Wissenschaftlicher Newsletter für internationale Studierende. Gedanken der jungen Fraktionen über sie, die Sterbehilfe akzeptieren und nicht mögen, sowie über diejenigen, die in Russland gegen Sterbehilfe legalisiert werden können

"Ich werde niemandem, den ich verlange, eine fatale Aufgabe geben, und ich werde keinem anderen einen Weg zum Denken zeigen ..." Aber am Ende des Felsens wird die Praxis, das Leben eines kränklich kranken Menschen wie eines unerträglich leidenden Menschen zu erhalten, immer beliebter, um des kranken oder kranken Verwandten willen. Die medizinische Praxis wird Sterbehilfe genannt.

Über dem Wort " Euthanasie"Im 16. Jahrhundert lebte der englische Philosoph Francis Bacon für die Ernennung des "leichten Todes". Neuer Boom war leer aus dem Unternehmen, als ginge es nicht in die Wildnis, um durch die 31. Operation aus dem sichtbaren Pummel zu navigieren.

In der dänischen Stunde, die Leute auf die Beine zu stellen Euthanasie sehen. Nun, es ist wichtig, wenn der Mensch sehr leidet, und er selbst aus dem Leben leben will, oder wenn diejenigen, die ihm nahe stehen, zu denken gekommen sind, seine Mitbürger zu pinnen, dann ist der Viconati sehr menschlich. Інші f, navpaki, außer, dass Sterbehilfe das Recht zum Selbstmord gibt und die Angehörigen des Kranken eine Chance auf die Gesundheit ihrer körperlichen Ziele haben sollten. Auch wenn bei Comi Beschwerden festgestellt werden und die Erlaubnis zur Nahrungsaufnahme an Verwandte erfolgt, gibt es keine Garantie dafür, dass der Gestank nicht ein Jahr hält, nur wenn Sie keine finanziellen Vitrats bekommen, um sich um ihn zu kümmern oder das Verfahren für ihn zu beschleunigen aufholen.

Ein Country-Performer, legalisierte Sterbehilfe, 1984 verrottet der niederländische Stahl. Belgien und Luxemburg folgten den Niederlanden in die Praxis und verabschiedeten das Gesetz über den freiwilligen Rückzug aus dem Leben und die Rolle des Arztes im gesamten Verfahren. Im Jahr 1999 erlaubte Albanien die Sterbehilfe für kranke Menschen in einer Gruppe von 3 Angehörigen, die abgelehnt wurden. In Holland erlauben sie seit 2002 die Stilllegung der Sterbehilfe für Kinder, die älter als 12 Jahre sind, und seit 2014 kann in Belgien ein Kind auf jeden Fall die Sterbehilfe verweigern, wenn es offensichtlich ist, dass sein Vater oder seine Familie am nächsten sind.

Im Kanton Zürich, Schweiz Sterbehilfe ist seit 1941 erlaubt, gleichzeitig wächst dort der Selbstmordtourismus. Gromadians aus England und Nimechchin, die Euthanasie abgezäunt haben, gehen extra nach Tsurikh, um freiwillig vom Leben zu essen. Im Jahr 2005 begannen belgische Apotheken, spezielle Naboris zu verkaufen, die zur Sterbehilfe bestimmt waren. Vor dem Lager enthält das Set eine Einwegspritze mit Twist-Off-Griff und zur Durchführung einer Inspektion. Sie können ein solches Set für etwa 60 EUR für ein Rezept für einen Schnaps kaufen.

V Vereinigte Staaten von Amerika Sterbehilfe ist in 4 Bundesstaaten erlaubt - Oregon, Washington, Georgia und Vermont. In den größten Staaten gibt es keine Legitimität für Sterbehilfe, dort fügt man den öffentlichen Informationen regelmäßig Masseninformationen über jene amerikanischen Politiker hinzu, die gegen das Gesetz verstoßen und schwerkranken Menschen helfen, sich selbst in die Hände zu bekommen.

viel Glück STRAFGESETZ VON ASERBAIDSCHAN, Lykarya, die zum freiwilligen Ausstieg aus dem Leben eines schwerkranken Patienten hinzugefügt wurde, prüft auf Bestrafung des Gefangenen des Gefängnisses bis zu 3 Jahre Zurückhaltung des Rechts auf Berufsausübung. In Russland kann Sterbehilfe kriminell und strafbar sein. Wenn die Welt erkannt wird, ist es in vielen Fällen schwer, sich daran zu gewöhnen, weil es nicht ausreicht, zu beweisen, dass in der Angst ein Motiv von Geistern vorhanden ist.

Verfügen über Euthanasie Wenn Sie ein Verfahren haben, sollten Sie Ihre Vor- und Nachteile kennen, Sie sollten sich der prinzipiellen Unzulässigkeit des Verfahrens sowieso bewusst sein. Plusi ist das Argument dafür und minusi ist das Argument dagegen:

Argumente für:
- Für das Erscheinen des Lebens eines kranken Menschen, der krank ist, wie er unter unerträglichen Schmerzen leidet, sind viele Bedürfnisse erforderlich;
- nevilikovna Krankheit veda zur Erniedrigung, das bedeutet ein tödlicher Stich - die Schmerzen vieler Menschen sind ein Stoß für die Lieben und eine Chance, sich in bester Qualität in ihrem Gedächtnis zu verlieren;
- Wenn die Landsleute vom Zufriedenen überwältigt werden, die Negativität über das Positive, nützt das Leben den Menschen nichts.

dagegen argumentieren:
- Es ist wichtig, die richtige Schwingung zwischen Leben und Tod zu erzeugen, wenn eine Person leidet oder der nächste Verwandte ist;
- nіhto hat nicht das Recht auf Virishuvati, an wen er leben soll, an wen - zu sterben;
- Selbstmord ist eine große Sünde;
- Leben є mit einem guten Segen, і für ihre Bedürfnisse kämpfen, um den Rest der Bosheit.

Video-Lektion über Sterbehilfe - Jack Kevorkian. Doktor vbivtsya abo fahivets z Euthanasie?

Verwandeln Sie sich in zm_st rozdila "

- Ich würde meine Position vor dem Problem der Sterbehilfe als faltbar bezeichnen. Darüber hinaus, was mit dem Problem mehr verwechselt wird, ist es mehrdeutig, bevor es gestellt wird. Die Anästhesisten-Beatmungsgeräte selbst sollen im Grunde „den letzten Rubel ergreifen“. Und wir selbst, nicht die Ärzte der anderen Fachrichtungen, außer den Pathologen und den Schiffsärzten, bleiben melodiös bei "versprechenden" Patienten hängen. Ich navmisno das Essen hier weglassen, gefesselt mit der Bazhanya des Patienten. Für eine Mutprobe, einen Patienten in einem kritischen Lager - zwischen Leben und Tod - ist es oft nicht möglich, sich immer wieder auf Ihre Bazhania zu verlassen. Es ist noch wahrscheinlicher, dass ich erwachsen werde, um eine Lösung und eine Familie von Menschen zu finden - Verwandte, Ärzte und Bagatokh-Baatokhs, bis hin zu Elektrikern und Liftern aus Tschergov.

In unserem Land ist die Anzahl der Krankenhäuser vorhanden und es gibt kein Pflegesystem für kranke Patienten zu Hause.

Besonders große Probleme bei der Organisation trivialer Lebensprothetik wichtige Funktionen in den heimischen Köpfen, Zokrema, Stückbelüftung Lunge. Durch eine große Anzahl von „versprechenden“ Patienten treten sie in Form von Reanimation und Intensivtherapie auf, und manchmal „hängen“ sie an einigen Monaten ab und rocken. Die fehlende Perspektive der ärztlichen Behandlung von Kindern ist aufgrund des fachlichen Wissens über Krankheit und Leben offensichtlich.

Sprechen Sie über Sterbehilfe, rufen Sie an, um die Patienten im Lager der Unheilbaren (d. h. mit kostenlosen Methoden), sehe ich viele Bürger mit Beschwerden und im Zusammenhang mit medizinischen Verfahren. Ale, es ist wichtig, die leise kranken Menschen nicht zu vergessen, deren Statistiken im Rest der Welt nicht erwartet werden können, um ihrem Leben einen Namen zu geben. Ich glaube, ich werde sehr komatös und werde tatsächlich am Gehirn sterben - so werde ich vegetativ. Von einer trivialen, unerleuchteten Krankheit sind die Angehörigen müder – noch wichtiger in Monaten, um den Tod zu reinigen Menschen die einem nahe sind; es ist nicht einfach, damit herumzulaufen. Bei jedem solchen Patienten werden die Ressourcen unweigerlich aufgebraucht: Sie sind mit Lizko, Ausrüstung, vikoristoyutsya-Medikamenten und professionellem Personal beschäftigt. All dies hätte für die Kleinen, die still sind, siegreich sein können, die in der Qualität der neuen Mitglieder der Federung gerettet werden können. In Bezug auf die Urahuvannya der "kranken" Patienten in kritischen Ländern ("jetzt dick, jetzt leer") ist es früh und praktisch unvermeidlich, dass die Situation der Ressourcenknappheit unvermeidlich ist, da die Zeit der Rettung des Lebens für einen Ding bedeutet Tod. Ich ziele auf den Hintern. All die offensichtlichen Reisen und Ausrüstungen in Form der Reanimation wichtiger Beschwerden - es ist klar, dass kein "Vikinuti" möglich ist. Der erste Patient mit der großen inneren Blutung der Brigade "Shvidkoy Help" wird ins Krankenhaus gebracht. Die Zunahme der Trivialität des Transports ist für den Neuankömmling fatal. Ich möchte, dass, wenn es an Visionen mangelt, die Chance besteht, dass der Mobber von Null gesehen wird.

Nun, es heißt melodiös, dass Sie Vitrati einnehmen müssen, um Ihre Gesundheit zu schützen und dies zu reservieren, damit alle "vielversprechenden" Patienten lebten und sahen.

Tse guter pobozhannya nicht wiklikє zaprechen, Ale Life Take, Yakim є. Lassen Sie es zu, dass, wenn es nicht notwendig ist, allen Hulks im "extravaganten" Leben medizinische Ressourcen hinzuzufügen (an sich selbst den Kommunismus herbeiführen). Hier wird es früher und mehr zwangsläufig zu einer Konzentration einer großen Zahl von Patienten kommen. Straßentransport für das Schicksal des Busses, Erdbeben, Epidemie, Litaka-Katastrophe, Terrorakt, große Pozhezha, vіyskovі dії - alles überflüssige Situationen, wie man Überwucherung überwacht medizinische Hilfe... Patienten sind reich, aber Ärzte und ihre offensichtlichen Ressourcen haben nur wenige Ressourcen. In solchen Situationen müssen Ärzte eine schwierige Entscheidung akzeptieren - als Rang für die Entwicklung medizinischer Ressourcen (Menschen, Kräfte, Stunden, Personen, Geräte usw.) sah Shcheb die maximale Anzahl von Erkrankten. Es werden unweigerlich Obszönitäten auftreten. Gebäude b, in den bedeutendsten Situationen der Sterbehilfe des Patienten im hoffnungslosen Lager des Humanen, nicht nur im Hinblick auf das Leben dem Neuen (schneller den Bürgern), sondern auch den sehr wenigen Menschen, die im gastfreundlichen Bedarf an medizinischen Ressourcen wurde konkret

Auf der anderen Seite, anscheinend über Sterbehilfe, ist es unmöglich, das Essen über „Euthanasieologen“ nicht zu ruinieren: Wer ist selbst schuldig, das Verfahren durchzuführen? Mirkuyu über "die Notwendigkeit der Sterbehilfe" sei bereit, viel zu reden, aber du willst kein Besucher sein. Ade zwischen Euthanasie und dem Drang, den Hit zu beenden – sowohl im Sinne einer jugendlichen kriminellen Wiederholung, als auch im moralisch-ethischen Plan. Einer auf der rechten Seite ist mirkuvati, theoretisch und lassen Sie sie das Volk erfreuen, und die inshe - viconatie Euthanasie mit ihren eigenen Händen. Lassen Sie uns die alte Geschichte teilen. Wir haben ein lebendes Kind gesehen.

Die Haltung des Kindes war quälend, keine dieser Illusionen wurde gesehen - nur die letzten Lebensjahre, stückweise mit Medizintechnik und Legenden. Die ärztliche Schwester ist noch erfolgreicher und richtig gut (damals war sie schon Studentin des letzten Kurses des medizinischen Instituts).

Die Argumentation der Kugel ist offen und elegant grundiert. In der Tasche hat der Arzt den ganzen Weg, um das Gerät zu wachsen und zu proponieren, solange es richtig ist. Dіvchina іdmovilasya. Es ist nicht so einfach, einen Knopf zu drücken, ich weiß im Voraus, dass durch Ihre Arbeit Menschen sofort sterben werden. Der schwere Gestank des Patienten "erreichte" die Wunde - der Wein starb in wenigen Jahren.

Zu Beginn des Tages wird vom ersten Tag an ein ethisches Fundament gelegt – für das Leben eines Patienten ist alles möglich. Ein spilna-Kampf um das Leben eines anderen mit minimalen Chancen und unvermeidlichen Verlusten durch eine Gruppe wiederbelebter Erweckungen: Die Geister des Geistes sind einer nach dem anderen, oft ohne Worte. Das Konzept der "Euthanasie" ist auf sehr vielseitige Weise mit einem grundlegenden moralischen Prinzip. Es ist nicht einfach, einen Konflikt in der Mitte zu lösen, es ist nicht leicht für mich, ihn zu schaffen. Nіhto von uns, ohne ins "Buch-Dol" zu schauen. Die von Tyagar akzeptierte Lösung und Vikonannya für ein solches Niveau sind immens wichtig.

Ein weiterer wichtiger Aspekt. Für eine Stunde meiner beruflichen Tätigkeit hat sich die Medizintechnik verändert. Die heutige Vision und Vision von Patienten, Krankheiten und mir wird anscheinend in letzter Zeit „hoffnungslos“ für die Medizin. Yakbi-Ärzte kümmerten sich aufgrund negativer Nachrichten um Sterbehilfe, dann kam keiner von ihnen zur Prüfung. Oben auf dem Zettel schaue ich direkt auf das Essen, dass ich vor die Legalisierung der Sterbehilfe gestellt werde und gebe den Kindern eine Botschaft mit dem Gedanken: "Es ist eine Schuldfrage - und lass uns deine sein."

Hirurg-Onkologe, Direktor und Vorarbeiter der Eurasischen Föderation für Onkologie Somasundaram Subramanian:

- Euthanasie-Essen ist Duzhe Spirne. Auf der einen Seite ist das Leben der Preis für den höchsten Wert und eine sehr humane Suspendierung, die von hohen moralischen und ethischen Prinzipien geschätzt wird, die Fähigkeit, den Hoffnungslosen zu helfen und die Leiden zu beobachten. Im 21. Jahrhundert werde ich mir all die kolossalen Fortschritte in Medizin und Pharmakologie ansehen, es ist schwer, es aufzugeben, aber wir haben das Recht, den Patienten den Tod zu verkünden! Es ist notwendig, neue Methoden und Methoden zu entwickeln, da es nicht nur darum geht, das Leben der kranken Kranken weiterzuführen, sondern vor allem, um sicherzustellen, dass Sie krank sind. Denken Sie mit großer Bedeutung darüber nach, wenn Sie bis zum Ende Ihrer Tage ein Mensch sind, werden Sie zu einem festen Mitarbeiter und einer Spezialität.

Auf der anderen Seite, um den Patienten im Endstadium von physischen Mitbürgern zu befreien notwendiger Blick mit Hilfe von Geräten und Technologien) ist es schwer, den Patienten von seelischen Qualen zu befreien.

Für die Bagatekh-Kinder ist der Gedanke an das Leben in einem verzweifelten Lager, wenn der Gestank ständig nach Hilfe knurrt, keine engen Leute zu sehen weiß, es inakzeptabel ist und der Gestank Angst hat, für Ihre Lieben eine Belastung zu werden . Dazu ist es notwendig, die Haut der Person mit der richtigen Wahl zu erhalten.

Proteste aus meiner Sicht in Russland weit weg von der Legalisierung der Sterbehilfe. Vor der Annahme einer solchen Entscheidung ist es erforderlich, eine spezifische Infrastruktur aufzubauen, die die Vorbereitung von kompetenten Ärzten und medizinischem Personal, Rechtsanwälten und medizinische Ausbildung... Kritische Entwicklung der Mutter und Unterstützung der Gemeinschaft.

Solange ich an der Legalisierung der Sterbehilfe in Russland teilnehme. Likar, dass Suspension im Allgemeinen sie nicht für das Problem der thermischen Patienten verantwortlich macht, ist die einfachste und erschreckendste Art und Weise zu vibrieren.

Anästhesistin-Beatmungsärztin, Kandidatin der medizinischen Wissenschaften Marya Menschikh:

- In diesem Stadium ist die Entwicklung der Legalisierung der Sterbehilfe unerwünscht. Ein Vorteil oder sogar eine Steigerung der Vitalität wurde nicht ohne die Beteiligung der Regierung und einer Reihe von Personen kultiviert, die für die Dauer der Behandlung gesperrt wurden, bevor sie sie loswerden, wenn sie es nicht durch die Legalisierung der Sterbehilfe schaffen . Die Legalisierung der Sterbehilfe wird gemacht, um ihr das Alter des Aufwachsens zu entziehen, über „lykariv-mörder“, außerdem ist „vbivts“ im direkten Sinne des Wortes. Der absolute rechtliche Mangel an Persönlichkeitsschutz, das Vorliegen eines adäquaten Rechtsansatzes (es ist kein Geheimnis, dass die Qualifikationen der Rechtsanwälte in den Krankenhäusern mit Gut gefüllt sind) auf der anderen Seite des Verwaltungsgerichts rechts. Vor der Legalisierung der Sterbehilfe ist eine Aufklärungskampagne im ZMI sowie die Entwicklung einer Gesetzgebung zur Bewältigung dieser Probleme erforderlich, in der das gesamte Verfahren zur Beschlussfassung über die Sterbehilfe klar geregelt ist und die gesetzlichen Bestimmungen nicht eingehalten werden dürfen.

Meine Sonderstellung vor der Sterbehilfe ist mehrdeutig.

Auf der einen Seite bin ich mir bewusst, dass die Landsleute des nevilikovy Kranken untergebracht sind - die Guten rechts. Von unten - warum hat eine Person ein moralisches Recht, eine Entscheidung über die Verbindung von Lebenssicherheitssystemen zu treffen (zögern Sie nicht, nicht einachsig, sondern auf Konsilium) und gewöhnen wir uns tatsächlich an den Herrn Gott? (Es ist ein bisschen laut - ich sehe mich nicht vor den nächsten Geständnissen, ich möchte einen Maiskolben in der Gegenwart sehen). Ich wusste noch nichts über den Essenspreis.

1. Um weiterzugeben, ist Selbstmord für Spryannya oder Euthanasie - tse "Tod mit einem Gott", so wie Sie Shvidko sehen werden. Gehen, naja, das geht nicht schnell in die Welt, ohne Gäste zu sterben.

2. Selbstmord für Spryannya ruiniert das Zeichen des medizinischen Establishments: Lіkuvati-Krankheiten, Ryatuvati-Leben in zmenshuvati bіl. Ich möchte den Eintrag von Patienten in die Liste aufnehmen " medizinischer Dienst“, Tse stane zazikhannyam über die Essenz der Medizin.

3. Selbstmord für spriyannya, um Menschen auszurauben, wie sie mit "Diensten" zu beschleunigen, riesige Menschen der anderen Art. Es ist ein Lyudin, der nicht depressiv ist, dem im Angesicht des Lebens nicht geholfen werden kann, sondern ein Mann in Depressionen - vielleicht bedeutet es, dass der Staat tatsächlich unterstützt wird, aber das Leben eines Menschen mit Depressionen ist Männer-Cynna.

4. Euthanazia Vimagak, Schob Power i medizinische Hypothek Es war der Beginn des Lebens der Menschen. Infolgedessen werden Menschen mit großen Chancen zu Menschen anderer Art, da ihr Leben weniger wertvoll ist, nicht das Leben von Menschen ohne Behinderung. An die Väter von Kinder-Invaliden in Belgien, um den Kindern der Sterbehilfe zu gefallen. Euthanasie, in der griechischen Sprache - "der Tod ist gut", in die Wildnis als Evgenika gelegt - in der Walnuss "gutes Volk". So ist es wie bei einer Abtreibung möglich, unverheiratete Kinder mit Down-Syndrom und anderen Misserfolgen zu vertreiben, Sterbehilfe ist siegreich, Menschen sind bereits geboren, allesamt unter den Besten.

5. Selbstmord für spriyanya Löschen von Cordoni. Solange ich an einer psychischen Erkrankung leide und ich das Recht habe, schnell mit einer Hotline für Trottel zu finanzieren, wie sind dann einige Betreiber schuld? Menschen zum Selbstmord bringen? Wäre der "Ruin" der neuen "Rechte" des Kolosses im Staat so fest im Griff, wenn der Orden das Fahren erlauben würde? Andzhe yak tilki bulo virisheno, scho die Frau hat das "Recht" auf Abtreibung, die Leute fühlten sich sofort, dass sie ruhig waren, aber die Frau wurde die Abtreibung in den gebrochenen "Rechten" los.

6. Selbstmord für den Versuch, Menschen zu belästigen, die zum Selbstmord erschüttert wurden, sind mehr Neckereien, so dass Sie, nachdem Sie die Macht für das Volk legalisiert haben, in sich selbst den Befehl schlagen, der bestätigt, dass die Menschen nicht leben können.

7. Selbstmord für Spionage erhält einen neuen Begriff "Lyki", der jetzt bekannt ist und tödliche Geister, von einem Lykar mit der offensichtlichen Absicht, ein Ludin zu schlagen, gekritzelt wird.

8. Selbstmord für svryyanya svoryunove, vigadane richtig - "das Recht zu sterben." An der Wurzel wird das Recht auf Leben, von dem man nicht gesehen werden kann, ein Recht auf Leben, das freiwillig geschaffen wird. "Das Recht zu sterben" ist eine juristische Absurdität.

9. Dem Staat und den Gerichten das Recht zu geben, die Inhaftierung zu legalisieren, ist ein äußerst unsicheres Krokodil, das ein wenig entferntes Erbe ist. In den Niederlanden werden viele Menschen Opfer der „Primus-Euthanasie“.

10. Es ist legal, Ärzten das Recht zu geben, einzufahren, in der Umgebung zu navigieren, und es ist nicht intelligent und es ist nicht sicher. Wenn Sie mit dem Rechten kriminieren, werden Sie möglicherweise ein Likarsku-Nedbalist oder ein falscher Likuvannya. Ich habe ähnliche Präzedenzfälle im selben Tyrannen europäische Länder, De Sterbehilfe ist legalisiert.

11. Kinder können auf den Papa quetschen, aber sie beschleunigen mit einem neuen "Diener". Solche Boules Vipes wurden in den USA und Europa aufgezeichnet. Wenn die Menschen lange leben und ihre Schonung auf sich selbst ausgeben, ist es umständlich, der Reaktion des hisistischen Sinus zu vermitteln, der schuld ist, diese Rezession zu jagen.

12. Indem man sich für die Legalisierung der Sterbehilfe einsetzt, ignoriert man die Tatsache, dass Menschen den Griff eines Lasters und eines Stellvertreters aus anderen Gründen nutzen können. Beispielsweise ignoriert die Legalisierung der Sterbehilfe für Kinder in Belgien, dass Kinder ihre Interessen in den Griff bekommen können.

13. Der Debatte wird kein Vorwurf gemacht, andererseits ist es der Schuldige, dass das Stadium der Sterbehilfe abgeschlossen ist. So schien der Name "zapobizhni come" in allen Rechtsordnungen illusorisch oder wirkungslos zu sein, die Euthanasie ist legalisiert. Anscheinend, auch wenn es noch herrlicher ist, es zu sehen, ist es majestätisch untergebracht, wenn es nicht weit vom Selbstmordversuch entfernt ist, aber wir können die Opfer der Euthanasie nicht ernähren, Shkoduyut-Gestank über ihre Entscheidung.

14. Selbstmord für Geister trägt in seiner Grundlage das Lichtprinzip: Nach dem Tod von niemandem ist stumm, es wird ihm kein Selbstmord injiziert. Tse wurde allein ausgesungen. Yakshho, als Christentum (und praktisch die gesamte Zivilisation ist bis vor kurzem zurückgekehrt) ist das Leben des Todes wahr, Selbstmord ist die ganze Sache, und es gibt keine großen moralischen Erbschaften.

15. Selbstmord, um die moralische Nahrung der Yak zu sprengen (und Yak-Yakhe-Yogo-Look?) Sie haben nur eine Dumka als Axiom genommen, aber Selbstmord ist richtig, wenn Sie Ihre Sterbehilfe nicht zerstört haben und versuchen, eine andere Philosophie zu formulieren, sollten Sie veranschaulichen, wie das ist.

16. Das Böse der Sterbehilfe ist überall zu sehen, es ist legal geworden: Zum Beispiel erlaubten die Richter in den Niederlanden einigen Familien, Sterbehilfe zu ihren alten Vätern zu schicken, da sie die Demenz bewachen, wollten sie nicht beweisen, dass sie es waren. t der Gestank wollte sterben.

17. In den Ländern wurde die Euthanasie delegalisiert, um die Preise für "Dienste" zu erhöhen. In Belgien und den Niederlanden sterben viele Menschen an den Folgen der Sterbehilfe.

18. Fakhіvtsі aus der Ethik napolyagayut auf die Tatsache, dass "Primusova Euthanasie" - und in der Tat vbivstvo - für Kinder schuldig, aber es ist legalisiert. In den Niederlanden hat es bereits begonnen (Groningen Protocol 2004).

19. Selbstmord für Spryannya und Euthanasie znetsinuyut menschliches Leben. Gleichzeitig töten die Mediziner die Menschen so, dass sie Heimtiere verbrennen können.

20. Dort schlagen die Aktivisten der Euthanasie, de Selbstmord wegen des Versuchs der Legalisierung, einen "Dienst" aus allen möglichen Sphären vor. Oh, sprich über Yakis "zapobizhnikh komm herein" und "obmezhenih obstavin" - die Türöffnung ist Unsinn. Kintseva meta - die Euthanasie wurde für die Passage und ohne jegliche Vibration begonnen.

Umschalt zEnglisch Maria Stroganova für "Pravoslav'ya i svit"

Argumente gegen"

• - Aus religiöser Sicht ist Selbstmord eine Sünde.
• - Der Wert menschlichen Lebens ist ein wichtiges Argument gegen Sterbehilfe. Wie kann ein Mensch dem anderen Leben einhauchen?
• - Bürstenalternativen - nur ein vages Argument, das war die Bezeichnung für Sterbehilfe über Sterbehilfe, zum Beispiel in Großbritannien, für viel Gestein. Vielmehr gab es einen Tyrannen gegen die Sterbehilfe, zugunsten einer prunkvollen Hilfe. Eine palliative Hilfe ist eine Hilfe für Menschen mit nevilikovnyh-Krankheit, damit der Gestank von Yakomog weniger litt und sie schöner lebten, weil ihnen der Gestank entzogen wurde.
• - Das Gebiet wurde gestohlen - für das Böse der Euthanasie geschlagen, zu Unrecht siegreich. Sie können für das letzte Jahr um Sterbehilfe bitten, und morgen können Sie auch um neue Verwandte bitten, die den Rückgang besser ablehnen wollen.
• - Soziales und ethisches Shkodi für die Kultur. Alles in allem ist es wie ein Galmo, die verweilenden Beamten der Euthanasie zu besuchen, da es aus kultureller Sicht nicht richtig ist. Es stinkt, über diejenigen zu sprechen, die sich der Sterbehilfe schuldig gemacht haben, aber sie werden verraten.

Alle Argumente sind theoretisch gut, bedürfen aber einer Bestätigung. Man kann nicht einfach sagen: "Tse wurde von der Gegend gestohlen." Es ist notwendig, den Nährwert zu verbessern, um aus der echten Praxis zu lernen. Es ist also nicht nur unsere Welt.

Artikel 45 des Gesetzes "Über die Grundlagen des Schutzes der Gesundheit riesiger Menschen in der Russischen Föderation" enthält die folgenden Zeilen: Festlegen von Stückeinträgen für das Leben des Patienten. "

Ale im 7. Absatz von Artikel 66 є ein solcher Tsikaviy-Moment:

"Reanimation wurde nicht durchgeführt: 1) wenn klassische Todesfälle(Die Verbesserung der lebenswichtigen Funktionen des menschlichen Körpers (Blutkreislauf und geistige Aktivität) kreist möglicherweise im letzten Moment des Tages in der Natur, sie bedeutet Tod des Gehirns) auf der Grundlage des Fortschritts der zuverlässigen Etablierung von nicht- gewalttätige Gäste in den Köpfen gewaltfreier Menschen.

Gegen Sterbehilfe gibt es solche Argumente, wie zum Beispiel:

• 1. Eine aktive Euthanasie-Schwingung auf einen solchen Wert, wie ein Menschenleben.
• 2. Möglichkeit der Diagnostik und der prognostischen Pille des Arzneimittels.
• 3. Möglichkeit, neue Medikamente und Behandlungsmethoden zu entdecken.
• 4. Nachweis wirksamer Krankheiten.
• 5. Rizik izlozhivan von der Seite des Personals. Es geht um diejenigen, die gleichzeitig, wenn Sterbehilfe aktiv ist, legalisiert werden, das medizinische Personal konzentriert sich auf vikoristovuvati und nicht auf den Stil des Interesses und die Bazhanna des Patienten, einige der Männer, Menschen, Personen. In zahlenmäßigen Diskussionen über Sterbehilfe, stündlich schlafen sie in unserer Presse, ist das Argument siegreich, mabut, oft für alle.

ARGUMENTE „FÜR“ und „GEGEN“ der Legalisierung der Sterbehilfe

In einem solchen Rang gehen, aber keine Wiederbelebung durchführen oder eine Wiederbelebung für den Kranken vornehmen - die Euthanasie. Und keine Reanimation durch diejenigen, die den Tod durchführen, besteht auf dem Fortschreiten der nevilikovnyh-Krankheiten - es ist möglich für ein Mandat. Es ist wie ein neues Chaos і Chaos, also ist es illegal, ob es so ist, als würde man ein Stück Leben an ein Stück Leben anhängen oder keine Hilfe bekommen.

Für Russland ist dies relevant:

• - Entwicklung der Palliativhilfe. Tse in Großbritannien kann man sagen, äh palliative Hilfe mehr nicht pratsyuє und fordern, gehen Sie zur Sterbehilfe. Russland wird sich der Diskussion um die Legalisierung der Sterbehilfe nur deshalb zuwenden müssen, weil es sie für die Entwicklung der Palasthilfe loswerden will.
• - Angemessene gesetzliche Grundlage, da sie die Autonomie des Patienten erfasst und ihm erlaubt, von einer intensiven Behandlung gesehen zu werden, wenn er dies nicht möchte.
• - Navi, wenn wir Sterbehilfe legalisiert haben, die Notwendigkeit von Vrahovuvati Deyaki-Reden. Zum Beispiel nationale Besonderheiten: die Rolle von Familie, Religion, Kultur. Russland ist auf dem ganzen Plan und es ist auf der Straße, unter Holland.
• - Roboter über der Justiz. Absolut alles, was gesagt wird, kann mutig umgetauft werden, dass bei solchen Urteilen, wie bei uns, eine Legalisierung der Sterbehilfe sowieso unmöglich ist.

Eintrag

Das Problem der Sterbehilfe hat sich in ferner Vergangenheit gebildet, und schon damals siegte die Zahl der Superhelden unter Ärzten, Philosophen und Juristen. Die Auferlegung des Todes eines Kranken bis zum Todeszeitpunkt, um seine Landsleute zu sehen, war nicht eindeutig.

Der wachsende Respekt vor der Sterbehilfe hängt nicht nur mit den Fortschritten in der Medizin zusammen, sondern auch mit Veränderungen im System der moralischen und spirituellen Werte, den Gründen für die Priorität der Menschenrechte. Die Relevanz der Idee derjenigen, die neu zu bewerten sind, in erster Linie durch diejenigen, die mit den Augenzeugen verbunden sind, für die Menschen, für ihr Leben und auf andere Weise - durch die kleine Belebung von das gegebene Problem, die fehlende Aufklärung bei den Vorfahren der Geschichte und praktisch im Alltag der anwendbaren Rechtsakte in der Gesetzgebung des Landes.

Das Problem der Sterbehilfe ist nicht nur legal, sondern wendet sich eher auf die moralische Seite. Es gab mir eine große praktische Bedeutung und ermöglichte den Schutz der Rechte und legitimen Interessen der Bevölkerung der Gemeinschaft.

In Russland in der Wissenschaft wurde der Erfolg der Euthanasie von Vertretern der Wissenschaftshallen der Wissenschaft, Zokrem S.Yu. Bikovoi, A. P. Gromovim, A. P. Zilber, A. Ya. Ivanushkin, B. G. Yudina, P. P. Kalinovskiy, M. N. Maleikoy, S. G. Stetsenko und ін .. Uvaga zu tsієї das sind nicht vipadkovo. Offensichtlich ist es in unserem Land nicht nur und nicht der Stil des rein wissenschaftlichen Interesses, sondern die Verschärfung der wirklichen Probleme der russischen Suspendierung. Bier ich Rechtswissenschaftі die Gesetzgebung der wohlhabendsten Länder in den sozial verbundenen Ländern, um der Notwendigkeit zu begegnen, das historische Wikliku zu akzeptieren, das mit dem Aufkommen neuer Ansichten und Ideen verbunden ist, die das Bild des Lebenswillens für die Menschen verändern können,

Die Originalität der Situation, die Rechtslage sowie die aktiven Prozesse im Bereich der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung, die Notwendigkeit eines neuen Verständnisses der Sterbehilfeproblematik.

Zeigen Sie im wirklichen Leben Sterbehilfe noch gewinnbringender und tragen Sie eine Stunde lang nicht zu der aktuellen Erklärung von ihr bei. Tatsächlich werden diejenigen, die so vielseitig über den Tag der Sterbehilfe denken, durch die reichen Aspekte dieses Phänomens, durch das Fehlen desselben, erklärt.

Im Allgemeinen zeichnen sie sich durch meine Vibiren aus. Ale nicht nur das. Die Relevanz des Preises wird durch eine Vielzahl wissenschaftlicher Artikel zu diesem Thema untermauert.

Über das Ende des gegebenen Roboters ist auch eine Manifestation eines verdächtigen Lebens, wie Sterbehilfe.

Das Thema ist Sterbehilfe, sowie die Bezeichnung Sterbehilfe.

Meta-Roboter: Das Problem der Sterbehilfe begreifen.

Dosyagnennya meti Transfereinstellung und Lösung des offensiven Einsatzes zavdan:

vivchiti Ich gehe zurück zum Testimonial Euthanasie,

schau dir die Argumente „für“ und „gegen“ Sterbehilfe an,

analysieren das Problem unter anderen Aspekten.

poachiti, yaka übung in der reihe des landes svitu.

Der Roboter wird im Eintrag, sieben Punkte, in der Liste der viktorianischen Literatur gespeichert.

1. Das Recht auf Leben und das Recht auf Tod

Eines der wichtigsten Rechte und Freiheiten є das Recht auf Leben, erklärt durch Art. 20 der Verfassung, aber es ist nicht möglich, das Recht in Form der anderen Verfassungsbestimmungen, wie etwa eines Menschen, zu verstehen. Der Mechanismus zur Verwirklichung verfassungsmäßiger Rechte ist noch vielschichtiger, und nicht alle Lanker kannten den Rechtsmechanismus besser als die Gesetzgebung - ein solches Lanka ist Euthanasie.

Es gibt ein Recht auf Sterben für das Schicksal von Ärzten є spirnim, ale maє yakis Sinn und nicht sehr rechtlich organisiert, es hat eine Expansion in den kleinen Ländern im Zusammenhang mit dem Problem der Euthanasie gegeben.

Bis Ende des 18. Jahrhunderts. Bulo erklärte das Recht der Menschen auf Leben. Alec über das Recht auf Tod in dieser Zeit war so veraltet. Mangel an den Bedeutungen der Zeit und in der allgemeinen Fülle der Philosophen sprach über die Notwendigkeit der Anerkennung und das Recht des Menschen zu sterben, über das Recht auf freiwilligen Tod - so natürlich wie das Recht auf Leben. Tim inszeniert eine Stunde lang ein Mahl über das Recht auf Tod, wie es in der Geschichte des philosophischen Denkens gemeint war, paradox і vimagáє zu spezifizieren. Zum Beispiel über den Yak, den Starken, ist der Tod: natürlich, unnatürlich, leicht, hell, heroisch, heroisch auf dem Schlachtfeld, mit den durch das Gesetz geschützten Rechten und den Interessen des Einzelnen, Suspendierung, Macht, Primus, freiwillig , Außerirdischer. Neben dem Artikel über die Stellung des Sub'єkta, der hier das Recht auf Leben ist, der in der Situation der Wahl zwischen Leben und Tod feststeckt, dann sind es viele Menschen, die sich selbst ernähren, und es gibt keine Grund, gegen die Rechte der Menschen auf Leben und Tod zu stimmen. Die Beleidigung ist richtig so eng verbunden, wie beide Seiten derselben Medaille, mit einer solchen Feinheit und einem Schrei, der besonderen Schutz von ihr erfordert. Mit dem Recht auf Tod bedeutet Vinikє jedoch mehr Nahrung, weniger als das Recht auf Leben.

Warum nicht Euthanasie mit dem Versuch, die Baiduzhst zu rechtfertigen, die Baiduzhst der Suspendierung auf den Anteil der Unfähigkeiten aus der Kindheit, Krankheiten bis hin zu Krebs, Patienten der Klasse, wie man in einer Komödie ist? Beim Gedanken an die Sterbehilfe-Anhänger, solche unglücklichen, bewußtseinsgewohnten Individuen, wie der Tod, bei denen der Tod leicht und schnell ist, für sie ein guter Segen. Hey, vielleicht bist du nicht glücklich, sie riechen nicht, aber das ist die Versuchung, bei ihnen einzugreifen? І hiba lyudin "nicht so, wie wir sollten" nicht in der Nähe aller "vor meinem natürlichen Lager" і, ein solcher Rang, weniger als "Visionen von Schuld aus dem Glück"? viele somatische Rechte, und richtig - eine Menge Veränderungen, besonders wenn Interesse an Spezialität, Unterstützung und Macht besteht.

In einem solchen Rang, Vynikak-Essen: Warum ist das Recht auf Tod und Viplivia nicht das Recht auf Leben? In der Geschichte des philosophischen Denkens können Sie eine Reihe von Ideen für Lebensmittel erstellen. Ein Schritt ist das Recht auf Tod – die Verwirklichung des Menschenrechts auf Leben. Sobald das Recht des Volkes auf Leben anerkannt ist, können wir das Recht auf Tod nicht verfehlen (so zokrema, Bula-Position von F. Nietzsche).

Eine andere Idee basiert auf der Tatsache, dass das Recht auf Tod aus dem Recht des Menschen auf Leben besteht (so die Position von F. Bacon). Es ist unmoralisch und unmenschlich, das Leben eines Menschen zu verspotten, wie in Qualen um den Tod zu beten. Das Recht auf Tod ist eine Garantie für den Erhalt der Identität. Die Willensfreiheit ist jedoch die Übertragung und das Urteil (sowohl moralisch als auch rechtlich) desjenigen, der die Entscheidung getroffen hat, und die Entscheidung des Vicons. Yak schreiben J.-P. Sartre: „Lyudina wird nach ihrer Beute beurteilt. Urteile dazu, es nicht für sich selbst geschmolzen zu haben; und trotzdem ist es bösartig, einmal auf den svit zu werfen und für alles zu versprechen, wie man raubt “. Vikoristovuchi Willensfreiheit, Menschen vibir zu rauben, und das bedeutet, Versprechen für diejenigen, die sehen - dies ist eine der breiteren Positionen in der Geschichte der Philosophie, die von Aristoteles eingenommen wurde.

Gleichzeitig kann die Moral des Volkes für die frühe Weinrebe nur auf das Denken einer größeren Anzahl von Philosophen zurückgeführt werden, wie in einem neuen buv vibir. Was für eine Stimmung in einem hoffnungslos kranken Menschen - Ernährung ist nicht einfach, wie es beim Essen nicht einfach ist: Wer ist schuldig, im Fall der Sterbehilfe Zeugnis abzulegen - eine tödliche Krankheit von Menschen, die eine Lösung zur Sterbehilfe akzeptiert haben, aber was ?

Ein weiterer Aspekt des präjuvenilen Problems wurde bei Robotern von S.L. Frank. Der Roboter "Reality and Lyudin" schreibt, dass der Staat und das Recht der Kropfe, das Leben der Menschen aus den Mündern des Landes zu rauben und den freien Willen herumzuführen. Nach einem Yogi-Gedanken, Verschmelzung der Möglichkeiten stellvertretender somatischer Rechte das Leben von den Zähnen des Erbes des sündigen Willens fernhalten, und das ist zulässig und gerechtfertigt. Die verfassungsmäßige Obmezhenya der somatischen Rechte der Menschen wurde zu einem echten einladenden Faktor, der die Bivirishennya des alltäglichen Podolannya der Sünde (moralisches Böses) in den Menschen nahm.

Es ist notwendig zu beachten, dass S.L. Frank Zovsim schrie nicht nach der organisierenden-primus-Verbindung der "Freiheit des ernsten Willens". Der Staat ist nicht schuldig, sich an internen Missverständnissen über die Menschen zu beteiligen, er ist schuldig, dass sie nicht für den Ruf verantwortlich sind, sie sind am freundlichsten für die internen, selbstvervollkommneten Menschen. Es kann weniger um diejenigen gehen, die das Recht haben, die natürlichen Rechte und Freiheiten des Einzelnen nicht nur zu garantieren und sie sogar leise zu verbinden, als das „ideale Ohr der Heiligkeit“ zu überwachen. Otzhe, gebackene Superhelden, über Willensfreiheit aus der Stunde des Sokrates, Wikipedia mit einem besonderen lebenslang bedeutsamen Problem, das sich vor allem im Verständnis eines solchen Phänomens wie der Sterbehilfe manifestierte. Als Folge des Problems der Willensfreiheit, das Wissen um die Haltung des Volkes für seine Kinder festzuhalten, auch wenn die Entscheidung über den Tod und vor allem über den Tod dieses Volkes getroffen wird.

Bei der Verbindung mit dem cim in der Geschichte des philosophischen Denkens wurden zwei klare Linien gesehen: zum einen, aus dem freien Willen des Volkes herauszugehen, das Recht zu sterben, und tatsächlich, wie es zu einem Ende so sehr, dass die Menschen noch nie so viel über ihre Zeit gelebt haben wie der Tod der Menschen, lass es nicht los, und alles ist in Gottes Hand.

Gegen die Nichtigkeit des Volksrechts auf Leben und Tod spricht meines Erachtens nichts, aber zwei Rechte sind klar miteinander verbunden. Die Verwirklichung des Rechts auf Leben ist eine besondere Individualität und Übertragung von Aufträgen an das Volk zur eigenen Prüfung, einschließlich freiwilliger Lebensentscheidungen. Möglichkeit der selbstständigen Lebensgestaltung, einschließlich der Nachrichten über das Essen darüber, є eine der gesetzlichen Bestimmungen des Lebensrechts des Volkes. Offensichtlich wurde der strafrechtliche Verdacht des Selbstmordversuchs aus genau diesem Grund im RF-ZK der Russischen Föderation und in den anderen Regionen nicht übertragen. Nichto hat nicht das Recht, Menschen zu kreuzen, denn ich habe das Recht auf den Tod, in Gegenwart dieses Rechtes - auch des Staates, als Garant bei der Verwirklichung der Rechte und Freiheiten des Volkes. Die Macht, die Menschen in das Recht auf Tod einführt, an Freiheit grenzt, das Recht auf Leben in den Grenzen des Lebens wiedererkennt.

Auf meinen Blick ist der Zaun der Sterbehilfe verfassungswidrig. Es ist notwendig, den Prinzipien der Sicherung von Freiheit und menschlichem Glück zu widersprechen. Das Verhalten des großen Mannes ist bei Kindern. mit einem hohen rizik für ein Leben ist die Macht nicht zu verteidigen, sondern bedeutet Stück für Stück das Recht der Hulks zu sterben. Zum Beispiel bestraften die Sprecher des Föderalen Dienstes vikonannya die Russische Föderation in dem Eid, den sie schwören, "nicht ihr Leben shkoduyuchi, um die Bestimmungen der Verfassung und die Gesetze der Rechtsordnung der Russischen Föderation zu schützen."

Nach der Analyse der Verfassungsnormen ist es möglich, neue Regeln zu schaffen, so dass die Gesetzgebung die Möglichkeit der Aufbewahrung der Sterbehilfe nicht einschränkt, aber nicht über die Bestimmungen der verdienstvollen Verfassung hinausgeht, sondern direkt die Bosheit umfasst. Eines Tages endet das Leben eines riesigen Mannes mit einem einjährigen Tod.

2. Verständnis und Wege der Sterbehilfe

Suspendierung der religiösen Sterbehilfe

In unserer Stunde, wenn die Wissenschaft in den ländlichen Gebieten die endlosen Höhen erreicht hat und der menschliche Gedanke in die neuesten Windungen verdächtiger Svidomostie eingedrungen ist, ist es bis jetzt zu viel, um Essen zu sehen, aber es ist großartig wichtiger nicht nur im theoretischen, sondern auch im praktischen Aspekt. Sterbehilfe: Was ist das? grobe Verletzung der Rechte der Menschen Dabei liegt die Lebensmittelversorgung nicht nur vor Ärzten und Anwälten, sondern alle Menschen schauen darauf.

Der Begriff "Euthanasie" ähnelt den Walnusswörtern: "eu" - gut und thanatos - Tod. In einem solchen Rang ist die wörtliche Übersetzung des Begriffs unbezahlbar und der Tod ist leicht. In der Literatur ist es möglich, unterschiedlich geschriebene Begriffe zu entwickeln: Euthanasie, Euthanasie. Um beeindruckt zu sein, wurde der wissenschaftliche Status des Begriffs von den Begründern des englischen Philosophen der Renaissance, Francis Bekon, der in seiner Abhandlung "Über die Liebe und Anwendung der Wissenschaften" siegreich war, erhoben.

In wissenschaftlichen Aufzeichnungen ist es möglich, die Bedeutungsentwicklung des Begriffs zu entwickeln.

"Euthanasie ist der sofortige Tod eines Kranken, der nicht durch den Tod seines Mitbürgers erkrankt ist." (Große medizinische Enzyklopädie)

„Eutanazia (Eutanaziya) - sofortiger beschleunigter Tod oder der Tod eines Kranken, der nicht krank ist, mit dem Tod eines Mitbürgers; hinter der Radianskim-Gesetzgebung, nach Yak Zlochin Ausschau zu halten." (Großes enzyklopädisches Glossar 1991)

Das gleiche viznachennya Wort für Wort wird im neuen enzyklopädischen Wortschatz vіtchiznyа wiederholt, alle angegebenen Sätze - "Ernährung über die Zulässigkeit der Sterbehilfe sollte diskutiert werden" (Enzyklopädisches Wortschatz Novy; 2001)

"Euthanasie ist die Praxis, das Leben von Menschen zu erleichtern, um die physischen Bürger der trivialen Komi als Folge der nevilik oder degenerativen Krankheiten loszulassen" (Oxford Encyclopedia)

"Euthanasie, auch Gnadentod genannt, ist eine ganze Praxis, die darauf abzielt, den schmerzlosen Tod von Menschen zu beseitigen, die bei gewaltlosen Leiden oder körperlichen Problemen unter Schmerzen leiden" (britische Enzyklopädie).

Der wichtigste Begriff in der gegebenen Stunde wird von Anwälten gesehen: „Euthanasie ist eine „Akte“, die Arbeit von speziellem medizinischem Personal, da man das Kind umdrehen kann (zum Beispiel vom Arzt die tödliche Dosis eingeführt) Lykarsky-Droge) Abwesenheit von Müßiggang (z. B. Visualisierung von Reanimationsbesuchen). Eine unbezahlbare Tat, in deren Grundlage die Droge Namir (Meta) liegt, um den Tod des Patienten zu beschleunigen, um seine Motive zu stillen (koristi für Barmherzigkeit). Grundlage der Sterbehilfe ist der Wille des Patienten oder seiner Angehörigen. Der Patient, der Sterbehilfe leistet, ist unheilbar, und Sterbehilfe ist „schmerzlos“.

Seien Sie nicht erstaunt über deyakі vіdminnostі bei den Sichtungen, es ist möglich, die Anwesenheit in den fernen Momenten überall zu sehen - der Tod eines Mannes und die schmerzlosen Todesschmerzen von Yakomog, auf jede verfügbare Weise.

Auf der Grundlage können Sie die charakteristischen Anzeichen für Sterbehilfe erkennen:

Beschwerden sind schuldig, ohne Unterbrechung, unerträgliche Bürger, bösartige nevilikovnoy (für medizinische Indikationen) Beschwerden zu sehen.

Schneiden Sie Ihr Leben ab oder beschleunigen Sie den Tod, vielleicht nicht be-yak lyudin, sondern nur ein Arzt.

Der Patient macht sich seines eigenen freien Willens schuldig, weil er seine Freiheit entwickelt hat, aus dem Leben zu trinken, denn wenn es nicht im Zuge einer klaren Beeinflussung seines Willens geschieht, dann ist das Versagen schuldig, seine nächsten Verwandten zu verlassen.

Euthanasie, Yak neuer Weg Medizinische Lösung für das Problem des Todes (Lebens) zur Einführung in die Praxis des täglichen Gesundheitsschutzes für zwei Hauptbeamte. An erster Stelle der Fortschritt der Medizin, zokrem, für die unaufhörliche Entwicklung der Reanimatologie, die es ermöglicht, den Tod eines Kranken zu verhindern, um im Umgang mit dem Sterbenden zu arbeiten. Mit anderen Worten, der Wandel der Werte und moralischen Prioritäten in der aktuellen Zivilisation, in dessen Mittelpunkt die Idee der "Menschenrechte" steht.

Für eine genauere Betrachtung der Problematik ist es notwendig, ein weiteres Verständnis zu gewinnen und zu versuchen, die möglichen Optionen der Sterbehilfe einzuordnen. In der Literatur ist es oft möglich, Sterbehilfe für aktive und passive, freiwillige und primus sowie für direkte und indirekte Sterbehilfe zu entwickeln. Leicht verständliche Basisinformationen.

Passive Sterbehilfe (oder, wie ich es nenne, "die Methode der eingeführten Spritze") ist darin zu sehen, dass man sich auf die Fortsetzung des Lebens der ärztlichen Hilfe stützen sollte, die den Eintritt des natürlichen Todes beschleunigt. In der Praxis wird es in unserem Land oft beobachtet.

Unter aktiver Sterbehilfe ("die Methode einer Spritze"), das Gefühl, in das Sterben einiger likarsky chi іnіyu einzuführen, zum Beispiel, um eine schnelle Befreiung und einen schmerzlosen Tod herbeizuführen.

Aktive Sterbehilfe kann in offensiven Formen gesehen werden:

) "Driving from Mercy" ist in stillem Vipadkah zu sehen, wenn es eine Droge gibt, sind Bachachi kranke Bürger von hoffnungslos kranken Menschen, die nicht in der Lage sind, sie niederzulegen, um Ihnen beispielsweise eine Überdosis eines Anti-Krankheits-Medikaments zu spritzen;

) "Selbstmord unterstützt von einem Likarem", wird anerkannt, wenn Likar nur zusätzlich dazu beiträgt, dass kranken Menschen nevilikovno ihr Leben verlassen;

) Die aktive Sterbehilfe nach Vlasno kann ohne ärztliche Hilfe zurückgegeben werden. Der Patient selbst schaltet den Hilfsaufsatz ein, während bi selbst die Hände auf sich legt.

Ein solcher Rang, das Kriterium des Sehens in dieser besonderen Art ist die є-Position, die von Ärzten geliehen wird.

Als Kriterium für Sterbehilfe auf freiwilliger Basis und vorrangig in der Position des Patienten. Die Sterbehilfe in Dobrovilna ist die Übertragung eines Besuchs an den Kranken. Primusova ist in der Lage, die Sichtbarkeit des spezifischen Willens zu respektieren. Ein solcher Rang, von der freiwilligen Euthanasie des Geistes, "Bosheit über das Leiden des kranken Lichts und sorglosen Tod für den mitfühlenden Vimogu des Kranken für den Rest der Medikamente und anderer Krankheiten." Von der primus Euthanasie zu denken "bis zum leichten und stürmischen Tod des Volkes, nicht um seiner selbst willen, sondern um die Entscheidungen seiner Angehörigen, der Unterstützung und der gesetzgebenden Institutionen." In erster Linie kann Primus-Euthanasie zum Zeitpunkt des Eingießens in den Willen des Patienten von der Seite des Lykars, naher Patienten oder sogar der dritten Person fehl am Platz sein (zum Beispiel übrigens loswerden, verschmutzen, erpressen, vielleicht in die Heimat gießen usw.); auf andere Weise können Sie in ruhigen Vipadkas über Primus-Euthanasie sprechen, wenn das Auto von den Passagen der Lieben mitgerissen wird, zum Beispiel in ruhigen Vipads, wenn ein Patient durchschläft, schriftlich, für zusätzliche Zeichen usw.) .

Indem wir die Bildung der Sterbehilfe kombinieren, akzeptieren wir chotiri Wege (Situationen) der Sterbehilfe: freiwillig und aktiv; freiwillig und passiv; unfreundlich und aktiv; unfreundlich und passiv.

Um die erste Situation (freiwillige und aktive Sterbehilfe) und die vierte (unfreiwillige und passive) Fehler voranzutreiben, werden sowohl „dafür“ als auch „gegen“ getroffen. Im Trieb der dritten Situation (unfreiwillige und aktive Sterbehilfe) sind die Gedanken natürlich oft für alles negativ. Diejenigen, die auf die abgedroschene Sterbehilfe angewiesen sind, ignorieren in der Regel die Situation für einen Freund, wenn Sterbehilfe auf der Seite des Kranken freiwillig und auf der Seite des Lykars passiv ist.

Als Kriterium für Sterbehilfe an der direkten und indirekten Darstellung der Motivation des Arztes. Direkte Euthanasie der Übertragung auf das Wissen von Manipulationen, die ohne vorherige, also bi-moving, in einer "einseitigen" Reihenfolge schuldig sind, führen zum Austritt des Patienten aus dem Leben. Euthanasie bedeutet mittelbar oder mittelbar, dass die ärztliche Erfüllungsgehilfenschaft einem Lanka in einem Lanzettenbau entzogen wird, mit tödlichem Ausgang ("untergeordnete Wirkung"). In die Kategorie ciu werden vermittelte Todesfälle im Falle einer verordneten erhöhten Dosis von Arzneimitteln mit Zenoluvannya eingeschlossen.

Ein solcher Rang scheint für die Bildung der Offensive der Visnovka möglich zu sein. Die gleiche Terminologie ist die Bedeutung des heutigen Verständnisses der Sterbehilfe-Dosi. Die derzeitige Klassifizierung reicht nicht aus, um alle gefundenen Veränderungen der Situation zu übertragen. Auf den Gedanken des besuchenden russischen Reanimatologen A.P. Zilber, der Autor einer "Abhandlung über Sterbehilfe",

3. Dafür und dagegen. Ethische Bewertung der Sterbehilfe

Das Problem der Sterbehilfe in der aktuellen Phase ist in unserer Suspendierung zu einem aktuellen Thema geworden. Werfen Sie bei der Entwicklung des Fahrwerks einen Blick auf den Stand der Dinge. Immer häufiger geht es beim Essen darum, ein solches Prinzip, wie den Humanismus, für die Freilassung des Volkes des Volkes zur Hilfe der Sterbehilfe zu ersetzen.

Das Problem, die Stagnation der Sterbehilfe zu begreifen, ist zweifach: „dafür“ und „dagegen“.

Die Argumente für die kitschige Sterbehilfe sind noch vielseitiger, aber wenn sie am nächsten sind, sind sie nicht so zahlreich. Shvidshe für alles, die Haut ist neu, das Argument wird der Varianz zum Thema der bereits offensichtlichen in den Arsenalen der Euthanasie von Schisnikiv Mirkuvan entzogen.

Ich werde versuchen, die Argumentation zum Vorwurf zu führen, dass Sterbehilfe über den Rahmen einer ungerechtfertigten Auferlegung hinausgeht.

Das Leben ist der Segen nur für todi, wenn im Allgemeinen die Zufriedenheit über die Mitbürger siegt, positive Emotionen - über negative. Es ist erwähnenswert, dass das Lager der Menschen argumentiert, dass es schöner ist zu sterben, als weiterzuleben. Wir werden den Hintern einer solchen Situation für diejenigen Kinder nutzen, die unter starken Schmerzen leiden oder in einer degradierten Wildnis leben, von denen, die mit ihren Grundbedürfnissen zufrieden sind.

Der schönste Standpunkt ist der Vislov, Mabut, der Philosoph Fridrikh Nitsche: „Es ist schon obszön für das Gesangsleben der Ferne. Das Leben in der Schlaffheit der Haushalte und Apparate, deswegen, wegen des Sinns und des Rechts zu leben, ist es der Verachtung der Aussetzung schuldig ... Es ist schade, stolz zu leben, ich möchte stolz sterben “.

Gegner der Sterbehilfe schlagen zwei Punkte vor. Erstens: Es ist falsch, das "kilkost" der Bürger und die Segnungen zu interpretieren, denn hier ist der Prototyp des Lebens in der Form des Bürgers und im gegenwärtigen Leben in der gleichen bi ist nicht die Form. Das Leben ist ein Segen, Todi zu sehen, wenn es für die Mitbürger wichtiger wird (und es sind viele Leute, die so aussehen, und wenn es in Ordnung ist, ist der Besuch des Anrufs ein glücklicheres Leben ...). Zu einem Freund. Argumente für die Zulässigkeit der Sterbehilfe sind, dass es der Wille des Kranken ist, also nur das Recht auf Selbstmord. Allerdings nicht alles, nämlich das Recht auf Sterbehilfe, das moralische Recht auf Selbstmord.

Prihilniks der Euthanasie postulieren, dass das Leben gut respektiert werden kann, wenn man mich in Form lässt, im Bereich der Kultur, moralische Anschuldigungen. Wenn Sie zur Essenz einer lebenswichtigen, vormenschlichen Ebene degradiert sind, können Sie ethische Sanktionen loswerden und Sie können sehen, dass das Essen über її prypinennya nicht mehr ist als Essen über dieses Holzhacken und -hängen.

Die ganze Argumentation ist feindselig, persch für alles, seine eigene leere Leere, mehr als die äußere Seite des menschlichen Lebens іsnu її Innenseite... Ich habe eigentlich vor keiner zoologischen, taufrischen Pflanze abgebaut, aber das bedeutet nicht, dass ein Mensch bereit ist, sich selbst, auch seinen Verwandten in einem solchen Lager, unterzustellen, sowie untergebracht zu werden zu einem toten Baum oder für Awepers. Hier ist es eine präverbale Nagadat, Menschen zu den Überresten ihrer Brüder zu bringen: Gräber є als Gegenstand eines frechen Protests, і es sieht aus wie ein Indikator dafür, dass Menschen zu ruhigen Menschen gebracht werden, nagaduvannya über solche Gestank є. Sobald es für die Menschen moralisch ist, ihre Überreste zu erweitern, ist es umso schuldiger, dass sie unter den Lebenden verbreitet sind, lassen Sie sie nicht an Krankheiten erkranken.

Es ist moralisch erlaubt, jemandem in seiner Position zu helfen. Wenn du getötet werden willst, willst du es selbst tun, wenn du es tun willst, wie kannst du dir selbst helfen zum Leben eines unverdienten Menschenkindes? Wie kann es sein, dass eine Handlung unfair ist? Yak zagalі tse vielleicht falsch? Und was ist mit der freiwilligen Sterbehilfe, warum nicht?

Das Argument weist gravierende Mängel auf. Warum ist der Tod „verzweifelter“ Kinder als einzige Alternative zur Untätigkeit wirksam? Und was bedeutete vzagal "polіpshiti stanovische"?

Tatsächlich gibt es zwei Arten von Vbivstva, um von den eingefleischten Gegnern der Euthanasie zum Bagatma zu gelangen - Selbstverteidigung und Bestrafung. Joden von ihnen ist nicht є ungerecht; an dem Tag ist es nicht böse unter ihnen. Wie können Sie freiwillige Sterbehilfe als die dritte Art des wahren Todes sehen?

Dies ist ein Argument von vier Seiten, das jedoch keine ethische Kritik darstellt und eher merkantiler Natur ist. Das Leben im Stadium des Lebens oder im vegetativen Stadium mit Hilfe fortschrittlicher Technologien anzunehmen, ist zu teuer. Und das gleiche - die Katze, wie sich herausstellt, um das Leben in verzweifelten Situationen zu betrachten, würde sie auf diejenigen anwenden, die Dutzende, Hunderte von Menschen mögen, Krankheiten lieben.

"Das Recht auf Tod" kann leicht zu einer Bedrohung für das Leben der Kinder werden, die jeder Katzenehe gefällt. In einem solchen Rang kann die Sterbehilfe durch Autofahren oder durch Selbstmord respektiert werden, wenn dem Patienten keine solche Rolle auferlegt wird.

Die ethische Bewertung der Sterbehilfe ist nicht eindeutig. Auf das Skin-Argument „für“ gibt es ein separates Argument „dagegen“.

Hacker der Sterbehilfe sprechen über die Möglichkeit einer Wahl, über diejenigen, die nicht das Recht haben, angesichts schrecklicher Qualen verzweifelte Leiden zu empfinden, über diejenigen, die dünn werden und Menschen ihrer eigenen Freiheit helfen, über diejenigen, die sind oft verzweifelte kudi zhakhlivіshim Methoden des Selbstmords, nzh schmerzlos ін'єкція.

Seien Sie nicht ernst und sagen Sie mir leise, dass es für die zulässige Sterbehilfe keine Rolle spielt. An einem Dummy ist es beispielsweise nicht möglich, die Politiker zum Tod von Menschen aufzufordern. Riechen Sie tierischen Respekt vor denen, die schneller Medikamente entwickeln und jetzt wissen, wie man Krankheiten behandelt, die in letzter Zeit hoffnungslos geworden sind; In einem solchen Rang, einschließlich des Patienten aus den Systemen der Lebenssicherheit, werden wir mir die Chance geben, zurückzukehren, um die Symptome dieser Krankheit zu sehen.

Groß ist auch die Bösartigkeit des Bösen auf Seiten der Verwandten, da sie für die Verzweiflung der hoffnungslos Kränklichen bezahlen (für die Ausräumung des Einbruchs, wie, gedankenlos, wenn ich weniger bin, werde ich ein medizinischer Vitrati des Meisters). Gierige Verwandte können sich dem medizinischen Team anschließen und den Lebenden fest im Griff haben, damit sie sich ihr Leben als freiwillig vorstellen können, in dieser Stunde wie zum Wohl des Jahres wird die Sterbehilfe im Griff gemacht.

Ale golovna і dіyno unverbundenes ethisches Problem bleibt bestehen, so dass Krankheiten bestehen bleiben, da es nicht gegen uns selbst ist, Entscheidungen über diejenigen zu treffen, die für das Leben bequemer sind: in Gemeinschaft zu sein, rosig inkonsequent, den Ruf der Kleinen einschalten. Für sie wäre Euthanasie, als wäre sie legalisiert, virishuvati htos nshy. Wer sind Likars, Verwandte oder Repräsentanten der Macht? Wird diese Entscheidung zunächst vom Geist des Humanismus und den Interessen der Kranken diktiert? Sogar die Erinnerung an die faschistischen Programme der "Verbesserung der Nation" durch die Gentry der Massenunterdrückung der dummen, geisteskranken, gleichgültigen, homosexuellen, "rassisch disharmonischen" ist noch nicht aus der Erinnerung an die faschistischen Programme gelöscht ...

M. I. Kovalov vvazhaє, dass eine aktive Sterbehilfe nicht legalisiert und bis zum Ende des Dienstes ohne einen Herrn geleistet werden kann. Darunter gibt es eine große Anzahl pompöser Diagnosen, die Fähigkeit, das thermische und präterminale Stadium zu verstehen, die schnelle Entwicklung der Medizin und Pharmakologie, die die Beseitigung des Problems ermöglicht.

S. Wulf stverdzhu, da Sterbehilfe zulässig ist, müssen sich die Politiker nicht mehr der Krankheit der Kranken hingeben, je mehr Bürger krank sind und "wenn Sterbehilfe zugänglicher ist, werden wir mehr daran interessiert sein, die Tour zu machen"

Analysieren Sie das Lager, wenn es wahr ist, es ist richtig, es ist wichtig, aber es ist gleichzeitig aktuell є Essen ist nicht das, was es den Drogenkonsumenten erlaubt, keine Sterbehilfe zu konsumieren, sondern darum, was für Köpfe und wie man es kontrollieren kann zd_ysnennya.

4. Moralische Aspekte

"Euthanasie" kann bedeuten wie "Tötung des Volkes für die Übertragung des Tötungsgutes" für dieses Jahr ("freiwillige Sterbehilfe"), ohne Schaden oder gegen den Willen des Volkes ("unfreiwillig" und "primusov") . Beim "Töten" achte ich darauf, Dinge zuzugeben, das Leben der Menschen aufzugreifen, um Menschen im Stich zu lassen, damit auf Anhieb oder indirekt.

Es ist allgemein bekannt, dass die Selbstmordattentate hinter der Hilfe der Droge nicht in der Kleinen Welt liegen, es gibt keine tödliche Spritze vom Arzt, es ist der Hintern der Sterbehilfe, deren Gestank auf einen gerichtet wird und dieser Tod. So wie Selbstmord zulässig ist, ist es wichtig zu wissen, dass aktive freiwillige Sterbehilfe moralisch verboten ist. Es ist möglich, praktische Motive für їх Bewusstsein. (Zum Beispiel kann Hilfe beim Suizid weniger toleriert werden.)

Erstens gibt es zwei Mahlzeiten über Sterbehilfe-Moral ("Wie kann man über den Charakter eines Volkes sagen, wie gut es ist?"); Hl. Thomas von Aquin stverdzhu, scho in the zalny, das menschliche Gesetz ist schuldig, sich auf das Naturrecht zu gründen - den Zaun für Menschen, um diejenigen zu berauben, die für sie nicht falsch sind - nicht auf die Gesetzgebung, sondern auf die Tyrannei. Ale, - prodovzhu vin, - Moral und ideelle Legitimität sind nicht dasselbe. Inodі diejenigen, scho aus der Sicht der Moral ist faul, es ist praktisch nicht legal zu zäunen. Є außerdem kann die Macht von Menschen verhärtet werden.

Gleichzeitig können diejenigen, die Moral bekennen, per Gesetz für eine Stunde für das Wohlergehen, das wir erziehen, um unsere Rechte zu sehen, eingezäunt werden.

Straftat zum Zeitpunkt der Verhandlungen über die Sterbehilfe. Deyakі vverdzhuyut, na ja, ich will unmoralische Sterbehilfe, її geht in der gesetzgeberischen Ordnung nicht an den Zaun. Zwei Argumente, die Sie wie Argumente gegen die Stagnation strafrechtlicher Sanktionen führen möchten: Erstens ist es viel Vitrati, diese Sanktionen im Leben zu ergreifen, und auf andere Weise ist die Aussicht auf Hörlosigkeit weitreichend, solange wie Sie noch wissen, das Gesetz vypadku nicht stasis.

нші schau, na ja, wenn Sterbehilfe nicht für alle Arten von Menschen falsch ist, ist sie unschuldig, aber gesetzlich erlaubt. Eine der Argumentationsoptionen ist, dass Sterbehilfe in kleinen Familien moralisch zulässig ist, aber dort keinen Zaun zu finden ist, weil es so leicht unheimlich ist, weil die Legalisierung des Guten der Sterbehilfe nichts gebracht hat. Die erste Option besteht darin, sicherzustellen, dass die Legalisierung der Unterbringung von Menschen in einem verdrehten Lager eine Wahl ist: entweder das Leben zu prodzhuvati zu verbringen oder an der Straße zu trinken, es ist unmöglich, etwas hineinzustecken.

J. Rachels vvazhaє, sowie Beschwerden in Svidomostie, stiegen, aber am anderen Tag der policheni können Sie nicht mehr physische Bürger ertragen und den Arzt bitten, seinen Tod zu beschleunigen, und die Person kann über Ihr vergangenes Vermögen siegreich sein , nur eine Stunde, um es zu tun. In dieser Situation gibt es eine tödliche (Euthanasie ist aktiv), auf den Gedanken von J. Rachels, humaner.

Die meisten davon sind nicht gut für ihn und für alles, was über die Prinzipien des Humanismus und die Bedeutung der Medizin hinausgeht. Der Wert des menschlichen Lebens strebt unwillkürlich danach, es im Widerspruch zu den beobachtbaren medizinischen Gesetzen und in den verzweifelten Situationen selbst zu finden (darüber hinaus hat die medizinische Praxis viele Probleme bei der Behebung der verzweifelten Leiden selbst).

Einer der Gründe, warum es aus moralischer Sicht so wichtig ist, Menschen zu verprügeln, ist die Sichtweise einer aktiven und passiven Sterbehilfe, denn hinter diesen Erscheinungsformen wird im moralischen Sinne der Zukunft jemand geschlagen, um jemandem zu helfen wer ist nicht gut.

Nun heißt es übrigens, wie man die Art der Sterbehilfe im Namen nicht ähnlich der Anleitung kennzeichnet. Der Gestank wird nicht durch besondere Wetterbedingungen motiviert und bedeutet nicht, dass normalen gesunden Kindern dieser Gestank vorenthalten wird. Likari tsіkavlyatsya tіlki thіs vipad, für das der Patient kein Leben mehr braucht, sondern eine Nicht-Bar wurde, wird für einen Neuankömmling zu einem frustrierenden Schläger. Tim ist nicht weniger, der gleiche Standpunkt verliert an Macht und in der Anzahl der Probleme: Der Unterschied ist unbedeutend in der Art und Weise, wie man im Prozess des Nicht-Setzens von moralischem Bewusstsein ein- und ausfährt. Yakshcho likar zalishaє paciєnta stirbt an der humanen Welt, es ist in der gleichen moralischen Position, wenn der Patient in der humanen Welt tödlich ist. Wenn Sie die Entscheidung falsch treffen (zum Beispiel manchmal, wenn die Krankheit des Patiententyranns Wilikowna ist), scheint es jedoch, dass wir gleich zusammenfassen, dass die Methode um des Erfolgs willen gesiegt hat. Und solange die Entscheidung des Arztes richtig ist, ist die Methode an sich nicht wichtig.

Der juristische Diskurs zum Interesse an dem Plan der stillen Visnivs, zu dem es logisch ist, die Logik einer autonomen Wahl zu produzieren, basiert auf der Doktrin der "Menschenrechte". Anhängen an їх individualistisch tolmachennya, adoptiert in glückliche Theorie Recht schickten die meisten Anwälte einen Brief über die Bestimmungen der Suspendierung des Bürgen aller Arten und Formen der Sterbehilfe (Dmitriyev Yu.A. und Shleneva I.V., Malinovsky A., Tasakov S. und I.). In Übereinstimmung mit den Statuten der Verfassung der Russischen Föderation, in denen das Recht auf Leben, Freiheit und die Unzugänglichkeit der Person garantiert ist, begründet der Gestank das Recht des Einzelnen, sein Leben zu ordnen, einschließlich derjenigen, die es wollen siehe VA., Borodin S, Glushkov V., Konyushkina Yu.A.). Deyaky-Anwälte schlagen die Gewinner der Euthanasie in der Kategorie Deyan vor, da sie Informationen über die Meinung für ruhige Menschen übermitteln, da sie gut sind (Ivchenko O.).

Zur gleichen Stunde wird gefordert, dass in den Toren des gegebenen Diskurses eine Wende und eine kritisch negative Position vor der Einführung der Euthanasie (Kruss V.I.) die Essenz eines einzelnen Dyu) oder durch diesen Umstand, da das Recht auf Leben nicht einmal das Recht auf Tod bedeutet (Chernega KA).

Viele Menschen fürchten sich davor, dass die formelle Dosis Sterbehilfe zu einem singenden Psychologen werden kann für den Scherz neuer effektiverer Menschen in der Diagnostik und Behandlung schwerer Krankheiten sowie für das Denken an Inkompetenz im Vorgriff auf solche medizinischen Gründe. Die Wiederbelebung der Hilfeleistung sind nicht nur die großen materiellen Vitrate, sondern die majestätischen Quellen der körperlichen und geistigen Stärke des Servicepersonals. Allein der Anblick eines guten Betrugs und eines Blickes kann einen Schwerkranken provozieren, um einen tödlichen Ausgang zu beschleunigen, damit die Droge wieder zum Lecken und zur Pflege gebracht werden kann. In erster Linie einer der Gründe für die Notwendigkeit einer gesetzlichen Regulierung dieses Lebensmittels.

Der Gedanke wurde größer, dass die Sterbehilfe aus moralischer Sicht für vinyatkovy vypadki zulässig ist, aber in solchem ​​vyadki vypadki gehen, um zu legitimieren. Vor kurzem Gesetzesinitiativen in ruhigen Ländern sind de vona erlaubt, Sterbehilfe nur in vinyatka vypadki.

5. Sterbehilfe und Kirchen

Die Kirche wird die Euthanasie verurteilen. Es ist zasudzhennya, Angst vor jeglichen Eingriffen in das menschliche Leben zu haben - wie eine Abtreibung, also im Fall der Euthanasie. Bei der Ernährung über das Leben eines Stücks Leben ist die Kirche jedoch nicht so kategorisch und geht von solchen Prinzipien aus.

Wenn es die geringste Chance gibt, aus einem komatösen Stumpf herauszukommen, ist es notwendig, alle zu vikoristovuvat mögliche Methoden um das Leben eines Kindes zu gestalten. Es ist besonders wichtig, dies zu tun, wenn die Krankheit für das eigene Alter nicht selbstverständlich ist. Wenn ein Koma nicht reversibel ist, ist es nicht obligatorisch, teurere Methoden sowohl materieller als auch besonderer Art zu wählen. Ein Stück menschliches Leben während der Zunahme der Sichtbarkeit von Gehirnaktivität, Reflexen, Eigenmotivation und Herz wurde durch das Sterben und ein wichtiges Trauma für seine Angehörigen überwältigt.

Christentum in der Hauptform gegen Sterbehilfe. Die Hauptargumente basieren auf der Tatsache, dass das Leben von Gott geschenkt wird, der Mensch und der Tod in Gottes Hand liegen. Dem räumen die Menschen nicht das Recht ein, den Menschen das Leben zu nehmen, sie wissen nicht, ob sie selbst sterben wollen. Der Prozess, spirituell wichtig zu sein und sich neu zu privatisieren, ist nicht schuldig. Für diejenigen, die sich krank fühlen, ist Tod und Tod des Leidenden eine spirituelle Meisterleistung der Liebe und Barmherzigkeit. Nachdem ich bis zum Ende des Tages gelitten und die Qual auf Golgatha gerettet hatte, nahm ich die Pitta an, also ja zabuttya

In Verbindung mit den Cims bedeutet es und Intelligenz der christlichen Philosophie von denen des Landes. Auf der einen Seite sind die Landsleute das Ergebnis der Sündhaftigkeit des Volkes, des Gestanks, den Gott für die Sünde gesandt hat. Von іnshogo - Landsleute - tse göttlich viprobuvannya. Ale in einer Art vipadi їkh-Nachfrage, nimm es mit Unterwerfung. Zvidsi-Euthanasie ist eine Manifestation des bösen Willens des Volkes, der dem Willen des Göttlichen widerspricht. Lyudina hat kein Recht, ihr Leben zu ordnen. Der christliche Blick auf das menschliche Leben zeigt die Möglichkeit der selbstauferlegten Reue. Und nicht nur das, als Geschenk die Botschaften Gottes. Alles, wіn daє luddinі, vicono mit einem viszeralen Sinn. Zvidsy bezgluzdikh Bürger nicht buvaє. Die Landsleute, besonders vor dem Tod, reinigen die Seele der Menschen aus den Gräbern, die bereit sind, ihr Leben zu leben. Wenn ich ein Menschenleben satt habe, ist es so, wie es ist wie eine Viprobuvannya "Ich werde es die ganze Zeit nehmen", schreibt Grigoriy Palamas.

In einem solchen Ritus hat Gott den Menschen Leben geschenkt und nur Wein, und Sie können es den Menschen wegnehmen. Hinter all den Wendungen des menschlichen Lebens ist die Idee von Gott sichtbar. „Man kann nicht sein Leben retten, seinen moralischen Wert. Vin kann sich weder aus diesem Wald noch vor dem geistigen Tod ersparen."

Wenn die Person willensfrei war und die Stunde ihres Todes begann, dann war es die Todesqual, die durch die Ermahnung verursacht wurde.

Die Kirche wird der Euthanasie negativ gegenübergestellt und protestiert mit vielen Nuancen. Also, Papst Johannes Paul II. pid Stunde des Vorsprechens, Yaku gab den Teilnehmern internationaler Kongress Gastroenterologen, die die absolute Unzulässigkeit der Sterbehilfe, die kluge und aktive Erleichterung des Krankenlebens, gepflegt haben, haben detailliertere Informationen über die Ernährung über die wichtigeren Ärzte in die entgegengesetzte Richtung - das fortgeschrittene Leben. „Sicher sind wir am großen Erfolg der medizinischen Wissenschaft, Technologie und Pharmakologie schuld“, sagte Tato. - Sie können es jedoch nicht vergessen, aber ein Lyudin ist sterblich. Es ist notwendig, die Kranken mit einem gesunden Realismus zu behandeln, damit sich der Kranke keine Illusion über die Allmacht von Drogen machte."

Der Patriarch von Moskau und ganz Russland, Alexiy II., hielt an seinen chorischen Vorurteilen über das Problem der Sterbehilfe fest, was bedeutet, dass „es viel grober Selbstmord gibt, der gegen die Zahl der Todesfälle durch einen schrecklichen Todesfall durch die Haut protestiert. Der Hauptgrund dafür ist die Sichtbarkeit von Meti im Leben, Nevira im Leben.“

Biblіine "Du sollst nicht töten" ist wahllos mit den negativen Ernennungen des Christentums zum Selbstmord verbunden. In der Kirche geht es auch um die Vertrautheit von Samovbivts für den ewigen Tod und wird vom Priester für den christlichen Ritus gesehen. Die Starrheit der christlichen Ernennung zum Selbstmord in Zagala und der Euthanasie von Zokrem ist an das Leben der Menschen gebunden, die ohne soziale Sicherheit leben. Einen solchen Gegner des Christentums wie F. Nietzsche zu finden, der erkannt hat, dass einer der Gründe für die gesellschaftliche Anerkennung des Christentums derselbe war in diesem kompromisslosen Kampf gegen den "Nevgamovnoy-Kampf gegen den Selbstmord", der vom Christentum bis zum Stunde dieses (1.) Christentums.

Im Buddhismus, täuschenderweise vom Leben, ist man zum Beispiel damit beschäftigt, "Augenweisheit" zu sein, und physiologische "Kriterien" für Selbstmord sind praktisch allgegenwärtig. Selbstmord in der buddhistischen Kultur ist eine Art religiöser Ritus, und es ist nicht wunderbar, mehr Glückseligkeit und Bazhana-Metaleben findet man in der Haltung des ganzen Lebens - in "nebutti" (Nirvana). Siehe Selbstmord, akzeptiert in der buddhistischen Kultur, Kultur. Їх vibir, um sich von einer bestimmten Sekte, einem bestimmten Land, einer bestimmten Ära abzulegen. Ce hungriger Tod, і Ertrinken im Wasser des "heiligen Rychok", і Dampfen seines Bauches mit seinen eigenen kräftigen Händen.

Der Iudaismus ist sich der aktiven Sterbehilfe kategorisch bewusst, so dass ich, um den tödlichen Ausgang zu vermeiden (sehen Sie, ob Sie um Hilfe bitten können), eine Handlung wie das Eintreiben von Menschen sehe. Für manche Menschen ist es jedoch erlaubt, die gleiche Art von medizinischer Behandlung durchzuführen, da der Gestank notwendig ist, um die Schmerzen zu lindern, oder die Bürger eines Kranken, um den Tod von Menschen zu sehen, die dem Tod nahe sind.

Islam gegen Sterbehilfe. Muslime leben, dass nur Allah jungfräulich ist, wie die Menschen leben. „Fahren Sie keine Leute hinein, krіm yak von Rechts wegen, sogar tse baroniv Allah“, - sagt der Koran (17, 33). Es ist dem Islamischen Kodex der medizinischen Ethik bekannt: „Ein Antrieb der Barmherzigkeit, also ist es wie ein Selbstmord, wissen Sie, Sie werden es in einer atheistischen Denkweise sehen, Sie haben sich darauf eingelassen, solange unser irdisches Leben ist leer geworden. Vimoga fährt rein, um die Landsleute zu wechseln, um zu sehen." Allerdings ist das Stück Leben im Raum mit einer Rose, der Code ist für den Bedarf nicht wichtig.

6. Legalisierung der Sterbehilfe

In der anderen Hälfte des XX Jahrhunderts. Diskussion um die Legalisierung der Sterbehilfe (Evtel) entbrannte im Licht

im Kontext der Menschheit. Es ist jedoch unmöglich zu sagen, dass der Lichtgeist im Ganzen besser geeignet ist

Aufstieg der Menschheit in Bezug auf die Krankheit. Die Gesetzgebung der Bagatyokh-Mächte ist solidarisch in der Tatsache, dass

Sterbehilfe ist inakzeptabel. І tim ist nicht weniger als є Land, in dem gewonnen Rechte.

Doch die Machthaber, die Entnährung der Sterbehilfe, kennt noch immer ihre geradezu rechtliche Berufung. Zunächst wurde das Problem in Australien gebrochen, de 1996 das Gesetz zur Legalisierung der Sterbehilfe verabschiedet wurde. Nicht weit vom Protest entfernt wurde der Gesetzentwurf in neun Monaten wiederholt. Die diesjährige Sterbehilfe in Australien wurde eingezäunt, und wegen der Zerstörung des Zauns kann eine Person von einem Gericht bis zur Aufhebung ihres Willens verklagt werden.

Perfektion in der Ernährung der Legalisierung von Sterbehilfedarlehen Holland. Dort gab es am 2. April 2002 ein Gesetz „Über das Leben für die Chefs oder ich helfe beim Selbstmord“, das die Möglichkeit der Sterbehilfe und Sterbehilfe legalisierte. Nach dem Gesetz von Kozhen, hto dossyag 16 rock_v, habe ich das Recht, nach der Hauptordnung und auf die Art und Weise, sein Leben zu vollenden, unabhängig zu sein. Bei natürlichen Personen von 12 bis 16 Jahren ist für die Validierung des Gesetzes der Vater einiger gesetzlicher Vertreter erforderlich. Likar, die für die Sterbehilfe gesund ist, macht sich schuldig, dass der Tod eines kranken Ichs gut durchdacht und der Bürger unbedeutend und unerträglich ist. Krym, auf die Lycarya, sich auf die Verpflichtungen zu verlassen, den Patienten über sein Land und die Aussichten zu informieren.

Belgien wurde die andere Macht im Licht, als die Gesetzgebung die Idee der Legalisierung der Sterbehilfe übernahm. Am 23. Februar 2002 hat das Parlament des ganzen Staates, nachdem es das Gesetz verabschiedet hat, die Sterbehilfe und die Selbstmordhilfe legalisiert, als ob es die holländische Gesetzgebung rächen wollte. Es ist gesetzlich bekannt, dass Personen, die das 18. Lebensjahr vollendet haben, das Recht auf Sterbehilfe auferlegt werden kann. Wenn der Patient seine Prokhannya nicht sehen kann, kann Prokhannya über Euthanasie nach seiner Wahl ein Besucher einer Person sein, wie sie es getan hat. In Belgien kann das Sterbehilfeverfahren auch durch die niederländischen Rechtsvorschriften übertragen werden.

Freihand vor der Legalisierung der Sterbehilfe in den USA. So werden in der Gesetzgebung aller Staaten Sterbehilfe und Selbstmord illegitim und inakzeptabel. Für das Protokoll, im amerikanischen Rechtssystem spielte der Präzedenzfall eine große Rolle, so dass erst 1994 die Sterbehilfe 1976 als zulässig anerkannt wurde. Oregon Death with Dignity Act. Der gesamte Gesetzgebungsakt trat durch drei Raketen in Kraft, die der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA unterworfen wurden. Tatsächlich hatte ein Einwohner von Oregon, der viel Gedanken über seine eigenen Taten und Keruvats hatte, keine Krankheiten, wegen der Probleme seiner Familie, Ermahnungen, in der engsten Familie zu sterben, er hatte kein Recht, um Selbstmord zu bitten aus seinem Grund.

Es gibt viele andere Mächte auf der Welt, die die böse Natur der bösen Tat der Sterbehilfe nicht anerkennen. Vor ihnen werden morgens die Schweiz, Nimechchin, die Schweiz und Finnland zugelassen, die Sterbehilfe ist de-passiv, um über die juristische Übersetzung hinauszugehen; Columbia, de es ist unter bestimmten Umständen erlaubt, passive Sterbehilfe zd_ysnyuvati; Japan wurde ein spezielles Verfahren der passiven Sterbehilfe abgeschafft. Das erste Krokodil vor der Legalisierung der passiven Sterbehilfe wurde vom französischen Parlament getötet. So wurde im Jahr 2004 der Gestank einer großen, großen Stimme von der Gesetzesvorlage eingefangen, legalisiert und durch passive Sterbehilfe legalisiert. Ein besonderes Gesetz ist das Vorhandensein eines kränklich kranken Patienten im neuen Gesetz, vimagaty, und ebenso die Möglichkeit, starke, kränkliche Menschen durch die Drogenkonsumenten zu lagern, um ihnen zu helfen, den Tod des Patienten zu beschleunigen.

In den ersten Ländern der Welt, auch im SND, liegt die Sterbehilfe jenseits der Grenzen der legalen Legalisierung. Die Ukraine hat ebenso wie Russland ihre negative Position vor der Legalisierung der Sterbehilfe klar zum Ausdruck gebracht. Diese Position ist absolut gerechtfertigt und durch den europäischen Ansatz begründet. Dodatkov Verordnung über den Zaun der Euthanasie wurde nach st übertragen. 52 Grundlagen der ukrainischen Gesetzgebung zum Gesundheitsschutz. Dort, zokrema, heißt es, dass die medizinischen Vorfahren die Gesundheit der Sterbehilfe verteidigen werden.

Zaun der Euthanasie der Übertragung in st. 38 Gesetz der Republik Bilorus „Über den Schutz der Gesundheit“ handelt es sich um medizinische und pharmazeutische Mitarbeiter in der Verteidigung. Die Norm ist analog zum Zaun der Euthanasie, um sich in Art. 27 zum Gesetz der Republik Kasachstan "Über den Schutz der Gesundheit großer Menschen in der Republik Kasachstan". Im selben Artikel geht es um solche Geräte, die nur im Todesfall verwendet werden können. Analoge für seine bösartigen Gesetzeskonstruktionen finden sich in der Galuzev-Gesetzgebung der anderen Regionen des SND.

1993 wurde zum ersten Mal in unserem Land die gerichtliche Entscheidung über die Sterbehilfe reduziert. Also nach st. 45, 60 der Grundlagen der ukrainischen Gesetzgebung zum Schutz der Gesundheit von Hulks des medizinischen Personals zum Schutz zur Durchführung der Sterbehilfe – zur Befriedigung der Trauer des Kranken über den beschleunigten Tod von jemandem, so etwas wie alles, einschließlich gelegentlicher Besuche zum Lebensbild. Ich, da es fair ist, Autoritätshandlungen zuzugeben, gibt es auch eine Tendenz zum Sparen und Schenken: Eine ähnliche Norm wurde in Art. 145 zum Entwurf des Bundesgesetzes „Über den Gesundheitsschutz in der Russischen Föderation“.

Zugleich ist die sogenannte passive Sterbehilfe erlaubt, also "freiwillig aus ärztlicher Hilfe gesehen". Ein Medikament kann einem Kranken helfen, behandelt zu werden, indem es Betäubungsmittel injiziert, die die Immunität schwächen. Als Folge von Beschwerden werden Gynäkologen durch Sekundärinfektionen verursacht, da Organismen nicht geschwächt werden können.

Um eine retrospektive Analyse dieses Problems durchzuführen, muss berücksichtigt werden, dass die russische Strafgesetzgebung in

Der Tod tut mir leid.

Aufgrund der aktuellen Gesetzgebung von Gesetzesänderungen, die das Böse in der gegebenen Sphäre unterdrücken, besteht die Notwendigkeit, dass Sterbehilfe in Interessen und gesunde Menschen Es ist leicht, Kranke (zur Hilfe des medizinischen Personals und des unreinen Gewissens der Menschen) zu beenden, um sich in hoffnungslose Leiden zu verwandeln.

Darüber hinaus ist es notwendig, sich derjenigen bewusst zu sein, die nicht im medizinischen Beruf tätig sind. Nicht-Wildnis... Aus der Sicht von Likars ist es praktisch, krank zu sein (mit genetischer Schuld) medizinische Behandlung... Zum Verständnis des „Mangels an Elan“ є, um uns weiser zu machen und in der großen Welt alle individuellen Möglichkeiten, die sich im gegebenen Moment beim bestellten Arzt und beim Patienten zeigen, niederzulegen14. Darüber hinaus findet sich bei einem Blick auf verschiedene Krankheitsarten oft das Ergebnis in individuellen Merkmalen der erkrankten Organismen und im Krankheitsstadium.

Dies erfordert eine weitere wissenschaftliche Versorgung mit Nahrung, verbunden mit dem Recht auf Leben und der Gestaltung des Rechts, mit Momenten der Bestimmung und Zuordnung des Rechts auf Leben. Darüber hinaus, sei es jeglicher Art, die mit der Verletzung des Lebensrechts von Menschen verbunden ist, rechtliche Entscheidungen treffen.

Lebensmittel über Sterbehilfe in Russland können nicht aus rechtlicher, nicht aus ethischer und sozialer Sicht geschlossen werden. Da ich jedoch von der Schwere der Beobachtungsumstände, der Aussetzung, der ersten für alles im Individuum des wissenschaftlichen, medizinischen und juristischen Geistes, unberührt bin, kann ich die richtigen Formen der Praxis und die Selbstüberschätzung der Argumente kennen, um dem größeren Geist zu helfen von Menschen in der Euthanasie von Menschen. І es ist notwendig, es aus der rechtlichen Klärung des komplexen und wichtigen Problems zu beheben

visnovok

In meinem Roboter habe ich versucht, das Problem der Sterbehilfe aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten.

Im Zuge der Vorrunde Offensive Ergebnisse:

Das Problem der Euthanasie-Dosi bleibt unbeteiligt. Bis zum aktuellen Tag vor der Euthanasie sollte es sinnvoll gestellt werden; unterbrochener Gedanke Schnitt zu den harten Polarpunkten der Morgendämmerung.

liberale Haltung

Aus liberaler Sicht basiert die Sterbehilfe auf dem fundamentalen Menschenrecht - dem Recht zu sterben, da der Tod für alle Bürger ein und dasselbe ist. Die Hauptargumente für die Kriminalität der Anerkennung der freiwilligen Sterbehilfe sind - spivchuttya zum ersten und die Anerkennung des Rechts des Volkes und der Beginn der Stunde des souveränen Todes.

konservative Haltung

Vikoristannya, um "Gnade" und "Gerechtigkeit" für die Wahrheit der Euthanasie des Primus zu verstehen - bis hin zur launischen sozialen Gesetzlosigkeit. Darüber hinaus ist das siegreiche Verständnis von "Barmherzigkeit" und "Gerechtigkeit" für die Gültigkeit der Sterbehilfe eines der Zeichen des rechtmäßigen Antichristentums als eine Form des geistigen Betrugs, da sich die Heiligkeit und der Wert des Christentums von "so Fremden in Christi Leben und der Geist von Yogo.

Die konservative Position zum Problem der Sterbehilfe ist einfach und eindeutig. "Die Ethik des orthodoxen Christentums ist eine Sicht auf die Möglichkeit, das Leben eines lebenden Patienten zu verändern, indem man sich Tsyu diy Yak . ansieht spezielle vipadok Vbivstva, als ob es ohne das Aussehen und Alter des Patienten gebrochen wäre, oder Selbstmord, wie es vom Patienten selbst genehmigt wurde."

Soziales und rechtliches Wissen über Sterbehilfe ist unmöglich, um Menschen krank und Bürger zu machen. Aber es ist ein erzwungener und unabhängiger Grund für die Zunahme von Selbstmord, und vielleicht nicht nur aufgrund der Motive von natürlichen Bürgern.

Es ist an der Zeit, über diejenigen zu sprechen, die über Sterbehilfe nicht kategorisch beurteilt werden können. Nicht alle Lebenssituationen sind von unserer theoretischen Versöhnung beeinflusst, aber Menschen, die in der Realität mit diesem Problem feststecken, fixieren sich davor. Mein Denken hat sich im Laufe des Schreibens der Robotik sinnvoll geändert.

Protestieren Sie, staunen Sie nicht über die Komplexität des Problems, Sie müssen weiterhin shukati gіdniy shlyakh її virіshennya, gehen Sie zu Kompromissen und Einzigartigkeit extrem.

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