Vira catholique. Église catholique orthodoxe russe

La catholicité de l'Église chez le théologien chrétien est l'un des pouvoirs absolus de l'Église du Christ, ce qui veut dire qu'il y a l'espace, le temps et le temps, et comment l'universalité, l'universalité.

Catholique (de waln ...

Je crois en une seule Église sainte, catholique et apostolique - j'honore le symbole de notre vierge.

Comment puis-je faire partie de l'Église Unie, puisqu'il y a tant de partenariats et d'organisations populaires, au lieu d'une victoire, prétendent être nommés ? Si nous connaissons les églises orthodoxes, catholiques, luthériennes, anglaises, virmens et autres ?

A cela, il semble qu'une seule des églises des Églises a le plus grand droit de s'appeler effectivement l'Église, toutes les mêmes s'appellent des églises sans leurs propres prétentions, car si nous acceptons, je ne peux pas suivre la base de la nom de celui-là, à la fois, à qui écrire, "nous sommes souverains miséricordieux", et pour nous-mêmes - "nous serons soumis au serviteur", je veux que l'injure soit violée, mais pas peu pour montrer l'action.

L'Église, quant à elle, ne peut être qu'une, car l'Église est malheureusement appelée par la vérité entière et profonde, et la vérité entière ne peut être qu'une. Iakshcho dans les discours de catch two important et précis abo ...

À propos du terme "sobornost" dans Symboles de viri et histoire

La cathédrale est une institution centrale de l'administration ecclésiastique, consécration de deux mille ans d'histoire du christianisme. Ale parle souvent de "conciliarisme" car je m'arrangerai pour que la loi de l'église ne périsse pas. Alors tsé aussi, qui a inventé un terme entier et qui est coupable de signifier cette année pour nous ?
Expliquez l'archiprêtre Oleksandr Zadornov, vice-recteur de l'Académie spirituelle de Moscou, Fakhivets dans la salle du droit canonique ; l'archiprêtre Georgy Orekhanov, docteur en théologie, professeur agrégé du département d'histoire de l'Église orthodoxe russe PSTGU ; Oleksandr Kirlezhev, scientifique du Comité synodal biblique et théologique de l'Église orthodoxe russe.

La cathédrale Bula est nommée l'église dans le symbole Nikeo-Tsargorodsky de Viri (IVe siècle). Cependant, la compréhension même de la « conciliarité » n'est pas très claire au XIXe siècle. Chi signifie, qu'en est-il de la conciliarité est nouveau? Comment êtes-vous liés pour comprendre la conciliarité et la conciliarité de l'église ?

L'archiprêtre Oleksandr...

Au moment de la réception, je suis coupable d'avoir accepté l'Église orthodoxe avec elle. De l'autre côté de l'église se trouve l'église de l'église, à yakiy є hocha il y aura un évêque et un laïc chrétien. Le terme catholique peut être délivré à toute l'Église, ainsi qu'aux autres parties. Un peu grande, glorieuse, universelle, l'unité de l'Église a été vicieusement et grossièrement détruite. De Isus Christ, il y a l'Église universelle" (Ignace le porteur de Dieu.

Catholique signifie « en toutes choses », de sorte qu'en toutes choses, intégrité. En dernier ressort, c'est s'appuyer sur le respect, puisque la peau de l'Église mûrit, et toute l'Église. Comprendre Vselenska est basé sur le respect de la caractérisation très « kilkisnu » de toute l'Église et ne se réfère pas à la partie de la peau. Dans son propre Envoyé à l'Église de Dieu, il déclare : « De bude l'évêque, il y a les coupables et le peuple, ainsi comme de Isus Christ, il y a l'Église universelle.

Église catholique orthodoxe

Cela signifie que je vais transformer l'église. Des évêques post-apostoliques infiltrés...

nourriture:

Je connais le texte de la présentation de Léon Tolstoï sur Internet, et je vais lire la partie en lisant la formule suivante : « Par la miséricorde de Dieu, Saint Synode de toute la Russie aux enfants vierges de l'Église orthodoxe Seigneur." Expliquez, que ce soit la fouine, comme l'« Église universelle gréco-russe » ? Aja à la fois, à mon avis, il n'y a pas une telle formule.

Il n'y a qu'un seul nom pour l'Église orthodoxe russe, car elle n'est souvent établie qu'en 1917. En 1823, saint Philarète de Moscou a annulé le catéchisme, que je l'appellerai: "Catéchisme chrétien de l'Église orthodoxe œcuménique orthodoxe de l'Église gréco-russe".

Catholique (de waln ...

Du 25 au 29 printemps 1972 à l'Académie spirituelle St. Volodymyr près de New York, la Conférence internationale du partenariat orthodoxe en Amérique est vue. Le thème principal de la conférence était la catholicité de l'Église sous ses divers aspects. Mi drukuumo inférieur rapport introductif supplémentaire du président de la conférence du professeur archiprêtre Fr. John Meyendorff.

Le mot même de « catholicité » est dérivé d'une proclamation récente. Perekaz, lu dans les écrits des Pères de l'Eglise et dans les textes Symboles de l'Eglise, ne connaissant que le prêtre "catholique" et sonnera notre foi en "l'Eglise catholique". la science sous le nom d'« ecclésiologie » (comme c'était le théologien), alors la puanteur se mit à vivre le terme « catholicité » comme une abstraction ou une galanterie du clergé, « catholicité »…

catholicité de l'église

Protestez contre le fait que la pensée patristique est unique, parlez de la puissance de l'Église in abstracto. Chez les saints des pères, c'est aussi une affaire de la vie quotidienne de postuler ou d'ob'ktivuvati...

Le pluralisme dans l'État est l'ensemble de la démocratie, et le pluralisme dans la tête est l'ensemble de la schizophrénie.

Je crois en l'Église Unie, sainte, catholique et apostolique.

Comprendre la conciliarité par essence.

Comment appelle-t-on l'église cathédrale ? Bon, pas ça, bon, il y a des cathédrales gérées. Ce n'est pas la même chose que la plupart des églises sont appelées cathédrales. Pourquoi Todi ?
Le mot «cathédrale» a été traduit dans le mot grec «catholique», tobotto catholique, très saint - le même et le même terme grec, modifie les traductions et l'intelligence des églises orthodoxes et catholiques d'une manière simple. D'ailleurs, à la mode, tu le veux, mais tu n'y connais rien de spécial.

L'Église catholique a sa propre catholicité, son rôle universel, au sens du puissant élargissement du zalnosvytovogo : l'Église catholique est coupable de chasser le monde entier, et toute la population est coupable de ses membres. Pas plus, pas moins. Tse duzhe au sommet de la rose de l'église, appels directs, dans la nouvelle lumière.

orthodoxe...

catholicité de l'Église

Mgr Nathanail (Lviv)

Alors aussi « catholicité » ? Il est très important pour un chrétien de montrer l'amour de la nourriture, de montrer les mots "Spovidannya viri de saint Athanase le Grand", ce qui est très courant dans le monde chrétien.

Tse spovіdannya dit: «Lyudin, yak bazhaє vryatuvatisya, persh pour tout est coupable du viri catholique trimatisia. Si vous ne touchez pas à la virginité entière et immaculée, alors la posture est coupable de zagine avec tous les sens ».

Le mot « catholique » est traduit en langue slovène par les saints et nos premiers maîtres Cyrille et Méthode par le mot « cathédrale ». Je n'ai pas montré comment la puanteur, dans l'esprit de toute l'Église orthodoxe, a mis dans le mot entier le mauvais serviteur, que vous m'appelez heureux Zakhid, le mot "catholique" est comme "zagalniy, tout le monde". Ainsi, par exemple, réitérant le sens du terme, le Concile de Trente de l'Église catholique romaine, comme, mіzh іnshim, décidant : « La troisième connaissance de l'Église ...

Professeur Archiprêtre Ioann Meyundorf

catholicité de l'Église

Le mot même de "catholicité" est dû à la récente proclamation. Le rejet des pères de l'Eglise et des textes symboliques ne sont connus que du prêtre "catholique" et de notre foi en "l'Eglise catholique" Le sujet le plus important de la théologie est l'Église elle-même. Peut-être un bottillon, comme b st. Les pères ont détruit une partie spéciale du théologien de cette science sous le nom d'« ecclésiologie » (comme tse zro Lalo, le théologien), puis la puanteur a commencé à vivre le terme « catholicité » comme une abstraction ou l'évangile du divin prêtre » ( feotis - grec) et "peuple" (anphropotis - grec) et ainsi de suite, signifiant l'unité hypostatique.

Protestez contre le fait que la pensée patristique parle du « pouvoir » de l'Église in abstracto. St. Les pères sont aussi à longueur de journée...

catholicité

Mgr Nathanail (Lviv)
catholicité

Alors aussi la catholicité ? Il est très important pour un chrétien de montrer l'amour de la nourriture, de montrer les mots "Parrainé par le Saint Hiérarque Athanase le Grand", ce qui est très courant dans le monde chrétien.

Tse spovіdannya dit : « S'il veut être sauvé, il convient tout d'abord de garder la foi kaooolique, s'il ne la garde pas tout et sans reproche », à l'exception de la grande santé, au garrot. "

Le mot catholique dans les mots yansku movu est traduit par les saints et divinement inspiré par nos premiers maîtres Cyrille et Méthode par le mot conciliaire. Je vais te montrer. la puanteur, dans le sillage de l'esprit de toute l'Église orthodoxe, a contribué à l'ensemble du mot yakis inshy zmist, nizh ça. Yaky youmu zazvychay nadaє heureux Zakhid, tlumachachi le mot catholique, yak zagalny, tout sens.

Cependant, la compréhension du conciliaire vimaghak rose s'expliqua.

Qu'est-ce que la cathédrale, qu'est-ce que la conciliarité ?

Pour la bonne compréhension du mot, nous avons besoin de ...

27. Catholicité (alias conciliarité) de l'Église

Dans les textes symboliques, réputés populaires et faisant autorité dans l'Église orthodoxe russe, ainsi que dans les cours de théologie dogmatique, destinés aux écoles spirituelles, comprenant même souvent « cathédrale » ou catholique « L'Église était représentée comme étant comprise par les ententes."

Ainsi, dans la « Spovidanna orthodoxe », il est dit : « L'Église est dina, sainte, catholique (cathédrale, zalna) et apostolska.

L'« Envoyé des Saints Patriarches » dit : « Nous sommes vrais, mais le témoignage de l'Église Universelle ne réduit pas ma force, car il est Divinement Ecrit. Oskilki La culpabilité de ce nshogo un і du même Saint-Esprit: alors tout est un, - des Lettres qui viennent de l'Église œcuménique ... L'Église œcuménique ... vous ne pouvez pas être dupe, ni tromper, ni tromper; ale, comme l'Écriture divine, infaillible et toujours importante »(membre II).

Le "rozlogi christiyansky katikhizis" se lit comme suit :

« Pitannya : Chuu...

Josip Overbeck

Protestation contre l'église papale et chiffre d'affaires
aux fondements des églises nationales catholiques

I. I. Overbek, docteur en théologie et philosophie

Maintenant, après la rébellion, va dans le pays d'aujourd'hui, et va dans le pays de ton peuple.

L'Église catholique, fondée par notre Sauveur, est coupable de toucher la terre entière. Tout d'abord, c'est orthodoxe, vraiment vrai, il a commencé à s'élargir à partir du jour des cinquante premiers, du jour où il s'est endormi, et bientôt il a brûlé avec lui-même toute la partie sanctifiée du monde. Les Terres Descend et Descend étaient guidées par la même foi, elles priaient pour les mêmes et tranquilles trônes, prenaient un seul et même sacrement, - en un mot, une grande union forcée, ayant embrassé toute la lumière chrétienne.

Alors que і aurait dû être perdu. Todi ne nous étranglerait pas avec eux-mêmes les différentes sectes et névira ; C'est-à-dire que nous ne nous aurions pas apporté un peu plus sur ce chi inshіy nauci, plus important encore, sur vіri, et sur ces chi sur le pouvoir inshіy, le christianisme tsuraєtsya. Todi n'a pas bouilli ...

catholicité de l'église

Protoprescent. Ioann Meiundorf

Le mot même de « catholicité » est dérivé d'une proclamation récente. La patristique et la révélation patristique n'est connue que du prêtre "catholique" et sonnera notre foi dans l'Église catholique (katholike ekklesia). La compréhension de la « catholicité » est imaginée dans le passé comme des idées abstraites, alors que l'Église elle-même est un sujet de référence de la théologie. Peut-être que si les Saints Pères détruisaient une partie spéciale de la science théologique sous le nom d'"ecclésiologie" (car ce n'était pas de la théologie), alors la puanteur commençait à vivre le terme "catholicité" comme abstrait à propos de la Divinité (theotes), des gens (anthrwpotes ), etc., unité hypostatique de viznachyuchi.

Protestez contre le fait que la pensée patristique est unique, parlez du pouvoir de l'Église in abstracto. Chez les saints pères, il s'agit aussi de la pratique quotidienne de promouvoir l'Église elle-même...

Mgr Michael (Mudyugin)

En 1975, l'invité de l'Église orthodoxe russe, l'ancien chef de l'Église évangélique luthérienne, l'archevêque de Finlande Marrti Simoyoki, était l'invité de l'Église orthodoxe russe. Si les guides des enfants des églises russes et finlandaises se sont rendus à l'église du Monastère de l'Intercession de l'Intercession, la femme qui a été récompensée avec respect a été récompensée par rapport à toutes les femmes du milieu du rock. Debout dans le faubourg monastique, des yeux brûlants du saint patron, impliquant un haut représentant d'une des Églises protestantes à visiter, soupira : « Ne l'entendez pas, c'est un catholique, et venez ici, aidez la papauté de Rome!" Yak zyasuvalosya piznishe, un invité finlandais, qui ne connaît pas la langue russe, ayant pris la démarche fanatique du paraphysaire "diligent, ale déraisonnable" pour écraser la saisie. Si vous compreniez le vrai sens des mots "vitaux", le vin était brisé aux larmes, sachant que ce "luthérien orthodoxe" était pris pour le papis, pour "l'agent" de l'Église, en antagonisme jusqu'à l'Église, jusqu'à ce que le Église...

catholicité de l'église

Protoprescent. Ioann Meiundorf

Le mot même de « catholicité » est dû à une proclamation récente. La patristique et la révélation patristique n'est connue que du prêtre "catholique" et sonnera notre foi dans l'Église catholique (katholike ekklesia). La compréhension de la « catholicité » représente la turbulence des idées abstraites, à laquelle l'Église elle-même est un sujet de référence de la théologie. Peut-être que si les Saints Pères détruisaient une partie spéciale de la science théologique sous le nom d'"ecclésiologie" (car ce n'était pas la théologie), alors la puanteur commençait à vivre le terme "catholicité", comme l'a dit l'abstraction dans une telle explication. manière sur la Divinité (theotes), les gens (anthrwpotes), etc., l'unité hypostatique viznachyuchi.

Protestez contre le fait que la pensée patristique est unique, parlez de la puissance de l'Église in abstracto. Chez les saints des pères, c'est aussi au cœur de la pratique quotidienne de postuler ou d'établir l'Église elle-même. Si la puanteur a parlé de l'Église œcuménique, alors la première pour tout le Mali dans le respect de l'Église est comme Tilo du Christ et le Temple du Saint-Esprit. Tous les prikmetniks qui décrivent l'Église dans nos Symboles de Viri, y compris le prikmetnik « catholique » (« cathédrale »), se réfèrent à la nature divine de l'Église, c'est-à-dire à la présence du Christ et du Saint-Esprit dans la lumière. A l'heure patristique, l'Église n'était pas l'objet d'un monde abstrait, mais plutôt d'enrouler une super-spline (sauf pour un autre et troisième siècles) ; Vona Bula est le contexte vivant de tous les théologiens. Il nous semble à tous que c'est dommage que ce ne soit pas tellement. Dans la Russie œcuménique, la nature et le but de l'Église sont compris par de petits groupes chrétiens d'une manière rationnelle. І visiter un théologien orthodoxe amer à merveille pour comprendre і domaines (le plus souvent, jetez un oeil à l'entrée) appelé un chapelet entre l'Église et les théologiens, et l'inspiration pour se trouver à la base de la crise actuelle de Dieu, maintenant je suis en passant par l'église...

Nous sommes coupables des efforts de nos chrétiens orthodoxes pour nous tourner vers la compréhension du théologien de l'église, afin qu'elle soit vraiment centrée sur Christ et centrée pneumatique. Et puis, dans son propre cœur, transférer l'unité de vie et de dogme, de service divin et de théologien, d'amour et de vérité. Dovir jusqu'à ce que nous entendions du côté de nos jeunes souverains, ceux qui sont chrétiens, et qui veulent que nous nous sentions bien (ce qui est par contraste avec le Christ, mais souvent Yogo shukak) imposer un renouveau de la vie de l'église. Aide à la demande scandaleuse ts_y ne peut que notre chambre sp_dannya viri dans l'Église catholique.

On peut se référer à trois domaines, dans lesquels tout est lié à la « catholicité », qui est d'une grande importance, mais elle-même : la structure de l'Église, la structure de l'Église, les dénominations communes des chrétiens et le message du monde . Pour le traditionnel et le seul capable de penser pour les orthodoxes, la catholicité est enracinée dans l'influence de la vie divine trinitaire et qu'elle est le don de Dieu aux hommes, qui est de voler l'Église de l'Église de Dieu. Tsei dar du transfert d'informations sur les personnes. Le don de Dieu n'est pas seulement un bien, qui doit être sécurisé, mais un signe, qui doit être accepté ; vin - aujourd'hui, dans la lumière et dans l'histoire, aujourd'hui, comme dans lyudin, comme dans la vitalité et dans le passé, les cris d'obroblyat, de sorte que la catholicité de l'Église a vécu chaque jour dans le toujours intelligent.

J'enviais moins la légèreté avec laquelle la théologie orthodoxe peut attendre entre elle lors d'événements internationaux, peu importe combien elle sent et décrit les vérités divines, vitales et absolues de la théologie orthodoxe sur Dieu, le Christ et l'Église, et les modes de vie . Le plus important est qu'il y ait une garantie ; Pour nous tous, nous avons un large éventail de monotonie de base et de croissance en viri. Ici, et seulement ici, l'espoir pour l'avenir est posé.

Si ce n'est pas si évident, si du droit d'atteindre la stagnation pratique des qixes des vérités divines, de nous unir tous, alors l'Église orthodoxe est une image du subtil et sans conséquence ? Beaucoup de développement entre la théorie et la pratique, ainsi que, comme il se doit, entre les deux côtés et du côté droit, et du côté, et vers nous-mêmes. Heureusement, nous ne nous attendons pas à ce que cela soit amusé par l'humour : comme cela m'a souvent été apporté un peu à la zbora orthodoxe - pour aller à l'archevêque Rivn - respect à moitié honoré : "L'orthodoxie est le droit du mal personnes."

Évidemment, la vie de l'Église n'est pas nouvelle dans la vie de l'Église, en raison de la rigueur divine et des lacunes des grands. De tout temps, il s'agit de vrahovuvati pré-vernaculaire avec Mikola Berdyaevim "la bonté du christianisme" et "la méchanceté des chrétiens". Mais dans notre pays actuel, il est particulièrement tragique ceux qui déclarent si souvent avec une âme calme, que c'est fidèle à l'Église catholique, et à la même heure nous continuons à porter nos âmes à nous que l'odeur est insensée pour nous .

Nous n'avons pas vraiment besoin de renouveler notre conscience morale. Selon les normes de base d'une telle mise à jour - l'axe est le premier de tous les théologiens, si vous voulez être plus, moins des personnes purement académiques, si vous pouvez servir l'Église du Christ et annuler le divin Saint Trump. D'abord, ce n'est pas très pratique, plus qu'au milieu de notre clergé et de nos laïcs, ils ont commencé à voir une somme dans leurs pensées, comme porter au point d'être des substituts, le sectarisme, la spiritualité gracieuse, ou le relativisme cynique.

Tous les substituts adorent le bagatio, pour cela la puanteur є décisions légères, qui amène la chambre de l'Église au vimiriv du peuple et donne au deyak une aimable sécurité. Mais dès qu'on attend un peu, tout va voir le lycée de la catholicité, alors peut-être pas seulement à cause de l'importance, mais aussi la catholicité c'est comme un don de Dieu, et dis juste, comment signifier notre catholicité c'est montré aux orthodoxes de nos jours, certificat orthodoxe de la communauté de la catholicité. Plus qu'un théologien, il est possible d'améliorer la compréhension à la fois de la « théorie » et de la « pratique », mais maintenant je deviendrai des théologiens de l'Église, qui dans une heure Sts. Basile le Grand et Jean Chrysostome, et pas seulement des cymbales de bryazkati (1 Cor. 13, 1).

1. Structure de l'Église

Puisqu'il est dit que l'Église est catholique, c'est la puissance de l'Église, ou le "signe" de l'Église, qu'elle soit dans la vie particulière du derme chrétien, dans la vie de la grande communauté, ou la " Église" et dans les manifestations de l'Église universelle. Oskil mi occupe aussitôt la structure de l'Église, je ne parlerai que du religieux et de l'universel dans le monde de la catholicité dans la communauté chrétienne.

1. L'ecclésiologie orthodoxe runtutsya sur l'esprit, que la masse chrétienne du christianisme, choisie au nom du Christ, a été glorifiée par l'évêque et l'eucharistie zdysnyu, en vérité de l'universel "et non de l'Église du Christ. C'est d'abord parce que l'Église est catholique à la manière du Christ, et non à sa manière d'être humaine. "De Isus Christ, là est l'Église universelle" (Ignace le porteur de Dieu. Envoyé à Smirnyans 8, 2). Il n'en va pas de même pour la catholicité, car c'est l'un des fondements de notre évêché théologien, de nos esprits de conciles et, en fait, tous les théologiens orthodoxes, et pour le reste, ont pris l'acte de la vie orthodoxe. Il y a des héritages pratiques très importants pour la vie des Églises Pomish. Ces héritages sont souvent qualifiés de canoniques, mais pour des raisons de justice, ils dépassent l'aspect juridique des textes canoniques. L'autorité des règles canoniques est fondée sur la vérité théologique et dogmatique sur l'Église, comme le canon de poklikani tourner et protéger.

Par un tel rite, la catholicité de la Sainte Église est particulièrement véhiculée, et le reste inclut en lui-même tous les chrétiens orthodoxes en ce moment. Tsya vimoga n'est pas seulement canonique, mais aussi vierge, il n'est pas nécessaire d'être inclus dans la catholicité, et en même temps c'est étonnant, car c'était le critère de la structure de l'Église en Christ. Vono, je suivrai aussi le commandement évangélique de base sur l'amour du prochain. L'évangéliste nous appelle non seulement à aimer nos amis, mais seulement à répondre à notre appel national, mais à aimer les gens en général, ou à aimer notre prochain, c'est-à-dire Tranquille, que Dieu veut mettre sur notre chemin de vie. Dans la mémoire de l'Église catholique du Christ є zbori est calme, mais ce n'est pas seulement pour aimer l'un des voisins, mais par les citoyens du Royaume du Christ, pour répandre un nouvel amour, qui est retourné par la Tête Unique, le Seigneur Unique, le Christ. Tels sont socialement les membres de l'Église cuménique Unique du Christ, comme un vainqueur de l'Écucharistique Élu par les fils d'un grand évêque. Dès que ça pue de réparer une erreur, ça pue d'oublier les commandements de l'amour, d'obscurcir la méchanceté de l'unité eucharistique et de ne pas saisir la catholicité de l'Église.

L'hommage de notre virginité est absolument évident, mais c'est tellement évident que nous ne voulons pas accepter sérieusement la virginité chrétienne, pour en apporter une nouvelle, surtout ici, en Amérique. Il y a beaucoup de pouvoir dans l'économie liturgique, mais il y a beaucoup d'entrelacs territoriaux avec les juridictions, car c'est clairement non rentable pour la richesse des personnes. Spravzhnє valeurs Lіturgії (i єvharistіynoї eklezіologії, yack, quand bien zrozumіloyu, i Je єdina spravzhnya eklezіologіya orthodoxe) polyagaє en fait scho єvharistіyne Yednist zdіysnyuєtsya dans zhittі, vіdbivaєtsya dans tserkovnіy strukturі i vzagalі yavlyaє le taux Hristotsentrichnіst sur yakіy zasnovana toute Eglise Zhittya.

Par conséquent, notre obligation, le Borg des théologiens et des chrétiens orthodoxes, est de reconnaître que notre acceptation systématique déraisonnable de notre mission de témoignage de la catholicité de l'Église et de notre dépassement des anciennes soumissions ethniques et de la santé de la catholicité.

2. La catholicité de la Sainte Église apporte un soutien théologique à l'Église orthodoxe sur les ministères de l'Église, et le zokrem sur le ministère de l'Église. Comme je sais tout et visno, la décadence apostolique est transférée aux évêques comme aux chefs et pasteurs des Églises locales spécifiques. L'ecclésiologie orthodoxe est fidèle à l'ancienne Transmission de l'Église, car aucun d'entre eux ne connaissait « d'évêques in vzagal », mais seulement des évêques de communautés particulières. Ceux qui sont orthodoxes sont tellement inspirés par la parité ontologique de tous les évêques d'eux-mêmes, se fondent sur le principe que leur peau est une seule et même femme de l'Église catholique dans cette Église et qu'il ne peut y avoir d'autre Église. Pour cela, l'évêque ne peut être qu'un évêque, pas un frère pour lui, puisqu'il enchantera en premier lieu la même Église.

Ale comment s'émerveiller du style de nos évêques "titulaires" ? Comment la puanteur peut-elle se perdre au nom de l'Église œcuménique, puisque l'évêché a été soulagé d'un message pastoral spécifique pour le clergé et les laïcs dans une église chantante ? Yak, chrétiens orthodoxes, nous pouvons nous emparer de l'évêché et le confier au sutta même de l'Église (en l'état, il est enraciné dans la zbora œcuménique), si l'évêché de Bagatykh vypadki a repeint le privilège d'être honoré dans un anneau, pourquoi devrais-je avoir le privilège d'être entouré? Quelle est l'autorité des synodes et des conciles ?

3. Isnu est aussi le vimir universel de la catholicité. Pour la maison de St. Cyprien de Carthage, la peau de l'Église catholique, j'ai ma propre cathédrale, Petri, la cathédrale de Pierre, je serai occupé par mon évêque dont on se souvient, alors que l'Église catholique n'est partout qu'un, parfois qu'un seul épiscopat. La fonction spécifique de l'évêque Polyagus réside dans le fait qu'il est le pasteur de sa Grande Église et en même temps il est responsable de l'esprit inclusif de toutes les Églises. Dans tout le serpent théologique du conciliarisme épiscopal, comme élément ontologiquement nécessaire de la chirotonia de l'Archevêque, comme transmission de tous les évêques donnés aux Provinces, comme représentant de l'Église de la Toute-Père. La conciliarité épiscopale est aussi un témoignage sur la vérité apostolique, la très juste autorité dans l'alimentation de la révision et des droits canoniques. La conciliarité tsya tourne traditionnellement sur deux rangs - imaginable et universel, et dans la peau d'une structure von, qui est un canal organisationnel, à travers une conciliarité de l'ancien riz permanent de la vie ecclésiale. Le début de l'apparition précoce dans l'histoire de l'Église du bagatokh des « départements prééminents » et d'une confession œcuménique. Il est clair que le principe de base de l'ecclésiologie orthodoxe, qui augmentera la catholicité de la Grande Église et la similitude ontologique du ministère épiscopal dans toutes les ecclesiae). Par la fonction très simple de tous les "trônes primordiaux", c'est la préservation du mouvement régulier et uzgodzheno de la conciliarité épiscopale dans la petite et universelle rivnya.

C'est à moi d'être construit, en ce qui concerne le principe de l'acceptation inconditionnelle et étrangère dans l'Église orthodoxe. Pourquoi voudriez-vous trouver la réponse?

Les chefs de nos Églises autocéphales s'élèvent jusqu'à leur révélation canonique, comme les chefs et les dirigeants du Synode des archevêques métropolitains. Cependant, la plupart d'entre eux ne sont pas des sections régionales, mais plutôt nationales. Le facteur ethnique dans le grand monde a remplacé le principe régional et territorial de la structure ecclésiale, et à la fin de l'éloge funèbre, il vise la sécularisation de l'Eglise. De toute évidence, la manifestation des « églises nationales » n'est pas complète aux innovations. Il est tout à fait légitime de monter à l'église, ce qui peut être lié à l'ethnie et au transfert donné au peuple et aux frères sur eux-mêmes, l'avis pour la suspension, en tout cas vous vivez. Le Shid orthodoxe a commencé à pratiquer jusqu'à l'église d'éléments tranquilles de la tradition nationale, car ils pouvaient accepter le développement du christianisme dans cette nation. Après une heure de sécularisation du nationalisme, devenue dans toute l'Europe au XIXe siècle, la hiérarchie des valeurs s'est propagée. Les intérêts nationaux et nationaux ont commencé à être considérés comme une fin en soi, et afin de guider leur peuple vers le Christ, la majorité des Églises orthodoxes ont de facto pris conscience d'intérêts nationaux purement mondains. Le principe de l'autocéphalie était considéré comme étant tout à fait l'autosuffisance et l'indépendance, et l'identité des Églises autocéphales était considérée comme étant en termes de droit international. En fait, j'adore - une, légitimement ecclésiologiquement et canoniquement, l'entendement des « autocéphales » du Pôle en ce que, semble-t-il, le groupe des évêques a le droit de faire vibrer ses patriarches sans exception. Transmission autocéphale de la conformité à la structure universelle de l'Église orthodoxe. Historiquement et canoniquement, une unité d'église « autocéphale » peut inclure un certain nombre de nationalités, et une nation peut inclure un certain nombre de groupes de paroisses autocéphales. Ce n'est pas de l'autocéphalie, mais une idée fausse de la principale ecclésiologie orthodoxe visible.

Il n'est pas moins important que le changement de plans soit entré en contact avec la persistance universelle. Ainsi, comme l'épiscopat universel de l'Un, comme l'Église universelle, est un, la Sainte Transmission était sûre de reconnaître le besoin ecclésiologique d'un centre de coordination de la vie sociale et sociale. A l'heure apostolique, il y a aussi le ministère de celui qui est servi par l'Église Rusalim. Dans une autre capitale, l'année zélée pour les actes de l'Église romaine se levait.

Il est même trop tôt pour commencer à réfléchir à la même manière d'aller et venir par le va-et-vient des critères, pour que l'on commence à se rendre compte et à l'idée de retrouver la persistance du monde. L'orthodoxe Skhid nikoli ne respectait pas la possibilité de donner une signification mystique à cela, que le chi dans l'esprit de l'église ait été conçu par les apôtres eux-mêmes, ou pour être dans un lieu de chant ; Vn respectant, que la persistance universelle (à la fois en elle-même et dans l'esprit) commencera là, ce qui est pratiquement le meilleur. Pour la raison de Constantinople, l'Église a été érigée sur un autre lieu d'écriture à Rome, « l'Empereur et le Sénat s'y trouvent » (Cathédrale de Chalcédoine, règle 28), et envoyée à l'Église de l'Église comme un rite naturel , le Pape avait passé l'univers avant la première Rome, avant cela. La raison de cette promotion était l'empire chrétien (nominalement) œcuménique, dont la capitale était Constantinople.

Pislya de la chute de Vizantiya (cinq mille ou cinquante-trois mille chotires), ils ont fait un clin d'œil, ils ont fait un clin d'œil à la privation de Constantinople en tant que premier universel du trône. La protestation de l'Église orthodoxe était si intimement liée à ses anciennes formes et réorganisations, mais en même temps elle n'est pas devenue un insigne de la persistance de Constantinople, surtout à partir d'une période calme, comme le Patriarcat œcuménique, ayant pris loin le pouvoir réel sur la domination des orthodoxes dans le monde orthodoxe. Navit Rus, le yak a adopté la pose du panuvannya turc et des tsars qui ont apaisé le titre impérial des Vizant Vasilevs, aucun d'entre eux n'a prétendu à la persistance universelle de leur patriarcat nouvellement créé (1589). Cependant, le jour de Constantinople, la pose des cordons ottomans n'est plus un peu plus directe et compréhensible, comme à la dernière heure. Le sentiment de l'unité orthodoxe a été grandement affecté par la situation. Dans le monde de cela, comme les États des Balkans, les pays de la région des Balkans ont rejeté leur indépendance politique (Grèce, Serbie, Roumanie, Bulgarie, Albanie, etc.)

Tels sont les faits historiques, avec l'héritage de ceux que je peux faire cette année. Mais qu'en est-il du besoin ecclésiologique de centre de socialisation et d'efficacité ?

Vidpovid sur la chaîne alimentaire est connu dans la transmission orthodoxe. Il n'y a pas de sens, ce qui est requis dans un tel centre. Bazhano, je suis une autorité internationale et un pouvoir pour toutes les Églises locales et les mères de leurs anciens représentants au festival. Le Patriarche œcuménique, qui est un tel centre, peut être en mesure d'agir en tant qu'initiateur de la catholicité orthodoxe, car un seul devrait être capable de supporter les grandes griffes politiques d'une nouvelle famille ecclésiastique.

Rénovation de la structure de l'église, basée sur la catholicité, à droite, pas la politique de l'église, à droite, théologien. Mi, en tant que théologien, louange à l'Église, que tu n'es vraiment catholique que pour cela, que le Christ soit avec, et que tu puisses voir et édifier ta catholicité, tout comme tu souhaites édifier un fondement dans la vie du Christ.

Noter

Je vis le terme « autocéphalie » au sens amer du terme. Dans les textes canoniques de Vizant, les prikmetnik « autocéphales » commençaient le plus souvent autour de l'archevêché, car ils ne mentaient pas au nom du métropolitain régional et du synode, mais ils étaient nommés directement soit par le patriarche, soit par l'empereur.

2. Rencontrez les chrétiens

Vchenya sur la catholicité du respect de la légitimité des riznomanitosti culturels, liturgiques et théologiques dans l'Église Unie du Christ. La polyvalence de Qia ne signifie pas robustesse et détérioration. L'unité de l'Église se traduit par l'unité de vitalité, de bachennya et d'amour, c'est-à-dire l'unité de la seule Église du Christ, qui renversera toute la pluralité et la polyvalence légitimes. Mi virimo, l'Église orthodoxe est toujours de plus en plus unie, épargnée par toutes les spécialités et les lacunes collectives des membres, mais aussi, d'ailleurs, par l'Église catholique. La catholicité et l'unité sont données à l'Église non par les hommes, mais par le Christ ; La nôtre de droite se veut unie et catholique, pour ne pas ôter aux grands dons de la grâce de Dieu.

Pour cela, ils deviendront la catholicité orthodoxe, non seulement accablée, mais plus encore pour toutes les promesses devant Dieu et les hommes. L'apôtre Pavlo Mig dans son ministère buti "Evreum avec les Juifs" et "Ellen avec les Ellin", qui est encore plus belle que celle qui a remporté la victoire dans les mêmes Juifs et Ellin, si la puanteur à Corinthe était censée être emportée de derrière?

La Riznomanité n'est pas une fin en soi, elle n'est pas légale, si vous devez être unis dans l'esprit de la vérité du Christ. L'axe appartient à l'ensemble célibataire, orthodoxe, et coupable d'appeler les chrétiens non-orthodoxes. Et je sais que notre dominance principale est celle qui est déjà connue dans l'Église orthodoxe, et avant cela, pas du tout invisible, mais la fausse spiritualité, jusqu'à ce que toute la distribution des chrétiens soit une chose.

Malheureusement, c'est la transition la plus importante pour la vérité de notre témoignage є encore une fois, nous connaissons le nom de l'Église orthodoxe, notre incrédulité, mais nous ne voulons pas pouvoir nous réveiller à la catholicité dans la vie ! Nous avons apporté un peu d'attachement à la non-consécration, apparemment à propos de la structure de l'Église. La première fois que je suis reconnaissant, c'est que tout témoignage sur l'Orthodoxie se retienne de contempler les faits de l'action concrète de l'Église orthodoxe, comme toute évidence.

La partie difficile de notre témoignage sur la catholicité est de se venger de temps en temps, des merveilles, c'est donc en soi un don de Dieu. Catholicité de respect pour le professionnalisme et la paix. La merveille est transmise à toutes les manifestations de la créativité et de la force de Dieu partout. L'Église catholique est en charge de tout, me montrant Dieu, pour voir la pose du canonique entre, et l'Église du Dieu unique, Yakiy et toutes les bénédictions. Sans importance sur toutes les grâces et uresi, qui sont vues dans la tradition chrétienne occidentale, il est clair que l'Esprit de Dieu peut amener l'esprit de Dieu au cœur des anciens saints, les messagers et les chrétiens du peuple. La grâce de Dieu ne savait pas le ravir, si le repas était bu. L'Église orthodoxe a toujours su, sans tomber cependant dans le relativisme et sans interruption, se respecter avec une seule véritable Église catholique. Car être une catholicité elle-même et signifier partout savoir, eh bien, à cause du droit de Dieu et cela dans notre propre base, "bonne", et nous nous préparons à accepter la nôtre. La catholicité ne témoigne que du mal et d'Oman. Je suis vraiment, c'est le pouvoir de la paix, le pouvoir d'accorder des pardons, et le pouvoir d'accepter le droit et le droit partout par le Saint-Esprit dans la véritable Église de Dieu. Dans les mots de S. Grigoria Nissky peut dire : « La vérité est, venez, soyez conscient de l'hérésie, et tout de même, gardez-la de tout le monde pour elle » (Mot annoncé, 3). La citation de Qia est coupable de devenir notre extincteur œcuménique. Il y a aussi beaucoup plus important pour nous, car le Seigneur a établi des certificats sur l'orthodoxie au milieu de la civilisation antique.

Importante compréhension biblіynі et canonique « mіrkuvannya » (diakrisis, en particulier dans 1 Cor. 12, 10 et Rom. 14, 1) et « viznannya » (comme sens du mot « noblesse », gignwskein dans le premier envoyé par l'apôtre Jean donc і dans un sens négatif, comme base de l'approche orthodoxe de l'œcuménisme. Mi zmіnyuєmo de la catholicité de l'Église, telle qu'elle est la seule au cœur de la Bachiti Oman, ou le pouvoir du véritable amour chrétien - être une sorte de vérité et de bonté. Soit dit en passant, le doigt bachiti et la présence de Dieu sont partout, si la puanteur n'apparaît pas, et si vous adoptez une attitude purement négative et défensive envers les chrétiens non-orthodoxes, cela ne signifie pas seulement la catholicité zrajuvati, pas seulement une sorte du néomanichéisme. I navpaki: le gaspillage de la pensée que les pardons і іtresі іsіnuyu і que la puanteur affecte de manière destructrice le peuple, et l'oubli du fait que l'Église est motivée dans le sillage de la vérité, donc aussi la joie non seulement de l'Église orthodoxe ...

L'un des aspects difficiles de notre participation aux formes organisées du mouvement œcuménique de nos jours est l'enterrement récent des œcuméniques par les neuf types différents de théologie séculière à la mode, comme pour descendre à l'ancien temps autonome bourse pour respecter le peuple de Dieu. Les chrétiens orthodoxes réagissent à l'inestimable et sectaire, car ils ne comprennent pas la gravité du camp, et ils ne comprennent pas la gravité du camp, et ils sont obligés d'utiliser ces passages (souvent visibles), car ils apportent le statut de participants à l'entreprise efficace. Notre vision, en tant que théologiens, est un grand croyant dans le fait qu'il n'y a que peu de telles pâtes, et pour l'Église il y a un chemin de vertu et de témoignage. En fin de compte, notre tâche est de déterminer la vérité de l'approche orthodoxe de l'œcuménisme, ce n'est pas clair à la lumière des théologiens - le mot le plus significatif de la Sainte Lettre, pour un sens que Dieu l'aime et pour sa vie laissée il détestait Sina, et selon sa vie...

3. Catholicité et message

La fermeté d'Hristianske, c'est-à-dire nous Christ є le mot Dieu est le Logos, à travers Nyogo, tout est devenu, - la fermeté est universelle, car elle comprend non seulement tous les hommes, mais tout le cosmos. La référence d'Ivanov au Christ et au Logos signifie que le Christ n'est pas seulement le Sauveur de nos âmes. Ce ne sont pas seulement les nouvelles, mais la région du chant, la religion changée, mais dans New, c'est le reste de la vérité sur la marche, le développement et la part sans fin de toute la branche. Cela signifie que l'Église Yogo est coupable d'être l'Église œcuménique, de sorte qu'elle est admise en tout.

Mi, ymovirno, toutes les bonnes choses en vue du pardon, se concentrent sur la façon dont les chrétiens ont souvent été donnés dans le passé, et en tant que survivant de la Bible, en tant que précepteur de la philosophie de l'église, sur la biologie et le contrôle de Le même a été mis sur le sol sur le mauvais sang brumeux, et le semis sur les mots humains référencés, comme le Seigneur parle dans la Bible, avec Edin, nous vivons et avec un Logos spécial, Comment parler dans Son Église par le Saint Esprit. Nous sommes vrais, c'est nous le Christ et la particularité de Dieu, le Logos Divin, en Yakuyi toutes les vérités vіdnіsnі, vues dans l'Ancien Zavіtі, connaissent leur vision et en Yakuy tant de gens qui sont des gens sensés qui sont si importants à propos d'un si important vues.

La méta de la mission est efficace en ce que tous les hommes ont connu le Christ et à Nyu ont connu l'union avec Dieu. Alle la connaissance du Christ et la divination avec Dieu (c'est ce que les saints pères appellent la déification), les gens sont présentés aux gens non pas dans le but d'être un rang de substitut à la connaissance des gens sur eux-mêmes et le cosmos, mais dans le but de se souvenir du prix de la connaissance, vous donnant une nouvelle nouvelle créativité vimir. Dans un tel rang, la connaissance, vous êtes dirigé dans Odkrovenny - dans l'écrit et la transmission, ne remplaçant pas la culture et la science, mais un esprit humain du mondain, ou non pertinent, c'est-à-dire.

Les principaux changements d'état d'esprit ont servi de base au cheminement orthodoxe vers la lumière et le message. La tradition de vivre dans les services divins des peuples des nations La protéine de telle manière dans la lésion cutanée est développée spécifiquement pour le problème donné. La culture pluraliste et en partie chrétienne de l'Amérique, par exemple, est un wikklik sans précédent pour l'orthodoxie, et pour ce que les gens sont orthodoxes américains, elle est innocemment acceptée. Prix ​​pour approche dynamique et créative. La conception de l'orthodoxie dans les ghettos ethniques, comme ils ont pris la virginité orthodoxe transférée à Novy Svit, d'un côté, la joie de la catholicité, de l'autre - est un noble contre la pression écrasante de l'action américaine. La bière et l'américanisation insensée ne semblent pas être les bonnes décisions, pour cela il n'y a aucun moyen d'accepter sans quelques esprits dans le Royaume de Dieu: je dois être coupable de passer par le serpent de Pâques et la réincarnation, par la croix et la résurrection . C'est avant tout le processus dynamique et créatif, pour lequel l'Église exigera la foi de l'Esprit Saint.

Nous voyons tous qu'il n'y a pas de théologie sur la lumière dans le camp de la grande confusion. Les théologiens protestants et catholiques de Bagato observent activement la déclaration traditionnellement ancienne sur l'autonomie du monde mondain. La nouvelle approche laïciste n'est pas seulement à remettre en question, mais dans ce cas c'est un seul vrai dzherel Odkrovennya, mais un ordre paradoxal de même raison ne doit pas être ramené à des catégories purement sociologiques. La part des personnes s'explique par la compréhension du développement économique et de la justice sociale. Le pansexualisme de Freud est le seul concurrent de la société de redressement social.

C'est à moi d'être construit, donc la réaction orthodoxe au courant est clairement radicale - cette année est l'une des tâches principales dans le cadre de l'Église catholique de notre Église. Sans aucune sorte de triomphalisme, nous pouvons vivre et montrer à quel point la Transmission Orthodoxe sur la nature des gens est superbement superbe, et pas seulement dans les racines de leurs saints pères, mais aussi dans le développement plus récent de la théologie. Le matin, je pense aux actions de la philosophie religieuse russe du XIXe et du début du XXe siècle. Le monopole de l'amer théologien occidental Schleiermacher n'est en aucun cas justifié, d'un côté, de Hegel, de l'autre, il est basé sur l'unilatéralité et en partie sur l'inconnu. Les orthodoxes sont clairement coupables de l'anthropologie théocentrique des saints de noix des pères, et de l'odeur au Coucher du soleil et bientôt de connaître les alliés infusés (je pense, par exemple, au rôle du patriarche Karl Rahner).

Il n'est pas nécessaire de l'oublier, car de par sa nature même, la bonne nouvelle chrétienne ne peut pas être tourbillonnée dans le son bezposeredno et les mots si mignons pour le monde. Devenu un être humain et ayant détourné l'attention du peuple, le péché de Dieu n'a rien accepté d'une idéologie différente ou d'un système de vertu. Chi ne peut pas et mi ce zrobiti. Un chrétien, par exemple, sera un champion de la justice sociale, mais en même temps, il est coupable de prendre soin de ceux qui n'aspirent pas simplement aux habitants de Kintsevo de manière équitable à des avantages matériels. Tim, qui veut participer à la révolution sociale, doit forcément se voir donner un allié total et peu fiable, mais la révolution n'a pas causé tous les maux, mais vous pouvez probablement trouver un juste "opium pour le peuple". Avec le juste et chaque chrétien, un chrétien ne peut parcourir qu'une partie du chemin et gagner, ymovirno, rozcharuє les deux. Yogo vlasna et tsilkovita est vu comme eschatologique : thé de la résurrection des morts.

À un tel rang, l'Église ne peut absolument pas s'identifier à l'esprit social et à l'idéologie du « changement », ni au statu quo philosophique conservateur. Mais le christianisme a un allié naturel et supérieur, auquel la plupart des chrétiens ne pensent souvent pas. L'allié de Tsey, pour lequel je propose, est la science.

L'histoire est en charge de l'Église et de la science, comme vous le voyez c'est tragique, et l'Église dans le grand monde est motivée par tout le conflit. L'Église Yakshho Zakhidna a commencé à imposer un nouveau contrôle primus, qui a inoculé la "science" antireligieuse et le positivisme au développement de la "science" antireligieuse et du positivisme, puis l'Église orthodoxe a souvent été soutenue sur une base flagrante pour (ce qui ne l'est pas) Immédiatement, nikoli bulo zamislyuvatisya sur tsim pitannyam. De plus, la science moderne a été lancée au coucher du soleil européen, et non au Vizantiyskiy ou à la descente slovène.

La protestation de la science d'aujourd'hui et le christianisme ne sont plus de justes ennemis, mais entre eux il n'y a pas de véritable tragédie entre eux. Les théologiens chrétiens connaissent peu les sciences naturelles, en partie à ceux qui n'ont pas le pouvoir d'atteindre le champ d'activité le plus large, et en partie à ceux qui savent comment la science peut facilement profiter aux amoureux, dont on ne peut pas parler de sociologie et de politique. C'est pourquoi de nombreux théologiens sont réveillés par un succès léger et viril, et une puanteur de dilettantes-sociologues et dilettantes en dilettantes politiques afin de recevoir dialogue avec eux, comme ils puent en svitom. Ale les représentants des sciences naturelles, de leur côté, invitent à connaître le christianisme, pas plus que cela, ils ont été enseignés chez les enfants, dans les écoles. Cependant, il s'agit de gérer les connaissances actuelles des sciences naturelles et de la technologie, qui sont générées par elles, et non des activités politiques mais des idéologues sociaux. Les sciences naturelles soutiennent la discipline et la rigueur roses, qui sont également nécessaires pour un bon théologien : le théologien et les idées peuvent et coupables de la raison est l'un des uns. Si l'on ne connaît pas la puanteur, cela devrait s'expliquer par les fortunes les plus fréquentes et les plus mondaines occupées par leurs propres intérêts vidokremlenie. L'Axe de Tserkva est coupable de montrer sa catholicité, ajoutez-le à l'université ! Les gars de nos camarades nous ont dit d'y aller : le Père Pavlo Florensky en Russie et Teilhard de Chardin au Coucher du Soleil. La puanteur, peut-être, n'a pas emporté les pardons intellectuels, ou les puanteurs ne les ont pas essayés, devinant, comme la puanteur s'expliquait tragiquement au milieu des théologiens, essayant de montrer que la théologie et les sciences naturelles étaient criées ?

Ici, nous avons devant nous un peu d'un zèle inexplicable pour la catholicité, ce n'est évidemment pas dans le sens de la racine d'un nouveau type de science orthodoxe, en savoir plus sur les atomes, les molécules et les gènes, pas seulement la science, mais dans ce sens , la science de la théologie et de la connaissance naturelle est devenue la même. A nos jours sans médiocrité, parmi eux, il peut y avoir plus de muets, ale її a remplacé l'ignorance. Le camp est aussi, pour que la théologie soit connue, que la science et la technologie sont un grand pouvoir entre les mains des hommes, donné par Dieu pour régner sur la nature. Permettez-moi de blâmer, de mon côté, je peux attendre un peu plus longtemps, que ma compétence soit échangée avec mes propres employés. Les odeurs des faits vstanovlyuyut, les significations des ruelles et les faits dépassent les limites de leurs spécialités. Ce m varto serait tourné vers le théologien, c'est-à-dire vers le rosum de base et la fermeté spirituelle de la foi, pour la connaissance d'autres critères et normes morales.

visnovok

Telles sont les actions des problèmes qui ont été liés à nos traditions mondaines sur la catholicité de l'Église. Ale, le zavdannya shte en avant: à propos de la catholicité, pas seulement mirkuvati, il faut de la vie. Vona est coupable d'être un indicateur primordial du fait que notre diocèse est maigre, notre arrivée est maigre le don divin de l'Église de l'Église universelle, comme don divin de la présence du Christ et don de la grâce pour nous.

Révélant la théorie et la pratique, comme je l'ai déjà dit, si grande dans l'Église orthodoxe historique de nos jours, que la révélation du monde est la raison que je vois pour les chrétiens orthodoxes eux-mêmes et les souhaits du cœur pour la tranquillité, qui s'interrogent sur nous seulement la théorie, et non le don de Dieu, car le Divin Oucharistie n'a PAS recréé - dans le nouveau et dans le nouveau - notre spiritualité autrefois humaine dans la véritable Église catholique de Dieu, comme l'heure de Dieu a créé de tels miracles, la camaraderie orthodoxe rozsiyuvannya sur Sunset, a donné la connaissance des très saints témoins de l'orthodoxie.

Pour la raison qu'un tel rite est plus important que la grande justice de Dieu, nous attendons si manifestement que nous soyons amers et que le salut devienne notre obligation sacrée. Par la tromperie, l'absurdité et la vantardise au-delà de la gloire de cette tradition mondiale, pour cet autre institut de l'église, rien n'est possible. À une époque critique, dans la façon dont il est vivant, on est positif du riz - tout le goût de la vérité existentielle, le shukannya de la sainteté.

Je n'ai vécu que la parole, dont on ne peut en aucun cas oublier dans nos mondes la catholicité. L'église n'est pas seulement edin et catholique, elle est aussi sainte. Sainteté - La puissance divine, de la même manière que le règne de l'unité et le règne de l'universalité, est plus accessible aux personnes dans l'Église. Les gens qu'on appelle saints, comme s'ils étaient chrétiens, qui, plus pour eux, ont vu la sainteté divine dans leur vie, leur ont été connus de la Sainte Église. Comme nous le voyons tous, les pères des Églises ne se souciaient pas de la différence entre la vision de Dieu et les théologiens. La puanteur du nikoli ne permettait pas de penser, mais le ryven intellectuel dans l'esprit de l'évangélisation peut n'avoir aucun sens sans la sainteté. Dans le passé saint, et non dans les "activités professionnelles de l'église", seule l'image du Christ apparaît dans la sainte lumière, mais c'est seulement à la lumière de la sainteté qu'il est possible de comprendre intelligemment le sens du Christ et la description significative de l'Église par le Apôtre Paul au premier jour de tromperie, bière de vérité; comme ignorance, ou laissez-nous savoir; comme un axe de bière vivant, nous sommes vivants ; punis-nous, ale mi n'est pas en paix ; yak sumnі, ale zavzhdi amusant; yak pauvre, ale bagatokh zbagachuєmo; Je ne suis pas mamo, mais tout à fait volodimo (2 Cor. 6, 8-10).

Petite histoire de l'église

Il a été approuvé environ en 1992 par un rotsi, je suis nu avec un déclin de la maladie "Danilovskiy" de l'ICC. Deux histoires des églises sont endormies, l'une est déclarée par l'église elle-même, l'autre est exprimée à un ami par des opposants. J'apporterai l'offense.

1) Adversaires : En réalité, l'église s'est endormie Vіkentіy (Chekalіn), un prêtre colish "Sekachevsky", qui en 1988 a été nommé par l'évêque, pour protester contre les Sekachevites du pishov. En 1991, après avoir renoncé à l'annonce du même archevêque ukrainien Uniatsky Volodymyr (Sternyuk), et le 10 juin 1991, Sternyuk a signé une lettre sur Sainte Tchékaline en tant que premier hiérarque de l'Église orthodoxe russe de la date universelle En 1991, le rocher du troupeau yogh, derrière les mots yogh, nalichuvala bl. 1000 heures. Bully en vrac dans Cx. Lettonie, Samara, Toula, Moscou, Stavropol. communauté Moskovska ocholyuvav environ. Aleksey Vlasov (l'hommage n'est pas transformé et résumé), Nezabarom et Vikentiy se sont séparés, et en même temps ils ont appelé de son église, ayant privé Mikhaylu. Priymach Vikentiya - Mykhaylo Anoshkina était dans sa jeunesse un paroissien de l'église catholique romaine Saint-Louis à Moscou, puis fréquentait le séminaire catholique de Rizi, ils étaient consacrés dans un diakon. En 1992, il a été évoqué par les prêtres catholiques ordonnés, du nom des reliures de l'Église romaine et de la visite des "Catacombniki"

2) Églises : En 1993, il y avait deux évêques "Danilovsky", qui ont été trouvés derrière le cordon - Maksym (Kharlampiev) (en 1995 il a pris le schéma de Mikhaylo Vikom 90 ans) et Nikandr (Ovsyuk) (mort en 1994) de Franz à Paris, il est évêque de la communauté de Russie Alexia (Lobazov), qui en même temps avec Mgr Iona (Arakelova) ) rotsi dans l'église monastique au nom de St. tourmenter. Vasiliska bilya du village de Komani (Novy Afon) du neuvième chef de "Danilivtsi" - le métropolite Mikhail (Anashkina).
Le chef de l'Église des liens avec les affaires et la lumière malveillante (depuis 1997, la sonnerie avec le Tarantsev American vyaznitsa, son compagnon pour AT "Russian Gold" Au métropolite du patriarcat de Moscou, les représentants du patriarcat de Moscou ont été informés que il n'y avait que quelques journaux. A la chute des feuilles 1993 r Mikhailo dans le Bureau de la Justice de Moscou a enregistré 4 paroisses : deux à Moscou (au nom des 12 Apôtres et Sophia, la Sagesse de Dieu), Klimovsk et Dedovsk. Les églises peuvent être infectées à Moscou avec deux églises, toutes proches de 12 paroisses dans toute la Russie (dans l'éparchie de Serpoukhov, la 3e paroisse et le monastère féminin, la 2e paroisse de Volodymyr et le skite). Jusqu'à 200 paroissiens sont présents pour des évaluations du capital des RPKT, dans la peau des communautés nouvellement créées. Les RPKT ont emprunté une position sans réserve sur le chemin de l'Église orthodoxe russe, les services y sont organisés pour le mouvement russe occasionnel, le clergé ne porte pas de frontière très poilue, Veda svitskiy mode de vie. Imovirno en 1999, le RPKTS a vu l'un des archevêques Alexis, qui avait une église de maison au bâtiment central des littérateurs sur la grande rue Nikitsky à Moscou. Au printemps 2000, l'évêque Manuil vidbuvak terminait à Butyrki, par l'intermédiaire de la scho, d'obtenir un prêt pour l'État.

rarrhіya

Vikentiy (Tchékaline) (10 septembre 1991 - 1992)
Archevêque de Moscou, métropolite de toute la Russie, chef du Saint-Synode du RPKTs Mikhailo (Anoshkina) (1992-
Mgr Volodymyr et Suzdal Alexiy (Lobazov) (1993-2000)
Manuil (Platov) Évêque Klimovsky, Vic. Éparchie de Moscou (17 Bereznya 1996 - 1998), évêque de Serpoukhov, Vic. Éparchie de Moscou (1998 - printemps 2000)

Dans les textes symboliques, réputés populaires et faisant autorité dans l'Église orthodoxe russe, ainsi que dans les cours de théologien dogmatique, destinés aux écoles spirituelles, ils comprenaient souvent « cathédrale » ou catholique « L'Église était désignée par le " compris " par l'Eglise.

Ainsi, dans la « Spovidanna orthodoxe », il est dit : « L'Église est dina, sainte, catholique (cathédrale, zalna) et apostolique ».

Dans l'« Envoyé des Saints Patriarches », il est dit : « Nous sommes vrais, mais le témoignage de l'Église œcuménique n'en diminue pas la force, car il est l'Écriture divine. de l'Église universelle… L'Église de l'Univers. .. personne ne peut être intrigant, pas de tromperie, pas de tromperie, ale, comme l'Ecriture Divine, infaillible et toujours importante "(membre II).

Dans « rozlogi christiyansky katikhizis », lire :

« Pitannya : Pourquoi l'Église devrait-elle s'appeler Sobornaya, ou bien, catholique ou universelle ? »

Suggestion : À cela, vous ne pouvez pas être entouré d'aucune sorte de personnes, pas une heure, pas des personnes, mais pour vous venger de vos propres temps, heures et personnes vraiment changeants. "

Le métropolite Makarii a écrit à son « théologien dogmatique orthodoxe » : « La cathédrale, l'Église catholique ou universelle s'appelle і : 1) en termes d'espace. heure. 2) pour une heure. L'Église est destinée à conduire tous les hommes au Christ et à les amener à la fin du jour ...; 3) pour leur propre constitution. L'Église peut être acceptée par les gens ... annexes civiles ("mon royaume n'est pas en vue" - In. 18:36) ... Le service divin de l'Église peut aussi être enrichi, pour la transmission du Seigneur, mais à Rusalimi seulement, ale partout (In. 4, 21) ... à nіy vlada déjà nіyak a été pris, comme il y avait dans l'église des Juifs, une colonie de chants de gens chantants ... et peut-être voyons-nous l'une des églises privées du peuple ... "(Vol. 2 .- § 180).

L'Église, dit l'évêque Sylvester, a ordonné à tous ceux qui sont au pouvoir de "les soutenir" (dans le symbole Niko-Tsargorodsky (pas seulement Edinoy, saint et apostolique, tout à fait.

"L'Église du Christ, - a écrit l'archiprêtre N. Malinovskiy, - L'Église est catholique (καθολική εκκλησία), Vselenska, ou, selon la traduction slovène du Symbole, Cathédrale" (T. 3. - § 120).

Assez, vicieusement, à juste titre, à juste titre, Orthodoxe, Église du Christ є і Catholique (derrière la traduction des mots du Symbole, Cathédrale) і toute sainte. Ale tse ne signifie pas que le terme lui-même est "catholique" et "tout-saint" est le même que l'entendement.

« Il faut penser à une logique simple pour comprendre « cathédrale » et « zalny », - écrit VN Losskiy dans son article « A propos du troisième pouvoir de l'Église. » - patrimoine, il faut soutenir la conciliarité de l'Église et non la conciliarité de l'Église, car ils ne sont pas liés à la conciliarité de l'Église ; ).

"Ecumène", dans l'esprit du vieil Elladi, signifiait "la terre est habitée", lumière de vidomia, contre la nature sauvage sous-développée, l'océan, orbis terrarum (nombre de terres), et aussi, peut-être, contre les terres invisibles.

"Ecumena" de la première capitale du christianisme était majoritairement dominant dans le pays de la culture gréco-latine, le pays du bassin Seredzemomorsky, le territoire de l'Empire romain. L'axe du prikmetnik (universel) est devenu la désignation de l'empire Vizantyyskoy, "l'empire de l'universel". Ainsi, comme le cordon de l'empire avant l'ère de Kostyantin le Grand Bolsh-mensh était formé à partir des extensions de l'Église, l'Église était souvent désignée par le terme « ecumenikos ». Win a été donné comme titre honorable aux évêques des deux capitales de l'empire - Rome et le nom de la "nouvelle Rome" - Constantinople. Le chef du même rang, le terme cim, fut à l'origine des églises cathédrales des évêques de l'empire universel. Le mot "œcuménique" désigne aussi ceux qui ont grandi avec tout le territoire de l'église dans son ensemble, en opposition à tout, mais seulement un peu, au sens provincial (par exemple, la cathédrale du souvenir ou la ville de Zhanuvannya -1968.75 ).

Ne pensez pas que le mot « conciliarité » ressemble au mot « cathédrale ». La première dans l'histoire de l'Église fut la Cathédrale (et la première à en être trouvée est l'Apostolique, qui date de 48 à 51 rocheux), l'Église des Scientistes du Christ, qui fut choisie dans la Sainte Église le jour de la Pentecôte, brute, folle. Navpaki, Conciles d'Église par la manifestation et la virase de la conciliarité de l'Église.

" La nécessité d'un sens clair de l'intelligence dans le monde " œcuménique " et de la " conciliarité ". ...

« Si le saint Maxime, qui est appelé compagnon par la tradition ecclésiastique, est vu par lui, il veut communier avec les monofélites : « vvvazav perebuvaє in єresi, protistavlya sa conciliarité » (ibid.).

Oleksiy Stepanovich Khomyakov (1804 - 1860), créent un peu de sens dans le développement de la pensée théologique russe, en respectant les paroles de l'Église orthodoxe russe des Saints Apôtres Cyrille et Méthode. La puanteur elle-même "pour la transmission du mot grec a transformé le mot" Cathédrale "..." pour, par l'un de tous, l'Église d'une grande unicité ... cette Église, sur la façon dont il a prophétisé le Vieux Zavit, et comment a été établi dans le Nouveau Zavit, en un mot - l'Église, qui est le sens du saint Saint Paul ... ...

Dumka, quand Khomyakov sera rattrapé, je traduirai le mot "catholique" par le mot "cathédrale", je répète le père Pavlo Florensky.

« Merveilleux », écrit Vin, « mais les premiers enseignants slovènes de Saint-Méthode et Cyrille m'ont traduit καθολική à travers" Cathédrale ", tous séparément des diverses spécialités ethnographiques et de toutes les autres spécialités. "

Le père Sergiy Boulgakov minimise son point de vue à partir de la nourriture. Dans l'article "Edina Holy Catholic and Apostolic Church" (en anglais, 1931) j'ai écrit que le mot "conciliarity" se trouve dans le texte grec. simple pardon re-assignment, - pardon, yak mi, prote, coupable vvvazati provincial " .

Ale dans "Thèses sur l'Église" (Nimetskoy mova, 1936), écrit en l'honneur du premier congrès des théologiens orthodoxes à Athènes, transcrit par le mot "cathédrale" Batko S. Boulgakov a appelé le même "authentique Tlumachennya du mot grec" " ...

Le terme « Église catholique » est inclus dans le vocabulaire de l'église dans la première littérature patristique. Naskіlki vіdomo, yogo vivant pour la première fois les saints, Ignace le porteur de Dieu. Aux Envoyés aux Smirnyans, il écrivait :

"Allez tous à l'évêque... Sans l'évêque, vous ne devriez avoir peur de rien pour aller à l'Église. Tilka cette eucharistie est coupable de la vérité, car la bête est un évêque; yak, de Isus Christ, là est une Église catholique."

Le sens du mot "catholique" expliquera dans une conférence les saints de Cyrille le Rousalim dans la 18e annonce :

"L'Église s'appellera Universelle, c'est pourquoi elle le sera en toutes choses, de la fin du jour au début du jour; en plus du Viklada, tous ces vchenya, comme les gens sont coupables de la noblesse, - sur les discours du visible et de l'invisible - non terrestres ; comment toute la race humaine est ordonnée à la piété ... et tous les gens sont attirés par le sol, par l'âme et par ce qu'ils font ; ZhMP. - 1987, Non 3. -S. 36).

Cheruyuchis cim rose 'clarification, c'est possible, mabut, la troisième est la puissance de l'Église, c'est-à-dire la catholicité', la caractérisent comme suit :

La catholicité (pour la conciliarité) de l'Église est l'essence du don de la grâce et du bienfait de l'esprit (ni - rapports sexuels) à garantir par sa vérité, et aussi, assez pour que tous les membres de l'Église participent de tous côtés de la vie du Christ, y compris toutes les conceptions de la mission salvifique dans le monde.

La catholicité est une concorde de pouvoir et la marque de l'unique sainte Église catholique et apostolique. Il y a beaucoup de gens qui parlent de l'idée d'une conciliarité post-ecclésiale ou « catholicité laïque ». Et toutes les informations sur le service et le service, sur l'achat et sur la santé de l'Église à la lumière, comme cela ne suffisait pas pour la dernière heure et avant le flux de nouvelles conditions, il est impossible pour l'Église de changer, ne pas changer la qualité. L'église ne cesse d'être catholique au milieu d'elle.

La Russie est orthodoxe, avant d'accepter le christianisme et d'écrire

Le nom même d'Orthodoxie fut approprié par les hiérarques chrétiens au XIe siècle (1054 rn) à l'époque de la razkola au dos et sur le côté de l'église. L'église chrétienne occidentale avec le centre à Rome est devenue le tobto catholique de l'Universel, et l'église gréco-occidentale avec le centre à Tsargorod (Constantinople) - tobto orthodoxe Pravovirnoi. Et en Russie, les orthodoxes ont pris le nom d'Église orthodoxe, de sorte que le christianisme s'est étendu de force parmi les peuples slovènes orthodoxes.

Une tombe dans le mot même "chrétien orthodoxe". Correctement, le ROC est coupable de sonner comme "l'église autocéphale orthodoxe du Vizantyysky shtibu".

L'orthodoxie n'est pas la religion, pas le christianisme, mais VERA !

Aujourd'hui, l'histoire de la théologie de l'Église orthodoxe russe est responsable de la façon dont la Russie est devenue orthodoxe, seulement pour le baptême de la Russie et une extension du christianisme occidental au milieu de l'obscurité, sauvage, comme une charge de la langue du Slovénie.

Une telle formulation est encore plus utile pour créer l'histoire et minimiser l'importance de la culture retrouvée de tous les peuples slovènes.

Les mots "Pravoslav'ya" dans la Bible sont allemands. C'est un fait.
En іnshih, contrairement au slov'yanskikh, movs yogo peut être stupide.

Ale axe Vіki, yak і prêtre, napolyagayut, mais Orthodoxie = ὀρθοδοξία = Orthodoxe.

Essayons de rentrer, eh bien, les orthodoxes et les orthodoxes aussi !

Par exemple, dans la traduction anglaise, l'Église orthodoxe est associée à la Grande Église orthodoxe !

Jusqu'au discours, tsikh dit orthodoxe є tsele bezlich ! Au nom de l'Église catholique orthodoxe. Tse scho type d'Église catholique orthodoxe?

Comment être comme vous Église orthodoxe éthiopienne de Tewahedo

L'axe est encore large bout à bout : Église orthodoxe russe - Église orthodoxe tse Rossiyska, bien que le judaïsme orthodoxe n'est pas, comme on pourrait le penser, du judaïsme orthodoxe, mais du judaïsme orthodoxe, comme je suis un chausson !

Donc orthodoxe n'est pas orthodoxe ! Orthodoxe - tse "pravovirniste".

Et maintenant, chacun est seul !

Orthodoxe

Orthodoxe (papier calque du grec. cathedra de l'évêque de Constantinople - Nouvelle Rome.

Pravoslav'ya (papier calque du grec Ὀρθοδοξία - littéralement "jugement correct"

Papier calque (linguistique)

Matériel z Wikipédia

Calca (en français Calque - copie)

"Calca" - une copie, tobto - identité

Pravoslav'ya (papier calque du grec Ὀρθοδοξία - littéralement "jugement correct"

L'Église catholique orthodoxe est-elle une chaîne de l'Église catholique orthodoxe?

Église orthodoxe éthiopienne de Tewahedo

Eh bien, c'est aussi le christianisme orthodoxe, et l'islam lui-même...

Tous orthodoxes ?

Axis scho buvaє, si zalalis)))

L'Église grecque-catholique orthodoxe (Nini ROC) est devenue l'Église orthodoxe à partir du 8e printemps 1943 (approuvée par le décret de Staline en 1945).

Nom Rosіyska église orthodoxe Accepté comme fonctionnaire pour l'automne 1943 rock. L'Église orthodoxe russe (Patriarcat de Moscou) a été enregistrée en tant qu'organisation religieuse le 27 février 2003. Et avant le nom de l'église chrétienne en Russie, avant que les communistes ne le scandent, cela sonnait comme un rite offensant : « Église catholique grecque » (Église Vselenska de rite grec). Pour la réforme de Nikon et le remplacement du mot « orthodoxe » par le mot « orthodoxe » dans les livres de service divin, en 1700 de nouveaux mots ont été ajoutés au nom de l'église officielle : « Église catholique grecque orthodoxe russe ». Et sur la base du nom actuel de l'église officielle "Église orthodoxe russe", qui a été annoncé par le décret de Staline en 1943, il a été confirmé dans une grande cathédrale tenue par des officiers du NKVD SRSR.

« J'apprécie particulièrement le rôle de l'orthodoxie en Russie...


et qui aiment le christianisme, l'islam, le judaïsme, le bouddhisme et les autres religions..."

À un tel rang, la compréhension de l'orthodoxie et du christianisme n'est pas la même et est absolument significative en soi.

Vizantiyskiy chernets Belisariy 532 rik n.e. Avant le baptême de la Russie, l'axe de ce qui était écrit dans ses Chroniques sur les mots et les rituels de cette époque était : .... "

Nous ne supporterons pas les bêtes de respect pour ceux qui, pour le Chentzien Bélisaire, sont très familiers avec les paroles du paresseux, et il était sauvage et immaculé, tout naturel. C'est important pour nous іnshe. Respect bestial pour ceux qui les appelaient les mots : Slovénie orthodoxe et Rusyn.

Juste pour une phrase, je suis coupable de pouvoir vous dire mes propres connaissances. Ainsi, comme l'expression "Vizantyysky Chernets" Belisarius pidtverdzhu, comment les mots `` Buli '' par les orthodoxes sont pour beaucoup de milliers de Rocheuses avant leur brutalisation dans l'Iudeo-Christianisme.

Chetya Minei 1714. Lecture reste 2 rangées


http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1037244
Les chrétiens sont devenus des chrétiens orthodoxes au 17ème siècle lors de la réforme du patriarche Nikon (avant Nikon, il y avait un dvovir - Orthodoxie et Pravovirnosti), qui a ordonné de modifier les scripts. L'église, si elle fut brisée en 1054, devint alors connue sous le nom de " catholique romaine, Vselenska " " avec le centre à Rome, et la " gréco-facolique, orthodoxe (orthodoxe) " " avec le centre à Tsargorod (Constantinople). (Noix "orthodoxes" - "légales").

Avant la révolution de 1917 r Église catholique orthodoxe gréco-russe. Pislya a commencé à être distribué sur la vieille église et la rénovation.

Le nom de l'Église orthodoxe russe a été adopté en 1943 à l'âge de 1943;

En écrivant sur 2000 ans de christianisme, il est naturel de demander à la nourriture : « Virishilo ne voudra pas d'un problème global de l'humanité ?

Nі, en outre, a engendré des sectes impuissantes et des peuples hostiles entre eux.

Alors pourquoi devrions-nous être attirés par le christianisme au 21e siècle ?

La religion de quelqu'un d'autre est un sorcier.

"Pravoslavni" - tous les Israélites, s'ils veulent le voir le plus souvent, ils ne le regardent pas. Pour les "orthodoxes", la terre n'est pas sacrée pour la Russie, mais pas pour la patrie, mais pour Israël. "

Stoleshnikov

En fait, la référence à l'Orthodoxie n'est pas un culte religieux. Tse bulo vchennya à propos de ceux-ci, yak vashtovany navkolishnіy svіt et comment ils s'interconnectent correctement. Le prix n'a pas été soutenu par "zabobon", car il a été magalisé aux personnes perekonaty pendant des heures de la SRCP, si la manifestation de Dieu était déconnectée. Nous ne sommes pas devenus un culte primitif d'"idolâtres", car nous étions submergés par la contemplation de l'Église orthodoxe russe.

Tse bulo informations sur des connaissances fiables sur la nouvelle lumière.

Svitlana Lisichkina
"Dites la vérité en heures d'absurdités effrontées - Tse Extremism" D. Orwell