang zu finden und stellvertretend für die Mitglieder der Gemeinschaft in der Welt der Verbraucher zu sein; erfordern vidpravlyayutsya kostenlos. Mit einer spirituellen Stimmung und Mobilität können die Mitglieder der Gemeinschaft so viel wie möglich opfern.

16. Über die Einweihung heiliger Riten durch einen unheiligen Ritus

16.1. Zur Zeit der Gastfreundschaft kann der Sakramentendienst konsumiert werden, wenn auch nicht am Handgelenk des Priesters, das jungfräuliche Christentum der Russischen Wahren Orthodoxen Katakombenkirche kann das Sakrament des heiligen Ritus genießen.

16.2. Aus den sieben Sakramenten der Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche kann mit einem unheiligen Ritus gefeiert werden: Taufe, Salbung, Buße, Wein, Segen. Das Sakrament der Eucharistie kann nicht durch einen unheiligen Ritus gesehen werden, aber die Laien können gemäß der Praxis der Heiligen Kirche Christi die Gemeinschaft mit den Transzendenten der Heiligen Gaben empfangen. Der Ritus der Welt kann auch im Gottesdienst, Panakhiden, Wassersegen, kleinen Segen der Kirche und Nacktheit gesehen werden. Ich werde meinen Schleier in Schwarz mit nur Mantelcents nehmen. Ale Crimson Black kann in ein Crimson geschnitten werden.

17. Über das Sakrament der Taufe

17.1. Das heilige Sakrament der Taufe ist in erster Linie notwendig, um das Ende des Ordens zu erreichen, aber nur, um es als Mitglied der Kirche Christi zu heilen, da es schwierig ist, das Himmelreich zu kennen, dafür das Heilige Kirche, mit den Zähnen des Priestertums in der Stille der Welt ...

17.2. Über die Einweihung des heiligen Sakraments der Taufe der Heiligen Väter und Anbeter der Kirche zu bezeugen: St. Nikophorus, Patriarch von Zargorodski, auch "ein einfacher Mönch und ein Diakon kann, wenn er konsumiert wird, taufen". Gesegnet. Ivronim kann auch sagen: „Wir wissen, dass Laien oft zur Taufe zugelassen werden; wenn nur das Bedürfnis durstig ist. Bo-Yak-Falle, also können und datieren." Gesegnet. Augustinus schreibt in Epistolia vor Fortunatu: "Für die Bedürfnisse der Welt wurde das Bedürfnis nach der weltlichen Taufe des heiligen Vikladati verzehrt." Es ist auch so: „Sie mögen es nicht, sich zu taufen, um diejenigen zu sehen, die nicht getauft sind, da sie wissen, wenn der Priester anwesend ist“.

Über diese Vorbereitung. Theodore Studite: „ungetaufte corysn_sie, als ob es keinen orthodoxen Christen für eine gesunde Taufe gäbe, getauft von chentsia, für alle von einem weltlichen, was man einen Heiligen nennt: ; - und wir sind wirklich getauft. Bo, gemäß der Notwendigkeit und dem Gesetz, die Verwendung von buv (Hevr. 7, 12), als bulo und vor langer Zeit erklärt “(Blatt 24 an Ignatiyu synovi). Tertulian: „Nun, es ist möglich, den Laien zu helfen, in extreme Not zu geraten. Wenn es bei einem solchen Rang keinen Bischof, keinen Priester, keinen Diakon gibt, dann ist niemand schuldig, die Gabe Gottes zu sehen “(De baptismo, XII).

„Den Umständen entsprechend ist es ein einfacher Mönch zu taufen, es ist auch ein Diakon und ein Bürgerlicher, wenn Sie nicht wissen, wo der Priester ist“ (Regel 14 des Nikolai-Patriarchen).

„Wenn du irgendwo einen Priester kennen kannst, dann kann jeder, der nicht getauft ist, getauft werden, der hier ist, um im Dunkeln zu erscheinen. Nemaє grіkha: Chi Papa zu taufen, denn er wäre nicht buv, abi nur buv christian “(Regel 45 von Nikifor spovidnik). „Taubheit in Zeiten von Leiden, perebryuyu im Weg, denn in der Ferne von der Kirche, vielleicht von einem Laien getauft, der richtig getauft und nicht є Freund ist“ (38 Regel des Elvir-Rates).

17.3. Dem Heiligen Brief fehlt es an Halt, wenn das Sakrament der Heiligen Taufe von Personen vollzogen wurde, die nicht von der priesterlichen Würde überwältigt wurden. Die Diyannyah der Apostel (Kap. 8) ist anderer Meinung, wie Philippus, der den Samaritern den Evangelisten Christi evangelisiert, nachdem er viele Choloviks und Trupps getauft hat. Tsei Philip, nach den Heiligen Vätern, buv a diakon, ist ein Diener des Priesters und eine Mahlzeit (Dan. 6, 1-6). Derselbe Philipp tauft Evnuh auf der Straße (Dia. 8, 38). Ebenso taufte der Apostel Hanania, wenn er Diakon wurde, den Apostel Paulus durch die Anwesenheit des Priesters (Deyan 9, 17-18), wie ich in St. Johannes Chrysostomus. Das Nomokanon sagt zu ihm: „Unser Herr Isus Christus wird die Apostel, die das Priestertum nicht haben, taufen, nachdem er ihnen die Taufe gegeben hat“ (Blatt 65).

17.4. Über dieselben zvіdchuyut z rekonlivіstu, aber z das Leben der Heiligen. St. Galaction, ein Laie, tauft seine Truppe Epistimia (Prolog, 5. November); Nehmen wir den Rang des St. Märtyrer-Mine, die Hermogen Eparch tauft (Prolog, 10. Dezember); NS. Märtyrer Vlasiy, Erwähnung von Vukol, der mit Wasser aus Konoba besprenkelt wurde, in dem er sich selbst kochte (Prolog 3. Februar); NS. der Märtyrer Sozont erleuchtete Ellin und taufte ihn (Prolog, 7. September); NS. Athanasius der Große taufte seine Töchter mit seinen Einzeilern, nachdem er vom Patriarchen von Oleksandriya gewusst hatte, die Taufe auf Handeln und Korrektheit festgelegt hatte, wenn er es tun und nicht konsumieren wollte; NS. der Märtyrer Potiy tauft den Kleinen des Zaren (Chetya Minei, 1 Linde); NS. Theophanes Antiochisky taufte sich selbst und eine Hure, Yak, die das Christentum einprägte (Prolog, 10 Linden); Der Mönch Theophan Spovidnik navchav nevirnykh und getauft їkh (Prolog, 9 Veresnya.); dann wurden die Märtyrer Diodor und Didim ausgeraubt (Prolog, 11. September); Aquila (Prolog, 21. September); Mark und sogar mit ihm (Prolog 27. Oktober); Inland (Prolog, 4. Oktober.); der alte Mann in Oleksandriya taufte den jüdischen Deva, um sich auf den Patriarchen Johannes den Barmherzigen zu beziehen (Prolog, 24. November); Oleksandr die Chernets taufen die Altstadt und das Bezlich (Prolog 23. Feb.); NS. Der Märtyrer Kalistrat selbst taufte 39 Kriege im See, im Gestank wurde der Peiniger in den Gestank geworfen (Chetya Minei, 27 Veresnya).

Das Geheimnis der Taufe wurde von frommen Frauen gemacht. Also st. Rivno Apostolna Thekla taufte sich nach ihren Bedürfnissen. Dann wurden die Eimer von St. der Apostel Paulus hat den Leuten vorgelesen, sie getauft, wie sie in Ihrem Leben erscheinen sollen; NS. Mariamna, Schwester des Apostels Pylyp, lehrte das Neurale in der Lykaonie des Wortes Gottes und taufte sie (Prolog, 7. Februar). „Wegen der Not kann es ein Sakrament geben und eine weltliche Person, ein Cholovy Chi ... 645 Teil 1, Nr. 103).

17.5. Der Christ Kozhen macht sich des Adels für eine kurze Satzung des heiligen Sakraments der Taufe schuldig, da es eine Reihe von liturgischen Büchern von Hand gibt.

17.6. Das Sakrament der heiligen Taufe wird nicht durch einen unheiligen Ritus richtig eingesetzt, nicht aus irgendeinem weiteren Grund, sondern zum Gedenken an den Priester, sondern um durch die selige Taufe geehrt zu werden.

17.7. Selbsttaufe ist in Zeiten sterblicher Not und nur für Nackte erlaubt. In diesen Fällen ist die Selbsttaufe nicht erlaubt, außerdem kann sie nicht in die Kirche eingeführt werden.

17.8. Heilige Kirche Christi Viznaє und akzeptierte solche Formen des heiligen Geheimnisses der Taufe:

• Vodne, dreimal.
• Mit Blut, in Qual.
• Unblutiger Märtyrer.
• Sl_zne, reumütig auslassen_ slyozami.

18. Über das Geheimnis von mvSalbung

18.1. Wie in der Taufe, die Wiedergeburt der neu Erleuchteten in das Leben des Geistes und die Reinigung durch die Gnade des Heiligen Geistes von Gott, die wie eine Tür zur Kirche und zum Reich der Gnade ist, dann heilig das Sakrament des Heiligen

18.2. Wenn ich salben möchte, bin ich schon lange mit dem Sakrament der Taufe verbunden, es ist nicht menschlich, ich salbe nicht є das Sakrament ist etwas Besonderes, außer von der Taufe.

18.3. Yak und das Sakrament der Taufe, Mvro-Salbung können mit einem unheiligen Ritus gemäß dem Buch durchgeführt werden, das vom Erzpriester der Rede des Heiligen Mvr geweiht wird. Kozhen Christian, der den Segen des Erzbischofs (oder des Priesters) für diese Segnungen weggenommen hat, kann das Sakrament der heiligen Salbung über dem neu getauften Oskilki selbst sein, der als Yogo gewährt wurde Heiliger Geist, das ist ein solches Geschenk.

18.4. Yak und Getauft, sichtbar, das Sakrament des Sakraments kann nicht durch das Unsichtbare ersetzt werden, Geistlicher Gesalbter, mehr wird bleiben, ich will ein bisschen Unfug, nicht gebunden an die Macht des Mysteriums, sondern an den Wein eines besonderen Menschen.

18.5. Iakshcho ist nicht in der Manifestation der vom Erzbischof geweihten Rede des heiligen Mvr, die für die Gesundheit des Sakraments der heiligen Salbung notwendig ist, dann wird der Gesalbte durch die Fürbitten der Hände ersetzt, wie es in der Kirche Christi der Fall ist Sammlung:

„Als die Apostel in den Rusalim waren, als sie spürten, dass Gott das Wort Samarias angenommen hatte, sandten sie Petrus und Iwan vor sich her, die, als sie kamen, für sie beteten, und der Gestank nahm den Heiligen Geist auf. Bo Vin stieg nicht auf einen von ihnen herab, sondern nur der Gestank der Ochrifikation im Namen des Herrn Jesus. Todi legte ihnen die Hände auf und der Gestank nahm den Heiligen Geist "(Apostelgeschichte 8, 14-17).

„Nach dem Schlafen їkh: Hast du den Heiligen Geist gewonnen, wie hast du dich beruhigt? Gerüche sagten zu dir: Dass mi nicht chuli, der der Geist des Heiligen ist. Win Powering Up: Hatten Sie auch das Christentum? Gerüche sagten: Es gibt eine Taufe in Ivanov. Pavlo: Tazh ivan christiv um Buße zu tun, mit den Leuten zu reden, sie waren in Togo viril, um auf eine neue Weise zu kommen, tobto in Jesus Christus. Als er den Gestank spürte, wurde der Gestank auf den Namen des Herrn Jesus getauft, und wenn Pavlo seine Hände auf sie legte, kam der Geist der Heiligen über sie und der Gestank begann mit ihren Worten und Propheten zu sprechen “(Apostelgeschichte 19 : 2-6).

18.6. Die Leitung, die Gesalbten mit mvrom zu ersetzen, darf der extremen Umstände selbst beraubt werden, wenn Sie für eine triviale Stunde nicht mit den wahren Priestern und Erzbischöfen in Kontakt treten können. Die Führung, den Gesalbten mit dem mvrom durch den unheiligen Ritus zu ersetzen, wird von Christen als Dekret anerkannt (da der heilige Ritus in der Gemeinschaft zu finden ist), also als eine. Wenn die Hände gelegt werden, ehrt er das Gebet "Gesegnet bist du, Herr, allmächtiger Gott, die Guten ..."

18.7. Das Geheimnis der heiligen Salbung ist, nicht aufgrund der Rangbeschreibung, als gerecht und gesegnet bekannt. Wenn es nicht auf eine Hand zurückzuführen ist, kann es dem Gesalbten des Heiligen Mvra vom Priester hinzugefügt werden.

18.8. Mit den Zähnen des Heiligen Mvra Yogo ist es möglich, den Segen des Aleums zu verdünnen (Syntagma von M. Vlastar. Warehouse VID Rule 15; Trebnik. Orden des Segens der Kirche).

19. Über das Geheimnis der Buße

19.1. Über das Sakrament des Sakraments vor dem Bürgerlichen, für die Tschetschenen, denn wir überwältigen das Priestertum nicht, muss ich die Notiz aus dem Heiligen Brief lesen: "Erzähle eines deiner sündigen Dinge und bete eines für eines, als ob du kannst für ein rechtschaffenes Gebet beten." Yak. 5, 16). Der heilige Apostel Paulus, der zur Vergebung des korinthischen Inzests winkt, ist es offensichtlich, über das Recht zu sprechen, alle Schrecken der christlichen Masse des Christentums zuzugeben, als ob es der Wille Gottes wäre: „Und wem du vergibst, Das bin ich; vergib mir, wie ich jedem vergeben habe, der für dich die Person Christi durchbohrt habe “ (2. Kor. 2, 10).

19.2. Wer ist da, um in der Wissenschaft bestätigt zu werden und die Praxis der Heiligen Kirche zu rekonstruieren. Nomokanone liest: "Wenn ubo, hto є der Priester nicht recht hat, aber er ist kein Priester, wegen einer geistlichen Tat, ist dies mehr als ein Priester im Denken und Korrigieren rechtschaffen" (Blatt 730). Gesegnet. Feofilakt Bulgarisch, in tlumachennі auf Matt. 18, 18: „Wenn du auf der Erde klingelst, wirst du im Himmel gefesselt“, schreibe: „Als ob du es wärst, wirst du und im Himmel sein. Wenn du Yogo erlaubst, das heißt E. Probachish, dann wird es im Himmel Vergebung geben. Denn es sind nicht nur diejenigen, die die Priester erlauben, sondern es ist erlaubt, sondern diejenigen, die es sind, wenn es uns gegenüber ungerecht ist, ist es gebunden oder erlaubt, aber es ist verbunden oder es ist im Himmel erlaubt."

Rev. Zeuge von Feodor Studit: „Ale so yak vin (Archirey) bach, wie kannst du lügen und deine Seite mit Kummer schmücken und uns dann eine Reihe von Beschwerden präsentieren, die passiert sind, als ob Leder; і freundlich geblendeter Wein, ein sehr wichtiger, also і gehe zum Gesetz, і die Seele, Christus starb für Yaku, ging nicht ohne lіkuvannya verloren. An diese Buße zu gewöhnen, wie man sich an diese Stunde gewöhnen kann, ist die Essenz einer Vorliebe ...

„Es ist keine Frage von Regeln – wie bei der gleichen Vorbereitung. Theodore, - und einfaches Chentsyu-Bußzeichen "(215 an Methodius Chentsev gesendet).

19.3. Im Leben der Heiligen wird es um die Einweihung von Ehepartnern durch Personen gehen, aber nicht um die heilige Würde. So kam der heilige Antonius der Große Bagatyokh vor ihm und gebar dem Mönch Paulus dem Prä-Einfachen und präsentierte ein schwarzes Bild und mutige Gedanken; Die Heiligen Pakhomiy der Große, die viele Klöster ausgewählt hatten, trotzten auch den Gedanken der Brüder und sahen Christus in der Vergangenheit in einem Kreisverkehr und in der Korrektur; Der Heilige Johannes der Große erhielt die Hilfe eines Ketzer-Eroberers, der die Reue akzeptierte und ihn zu einem wahren Christen machte; der heilige Märtyrer Christopher, der die beiden Huren zur Reue genommen und ihm Vergebung gegeben hatte; ein alter Mann, ein einfacher Mann, der seine eigene "Apostleska Vladyu" gebunden hat (Prolog, 15 zhovtnya.).

19.4. In der Alten Christuskirche des persisch-christlichen Stundenbuches tauchte das Geheimnis vieler stiller Formen auf, die in der kirchlichen Praxis auftauchten. Die Reue, die öffentlich im Tempel vorgebracht wurde und das ganze Volk Gottes erlaubte, wenn nicht sogar, um den Geretteten zu fesseln. Darüber hinaus wurde öffentliche Reue, zur Reue vor dem Primas, nur in der schweren Todsünde gesehen, für die Sünde der Sünde, ein Christ bittet Gott im privaten Gebet um Schwingung, na ja, es ist verrückt, es kann auch in Reue gebracht werden . Gott ist das Mysterium der Reue im Geist der anderen Mysterien, das nicht an einen sichtbaren Ritus gebunden ist, sondern eher moralisch ist. So ist das eigentliche Verständnis von Buße in den Schriften der Heiligen Väter und Herolde der Kirche Christi das I-III Jahrhundert. In zagaly, zgіdno svyatoottsіvskoy vchennyu, wird eine gerechte Reue nur von Tim ausgeübt, da es gewissermaßen die Sünde füllt, in der du gesprochen hast, mehr Reue , Persh für alles, die Schlange des Rosums. Über diejenigen, die in Anwesenheit des Beichtvaters allein zu Gott Buße bringen und nicht zur Buße gezwungen werden, lesen Sie das Pilotbuch:

„Essen: Wenn ich im Leben eines Mannes im Alter in meinem Gebet befehle, dass ich mich selbst als Gott betrachte, scheint es, dass mir Vladiko, der bereits gestorben ist, verzeiht, dass ich meine alte Sünde nicht tue , aber ich werde es dir zeigen, Alem. Wenn er dies befohlen hat, nachdem er ein Ludin vor Gott geschaffen hat, wird in Malekh sterben, was müssen Sie tun?

Ansicht: Akzeptieren Sie den Takt der Reue von Gott “ (Rev. Anastasia Sinaïta, Blatt 629).

19.5. Um der sakramentalen Umkehr willen ist es notwendig, ein Zeugnis von der Wahrheit zu haben. Win ist der Mittelsmann zwischen Gott und als Sünder Buße, denn ich habe die Kontrolle über Virishuvati und Pov'yazuvati; Tse є nygolovnіshe unter dem Geheimnis des sakramentalen Spovіdі, Vikonavtsya, der der Herr Jesus Christus selbst ist.

19.6. Das Geheimnis der Eucharistie ist nicht an das Geheimnis der Eucharistie gebunden, aber es kann sofort gesehen werden, so ist es bei ihm. Für den Besuch des Beichtvaters, sei es eine Art Zeugnis der alten Christen, eines lieben Christen, der nicht zur Heiligen Kommunion zurückkehren kann, dh im Mysterium, gesprochen vor dem Papa der Geistliche, - kann Tila und das Blut Christi leben, leben den Rang des "Wanderns", oder genauer gesagt die "Zelle"-Reue, die detailliert im privaten Gebet vor Gott ausgedrückt werden kann. „Skitska-Reue“ mit einem solchen Rang wird in den Dienst der Buße gestellt und nicht in die vordatliche Reinigung der Buße vor dem Beichtvater. Während die Haut in einer größeren Stimme des Gewissens gleitet, die nicht vom Gesetz festgelegt ist, gibt es eine Regel für alle Menschen, die diese Art von Problem unterstützen, so dass die Haut einen solchen Geist des Lachens braucht, wie ein vorsichtiges Lager seiner Seele.

19.7. Die Schaffung des Bußsakramentes durch einen unheiligen Ritus ist kein Recht, sondern nur unter besonderen Umständen, wenn auch dauerhafte kirchliche Praxis, in der Heiligen Kirche und überall zu leben, d.h. ... Das Senioreninstitut ist mit solchen Informationen hervorragend versorgt.

19.8. Oskilki der wichtigste Moment des Geheimnisses des Bußpols in der Aufforderung der Gnaden vor Gott und des Zeugnisses von ihnen in Gegenwart des Zeugnisses, das vom Namen Gottes vergeben wird, zur Buße, - das ist die so- N. genannt. "Rufe Christus mit Worten", . ", Und die Auferlegung der priesterlichen Epitrachilien auf den Gefährten mit den schlechten Fahnen, dessen Geist in der Handlung des Bußsakramentes nicht unverkennbar ist.

19.9. Die abscheuliche Kirche Christi ist auch in Abwesenheit praktiziert worden, da derjenige, der sie in der schriftlichen Ansicht (einschließlich der Hilfe des Internets) der Priester (oder des Erzbischofs) zu leiten scheint, und derjenige, der die Idee akzeptierte, praktiziert wurde des Betens. Ein solches Bild des Gebäudes ist darauf zurückzuführen, dass man das Wesen und die Bosheit des Geheimnisses nicht überschreiten kann.

20. Über die Kommunionpose am Tempel

20.1. In der Anfangszeit haben sich die Heiligen Gaben mit der Haushaltsführung all dieser Christen abgefunden, da sie nicht in den Zäunen anwesend waren. Also st. Justin ist ein Märtyrer, der bezeugt: „Wenn alle Gläubigen in der Zbora willkommen sind, muss der Diakon vom Abendmahl nehmen, aber nicht schikanieren“ (Apologia. 1 - 97 S.). Früher wurden sie die Gunst der Heiligen Darya, des Hauptrangs, sie wurden in Kerker, Ehepartner und Leiden gesteckt. Solche Zeugnisse über die Väter - Cyprian (Blatt 54), Chrysostomus (über das Priestertum VI, 4) und die Verordnungen der Konzilien - Nikesky (S. 13) und Karthager (S. 76, 77, 78). Wenn nur der Klerus das Sakrament in der Kirche feierte, dann wurde von der anderen Seite die Mission, den Mönchen den Heiligen Dari zu überbringen, von einigen niederen Klerikern und dem einfachen Volk der Laien besucht. Zum Beispiel eine Botschaft über den heiligen Träger Tarsius, als wäre er von den Heiden gefoltert worden für diejenigen, die den Heiland nicht sehen wollten, wie nis (Martyrol. Rom die aug. XVIII. Martigny - 168 Seiten). Und die Heiligen Gaben überwältigten das Wohnzimmer, sobald sie von gewöhnlichen Menschen konsumiert wurden, das geht aus der Botschaft über das Sakrament des älteren Serapion hervor. Serapion, der vom Sakrament empfängt und ihn zum ersten Mal auffordert, den heiligen Priester zu rufen. Der Presbyter durchschaute das Leiden, gab den Jungen ein kleines Eucharistie und wies sie an, ihnen, wenn sie kamen, im Munde des Ältesten einen Gefallen zu tun. Der Junge ist also krankhaft. Im Haus angekommen, trank er den Teil und goss die Eucharistie in den Mund der ewigen Ältesten (St. Dionisia Alex.

Darüber hinaus erlaubten diejenigen, die selbst bei der Liturgie anwesend waren, den Brüdern des Heiligen Dary, zum Stand zu gehen und dort jeden Tag die Kommunion zu empfangen. Auf Tsei-Aufruf zur Bestellung Tertulian (vor dem Trupp, Buch 2, Kap. 5), Kupriyan (Buch über die Zanapali, Seite 161), Grigoriy Nazianzin (Wort XI über Gorgon), Kirilo Oleksandriysky (Malinovskiy, 17-18 Seiten), Iironim (Blatt 50 an Pammahiyu). Ich werde dir die ganze Zeit sagen, Basilius der Große in den Blättern 81 zu Kesarea: „Aber es ist nicht ein bisschen beängstigend, – wir lesen es hier, – als ob ich eine Stunde lang jage, für die Anwesenheit von der Priester, für die Macht, ich habe einen Anteil an meinem Notwendigen, werden wir die Bulotse nehmen und fertig werden; dazu dovgotrivaly rufen in tsyom von rechts zum Zeugen auf. Für alle Mönche, die in der Wildnis leben, tun Sie es für sich selbst. Und in Oleksandriya und Ägypten und bei den Taufen der Völker der Welt nehme ich gerne die Kommunion in meinem Stand und selbst die Kommunion, wenn ich möchte. Bo, wenn er einmal gedemütigt und geopfert wurde, der die Tsilkoviten angenommen hat, die heute die Kommunion empfangen, ist zu Recht den Viriti gehorsam, die die Kommunion vom Viklad selbst angenommen und empfangen haben. Bo і in der Kirche ієrei Vikladaє einen Teil, і der es mit dem oberen rechten Rand des Besatzes її і nimmt, in einem solchen Rang, mit mächtiger Hand, zum Munde bringen. Das ist eine Macht, eine, die einen Teil davon oder einen Teil davon oder viele Teile akzeptiert "... Oft lebten sie in den gleichen Kabinen mit Linguisten - Frauen sind nicht sehr sprachlich und Navpaki. Die Hauskommunion von Todi wurde ohne Zeremonien in eine große Taverne gebracht. Tertulian zum Beispiel, Viklada wird den Kader so erfreuen, einer der Cholovik hat einen Linguisten: "... was für ein Cholovik, der nicht weiß, dass man so viel früher ist als jeder andere" (vor dem Kader, 11, 5). An den Ständen nahm Svyataya Dari spezielle Boote mit, der Wert eines solchen Tyrannen wuchs und ich schlief ein. Saints Cyprian ist der erste, der über das Haus der Geschenkbewahrer spricht; Vin wird „Arca“ genannt – die Arche (Über den Zanapalykh, 161 Seiten). Der Heilige Vater erzählte die Geschichte einer Frau, wie sie ihre Bundeslade mit unreinen Händen gesehen hatte, die als Tilo des Herrn bekannt war, das Bier des Utriman, das aus der halben Welt ausging (ebd.). Nachdem Yak die Brüder noch einmal in das Haus des Heiligen gerufen hat, um sie zum Sakrament zu spenden, kann uns die Genauigkeit nicht gegeben werden. Zu jeder Zeit, im sechsten Jahrhundert, nimm Bachimo, der Turmfalke Zosim, Gemeinschaft mit dem Mönch Maria von Ägypten (+ 521); und Besuch im 7. Jahrhundert zur Kenntnis der geistigen Wiese von John Mosch (+ 622). (Div. 30 і 79 Köpfe. Dukhovny Luga).

20.2. Die Heiligen Gaben wurden nicht oft mit auf den Weg genommen. Über St. Ambrosius (de myster. C. 8, S. 48) і Gregor der Große (eine Spitzel halten. Über das Leben des Italieners. Vater, Buch 3, Kap. 36). Gleichzeitig gab es Tropfen, da die Alraunen kleine Teile der Eucharistiefeier für etwa die Arten waren (Baronius in Dialog. III, S. 36. Annalen eccl. Loc. Cit. - Makaria der Dogmatiker. 223 Seiten ).

20.3. Mit den Heiligen Gaben wurden wir Vіruchі als Zeichen von Vіtannya ausgetauscht. Im Allgemeinen, insbesondere bei der Erweiterung des Namens dieser Art: Die Erzbischöfe übergaben zu Ostern die Heiligen Gaben an Partnerschaften, damit wir mit einer von ihnen geehrt werden sollten ... ).

20.4. „Wenn du nicht bis zum Sina des Menschen bist und das Blut des Yogi trinkst, wirst du keine Mutter in deinem Leben sein“ - sagt der Herr (Ін. 6, 53). Wer nimmt nicht an der Tila und dem Blut Christi teil - einer toten Seele. Es wird jedoch in aller Stille gesagt, dass man sich einen Blick auf die Heiligen Geheimnisse verschafft, aber man kann nicht über diejenigen gehen, die keine Kommunion empfangen, dass man nicht verborgen bleiben wird. Der Herr Isus Christus, der weise Schurke, hat ins Paradies geführt, wenn er will und nicht an der Kommunion teilnimmt.

20.5. Warum kann ein Christ nicht weniger am Mysterium der Eucharistie teilhaben, durch dessen Verfolgung die Bande dieser Umstände?

- Hai mach dir keine Sorgen, denn ich bin ein großer Zeuge, als Asket und Gefährte, nach allem haben die Engel die Kommunion empfangen. „Für stundenlange Verfolgungsjagden – sogar St. Afanasy Oleksandriyskiy, - mit den Zähnen von Zeugen bereitet der Herr selbst durch seinen Geist diejenigen vor, die sich in Nyogo befinden “(Werke. Teil 4, S. 129). Wenn Sie auf Ihrem Sterbebett liegen möchten, werden Sie an den Heiligen Gaben teilhaben wollen, aus keinem anderen Grund werden Sie sich nicht geehrt fühlen, ein Geschenk zu erhalten, das in der Stadt dienen und gerechtfertigt sein sollte. Wenn ich nicht bei der Wahrheit stehe, werde ich nie sterben, wenn ich die Kommunion nehmen möchte.

20.6. Belustigung der Demut, aber nehmen Sie die heilige Eucharistie an, ertragen Sie keine Hündin, als ob Sie bei Christus bleiben würden, für eine solche unsichtbare Gemeinschaft im Tempel seines Herzens. „Ich selbst, diese Steine ​​sind stumm, sei im geistlichen, heiligen Priestertum, um geistliche Opfer zu bringen, für Gott durch Jesus Christus anzunehmen“ (1. Pet. 2,5).

„Wunderbare Tse, mein Bruder, – sagt der Reverend. Ofrem Sirin, - ist groß, meine Liebe, unverbrannt für das Mädchen und unsichtbar für das Irdische. Es ist für kein Rosum zugänglich, in das Herz einzutreten und im Neuen zu leben, die geheimnisvolle Art von Feuerabwehr befindet sich im Herzen. Die Erde gibt Yogos Füßen keine Schuld, aber ein reines Herz ist der Wohnsitz von Yogo. Der Himmel ist voll von meinem eigenen Wein, und ein großer Raum ist der Name von Yogo. So einfach wie alle Flügel, wenn Yogos Lebensweise nicht bis an die Grenzen reicht, wenn das Herz enger ist, dann ist das kleine Herz im Yogo. Männliche Mäuse werden den Menschen für Sein heiliges Leben geraubt, um Menschen im Tempel Gottes zu sehen und zu fürchten, in dem Gott lebt und lebt. Die Seele ist der Tempel des Yogo, und das Herz ist das heilige Opfer, auf das Lob, Worte und Opfer gebracht werden. Iєreєm f, der Geist Gottes, der dort steht und heilig ist “(erschaffen. Frem des Syrers. Teil 4, S. 308).

Und der gesegnete Zeuge von Isronim: „Also, da der Herr recht hat, ist es gut, und das Blut des Yogi ist am rechten Ort, dann ist es gemäß der Verdunkelung des Mannes in der ganzen Hauptstadt gut, Yo ist gut, wie das Blut von Yogis єvkharistії), Ale und beim Lesen der Schrift: mehr gesprochen und brillant und pittya, wie man das Wort Gottes nimmt, є Wissen über das Schreiben "(create. Bliss. Ivronim. Ch. 6, p. 37).

20.7. Auf dem Weg zur Ehre der Mutter ersetzt die unsichtbare Kommunion jedoch nicht die sichtbare Kommunion - Til und das Blut des Herrn aus Brot und Wein, nach der Einsetzung des Herrn Jesus Christus selbst, und, was noch wichtiger ist, es ist unmöglich, vollständig zu erobern, da ohne Ungerechtigkeit. Wir haben von den Aposteln selbst das Gebot angenommen: „Denn einmal die Haut, wie du den Trinkbecher trinkst, ruft der Tod des Herrn, es werden sogar die Docks des Gewinns kommen“ (1. Kor. 11, 26).

Es ist nicht über das unsichtbare Sakrament gesagt worden, aber es ist unmöglich, bis zum Anderen glorreichen Kommen Christi zusammenzuzucken, und nicht über die himmlische Liturgie, sondern anscheinend über das Sakrament, das den Schlangenbemühungen der Verheißungen des Apostels Paulus folgte. Sei wie winshe vchenya mi vidkida und werde als retikal angesehen.

20.8. Obwohl ich viel Gemeinschaft habe und nicht so viel Kraft habe, ist zum Beispiel die Gegenwart der Heiligen Gaben lebendig, „... mit Furcht vor Weihwasser und in gutem Glauben ‚...“ // Wann immer jemand den Wunsch hat, an der heiligen und lebenserhaltenden 'Mostchistikh' von Christi 'Tain' Tila und Blut teilzuhaben ..." (im Großen Trebnik).

21. Über Huren

21.1. Shlyub zwischen dem Cholovik und der Truppe - das Bild der Kirche, die geistige Einheit Christi mit der Kirche (Eph. 5, 22-33), und das Sakrament, wie es möglich ist, einen unheiligen Ritus zu schaffen.

21.2. "Shlyub є cholovіka і bewacht die Vereinigung і zalniy Hengstfohlen für alles Leben, spіlkuvannya Göttliches und menschliches Recht, polyag schuldig für einen Segen, für einen Segen, für einen Segen, für eine zusätzliche Vereinbarung" (M. Vlastar. Syntagma. G. Ch. 2).

21.3. Ein Kirchenmann kann nur durch eine Handschrift oder eine Erinnerung und einen Umhang einer Schlucht niedergelegt werden. Zaruchini peredu shlyub, Yak nackt viperdzhaє Khreshchennya.

21.4. Eine Stunde zwischen den Händen und dem Slob selbst - die Stunde, in der versucht wird, sicherzustellen, dass beide einer Allianz beitreten wollen, und die Möglichkeit, über den Transfer zum Boot zu berichten. Das Symbol von Namiri ist ein Kuss, das Symbol der Jungfräulichkeit ist Kiltsya.

21.5. Anonyme Huren sind nicht zu finden: Alle Christen der jeweiligen Gemeinde sind dem Adel schuldig und bezeugen ihn. In ähnlicher Weise sind getaufte Väter während der Zeit der Heiligen Taufe, während des Mysteriums des Schljub, schuldig, von beiden Seiten genannt zu werden und der Kirche Christi Anweisungen zu geben.

21.6. Für junge Leute (besonders für diejenigen, die nicht neu sind) ist ein Jahr und ein Segen der Väter notwendig. Jedoch sollten nur Väter die Russische Wahre Orthodoxe Katakombenkirche belügen, und nicht die Gottlosen, die Retischen oder die Neuen. Im restlichen Herbst wandern die Jugendlichen zu ihren getauften Vätern oder für das Jahr zum geistlichen Vater. Für die Annahme des Namens segnen die Väter (oder їkh zaminyuyut) die Ikonen von Christus dem Erlöser und den Allerheiligsten Theotokos.

21.7. Jeder, der Hilfe liebt, kann in einem unheiligen Rang leben, d.h. Wenn es Metallweine gibt (in der Nähe der Kronen), ist der Gestank der Birkenrinde und der Polobräute zu sehen, die sich in der Kirche niedergelassen haben. Sobald einer von ihnen jung ist - Geliebte, dann legen Sie sich nach der Krone auf die rechte Schulter und sehen Sie eine einzige Ehe in Unabhängigkeit vom Status; Wenn einer von ihnen jung ist - eine dritte Ehe, wird die Krone, nachdem Sie Ihnen die Krone gegeben haben, an Ihre linke Hand übergeben.

21.8. Wenn junge Leute von anderen oder dritten Ehen beleidigt werden, dann geht der Gestank in einen Segen für die Hilfe ein und nicht vіnchannya, zgіdno Rang, mehr für das Wort des hl. Ioanna Zlatousta "Yak-Göttlichkeit ist schöner als eine Hure, also schöner als andere". Rufen Sie in den Bagatokh-Gemeinden auf, um auf solch gesegneter Shlyubah den Kanon des Allbarmherzigen Retters (scho für 1 Sichel) zu lesen.

21.9. Wenn die Schlampe gelegt wird, ist es für junge Stiefeletten in einem anständigen Kleid notwendig, und der Name des Kopfes ist mit einem Svitlim-Ubrus (Schleier) bedeckt.

21.10. Auch in keiner Viglyad kann es eine Kirchenliebe mit Atheisten, Ketzern und Erneuerern geben. Mit einer solchen Person kann spіvzhittya beraubt werden (erst sobald der Bule vor der Taufe gelegt wird, möchte ich einen von spіvmeshkantsіv, siehe Trul'skiy. 72), der "Companionship" (contubernum) genannt wird, ale das Geheimnis von the Göttlich ist nicht genug, Pavola, nach dem Wort "Apostel, der Erfolglose wird in der Gruppe der Gläubigen geheiligt, und die widerspenstige Gruppe wird in der Cholowikows geheiligt. Deine Kinder werden unrein sein, aber jetzt sind sie heilig “(1 Kor 7,14).

21.11. „Schlyub wird zur Geburt gegeben, – sogar St. Ioann Chrysostomus, - noch mehr zum Auslöschen der natürlichen Hälfte".

Die Schöpfung des christlichen Volkes und weiter weg sind die Kinder, wie die Generation der Christen, die es sein mag, - Sie werden die beste Hure finden.

21.12. Hingabe (Utrimannya und Göttlichkeit) є die nachhallende Seite der Liebe zum Leben, mehr Utrimanie (Schwarzheit = "Selbstidentität") mit dem göttlichen und gesegneten Lebensgeist є Zeit, die Formen eines menschlichen Schreis zu bringen: zur ersten Seele von Leuten; andererseits falle ich in ein Fleisch, auch mit Gott.

+ SAMMLUNG OBIT 1613 ÜBER DEN VIRNISMUS DES RUSSISCHEN VOLKES an die autokratischen gesalbten Zaren im HAUS der Romanows : « Die gehärteten GRAMOTI des großen All-RusslandsichYSKAGO KATHEDRALE VI MOSKAU Kirche I Zemskago, 1613 Roku (21 wild), Über KUNDENichІ IN DAS KÖNIGREICH MIKHAIL EODOROVICH ROMANOV«

+ GEBET um Vergebung für Kinder ihrer eigenen Art

Akzeptieren von Härten und Schulkindern, die Aktion des generischen Charakters des Eids und begriffen in der Ahnenfamilie des russischen Volkes, die Eide schwören - die Zerstörung der orthodoxen Kirche des russischen Volkes für den Sieg im regierenden Haus der Romanows für die andere herrliche Erscheinung des Herrn Gottes und unseres Retters, Jesus Christus, gegeben von der Taufe Christi im Jahr 1613.

UND mein Gegner ist stverdzhuvav, scho ni ROCOR, nі Catacomb Church. ni Kirchen des IPH von Griechenland und Zypern, wie die MP - nicht є die Kirche, mehr teilen nicht die Wahrheit in allen Dingen.
"... Reue von der viglyadi Verurteilung der Schritte des Patriarchen Tichon und seiner Mitarbeiter, die die Revolution in Russland gefördert haben, ist mir bei niemandem gelungen ... "
"... Mit den gleichen Worten, wie äußern sie öffentlich Anathemas gegen Revolutionäre?"
"... Wer sind die neuen Märtyrer. Die den Tod aller Großen akzeptiert, aber am Eingang zur Reinheit des Wissens nicht bereut haben, können nicht so respektiert werden."

Es ist auch eine "Hilfe", in eine Sackgasse zu führen: Die scheinbar irdische Kirche Christi ist nicht mehr da.

Aber gleichzeitig ist er selbst wie der "Neozoor" der Kirche Christi geworden, der Reinheit und Kraft des Wissens manifestiert ...

Die gleiche vizannnya - є Blasphemie gegen den Herrn, weil ich sagte: "Ich werde meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden nicht überwinden Її" (Matthäus 16:18) und gegen die Kirche Christi.
Auf die Wohnstätte des Herrn zu verweisen auf die irdische Kirche selbst.

Die Kirche sollte anfangen, im Wahren Episkopat zu stehen, also die Bischöfe, und den Rest der Stunden, wenn die Bischöfe Christi nicht da sind und die Kirche dort sein wird, werden die "zwei oder drei" in die Name des Herrn (ohne den Bischof).

Nizhche ist ein deyaky Faktenmaterial, das zu hundert Prozent von der Katakombenkirche gesponsert wird.
Und zusammengefasst in der spovidnitsky Leistung von SONMO New Martyrs, verherrlicht in der ROCOR, der Mitte der Bullless Bishops und Metropolitans - es ist unglaublich und ein Sakrileg, es gibt viele Blätter, Dokumente und Stipendien und nicht aus politischen Motiven.

ANAFEMA Iosiflyan NA REVOLUTSIONERIV - Sergeant:

„Shaleno, um die erneuernde Linie des Sergianismus zu erobern; Als irdischer Buttha der Kirche Gottes können wir uns auf die verbotene Wahrheit Christi stützen; і tim, hto shanuє des Antichristen і der Diener dieses, des Vorläufers dieses und aller Demütigsten, als ob die rechte Herrschaft von Gott sei; und die Blasphemie der Unterstützer der neuen Gefährten und Märtyrer: Anathema."

3 Dekrete und Dekrete der Russischen Katakombenkirche 1928 - 2005 Jahre

Beschluss des "obligatorischen" Pomisny an die Kathedrale der Russischen Kirche im Jahr 1928

1) Sergievtsi ("Moskauer Patriarchat" - Kommentar des Administrators der Website) - Ketzer und für Entehrer Renovierungsarbeiten, aber den Rest der wilden Bestialität zu stürzen.

2) Die Sergieviten werden nicht gesegnet, die Sakramente werden nicht angenommen, aber die Ersetzung der heiligen Riten ist eine schlechte Tat.

3) Pinnacle die Renovationists und Sergievites für die Hilfe der Reue. Einige Leute und Geistliche werden durch die Taufe akzeptiert (wenn die Taufe NICHT getauft, sondern übergossen oder besprenkelt wird, dann Taufe).

4) Renovierungs- und Sergijewski-Gründung des Klerus є durch einfache Männer, nicht durch Kleriker.

5) Pidtverdzhennya anathemi 6 Brust 1922 rei., Auferlegte Patr. Tikhon über die Renovationisten: Sie stinken die Essenz der Ketzer, verdrehen die ganze Kirchenverehrung, wie sie die kirchlichen Geräte ruiniert haben, und sie errichten das Shanuvannya der gottlosen Herrscher.

6) Sergiyevtsy, zi ihr Lehrer Sergiyem Staromisky, hto navchaє, die blasphemisch, gottlos und gesetzlos sind "vlada" є vlada, von Gott gegeben, nach dem Wort des Apostels, und die Bösen am Tag am Tag Christi : Anaph.

7) Pidtverdzhennya anathemi 19 Sichnya 1918 S., Imposed patr. Tichon und die Heilige Kathedrale der Kolischen Christen, die zu Gotteslästerern wurden; Dazu Radyanska Vlada - є Vlada der Gotteslästerer und Christogoniter, dann wird das Anathema stark auf die gottlose Macht ausgedehnt, und dann betet nicht für sie, sondern um die Befreiung des eigenen Volkes im Gig russischer Qual der gottlosen Erde und über die Vormundschaft. Die Lesungen des besonderen Gebets für die angenagte und an Bogate leidende Kirche wurden wiederhergestellt.

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Kathedrale der russisch-orthodoxen Katakombenkirche, die am 30./12. September 2001 im Kloster der Fürbitte der Muttergottes stattfand

An der Kathedrale sind Boule vorhanden:

1. Schemitropolitaner Feodosiy
2. Erzbischof Adrian
3. Erzbischof Ioann
4.Bischof Volodymyr
5. Archimandrit Afanasy
6. Archimandrit Mikita
Das Upgrade ist da.

Petersburger Heiligen. Heilige, die ihre Taten in den Grenzen des modernen und historischen Territoriums der St. Petersburger Diözese Almazov Boris Oleksandrovich erlebten

Katakombenkirche

Katakombenkirche

Vor dem Cich Pir für den Bagatokh war die Geschichte der Katakombe oder der Wahren Orthodoxen Kirche in den Grenzen des Russischen Kolonialreiches, insbesondere in der Vergangenheit, eine der verworrensten Kammern. In der Regel beruht das meiste Wissen darauf, dass es auf einigen Behausungen und Vorwänden basiert, die auf wenig oder gar keinen unvollständigen Djerels basieren, und es ist praktisch, ich denke wirklich nicht, dass es achtsam ist, ich weiß, es ist gedankenlos, Ich bin sicher, live und spovidє?

HISTORISCHE WURZELKATAKOMBEN

Dovgі zehn Jahre Radianskogo voller ICC Bula war fasziniert, ähnlich wie bei den alten Christen, hovatya in der großen pіdpіllі - tієї "leere" Apokalypse, im Weg, für den heiligen Heiligen seltsam, im Gefolge der Freundschafts-Kirche Der König auf dem Land der russischen Bolschoi-Macht, der Vorläufer des "Volkes der Gesetzlosigkeit" und des "Blauen des Verderbens", kam in Wahrheit letzte Stunden, Stunden Generalprobe der letzten viralen Schlacht Christi gegen Veliar, die Kirche Christi mit der Anti-Kirchen-Hure. Die Achse des spovidnitsky Weges der Katakombenkirche ІPH, für die der Segen der heiligen neuen Märtyrer und Gefährten Russlands gegeben wurde, soll uns als Referenz für die Leistung der Jungfräulichkeit und Schönheit des Geistes dienen.

Solch ein trivale yak bi "Wahnsinn" der Katakombenkirche verursachte auf der einen Seite den ganzen Klatsch über sie, auf der anderen - es wurde dieser Boden, auf dem die Schwelle der menschlichen Erlösung sich nicht die Mühe machte, seine eigenen Marionetten zu besuchen , selbsternannte falsche Katakomben, imaginierende Kirche".

Naymenuvannya von der Wahren Orthodoxen Kirche in Russland "Katakombe" für ihre Bedeutung, um zu den römischen Gruben abzusteigen, in die die persischen Christen zum Gebet gebracht wurden.

"Was die christlichen Katakomben betrifft, so waren sie im 1. und 2. Jahrhundert für das breitere christliche Leben zu hören und dienten in den Szenen des Gottesdienstes an den Gräbern der Märtyrer, über das Zeugnis der Geschichte Christi. zu Ehren von die Märtyrer." gestohlen.

Wenn ich eine Rimske-Uryad für Nero und Domitian wollte und an die Christen weitergab, ragten die Gräber nicht heraus. Dazu wurden Christen, die mit anderen Kulten gemein waren, nach dem Recht der römischen Gesetze verurteilt und ohne von der Staatskasse erkämpft zu werden ... schreibt der Kirchenhistoriker Archimandrit Gabriel (Kerivnistvo aus der Liturgie. Twer. 1886 S. 317-318).

Mit anderen Worten, aus dem gleichen Recht wurde eins Bordell für Christen von relіgіynyh perelіduvani bis zu atheistischen Mächten. Die uralten christlichen Katakombien dienten als Prototyp der stillen Geister, in denen die Kirche in der letzten Stunde regiert wurde, der Geruch symbolisierte das Phänomen der illegalen Orthodoxie im gottlosen Staat der SRSR.

Darüber hinaus gibt es ähnliche Analogien zur Geschichte des Know-hows: dem ganzen und dem Teil des Panarismus, der Monophilosophie der Epoche und der Epoche der Eroberung. Mit einem Hintern nach einer Stunde können Sie die Jagd auf die russischen Altgläubigen, die in den traurigen Teilen der russischen Katakombenkirche nicht wichtig sind, bedienen. Aber es ist nicht einfach, parallel zu unseren letzten schweren Stunden zu gehen, wenn "Obwohl es so gut ist, wie von Christus Isus zu leben, wird er verfolgt"(2. Tim. 3, 12). Wahrlich, keine Kirche Christi ist in einer so durstigen Umgebung wie im 20. Jahrhundert erschienen, da sie mit solcher Klarheit die Worte des Sehers ausgegossen hat: "Wehe der Erde und Mori, so wie der Teufel vor dir ist, kann der Teufel groß sein, vedy, als ob für eine Stunde wenig Zeit wäre."(Odkr. 12, 12).

VINIKNENNYA DER RUSSISCHEN KATAKOMBIEN

Gibt es in Russland eine Katakombenkirche? Hour of її erscheint als junger Mensch der Vergangenheit, um es auf intelligente Weise zu versuchen. Die Deyaki von ihnen stellten 1922-23 einen neuen Sieg für den Terror auf. in Verbindung mit der Viluchennya der kirchlichen Werte und den Aussagen der sogenannten. „Lebendige Kirche“. Sie nennen ihr Datum - 1927 ric, das zum Ohr für die Umsetzung der Personalpolitik des Bezirks Radiansk der russisch-orthodoxen Kirche wurde, die die Behörden in die innere Justiz einbezog, dh E. Entlastung des Willens. Die dritte wird von der Gründung der Katakombenkirche in den 1930er Jahren beeinflusst, und Viklikan ist noch immer mit den Repressionen der Kirche vertraut.

Chastkovo kann der Gestank auf seine Art zu Rennen führen etapivїї werden. Bilsh virnym sehen wir jedoch den Gedanken eines scheinbaren Mitarbeiters der Katakombenkirche, des Mönchs Antoniy Chernov (im Schema der Epiphanie), der dies schrieb: "Wenn dort, die Kirche Christi, sie heimgesucht wurde und znischuvana, und zvidsi - tamna, prikhova - auf dem Land Russland auftauchte? Vona erschien von diesem Moment an, wenn die Verfolgung auftauchte seine vera, Umarmung und Umarmung von den Schwellen Christi ... Die Priester kannten den Tempel nicht, wohin er kam ... wenn die ersten Bischöfe und die Priester alle Qualen und Qualen tyrannten, aber aus Angst oder der Bau ... alle Schritte reichen nicht vor den dreißig Jahren unserer Hauptstadt"(Epiphany (Chernov), Schema-Mönch. Katakombenkirche auf dem Land Russland. Schreibmaschine. 1981, S. 8).

Es scheint offensichtlich, dass die Gründung der Katakombenkirche ein Prozess war lass uns handelnі konnte nicht über Nacht und überall passieren. Es ist immer noch unmöglich, diese ernste Kirche zu bauen, die sich kürzlich in der historischen Literatur etabliert hat, aber mit dem Begriff "Die wahre orthodoxe Kirche" Katakombenkirche "- völlig illegal.

Um des IStGH, IOC und der Katakombe der Kirche willen - die Essenz der neuen Synonyme ein und dasselbe... Geraten Sie nicht in Vergessenheit, aber die Väter sind die Vorfahren aller Strömungen der Katakombenkirche, wie der Archin. Andriy Ufimsky, Met. Yosip Petrogradskiy, arch. Dimitriy Gdovskogo, p. Viktor Vyatskiy, Architekt. Feodor Volokolamskiy und іnshi, - alle Tyrannen sind legale Erzbischöfe, aber akzeptieren Sie, wurden bedient... Protest, der Gestank ist aktiv gesund tamnih Bischöfe und Priester rufen zum Eingang der "Katakombe". Dennoch wurde es für den IStGH nicht zu einer Selbstbestätigung, sondern eher zu einem Besuch.

Wahre orthodoxe Christen riefen nach der Macht des Rechtsdienstes durch Unzulässigkeit freiwillig die Übertragung der Tempel Gottes und der Heiligen, wie der Gestank von Wolodja, in die Hände der Ketzer oder Atheisten, die nicht fort waren. Wenn es für die Vergewaltiger der Kirchenerweckungen eine solche Möglichkeit gibt, hat der Gestank seine Wirkung in die Vergangenheit verlagert - mal war er früher, mal war er praktisch vor Ende der 1930er Jahre fertig.

Nach Ansicht der Renovationisten und Sergier wurden alle wahren Orthodoxen, die von den inneren Problemen der Nahrung nicht betroffen waren, da sie den Hauptwert nicht verbergen, von ein und demselben guten inneren Ohr für die Kirche geschätzt: die Kontrolle der die gottlosen Herrscher über її Hirten und Herde. In einem solchen Rang entsprach die Einheit der ICC Jungsauen nicht dem Stil im Image des Dienstes (im Sinne des Einen), sondern eher den Prinzipien der Organisation (zentral oder dezentral), Bild 1) im Allgemeinen du selbst.

Es ist auch aus ekklesiologischer Sicht der Dumka absolut unverantwortlich, sich an die Begriffe der IPH (Wahre Orthodoxe Christen) und ICC (Wahre Orthodoxe Kirche) zu gewöhnen: die ersten, bis ins hohe Alter, an die stillen Katakombenmassen, Ich bin nicht die andere ruhige ієраrхічne, Mayut. Sobald Sie die gleiche Tlumachennya akzeptieren, könnten Sie denken, dass das IOC, das die Glocken der legitimen Wahren Orthodoxen Pastoren verloren hat, aufgehört hat, Mitglieder der Wahren Orthodoxen Kirche zu sein. Ale tse ist absurd. Ich werde einen Gedanken aufgreifen, wenn er nicht erfolgreich ist, weil es unmöglich ist, darauf zu warten, aber der IHC befindet sich in einer hinteren Position und ist kein organischer Teil des ICC. Vor der Rede der Cicavo im Sinne der Begriffe "IPTs" und "IPH" waren zum ersten Mal zur Implantation gegangen die Altgläubigen, Und es gibt immer noch Boule, die von den Vätern der Katakombenkirche gestellt wurden.

"UNSERE Katakomben" ZOVSIM NICHT UNSERE

Im Jahr 1992 in der "Visnik RHD" Buv der Veröffentlichung der Naris Sergianska Irodiyakon Ioni (Roman Yashunsky) "Unsere Katakomben", die eine eigene Art wurden als erstes und einziges Roboterversorgung des aktuellen Lagers der Katakombenströme in Russland. Schade, es ist unbeeinflusst von all den offensichtlichen Mängeln des Bildes, ich bleibe den ganzen Tag so. Praktisch alle Dzherela, wie R. Yashunskogo, der dafür gerügt wurde, seine eigenen Statistiken zu schreiben, sehe ich. Der Gestank ist nicht einmal groß, denn die traditionelle Abneigung der Katakombniks gegenüber den "Experten" des Moskauer Patriarchats ist vrahuvati.

Dies kann mit der redaktionellen Titelseite von "Visnik RHD", Yak Sverdzhu, einem jungen Autor (Jahrgang 1966), nicht warten. "Möge die große Ankündigung des Treffens mit den Katakombenklerikern der alten Regionen, wie sie auf dem Territorium Russlands existieren". R. Yashunskoy hat sich direkt zu einer solchen Direktheit verirrt: Letztes Jahr war er selbst ein Angestellter des T. N. Isaakian "Rozkola" Serafimo-Gennadievskaya-Katakombenhauses. Selbst über "isaakіans" und "gennadіevtsy" R. Yashunsky ist das meiste Vorlesungsmaterial vertreten, nicht jedoch Ergänzungen, aber Entschuldigungen für Fakten und Daten.

Für den Unfug von Jaschunskijs Bild ist es gleichgültig, darüber informiert zu werden, dass die von ihm vorgebrachten Handlungen den einzigartigen Wert und die Einzigartigkeit darstellen. Die Hauptvisnovka von R. Yashunsky: Der Schritt der nicht-kanonischen "Seraphim-Gennadievskaya"-Gilka erstreckte sich in den "Katakomben" in der dänischen Stunde "Nicht ohne Unterbrechung ohne Unterbrechungen der bischöflichen Chirotonia mit den Vätern-Herolden der Katakombenkirche, den Heiligen Neuen Märtyrern Yosip Petrograd, Cyril Kazansky, Andriy Ufimsky (Prinz" Ukhtomsky).

Also Chi Inakshe, lass dich nach Viznati bringen, du an diesem diesjährigen tag ist dumm große Mensh eines beobachtenden, systematischen und dokumentierten Berichts über das Lager der häufigsten Tendenzen in der Katakombenkirche, das ist eine gute Idee, sie zu sehen. Probieren Sie es aus, sie haben vorher in der ganzen Region gelebt, ich kann mir das Interesse nicht vorstellen, denn K. Zdebilsky basiert auf der atheistischen Propaganda, denn die Zeugen desselben R. Yashunsky sind alles andere als zutreffend. Darüber hinaus aufgrund der ideologischen Ähnlichkeit solcher Roboter durch den Kopf, Diskreditierung des IStGH, versucht, ihn im unattraktivsten Licht zu präsentieren, als wäre es ein sektiererischer Zbigovsky.

Alena ist das größte Wunder in ihrem Leben, nach der von Zakordon bezeichneten Ernährung der russisch-orthodoxen Kirche, da ich von einem Teil der Wahren Orthodoxen Kirche in Russland beeindruckt bin oder einen direkten Rückgang der Militanz sehe. In den Archiven der Russisch-Orthodoxen Kirche Außerhalb Russlands hat sich eine kolossale Anzahl von Dokumenten und Materialien über die Kinder der Katakombenkirche in der SRSR aus den 1945-90er Jahren angesammelt. Ale, kraft seiner politischen, parteilichen Interessen, war der ROCOR von der Idee beeindruckt, auf den IStGH aufmerksam zu machen, weil K. Tse stark von der Selbstbehauptung der "Ausländer" in Russland, die die kanonischen sind, angestiftet wurde Gläubiger all derer, die sich in Russland aufhalten.

Sie können helfen, damit es viele Fortschritte gibt, die von den Autoren hinzugefügt und korrigiert werden, da sie einige Ungenauigkeiten enthalten.

Antіortodox