Katholische Vira. Russisch-Orthodoxe Katholische Kirche

Die Katholizität der Kirche im christlichen Theologen ist eine der absoluten Befugnisse der Kirche Christi, was bedeutet, dass es Raum, Zeit und Zeit gibt, und wie Universalität, Universalität.

Katholisch (aus Waln...

Ich glaube an eine heilige, katholische und apostolische Kirche – ich ehre das Symbol unserer Jungfrau.

Wie kann ich der Vereinigten Kirche angehören, da es so viele populäre Partnerschaften und Organisationen gibt, die statt eines Sieges behaupten, namentlich genannt zu werden? Wenn wir orthodoxe, katholische, lutherische, englische, Virmens und andere Kirchen kennen?

Dazu scheint es, dass nur eine der Kirchen der Kirchen das größere Recht hat, sich effektiv Kirche zu nennen, trotzdem werden Kirchen ohne eigenen Anspruch genannt, denn wenn wir annehmen, habe ich kein Blatt für mich Ich nenne es sofort Handlung.

Die Kirche kann für sie nur eine sein, denn die Kirche wird unglücklicherweise von der ganzen und gründlichen Wahrheit berufen, und die ganze Wahrheit kann nur eine sein. Iakshcho in den Reden von wichtigen und genauen Fang zwei über ...

Über den Begriff "sobornost" in Symbolen von Viri und Geschichte

Die Kathedrale ist eine zentrale Institution der Kirchenverwaltung, eine Weihe der zweitausendjährigen Geschichte des Christentums. Ale redet oft von "Konziliarismus", da ich für das nicht-sterbende Gesetz der Kirche sorgen werde. Also tse auch, wer hat einen ganzen Begriff erfunden und was bedeutet schuldig in diesem Jahr für uns?
Erklären Sie Erzpriester Oleksandr Zadornov, Vize-Rektor der Moskauer Geistlichen Akademie, Fakhivets in der Halle des Kirchenrechts; Erzpriester Georgiy Orekhanov, Doktor der Theologie, außerordentlicher Professor der Abteilung für Geschichte der Russisch-Orthodoxen Kirche PSTGU; Oleksandr Kirlezhev, Wissenschaftler des Synodalen Bibel-Theologischen Komitees der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Die Kathedrale der Bula wird die Kirche im Nikeo-Tsargorodsky Symbol von Viri (IV Jahrhundert) genannt. Allerdings ist das Verständnis der „Konziliarität“ im 19. Jahrhundert nicht ganz klar. Chi bedeutet, was ist neu an der Konziliarität? Wie sind Sie miteinander verbunden, um die Konziliarität und Konziliarität der Kirche zu verstehen?

Erzpriester Oleksandr ...

Zum Zeitpunkt des Empfangs bin ich der Annahme der orthodoxen Kirche mit ihr schuldig. Auf der anderen Seite der Kirche befindet sich die Kirche der Kirche, in Yakiy є hocha wird es einen Bischof und einen christlichen Laien geben. Der Begriff „katholisch“ kann sowohl der ganzen Kirche als auch den anderen Teilen geliefert werden. Ein wenig groß, herrlich, universell, die Einheit der Kirche wurde bösartig und grob zerstört. De Isus Christus gibt es die universale Kirche“ (Ignatius der Gottesträger.

Katholisch bedeutet „in allen Dingen“, also in allen Dingen Integrität. Letztendlich ist es auf Respekt zu setzen, da der Hautteil der Kirche reift und die ganze Kirche. Das Verständnis von Vselenska basiert auf dem Respekt vor der „Kilkisnu“-Charakterisierung der gesamten Kirche und nicht darauf, auf den Hautteil bezogen zu werden. In seiner eigenen Sendung an die Kirche Gottes erklärt er: "De bude der Bischof, da ist Buti und das Volk schuldig, so wie de Isus Christus gibt es die universelle Kirche."

Orthodoxe katholische Kirche

Das bedeutet, dass ich die Kirche drehen werde. Nachapostolische Bischöfe infiltriert ...

Lebensmittel:

Ich kenne den Text der Präsentation von Leo Tolstoi im Internet, und ich werde den Teil lesen, der die folgende Formel enthüllt: "Bei Gottes Barmherzigkeit, Heilige Allrussische Synode an die jungfräulichen Kinder der orthodoxen griechisch-russischen Universalkirche von der Herr." Erklären Sie, ob Wiesel, wie die "Universelle Griechisch-Russische Kirche"? Aja zu einem Zeitpunkt, meiner Meinung nach, gibt es keine solche Formel.

Tse one ist der Name der russisch-orthodoxen Kirche, wie sie erst 1917 oft gegründet wurde. 1823 hat der hl. Philaret von Moskau den Katechismus aufgehoben, den ich nennen möchte: "Christlicher Katechismus der Orthodoxen Ökumenischen Orthodoxen Kirche der Griechisch-Russischen Kirche".

Katholisch (aus Waln...

25.-29. Frühjahr 1972 in der St. Volodymyr's Spiritual Academy in der Nähe von New York wird die Internationale Konferenz der Orthodoxen Partnerschaft in Amerika gesehen. Das Hauptthema der Konferenz war die Katholizität der Kirche in ihren verschiedenen Aspekten. Mi drukuumo unter der einleitenden Notiz des Leiters der Konferenz von Professor Erzpriester Fr. John Meyendorff.

Das Wort "Katholizität" stammt aus einer kürzlichen Proklamation. Perekaz, gelesen in den Schriften der Kirchenväter und in den Texten Symbole der Kirche, kennen nur den Priester "katholisch" und werden unseren Glauben an die "katholische Kirche" erwecken Wissenschaft unter dem Namen "Ekklesiologie" (wie es bei der Theologie der Fall war), dann begann der Gestank den Begriff "Katholizität" als Abstraktion oder Galanterie des Priesters "Katholizität" zu leben ...

Katholizität der Kirche

Protestieren Sie dagegen, dass der patristische Gedanke einzigartig ist, sprechen Sie von der Macht der Kirche in abstracto. Bei den Heiligen der Väter gehört es auch zum Alltag, zu postulieren oder zu ob'ktivuvati ...

Pluralismus im Staat ist die ganze Demokratie, und Pluralismus im Kopf ist die ganze Schizophrenie.

Ich glaube an die Vereinigte, heilige, katholische und apostolische Kirche.

Konziliarität im Kern verstehen.

Wie nennen wir die Domkirche? Nun, nicht das, gut, es werden Kathedralen verwaltet. Es ist nicht dasselbe, wie die meisten Kirchen Kathedralen genannt werden. Warum Todi?
Das Wort „Kathedrale“ wurde in das griechische Wort „katholisch“, tobotto katholisch, allheilig übersetzt – der gleiche griechische Begriff verändert die Übersetzungen und die Intelligenz der orthodoxen und katholischen Kirche auf einfache Weise. Außerdem wollen Sie es modisch, aber Sie wissen nichts Besonderes.

Die katholische Kirche hat ihre eigene Katholizität, ihre universelle Rolle im Sinne der mächtigen Erweiterung zalnosvytovogo: Die katholische Kirche ist schuldig, die ganze Welt zu jagen, und die gesamte Bevölkerung ist ihrer Mitglieder schuldig. Nicht mehr, nicht weniger. Tse duzhe auf der Rosette der Kirche, direkte Rufe, im neuen Licht.

Orthodoxe ...

Katholizität der Kirche

Erzbischof Nathanil (Lemberg)

Also auch "Katholizität"? Es ist sehr wichtig für einen Christen, die Liebe zum Essen zu zeigen, die Worte "Sponsoring the Virgin of St. Athanasius the Great" zu zeigen, was in der christlichen Welt sehr verbreitet ist.

Tse spovіdannya sagt: „Lyudin, Yak Bazhaє Vryatuvatisya, Persh für alles ist der Trimatisia Catholic Viri schuldig. Wenn Sie das Ganze und die makellose Jungfräulichkeit nicht berühren, ist die Haltung mit allen Sinnen der Zagine schuldig.

Das Wort "katholisch" wird von den Heiligen und unseren ersten Lehrern Kyrill und Method mit dem Wort "Kathedrale" in die slowenische Sprache übersetzt. Tse zeigen, wie Gestank, im Hintergrund der Köpfe der gesamten orthodoxen Kirche, sie in das ganze Wort den falschen Diener setzen, den Sie mich glücklicher Zakhid nennen, das Wort "katholisch" ist wie "zagalny, all-world". Um zum Beispiel die Bedeutung des Begriffs zu wiederholen, entschied das Konzil von Trient der römisch-katholischen Kirche wie mіzh іnshim: „Die dritte Bekanntschaft der Kirche є ...

Professor Erzpriester Ioann Meyundorf

Katholizität der Kirche

Das Wort "Katholizität" ist auf die jüngste Verkündigung zurückzuführen. Die Ablehnung der Kirchenväter und symbolische Texte sind nur dem Priester "katholisch" und über unseren Glauben an die "katholische Kirche" bekannt Das wichtigste Thema der Theologie ist die Kirche selbst. Vielleicht Bootie, wie b st. die Väter brachen vor allem den Theologen dieser Wissenschaft unter dem Namen "Ekklesiologie" auseinander (so wie tse zro Lalo der Theologe ist), dann begann der Geruch den Begriff "Katholizität" als Abstraktion oder das Evangelium des göttlichen Priesters zu leben" ( feotis - Griechisch) und "Volk" (anphropotis - Griechisch) und so weiter, was die hypostatische Einheit bedeutet.

Protestieren Sie dagegen, dass der patristische Gedanke in abstracto von der „Macht“ der Kirche spricht. NS. Väter sind auch den ganzen Tag...

Katholizität

Erzbischof Nathanail (Lemberg)
Katholizität

Also auch Katholizität? Es ist sehr wichtig für einen Christen, die Liebe zum Essen zu zeigen, die Worte "Gesponsert vom Heiligen Hierarchen Athanasius dem Großen" zu zeigen, was in der christlichen Welt sehr verbreitet ist.

Tse spovіdannya sagt: "Wenn er gerettet werden will, ist es das Erste, was es dir geziemt, den kaooolischen Glauben zu behalten, wenn er ihn, abgesehen von seiner guten Gesundheit, nicht am Widerrist behält."

Das Wort katholisch in das Wort 'yansku movu wird von den Heiligen übersetzt und von unseren ersten Lehrern Cyril und Methodius durch das Wort Konziliar göttlich inspiriert. Ich werde Ihnen zeigen. der Gestank, im Gefolge der Gedanken der gesamten orthodoxen Kirche, trug zu dem ganzen Wort "yakis іnshiy zmist, nzh das" bei. Yaky youmu zazvychay nadaє glücklicher Zakhid, tlumachachi das Wort katholisch, yak zalny, allgegenwärtig.

Das Verständnis der konziliaren Vimagak-Rose wurde jedoch erklärt.

Was ist die Kathedrale, was ist die Konziliarität?

Für das richtige Verständnis des Wortes brauchen wir ...

27. Katholizität (auch Konziliarität genannt) der Kirche

In symbolischen Texten, die in der russisch-orthodoxen Kirche als populär und Autorität gelten, sowie in den Lehrgängen des dogmatischen Theologen, die für geistliche Schulen bestimmt sind, wird sogar oft "Kathedrale" oder "Katholisch" verstanden das Verständnis."

So heißt es in "Orthodox Spovidanna": "Die Kirche ist єdina, heilig, katholisch (Kathedrale, zalna) und apostolska."

Der „Gesandte der Heiligen Patriarchen“ sagt: „Wir sind wahr, aber das Zeugnis der Universalkirche schmälert meine Kraft nicht, da es Göttliche Schrift ist. Oskilki Die Schuld des nshogo є eines і des gleichen Heiligen Geistes: dann ist alles eins, - aus den Briefen, die von der Ökumenischen Kirche kommen ... Der Ökumenischen Kirche ... man kann sich nicht täuschen, noch täuschen noch täuschen; ale, wie die Göttliche Schrift, unfehlbar und immer wichtig “(Mitglied II).

Die "rozlogi khristiyansky katichhizis" lautet:

“Pitannya: Chuu ...

Josip Overbeck

Protest gegen die päpstliche Kirche und Fluktuation
zu den Grundlagen der katholischen Landeskirchen

I. I. Overbek, Doktor der Theologie und Philosophie

Nun, nach der Rebellion, geh hinaus in das Land der Gegenwart und geh in das Land deines Volkes.

Die katholische Kirche, die von unserem Erretter gegründet wurde, ist schuldig, die ganze Erde zu berühren. Erstens ist es orthodox, wirklich richtig, es ist vom Tag der ersten fünfzig an, seit dem Tag des Einschlafens, breiter geworden und hat bald den gesamten geheiligten Teil der Welt mit sich selbst verbrannt. Die Länder Descend und Descend wurden von demselben Glauben geleitet, sie beteten um dieselben und stillen Throne, nahmen ein und dieselben Sakramente, - mit einem Wort, eine große erzwungene Vereinigung, die das gesamte christliche Licht umfasste.

Damit hätte verloren gehen sollen. Todi würde uns die verschiedenen Sekten und Nevira nicht mit sich selbst erwürgen; Das heißt, wir hätten uns nicht ein bisschen über diese Chi іnshіy-Wissenschaft gebracht, mehr noch, um sie auf den Grund zu legen, und über dieses Chi über die іnshіy-Kraft, das Tsuraєtsya-Christentum. Todi hat nicht gekocht ...

Katholizität der Kirche

Protoprescent. Ioann Meiundorf

Das Wort "Katholizität" stammt aus einer kürzlichen Proklamation. Die patristische und patristische Offenbarung ist nur dem "katholischen" Priester bekannt und wird unseren Glauben an die katholische Kirche (katholike ekklesia) erklingen lassen. Das Verständnis von "Katholizität" wurde in der Vergangenheit als abstrakte Ideen gedacht, während die Kirche selbst ein Bezugsgegenstand der Theologie ist. Vielleicht, wenn die Heiligen Väter einen besonderen Teil der theologischen Wissenschaft unter dem Namen "Ekklesiologie" zerstörten (da es keine Theologie war), dann begann der Gestank den Begriff "Katholizität" als Abstraktion über die Gottheit (theotes), die Menschen (anthrwpotes ) usw., viznachyuchi hypostatische Einheit.

Protestieren Sie dagegen, dass der patristische Gedanke einzigartig ist, sprechen Sie von der Macht der Kirche in abstracto. Auch bei den Heiligen Vätern gehört es zur täglichen Praxis, die Kirche selbst zu fördern ...

Erzbischof Michael (Mudyugin)

1975 war der Gast der Russisch-Orthodoxen Kirche, das ehemalige Oberhaupt der Evangelisch-Lutherischen Kirche, Erzbischof von Finnland Marrti Simoyoki, Gast der Russisch-Orthodoxen Kirche. Wenn die Führer der russischen und finnischen Kirchenkinder in die Kirche des Klosters Fürbitte des Lebens gegangen sind, wird die Frau geehrt, die von allen mittleren Felsenfrauen geehrt wurde. In der Klostervorstadt stehend, aus den brennenden Augen des Schutzpatrons, einen hohen Repräsentanten einer der evangelischen Kirchen zum Besuch andeutend, seufzte sie: "Hör nicht auf ihn, er ist ein Katholik, und komm her, hilf uns! päpst Rom!" Yak zyasuvalosya piznish, ein finnischer Gast, der die russische Sprache nicht beherrscht, akzeptiert die fanatische Demarche des "fleißigen, unvernünftigen" Paraphysianers für die überwältigende Dankbarkeit. Wenn Sie den wahren Sinn der "lebenswichtigen" Worte verstanden haben, wurde der Wein zu Tränen zerrissen, im Wissen, dass der "orthodoxe Lutheraner" für die Papis, für den "Agenten" der Kirche gehalten wurde, im Antagonismus bis zur Kirche, bis die Kirche...

Katholizität der Kirche

Protoprescent. Ioann Meiundorf

Das Wort "Katholizität" ist auf eine kürzlich erfolgte Proklamation zurückzuführen. Die patristische und die patristische Offenbarung ist nur dem "katholischen" Priester bekannt und wird unseren Glauben an die katholische Kirche (katholike ekklesia) erklingen lassen. Das Verständnis von "Katholizität" wird repräsentiert durch die Turbulenzen abstrakter Ideen, für die die Kirche selbst ein Bezugsobjekt der Theologie ist. Vielleicht, wenn die Heiligen Väter einen besonderen Teil der theologischen Wissenschaft unter dem Namen "Ekklesiologie" (wie es der Theologe war) zerstörten, dann begann der Gestank den Begriff "Katholizität" über die Gottheit (theotes), das Volk (anthrwpotes) zu leben. , usw. aufgrund der hypostatischen Einheit.

Protestieren Sie dagegen, dass der patristische Gedanke einzigartig ist, sprechen Sie von der Macht der Kirche in abstracto. Auch bei den Heiligen der Väter gehört es zur täglichen Praxis, die Kirche selbst zu postulieren oder zu gründen. Wenn der Gestank von der Ökumenischen Kirche sprach, dann ist das erste Mali in Bezug auf die Kirche wie Tilo Christi und der Tempel des Heiligen Geistes. Alle Prikmetniks, die die Kirche in unseren Symbolen von Viri beschreiben, einschließlich des Prikmetniks "katholisch" ("Kathedrale"), beziehen sich auf die göttliche Natur der Kirche, dh auf die Gegenwart Christi und des Heiligen Geistes im Licht. Zur patristischen Stunde war die Kirche nicht Gegenstand des abstrakten Friedens, sondern eher um einen Super-Spline zu wickeln (außer in einem anderen und dritten Jahrhundert); Vona Bula ist der lebendige Kontext aller Theologen. Es scheint uns allen zu schade, dass es nicht so viel ist. Im ekumenischen Russland wird das Wesen und die Buttha der Kirche von kleinen christlichen Gruppen auf rationale Weise verstanden. І einen verbitterten orthodoxen Theologen auf wundersame Weise zu besuchen, um Bereiche (meist am Eingang) zu verstehen, die einen Rosenkranz zwischen Kirche und Theologen forderten, und die Inspiration, der aktuellen Gotteskrise zugrunde zu liegen, jetzt bin ich durch die Kirche gehen...

Wir sind schuldig an den Bemühungen unserer orthodoxen Christen, uns dem Verständnis des Kirchentheologen zuzuwenden, damit es wahrhaft christuszentriert und pneumatisch zentriert ist. Und dann im eigenen Herzen die Einheit von Leben und Dogma, Gottesdienst und Theologe, Liebe und Wahrheit übertragen. Dovir, bis wir von der Seite unserer souveränen jungen Leute hören, die Christen sind und wollen, dass wir uns gut fühlen (was im Gegensatz zu Christus steht, aber oft Yogo Shukak), in der Erneuerung des Gemeindelebens zu liegen. Hilfe in ts_y unverschämter Nachfrage kann nur unser Schlafzimmer sp_dannya viri in der katholischen Kirche sein.

Wir können auf drei Bereiche verweisen, in denen alles mit der "Katholizität" verbunden ist, die von großer Bedeutung ist, aber sich selbst: die Struktur der Kirche, die Struktur der Kirche, die gemeinsamen Konfessionen der Christen und die Botschaft der Welt . Für die traditionelle und einzige Denkweise wurzelt Katholizität für orthodoxe Christen im Einfluss des göttlich-trinitarischen Lebens und darin, dass es Gottes Geschenk an die Menschen ist, die Kirche der Kirche Gottes zu berauben. Tsei dar von der Übertragung der Sichtbarkeit der Menschen. Die Gabe Gottes ist nicht nur Besitz, der gesichert werden muss, sondern ein Zeichen, das angenommen werden muss; gewinnen - heute, im Licht und in der Geschichte, heute, wie in Lyudin, wie in der Vitalität, die Schreie von obroblyat, so dass die Katholizität der Kirche jeden Tag in der immer klugen gelebt hat.

Ich war weniger neidisch auf die Leichtigkeit, mit der die orthodoxe Theologie bei internationalen Ereignissen zwischen sich warten kann, egal wie sehr sie die göttlichen, vitalen und absoluten Wahrheiten der orthodoxen Theologie über Gott, Christus und die Kirche und die Lebensweisen riecht und beschreibt . Das Wichtigste ist, dass es eine Garantie gibt; Wir alle haben eine breite Palette von grundlegender Monotonie und Wachstum in Viri. Hier und nur hier wird die Hoffnung für die Zukunft gelegt.

Wenn es nicht so offensichtlich ist, wenn die orthodoxe Kirche vom Recht, die praktische Stagnation der Qixes der göttlichen Wahrheiten zu erreichen, um uns alle zu vereinen, ein Bild des Subtilen und Nicht-Konsequenten ist? Vieles von der Entwicklung zwischen Theorie und Praxis, oder, wenn es gut ist, zwischen beiden und auf der rechten Seite, und von der Seite und zu uns selbst. Erfreulicherweise erwarten wir nicht, dass dies durch den Humor amüsiert wird: wie es mir oft in der orthodoxen Zbora ein wenig vorgebracht wurde - zum Rivn des Erzbischofs zu gehen - halbehrenhafter Respekt: ​​"Orthodoxie ist das Recht des Unrechten Personen."

Offensichtlich ist das Leben der Kirche wegen der göttlichen Gründlichkeit und der Unzulänglichkeiten des großen Volkes im Leben der Kirche nicht neu. Zu allen Zeiten ist es vorsprachlich vrahovuvati zusammen mit Mikola Berdyaevim "die Güte des Christentums" und "die Schlechtigkeit der Christen". Aber in unserem jetzigen Land sind es besonders tragische, die so oft mit ruhiger Seele erklären, dass es der katholischen Kirche treu ist, und zur gleichen Stunde tragen wir unsere Seelen weiter, ich weiß, dass der Geruch unglaublich ist für uns.

Wir müssen unser moralisches Gewissen nicht wirklich erneuern. Nach den Grundnormen eines solchen Updates - die Achse ist in erster Linie der Theologe, wenn Sie mehr, weniger reine Akademiker sein wollen, als ob Sie der Kirche Christi dienen und den göttlichen Heiligen Trumpf aufheben können. Erstens ist es nicht sehr praktisch, mehr als die Mitte unserer Kleriker und Laien haben sie begonnen, die Summe in ihren Gedanken zu sehen, die gerne auf den Punkt von Surrogaten, Sektierertum, anmutiger Spiritualität oder zynischen Relativismus bringen.

Alle Surrogate lieben die Bagatio, dafür den Gestank leichte Entscheidungen, die das Kirchenhaus zu menschlichen Vimirivs herabsenken und dem Deyak einen liebevollen Sorglosen geben. Aber sobald wir warten, wird alles vom Gymnasium der Katholizität gesehen, dann können wir nicht nur von großer Bedeutung sein, sondern Katholizität ist auch ein Geschenk Gottes; Zertifikat der Katholischen Gemeinschaft. Mehr als ein Theologe ist es möglich, das Verständnis sowohl von „Theorie“ als auch von „Praxis“ zu verbessern, aber jetzt werde ich Theologen der Kirche, die in einer Stunde Hl. Basilius der Große und Johannes Chrysostomus, und nicht nur Zimbeln von Bryaskati (1. Kor. 13, 1).

1. Struktur der Kirche

Wenn gesagt wird, dass die Kirche katholisch ist, ist es die Macht der Kirche oder das "Zeichen" der Kirche, dass das besondere Leben des Dermalchristen im Leben der großen Gemeinschaft oder der "Kirche" und in den Manifestationen der Universalkirche. Oskil mi besetzen sofort die Struktur der Kirche, ich werde nur über das Religiöse und Allgemeine in der Welt der Katholizität in der christlichen Gemeinschaft sprechen.

1. Orthodoxe Ekklesiologie runtutsya im Bewusstsein, dass die im Namen Christi gewählte christliche Masse des Christentums vom Bischof und zdіysnyu іvcharistіya verherrlicht wurde, in Wahrheit vom ökumenischen Teil der Kirche Christi Das liegt vor allem daran, dass die Kirche auf die Weise Christi katholisch ist und nicht auf ihre Art, Mensch zu sein. "De Isus Christus, da ist die universale Kirche" (Ignatius der Gottesträger. Gesendet an Smirnyans 8, 2). Es ist nicht dasselbe über die Katholizität, wie die aus den Fundamenten unseres theologischen Bistums, unseren Köpfen der Konzilien und Rekazy, ymovirno, die von allen orthodoxen Theologen akzeptiert wird, und für den Rest des Schicksals wurde der Diakon in das orthodoxe Leben aufgenommen . Es gibt sehr wichtige praktische Erbschaften für das Leben der pomischen Kirchen. Dieses Erbe wird oft als kanonisch bezeichnet, geht jedoch aus Gründen der Gerechtigkeit über den rechtlichen Aspekt kanonischer Texte hinaus. Die Autorität der kanonischen Regeln richtet sich nach der theologischen und dogmatischen Wahrheit über die Kirche, wie der Kanon von poklikanі Turn and Protect.

Durch einen solchen Rang wird die Katholizität der Heiligen Kirche in besonderer Weise vermittelt, so dass der Rest alle orthodoxen Christen in diese Mission einbezieht. Tsya vimoga ist nicht nur kanonisch, sondern auch Jungfrau, sie muss nicht in die Katholizität aufgenommen werden und ist gleichzeitig erstaunlich, da sie das Kriterium der Struktur der Kirche in Christus war. Sehen Sie, ich werde auch das grundlegende vangelsker Gebot über die Nächstenliebe sehen. Das Evangelikale ruft uns nicht nur dazu auf, unsere Freunde zu lieben, sondern nur unseren nationalen Ruf anzunehmen, sondern die Menschen im Allgemeinen zu lieben oder unsere Nachbarn zu lieben, das heißt Ruhe, die Gott auf unseren Lebensweg stellen möchte. Im Gedenken an die katholische Kirche Christi ist є zbori ruhig, aber es geht nicht nur darum, einen der Nachbarn zu lieben, sondern von den Bürgern des Königreichs Christi, um eine neue Liebe zu vergießen, die vom Einen Kopf umgedreht wird, der eine Herr, Christus. Solche sind gesellschaftliche Mitglieder der Einen Ökumenischen Kirche Christi, wie ein Sieger in der ekucharistischen Auserwählten durch den Draht eines großen Bischofs. Sobald es stinkt, einen Fehler auszubessern, stinkt es, die Gebote der Liebe zu vergessen, die Bosheit der eucharistischen Einheit zu verschleiern und die Katholizität der Kirche nicht zu begreifen.

Der Tribut unserer Jungfräulichkeit ist absolut offensichtlich, aber so offensichtlich, dass wir die christliche Jungfräulichkeit nicht ernst nehmen wollen, um gerade hier in Amerika eine neue zu bringen. Der liturgische Prozess hat viel Macht, aber es gibt viele territoriale Verflechtungen mit Gerichtsbarkeiten, da sie für den Reichtum der Menschen eindeutig unrentabel sind. Spravzhnє Werte Lіturgії (i єvharistіynoї eklezіologії, Yak, wenn sie richtig zrozumіloyu, i Je єdina spravzhnya orthodoxe eklezіologіya) polyagaє in der Tat scho єvharistіyne Yednist zdіysnyuєtsya in zhittі, vіdbivaєtsya in tserkovnіy strukturі i vzagalі yavlyaє der Hristotsentrichnіst Rate auf yakіy zasnovana alle Zhittya Kirche.

Daher ist es unsere Pflicht, die Borg der Theologen und orthodoxen Christen, anzuerkennen, dass wir unsere Mission des Zeugnisses für die Katholizität der Kirche und unsere Überwindung alter ethnischer Unterwerfungen und die Gesundheit der Katholizität systematisch unvernünftig akzeptieren.

2. Die Katholizität der Heiligen Kirche gibt der orthodoxen Kirche theologische Unterstützung in Bezug auf die Ämter der Kirche und dem Zokrem über den Dienst der Kirche. Wie ich alles weiß und visno, wird der apostolische Verfall auf die Bischöfe wie auf die Leiter und Hirten bestimmter Ortskirchen übertragen. Die orthodoxe Ekklesiologie wird treu der alten Kirche übertragen, da keiner von ihnen "Bischöfe in vzagal" kannte, sondern nur Bischöfe bestimmter Gemeinden. Diejenigen, die Orthodox sind, sind so inspiriert von der ontologischen Gleichheit aller Bischöfe ihrer selbst, basieren auf dem Prinzip, dass die Haut von ihnen ein und dieselbe Frau der katholischen Kirche in dieser Kirche ist und dass es keine andere Kirche geben kann. Dabei kann der Bischof nicht mehr sein als ein Bischof, kein Bruder für ihn, da er in erster Linie dieselbe Kirche verzaubern wird.

Wie kann man den Stil unserer "Titel"-Bischöfe bestaunen? Wie kann der Gestank im Namen der Universalkirche aufgefangen werden, weil das Bistum in einer singenden Kirche von einer spezifischen pastoralen Botschaft für Klerus und Laien befreit wurde? Yak, orthodoxe Christen, wir können das Bistum ergreifen und es auf das eigentliche Sutta der Kirche legen (so wie es in ekumenichnye zbora verwurzelt ist), wenn das Bistum in Bagatik vypadki das Priestertum des Priesterrings neu gestrichen hat, warum? sollte ich das Privileg haben, umgeben zu sein? Welche Befugnisse haben Synoden und Räte?

3. Isnu ist auch der universelle Vimir der Katholizität. Für das Haus St. Cyprian von Karthago, die Haut der katholischen Kirche, ich habe meine eigene Kathedra, Petri, die Kathedra des Petrus, ich werde von meinem erinnerten Bischof besetzt sein, denn die katholische Kirche ist überall nur ein, manchmal nur ein Episkopat. Die besondere Funktion des Bischofs Polyagus besteht darin, dass er der Hirte seiner Großen Kirche ist und gleichzeitig für den allumfassenden Geist aller Kirchen verantwortlich ist. In der ganzen theologischen Schlange des bischöflichen Konziliarismus, als ontologisch notwendiger Bestandteil der Chirotonia des Erzbischofs, als Übertragung aller Bischöfe an die Provinzen, als Vertreter der Kirche des Allvaters. Die bischöfliche Konziliarität ist auch ein Zeugnis der apostolischen Wahrheit, der sehr gerechten Autorität bei der Ernährung der Revision und der kanonischen Rechte. Tsya-Konziliarität rotiert traditionell in zwei Rängen - vorstellbar und universell, und in der Haut einer Vimag der Struktur, die ein organisatorischer Kanal ist, durch die Versöhnung des alten dauerhaften Reis des kirchlichen Lebens. Der Beginn des frühen Auftretens in der Geschichte der Kirche des Bagatokh der "hervorragenden Abteilungen" und einer ökumenischen Überzeugung. Es ist klar, dass das Grundprinzip der orthodoxen Ekklesiologie, die die Katholizität der Großen Kirche und die ontologische Gleichheit des bischöflichen Amtes in allen Ekklesien erhöhen wird). Durch die sehr einfache Funktion aller "Urthrone" ist es die Erhaltung der regelmäßigen und uzgodzhenischen Bewegung der bischöflichen Konziliar in der kleinen und universellen Rivnya.

Was das Prinzip der bedingungslosen und ausländischen Akzeptanz in der orthodoxen Kirche angeht, ist es für mich gebaut. Warum möchten Sie die Antwort finden?

Die Oberhäupter unserer autokephalen Kirchen erheben sich zu ihrer kanonischen Offenbarung, wie die Oberhäupter und Leiter der Metropoliten-Erzbischofssynode. Allerdings handelt es sich bei den meisten nicht um regionale, sondern um nationale Chapter. Der ethnische Faktor in der großen Welt hat das Regional- und Territorialprinzip der Kirchenstruktur abgelöst und zielt am Ende der Laudatio auf die Säkularisierung der Kirche. Offensichtlich ist die Manifestation von "nationalen Kirchen" nicht perfekt für Innovationen. Es ist durchaus legitim, sich an die Kirche zu wenden, die sich auf den Ethnos und die Übertragung an das Volk und die Brüder auf sich selbst beziehen kann, die Meinung für die Suspendierung, auf jeden Fall lebst du. Die orthodoxen Shid begannen, bis zur Kirche ruhige Elemente der nationalen Tradition zu pragnieren, da sie die Entwicklung des Christentums in dieser Nation akzeptieren konnten. Nach einer Stunde der Säkularisierung des Nationalismus, der im neunzehnten Jahrhundert in ganz Europa wurde, breitete sich die Wertehierarchie aus. Nationale und nationale Interessen wurden als Selbstzweck betrachtet, und um ihr Volk zu Christus zu führen, wurde sich die Mehrheit der orthodoxen Kirchen de facto rein weltlicher nationaler Interessen bewusst. Das Prinzip der Autokephalie galt als durch und durch Selbstgenügsamkeit und Unabhängigkeit, und die Identität der autokephalen Kirchen galt als völkerrechtlich. In der Tat bewundere ich - ekklesiologisch und kanonisch legitim - das Verständnis des "Autokephalen" des Polens darin, dass die Gruppe der Bischöfe, wie es scheint, das Recht hat, ihre Patriarchen ausnahmslos in Schwingung zu versetzen. Autokephale Übertragung der Konformität mit der universellen Struktur der orthodoxen Kirche. Historisch und kanonisch kann eine "autokephale" Kircheneinheit eine Reihe von Nationalitäten umfassen, und eine Nation kann eine Reihe von autokephalen Gruppen von Gemeinden umfassen. Es ist keine Autokephalusie, sondern ein Missverständnis der wichtigsten sichtbaren orthodoxen Ekklesiologie.

Nicht weniger wichtig ist, dass die Planänderung mit der universellen Beharrlichkeit in Berührung gekommen ist. Da das alles umfassende Episkopat des Einen, wie die Universalkirche, eins ist, erkannte die Heilige Übertragung mit Sicherheit die ekklesiologische Notwendigkeit eines koordinierenden Zentrums des sozialen und sozialen Lebens. In der apostolischen Stunde gibt es auch den Dienst desjenigen, dem die Rusalim-Kirche gedient hat. In einer anderen Hauptstadt brach das eifrige Jahr der Taten der römischen Kirche an.

Es ist sogar noch zu früh, um über das Kommen und Gehen der Kriterien nachzudenken, so dass wir beginnen, die Idee zu erkennen, die Beständigkeit der Welt zu finden. Der orthodoxe Skhid nikoli respektierte nicht die Möglichkeit, dem eine mystische Bedeutung zu verleihen, dass das Chi im Geist der Kirche von den Aposteln selbst erdacht wurde oder sich an einem singenden Ort befindet; In Anbetracht dessen, dass die universelle Beharrlichkeit (sowohl an sich als auch im Geist) dort beginnt, was praktisch das Beste ist. Aus Gründen von Konstantinopel wurde die Kirche an einem anderen Ort des Schreibens nach Rom errichtet, "dafür gibt es den Kaiser und den Senat" (Konzil von Chalcedon, Regel 28), und die Kirche wurde als natürlicher Ritus an die Kirche gesandt dass der Papst vom ersten zu jenem Rom übergegangen war. Grund für diese Förderung war das (nominell) ökumenische christliche Reich, dessen Hauptstadt Konstantinopel war.

Pislya vom Fall von Vizantia (dreiundfünfzigtausend Chotirests), sie zwinkerten, sie zwinkerten über die Entziehung Konstantinopels durch den universellen Ersten vom Thron. Der Protest der orthodoxen Kirche war so stark an seine alten Formen und Neuordnungen gebunden, aber gleichzeitig wurde er nicht zu einem Zeichen für die Beharrlichkeit Konstantinopels, insbesondere aus der ruhigen Zeit, wie das Ökumenische Patriarchat die tatsächliche Macht über die Brauchbarkeit des Orthodoxen in der orthodoxen Welt. Navit Rus, Yak übergab die Pose des türkischen Panuvannyas und der Zaren, die den kaiserlichen Titel der Vizant Vasilevs besänftigten, keiner von ihnen gab vor, die universelle Beständigkeit ihres neu geschaffenen Patriarchats (1589) zu behaupten. Am Tag von Konstantinopel ist die Pose der osmanischen Kordons jedoch nicht mehr etwas direkter und nachvollziehbarer als in der letzten Stunde. Das Gefühl der orthodoxen Einheit wurde stark von der Lage beeinflusst. In dieser Welt haben die Länder der Balkanregion als Balkanstaaten ihre politische Unabhängigkeit abgelehnt (Griechenland, Serbien, Rumänien, Bulgarien, Albanien usw.)

Das sind die historischen Tatsachen, mit deren Erbe ich in diesem Jahr fertig werden kann. Aber wie sieht es mit dem ekklesiologischen Bedürfnis nach einem Zentrum der Sozialisation und Effizienz aus?

Vidpovid in der Nahrungskette ist in der orthodoxen Übertragung bekannt. Es gibt keinen Sinn, der in einem solchen Zentrum erforderlich ist. Bazhano, ich bin eine internationale Autorität und Macht für alle Ortskirchen und Mütter ihrer alten Repräsentanten beim Festival. Der Ökumenische Patriarch, der ein solches Zentrum ist, kann möglicherweise als Initiator der orthodoxen Katholizität fungieren, da nur einer in der Lage sein sollte, die großen politischen Klauen des ehemaligen Kongresses zu ertragen.

Sanierung der Kirchenstruktur, basierend auf Katholizität, є rechts, nicht Kirchenpolitik, rechts Theologe. Mi, als Theologe, Lob für die Kirche, dass du nur dafür wirklich katholisch bist, dass Christus bei dir ist und dass du deine Katholizität sehen und helfen kannst, nur dass du die Struktur Christi in deiner Kirche siehst

Notiz

Ich lebe den Begriff "Autozephalie" im bitteren Sinne des Wortes. In den kanonischen Texten von Vizant begannen die "autokephalen" Prikmetniks am häufigsten um das Erzbistum herum, da sie nicht im Namen des regionalen Metropoliten und der Synode lagen, sondern direkt entweder vom Patriarchen oder vom Kaiser ernannt wurden.

2. Treffen Sie die Christen

Vchenya über die Katholizität des Respekts für die Legitimität der kulturellen, liturgischen und theologischen Riznomanitosti in der Vereinigten Kirche Christi. Die Vielseitigkeit von Qia bedeutet nicht Robustheit und Verschlechterung. Die Einheit der Kirche überträgt sich auf die Einheit der Lebendigkeit, der Bachennja und der Liebe, - das ist die Einheit der einzigen Kirche Christi, da sie alle legitime Vielfalt und Vielseitigkeit aufheben wird. Mi virimo, die orthodoxe Kirche ist immer mehr vereint, unberührt von allen Besonderheiten und den kollektiven Mängeln der Mitglieder, aber übrigens auch von der katholischen Kirche. Katholizität und Einheit werden der Kirche nicht von den Menschen, sondern von Christus gegeben; Unser Rechter möchte vereint und katholisch sein, damit es die großen Gaben der Gnade Gottes nicht nimmt.

Dazu sind sie von der orthodoxen Katholizität nicht nur überwältigt, sondern mehr für alle Verheißungen vor Gott und den Menschen. Apostel Pavlo Mig in seinem Dienst buti "Evreum mit den Juden" und "Ellen mit den Ellin", noch schöner als der mit denselben Juden und Ellin, wenn man dachte, der Gestank in Korinth sei von hinten weggenommen?

Riznomität ist kein Selbstzweck, sie ist nicht legal, wenn man im Geiste der Wahrheit Christi vereint sein muss. Die Achse liegt bei dem ganzen Einzelnen, Orthodoxen und schuldig, nicht-orthodoxe Christen zu nennen. Und ich weiß, dass unsere Hauptdominanz diejenigen sind, die bereits in der orthodoxen Kirche bekannt sind, und davor nicht im geringsten unsichtbare, sondern falsche Spiritualität, bis die gesamte Verteilung der Christen eine Sache ist.

Leider ist es der wichtigste Übergang für die Wahrheit unseres Zeugnisses є wieder kennen wir den Namen der orthodoxen Kirche, unseren Unglauben, aber wir wollen im Leben nicht zur Katholizität erwachen! Wir haben ein wenig Eigensinn mit der Nichtweihe mitgebracht, anscheinend in Bezug auf die Struktur der Kirche. Das erste Mal, dass ich dankbar bin, ist, dass alle Zeugnisse über die Orthodoxie sich, wie bei allen Beweisen, davon abhalten sollten, die Tatsachen des konkreten Handelns der orthodoxen Kirche zu betrachten.

Der schwierige Teil unseres Zeugnisses über die Katholizität besteht darin, sich hin und wieder an den Wundern zu rächen, daher ist es selbst ein Geschenk Gottes. Katholizität des Respekts für Professionalität und Frieden. Wunderbarkeit wird überall zu allen Manifestationen der Kreativität und Kraft Gottes übertragen. Die katholische Kirche ist für alles verantwortlich, sie zeigt mir Gott, um die Pose des kanonischen Zwischen zu sehen, und die Kirche des Einen Gottes, Yakiy und all die Segnungen. Unwichtig bei allen Gnaden und Uresi, die in der westlichen christlichen Tradition gesehen werden, ist es klar, dass der Geist Gottes den Geist Gottes in die Herzen der alten Heiligen, der Boten und Christen des einfachen Volkes bringen kann. Die Gnade Gottes kannte die Entrückung nicht, wenn das Essen getrunken wurde. Die orthodoxe Kirche hat immer gewusst, jedoch nicht in den Relativismus verfallen und sich ununterbrochen mit einer wahren katholischen Kirche respektiert. Denn selbst eine Katholizität zu sein und bedeutet überall zu wissen, nun ja, von Gottes Recht und das in unserer eigenen Basis, "gut", und wir bereiten uns darauf vor, unser eigenes zu akzeptieren. Die Katholizität bezeugen nur das Böse und Oman. Ich bin wahrhaftig, das ist die Kraft des Friedens, die Kraft der Vergebung und die Kraft, das Recht und das Recht überall durch den Heiligen Geist in der wahren Kirche Gottes anzunehmen. In den Worten des hl. Grigoria Nissky kann sagen: "Die Wahrheit ist, komm, sei dir der Häresie bewusst und halte sie trotzdem vor allen für sie" (Ankündigungswort, 3). Das Zitat von Qia ist schuldig, unser ökumenischer Löscher zu werden. Es gibt für uns auch viel wichtigeres, da der Herr mitten in der alten Zivilisation Zertifikate über die Orthodoxie aufgestellt hat.

Wichtiges biblіynі und kanonisches Verständnis "mіrkuvannya" (diakrisis, besonders in 1. Kor. 12, 10 und Rom. 14, 1) und "viznannya" (als Bedeutung des Wortes "Adel", gignwskein in der ersten Sendung des Apostels Johannes) also і im negativen Sinne, є als Grundlage des orthodoxen Zugangs zur Ökumene. Mi zmіnyuєmo der Katholizität der Kirche, wie sie nur im Herzen des Bachiti Oman liegt, oder der Kraft der wahren christlichen Liebe - eine Art von Wahrheit und Güte zu sein. Übrigens, der Bachiti-Finger und die Gegenwart Gottes sind überall, weil der Gestank nicht auftaucht, und wenn Sie eine rein negative und defensive Haltung gegenüber nicht-orthodoxen Christen einnehmen, bedeutet dies nicht nur Zrajuvati-Katholizität, nicht nur eine Art des Neomanicheismus. Ich navpaki: die Verschwendung des Gedankens, dass die Verzeihung і іtresі іsіnuyu і, dass der Gestank die Menschen zerstörerisch beeinflusst, und das Vergessen der Tatsache, dass die Kirche im Kielwasser der Wahrheit getrieben wird, also auch die Freude nicht nur der orthodoxen Kirche ...

Einer der schwierigsten Aspekte unserer Teilnahme an den organisierten Formen des ökumenischen Ruch in unseren Tagen der Welt ist die kürzliche Beerdigung der Ökumene durch die modischen neun verschiedenen Arten der säkularen Theologie, als ob sie zur alten autonomen Gelehrsamkeit hinabsteigen wollten respektiere die Menschen der Welt. Orthodoxe Christen reagieren auf das Unbezahlbare und Sektiererische, weil sie den Ernst des Lagers nicht verstehen und den Ernst des Lagers nicht verstehen, und sie sind gezwungen, diese (oft auffälligen) Übergänge zu benutzen, da sie den Status von Teilnehmer am effizienten Geschäft. Unsere Vision als Theologen ist fest davon überzeugt, dass es nur wenige solcher Pasten gibt und es für die Kirche einen Weg der Tugend und des Zeugnisses gibt. Im Zusammenhang mit dem cim ist es unsere Aufgabe, die Wahrheit des orthodoxen Ansatzes zur Ökumene zu bestimmen, der vom Theologen an die Welt nicht klar ist - das bedeutungsvollste Wort des Heiligen Briefes, für einen Sinn, den Gott liebt und für sein Leben sein Leben verließ hasste Sina, und nach seinem Leben ...

3. Katholizität und Botschaft

Hristianske Festigkeit, das ist uns Christus das Wort Gott ist der Logos, durch Nyogo wurde alles,- die Festigkeit ist universell, da sie nicht nur alle Menschen, sondern den ganzen Kosmos umfasst. Ivanovs Bezugnahme auf Christus und den Logos bedeutet, dass Christus nicht nur der Retter unserer Seelen ist. Es sind nicht nur die Nachrichten, sondern die singende Region, die veränderte Religion, aber in New ist es der Rest der Wahrheit über das Gehen, die Entwicklung und den endlosen Anteil der gesamten Branche. Dies bedeutet, dass die Yogo-Kirche sich schuldig macht, die Ökumenische Kirche zu sein, die allem standzuhalten ist.

Mi, ymovirno, all die guten Dinge im Hinblick auf Vergebung, konzentrieren sich darauf, wie Christen in der Vergangenheit oft gegeben wurden, und als Überlebender der Bibel, als Lehrer der Philosophie der Kirche, über Biologie und Kontrolle über Dasselbe wurde auf dem falschen nebligen Blut auf den Boden gelegt, und der Sämling auf die referenzierten menschlichen Worte, wie der Herr in der Bibel spricht, mit Edin leben wir und mit einem besonderen Logos, Wie man in seiner Kirche mit dem Heiligen spricht Geist. Wir sind wahr, das ist uns Christus und die Besonderheit Gottes, der Göttliche Logos, in Yakuyi alle vіdnіnі-Wahrheiten, die in der Alten Zavіtі gesehen werden, kennen ihre Vision und in Yakuy so viele Menschen, die vernünftige Menschen sind, die so wichtig sind für eine so wichtige Ansichten.

Das Meta der Mission ist insofern wirksam, als alle Menschen Christus kennen und in Nyu die Vereinigung mit Gott kennen. All die Erkenntnis Christi und die Wahrsagerei mit Gott (so nennen die heiligen Väter Vergöttlichung), die Menschen werden den Menschen nicht als Ersatz für die Erkenntnis der Menschen über sich selbst und den Kosmos vorgestellt, sondern zu dem Zweck sich an den Preis des Wissens zu erinnern und Ihnen neue neue Kreativität vimir zu geben. In einem solchen Rang, Wissen, werden Sie in Odkrovenny geführt - in Schrift und Überlieferung, nicht als Ersatz für Kultur und Wissenschaft, sondern durch einen menschlichen Geist aus dem Alltäglichen oder irrelevanten, d.

Die wichtigsten Meinungsänderungen dienten als Grundlage für die orthodoxe Reise zum Licht und zur Botschaft. Die Tradition des Lebens in den Gottesdiensten der Völker der Nationen Protein auf diese Weise in der Hautläsion wird spezifisch für das jeweilige Problem entwickelt. Die pluralistische und teilweise christliche Kultur Amerikas zum Beispiel ist ein beispielloses Wikklik für die Orthodoxie, und für die Menschen, die amerikanische Orthodoxe sind, wird sie unschuldig akzeptiert. Preis für dynamische und kreative Herangehensweise. Vorstellungen von Orthodoxie in ethnischen Ghettos, wie sie die übertragene orthodoxe Jungfräulichkeit nach Novy Svit brachten, von der einen Seite mit der Freude der Katholizität, von der anderen - ich bin ein Adliger gegen den überwältigenden Druck des amerikanischen Handelns. Ale und wahnsinnige Amerikanisierung scheint nicht die richtige Entscheidung zu sein, denn dafür gibt es keine Möglichkeit, ohne Verstand in das Reich Gottes aufzunehmen: Ich muss schuldig sein, durch die Osterschlange und die Reinkarnation, durch das Kreuz und die Auferstehung zu gehen . Es ist der erste und wichtigste dynamische und schöpferische Prozess, für den die Kirche den Glauben des Heiligen Geistes braucht.

Wir alle sehen, dass es im Lager der großen Verwirrung keine Theologisierung über das Licht gibt. Die protestantischen und katholischen Theologen von Bagato sehen aktiv die traditionell alte Erklärung über die Autonomie der weltlichen Welt. Die neue säkularistische Thematik ist nicht nur zu überdenken, sondern es handelt sich in diesem Fall um einen einzigen wahren Dzherel Odkrovennya, sondern eine paradoxe Ordnung aus dem gleichen Grund kann rein soziologischen Kategorien zugeordnet werden. Der Anteil der Menschen erklärt sich aus dem Verständnis von wirtschaftlicher Entwicklung und sozialer Gerechtigkeit. Freuds Pansexualismus ist der einzige Konkurrent der Gesellschaft der sozialen Aufrichtung.

Es ist für mich zu bauen, daher ist die orthodoxe Reaktion auf den Strom eindeutig weitreichend - dieses Jahr ist eine der Hauptaufgaben im Rahmen der Katholischen Kirche unserer Kirche. Ohne jede Art von Triumphalismus können wir leben und zeigen, wie hervorragend die orthodoxe Übertragung über das Wesen der Menschen ist, und zwar nicht nur in den Wurzeln ihrer heiligen Väter, sondern auch in der neueren Entwicklung der Theologie. Am frühen Morgen denke ich über die Deyaki-Aspekte der russischen Religionsphilosophie des 19. und frühen 20. Jahrhunderts nach. Das Monopol bei dem verbitterten westlichen Theologen Schleiermacher ist von der einen Seite von Hegel, von der anderen nicht gerechtfertigt, es beruht auf Einseitigkeit und zum Teil auf dem Unbekannten. Die Orthodoxen machen sich eindeutig der theozentrischen Anthropologie der Walnussheiligen der Väter und dem Geruch des Kommens schuldig und kennen bald die einströmenden Verbündeten (ich glaube, ich meine zum Beispiel einen Teil des Vaters von Karl Rahner).

Es ist nicht notwendig, es zu vergessen, denn die christliche gute Nachricht kann ihrer Natur nach nicht in den bezposeredno-Sound und so süße Worte für die Welt gewirbelt werden. Da sie ein Mensch geworden ist und die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich gezogen hat, hat die Sünde Gottes von keiner esoterischen Ideologie oder einem Tugendsystem akzeptiert. Chi kann nicht und mi ce Zrobiti. Ein Christ zum Beispiel wird ein Verfechter der sozialen Gerechtigkeit sein, aber gleichzeitig ist er schuldig, sich um diejenigen zu kümmern, die nicht nur auf faire Weise nach materiellen Vorteilen für die Menschen in Kintsevo streben. Tim, der an der sozialen Revolution teilnehmen will, muss unweigerlich einen totalen und unzuverlässigen Verbündeten bekommen, aber die Revolution hat nicht alle Übel verursacht, aber Sie können wahrscheinlich ein faires "Opium für das Volk" finden. Mit den Gerechten und jedem Christen kann ein Christ nur einen Teil des Weges gehen und beide gewinnen, ymovirno, rozcharuє. Yogo vlasna und tsilkovita gilt als eschatologisch: die Auferstehung der Toten zu teen.

Mit einem solchen Rang kann sich die Kirche weder mit dem gesellschaftlichen Geist und der Ideologie des "Wandels" noch mit dem konservativ-philosophischen Status quo absolut identifizieren. Aber das Christentum hat einen größeren natürlichen und überlegenen Verbündeten, an den die Mehrheit der Christen oft nicht denkt. Tsey Verbündeter, den ich befürworte, ist Wissenschaft.

Die Geschichte ist verantwortlich für die Kirche und die Wissenschaft, wie Sie es sehen, tragisch, und die Kirche in der großen Welt wird von dem Konflikt getrieben. Die Yakshho Zakhidna Church begann mit der Einführung einer neuen Primus-Kontrolle, die der Entwicklung antireligiöser "Wissenschaft" und Positivismus antireligiöse "Wissenschaft" und Positivismus beimpfte, dann wurde der orthodoxe Shid oft auf krasse Weise unterstützt (wer tut das nicht) Sofort nikoli bulo zamislyuvatisya über tsim pitannyam. Darüber hinaus wurde die moderne Wissenschaft beim europäischen Sonnenuntergang und nicht beim Vizantisky oder dem slowenischen Abstieg ins Leben gerufen.

Der Protest der heutigen Wissenschaft und das Christentum sind keine fairen Feinde mehr, aber zwischen ihnen gibt es keine wirkliche Tragödie. Christliche Theologen wissen wenig über die Naturwissenschaften, teils für diejenigen, die die Macht haben, sie weitreichend zu tun, und teils davon, dass die Wissenschaft leicht von Liebhabern profitieren kann, die man über Soziologie und Politik nicht sagen kann. Deshalb werden viele Theologen von einem Licht und einem männlichen Erfolg und einem Gestank von Dilettanten-Soziologen und Dilettanten in politischen Dilettanten geweckt, um mit ihnen in Dialog zu treten, da sie in Svitom stinken. Alle Vertreter der Naturwissenschaften winken ihrerseits, über das Christentum Bescheid zu wissen, mehr nicht, sie wurden in den Kindern, in den Schulen unterrichtet. Es geht jedoch darum, das aktuelle naturwissenschaftlich-technische Wissen, das von ihnen generiert wird, zu managen und nicht politisches Handeln, sondern Sozialideologen. Die Naturwissenschaften unterstützen die rosige Disziplin und Strenge, die auch für einen guten Theologen notwendig sind: Theologe und Theorien können und schuldig sind der Vernunft. Wenn man den Gestank nicht kennt, dann sollte er sich mit den häufigsten Glücksstädten erklären und überweltlich mit eigenen vidokremlenie Interessen besetzt werden. Die Axis de Tserkva ist schuldig, ihre Katholizität zu zeigen, füge sie der Universität hinzu! Die Jungs von unseren Fellows sagten uns, dass wir gehen sollten: Pater Pavlo Florensky in Russland und Teilhard de Chardin bei Sonnenuntergang. Der Gestank hat vielleicht die intellektuellen Verzeihungen nicht weggenommen, oder die Gestanks haben sie nicht versucht, weil der Gestank tragischerweise selbsterklärend war inmitten von Theologen, die versuchten zu zeigen, dass Theologie und Naturwissenschaften geschrien wurden?

Hier haben wir ein bisschen einen unerklärlichen Eifer für Katholizität vor uns, es ist offensichtlich nicht im Sinne einer neuen Art orthodoxer Wissenschaft, mehr über Atome, Moleküle und Gene zu wissen, nicht nur über Wissenschaft, sondern in diesem Sinne , Theologie und Naturwissen sind eins geworden. In unseren Tagen ohne Mittelmäßigkeit kann es dumm sein, Ale ersetzt die Unwissenheit. Das Lager ist auch für die Theologie bekannt, dass Wissenschaft und Technologie eine große Macht in den Händen der Menschen sind, die von Gott gegeben wurde, um über die Natur zu herrschen. Gestatten Sie mir die Schuld, von meiner Seite kann ich noch etwas warten, dass meine Kompetenzen mit meinen eigenen Mitarbeitern ausgetauscht werden. Der Gestank vstanovlyuyut Fakten, Gassenbedeutungen und Fakten gehen über die Grenzen ihrer Spezialitäten hinaus. Dieser їm varto würde sich an Theologen wenden, das heißt an das grundlegende Rosum und die spirituelle Festigkeit, um andere Kriterien und moralische Normen zu kennen.

visnovok

Dies sind die Handlungen der Probleme, die mit unseren weltlichen Traditionen über die Katholizität der Kirche verbunden sind. Ale, der Zavdannya Shche voraus: über Katholizität, nicht nur Mirkuvati, es erfordert Leben. Vona ist schuldig, ein Hauptindikator dafür zu sein, dass unsere Diözese dünn ist, unsere Ankunft ist dünn – die göttliche Gabe der universellen Kirche Christi, als göttliche Gabe der Gegenwart Christi und als Geschenk der Gnade an uns.

Die Theorie und Praxis enthüllen, wie ich bereits sagte, die in der historischen orthodoxen Kirche unserer Tage so groß sind, dass die Offenbarung der Welt der Grund ist, den ich für die orthodoxen Christen selbst und den Wunsch des Herzens nach der Ruhe sehe, die uns nur über die Theorie und nicht über die Gabe Gottes wundern, da der Göttliche Oucharist unsere einst menschliche Spiritualität in der wahrhaft katholischen Kirche Gottes NICHT im Neuen und im Neuen neu erfunden hat, als die Stunde Gottes solche Wunder geschaffen, Kameradschaft orthodoxen rozsiyuvannya bei Sonnenuntergang, hat mir das Wissen der allheiligen Zeugen der Orthodoxie gegeben.

Da ein solcher Ritus wichtiger ist als die große Gerechtigkeit Gottes, erwarten wir so offensichtlich, dass wir verbittert sind und die Erlösung zu unserer heiligen Verpflichtung wird. Durch Täuschung, Unsinn und Prahlerei über den Ruhm dieser Welttradition hinaus ist für diese andere kirchliche Institution nichts möglich. In einer kritischen Ära, im Lebendigen, steht man dem Reis positiv gegenüber – dem ganzen Humor der existenziellen Wahrheit, der Shukannya der Heiligkeit.

Ich habe nur das Wort gelebt, das in unseren Welten der Katholizität sowieso nicht vergessen werden kann. Die Kirche ist nicht nur edin und katholisch, sie ist auch heilig. Heiligkeit - Göttliche Macht ist ebenso wie die Herrschaft der Einheit und die Herrschaft der Universalität den Menschen in der Kirche leichter zugänglich. Menschen, die Heilige genannt werden, als wären sie Christen, die mehr für sie die göttliche Heiligkeit in ihrem Leben gesehen haben, sind ihnen aus der Heiligen Kirche bekannt. Wie wir alle sehen, kümmerten sich die Kirchenväter nicht um den Unterschied zwischen Gottes Vision und Theologen. Der Gestank von Nikolai erlaubte kein Denken, aber der intellektuelle Ryven im Geist des Evangelismus mag ohne Heiligkeit bedeutungslos sein. In den vergangenen Heiligen und nicht "beruflichen kirchlichen Aktivitäten" erscheint nur das Bild Christi im heiligen Licht, aber nur im Licht der Heiligkeit ist es möglich, den Sinn Christi und die sinnvolle Beschreibung der Kirche durch die Apostel Paulus am ersten Tag der Täuschung, Ale der Wahrheit; als Unwissenheit, oder lassen Sie es uns wissen; wie eine lebendige Ale-Achse leben wir; wir werden bestraft, ale mi ist nicht in Frieden; yak sumn, ale der Spaß; yak arm, ale bagatokh zbagachuєmo; Ich bin nicht maєmo, sondern insgesamt volodimo (2. Kor. 6, 8-10).

Eine kurze Geschichte der Kirche

Es wurde ungefähr 1992 von einem Ros genehmigt, ich amüsiere mich mit der Abschwungkrankheit "Danilovskiy" des ICC. Zwei Kirchengeschichten schlafen, eine wird von der Kirche selbst erklärt, eine wird von Gegnern einem Freund vorgetragen. Ich werde Beleidigung bringen.

1) Gegner: In Wirklichkeit ist die Kirche eingeschlafen Vіkentіy (Chekalіn), ein kolishniy "Sekachevskiy"-Priester, der 1988 vom Bischof ernannt wurde, aus Protest gegen die Sekacheviten der Pischow. 1991, nachdem er auf die Ankündigung des gleichen ukrainischen Uniatsky-Erzbischofs Wolodymyr (Sternyuk) verzichtet hatte und am 10 1991, der Felsen der Yogh Herde, hinter Yogh Worten, nalichuvala bl. 1000 Std. Bully-Massen in Cx. Lettland, Samara, Tula, Moskau, Stawropol. Moskovska Gemeinschaft ocholyuvav über. Aleksey Vlasov (der Tribut ist nicht manipulierend und zusammenfassend), Nezabarom und Vikentiy haben sich auseinandergerissen und gleichzeitig haben sie aus seiner Kirche gerufen, nachdem sie Michail beraubt hatten. Priymach Vikentiya - Mykhaylo Anoshkina war in seiner Jugend ein Gemeindemitglied der römisch-katholischen Kirche St. Louis in Moskau, besuchte dann das katholische Seminar in Rizi und wurde in einem Diakon geweiht. Im Jahr 1992 wurde es von den zum katholischen Priester geweihten Priestern aus dem Buch der Verbände der römischen Kirche und der Ankunft in den "Catacombniki" übernommen.

2) Kirchen: 1993 gab es zwei "Danilovsky"-Bischöfe, die hinter dem Kordon gefunden wurden - Maksym (Kharlampiev) (1995 nahm er das Schema von Mikhaylo Vikom 90 Jahre) und Nikandr (Ovsyuk) (gestorben 1994) von Franz in Paris ist er Bischof der russischen Gemeinschaft Alexia (Lobazov), die gleichzeitig mit Bischof Iona (Arakelova) in der Klosterkirche im Namen des Hl. quälen. Vasiliska bilya aus dem Dorf Komani (Novy Afon) des neunten Führers von "Danilivtsi" - Metropolit Mikhail (Anashkina).
Das Oberhaupt der Kirche der Bindungen mit geschäftlichem und bösartigem Licht (seit 1997 das Klingeln mit dem Amerikaner Vyaznitsa Tarantsev, seinem Begleiter für AT "Russian Gold" An den Metropoliten des Moskauer Patriarchats wurde den Vertretern des Moskauer Patriarchats gesagt es gab nur wenige Zeitschriften. Beim Laubfall 1993 registrierte Michailo im Justizamt von Moskau 4 Pfarreien: zwei in Moskau (im Namen von 12 Aposteln und Sophia, der Weisheit Gottes), Klimovsk und Dedovsk. Kirchen können in Moskau mit zwei Kirchen infiziert werden, alle in der Nähe von 12 Pfarreien in ganz Russland (in der Serpuchow-Eparchie, der 3. Pfarrei und dem weiblichen Kloster, der 2. Pfarrei von Wolodymyr und der Skete). Bis zu 200 Gemeindemitglieder werden für die Bewertungen der Hauptstadt der RPKTs in der Haut der neu gegründeten Gemeinden benötigt. Die RPKTs haben sich auf dem Weg zur russisch-orthodoxen Kirche von ganzem Herzen eine Position geliehen, die Gottesdienste in ihnen werden für die gelegentliche russische Bewegung gehalten, der Klerus trägt keine Grenze sehr haarig, Veda svitsky Lebensweise. Imovirno im Jahr 1999 sah die RPKTS einen der Erzbischof Aleksiy, der eine Hauskirche in der Zentralen Budinka der Literaten in der Großen Nikitsky-Straße in Moskau hatte. Im Frühjahr 2000, Bischof Manuil Vidbuvak Amtszeit in Butyrki, durch die Eröffnung des staatlichen Versicherungsfonds.

rarchіya

Wikentiy (Tschekalin) (10. September 1991 - 1992)
Erzbischof von Moskau, Metropolit von ganz Russland, Leiter des Heiligen Synods der RPKTs Mikhailo (Anoshkina) (1992-
Erzbischof Volodymyr und Susdal Alexy (Lobazov) (1993-2000)
Manuil (Platov) Bischof Klimovsky, Vic. Moskauer Eparchie (17 Beresnya 1996 - 1998), Bischof von Serpuchow, Vic. Moskauer Eparchie (1998 - Frühjahr 2000)

In symbolischen Texten, die in der russisch-orthodoxen Kirche als populär und anerkannt galten, sowie in den Lehrgängen der dogmatischen Theologen, die für die geistlichen Schulen bestimmt waren, wurde oft "Kathedrale" oder katholisch "Die Kirche wurde bezeichnet mit das "verstanden" von der Kirche.

So heißt es in der „Orthodoxen Spovidanna“: „Die Kirche ist єdina, heilig, katholisch (Kathedrale, Zalna) und apostolisch“.

In der "Gesandtheit der Heiligen Patriarchen" heißt es: "Wir sind wahr, aber das Zeugnis der Ökumenischen Kirche lässt nicht nach, da es die göttliche Schrift ist. der Weltkirche ... Die Weltkirche ... niemand kann nicht intrigant sein, keine Täuschung, keine Täuschung, Ale, wie die Göttliche Schrift, unfehlbar und immer wichtig "(Mitglied II).

In "rozlogi christiyansky katichhizis" lesen Sie:

"Pitannya: Warum sollte die Kirche Sobornaya heißen, oder, na ja, katholisch oder universal?"

Vorschlag: Dafür darfst du nicht von irgendwelchen Menschen umgeben sein, nicht eine Stunde, keine Menschen, sondern um dich an deinen eigenen wahrhaft wechselnden Zeiten, Stunden und Menschen zu rächen."

Metropolit Makarii schrieb an seinen „orthodox-dogmatischen Theologen“: „Die Kathedrale, die Katholische oder die Universalkirche heißt : 1) räumlich gesehen Stunde. 2) für eine Stunde. Die Kirche ist dazu bestimmt, alle Menschen zu Christus zu führen und sie zum Ende des Tages zu führen ...; 3) für ihre eigene Verfassung. Die Kirche kann von den Menschen angenommen werden ... bürgerliche Nebengebäude („Mein Reich ist nicht in Sicht der Welt“ - In. 18:36) 4, 21) ... in nіy vlada wurde schon nіyak verschluckt, wie es in der Kirche der Juden eine singende Zahl von singenden Menschen gab ... und vielleicht sehen wir einen der privaten Kirchenleute ... "( Bd. 2. - § 180).

Die Kirche, sagt Bischof Sylvester, habe allen, die an der Macht sind, befohlen, "sie zu unterstützen" (im Niko-Tsargorodsky-Symbol (nicht nur Edinoy, heilig und apostolisch insgesamt).

"Die Kirche Christi, - schrieb Erzpriester N. Malinovskiy, - є Die Kirche ist katholisch (καθολική εκκλησία), Vselenska, oder, nach der slowenischen Übersetzung des Symbols, Kathedrale" (T. 3. - § 120).

Ziemlich, bösartig, richtig, richtig, orthodox, Christi Kirche є і Katholisch (hinter der Wortübersetzung des Symbols Kathedrale) і Allheilig. Ale tse bedeutet nicht, dass der Begriff selbst „katholisch“ und „allheilig“ gleichbedeutend mit dem Verständnis ist.

"Man muss sich eine einfache Begründung ausdenken, um" Kathedrale "und" Zalny " zu verstehen, - schrieb VN Losskiy in seinem Artikel "Über die dritte Macht der Kirche. " - Erbe, es ist notwendig, die Konziliarität der Kirche zu unterstützen und nicht die Konziliarität der Kirche, weil sie nicht mit der Konziliarität der Kirche verbunden sind; ).

"Ökumene" bedeutete in den Köpfen der alten Helladi "das Land war bewohnt", Licht der Vidomia, gegen die unterentwickelte Wildnis, den Ozean, der die Bevölkerung orbis terrarum (Anzahl der Länder) vertrieb, und vielleicht auch, gegen das unsichtbare Land.

"Ecumena" aus der ersten Hauptstadt des Christentums dominierte das Land der griechisch-lateinischen Kultur, das Land des Seredzemomorsky-Beckens, das Territorium des Römischen Reiches. Die Achse des Prikmetnik οικουμενικός (Universal) wurde zur Bezeichnung des Wizantyyskoy-Reiches, "das Reich des Universalen". Da der Kordon des Imperiums vor der Ära von Kostyantin dem Großen Bolschmann aus den Erweiterungen der Kirche gebildet wurde, wurde die Kirche oft mit dem Begriff "ecumenikos" bezeichnet. Win wurde als ehrenvoller Titel an die Bischöfe der beiden Hauptstädte des Reiches vergeben - Rom und der Name des "neuen Roms" - Konstantinopel. Das gleichrangige Oberhaupt, der Begriff cim, war der Ursprung der kirchlichen Kathedralen der Bischöfe des Weltreiches. Das Wort "ökumenisch" stammt auch von denen, die mit dem ganzen Kirchengebiet als Ganzes aufgewachsen sind, im Gegensatz zu allem, aber nur ein bisschen provinziell (zum Beispiel die Erinnerung an die Kathedrale und die Stadt Zhanuvannya - 1968 - 75).

Denken Sie nicht, dass das Wort "Kollegialität" dem Wort "Kathedrale" ähnelt. Die erste in der Geschichte der Kirche war die Kathedrale (und die erste, die von ihnen gefunden wurde, ist die Apostolische, die aus 48 bis 51 Felsen stammt), die Kirche der Wissenschaftler Christi, die in der Heiligen Kirche am am Pfingsttag, Tyrann, verrückt. Navpaki, Kirchenräte є durch die Manifestation und Virase der Konziliarität der Kirche.

"Das Bedürfnis nach einem klaren Sinn für Intelligenz in der Welt", ökumenische "und" Konziliarität. " ...

„Wenn der heilige Maximus, der von der kirchlichen Tradition ein Gefährte genannt wird, von ihm gesehen wird, will er Gemeinschaft mit Monofeliten eingehen: „vvvazav perebuvaє in єresi, protistavlya seine Konziliarität“ (ebd.).

Oleksiy Stepanovich Khomyakov (1804 - 1860), schaffen eine kleine Bedeutung in der Entwicklung des russischen theologischen Denkens und respektieren die Worte der russisch-orthodoxen Kirche von den Heiligen Aposteln Kyrill und Method. Der Gestank selbst "für die Übertragung des griechischen Wortes καθολική verwandelte das Wort" Kathedrale "..." für einen der Gläubigen, die Kirche von großer Einzigartigkeit ... diese Kirche, wie er den Alten Zavit prophezeite, und wie im Neuen Zavit, mit einem Wort, gegründet wurde - die Kirche, die die Bedeutung des heiligen Paulus ist ... ...

Dumka, wenn Khomyakov eingeholt wurde, würde ich das Wort "katholisch" mit dem Wort "Kathedrale" übersetzen, ich wiederhole Pater Pavlo Florensky.

„Wunderbar“, schreibt Vin, „aber die ersten slowenischen Lehrer von St. Methodius und Cyril übersetzten καθολική bis „Kathedrale“ für mich, alle getrennt von ihren verschiedenen kulturellen, ethnographischen und allen anderen Spezialitäten.“

Pater Sergiy Bulgakov ohne seinen Standpunkt aus der ts'go-Ernährung. In dem Artikel "Edina Holy Catholic and Apostolic Church" (in Englisch, 1931) schrieb ich, dass das Wort "conciliarity" im griechischen Text zu finden ist. simple pardon re-assignment, - pardon, yak mi, prote, schuldig vvvazati provіdentsіalnoi " .

Ale in "Thesen über die Kirche" (Nimetskoy mova, 1936), geschrieben zu Ehren des Ersten Kongresses orthodoxer Theologen in Athen, transkribiert mit dem Wort "Kathedrale" Batko S. Bulgakov, bezeichnet als "authentische Tlumachennya des griechischen Wortes" κή" ...

Der Begriff „Katholische Kirche“ ist im Kirchenvokabular der frühen patristischen Literatur enthalten. Naskіlki vіdomo, Yogo, der zum ersten Mal die Heiligen Ignatius, den Gottesträger, lebt. Beim Sent to the Smirnyans schrieb er:

"Alle gehen zum Bischof ... Ohne den Bischof sollten Sie sich vor nichts fürchten, um zur Kirche zu gehen. Tilka, dass Eucharistie der Wahrheit schuldig ist, da das Tier ein Bischof ist; Yak, de Isus Christus, da ist eine katholische Kirche."

Die Bedeutung des Wortes „katholisch“ wird in einem Vortrag die Heiligen von Kyrill dem Rusalim in der 18. Verkündigung erklären:

"Die Kirche wird universell genannt werden, deshalb wird sie in allen Dingen zu finden sein, vom Ende des Tages bis zum Anfang des Tages; außer der Viklada sind alle diese Vchenya, die sich des Adels schuldig machen, Menschen, - über die Reden des Sichtbaren und Unsichtbaren - nicht irdisch ; wie die ganze Menschheit zur Frömmigkeit befohlen ist ... und alle Menschen von der Seele und von dem, was sie tun, zu Boden gezogen werden; Nr. 3. -S. 36).

Cheruyuchis cim rose 'Klärung, es ist möglich, mabut, die dritte ist die Macht der Kirche, das heißt Katholizität', charakterisieren sie wie folgt:

Die Katholizität (für Konziliarität) der Kirche ist die Essenz der Gabe der Gnade und des Nutzens des Geistes (ni - Verkehr), die durch ihre Wahrheit gesichert wird, und auch genug, damit alle Mitglieder der Kirche an allen Seiten teilnehmen können des Lebens Christi, einschließlich aller Ansichten über die rettende Mission in der Welt.

Katholizität ist eine Konkordanz mit Macht als und Zeichen der Einen Heiligen Katholischen und Apostolischen Kirche. Es gibt viele Leute, die von der Ex-Kirchenkonziliarität oder der "säkularen Katholizität" sprechen. Und all die Informationen über den Dienst und den Dienst, über den Einkauf und über die Gesundheit der Kirche im Lichte, da es für die letzte Stunde nicht gereicht hat und vor dem Einfließen neuer Verhältnisse kann es in der Kirche keine Veränderung geben, Keine Änderung. Die Kirche hört mittendrin nie auf, katholisch zu sein.

Russland ist orthodox, bevor es das Christentum annimmt und schreibt

Der Name Orthodoxie wurde von den christlichen Hierarchen im XI. Die westliche christliche Kirche mit dem Zentrum in Rom wurde zum katholischen tobto des Universalen, und die griechisch-westliche Kirche mit dem Zentrum in Zargorod (Konstantinopel) - orthodox tobto orthodox. Und in Russland nahmen die Orthodoxen den Namen der Orthodoxen Kirche an, so dass das Christentum unter den orthodoxen slowenischen Völkern gewaltsam verbreitet wurde.

Ein Grab im Wort "christlich-orthodox". Zu Recht ist die ROC schuldig, wie "Orthodox Autocephalous Church of the Vizantyysky Shtibu" zu klingen.

Orthodoxie ist keine Religion, kein Christentum, sondern VERA!

Heute ist die Geschichte der Theologie der russisch-orthodoxen Kirche dafür verantwortlich, wie Russland orthodox wurde, nur für die Taufe Russlands und eine Erweiterung des westlichen Christentums mitten im Dunkeln, wild, wie eine Ladung der Sprache der Slowenien.

Eine solche Formulierung ist noch nützlicher, um die Geschichte zu schaffen und die Bedeutung der gefundenen Kultur aller slowenischen Völker herabzusetzen.

Die Worte "Pravoslav'ya" in der Bibel sind deutsch. Es ist eine Tatsache.
In іnshikh, im Gegensatz zu Slov'yanskikh, mag movs yogo dumm sein.

Ale-Achse Vіki, Yak і Popi, Napolyagayut, aber Orthodoxie = ὀρθοδοξία = Orthodox.

Lasst uns versuchen, zurückzukommen, gut, das sind die Orthodoxen und Orthodoxen!

In der englischen Übersetzung wird die Orthodoxe Kirche zum Beispiel mit der Großen Orthodoxen Kirche in Verbindung gebracht!

Bis zur Rede, tsikh so genannte orthodoxe є tsele bezlich! Im Namen der Orthodoxen Katholischen Kirche. Tse scho-Typ der orthodoxen katholischen Kirche?

Eine äthiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche

Die Achse ist immer noch breiter Hintern: Russisch-Orthodoxe Kirche - tse Rossiyska Orthodoxe Kirche, wenn auch orthodoxes Judentum nicht, wie man vielleicht gedacht hätte, orthodoxes Judentum, sondern orthodoxes Judentum, wie ich ein Bootie bin!

Orthodox ist also nicht orthodox! Orthodox - tse "pravovirnist".

Und jetzt ist jeder auf sich allein gestellt!

Orthodox

Orthodoxie (Pauspapier aus dem Griechischen. Kathedra des Bischofs von Konstantinopel - Neues Rom.

Pravoslav'ya (Pausenpapier aus dem Griechischen. Ὀρθοδοξία - wörtlich "richtiges Urteil"

Transparentpapier (Sprachwissenschaft)

Material aus Wikipedia

Calca (auf Französisch Calque - Kopie)

"Calca" - eine Kopie, tobto - Identität

Pravoslav'ya (Pausenpapier aus dem Griechischen. Ὀρθοδοξία - wörtlich "richtiges Urteil"

Ist die Orthodoxe Katholische Kirche eine Kette der Orthodoxen Katholischen Kirche?

Äthiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche

Nun, es ist auch orthodoxes Christentum und der Islam selbst ...

Alles orthodox?

Achse scho buvaє, wenn zalalis)))

Die Griechisch-Katholisch-Orthodoxe Kirche (Nini ROC) wurde ab dem 8. Frühjahr 1943 zur Orthodoxen Kirche (genehmigt durch Stalins Dekret 1945).

Name Rosіyska Orthodoxe Kirche Akzeptiert als Beamter für den Herbst 1943 Rock. Die Russisch-Orthodoxe Kirche (Moskauer Patriarchat) wurde am 27. Februar 2003 als religiöse Organisation registriert. Und vor dem Namen der christlichen Kirche in Russland, bevor die Kommunisten ihn skandierten, klang es wie ein beleidigender Ritus: "Griechisch-Katholische Kirche" (Vselenska-Kirche des griechischen Ritus). Nach der Reform von Nikon und der Änderung des Wortes "Orthodox" in das Wort "Orthodox" in den Gottesdienstbüchern wurden 1700 neue Wörter zum Namen der Amtskirche hinzugefügt: "Russisch-Orthodoxe Griechisch-Katholische Kirche". Und anlässlich des laufenden Jahres nenne ich die offizielle Kirche "Russisch-Orthodoxe Kirche", die 1943 durch Stalins Dekret angekündigt und in einer großen Kathedrale von Offizieren der NKWD SRSR bestätigt wurde.

„Die Rolle der Orthodoxie in Russland ist eine ganz besondere ...


und die das Christentum, den Islam, das Judentum, den Buddhismus und andere Religionen lieben ..."

Bei einem solchen Rang ist das Verständnis von Orthodoxie und Christentum nicht dasselbe und an sich absolut sinnvoll.

Vizantiyskiy Chernets Belisariy 532 rik n.e. Vor der Taufe Russlands lautete die Achse dessen, was in seinen Chroniken über die Worte und Rituale dieser Zeit geschrieben wurde: „Das orthodoxe Slowenien und Rusyn sind wilde Menschen, und Leben und wild und gottlos, Männer und Frauen in einem Leben. .... "

Wir werden nicht die Bestien des Respekts für diejenigen ertragen, die für den Chentzianer Belisarius die Worte der Faulen sehr gut kennen, und er war wild und makellos, ganz natürlich. Für uns ist es wichtig. Tierischer Respekt für diejenigen, die sie die Worte nannten: orthodoxes Slowenien und Rusyn.

Nur für einen Satz bin ich schuldig, Ihnen mein Wissen mitteilen zu können. So wie der Satz "Vizantyysky Chernets" Belisarius pidtverdzhu, wie die Worte "Buli" der Orthodoxen für viele Tausende von Rockies sind, bevor sie im Iudeo-Christentum brutalisiert wurden.

Chetya Minei 1714. Lesen bleibt 2 Zeilen


http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1037244
Christen wurden im 17. Jahrhundert während der Reform des Patriarchen Nikon (vor Nikon gab es eine Dvovir - Orthodoxie und Pravovirnosti), die Änderungen in den Schriften anordnete. Die Kirche, wenn sie 1054 zerbrochen wurde, wurde dann als "römisch-katholisch, Vselenska" "mit dem Zentrum in Rom und als "griechisch-fakolisch, orthodox (orthodox)"" mit dem Zentrum in Zargorod (Konstantinopel) bekannt. ("Orthodox" - "legale" Walnüsse).

Vor der Revolution von 1917 r Orthodoxe katholische griechisch-russische Kirche. Pislya wurde an die Alte Kirche und Renovationist verteilt.

Der Name der Russisch-Orthodoxen Kirche wurde 1943 im Alter von 1943 angenommen;

Wenn man über 2000 Jahre Christentum schreibt, ist es natürlich, Essen zu fragen: "Virishilo will nicht ein globales Problem der Menschen?"

Nі brachte außerdem machtlose Sekten und feindselige Menschen untereinander hervor.

Warum sollten wir uns also im 21. Jahrhundert zum Christentum hingezogen fühlen?

Die Religion eines anderen ist ein Zauberer.

"Pravoslavni" - alle Israeliten, wenn sie es am häufigsten sehen wollen, schauen sie es nicht an. Für die "Orthodoxen" ist das Land nicht Russland heilig, aber nicht Batkivshchyna, sondern Israel. "

Stoleshnikov

Tatsächlich ist die Bezugnahme auf die Orthodoxie kein religiöser Kult. Tse bulo vchennya über diese, Yak vashtovany navkolishnіy svіt und wie sie richtig miteinander verbunden sind. Der Preis wurde nicht mit "Zabobon" summiert, da er für Stunden der SRCP zu perekonatischen Menschen magalisiert wurde, wenn die Manifestation Gottes überwältigt wurde. Wir wurden kein primitiver Kult von "Götzendienern", da wir zögerten, die aktuelle russisch-orthodoxe Kirche zu überschreiten.

Tse bulo Informationen zu verlässlichem Wissen über das neue Licht.

Svitlana Lisichkina
"Sprich die Wahrheit in Stunden dreisten Unsinns - Tse Extremism" D. Orwell